风水出行讲究属于什么门派(风水五行命理)

风水姓名打分 08-09

风水学派有哪些

风水流派有一百多种，就不一一列举了。不过如此多的流派，可以归入两大类，一类是以空间摆放摆列为主要参照物的，叫作“形势宗”，比较有表现性的如“金锁玉关/过路阴阳”门派；一类是时间序列为主要参照物的，叫作“理气宗”，比较有表现性的如“九宫飞星”门派。风水学重点分为两大流派：

1。峦头派（形势派）：

（一）形势派（二）形象派（三）形法派

形势派偏重地理形势，着重是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派固然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但事实上这三个小门派是相互关联的，其实没有完全分离。

2。理气派：

（一）八宅派（二）命理派（三）三合派

（四）翻卦派（五）飞星派（六）五行派

（七）玄空派（八）八卦派（九）九星派（十）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派 EFS鬼金羊

风水有那些门派?

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风水重点分为形势与理气两大门类，形势以观察外形走势为主，多用于古时寻龙点穴；理气则将天时、卦象与地理结合，广泛用于楼宇家居住宅风水，也是现代普遍的风水术。其中形势宗领头者为峦头派，是各派源头，而理气宗中有名气者，那么是八宅派和玄空派。江西普遍是峦头派，广东福建理气派。只有道教和佛教才讲风水国外的没这几个讲究

倪海厦风水是哪个门派的

倪海厦风水是属于易派的。易派的风水理论是:人各安其位，各适得其位。易派风水是以《易经》为核心的。《易经》也称为《周易》是中国人民的历史瑰宝，是群经之首，是华夏5000年文明的起源，对中国几千年来的、经济、文化、建筑、医学、农学、历法、自然生态环境等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。没有《易经》就没有中国文化中的精髓《易经》是一本揭示变化的书（一本通过揭示变化规律，指导世人趋吉避凶的书)，由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。是中华文化之源、哲学之根。道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此，是华夏智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。 EFS鬼金羊

风水有哪些派别麻烦告知我

风水大体可分为两个派别：一是形势（峦头）派，另一个是理气派。前者着重于山川大地的形势与环境的抉择：主要有形势派、形象派、形法派。后者偏重于方位座向与阴阳五行的应用：主要有八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派。其中又分有侧重阴宅与阳宅之别。此种学说的论理是建立于古时候中国人对「气」的概念上。古代人们认为整个宇宙是由「气」生成，天地未形成之前是一个「无」，天地乃由「无」中之元气生成，轻的气上升为天，浊的气下降为地，这轻与浊的气就是阴阳二气。而传统风水的观点，都是以此种阴阳二气所讲的「聚气」原理推演而来的。

古云：「不知峦头者，不可与言理气；不知理气者，不可与言峦头。精于峦头者，尽头功夫理气自合；精于理气者，尽头功夫峦头自见。」

形势派的原理：

一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，着重是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派固然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但事实上这三个小门派是相互关联的，其实没有完全分离。峦头派：

峦头预示大自然的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。形象派：

形象事实上是风水中一门高深的学问，由于它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称许多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。形法派：

形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些金科玉律，着重是论述形象与穴场配合的金科玉律。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。

也就是说看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在咱们国家许多山势高崇的地方，因为其山势作用与影响大，许多风水师都注重和重视山势形象与峦头。

理气派（又称屋宅派或三元理气派）

因为理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的论理看法都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正由于理气派过于非常繁杂，才分出很多小的门派，也正所谓由于这一点，学习风水学的人要特别注意和提防选择，要不然不仅学未到东西，还可能做出凶祸的风水来。八宅派：

八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星依据家宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是依据家宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，紧接着与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般而讲，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生人，假如性别相同他们的命卦都是一样的，对于他们的风水布阵与布局也是一样的。那么一年之中出生有几百万人，依照八宅派风水看法来论，他们皆在一个共同点上。于是，八宅派的风水理论过于简单粗略。尤其是东西命配东四宅，西四命配西四宅的看法更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者一定不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布阵与布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。命理派：

以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布阵与布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调理具有很大的指导作用。

三合派与24山头派：

以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，事实上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。多数都以向上配水和水的来去论吉凶，着重是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂的预兆，运用起来常常会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，务必要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。翻卦派：

以八卦翻出九星卦为主，紧接着再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，也叫作黄石公翻卦法，它是依据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。

玄空飞星派：

是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布阵与布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中间位置为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及一至九九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，即使是玄空学已入门，一般而讲就能够为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。星宿派：

星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。依据坐向论生克，着重是用以徇24峦头的理气吉凶。

理气派还有奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等。

　有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的论理也是彼此渗透、相互融通的，这正所谓万法归宗之意。因此，学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但因为风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者务必要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。

风水可分阴宅和阳宅，阴宅与阳宅原理相同，祸福与作用与影响力也一样重要，分别只在效应之快慢。阴宅主静，而效应较慢而长远，阳宅主动，效应较快及短。阴宅对人的作用与影响是间接、绵远及缓慢的，阳宅对人的作用与影响那么直接迅速和见效快捷。故此现在的人较注重和重视阳宅风水，而较少留意阴宅风水。

风水学说流传了数千年，到今天还没有一套完整统一的学理，因为它的学理过于深奥，早期的风水是以口授的方式授徒，而古今房屋结构变化甚大，所以有些守旧的风水理论有的已失传，有的已经与时代脱节，不合时宜了。就以理气派来讲，在（立极）上，内地以门为向，有以大门为向，亦有以窗为向，有以门为向，亦有以路为向。

但风水并不是万能的，否则所有有真材实学的风水堪舆师都变成世界巨富了。而人生经历过程可将之比喻为微积分，分数涵盖风水（家居住宅、工作或经营环境）、命运、本身的修养及努力等各方面的总和。当所有的都呈现正数时，恭喜你－－顺风顺水、美梦成真；当有正有负时，有好有坏，未及理想；如一切均呈负数时，你已该顽强上进、奋斗，并祈求神佛、祖先保佑了。

风水使用于最关键之处，仅能锦上添花，或雪中送炭，极难能起死回生的。好的风水，仅提供一个良好的环境，假如不努力，一样白白浪费了大好风水。这个地球上任何东西都是不能无中生有的。在这个物欲横飞的world世界，大家要正确地看待风水的客观作用。不要被过于市场化的吹嘘和跨大广告宣传所误导。 EFS鬼金羊

风水学有几大流派

主要有形式派、理气派

一）形势派：

（一）峦头派

（二）形象派

（三）形法派

（2）理气派：

（一）八宅派

（二）命理派

（三）三合派

（四）翻卦派

（五）三元九星飞星派

（六）五行派

（七）玄空大卦派

（八）八卦派

（九）九星奇门飞泊派

（十）奇门派

（11）阳宅三要派

（12）廿四山头派

（13）星宿派

（14）金锁玉关派风水学是一门博大精深的学问，是玄学中较为复杂的了。门派分类主要有两大派，细分又能够分为17个门派，具体如下：