天干地支马未都生肖五行庚午(天干地支马年)
12生肖中猪为啥排在最后?
猪是最懒，最聪明，最不用工作。。。。。，反正，猪就是集世界之最了12生肖，为啥排在首位的唯独是区区的鼠，而不是腾云驾雾的龙，亦不是百兽之王的虎？为啥不看中强劲温顺的牛？为啥不选出灵巧异常的猴？说法不一，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我觉得，12生肖的排列顺序，是古代人们根据十二种动物的活法习性和活动特点来安排的。
天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为啥以这些字定时辰呢？剖析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。
子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古时候指儿女。二十三点至一点为子时，正所谓夜深人静的午夜时分，正所谓今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时候。
丑：为 。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第2天」已经开始了。无形之中，好像有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。
寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正所谓黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时候。
卯：为 、 。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。
辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。
巳：为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正所谓暖融融的时候，蛇从洞穴中爬出来了。
午：为 、 。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，由于日光是从头顶之上照射下来的。古代人们依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时刻，即十一点至十三点为午时。
未：为 、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝叶茂盛、果子才能成熟。成熟的果子，才会津津有味。
申：为 、 。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古代人们不知闪电和雷鸣为啥呢物，以为神在天上为之。
酉：为 、 。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正所谓吃饭的时刻，就简称「酒时」吧。
戌：为 、 。人、戈会意，指人持戈（武器）看守。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。不过不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，因此要手持武器进行护卫。
亥： 、 。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－如果想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。
十二时辰的十二个字，竟是记述并刻画了一幅夏日的古时候农家生活作息图！！！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。
从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方式方法。干、支先用以纪日，后来发展为纪月、纪年。
可是，十二时辰是怎么与12生肖相结合的呢？
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时刻。子夜时分（二十三点至一点），古代人们（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古代人们发现鼠类出没频繁的时候是子时。因此，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第1位。
「马无夜草不肥」，牛肯定也如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家往往会在此时听到不远处传来虎啸声。因此，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。
五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。因此，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。
七点至九点，是容易起雾的时候。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。但是龙是传说中的动物，也可以这样说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，从实际中看不见，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。
九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。不管有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时候，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。
十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，让人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就好像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。
十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可不要忘了这正所谓放羊的好时光。因此，「未羊」应时而生。
十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这个时候与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。
十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着慌了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭饮酒的时候，也与家鸡入窝相连，由此就有了「酉鸡」。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时候与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。
二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很兴奋。但是要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。
预示十二时辰的十二个字与12生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。传说是因为比较懒排顺序报道时起得晚，跑的慢所致。相传，混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字的地支，选拔十二个属相。
消息流传过来，惊动了花猫和老鼠这两个相好的friend。花猫对老鼠说：“明天五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！！！”老鼠连声道：“好说，好说！！！”
可是第2天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床，不辞而别了。
这天，灵霄宝殿里禽兽如云集，开始应选。玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种大家族水陆兽类来做十二属相。公鸡那个时候长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排下一次座次，只见班中闪出黑猪来。这老黑，别看生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非。它奏道：“明君既已选好十二首领，小臣愿意替君分担劬劳，当个公正人，为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜，嘱咐黑猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二属相就闹成了一锅粥。
开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，预示同意。那么，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说：“论大数我大，不信咱到人间比试比试，听听百姓的评论。”于是老黄牛和老鼠来到街头闹市。
黄牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上，打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠！！！”等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众首领都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自兴高。它觉得唯独这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利。他大笔一挥，先排了老鼠，后排了黄牛。
一旁惹恼了老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得天庭发抖。众首领忙向龙和老虎，一致推选老虎为山中之王，苍龙为海中之王，统管天下。猴子为老虎写了“王”字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角赠予了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：“嘿嘿！！！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。”
苍龙一听大怒，说：“你休得胡搅蛮缠，不服气咱也比试比试。”黑猪一听正中下怀，忙说：“一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗做你们的裁判员。”
猎狗和公鸡素来不和，他见公鸡讨好苍龙，便想借机捉弄它们一下。他选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对野兔说：“你的尾巴太长，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。”它给野兔剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。
赛跑开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到前面去了。可是当跑到灌木丛中角就被树枝野藤挂住了，如何也摘不下来。野兔一蹿十八垅，一口气跑到了终点。
黑猪不顾众首领的反对，把野兔排在苍龙之前，老虎之后。
猪狗去给野兔贺喜，它向野兔卖好说：“若是不选如此的跑道，不帮你割尾巴，你哪有今天的胜利啊！！！”野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了猎狗的话，撇着三瓣嘴说：“哼！！！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！！！”猎狗一听，眼都气红了，它说：“既然你有本事，那咱俩也遛一遭！！！”野兔傲慢地说：“这有啥难的，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。”说着，就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，一煞腰，箭一样地追去。不一会，就撵上了野兔。他用嘴咬住野兔的脖子，一边吃，一边说：“好了，这下该我啃骨头了。”
为这事，猎狗也受了处分，被排到最后头。
苍龙赛跑失败后，经常背地里埋怨那对鸡角挂累了它。公鸡听到后又后悔又伤心，它来到海边，对苍龙说：“龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那么这样就请你还给我吧。”苍龙狡诈地说：“这双角固然害了我，但能装饰俺的仪表。还你不难，要等到太阳出西山，月亮下东海。”说完，一个猛子扎入海底去了。天真的公鸡当成真的，它每一天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向天海呼叫：“龙哥哥―――！！！角―――还―――我―――”
从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。
只剩下猴，蛇，马，羊，猪几位首领没有揭晓了。黑猪又心怀鬼胎地煽动起来：“猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你俩谁先谁后呢？”过了一番议论，它们决定再到人间进行一次民意测验，进行杂耍表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。
那个时候，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个乐于助人的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身长筒龙衣，龙衣上面用马鬃编织了方格花纹，煞是好看。红马又从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣滑腻非常。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既敏锐又美观。
山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴自的帮忙不那么热心。猴子想弥补补充一下光腚的缺陷，向山羊求援道：“羊大哥，请你剪给我一点绒毛，使俺补补后腚吧。”山羊不愉快地说：“天要冷了，你晓得我全凭着这身宝衣呢。”猴子没办法，只好光着腚。
比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各式杂技，人们连连喝。轮到猴子表演了，只见它攀杠子，荡秋千，也赢来不少喝。当表演到“倒挂竹帘”时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各式惊险动作。忽听有人喊：“看啊！！！猴屁股眼着火了！！！”人们都大声哄笑起来。猴子向来护短。它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听“扑通”一声，头朝下跌了个满脸花。
就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。
给众首领排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说：这回可是我发财晋职、名利兼得的时刻了！！！
他来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪之名字勾掉，填在最后头。因此，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表。降下一道勒旨，令值日功曹到人间发布。
排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批了几句话：
无用蠢才，好说是非。
罚去吃屎，一年一宰。
黑猪被贬，一下气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也不容易得管闲事了。那么，有时心里仍然发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。
老鼠回到家中，兴高地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了．花猫问：“还未到时侯呀？”老鼠说：“早过了，咱们还争第1呢！！！”他向花猫绘声绘色地吹嘘起自己乖巧。花猫恼悔地说：“我再三和你说，你怎么不叫我一声呢？”老鼠却抢白花猫说：“你本人没长耳朵？我叫你去，你还兴拱了俺的位置呢！！！”花猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。
从此，猫和老鼠就成了世代冤家。
马未都:我有一个乾隆笔筒，故宫亦有一个，烧造工艺为啥我也说不理解。。。
俗话说左眼跳财
提起猴蛇羊龙四个属相怎么纹身，众所周知，有人问十二属相与纹身的讲究?，另外，还有人想知道属相为龙的人纹身纹什么最好，你晓得这是什么情况？其实也就是说属相为猴纹身的讲究和忌讳和避讳，接下来就一起来瞧一瞧十二属相与纹身的讲究?，希望可以对大家有所帮助！！！
猴蛇羊龙四个属相怎么纹身
1。猴蛇羊龙四个属相怎么纹身:十二属相与纹身的讲究?
属相为鼠的冲马穿羊，与牛是，与龙猴是三合
属相为牛的冲羊穿马，与鼠是，与鸡蛇是三合
属相为猴纹身的讲究和忌讳和避讳
属相为虎的冲猴穿蛇，与猪是，与马狗是三合
属相为兔的冲鸡穿龙，与狗是，与猪羊是三合
属相为龙的冲狗穿兔，与鸡是，与猴鼠是三合
属相为蛇的冲猪穿虎，与猴是，与牛鸡是三合
属相为马的冲鼠穿牛，与羊是，与虎狗是三合
属相为羊的冲牛穿鼠，与马是，与猪兔是三合
属相为猴的冲虎穿猪，与蛇是，与龙鼠是三合
属相为鸡的冲兔穿狗，与龙是，与牛蛇是三合
属相为狗的冲龙穿鸡，与兔是，与虎马是三合
属相为猪的冲蛇穿猴，与虎是，与羊兔是三合
2。猴蛇羊龙四个属相怎么纹身:属相为龙的人纹身纹什么
依据古时候算命术中的讲法。（月份都是阴历）。
属相为龙（辰3月）与狗（戌9月），是（辰戌）相冲，是为（六冲）
属相为龙（辰3月）与兔（卯2月），是（辰卯）相害，是为（六害）
所以属相为龙的与狗、兔是相冲相害的，宜避免。
依据古时候算命术中的讲法。（月份都是阴历）。
属相为龙（辰3月）与鸡（酉8月），是（辰酉）相合，是为（）。
属相为龙（辰3月）与猴（申7月）、鼠（子11月）相合，是为（申子辰）三合。
所以属相为龙的宜纹鸡、猴、鼠属相是最配得来，是的。
若要纹身的话务必要去专业的纹身店，一般专业纹身店皆可以保证卫生及安全，具体纹什么可以专业纹身师傅。但是建议还是不要纹身，从医学保健角度看，纹身那么是一种有害健康的行为。
皮肤是人体的道防线，能抵御外界机械性、物理性、化学性的伤害和病原微生物的侵袭对于人类的健康有重要作用。而纹身却了这道防线，让人体抵御各式的能力下降，尤其是容容易招到致细菌感染。纹身师大多不懂医学，纹刺时消不严格或者根本不消，当针尖刺入皮肤后，细菌等病原微生物随之带入机体，引起各式感染性疾病，如疖、痈、丹、脓疱疮等。假如创伤面积大、细菌力强，甚或在血液中生长繁殖，还会患败血症而危及生命。纹身对于自个的坏处在于若纹在比较明显的部位，可能会有些难找工作，由于有的工作单位对有纹身的人不予录取。
纹身用的颜料有很多种，不少是化学物质，这几个化学物质进入人体内会引起皮炎、过敏，至使局部、疼痛，出现烧灼感、麻木感等，有的还会引至细胞突变，这是产生癌症的前奏。并且，纹身之后是极难除掉的，目前尚未研究出一种能将其褪掉，的办法是做整形手术。纹身专用的刺青颜料，含铅、铬等重金属及其它，这几个有色化学合成物质对人体有潜在的危害，是诱发皮肤癌的因素之一。
上面便是与十二属相与纹身的讲究?有关的内容，是关于十二属相与纹身的讲究?的共享。看完猴蛇羊龙四个属相怎么纹身后，希望这帮助到大家！！！
白羊座与金牛座的默契值不高，白羊座热情不过半吊子，金牛座小抠，做事不慌不忙。与白羊座的默契值达百分之九十以上的是射手座和狮子座，但射手座太花心，狮子座太要自尊青花瓷含义?
青花瓷意味什么？
青花是运用天然钴料在白泥上进行绘画装饰，再罩以透明釉，紧接着在高温1300摄氏度上下一次烧成，使色料充分渗透于坯釉之中，呈现青翠欲滴的蓝色花纹，显得幽倩美观，明净素雅。青花是我国最具民族特色的瓷器装饰，是釉下瓷的一种，也是我国陶瓷装饰中较早发明的方式方法之一。 清代龚轼功他的《陶歌》中这样称赞青花瓷：“白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生”。
青花是我国最具民族特色的瓷器装饰，也是我国陶瓷装饰中较早发明的方式方法之一。其特点一是着色力强，发色鲜艳，呈色稳定；二是纹饰永不退色；三是丰富多，明净素雅，有中国水墨画的艺术魅力；四是不含铅、砷等有毒元素，对人的身体无毒副作用；五是不仅适合装饰餐、茶具等日用瓷，而且也适合装饰花瓶、大缸等陈设瓷；六是其制作原料含钴天然矿物蕴藏丰富。
青花瓷歌词之义
第1段其实也就是说已经清晰地说明了歌词所描述的对象，“我”一边为素胚上色，一边思念一个曾经邂逅的如青花瓷一般秀丽的江南女子。冉冉檀香中，心中微酸，再也画不下去，纵是丹青圣手，瓶上的牡丹到 底是不如伊人含苞待放的笑容，不知玉人生在何方，不免心自忧伤。从文笔和选用的意象来看，开首直叙，并不词藻华丽，不过已然奠定全篇清韵雅致的基调。值得一提的是“去到”是典型的的讲法，改成“去了”更符合内地的语言习惯。
“天青色等烟雨 而我在等你”全文的点睛之语，优雅而深情。有人误认为“天正在等烟雨”等说法，是由于对青花瓷还缺少一定的了解。“天青过雨”是青花瓷上品中的上品，存世极少，也是最美丽的颜色。这种釉色必须在烟雨天才能烧出来，（以现代科学的眼光看，其实也就是说着重是溼度）因此讲，烟雨天时出现天青色的决定性条件之一。“天青色等烟雨”不仅诗话了语言，而且串联“而我在等你”突显出伊人于“我”来讲多么的可贵。再加上动人优美的旋律，令人如闻天籁。“炊烟袅袅升起 隔江千万里”画面感极强，一石三鸟，既描述江南美景，也是青花瓷上的常见景色，更以景衬情，唯美的场景给思绪抹上了淡淡的伤感。“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸 就当我 为遇到你伏笔”依然秉承一边勾勒青花一边展开思绪，而伏笔一词其实也就是说对以后的结局作了暗示。“我”是否与曾经邂逅的女子缘悋一面呢。
“天青色等烟雨 而我在等你
月色被打捞起 晕开了结局
如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意”
同样的旋律再次吟咏，一个“晕”堪称绝妙，何谓晕？我举个例子，当你把一滴墨汁滴入一碗清水，看他缓缓扩散，这便是晕。人说：“佳句本天成，妙手偶得之。”在朦胧的月光下，结局竟真的被打开了？朝思暮想的伊人看见了么？“如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意”本句是一个标准的倒装，是的，看见了，如真似幻，好像所有的都溶入了江南的美景里，好像是个喜剧结局。然而笔者更倾向于认为这是“我”久念成痴，眼前显现了幻觉，朦胧月光消逝，但是更相思。
青花一词文学上之寓意是什么
《青花》：相恋之人为爱许下的承诺，如青花般永恒，再续“寂寞沙洲冷”辉煌。周传雄一直想创作一首有关“信物”的歌曲，但迟迟未能如愿。机会缘分巧合遇见作词人陈信荣写下的“青花”，从而无心插柳圆了他的夙愿。他觉得青花瓷不仅高雅漂亮，还能给人一种宁静镇定的体验感觉，好比爱情的承诺。在这首歌里，中式的旋律里溶入了摇滚的气息，分离的孤寂和痛苦立刻渲染出来，反而使人更感觉到信念的力量与坚持。
青花瓷有什么含义？？
青花瓷（blue and white porcelain），又称白地青花瓷，常简称青花，是中国瓷器的主流品种之一。原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出此刻元代景德镇的湖田窑。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上刻画纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。青花瓷作为中华文罚的一朵奇葩，
青花瓷颜色和意义
1。青花瓷釉质透明如水，胎体质薄轻巧，洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰，素雅清新，充满生机。
2。青花瓷一经出现便风靡一时，成为景德镇的传统名瓷之冠。与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、矗瓷和颜色釉瓷。另外，还有雕塑瓷、薄胎瓷、五胎瓷等，均精美非常，各有特色。
3。多姿多的瓷器是我国古代的伟大发明之一，"瓷器"与"中国"在英文中同为一词，充分说明中国瓷器的精美绝伦完全可以作为咱们国家的代表。
青花瓷有啥寓意？
1。概述
青花又称白地青花瓷器，它是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上刻画纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特征。目前发现最早的青花瓷标本是唐代的；成熟的青花瓷器出此刻元代；明代青花成为瓷器的主流；清康熙时进展到了鼎峰。明清时期，还创烧了青花红、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红、黄地青花、哥釉青花等品种。
2。青料
（1）苏泥麻青
即苏泥勃青、苏勃泥青、苏麻离青等。其名称的来历起源，一说是来自波斯语“苏来曼”的译音。这种钴料的产地在波斯卡山夸姆萨村，村民们认为是一名叫苏来曼的人发现了这种钴料，故用其名字来命名此料。另一种说法是，苏泥麻青应为苏麻离青，是英文 *** alt的译音，意为一种蓝玻璃。此料属低锰高铁类钴料，故青花呈色浓重青翠，有“铁锈斑痕”，俗称“锡光”。元青花的一部分和明永乐、宣德官窑所用青料均是这种，产地均在古波斯或今叙利亚一带。
（2）平等青
又称陂唐青，产于江西乐平。明“空白期”晚期和成化、弘治、正德早期时使用。此料呈色淡雅、青亮、稳定，尤其使成化青花器名噪一时。
（3）石子青
又称石青，产于江西高安、宜丰、上高一带。此料独立使用时，青花发色灰暗甚至发黑，明清二代民窑普遍采用此料，官窑则用于与回青调和使用。
（4）回青
有产于西域、、云南等多种说法。此料发色菁幽泛紫，若独立使用则浑散不收，故多与石子青混合使用。明代嘉靖至万历前期多用此料。其中分上青：混入石子青10%，用于混水（填色），发色青亮；中青：混入石子青40%，用于设色（勾勒轮廓），笔路分明清晰。
（5）浙料
又称浙青，产于浙江绍兴、金华一带。国产料中以浙料最为上乘，其发色青翠，明代万历中期至清代，景德镇官窑青花器均采用此料。
（6）珠明料
产于云南宣威、会泽、宜良等县，其中以宣威料最好。此料发色明丽纯正。康熙青花多采用此料。
上述国产钴料多属高锰类。
（7）化学青料
即用化学制品氧化钴配制的青料。发色紫蓝、纯粹、浓艳，但轻浮而缺乏附着力，价格也低廉。使用此料制作的青花器，缺乏天然青料的美感。
3。款识
中国古代青花瓷，绘画装饰清秀素雅，瓷器底部的文字，图案款识种类繁多，各个时期的款识均有鲜明的时代特征。依据青花瓷款识的形式、种类来看，主要可分为纪年款、吉言款、堂名款、赞颂款和纹饰款五大类。
（1）纪年款
在青花瓷上，用写、刻、印等方法标明瓷器烧造年代的款识，称为纪年款。中国古代瓷器款识，以纪年示为主，纪年款又分帝王年号的年款和以天干地支表明年号的天干地支款两类。明代永乐年间，在青花瓷上开始出现纪年款，篆书字体飘逸流畅，边饰莲瓣纹。宣靖款端庄刚劲。成化款铁划银钩，釉面有云蒙气。嘉靖款笔画粗重，劲中藏秀。前人曾将明代纪年款归纳为：“宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款杂”五句话。清代康熙款字体工整，青花料色明丽。雍正款楷书苍劲有力，格式讲究。乾隆、嘉、道光款多为篆体，字体排列紧密，犹如一枚篆印。近代款识中“江西瓷业公司”款较多，楷书秀逸，其中还有英文款识“CHINA”，是近代出口瓷的标志，是青花中最早使用的英文款。民窑青花瓷的纪年款很少，有“大明年造”等，字体草率。书写得很随意。
（2）吉言款
书写含寓意吉祥的词句，民间青花瓷上常普遍见到。字体多为行草，潇洒飘逸，一气呵成。“福寿康宁”、“长命富贵”、“万福攸同”等语句表达人们对幸福生活的向往。
（3）堂名款
以典雅的堂名、人名书写在瓷器上。。。。。。
青花瓷的意义是什么？
芭蕉帘外雨声急，
青花瓷里容颜旧。
黯然销魂者，唯别而已矣。
从《东风破》里的“一盏离愁孤单伫立在窗口”到《发如雪》中的“你发如雪凄美了离别”再到《千里之外》里的黯然神伤“我送你离开，千里之外，你无声黑白”，离恨是歌者永恒的主题。《青花瓷》给我们带来的惊喜，在于这种离愁别绪被描写得更加婉转细腻，隐藏得愈加含蓄而韵味别生，仿佛青橄榄在口，可以慢慢回味。
论意境，《青花瓷》宛然一出烟雨朦胧的江南水墨山水，水云萌动之间依稀可见伊人白衣素袂裙带纷飞；
论词句，《青花瓷》却是一幅笔端蕴秀临窗写就的素心笺，走笔曲折只因心似双丝网，中有千千结；
论曲调，《青花瓷》仿佛微风中静静流淌石上的山泉溪涧，清泠透亮而又蜿蜒回环多有不尽之意；
这三者叠加至一处，《青花瓷》一曲正如其名，恰似那“自顾自美丽”的青瓷极品，洗尽铅华，古朴典雅，清新流畅。
古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中国风分外动人。方文山用“素胚”“仕女”“汉隶”等系列词汇描摹了传世青花瓷的风采，周杰伦的唱腔柔情而古朴，略带江南戏曲的雏形，绝妙填词配复古音乐，构成了一阕R&B佳作。
在《青花瓷》里我听到了《东风破》里旧地重游物是人非般淡淡的哀愁，听到了《发如雪》里前尘后世轮回不息般轻轻的喟叹，也听到了《千里之外》天各一方生死难忘的人生等待，甚至听到了《爱在西元前》里风化千年而精魂不死的爱的誓言……心中五味陈杂，漫天的思念翻滚如潮，而耳旁却依然只是轻轻淡淡的吟唱而已，云淡风清。
《青花瓷》里最感人的一个字，我以为是这个“等”字。
一个“等”字，唱尽多少无奈和惋叹。这一等，是无望的等，是来生的等，是明知不可等的等，可是曲中却只用淡淡的语调唱来，再平常然而，仿佛只是每一天等待日出那般简单；等待的时刻，可以看书写字，可以吟诗作画，可以赏花弹琴，只是时时不曾忘记等待的人。痛苦吗？不，《青花瓷》里唱得如此悠然，原来满腹的离愁别恨也可以慢慢洗淡。求不得、爱别离又如何呢？众生皆苦，等待也属于一种美丽的心情，不如就当此生的相遇，只是为了来生的重逢埋下伏笔，这样想来，不禁释然。即使不能再相遇，也应当感恩曾经那惊鸿一瞥的际遇。谁能凭爱意将富士山私有？青花瓷，也是一样。
至少，我们能够隔着千里山水遥遥眺望江南的袅袅炊烟，隔着茫茫人山人海默默想念回忆中那一抹淡淡的背影，正如隔着重重历史静静观赏传世青花瓷不变的美丽。
芭蕉帘外雨声急，匆匆而过的是时间；
青花瓷里容颜旧，老去的只是我自己，而你的美丽，永久定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣赏，可以玩味，也可以守望。
《青花瓷》歌词
词:方文山曲:周杰伦
素胚勾勒出青花笔锋浓转淡
瓶身刻画的牡丹一如你初妆
冉冉檀香透过窗心事我了然
宣纸上走笔至此搁一半
釉色渲染仕女图韵味被私藏
而你嫣然的一笑如含苞待放
你的美一缕飘散去到我去不了的地方
天青色等烟雨而我在等你
炊烟袅袅升起隔江千万里
在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸
就当我为遇到你伏笔
天青色等烟雨而我在等你
月色被打捞起晕开了结局
如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意
色白花青的锦鲤跃然于碗底
临摹宋体落款时却记挂着你
你隐藏在窑烧里千年的秘密
极细腻犹如绣花针落地
帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿
而我路过那江南小镇惹了你
在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去
天青色等烟雨而我在等你
炊烟袅袅升起隔江千万里
在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸
就当我为遇到你伏笔
天青色等烟雨而我在等你
月色被打捞起晕开了结局
如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意《青花《青花瓷》赏析瓷》赏析。。。
周杰伦的《青花瓷》的歌词之寓意是什么
“马未一致认为，其中谬误最重的一句是‘在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸’。就此，马未都的解释是，青花自诞生之时迅速成为中国瓷器的霸主，七百年来没有人撼动。可瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书，显然，写词者并不太懂瓷器。另一处错误是‘临摹宋体落款时却记挂着你’。马未都说，这句歌词的错误之处在于，‘宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅瓷器，而青花瓷器中未见过’。”（《北京晨报》：《著名鉴定家：周杰伦《青花瓷》犯了低级错误》） 原来马先生是要求词作者像写学术论文那样来写歌词，不能使用虚构、想象、夸张等等文学手段，要不然就难免犯“低级错误”。这不由使我想起宋代文豪苏东坡闹的一个笑话：说的是宋代诗人王祈创作了两句“竹诗”，他很得意地在苏东坡面前吟诵起来，诗曰“叶垂千口剑，干耸万条qiang”，东坡心里颇不服，挑刺道“好的的确确是极好，不过这样算起来，十条竹竿才有一片竹叶啊。”事后还对人说“世间事忍笑为易，惟读王祈大夫诗，不笑为难。”（事见《苕溪渔隐丛话》卷五十五《宋朝杂记》下）其实也就是说该笑的不是王祈而是苏东坡，作为大文豪的他，不应该连文学编写的特殊规律都不懂，而用加减乘除如此的算术工具来给诗作挑刺，文学运用的是形象思维，算术运用的是逻辑思维，岂可混为一谈？如此的笑话，明代的杨升庵也闹过，他曾给杜牧的名诗《江南春》挑刺说：“千里莺啼绿映红”原来应是“十里莺啼绿映红”，“今本误作“千里”。若依俗本，千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？”(杨慎《升庵诗话》八) 对于这种迂腐的见解，王夫之在《姜斋诗话》中曾经举例“用其之矛攻其之盾”曰“其尤酸迂不通者，既于诗求出处，抑以诗为出处，考证事理。杜诗‘我欲相就沽斗酒，恰有三百青铜钱’，遂据以为唐时酒价。崔国辅诗‘与沽一斗酒，恰用十千钱’。就杜陵沽处贩酒，向崔国辅卖，岂不三十倍获息钱耶？求出处者，其可笑类如此。”马先生的不通之处恰恰正所谓犯了这种“诗求出处，抑以诗为出处，考证事理”的错误。故其“棒喝”一出，马上被歌唱家的fans指责为“吹毛求疵”。 不过，更令我讶异的是：经我反复琢磨，《青花瓷》歌词中被马先生挑出来的两处“毛病”，即便从“考证事理”的迂腐的“学术角度”来苛求，结果居然是无“毛”可吹，无“疵”可求。总之，《青花瓷》歌词关于青花款识的描写完全符合古时候青花瓷的实际，并不存在马先生指出的“低级错误”和“谬误”。现不妨就马先生挑出的两处“硬伤”剖析如下： 1。按马先生的讲法，最严重的谬误是“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸”一句。外？由于青花瓷“瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书”。其实也就是说，在明末清初（学术上称“转变期”）的青花瓷上，隶书款识大量存在，隶书款乃转变期青花瓷的一个重要特征，固然多数都是出此刻器身和器口，但在器底者也绝非不见，只是相对较少而已。如故宫博物院藏有一件青花婴戏夺标图钵式炉，底部即有“大明嘉靖年制”青花隶书款；泉州的晋江博物馆亦有一件明末青花麒麟纹象耳簋，底部有青花隶书“鹤台珍玩”款。2006年秋季杭州艺术品拍卖会更出现一件清代乾隆青花八宝缠枝大瓶（拍品号1317 ）底书“大清乾隆年制”六字三行隶书款。说明青花瓶底部书隶书款的做法不仅转变期存在，还延续到了清中期。一般青花琢器（包括炉、瓶、花觚等）底部的隶书款的以堂号款为多，亦有少数赞颂款及年号款。 2。马先生挑出的另一出错误是“临摹宋体落款时却记挂着你”。外？由于“宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅瓷器，而青花瓷器中未见过。”在这儿必须指出的是：马先生对何谓宋体字的认识还比较模糊，也可以这样说还不够正确、全面和深入。康雍乾三朝珐琅瓷器上面的蓝料款、红料。。。。。。
可丁可卯的举例
1。马未都《过我眼 即我有》有句：“使俺说土话就是，可丁可卯地卡在这上头了。”
2。刘心武《醒来吧！！！弟弟》有句：“当个铁面无私，克丁克卯的检查员。”
可丁可卯（克丁克卯）正如马未都先生所说它是北京土话。东北、华北各地土话里今天皆能找到此词。
《汉大成语大词典》上海辞书出版社2007年11月第1版，收录了近2、5万条成语，所收录成语审核严格，此条没有收録。今後也许会收録，就和“碌碌无为”一样会被收録的。
可丁可卯是满语谐音转入汉语的，getuken kemun(明确的标准，适合的尺码等)，口语读作gen kemu。她的较准一点的谐音是“戈腾可母”。
Getuken 清楚，清楚明白，聪慧——getukelembi (弄清楚，察明)
Kemun限度，标准——kemuhen （尺度，规范准则）
Kemun（谐音“可卯”）作为“正适合的、合法度的”一词，在金朝时就已经进入中原“地方汉语”，如山西的孝义话，“可母”就是正好之义，在孝义她向两面延伸做成叠词——可可母母。
“戈腾可母（gen kemu）”这个满语词组，在华北、东北估计受汉语的干支“丁卯”的作用与影响，演变为“可丁可卯”。 由于汉语中“丁”有草木成长壮实之意，壮实者称丁，所以有“壮丁”，又因壮丁多男士，加之丁在天干，後丁代表阳性。联想“榫”是阳性，与丁性同，所以丁卯如榫卯。榫卯大小合适匹配则无间隙，喻义“正好、恰好”。这个词产生很晚，目前恐怕难进成语词典中。
青花瓷的由来???谁知道???
在知识混装大无极有写：http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/331二十四。htm
1。概述
青花瓷又称白地青花瓷器，英文名blue and white porcelain，它是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上刻画纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。釉下的一种。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特征。目前发现最早的青花瓷标本是唐代的(亦有学者称唐青花并 不是青花瓷）；成熟的青花瓷器出此刻元代；明代青花成为瓷器的主流；清康熙时进展到了顶峰。明清时期，还创烧了青花5。孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红、黄地青花、哥釉青花等品种。
[编辑本段]2。青料
（1）苏麻离青
即苏泥麻青、苏勃泥青、苏泥勃青等。其名称的来历起源，一说是来自波斯语“苏来曼”的译音。这种钴料的产地在波斯卡山夸姆萨村，村民们认为是一名叫苏来曼的人发现了这种钴料，故用其名字来命名此料。另一种说法是，苏泥麻青应为苏麻离青，是英文smalt的译音，意为一种蓝玻璃。此料属低锰高铁类钴料，故青花呈色浓重青翠，有“铁锈斑痕”，俗称“锡光”。元青花的一部分和明永乐、宣德官窑所用青料均是这种，产地均在古波斯或今叙利亚一带。
（2）平等青
又称陂唐青，产于江西乐平。明“空白期”晚期和成化、弘治、正德早期时使用。此料呈色淡雅、青亮、稳定，尤其使成化青花器名噪一时。
（3）石子青
又称石青，产于江西高安、宜丰、上高一带。此料独立使用时，青花发色灰暗甚至发黑，明清二代民窑普遍采用此料，官窑则用于与回青调和使用。
（4）回青
有产于西域、、云南等多种说法。此料发色菁幽泛紫，若独立使用则浑散不收，故多与石子青混合使用。明代嘉靖至万历前期多用此料。其中分上青：混入石子青10%，用于混水（填色），发色青亮；中青：混入石子青40%，用于设色（勾勒轮廓），笔路分明清晰。
（5）浙料
又称浙青，产于浙江绍兴、金华一带。国产料中以浙料最为上乘，其发色青翠，明代万历中期至清代，景德镇官窑青花器均采用此料。
（6）珠明料
产于云南宣威、会泽、宜良等县，其中以宣威料最好。此料发色明丽纯正。康熙青花多采用此料。
上述国产钴料多属高锰类。
（7）化学青料
即用化学制品氧化钴配制的青料。发色紫蓝、纯粹、浓艳，但轻浮而缺乏附着力，价格也低廉。使用此料制作的青花器，缺乏天然青料的美感。
[编辑本段]3。款识
中国古代青花瓷，绘画装饰清秀素雅，瓷器底部的文字，图案款识种类繁多，各个时期的款识均有鲜明的时代特征。依据青花瓷款识的形式、种类来看，主要可分为纪年款、吉言款、堂名款、赞颂款和纹饰款五大类。
（1）纪年款
在青花瓷上，用写、刻、印等方法标明瓷器烧造年代的款识，称为纪年款。中国古代瓷器款识，以纪年示为主，纪年款又分帝王年号的年款和以天干地支表明年号的天干地支款两类。明代永乐年间，在青花瓷上开始出现纪年款，篆书字体飘逸流畅，边饰莲瓣纹。宣靖款端庄刚劲。成化款铁划银钩，釉面有云蒙气。嘉靖款笔画粗重，劲中藏秀。前人曾将明代纪年款归纳为：“宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款杂”五句话。清代康熙款字体工整，青花料色明丽。雍正款楷书苍劲有力，格式讲究。乾隆、嘉、道光款多为篆体，字体排列紧密，犹如一枚篆印。近代款识中“江西瓷业公司”款较多，楷书秀逸，其中还有英文款识“CHINA”，是近代出口瓷的标志，是青花中最早使用的英文款。民窑青花瓷的纪年款很少，有“大明年造”等，字体草率。书写得很随意。
（2）吉言款
书写含寓意吉祥的词句，民间青花瓷上常普遍见到。字体多为行草，潇洒飘逸，一气呵成。“福寿康宁”、“长命富贵”、“万福攸同”等语句表达人们对幸福生活的向往。
（3）堂名款
以典雅的堂名、人名书写在瓷器上，作为私家收藏的标志。有“浴砚书屋”、“若深珍藏”、“白玉斋”等。堂名款瓷的制作精良，有相当高的收藏价值。
（4）赞颂款
寄托了陶瓷艺术对瓷器的喜爱之情，如“玉石宝珍”、“今古珍玩”、“昌江美玉”等。“哥瓦弟玉”四字款，清新俊逸，很有意思。“瓦”即陶，比瓷器由来已久，是为大哥，而瓷又比美“玉”更洁白光润，“玉”就只能屈居为“弟”了。
（5）纹饰款
又叫“花样款”，以简练的图案装饰器底，为民间青花瓷的特色款识，与篆刻中的“肖形印”有异同工之妙。图案有博古图、暗八仙、八吉祥等。纹饰款中的“豆干款”为菱形框架结构，犹如现代建筑中的高楼大厦，是民间作坊的记号，又叫“花押”。
[编辑本段]4。特点
（1）唐青花（618—907）
唐代的青花瓷器是处于青花瓷的滥殇期。此刻能见到的标本有20世纪70—80年代扬州出土的青花瓷残片二十余片；冯平山博物馆收藏的一件青花条纹复；美国波士顿博物馆收藏的一件花卉纹碗；丹麦哥本哈根博物馆收藏的一件鱼藻纹罐；南京博物院收藏的一件点梅朵纹器盖。经过对扬州出土瓷片的胎、釉、进行研究，并对唐代巩县窑的物质和技术条件进行剖析，初步断定唐青花的产地是河南巩县窑。最近几年以来在巩县窑窑址出土了少量青花瓷标本，由此进一步确认了唐青花的产地就在河南巩县窑。
从扬州出土的青花瓷片来看，其青料发色浓艳，带结晶斑，为低锰低铁含铜钴料，应是从中西亚地区进口的钴料。胎质多粗松，呈米灰色，烧结度较差。底釉白中泛黄，釉质较粗。胎釉之间施化妆土。器型以小件为主，有
复、碗、罐、盖等。纹饰除丹麦哥本哈根博物馆收藏的鱼藻纹罐以外，其余的均为花草纹。其中花草纹又分两大类，一类是典型的我国传统花草，以石竹花、梅花等小花朵为多见；另一类是在菱形等几何图形中夹以散叶纹，为典型的阿拉伯图案纹饰。从这一点看来，并结合唐青花出土较多的地点（扬州为唐代重要港口），可证明唐青花瓷器主要供外销。
（2）宋青花（960—1279）
唐青花经过初创期以后，其实没有迅速发展起来，而是走向了衰败。到目前为止，我们能见到的宋青花只有从两处塔基遗址出土的十余片瓷片。一是1957年发掘于浙江省龙泉县的金沙塔塔基，共出土13片青花碗残片。该塔的塔砖上有绝对纪年北宋“太平兴国二年”（977年）；另一处是1970年在浙江省绍兴市环翠塔的塔基，出土了一片青花碗腹部的残片。该塔塔基出土的塔碑证明此塔建于南宋咸淳元年（1265年）。
这十余片宋青花瓷片，都是碗的残片。胎质有的较粗，有的较细。纹饰有菊花纹、圆圈纹、弦纹、线纹等。青花发色前一处的较浓、发黑；后一处的较淡。发色较黑者，应是外罩透明釉太薄的原因。浙江省本身就有着富饶的钴土矿，这几个青花瓷应该就是使用了本地的钴料。它们与唐青花并无直接的延续关系。
（3）元青花（1271—1368）
成熟的青花瓷出此刻元代的景德镇。
元青花瓷的胎因为采用了“瓷石+高岭土”的二元配方，使胎中的Al2O3含量增高，烧成温度提高，焙烧过程中的变形率减少。大部分器物的胎体也因此厚重，造型厚实饱满。胎色略带灰、黄，胎质疏松。底釉分青白和卵白两种，乳浊感强。其使用的青料包括国产料和进口料两种：国产料为高锰低铁型青料，呈色青蓝偏灰黑；进口料为低锰高铁型青料，呈色青翠浓艳，有铁锈斑痕。在部分器物上，亦有国产料和进口料并用的情形。器型主要有日用器、供器、镇墓器等类，尤其是以竹节高足杯、带座器、镇墓器最具时代特色。除玉壶春底足荡釉外，其它器物底多砂底无釉，见火石红。
元青花的纹饰最突出的特点是构图丰满，层次多而不乱。笔法以一笔点划多见，流畅有力；勾勒渲染则粗壮沉着。主题纹饰的题材有人物、动物、植物、诗文等。人物有高士图（四爱图）、历史人物等；动物有龙凤、麒麟、鸳鸯、游鱼等；植物常常见到的有牡丹、莲花、兰花、松竹梅、灵芝、花叶、瓜果等；诗文极少见。所画牡丹的花瓣多留白边；龙纹为小头、细颈、长身、三爪或四爪、背部出脊、鳞纹多为网格状，矫健而凶猛。辅助纹饰多为卷草、莲瓣、古钱、海水、回纹、朵云、蕉叶等。莲瓣纹形状似“大括号”，莲瓣中常绘道家杂宝；如意云纹中常绘海八怪或折枝莲花、缠枝花卉，绘三阶云；蕉叶中梗为实心（填满青料）；海水纹为粗线与细线刻画相结合。
相关链接：元青花瓷
（4）明清青花
明清时期是青花瓷器达到鼎盛又走向衰落的时期。明永乐、宣德时期是青花瓷器发展的一个高峰，以制作精美著称；清康熙时以“五青花”使青花瓷进展到了巅峰；清乾隆以后因粉瓷的发展而逐渐走向衰退，虽在清末（光绪）时一度中兴，最终究是无法延续康熙朝的盛势。总的说来，这一时期的官窑器制作严谨、精致；民窑器则随意、洒脱，画面写意性强。从明晚期开始，青花绘画一步步吸收了一些中国画绘画技法的元素。
1。明初（洪武朝1368--1402）的青花器有大小盘、碗、梅瓶、玉壶春瓶等。所用青料以国产料为主，也不排除有少量进口料。青花发色有的淡蓝，有的泛灰。前者有一部分有晕散现象。纹饰布阵与布局仍有元代多层装饰的遗风，题材也变化不大，但很多细节与关键已有变化：如蕉叶的中梗留白；花瓣留白边较之元代更明显清晰；牡丹叶子“缺刻”部位较深，不如元代的肥硕；菊花绘成“扁菊”，花芯以方格纹表现；龙纹仍为细长身，但除了3。四爪外，已出现五爪，爪形似风轮，气势不如元龙凶猛矫健。辅助纹饰的如意云头由元代的三阶云改为二阶云；莲瓣纹内多绘佛家八宝（元代多绘道家杂宝）。碗、小盘多绘云气纹，仅绘于器物外壁的上半部。器物底足多平切、砂底无釉见窑红。未出现年款，带款的器物也极少。
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2。永乐、宣德（1403—1435）的青花瓷器呈现出了较高的工艺水平。此期所用青料，以苏泥勃青为主，多见“铁锈斑痕”。亦有部分国产青料。但即使是国产料，发色也极佳。器型有盘、碗、壶、罐、杯等。特别是显现了一些僧帽壶、绶带扁壶、花浇等非汉文化的器型，反映了这一时期与外域、外族的文化交流与融合。纹饰多见各式缠枝或折枝花果、龙凤、海水、海怪、游鱼等。胎质较以前细腻致密。釉质肥润，多见橘皮纹。两朝的器物相比，永乐的器型较轻薄、秀美，青花发色较浓艳、铁锈斑痕更重，纹饰较疏朗，刻画更细腻，底釉较白，器物多无款，仅见“永乐年制”四字篆书款。宣德器器体较厚重，纹饰较紧密，底釉略泛青，带款器较多，有四字或六字年款，并有“宣德款布浑身”之说。总的说来，宣德青花数量大、品种多、作用与影响广，所以有“青花首推宣德”之说。
相关链接：明永乐青花瓷、明宣德青花瓷
3。正统、景泰、天顺（1436—1464）三朝，因为动荡、天灾人祸等因素作用与影响，致使了经济的衰退。而且从正统初即数次下令“禁造官样瓷器”，故这一时期瓷器数量较少，被叫作陶瓷史上的“空白期”。总的说来，此期器型关键还是瓶、罐、碗、杯、盘等几类。所用青料仍有部分是“苏青”。青花发色有的浓艳，与宣德器相近似，有的淡雅，与成化器较接近。釉面多泛灰。胎体较厚重。底足修削不细腻，有敦厚感；多见浅宽平砂底，有的有粘砂现象，有的见火石红。正统时的瓶、罐器口为直颈形，与宣德器一致；天顺时的那么是象梯形的上窄下阔形，与成化时相近。瓶、罐的身体均是丰肩、圆腹、下收、足稍外撇；梅瓶的器身较宣德的修长。纹饰以一笔点划为主，有人物、花卉、龙凤、孔雀等。人物的背景多画大片云气纹。瓶、罐边饰喜画海水纹或蕉叶纹，其蕉叶中梗留白，叶面较宽大，像小树一般。款识正统的是福字款；景泰开始款识从器心移到器底，除福字外，还有“太平年造”、“太平”、“大明年造”等；天顺有纪年款、梵文款等。
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4。成化（1465—1487）、弘治（1488—1505）、正德（1506—1521）三朝处于明中期。成化和弘治中期以前使用平等青，发色淡雅。弘治晚期与正德则发色灰蓝。不过此期亦有个别器物发色浓艳，有铁锈斑。
成化多淡描青花。纹饰布阵与布局前期疏朗，后期繁密，多画三果、三友、九秋、高士、婴戏、龙穿花等。花叶似手掌撑开状；叶子多齿边，花叶均无阴阳正反；鱼藻的水草飘似海带；山石似钥匙状无凹凸感；边饰较简单，碗、盘、杯等口沿、圈足仅用弦纹装饰；龙多为夔龙，鼻子长长的像象鼻；十字宝杵、阿拉伯文等伊斯兰教内容的纹饰多见。胎质细腻洁白，釉极细润有玉质感，但稍微发青。器型有罐、梅瓶、洗、盏托、盘、杯、碗等，炉为三乳足筒式或鼓形炉。款识除“天”字罐外，还有“大明成化年制”六字单、双行款；图记款主要有方胜、银锭等。
弘治器物早、中期大体与成化同，甚至比成化更纤巧柔和。后期与正德器接近。花叶纹细而密，梵文图案增多，龙纹纤细柔和，人物洒脱。款识为六字、四字楷书款皆有。
正德仍用国产料，前期用平等青，发色灰蓝。晚期始用回青。有的晕散。其器物的器型、胎质、釉质与弘治接近，气泡密集。深腹碗、带座器等流行。后期多见大器。纹饰常常见到的有凤穿花、鱼藻、狮子绣球、庭园婴戏、树石栏杆、莲托八宝等，绘画较弘治的粗。碗盘底心下蹋，碗出现鸡心底。器底多见窑红、粘砂、跳刀痕等现象。年款有四字和六字楷书款，个别用“造”字。
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5。明晚期的嘉靖（1522—1566）、隆庆（1567—1572）、万历（1573—1620）三朝中，以嘉靖的时间最长，故此朝的器物发色不完全一样，早期的与正德器相近，发色灰蓝。不过此期独具特色的是使用回青料。纹饰除守旧的仍流行外，道教色的纹饰大量增添，如云鹤、八仙、八卦、道家八宝等。花组字为独具特色的纹饰。此外还有婴戏、高士、鱼藻图等。婴戏图的娃娃头前额突出明显。胎、釉均是小器细、大器粗。大器较多。八角形、四方形、六角形、上圆下方式葫芦瓶等异型器多见。朝珠盒为此朝独一无二器型。款识“制”、“造”均用，以“制”字居多。器底心书“金录大醮坛用”为祭祀用器。还有东书堂、东萝馆等堂名款。
隆庆朝因为时间短，因而器物也少，大器、带年款器则更少。青料用回青，呈色稳定、纯正，蓝中泛紫（不像嘉靖器般紫得厉害）。纹饰与嘉靖朝相近。因以小件器为主，胎、釉较细腻。多六角、八角等造型。官窑器的款识有“大明隆庆年造”和“隆庆年造”两种，不见“制”款；民窑器款有“隆庆年造”或“制”四字款；吉语款有万福攸同、福寿康宁等，颂语款有富贵佳器等。
万历早期用回青，中晚期用石子青及浙料。多淡描青花。纹饰除守旧的外，还流行锦地纹饰；纹饰布阵与布局繁密，主题不清；另外福禄寿字为纹饰的也多见。瓶类较多见镂空、套活环等工艺。器型除守旧的外，新显现了壁瓶。胎质较粗，釉白中泛青。款识多见“大明万历年造”，亦有“大明万历年制”、“万历年造”；多伪托款，有宣德、成化、嘉靖的。综上所述工艺水平较前退步。
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6。明末天启（1620—1672）、崇祯（1628—1644）时因为动荡，致使百业凋敝，陶瓷业也萧条冷清。天启十九年之后朝廷即无下令造官窑器，因此天启年款器甚少，以“大明天启年制”为主，亦有“天启年制”款。民窑器中各式图记款、堂名款、吉语款、颂语款增多，如玉堂佳器、万福攸同等；多伪托款，有永乐、宣德、成化、天顺、正德、嘉靖等朝的，其中伪托天顺款的惟有天启。纹饰仍以传统纹饰为主，但道教内容的纹饰较万历时少，画意粗率。此期的纹饰较疏朗，生活气息较重。胎体厚重、胎质粗松、器形不规整、器底粘砂、塌底、跳刀痕等已成时代特征。
崇祯无官款器。器型不多，以钵式炉多见，此外还有碗、杯、瓶、花觚等。青料有石子青、浙料等。发色粗者多晕散、精者稳定。纹饰图案除传统题材外，高士图尤其多见。婴戏图小孩头大脚小比例不谐调。山水人物图（高士图）中秋草、括号云、小太阳等为典型特色。胎质粗疏。釉白中闪青，有的发灰。
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7。清初顺治（1644—1661）朝时间不长，不过却是承前启后的关键时期，为后来康熙时期的巅峰打下了坚实的基础。顺治青花器主要有以下几方面的特征：器型较少，主要有炉、觚、瓶、大小盘、碗、罐等。胎体综上所述较粗糙，大器如炉、大盘、觚等胎体厚重，小器如小盘、碗等胎体则较轻薄。不过也有个别器物胎质细腻、致密的，可见糯米状。底釉多白中闪青，有的还略显泛灰，釉层稀薄。青花料应是浙料和石子青两种并用，导致发色有的青翠、有的青蓝。其中炉的青花发色多显青翠，其它器物的发色多显灰蓝。纹饰多见花鸟、山水、洞石、秋草、江上小舟、怪兽、瑞兽、芭蕉、云气等。大盘喜欢在口沿处画一青花线圈，再在圈内画主体纹饰；小盘多在盘面一侧画一片梧桐叶，另一侧书“梧桐一叶落，天下尽皆秋”等相近的诗句。瓶、觚、罐等大器也爱好用青花线作纹饰的分隔。画法以勾勒、平涂、渲染、线描相结合。绘画笔调随意，固然比晚明时工整，但仍未见康熙时的严谨、细致的作风。画面布阵与布局较丰满，特别是大盘、罐、瓶、觚等类器物。开始出现皴法和浓淡色阶的变化，但尚不成熟。瓶、觚等多平砂底。盘、碗、罐等底部多见缩釉点，底足粘砂较常见。碗的底部多跳刀痕。民窑器多、官窑器少，而且有年款的器物甚少。
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8。康熙（1662—1722）朝时间跨度长，器物类型丰富，工艺水平高超。此期使用浙料和珠明料，青花发色前期较灰暗，中期以后青幽翠蓝、明快亮丽。画法早期以单线平涂为主，气势粗犷；中期以后则勾勒、渲染、皴法等并用，绘画精细，并以青花色阶（即所谓“青花五”）而相当地受推崇。纹饰题材多样，有山水人物、龙凤花鸟、鱼虫走兽、诗文、博古等，其中最具时代特点的是冰梅、耕织图、刀马人、双犄牡丹等。图案留白边较其他朝明显。胎致密细白，呈糯米糕状。釉硬，与胎结合紧密，见桔皮或棕眼，早期白中闪青，中期以后亮白。器型除日用器外，观赏瓷大量增多，典型器有盖罐、凤尾尊、花觚、象腿瓶、笔筒等。器物的底足亦有超强的时代特征：琢器多二层台底；笔筒多玉璧底；圈足早期的多是两边斜削的较尖的“鲫鱼背”底，中期以后大体上是圆润的“泥鳅背”底；大盘类多双圈底，这种底从明末和顺治时出现，流行至康熙中期。款识种类多样，早期多用干支款，年款多用楷书，中期以后各式堂名款、图记款、花押款流行，并流行至雍正。仿款、伪托款也较多见，尤其以仿嘉靖款居多。
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9。雍正（1723—1735）、乾隆（1736—1795）时期青花器多仿明永乐、宣德的苏麻离青，但没有进口料，以笔端点染铁锈斑痕。其次是仿成化的淡描青花。仿明器物除了从胎、釉、青料等方面区别外，器型也是重要的不同点：明器的胎接口是上下接，清器是前后接。
雍正时工艺精细，修胎讲究，民窑器则粗糙、有旋胎痕。乾隆时特别是后期工艺开始走下坡路，除了继承前朝的品种外，还有创新的品种青花玲珑瓷。纹饰内容也较雍正时多样，但综上所述以有吉祥寓意的图案为主。
款识除年款外，雍正时较多见的有杂宝款、四朵花款、动物形款等，堂名款较康熙少。乾隆时堂名款又较雍正的多，年款多篆书，亦有四朵花款。
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10。嘉庆（1796—1820）以后青花瓷逐渐走下坡路。嘉庆前期的器物基本与乾隆相同，但工艺粗糙，造型厚重笨拙，釉稀薄而发灰、泛青。道光（1821—1850）、咸丰（1851—1861）、同治（1862—1874）时期的器物大致相近：青花发色飘浮，胎质粗松，釉稀薄，胎釉结合不紧密，纹饰以吉祥图案为主。
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11。光绪（1875—1908）时青花瓷一度中兴，仿康熙器水平较高，但胎体较轻，白釉较薄而发涩，修胎也不够精细。其他器物则不管胎釉和造型均与同治相近。青花加料器多见。款识除年款外，还有“长春宫制”、“坤宁宫制”、“储秀宫制”等；伪托款多见“康熙年制”、“若深珍藏”等。
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12。宣统（1909—1911）时开始出现化学青料。
相关链接：清宣统青花瓷呵呵，迅雷下载下百家讲坛之《马未都谈瓷器收藏》一共23集，讲了中国各式瓷器从古到今的历史和鉴别知识。
青花有宋青花、元青花等等，我没记好了，呵呵。青花瓷又称白地青花瓷器，英文名blue and white porcelain，它是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上刻画纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。釉下的一种。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特征。目前发现最早的青花瓷标本是唐代的(亦有学者称唐青花并 不是青花瓷）；成熟的青花瓷器出此刻元代；明代青花成为瓷器的主流；清康熙时进展到了顶峰。明清时期，还创烧了青花5。孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红、黄地青花、哥釉青花等品种
丑牛的丑啥意思
子鼠丑牛前面的子和丑到底是啥意思，马未都：春秋的时刻就有了
丑牛的丑，跟美丑的丑没有任何关系。由于中国古代天干地支里，十二支中第2个称为“丑”，而十二属相中第2个称为“牛”。所以牛就对应为丑，称为“丑牛”。此处的丑事名词，不是形容词。丑是名词。90年属相为马人的人生
90年属相为马人的人生
90年属相为马人的人生，任何人的运势与运气都是不同的，运势与运气也是一门很深的学问，不同年龄段的属相的运势与运气也是不同的，以下就是我为各位整理的一些关于90年属相为马人的人生的资料，大家一起来瞧一瞧吧！！！
90年属相为马人的人生1
1990年出生的属相为马人，此年在天干地支纪年法中为庚午马年，在甲子纳音表中当属路旁土，天干为庚，五行当属金，地支为午，五行当属火，故此年出生的人为金克火。1990年属相为马人的运程多工作顺心，然情感感情不佳，多有压力。
1990年属相为马之人性情刚强，为人多有坚强，遇困难则不退缩，且天资胜任，多有强人之处，故工作之中可一帆风顺，多有领路人之范，然性情暴烈，工作之中尚且可能力弥补补充，然感情之中，实为大忌。
1990年属相为马人之运程有喜有忧，喜为事业之顺，工作之事皆不在话下，故钱财不愁，晋升无忧，然性格之中多有急躁，少有体谅他人之感受，家庭内外又少有顾及，故情感感情之不顺，恐多因家事烦忧，会有很大的压力。
90年属相为马人毕生事业运势与运气
作用与影响一个人事业和前途的最大因素，那便是这自个的情商，情商高的人能在职场中可以如鱼得水，反之则步步维艰。然而1990年出生的属相为马人自小娇生惯养，养成了自傲跋扈的品德性格，这使得他们在打工时面对同事也是一副跋扈张扬的模样，十分不受同事的喜欢，事业前途经常会掉进一些迷茫。
90年属相为马人毕生财运运势与运气
1990年的属相为马人财运运势与运气会由于本人的智慧有所提升，年轻的时刻，通常来讲会去学习不少的赚money、理财等知识，在中年时能够管理好本人的财产。投资方面也会由于聪明的。脑袋而选择到不少的好项目，投资收益每年都涨之特点多。90年属相为马人会很聪明地知道自己该避开做短期高风险的产品，所以投资收益很稳定，很少会由于投资失利的事情发生。聪明的智力也叫他们在中年还不到来时就能攒出一大笔不小的金钱，只要保持注意和提防合理的理财，就能够使自己一身财运稳步提升。
90年属相为马人的人生2
90年属相为马人犯太岁的年份
属相为马的人在遇见马年的时刻是自刑太岁，也是当值太岁，就是自己刑克本人的意思，因此讲属相为马的人在马年的时刻是犯两个太岁的，一个就是本命值太岁，一个就是刑太岁，就好比是2014或者是2026年都是马年。
生肖马跟生肖兔是相破的关系，因此讲属相为马的人在兔年也算得着是犯太岁的，就好比是2023年和2035年都是兔年。
生肖马跟生肖鼠的关系是相冲的，因此讲属相为马的人在鼠年的时刻是冲太岁的，就好比是2020年和2032年都是鼠年。
生肖马跟生肖牛之间的联系是相害，因此讲属相为马的人在牛年的时刻身边会有许多小人的，也比较容易会招惹是非矛盾，生活之中多了许多不必要的麻烦，就好比是2021年和2033年都是牛年。
属相为马人毕生运势与运气
从运势与运气上来剖析属相为马的人毕生大多数奔波动荡，幸好天生勤劳，毅力坚强，又有多方面的才能和积极的行动力，虽面临很多困难和磨难，但总有得意的时刻，而且通常来讲年龄不大时就可以在社会脱颖而出，开始拥有属于本人的一番作为。但其必须明 白善加把握机会，给自己将来的前途奠定稳固基础，让自己的才能或事业一直维持进步和发展的趋势，进而平步青云。以整体运势与运气来说，属相为马的人早期运势与运气很好，中年也许会遭遇一些磨难二其毕生有很多成功率，也会经历不少失败，这种大起大落的运势与运气，假如稍有不慎，会一败涂地。属相为马的人心胸宽阔，生性乐观，平时善于交际，因此朋友许多。固然他们不会过分依赖、仰仗朋友，总是要求自食其力，依然可以等到许多好朋友的帮忙。
90年属相为马人幸运色
属相为马人的幸运色绿色，属相为马人在害太岁的压制下，90年属相为马人事业运势与运气也会受到一定程度的打压。特别是职场上的90年属相为马人，因害太岁致使的工作效率低下，工作压力增添，不顺心的时刻增添，甚至遭遇小人的陷害，让工作运势与运气受阻等等。想要让这几个霉运远离自己，90年属相为马人可以选择多使用绿色，绿色彰显着平和与朝气，它可以帮到90年属相为马人远离小人，增强个人气场，不被工作上的烦恼扰乱心情，时刻保持清醒的脑袋，理智思考。绿色的抉择亦有许多种，可以是绿色的风水吉祥物，打比方说绿如意、翡翠、水晶等，也可以是绿色元素的衣服、鞋帽和皮包，或者是一些绿色的植物，皆可以起到旺运消灾的效果。因绿色主要提升事业运势与运气，因此绿色的使用建议在办公场所，或者贴身携带。假如种植绿植，要保持耐心，一定不可以枯萎了。
90年属相为马是啥命，90马年五行属土还是金
90年属相为马是啥命
按生肖五行剖析1990年是啥命 1990年是庚午年，庚的五行属金，午为马，所以1990年出生是金马之命，60甲子60年一循环按60甲子剖析1990年出生是啥命 1990庚午马年生堂内之马 为人性格口快心直，喜抱不平，外缘胜于内缘，六亲情疏，自力发奋。1990年属相为马是啥命 属相为马命中缺什么在任何人的运势与运气中，总会出现不同的特征，要晓得这几个都是我们在平时的情形下务 必要面对的。属相为马人1990年属相为马是啥命女 性格会咋样生活之中有许多的事情是命运安排的，属相为马人拥有不息的精神，对于许多事情都充满。
1990年属相为马人是啥命？ 1990年是庚午年，庚的五行属金，午为 90属相为马2022 年财运剖析 在财运上，属相为马人今年并不顺利，首。那么1990年属相为马是啥命男？属相为马男为人好吗？ 1990年金马命的男人在许多时候处理事情的时刻总是会为别人考虑的十分周到，处理。那么这样说的话在12生肖中90年属相为马的是啥命？有哪些特点？ 1按生肖五行剖析1990年是啥命 1990年是庚午年，庚的五行属金，午为。
90年五行属什么啥命
90年属相为马的是啥命 1按生肖五行剖析1990年是啥命 1990年是庚午年，庚的五行属金，午为马，所以1990年出生是金马之命属相为马的属相婚姻配对表 1918年，1930年，1942年，1954年，1966年，1978年，1990年，2002年。1990年属相为马是啥命 生肖马，相应的地支为午，合称为午马，按 小结90年的生肖马要明 白别人指出你的错误你接受了并且改正了。那么属相为马1990年的是啥命？我们来剖析一下属相为马人的命数剖析 一按生肖五行剖析1990年是啥命 1990年是庚午年，庚的五。
那1990年属相为马是啥命女？1990年属相为马是啥命女1990年为农 90年属相为马之女，相貌清秀，机敏聪慧，为人心善，心胸宽广，善于。1990年的属相为马人命运上都是容易得罪其他人呀，由于这年出生的属相为马人都是说话比较心直口快，对此1990年属相为马是啥命，1990年出生的人的命数究竟是如何的呢。1990属相为马精确生下来时间 1990年2月4日10时28分1991年2月4日16时17分 论路旁土 庚午辛未路旁土路旁土者，大地连途，平田万顷，禾稼赖。
19900属相为马的人好吗
五行是金木水火土，那1990年属相为马五行属什么呢1990年属相为马五行属什么1990年在天干地支纪年，为阴历庚午马年，60甲子纳音“路旁土”。生肖亦如是，那1990年属相为马人啥命呢1990年属相为马人啥命，1990乃庚午马命，五行属土，路旁土，主醇厚，仁慈，诚信庚午马人性格张扬跳脱，善。1990年属相为马人事业上 1990年的属相为马人事业运势与运气是很挺好的，他们在工作方面是很顺利的，可以找到一份适合本人的好工作的，特别的稳定，收入也会十分好。
1990年属相为马人爱情婚姻全面解析 1990年出生的属相为马人其命运为“堂内之马为人口直心快，有官运得贵人扶持，衣禄丰盈男人持家，有固执的品德性格女人助。90年属相为马人是金马之命 1990年出生人是金马之命，由于90年是庚午年，庚的五行属金，午为马在此一年出生的金马人生性善良，性格直率，助人为乐。90年属相为马人的命数剖析 事业上 在事业上1990年的属相为马人可谓是很顺利的，20岁左右，他们一般会寻觅到一份合适稳定的工作，而且这个工作会让。
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