罡字五行吉凶五行起名天文(五行属土最旺者字)
罡字之寓意
罡字之寓意是古星名，即北斗七星的柄，道教称高空的风，现有时指强劲的风，亦作“刚风”。
金五行曰“从革”，性情刚强，而具有面子心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理，金，始于申立秋，旺于酉，秋分至极，接地气于成，寒露，秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为成月，用罡字起名是有刚正、朴直、坚毅、高洁等寓意。
出自《水经注·泿水》：裴渊《广州记》曰：“城北有尉他墓，墓后有大罡，谓之马鞍罡”。罡正字通居康切，音刚。天罡，星名。二月榆落，魁临于卯，八月麦生，天罡据酉，天罡，卽北斗也。
罡字的取名意思以及寓意：
指强劲的风，亦作“刚风”，也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正。罡字为起名常用字，寓意含义好。注意和提防取名不能只看字，要结合八字取名才吉祥。罡字用着起名寓指正直、有担当、正气的意思，有吉祥寓意又有内涵。
罡字起名忌讳和避讳：罡字五行属性为金，依据五行金克木的原理，罡字起名忌讳和避讳用五行属木的字起名，罡字起名忌讳和避讳与同韵母āng或同声调阴平的字取名，这样读起拗口，没有节奏感，罡字起名忌讳和避讳与先祖长辈同字，假如先祖名字中带有罡字，小辈忌讳和避讳用罡字起名。
上面的内容参考：知识混装大无极—罡
罡字五行属什么
罡字，从四，从正，五行属金，象形字。
古代人们云“罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧久昏”，乃北斗七星，强劲有力之形；喻为未卜先知，吉星高照。
罡字起名寓意：指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正。刚正、道德、法理、心正。意洁身守道、才高行德、浩然正气。作为人名意指正直、有担当、正气的意思。比如：
1。可起名“文罡”，学者文化，待人和善之貌；彬彬有礼，落落大方之人也。
2。可起名“天罡”，浩瀚宇宙，顶端高出的预兆；展望未来，无拘无束。
3。可起名“羽罡”，表羽毛翅膀，体小量少；意指蓄势待发，展翅翱翔。
4。可起名“洋罡”，此乃河流汇聚，浩浩汤汤；意为大开眼界，一望无际。
蓝覃罡这个名字好吗
蓝覃罡名字剖析结果如下
繁体 拼音 五行 笔划 名字剖析
蓝 蓝 lán 木 20 （吉）
覃 覃 tán 木 12 （吉）
罡 罡 gāng 金 11 精明公正，义利分明，重意气，荣贵清雅，官旺，成功隆昌。 （吉）
数理：43
吉凶：雨夜之花，外祥内苦，忍耐自重，转凶为吉
罡字五行属什么的
罡(罡)
姓名学解释：【精明公正，义利分明，重意气，荣贵清雅，官旺，成功隆昌。】
民间风俗五行：中 音律五行：木 姓名学笔画：11 简体笔画：10 拼音：gāng
罡字五行属什么
罡字的五行属性 罡(罡)
姓名学解释：【精明公正，义利分明，重意气，荣贵清雅，官旺，成功隆昌。】
民间风俗五行：中 音律五行：木 姓名学笔画：11 简体笔画：10 拼音：gāng
中国道教，教义中“天罡，地支，五行，八卦”具体指什么？ 正确的讲法是源于天文历法，道教只是繁衍下来的一支
古代人们测量时间的仪器――圭臬，测量日影来计算时间、节气的更代，依据测量结果来制定历法，并且也得到阴阳鱼的原始图案和概念，从阴阳的消长中，形成三爻，如阳阳阳＝乾，阴阳阴＝坎……始演化为八卦。
五行最初亦不是指五种物质，同样源于天文历法，《管子》五行一岁分五季（五节）。是指一年或是一个收获季节中，太阳的五种运行状态。《吕氏春秋》就把五行直接称为“五气”，亦即一年分为五个时节的意思。又如，《左传??昭公元年》记录载入：年“分为四时，序为五节”。而《管子??五行篇》则说“作立五行，以正天时”。可见那个时候五行只与天时有关，也就是五行是五个时节。“作立五行”的唯一目的是为了“正天时”，而“正天时”就是定季节。《灵枢??五乱》中有“五行有序，四时有分”。可见上古均是将五行解释成节或节气。
有人也许会感到难以理解，既然有了春夏秋冬四季的分法，为啥又要另外弄出一个五行即五季的分法？其实也就是说，这是一个源流的问题，总之，同是一岁里时节的安排，先有五时，后世又改用四时，故被后人混用，这就如今日的阴历同公历同用的情况一样。
彝历以36日为一个月，360日为一年。十个月终了，另外5天（或6天）为“过新年日”。平年为5天，每隔四年的闰年为6天。这样四年平均为365．25天，与回归年（太阳年）365、二十四22日相近。一年分五季，分别是土、铜、水、木、火代表，一季分公母（或称雌雄俩月，分别是一月土公，二月土母，三月铜公，四月铜母，五月水公，六月水母，七月木公，八月木母，九月火公，十月火母。）此乃十月太阳历，夏朝启用，也叫为夏历，就是上古的十天干之来源。
而地支是源于十二月太农历，太农历源于上古十二个朔望月每月一次的祭祀活动。
各式文明的碰撞融合，十月太阳历退出历史，只在新的阴阳合历中保留了它的质素。后人又将五行说依附于历法月令之学，历法月令正如后世的皇历和月份牌，为生活日用所必需。
因为历法在老百姓中广泛传布，成为民众的一般知识背景和思想框架，成为几乎所有知识领域的普遍模式，成为华夏传统宇宙观、历史观的论理基础，古时候的哲学、物理、化学、数学、医术等等无不由此乃渊源。道教的修道者也是以此道家五术：山、医、命、相、卜。至于提出天人合一，不是道教一家的功劳。
解释清楚来源后，再回答你五行八卦天干地支是属于道教的还是属于我国古代的天文历法学的问题，即五行八卦天干地支与天文历法有着紧密的联系，阴阳理论存在的天象的实体根据，道教在部分学术范畴将其发扬光大。
