正体五行择日神杀如何精密推算(五行生肖太阳)
日主十神如何推算
先给你讲个很长的关与12生肖的笑话也算得着是一种神话传说讲完了再跟你说它的来历
说玉皇大帝想选出12种动物做为代表紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而当时的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上因此就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛应允了
而当时的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经非常靓了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很兴奋的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉
老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第1老牛排第2老虎也随后到了排第3兔子也到了排第4龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看见了他叫他过来看他如此漂亮就让他排第5还说让他的儿子排第6可龙很失望由于他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他可以说是我干爸我排第6！！！我排第6！！！蛇就这么排了第6马和羊也到了他俩你使俺我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就叫他们排了第七第八猴子本来排三十几的但是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上
竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追。。。
竞赛结束后龙来到大海边看见有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡非常生气因而他从此便以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！！！快还我！！！母鸡就喊：快还他！！！快还他！！！小鸡亦称：还！！！还！！！
好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧
国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。
不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
12生肖的由来与传说
从文献记录载入来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表了每一年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记录载入数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记录载入的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用12生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为啥要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古时候各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，用其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有12生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，12生肖是由古印度传入咱们国家的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
亦有人认为，12生肖first of all出现于记时。一昼夜是24小时，古时候天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，按照十二种动物的活法习惯和活动的时辰，确定12生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正所谓老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古代人们常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，日新月异，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有一些地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前看守，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们一般把这种纪时法用于纪年，就显现了12生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的讲法。据说天地生成于子时，生之初，没有空隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了空隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属相为鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属相为牛了。传说人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属相为虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属相为兔。传说辰时正所谓群龙行雨的时刻，此时自然属相为龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属相为蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属相为马。传说羊吃了未时的草，并不作用与影响草的再生，未时就属相为羊了。申有“伸”之义，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属相为猴。本时鸡开始归窝，此时当属相为鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属相为狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自不然就属相为猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言12生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配的意思，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，所以就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被叫作“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有意思的传说：古代，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在老百姓中流行。因此，有人建议以12生肖来纪年，这一建议获得了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第1名。第2个赶到是虎，第3个是兔，第4是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，全身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，好像缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不但羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参与生肖竞选大会呢！！！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五斑斓的衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，不过还是放不下。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便应允了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫原本是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，俺必须叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天业已不早了。它抓紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争角逐对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹！！！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然已经是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更佳：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！！！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！！！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在12生肖的第1位。
在12生肖竞选大会上，老鼠不但入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第1。”猫一听急了，吼道：“什么？你为啥不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要本人的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把这么漂亮的角还给它，猛地跳进周边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每一天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！！！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
12生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传到现在。紫微斗数预测推算：
命宫在(申)
武曲同宫
有不服输的精神，遇见困难，不轻言妥协。
一旦失败，也能自我检讨，认清现实，等待下一次成功的机会。最终能脱颖而出，让众人肯定。
个性刚直，行事果决，具判断力。
对事情或职务有喜好之分。喜爱的事情，则会倾全副心力，拚命达到完成任务。不过遇不合己意的事情，那么是勉强接受，交代了事。
有毅力，能实践高难度事情。具领路人力，个性耿直，讲信用。
欠缺认输沟通窍门，对喜恶过度表现於外。过於争权。
天相同宫
性格沉稳，思虑周密。有正义感。乐於助人，为人慷慨有同情心。
重视仪表，衣著打扮得体。擅长沟通协调的本领，是做为企案筹划和条文推行的适当人选。
办事能力强，谨慎认真的做事态度，能得jiguan团体内主管的欣赏，将其看成是得力的助手。所以能升迁职务，一展长才。
谈话内容有见地。但是作风谨慎守旧，构想不敢轻易付诸实践。行动力稍弱。
外交折冲能力强，有服务心，亲和力高。
缺乏主见，凡事大多数是交代遵办较多。冲破开创性较缺乏。
天魁对照
能得到机会，获得贵人的欣赏提拔，而有发展。
陀罗同宫
注意和提防身体受到外伤或破相。
工作上会遇见阻力。
火星同宫
会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。
地空加会
钱财较无法聚集。
精神上空虚，情绪较不稳定。
具有创作灵感。
化禄相夹／化权相夹
有很多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。
化禄相夹／禄存相夹
可往商业发展，会有挺好的成效。发展好的话，有机会因此而致富。
紫府朝垣格：
有成富或成贵的机运。
财荫夹印格：
主富贵荣华，可得长辈提拔相助，获得金钱和权势。
府相朝垣格：
利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。注重和重视人际情谊，与家人朋友感情不错。
科权禄夹格：化禄相夹／化权相夹 能获得意外的好运及贵人相助，事业进展顺利。
爸妈宫在(酉)太阳同宫
爸妈开朗和蔼，跟子女沟通良好，并给予照顾。双亲之中受爸爸作用与影响较大。
天梁同宫
爸妈慈祥，可为三代同堂家庭。能受双亲福荫，获得助力。 爸妈有寿。
左辅同宫／右弼加会
与爸妈有缘，可受爸妈疼爱相助。
文曲对照
爸妈有学识，疼爱子女。
擎羊相夹／陀罗相夹
与爸妈亲子间，沟通不良，有的时候会吵架。
铃星同宫
家庭问题较多，与爸妈有代沟。相处不融洽。
太阳化权同宫
家里爸爸掌权。子女较听爸爸的话。
爸爸较妈妈严厉。
文曲化科对照
爸妈亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教育孩子。
主得遗产机会大。
禄存同宫
与爸妈有缘，能得爸妈金钱上的支援。
天马加会
爸妈有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。
化权同宫／化科对照
爸妈可能为担任公职人员，或者在老百姓中企业内担任主管。
禄存同宫／天马加会
爸妈若做生意可获利，事业能一步步扩大。
福德宫在(戌)七煞同宫
行动积极，稍显急燥。劳心费神难免。
天魁加会／天钺加会
有遇贵人相助的福报。
擎羊同宫
劳心劳碌，心境较不安宁。
地劫同宫
使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。
田宅宫在(亥)天机同宫
增添搬迁机率，家里摆设亦有常变动迹象。
不继承家产，自行立业购屋机率较大。
右弼对照
有祖产，可获得继承。
文昌同宫／文曲加会
能继承祖业，喜购置田宅。
地劫相夹／地空相夹
祖业无遗留。
不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。
巨门化禄加会
能自行购买田宅。
有可能为祖产问题，而有官司纠纷。
文曲化科加会
喜分期付款买房子、田地。
会有房产变更名义的情形。
喜住在於文教区。
文昌化忌同宫
忌替人担保。土地房屋权状过户不全，有法律纠纷。
天马对照
名下不动产更迭次数较为频繁。
利於作不动产仲介或交易。
利於开店做生意，将能容易成功招引人潮光临。
化禄加会／化科加会
祖业可望持续兴隆。第2代的承接断然不会也问题。
化禄加会／天马对照
利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖。
事业宫在(子)紫微同宫
紫微坐事业宫，则事业平隐可逐渐加大，最宜guanyuan、界、公务人员、企业界、文学或艺术界。
紫微为官禄主，故紫微在官禄宫为得位，吉力最大。有机会成为最高阶层的负责人或部门的领路人者，如、经理等。
紫微的行业：学者、教授、设计师、公教政界、公民营企业主管。
天钺对照
在事业方面能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。
陀罗加会
事业方面会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增添个人威望，具管理力。
火星加会
事业方面会遇上阻力。若在军警界服务，反能增添个人威望，具管理力。
地空同宫
在投资之前应审慎评估，避开不当投资引起的损失。也不适宜作投机性炒作，有可能蚀亏。
交友宫在(丑)您的交友宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
子女宫：在(巳)--有太阴主星
兄弟宫：在(未)--有天同、巨门主星
爸妈宫：在(酉)--有太阳、天梁主星
您的交友宫的走向，将和这些宫位所发展的事件密切相关。
左辅加会／右弼加会
能得有能力的friend或部属。在事业方面获得助益。
铃星加会
部属、朋友依赖心重。遇事没有助力。
小心结交损友。
巨门化禄对照
能认识懂美食的friend，彼此能谈天说地。
太阳化权加会
能认识聪明多能，担任老板或主管的 男人朋友。
朋友中男性朋友较多。
禄存加会
为人能广植人脉，不吝於助人，也能获他人相助。
天马加会
若是担任主管职，应防常让部属虚忙无效率的工作，要不然有手下流动率高的情形发生。
化禄对照／化权加会
能认识具社会地位或有权势的上流社会人士。
化禄对照／禄存加会／天马加会
能遇可在事业方面一起合作奋斗的友人。
迁移宫在(寅)
破军同宫
在外奔波忙碌，常有变动。
若是在外学艺，潜心钻研专门技能，反而有成。
天魁同宫／天钺加会
利於出外发展，有贵人适时出现，给予机会。
擎羊加会／陀罗对照
在外宜避开无谓是非，及与人发生冲突。
火星对照
出外心情不安宁，应防受外伤。避开惊恐。
地劫加会
在外地发展有受挫情形，谨防别人的算计、嫁祸。也应避开被他人连累。
疾厄宫在(卯) 您的疾厄宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
兄弟宫：在(未)--有天同、巨门主星
爸妈宫：在(酉)--有太阳、天梁主星
田宅宫：在(亥)--有天机主星
您的疾厄宫的走向，将和这些宫位所发展的事件密切相关。
左辅对照
少病少灾。
文昌加会／文曲同宫
少灾病。
患病过後要多注意和提防发炎、溃烂、硬化等後遗症。
铃星对照
注意和提防火伤、急性发炎、火气强旺、眼睛刺痛、机能亢进。
巨门化禄加会
让人性情偏向乐观，保持稳定的心情。
身材会偏胖。
xingyu较强，性需求多。
主口福不错。惟女命不适宜与文昌或文曲同宫，杨花水性。
太阳化权对照
幼年时期精力充沛，活泼好动。须留意外伤。
xingyu较强，婚前发生性行为机率高。
太阳为官禄主，化权不喜入疾厄，主多灾厄，尤其是以太阳失辉为甚。又主固执、好胜 心强、面子心强；太阳失辉时，则主自卑感强烈。主创业无力。
文曲化科同宫
可解除或减轻病厄。
本人注重身材的维持。
宜多尊重医生意见。
文昌化忌加会
注意和提防积劳成疾之现象。
禄存对照
幼年多灾病，胃肠不好、肝功能不佳、咳嗽、气胀。
化禄加会／化权对照／化科同宫
若为医界或药界人士，可因出色的专业技术，而得来良好名声。
化禄加会／禄存对照
可往与医疗或保健相关的工作发展。能获利。
财帛宫在(辰)廉贞同宫
钱财在手里流进流出，不易积存。
在竞争角逐得财，为了求财不免辛劳。
从事商业活动，反适合金钱进出周转的特性。
天府同宫
理财守旧谨慎，擅於打理经营所得。
有时当思无之时，身边最少会有一笔能使自己稍安心的储蓄。
擎羊对照／陀罗加会
主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。
劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意和提防没把握而错失。
火星加会
有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。
也许会因财而与人起争执。
地劫对照／地空加会
用钱较无度，常发生寅吃卯粮。尚未支领下月薪水就用罄本月薪俸。
较无法积存财富。
子女宫在(巳)太阴同宫
子女具文学、艺术才能，爱乾净，个性较内向温顺。
左辅加会／右弼同宫
可增进子女乖巧听话程度。
文昌对照
可增进亲子间的情感。子女对文艺感兴趣，具备这一方面的才华。
铃星加会
须留意子女幼年时期的安全，避开产生意外伤害。
子女数目不多。
太阳化权加会
子女个性强、单独好胜。
孩子中男孩较有表现，成就较好。
文昌化忌对照
子女对事理的理解过於死板，脑筋打结解不开。无法参透。
禄存加会
子女人数不多。
天马同宫
子女机伶、好动。
禄存加会／天马同宫
子女有招财运。
夫妻宫在(午)贪狼同宫
桃花性质较重，利於恋爱，但不利於爱情婚姻的长时间经营。
男命主自己一身瞭解与异性相处，恋爱过程可说是精采富戏剧性。配偶外型艳丽，个性活泼外向。婚後可能心思多花费在工作或社交上，而忽视 家庭生活的经营。这点须双方多沟通协调。
女命主配偶著重外型打扮，具备绅士风度。擅於人际交往经营来拓展事业。平时交际应酬的机率颇高，因此容易晚归回家。必须彼此事先 沟通协调，寻求谅解。
天魁加会／天钺同宫
配偶端庄，有气质。
擎羊加会
夫妻感情起起伏伏，时好时坏。注意和提防关系的维持，不然会有二度爱情婚姻状况发生。
地劫加会／地空对照
另一半的健康较差，应多关心保养。
费心培养的情感有一夕成空的可能。
化禄相夹／天马相夹
能因另一半的关系而得来资金上的帮忙。
身宫在夫妻宫：
身宫代表自个的後天运势与运气发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
自个的爱情婚姻、恋爱对象，将会深深作用与影响您後天上的发展。恋爱时不可因一时的情绪冲动，而伧促zuoai情婚姻决定。 择偶对像应深思熟虑，个性上是否适合，观念上能不能沟通这都相当重要。婚後若能得贤明配偶，彼此在家庭、事业方面能互补， 则自个的後天发展将能无往不利。
兄弟宫在(未)天同同宫
兄弟姊妹间相处融洽，有人个性为温和易相处之人。能彼此相互照应。
巨门同宫
兄弟姊妹间有口才佳善辩者。彼此意见分歧，沟通不良。
文昌加会／文曲加会
兄弟姊妹间，有人对艺术、音乐或文学擅长。彼此相处融洽。
巨门化禄同宫
常与兄弟姊妹，吃吃小美食，或斗斗嘴。
文曲化科加会
本人的兄弟姊妹有才学，与自己能互助合作。
会有别人签订契约的事情发生。如贷款、分期付款、标会、信用卡预借。
文昌化忌加会
本人的兄弟姊妹须留意法律上文书契约的问题。有可能因发纠纷。
有人过度沉溺於音乐艺术之中。
化禄同宫／化科加会
兄弟姊妹有可可以成为社会或地方邻里名人。
2014年运势与运气：
您今年的基本运势与运气走的是强烈坏运，压力倍增，自己容易产生无力感。从命盤来看，重点宫位在「酉」，是大限命宫，太阳、天梁自坐本宫，在个性上来说，将会带有叛逆和挑剔的性质，左辅、右弼、文曲、流昌等吉星相拱会照，意味著守旧被动、哗众取巧等毛病也会增强，而铃星、流羊、流陀等煞星再会入本宫，并受羊陀前後夹制，则会推升攻击、火爆等缺点，再者，太阴、火星等星曜互相作用，形成「反成十恶」格局，更带有「疑心算计、偷鸡不著」的挫败冲击。
这几个星曜和格局，显示出您今年很容易依赖犹豫，并且鲁莽躁进。做事有的时候会心存侥幸，甚至躲避问题，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过於冲动粗率。各星曜、格局所显示的详细特点如下：
1
眼光高，容易孤高不党，别人好的能力或表现，在本人看来常是没什麼了不起，对别人所享受的待遇或推崇并且容易嗤之以鼻，常觉得这样一个社会似乎欠缺合理，和自己格格不入，因此容易只活在本人的world世界中，增添了和他人交流的变化。
2
眼界高，往往是说得多实践得少，缺乏执行力，总觉得自己看重的是较大的方案或较高的目标，对於一般平常的机会反而容易轻忽，因此实质的收获常常受到限制。
3
为人大大咧咧，也不太擅长受守旧的束缚，具有反叛特质，能打抱不平，有时显得坦白而带点傻气，但常常并且容易疏忽而没注意和提防到别人想要表达的重点，或忽视了别人的需求，不求甚解，造成人际间的困扰。
4
过於注重和重视外在声名，言行举止就容易浮夸，打点本人的装扮有的时候会过於奢华，爱用名牌，或是喜欢结交权贵，看重职称、头衔，在他人看来就显得虚荣心重，爱炫燿，容易满遭损，易遭忌，最後流於贵而不显，秀而不实。
5
由於您对爸妈长上和同辈手足显现出较执著的付出，以致形成对本人的制肘牵绊力量，是您应该多多注意的部分。
6
原本具有强烈自主意识的态度，因受外在环境的牵动，例如朋友不支持或是欠缺足够资讯，反而变得犹豫不决，延宕时效。
7
较欠缺主见，较易受到外在环境作用与影响而迁就。责任感不足，较无法承受压力，甚至会逃避，临场容易紧张。较无法明快处理事务而让事情拖延，总要等到最後一刻才不得不去做。
8
比较容易情绪冲动，虽略具有自我管束的力量，不过还是会失控，以致作用与影响人际交往，多半得凭借自己单独作战，孤独的面对挑战，因此人生的波动变化也大，由於较倾向积进冲动，思考衡量常常跟不上自己急促的步调，只要看见机会，就想尽快行动，因此较易呷紧弄破碗，欲速则不达。
必要注意的是，由於您今年的基本运势与运气走的是强烈坏运，比较容易就彰显出缺点来，这并 不是注定一事无成，而是自己态度相当不稳，容易让事情出现变化，徒增烦恼和磨难，因此行事态度不适宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，步步为营，逐渐改善，并适度降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。
您今年的基本运势与运气，整体来说并不好，意味著本人的落实能力颇不理想，较难稳定自己，因此应该多听听他人的观点，尽最大力量保持客观，并且不论做任何事情，都应该把目标调低一些，切忌过於乐观！！！
若以月份来看，表现最友好的时间是在2014年5月(5/28-6/26)，本人的落实能力不错，较能发挥实力，具有扭转局势的能耐。假如这时好好努力，将能对其他运势与运气如事业、爱情等带来挺好的助力。
运势与运气最弱的时间那么是在2014年9月(9/23-10/23)，自己显得起伏难安，很不稳定，磨难感大增，落差很大。假如执意孤行，将对其他运势与运气如事业、爱情等带来明显破坏。
老师建议
平常行事应全力避开犯错，用心防范缺点，一动不如一静，不但宁少勿多，宁守勿贪，更应以守为攻，避开冲动躁进。若要采取行动，则须在谨慎稳当的前提下进行，步步为营，稳扎稳打，先求无失，再谈成果。
做法上则应采取「增强信心，安稳而行」的做法。努力弥补补充自己较无所适从的心态，可借助外力来强化信心，给自己拿定主意，协助自己坚定意志并面对问题。行动宜挑选风险较低者，就算成果可能较低也无妨，采一步步累积，并加强事前的计画和准备工作，多些缓冲，才能降低仓促不稳的冲动，增添实质的成效。
旺运开运妙方
基本运势与运气在这一段时间的坏运着重是和「居家」以及「爸妈」较有关系。只要居家和爸妈亲情变得不稳，就会对基本运势与运气带来不利作用与影响。所以要审慎过滤爸妈、叔伯等长辈的提议或意见，并尽最大力量避开他们作用与影响您的观点或想法，才能有效降低本人的磨难感！！！假如对方相对较好自尊，做事虎头蛇尾，有时还带点叛逆，或者有点自命清高，喜欢指责别人错误，那么这样就更要小心了！！！另外，也应尽最大力量多留意居家生活，才能有效减少自己个性方面的困扰！！！不对，本段来自：生气通天论篇，“夫自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，之内，其气九州九窍、五脏、十二节、皆乎天气，其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。“
意思是阴阳之气不管是地上的九州还是身体的九窍，五脏，十二节都与自然阴阳之气密切相通。自然界阴阳之气运行变化产生金木水火土五行，又因盛衰消长各分为三：湿燥寒三种阴气和风暑火三种阳气！！！又有“生不离五，气不离三”。徐鹏军------玉器鉴定专业人士
苏州玉石文化协会副会长、上海宝玉石协会理事、复旦大学人文艺术项目主管、徐氏三步鉴定法创始人、老徐鉴玉工作室创始人、灵翠珠宝创始人、玺琛玉器创始人、2006年在咱们国家首次推出玉姻缘概念和玉姻缘品牌。
徐鹏军先生出生于玉器世家，自1996年开始从事玉器鉴定、征集、管理、及相关工作，接触各类玉器几百万件，累积了富饶的工作经验。属于具有实战经验和扎实理论功力的玉器鉴定专业人士。2006年后徐老师在和田玉籽料鉴定、和田玉产地鉴定上的研究有了重大的冲破，引起同行的广泛关注，并在大量专业书刊中发表学术性文章。
徐鹏军先生自从2016年在新江湾茶城三楼的玺琛玉器开展了周日和田玉鉴定活动，受到了上海广大玉友的广泛好评，一眼识别韩料、上手后知道俄料等徐老师的独创专业技能获得了玉友们的广泛推广以及普及，在上海地区开创了和田玉去伪存真的新气象。生日
公历 1994年 7月 25日 10点
阴历 甲戌年 六月 十七 巳时
八字 甲戌 辛未 壬子 乙巳
五行 木土 金土 水水 木火
纳音 山头火 路旁土 桑柘木 佛灯火
五行统计: 2木， 1火， 2土， 1金， 2水
此命：五行齐全、木旺；日干天干为水；八字偏弱，四柱喜金，用神属金；建议平时佩戴五行属金的装饰品；1962年属相为虎的人2015年整体运程
一九六二年壬寅年生人"天生地克"在乙未年，天干壬水生乙木为相生，地支寅木克未土，属相为虎的人今年壬水生木有功，整体运势与运气不错，加上今年财官印齐集，又有贵人相助，凡事可反凶化吉，百利而无一害，但今年五行失衡，须多活动下手骨，多参与一些有益身体的锻炼，吃一些含钙的保健品，以强筋壮骨，女命者阴气重的地宜远离，来确保平安。1962年属相为虎人今年心中的创意及点子许多，务必要考虑周全，以免作用与影响到事业的发展，避开节外生枝。注意和提防防范周边小人从中作梗，注意和提防搞好人际交往，这样事业才会稳步前进。
1962年属相为虎人的2015年事业运程
事业上，属相为虎的人今年工作进展诸多阻滞，若不专心一志，尽心尽力，便非常难打破停滞不前的闷局！！！今年时机来，运势与运气畅顺故此有利出外发展业务，而以前往东南或西南方发展最为有利。今年事业最多阻滞的月份，是阴历正月、五月、六月、十月及十二月，必须警惕戒备。阴历三月、八月及十一月则运势与运气较畅顺，一本万利，应好好把握时机来扭转局势。
1962年属相为虎的人2015年财运运程
财运方面，属相为虎的人今年财运欠佳，正财及横财均不适宜幢憬，切不要强求，以免抓耳挠腮。今年财运最低沉的月份，是阴历正月、五月、六月及九月；在这些月期间必须小心理财，尽最大力量减省不必要的花费，以免周转不灵而出现经济危机危难！！！而最要紧的，是切不要借贷，要不然便会后患无穷。今年横财反覆，大起大落，故此不适宜或参加投机买卖。
1962属相为虎的人2015年感情运程
感情方面，属相为虎的人今年感情孤寂，有孤芳自赏而目中没有人的倾向，以致心事难诉，郁郁寡欢；必须看开一些，得失随缘，切不要太执着。今年感情较易有进展的月份，是阴历三月、七月、八月及十一月月，应该好好把握时机加强沟通，联络感情。
1962属相为虎人2015年健康运
健康方面，属相为虎的人今年由于命宫中有“丧门”这颗凶星出现，显示心身健全俱未如理想；必须密切注意和提防饮食卫生，并尽最大力量多休息睡眠，以免病魔随身。今年健康易出问题的月份，是阴历二月、六月、七月及十二月；阴历正月则必须密切注意和提防交通安全，切不要贪快。
四柱正五行择日最，四柱择日以四柱日元为主，四柱其他干支五行与日元。。。
例如你的课格敢用在你本人或亲人的择吉吗？你那学来的择日法？还可任意用你就蒙吧害人害己，水平不足好心成坏事给别人造成的凶难同样会反馈到你身上。劝告你力微休负重继续加倍学习玄学吧乙山兼辰:丙子仙命。壬寅年癸卯月辛巳日壬辰时
择日方法，择日的方式方法有哪些
择日方法，我所知道的就有近三十种，有正五行择日，三合择日，三元择日，紫白飞星择日，天心正运择日，江公择日，造命择日，七政四余择日，奇门择日，律吕择日，河洛择日，六壬择日，斗首择日，些子择日，演禽择日，时空择日，董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日，四和择日等等。具体见如下分类：
择日方法的分类
1。按用事分类择日
1。男女嫁娶择日法
2。地理葬课择日法：
①-开生基择日（合寿木和开生坟）
②-丧、葬择日
③-葬山坟择日
④-立三碑择日
3。作灶用事择日法
4。阳宅修造择日：
①-动土（落石脚）择日
②-过门头择日
③-上梁择日
④-入宅（入伙）择日
⑤-修方择日
⑥-开城门择日
5。店铺开市择日
①-交易择日
②-开市择日
6。会友出行择日
7。作福择日
8。建造畜栏择日
2。三元三合择日法
①-三元择日法
②-三合择日法
3。天元乌兔择日法
4。七政四余择日法
5。天心五运择日法
①-天心正运择日法
②-五运六气择日法
6。雷霆律吕择日法
七、玄空飞星择日法
八、先天择日法
九、董公择日法
十、斗首择日法
十1。正体五行择日法
①-正体五行择日法
②-江公正体择日法
③-杨公造命择日法
十2。易理择日法
①-易卦择日法
②-元堂择日法
③-河洛(些子)择日法
④-连山择日法
十3。三式择日法
①-奇门择日法
②-六壬择日法
③-太乙择日法
十4。其它择日法
①-紫微斗数择日法
②-四和择日法
③-演禽择日法
④-时空择日法一份完整的择日学教材包括 正五行择日，斗首择日，神煞，以及制解神煞用的符咒。
假如仅考虑不出错(凶)，而不考虑更大的抉择范围，那么学正五行和神煞就能够了。
择日（择吉）的意图就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日（月）历、通书等充斥市场，质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不一样版本的通书有时内容不同，宜忌的注解解读、吉凶甚至相反，让人疑惑不解。
其实也就是说择日方法最好参考一下 古籍阁 丰富传统文化择日古籍电子版
《玉枢宝经（择日古籍）》《六壬择日要诀手抄本》《星辰宝经书-古本》《葬事择日法》
《许真君万玉记》《崇正辟谬永吉通书》《八字万年历》《选吉探原》《民间风俗通书·成年历》《百中经》《董公择日》《董公选择要览明》《董氏诹吉新书》
《诹吉便览》《臞仙肘后神枢经》《订正选择神煞起例》《东方朔通玄经》
《刘氏家藏通书》《历法玉堂通书》《增补万全玉匣记》《算七政交食凌犯法》
《历学会通》《董氏诹吉新书续编》《吉凶时日善恶宿曜经》《鳌头通书大全》
《象吉备要通书大全》《诹吉便览宝镜图》《扁鹊子午经[战国]》
简介下这千年来衍生的各个流派，相关典籍比较容易就能搜的到，想学习的慢慢找书看吧。如下：正五行择日、雷霆八架律吕择日、斗首择日、乌兔太阳择日、紫白飞星择日、九宫吊替择日、玄空些子法择日、玄空大卦择日、二十八宿择日、天心正运择日、三元择日、河洛择日、挨星五行择日、奇门择日、六壬择日、六爻择日等等，其中这几个择日法里面有的还分小流派，最后补充一点：实践是检验真理的唯一标准。
其实也就是说使用错误通书择日（择吉）便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日，但以为只要是黄道吉日等吉日，就能够做各项民事活动。岂能料到，即便是一样的民事活动，同一个吉日，对于不同人来讲，对其中一些人来说是吉的，不过对另外一些人来说却是凶的。
斗数五行择日与正五行区别
斗数五行择日与正五行区别？择日学运用的是五行相生与相克。
1。它们是：金、木、水、火、土。知道了五行之名，接着要明白他们的生与克。
不管是相生与相克，它们都是一种因果关系的循环与往复。
2。五行相生关系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
3。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生与相克皆不是单向的，而是循环的，由于你去生一个五行时，却有另一个五行生你；你去克一个五行时，又有另一个五行克你。
五行的相生和相克，亦不是绝对的。有时，常常会物极必反。如，我们以木为例：木可以生火，但木多则火晦；木可以克土，而土坚（多）则木折。其余的五行同理可推。
于是，世间的事物都具有两面性。我们不能把事物绝对化。五行的生克也是一样，由于它是一种科学的哲理。正五行为祖宗传下来的正宗五行。
斗苜五行那么是番邦误学的五行。
正五行择日主要用日柱天干为主，首重干支成格成局，同时八字要通关有根，日辰要生旺有气。
用紫微斗数择日的原理是--- -每一天皆有人死，皆有人出生，有人发生好事，有人发生坏事。子山午向，正五行双山五行属水，斗首属土，选日当用三合水局，用斗首土克水必凶!
择日方法，择日的方式方法有哪些
择日方法，我所知道的就有近三十种，有正五行择日，三合择日，三元择日，紫白飞星择日，天心正运择日，江公择日，造命择日，七政四余择日，奇门择日，律吕择日，河洛择日，六壬择日，斗首择日，些子择日，演禽择日，时空择日，董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日，四和择日等等。具体见如下分类：
择日方法的分类
1。按用事分类择日
1。男女嫁娶择日法
2。地理葬课择日法：
①-开生基择日（合寿木和开生坟）
②-丧、葬择日
③-葬山坟择日
④-立三碑择日
3。作灶用事择日法
4。阳宅修造择日：
①-动土（落石脚）择日
②-过门头择日
③-上梁择日
④-入宅（入伙）择日
⑤-修方择日
⑥-开城门择日
5。店铺开市择日
①-交易择日
②-开市择日
6。会友出行择日
7。作福择日
8。建造畜栏择日
2。三元三合择日法
①-三元择日法
②-三合择日法
3。天元乌兔择日法
4。七政四余择日法
5。天心五运择日法
①-天心正运择日法
②-五运六气择日法
6。雷霆律吕择日法
七、玄空飞星择日法
八、先天择日法
九、董公择日法
十、斗首择日法
十1。正体五行择日法
①-正体五行择日法
②-江公正体择日法
③-杨公造命择日法
十2。易理择日法
①-易卦择日法
②-元堂择日法
③-河洛(些子)择日法
④-连山择日法
十3。三式择日法
①-奇门择日法
②-六壬择日法
③-太乙择日法
十4。其它择日法
①-紫微斗数择日法
②-四和择日法
③-演禽择日法
④-时空择日法一份完整的择日学教材包括 正五行择日，斗首择日，神煞，以及制解神煞用的符咒。
假如仅考虑不出错(凶)，而不考虑更大的抉择范围，那么学正五行和神煞就能够了。
择日（择吉）的意图就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日（月）历、通书等充斥市场，质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不一样版本的通书有时内容不同，宜忌的注解解读、吉凶甚至相反，让人疑惑不解。
其实也就是说择日方法最好参考一下 古籍阁 丰富传统文化择日古籍电子版
《玉枢宝经（择日古籍）》《六壬择日要诀手抄本》《星辰宝经书-古本》《葬事择日法》
《许真君万玉记》《崇正辟谬永吉通书》《八字万年历》《选吉探原》《民间风俗通书·成年历》《百中经》《董公择日》《董公选择要览明》《董氏诹吉新书》
《诹吉便览》《臞仙肘后神枢经》《订正选择神煞起例》《东方朔通玄经》
《刘氏家藏通书》《历法玉堂通书》《增补万全玉匣记》《算七政交食凌犯法》
《历学会通》《董氏诹吉新书续编》《吉凶时日善恶宿曜经》《鳌头通书大全》
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简介下这千年来衍生的各个流派，相关典籍比较容易就能搜的到，想学习的慢慢找书看吧。如下：正五行择日、雷霆八架律吕择日、斗首择日、乌兔太阳择日、紫白飞星择日、九宫吊替择日、玄空些子法择日、玄空大卦择日、二十八宿择日、天心正运择日、三元择日、河洛择日、挨星五行择日、奇门择日、六壬择日、六爻择日等等，其中这几个择日法里面有的还分小流派，最后补充一点：实践是检验真理的唯一标准。
其实也就是说使用错误通书择日（择吉）便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日，但以为只要是黄道吉日等吉日，就能够做各项民事活动。岂能料到，即便是一样的民事活动，同一个吉日，对于不同人来讲，对其中一些人来说是吉的，不过对另外一些人来说却是凶的。
