八字异柱干支只是气势生克五行天干丁卯(四柱中有三柱一模一样)
八字喜用神
怎样确定一个八字的喜用神是什么? 所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神， 调候喜用神， 通关喜用神。
一。 日元弱， 多官杀， 喜用神取印星。
first of all是泄官杀的效果， 紧接着才是化敌为友， 为我所用。 泄， 五行之中其理是为: 强金得水，方挫其锋， 强火得土， 方止其焰; 强水得木， 方泄其势; 强土得金， 方制其壅; 强木得火， 方化其顽。先挫其锐气， 消其气焰， 泄其气势， 才能谈得上化而生身。 按常理来讲: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水缩; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土变。 这是指物极必反， 但日元已很弱， 又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身， 还need大补， 不仅水不沉金， 木不缩水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明…这叫矫枉过正， 所以， 日元弱为水， 克我者为土， 不仅要以金制其壅， 还要以金生我身; 日元弱为火， 克我者为水， 不仅要以木泄其势， 还要以木生我身; 日元弱为土， 克我者为木， 不仅要以火化其顽，还要以火生生我身; 日元弱为金， 克我者为火， 不仅要以土消其焰， 还要以土生我身; 日元弱为木， 克我者为金， 不仅要以水挫其锋， 还要以水生我身。 这就好比一个人内火旺， 但又肾虚， 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴， 从而调解了这对矛盾， 这种命理上的通关作用， 正所谓对症下药， 而重病配重药， 正所谓日元弱又多官杀最有利的破解办法， 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印枭之运便是人毕生中最友好的运程， 不仅没有病，而且gaoguan厚禄， 权印在握， 功名自有。
日元弱， 又多官杀， 在化敌为友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。 这第2喜用神便为比劫。 劫比好比坚实的盾牌，能够起到抵挡 克星， 帮身护身的效果。 凡日元弱又多官杀克， 财耗， 食伤泄，都是喜用神弱的表现。 十神生克化合组合较好， 为之有救， 命局中没有， 指望喜神能代替喜用神行使职能， 再就是靠运补救。 日元弱为木， 不胜砍伐， 木多为林，胜伐而不倒; 日元弱为金， 不胜锻炼， 合金为硬， 百炼成钢; 日元弱为火， 不胜扑灭，燎原之火， 胜灭而比熄; 日元弱为水， 不胜淤塞， 奔流之水， 胜阻而不干; 日元弱为土， 不盛密栽， 中原之土， 胜灾而不散。 在八字中， 日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格， 次于喜用神为印星。 从运程上来说， 印枭之运为行运喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能补命之不足， 所以是最佳运。 劫比运只能是第2好运。
二。 日元弱， 多财星， 喜用神首取劫比。
日弱财多， 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心， 可叹没有强壮的身体来守住财宝， 被抢想追回来， 就要靠路人与朋友帮; 若是想夺回， 就非要有力气拼搏不致于损失， 不然轻则赊财， 重则惹来血光之灾， 落得人财俱亡。 因此比肩劫财可补身衰财多之不足， 以抗衡来犯。 以上可看出， 财和劫比是一对相克的作用关系。 那么为啥要举这样一个不好的例子呢? 只因身衰财多挑不起财， 求财辛苦， 而且常常在财到手之际并且也孕育了灾。。。。。。>>
八字喜用神怎样选取 前面我们说过一个八字的五行力量多数都是不平衡的。既然四柱中五行力量不平衡，力量轻重不一，那不如就需要找出使这个命盘趋于平衡的某种五行，而这种五行就被叫作喜用神；生助这种五行的，亦即对喜用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，亦即对喜用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，假如走的是喜用神、喜神运就吉利；反之假如走的是忌神运就凶了。可用作喜用神的不论为正财、正官、食神、正印、偏财、七煞（偏官）、偏印、伤官、劫比或阳刃，只如果对命局有利，可以使四柱中的五行力量趋于平衡，就能够作为喜用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作喜用神的五行必须在此四柱中有根，无论日干有根还是无根这一点都是相同的。日干有根的四柱命局取喜用神的方式方法有以下几种：（1）扶抑日干强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日干之外其他十干也是同样道理。（2）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。那么可以冷暧适中，不能够太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。（3）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，就不可以用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，假如人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。（4）通关两种五行力量相当，互相克战，不相上下，成对峙之势。这时务必要有一种中间五行来破解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以破解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的剖析一个八字时，取喜用神多数以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些剖析八字的书，自当心领神会。日干没有任何生气，除日干之外有其他一个或多个其他别的五行。总之日干无根，又无劫比、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为喜用神，行运亦当是生助这种五行。日干无根，又无劫比、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须走财运来破解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，劫比来生助日主，必然会大不吉。所谓日干衰极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，假如给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃相反的会对他有害，适得其反。由于虚不受补，八字五行也是同样道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日干癸水生于清明之后，八字中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水劫比也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星得令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为喜用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌劫比或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未土运当官，申酉金运有丙丁盖头，拜将封侯。戊戌运官至观察（古时候官名），到了己亥水运，亥中暗藏壬水能够帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。
命理八字中的喜用神有什么含义？求解！！！谢谢！！！ 命理八字是用你出生“年、月、日、时”的干支所占的五行来剖析，哪种五行为你最所需的，这种五行即为你的“喜用神”。
八字喜用神是什么情况？如何用？ 喜用神在四柱中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的“药”。若是弃用来谈命，则无以论吉凶。因何？人的先天八字就象一自个的身体，人身是一个极其复杂的系统，由各式器官组织构成，当脏器功能否手协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，紧接着用对应的药对症施治方可。八字也是一样，蕴含了人的先天五行之气，这几个五行旺衰不一，力量大小不等，互相间存在着相生与相克的关系，假如彼此经过种种生克制化、刑冲合害的效果后，五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，便是一种健康的预兆。但假如经过生克制化、五行流转，使某种五行强而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就挑起了命局的失衡，是一病象，病的所在就是最旺者那一行。此时需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增添这种五行的办法与命局最旺者一种五行抗衡，使其免于被克掉的危险，并达到两种力量平衡的状态，其实就是病愈。这种治命局之病的药，我们叫作喜用神，是用它治五行之病之意。这里俺们是可以知道，喜用神多数是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的中心所在，其重要程度是不用多说的。所以它也成为俺们判断人命吉凶的本质根据。找到了喜用神，其实就是找到了病症。当喜用神在岁运中被克被制而使病症加重时，叫作凶；当在神在岁运中被加强而使病症减轻时，则叫作吉。吉与不吉全凭喜用神这味大药的得用与否来作判断，喜用神能不是事乎？喜用神是变化的，它随岁运的变化而变化。此种变化分为量变与质变两种情况。量变过极即可致使质变，即喜用神成为了忌神。这也可以 使用人身体作个比喻：人的身体是先天的，属内，是不变的；人所活着的客观环境是后天的，属外，是不断变化的。这两者具有统一性，是不能截然分开的。所以人要受环境的作用与影响也势所必然。当人身在暑天而易患实热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；由于天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了，不然会加重病况，要依据具体的病施用热药以补之。穿衣也是一样，要依据温度的变化而随时加减，而不可拘泥于一格，要不然因不能适应气候之变，就会生病。八字也同此理：人的命（八字）是先天的，是静态的，象人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，便如人的身体与环境不能分开一样。因为岁运五行的不断流转，及与命局进行的刑冲命害、生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的作用与影响，这时就要重新剖析各个五行间的力量对比，找出新的喜用神对治命局之病。亦如治病必须依据病的变化随时加减药量或变换药方以治之其理相同。因此讲，那种认为一用定终身的讲法是错误的，由于喜用神不是死的而是活的，是会随着岁运的变化而变化。亦好比一个人毕生中不能只得一种病，只吃一种药，那是不实际的。如果想取准喜用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支之关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各式五行间的力量大小对比，最后才能找出名符其实的喜用神来。如今，易学界各式理论层出不穷，各家众说纷纭，使很多易友在学习中深感迷惑，甚至学易多年，仍然无法取出喜用神来。不能取用，则象征着不能断出岁运流年的基本吉凶，岂不甚为可悲乎！！！亦有的易友因取不好喜用神，而逐轻视喜用神的效果，于是干脆丢弃取用，专门学习十神测象。却不知十神测象只能断出事物的属性，不能断出事物的吉凶，便如遇财年仅可断会发生与财相关的事，但不能断是损财还是发财，此非喜用神不能也。这种片面地学习十神，而忽略五行的效果，就如习武之人只学招式，却不炼内功，正是“打拳不炼功，到老一。。。。。。>>
啥是四柱里的喜用神 喜用神在四柱中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的“药”。若是弃用来谈命，则无以论吉凶。人的先天八字就象一自个的身体，人身是一个极其复杂的系统，由各式器官组织构成，当脏器功能否手协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，紧接着用对应的药对症施治方可。八字也是一样，蕴含了人的先天五行之气，这几个五行旺衰不一，力量大小不等，互相间存在着相生与相克的关系，随着岁运的变化，自然也会出现各式病灶。假如彼此经过种种生克制化、刑冲合害的效果后，五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，便是一种健康的预兆；假如经过生克制化、五行流转，使某种五行强而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就挑起了命局的失衡，其病的所在就是最旺者那一行，此时就需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增添这种五行的办法与命局最旺者一种五行抗衡，使其免于被克掉的危险，并达到两种力量平衡的状态，如此便可以病愈。这种治命局之病的药，我们叫作喜用神，是用它治五行之病之义。这里俺们是可以知道，喜用神多数是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的中心所在，其重要程度是不用多说的，所以它也是我们判断人命吉凶的本质根据。找到了喜用神，就是找到了病症。当喜用神在岁运中被克被制而使病症加重时，叫作凶；当喜用神在岁运中被加强而使病症减轻时，则叫作吉。有的四柱，喜用神是随岁运的变化而变化的。上面所说的平衡，只不过是针对四柱中的普通格局，一些特殊格局就不只是维持平衡了，还要顾及五行气势和关系是否和谐，和谐则吉，不和谐则凶。 这好比人的身体，身体是先天的，属内，是不变的；人所活着的客观环境是后天的，属外，是不断变化的。这两者具有统一性，是不能截然分开的。所以人要受环境的作用与影响也势所必然。当人身在暑天而易患湿热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；由于天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了，不然会加重病况，要依据具体的病施用热药温补之。穿衣也是一样，要依据温度的变化而随时加减，不然会因不能适应气候之变而生病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是静态的，象人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，便如人的身体与环境不能分开一样。因为岁运五行的不断流转，及与命局进行的刑冲合害、生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的作用与影响，这时就要重新剖析各个五行间的力量，找出新的应对办法。如果想取准喜用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支之关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各式五行间的力量大小与关系，最后才能找出名符其实的喜用神来。
四柱中怎样找喜用神？ 找喜用神的方式方法一般是以命主四柱中的五行生克制化为依托，找出对命局五行起到平衡作用的五行。传统命学只是规定对日元起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为喜用神。而当今做法是通过命局中其它五行的效果关系后，仍能对日元起到好作用的就为喜用神。总之：四柱中的忌神亦有发挥好作用的时刻。打比方说某人八字以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断。而命局固然有喜用神，但弱而受制，对日元不起好作用时也按凶断。
怎样取八字喜用神 四柱八字解读，最难得一点就是取出四柱里的用忌神。由于取不出用神、仇忌闲神就无法剖析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易许多年的friend，一直没有取得冲破性的进展，其理由也是取用方面没有过关。因此，无法测准应事应期。现易生来为各位谈谈八字取喜用神的一些心得：1、first of all要熟悉天干通根知识；分清楚啥是通根？通根的原则？通根的大小作用？这几个务 必要掌握；通根就是说天干的下面地支中有印绶、劫比相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日元通日支根，日元通月支根以当令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日元以通年支根论旺衰；除了这些以外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。2。掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特征。这一方面网上资料许多，但最关键的一点就是--阳日元生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。3。全面剖析整体命局；我们说新派的八字命理不存在喜用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化看法；八字的提取用忌神，也只不过是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系最终，才能代表名符其实的祸福兴衰。因 此，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在剖析时，假如是喜用神，但起到了帮扶忌神的效果、有害于日主的效果，那么这样就要当作忌神来看待了；反之亦然。如此才能名符其实的定下五行喜忌来！！！上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在剖析的时刻也须留意科学合理的步骤：1。 拿到一个八字，先看有还是没有化格的可能2。 再看月令是否空无、受伤、被制情况3。 剖析天干地支整体五行力量多少4。 天干与地支通根情况5。最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。
四柱里的喜用神究竟是啥意思，是为我所用还是对俺有用有用处。 喜用神之义是对你起好作用的五行，
例如某个八字自己是水，四柱中火和土许多，这样你自身的实力就相对少了许多，因此用神就要取水或者金，水能直接助你自身，金可以生水不断地助你。
当然也有特例，就是说，四柱中你本人太弱了，而且无帮扶你的，那么你就会选择顺从能克制你的一方，假如上例中火土的实力特大，命局中无帮扶你的，那么喜用神就是火土，火土越旺越好。这便是从强格局。
怎么判断八字的用神（如图） 不要看上面电脑剖析的那些截图剖析，四柱喜喜用神判断那会通过成千上万个八字经验的累积，而并 不是是坊间及书本软件上所说什么的金旺水相，金多木缺之语，判断用神既要慎重考虑格局的顺逆、日主的五行喜用、月令调候的喜用来及大运的喜用等诸多因素。单纯从上面这个命盘来看应用木火为喜用
四柱中喜用神真的有用吗 那可不肯定有用的。算命书《滴天》说：“月令为提纲之府，人元为用事之神。”八字喜用神重点是那一个人元，这个人元要是自己最得力的亲人，那喜用神才有用。要不然喜用神无用。不是亲人鬼帮你呀？凭啥为你所用呀？有人不同意了，那喜用神不在令就没用？如喜用神在日支，那妻宫不是有喜用神吗？是呀，问题他能活到娶妻子，再指望妻家有人为他所用呗，若他活未到娶妻子的呢，这喜用神还有用吗？所以呀，有命在喜用神才有用：没命了不要说喜用神，用鬼都不灵！！！没见过有哪位算命敢凭人八字喜用神断人生死的，无喜用神判死？喜用神弱断病？那喜用神又不主这几个，喜用神不过呢主人财官名利的，喜用神好有利，喜用神差吃亏点罢了！！！人命长短不在喜用神，要不然就没有穷人会长命了！！！
四柱八字相克相生剖析解说
四柱八字相克相生
1。年柱干支相生，爸爸与妈妈和睦处。其中年干生年支，父爱母；支生干者母爱父。干支相克者，爸妈关系不和。其中干克支者，不和的主要原因在爸爸一方；支克干者，则主要责任在妈妈一方。干支比和者，爸妈之间关系正常、家事上常有区区摩擦。
2。年干与月干相合相生，其兄弟多孝顺爸爸。其中年干合月干，爸爸多溺爱其长子；月干生合年干，兄弟主动敬爸爸。年干与月干相克冲，兄与父不和。其中年干克月干，令尊对兄弟过于严格；月干克年干，兄弟对严父退避三舍。年干与月干比和，兄弟与爸爸关系正常，小矛盾而已。
3。年支同月支相合相生，妈妈与其子女和睦。年支生合月支，妈妈溺爱其儿女；月支生年支，姐妹敬登堂。年月支比和，母子母女关系不怎么样。年月支相刑冲，姐妹与妈妈关系冷淡。其中年刑冲月支，妈妈对子女过于原则，慈母代替了严父；提纲刑冲年支，姐妹对妈妈不尊重。
4。年干与日元相合相生，命主与爸爸情意深邃。其中年干生合日元，日干偏得其父之爱；日于生合年干，日主格外尊重爸爸；年干与日元相克，命主与令尊难于和悦。年干克日元，严君柯责小子；日子克年干，命主难尊家翁；年干与日元比和，父子常生小矛盾。
5。年支与日支相合相生，妈妈与老婆欢聚一堂。年支合生日支，尊堂偏爱其媳；日支生合年支，爱人独尊慈母。日支年支相刑冲，其妻与阿婆常怀对抗。日支冲克年支，责任在妻，年轻人不把婆婆放在眼里；年支克冲日支，应归咎于妈妈，母亲在其子扫面前耍威风。年日之支比和，妈妈同老婆常有区区争执之事。
6。年干与时干相合相生，儿子与爸爸，公孙之间和谐。年干生合时干者，乃翁含始弄其孙；时干生合年干，小子常尾随其爷爷。年干与时干相克，儿子与令翁固然同居一堂，不过祖孙之间不亲。年干克时干，令尊无论其孙；时干克年干，令郎不近其祖。年干与时干比和，严父对日干的孩子不问，儿子也因祖公年老而难以近前。
7。年时支相生合，令母与其孙辈和睦；时支生合年支，儿女常常不离其祖母。年支时支相刑冲，尊堂与其孙子不亲。年支冲刑时支，娘对其孙系难于热情；时冲刑年，犬子对其奶奶冷清之意，年时两支比和，家母对命主的儿子平平往往，泰然处之。
八字各个天干地支之间是怎么作用的
四柱中的天等同于树干的预兆，地支犹如树之根系的预兆；根系发达树枝则条达，叶之茂盛，春秋轮回，冬夏交替，花开花落，果实而出。
天干地支之间作用：
同柱天干地支之间作用力最大。地支能够生克天干，天干不可反克地支，盖头之说只是八字读象中天干对地支之一种运用。截脚是支克干，其中天干受损严重，地支耗力较小。
相邻的干、支之间first of all发生作用，其作用力仅次于同柱干支。
干、支之间隔位作用力小，不过有很明显的意向关联。偶尔可以忽作不计，有的称为“隔不作用”，这无非让刚入门的人便于入门。批算八字久了、熟悉了，四柱中天干地支之间属于一个相连的循环球体。依据四柱中天干、地支间的远近不同，作用力也就明了。阳干作用于阳干，阴干作用于阴干，地支生不了天干，天干生不了地支，只能代表一时间本气作用，看到你提出的问题，就知道你对于八字排盘之后，对于流年大运无从下手而已，自己的经验是如此的，先看大运流年，配合流月，再看合，其次冲，再次刑，再次相害，最主要的是要找到命局中的病在什么位置，药在什么位置，把八字的格局弄清楚明白，在依据用忌神在大运流年的生克制化作用，来推测断定命主的事情！！！记住除了特殊格局外，五行中无论什么五行旺，那么遇见克制就是吉祥，那些相冲合害在一定条件下可以互相转化，你提出的问题太笼统，需要多看看百家八字著作，自己汇总经验吧！！！有机会详谈！！！125188955本人Q八字各个天干地支之间是怎么作用的。。。。。
十天干、十二地支、五行相生、五行之间相克
天干五行、天干方位、天干四时、天干相合、天干相克
地支五行、地支方位、地支四时、地支、地支三合、地支半三合、地支三会、地支六冲、地支相刑、地支自刑、地支相破、地支相害（穿）
八字预测推算是以上面的条件+大运+流年--。综合判断总结出的最终，不是靠单一某项来预测推算的。
五行生克制化的应用规律
五行生克制化的应用规律
五行生克制化的应用规律，古代人们认为天地万物都是由金木水火土这五种元素组合而成的，这五种元素之间存在着一种相克相生的制约关系，很多爸妈在给宝宝起名时会依据孩子五行的缺失和强弱来挑选出最特别适合之名字，五行跟人体内的五脏六腑也密切相关，下面来看看五行生克制化的应用规律。
五行生克制化的应用规律1
五行的生克制化规律
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；强金得水，方搓其锋。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土可以生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必将熄灭。
水赖生金，金多水浊；金可以生水，水多金沉
土：土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
五行生克制化的应用规律2
八字五行生克制化的规则
1。八字的干与干、支与支，以及同柱天干地支之间均可互相生克，除非生克路线受阻；但天干不能生克异柱的地支，地支也不能生克异柱的天干，仅月令与日干的关系除外；支与支之间的生克，通常是地支本气藏干之间的互相生克，其余藏干均须通过合冲刑害破等特殊方式引动后才能互相生克。
2。五行生克时，旺强者生克力大，衰弱者生克力小；位置紧贴者生克力大，位置间隔者生克力小；透干之生克力大，藏干之生克力小；盖头截脚之干支，其力减半。
3。四柱生克次序，以年月为先，日时为后；日合年月时，为之合来；年月时合曰，为之合去；年月冲而日时合，为先冲后合；年月合而日时冲，为之先合后冲。
4。五行生克次序，以合化为先，冲刑次之，破害生克又次之；当三会三合并存时，则以三会为先，三合次之，半三合又次之，再次之。
5。当某五行受制时，就不可以生克其他五行；当某五行贪生贪合时，也能克刑害冲其他五行；但若合化，则化神又能生克其他五行；不能合化者，则相羁绊。
6。干支之合冲刑害，均为一对一或一对三，不能一对二，譬如一子不冲二午，一寅不合二亥，一庚不冲二甲，一甲不合二己、一卯不刑二子等，但当二者之中有一字虚浮无力或者和他字相合时，余下者便能合冲刑害；在争合之字依次排队时，则位置在先者可合，如亥月寅曰寅时，寅曰可以先合亥月，寅时难以争合等。
7。当合冲刑害并存时，合能解冲刑破害，冲刑也能解合刑破害；其中力大者能解力小者，力小者不能解力大者；贴近者先解，远隔者后解；年月刑冲，曰时可解；曰时刑冲，年月难解；天干相合，能解地支相冲；
但在八字形成两种合局冲战时，则合不解冲；寅巳申三刑时，论刑不论合；通常情况下，暗合不能解冲刑，只有在合神很旺、位置贴近时可解冲刑。
8。干支合化时，相合之干支一般须位置紧贴且化神旺相无伤，方能合化，凡化神均以五阳干论；隔合、争合与妒合一般较难合化，除非化神旺强无伤。I
9。墓库之主气透干，则论坐库通根，而不以入墓论；五行逢墓库，旺则入库，衰则入墓；藏于墓库之物，不能生克他物；墓库逢合则合闭，逢冲刑穿破如打开，释放库中所藏之物。
10。旬空之字不作用与影响五行的强弱强弱与生克制化。
五行生克制化的应用规律3
五行简单介绍
木、火、土、金、水是指五行的五种运动的物质。而五行为指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。研究它第1个须留意的，是“行”，假使算命半仙算命，把行认为是走路，那么这样就绝对错了。
我们翻《易经》，乾卦的“天行健”此句话，这个“行”是代表运动之义，就是“动能”，宇宙间物质最大的相互关系，就在这个动能。这个“动能”有五金，以金、木、水、火、土作代表。
也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的`水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对俺们的关系很大。
1。相生规律：
生，含有资生、助长、促进的意义。五行金木水火土之间，都具有相互资生、相互助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。
五行相生的次序是：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，亦即母子关系。生我者为母、我生者为子。以水为例，生我者为金，则金为水之母；我生者是木，则木为水之子。其它四行，以此类推。因为肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，结合五脏而言，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝起资生和促进作用。
2。相克规律：
克，含有制约、阻抑、克服的意义。五行金木水火土之间，都具有互相制约、互相克服，互相阻抑的关系，简称“五行之间相克”。
五行之间相克的次序是：
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木……在五行之间相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的关系，亦即“所胜”、“所不胜”的关系。克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。以木为例，克我者为金，则金为木之“所不胜”，我克者为土，则土为木之“所胜”。其它四行，以此类推。结合五脏而言，就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝，起着制约和阻抑的效果。
3。五行制化：
在五行相生之中，同时寓有相克，在相克之中，并且也寓有相生。这是自然界运动变化的一般规律。假如只有相生而无相克，就不能保持正常的平衡发展；有相克而无相生，则万物不可能有生化。推荐：看姻缘看面相，五行方位阴阳八卦算命
所以相生，相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在互相作用，互相协调的基础上，才能促进事物的生化不息。例如，木可以克土，但土却能生金制木。于是，在这样的状况下，土虽被克，但并不会发生偏衰。
其它火、土、金、水皆如此。古代人们把五行相生寓有相克和五行之间相克寓有相生的这种内在联系，名之曰“五行制化”。制化规律的具体情况如下：
木克土，土生金，金克木。
火克金，金生水，水克火。
土克水，水生木，木克土。
金克木，木生火，火克金。
水克火，火生土，土克水。
4。相乘规律：乘，是乘袭之义。
从五行生克规律来看，是一种病理的反常现象。相乘与相克意义相似，只是超出了正常范围，达到了病理的程度。相乘与相克的次序也是一致的。其实就是木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。如木克土，当木气太过，金就不可以对木加以正常的制约，于是，太过无制的木乘土，即过强的木克土，土被乘更虚，而不能生金，因而金虚弱，无力制木。星恒教导搜集整理
5。相侮规律：侮，是欺侮之义。
从五行生克规律来看，与相乘一样，同样属于病理的反常现象。但相侮与反克的意义相似，所以有时又曰反侮。相侮的次序也与相克相反，其实就是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
以上相乘、相侮的两个规律，都是在病理情况下才会产生，例如，水气有余，便克害火气，并且还会反过来侮土。假如水气不足，则土来乘之，火来侮之。这都是因为太过和不及出现的反常现象。
八字讲解
生辰八字如何解释？ 命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：1985年10月18日18时45分(北京时间)，星期五。
出生阴历：一九八五年 九月 初五日 酉时。
才 杀 日干 才
坤造 乙 丙 庚 乙 (日空午、未)
丑 戌 寅 酉
藏干 癸辛己 辛丁戊 甲丙戊 辛
伤劫印 劫官枭 财杀枭 劫
地势 墓 衰 绝 帝旺
纳音 海中金 屋上土 松柏木 泉中水
吉神凶煞：
年柱
月柱 月德 天德 华盖 金舆 寡宿
日柱 天乙 太极 孤辰
时柱 天医 阳刃
星座：天秤座。 生肖：牛。 二十八宿：牛。
※提示：神煞是八字预测推算中的一个附加信息，是凶是吉，要看神煞的喜忌来定，不能单凭神煞的性情论判。在四柱中，能起到反映事情类型、性质的效果。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 1死水 3囚木 3休火 3旺土 4相金
五行个数(不计藏干)： 0死水 3囚木 1休火 2旺土 2相金
五行力量：水5(1、4%) 木76(21、6%) 火41(11、6%) 土81(23、0%) 金149(42、3%)
己生助力量:230(65、3%) 克泄耗力量:122(34、7%)。 阴气:168(47、7%) 阳气:184(52、3%)。
※日主综合得分：14四、 日干太旺，喜用火，木(官杀、财星)。忌仇金，土(劫比、印枭)。
生在戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
※此命局未入正格。
比肩 1位死(076，21、6%)，劫财 3位死(073，20。7%)，合计力量(149，42、3%)
食神 0位囚(000，0。0%)，伤官 1位囚(005，1、4%)，合计力量(005，1、4%)
偏财 1位休(020，5、7%)，正财 2位休(056，15、9%)，合计力量(076，21、6%)
七煞 2位旺(038，10、8%)，正官 1位旺(003，0。9%)，合计力量(041，11、6%)
偏印 2位相(050，14、2%)，正印 1位相(031，8、8%)，合计力量(081，23、0%)
※天干有乙庚年日仁义之合，庚乙日时仁义之合。地支有丑酉年时半三合金局，戌酉月时相害。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化预示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这几个数据，切记！！！※
三命通会论断：
◆庚日生在乙酉时，是化气真金。庚金以乙木为财，辛金为刃，酉上财绝刃旺。假如化真金，命柱中没有火，金太刚毅则断缺；假如行火运，造化抑扬，能够符合中正平和之道。逢庚辰日，最好年月带驿马，命主官至三四品，贵显，不过少子或者儿子不肖。
◆庚寅日生在乙酉时，刑伤。逢寅午戌，吉利。碰上申子，命主凶恶残暴。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语能够为剖析八字起提醒的效果，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯喜用神参考：
庚日戌月生(甲、壬)
〔1)庚日、戌月生者，土性很旺，土多则有埋金之患，故应专用甲木。有壬水时则有食神，构成“食伤生格”，亦为好命。
(2)此月生者，应用甲木以疏土，之后以壬水泄金气，。。。。。。>>
生辰八字详细解读 兔
由于你给点时间不够详细：火木 火土 火土 水土
方位，具体你本人对应：丁卯 丁未 丙戌 辛卯
五行：丁卯 丁未 丙戌 庚寅
五行：南东 南中 南中 西东
亏缺：丁卯年闰六月十一日卯时
八字：兔
公历：火木 火土 火土 金木
方位：1987年8月5日（星期三）4点
阴历：丁卯 丁未 丙戌 庚寅
五行：1987年8月5日（星期三）5点
阴历：火木 火土 火土 金木
方位：火木 火土 火土 金木
方位，所以上面的是3-7点的出生的信息：兔
公历，天快亮具体是几点不晓得公历：水
生肖：1987年8月5日（星期三）7点
阴历：丁卯年闰六月十一日卯时
八字：丁卯年闰六月十一日寅时
八字：南东 南中 南中 西东
亏缺，呵呵：1987年8月5日（星期三）6点
阴历：南东 南中 南中 西东
亏缺：水
生肖：丁卯年闰六月十一日寅时
八字，希望能够帮到你：水
生肖：丁卯 丁未 丙戌 辛卯
五行：兔
公历：金
生肖：丁卯年闰六月十一日辰时
八字：火木 火土 火土 金木方位：南东 南中 南中 北中
亏缺：1987年8月5日（星期三）3点
阴历：丁卯 丁未 丙戌 壬辰
五行：兔
1987年8月5日公历：水
生肖：南东 南中 南中 西东
亏缺
讲解八字的视频那个好 哪个都好，但你没有悟性，悟出本人的东西的话。那么哪个队你都没用。
一般现代学这几个，能讲的说起来不外乎是两样。古书上说过的。他自己帮人算命时碰到的。
古书上说的不如直接去看书。他本人的东西。等到你用时未必准。
假如不能整理出你本人的论命体系和风格，看再多也只会迷糊住你本人。
怎样看八字格局 断八字格局是八字入门最根本的知识。许多朋友问四柱有多少格局？八字格局高低？怎样剖析生辰八字格局？等一系列问题，下面做一简单阐述。1。四柱有多少格局？八字一共有四种格局：身衰、身旺、从弱、从旺。2。怎样看八字格局？四柱有许多种组合，为了方便讲解以下内容，我们用字母来代替，预示一个通用八字 A B C D E F G H （WY空） 假设上面这个命盘就是张三的四柱。我们往往说日元，日主是啥意思：这个命盘中的C代表日元，即C代表张三本人。 怎样看八字格局：以C为中心来剖析C在这个组合中的旺弱。旺弱有什么含义：四柱中的字帮扶C叫着使C旺者、四柱中的字克泄耗C叫着使C弱的。判断八字格局事实上就是将帮扶C的力量、克泄耗C的力量进行对比，总结出C最终是旺还是弱。 在剖析旺弱之前，first of all要了解：月令、时干、月干、日支预示什么位置。不理解的friend请查看课前资料一。3。八字格局剖析详细步骤：A。剖析C在月令F的旺弱；查十天干生在十二月令的旺弱表可知。B。剖析月干B对C的旺弱；C。剖析时干D对C的旺弱；D。剖析日支G对C的旺弱；E。再将以上四者力量对比，事实上就是做加减法。看最后C是旺是弱，从而总结出C是身衰、还是身旺、还是从弱、还是从旺。我们在回顾一下以上剖析八字格局时剖析了哪些位置： A B C D
E F G H （WY空） 因此要记住：八字解读格局就是剖析月令F、月干B、时干D、日支G四个位置对C起的效果，紧接着将这四个力量综合对比。4。八字格局高低？不管是古时候还是当今，格局高低一般指正官、七煞、正财、偏财多方面或者其中一方面在八字组合十分好，我们就论命好、格局高。要不然格局低。
八字算命解读 20分 ◆ 命理八字剖析：
出生年月日时：(阳历)1984年 3月 17日 戌时（19点-21点） 星座：双鱼座
(阴历)海中金(鼠) 1984年 2月 15日 戌时（19点-21点）
八字： 甲子 丁卯 庚戌 丙戌
阳阳 阴阴 阳阳 阳阳
木水 火木 金土 火土
日干天干为金（庚、辛），生于春季：喜有土、火，最为忌没有土、金。
金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。
官印相生，贵格。
坐库通根身强，魁罡，聪明刚毅，有文才，忠义双全。
庚生卯月为财星，官煞相逢命为奇，就嫌四柱日干衰，顺行三旬恐伤身。
八字五格分布： 金1/木2/水1/火2/土2
◆ 称骨论命：
命重：三两五钱
注曰：平生福量不周全 祖业根基也不传 营事生涯直保守 后来衣食胜从前
评述：此命为人品性纯和，做事盅直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单qiang，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好直到交苦衰或，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀祖业有破后又重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，有限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
◆ 三命通会：
庚日生在丙戌时，是金火持争。庚金以丙火为鬼，丙火、戊土合局，金无气。假如通身旺印，卯月有救助的，贵显；反之那么是平常或者夭折贫贱。通运也吉利。庚金属子大肠，假如丙火太旺，命主有痔漏、脏毒、脓血之疾。
庚戌日生在丙戌时，逢辰戌丑未，印绶生助，吉利。碰上申子辰，偏官有制，贵显。月通金气，不透出壬字，行北方运，贵显。
◎ 月日时命理：
二月生人:此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。性情温良，为人诚实。出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。初限辛苦，中年成功，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。
诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好，贵人提携上云梯。
十五日生:此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平常之命。
戌时生之人
（下午七点起下午九点止为狗时辰）
富具阻力，独行好斗，财禄有进，歌乐毕生，女人虚荣，性情暴燥，无忍耐性，不重金钱。
适业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。
凶年：16岁、廿六岁、卅五岁、四十四岁，四十九岁、五十七岁、七十八岁寿终。
戌时头生：时头生人先克母，为人性急心慈悲，手足难靠六亲平，三十八发财有权柄。
戌时中生：时中生人父先卒，六亲兄少帮助，夫妻大儿子带刑克，四十二岁后好安排。
戌时末生：时末生人爸妈全，文武皆性焦急，六亲兄弟多有靠，手艺精通夫妻和。
星座命理预测：
3月17日 好奇宝宝
。。。。。。>>
武廷方八字详细解读及毕生运程 2015年整体星座运势与运气其实也就是说不错，自从之前2014下半年以来，已经有所进展，在2015上半年仍然持续上扬，固然到了下半年以后开始走了下坡。之前由于许多星体对天秤座产生冲突，冥王星、天王星等外行星产生负面作用，这情况在2015年会好多，木星上半年在狮子座内，所以天秤座的交友运特别好，可是之后得要留意会失去这几个朋友，人际交往要好好维系，和 朋友交情好的时刻要特别珍惜，不要处理得不好造成翻脸的情形，这一来就很遗憾了。2015下半年天秤座也许会变得比较暗淡，从外向的发展，逐渐内敛走往内心层面的注意和关注，然而此时可能自己过于故步自封，不然就是受到家人或感情的限制，不管是抽象或现实面的捆绑，都会使你自由度大大降低。
如何解读八字排盘？ 财在年支；第1次恋爱不成功。时支藏财；爱人比自己小4岁或以上。而且婚迟。月柱有劫比。说明不独生子女。其它的你本人去学吧。
八字五行生克制化的意义
君赖臣生理最微，儿能救母泄天机，母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。
原注：木君也，土臣也。水泛木浮，土止水则生木，木旺火炽，金伐木则生火，火旺土焦，水克火则土；土重金埋，木克土则生金旺则水浊，火克金则生水，皆君赖臣生也，其理最妙。
任氏曰：君赖臣生者，印绶太旺之意也。此就日主而论，如日干是木为君，局中之土为臣，四柱重逢壬癸亥子，水势泛滥，木气反虚，不仅不能生木，抑且木亦不能纳受其水，木必浮泛矣；必须用土止水，则木中托根，而水方能生木亦受其水矣，破其印而就其财，犯上之意，故为反局也。虽就日主而论，四柱亦同此论，如水是官星，木是印绶 ，水势太旺，亦能浮木，亦须见土而能受水，以成反生之妙，所以理最微也。火土金水，皆同此论。
壬辰 壬子 甲寅 戊辰
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
甲木生于仲冬，虽日坐禄支，不致浮泛，而水势太旺；辰土虽能蓄水，喜其戊土透露，辰乃木余气。足以止水托根，谓君赖臣生也。所以早登科申，翰苑名高；更妙南方一路火土之运，禄位未可限量也。
壬戌 壬子 甲子 戊辰
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
甲木生于仲冬，前造坐寅而实，此则从子而虚，所喜年支带火之戌土，较辰土力量大过矣。盖戊土之根固，足以补日主之虚，行运亦同，功名亦同，仕至尚书。
己巳 戊辰 辛酉 己亥
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
陈提督造，辛生辰月，土虽重叠，春土究属气辟而松；木有余气，亥中甲木逢生，辰酉辗转相生，反助木之根源，遥冲巳火，使其不生戊巳之土，亦君赖臣生也。其不就书香者，木之元神不透也，然喜生化不悖，运走东北不木之地，故武职超群。
戊午 丁巳 己卯 庚午
戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
已土生于孟夏，局中印星得令，火旺土焦，又能焚木，至庚子年春闱奏捷，带金之水足以制火之烈，润土之燥也。其不能显秩，仁路蹭蹬者，局中无水之故也。
原注：木为母，火为子。木被金伤，火克金则生木；火遭水克，土克水则生火；土遇木伤，金克木则生土；金逢火炼，水克炎则生金；水因土塞，木克土则生水，皆儿能生母之意。此意能夺天机。
任氏曰：儿能生母之理，须分时候而论也。如土生冬令，寒而且凋，逢金水必冻，不特金可以克木，而水亦能克木也；必须火以克金，解水之冻，木得阳和而发生矣。火遭水克，生于春初冬尽，木嫩火虚，非但火忌水，而木亦忌水，必须土来止水，培木之精神，则火得生，而木亦荣矣。土遇木伤，生于冬末春初，木坚土虚，纵有火，不能生湿土，必须用金伐木，则火有焰而土得生矣。金逢火炼，生于春末夏初，木旺火盛，必须水来克火，又能湿木润土，而金得生矣。水因土寒，生于秋冬，金多水弱，土入坤方，而能塞水，必须木以疏土，则水势通达而无阻隔矣。成母子相依之情。若木生夏秋，火在秋冬，金生冬春，水生春夏，乃休囚之位，自无余气，焉能用生我之神，以制克我之神哉？虽就日主而论，八字之神，皆同此论。
