比卦好还是不好爱情发财易经(比卦人的命数)
我算了一卦，本挂为比卦，五六为两个变爻，变为剥卦，会不会不太好，帮帮我。。。
时间， 请提供起卦时的时间!
单从卦象上看，元神发动生喜用神，倒是很不错，官、财两旺，记得要请客哦。
请大师断卦:壬辰阴历九月二十三日子时 梅花易数上坎 下坤 动爻三。。。
请问你的卦是还是不是算不准？以时间起卦，或许应该是上坎，下艮，动爻九三。这你是要断什么呀
肾功能或是耳朵不大好
人比较聪明，喜欢动
外在的环境给的压力还算大，身体不太好
注意和提防多喝些水由此卦可知你家时两层楼，你家南边有水，不过已经干了，北边有小路，你家的中男不利，老母身体差。你自己的财运也是不太好，在过去的几年里都不佳，09年有损财之事，10、11年花费还算大，今年相对顺利，不过逢，3、6、9、12月不吉。
今年你是26岁吧？你的妻子提醒稍胖，皮肤不白，身高160左右。你比较迁就她。，你家姊妹三个，你是老二，不晓得我断的怎样？希望能够帮到你。水行于地其道多险阻比卦变蹇卦，错卦是大有，你是问事业吧，想要创业或者换工作类滴。
比卦，说明你本人固然信心有，不过困难也还算大的。
小人挡路，此刻不太适宜变动。最好等等机会。水地比变水山蹇，互卦山地剥此卦不太好，用卦强土克坎水，主卦比是竞争角逐之意体卦被克，说明处于劣势，变卦蹇为艰难之意。卦主没有点明要预测推算什么事，只能大体说一说了！！！
比卦代表一男多女吗
比卦不是代表一男多女。比卦是《易经》六十四卦之第八卦。卦象为五条阴爻系于九五，象征团结一心。《杂卦传》云：“比乐，师忧。”比者亲也，其字形为两人并坐，由于亲近，所以乐；师自争讼起，兵者凶器，所以忧。水地比（比卦）诚信团结。本回答仅做参考，切不要盲目。
《易经》六十四卦解读之八 比卦
“比”有两个意思：第1个是比较，打仗之后一定有胜负，还有战果怎样分配的问题；第2个是和谐，比卦主要讲比和之道、和谐之道。
卦事实上是告知我们人与人之间、领路人与下属之间要如何构建亲切和谐的关系，是教人待人接物之道。
比卦的卦象是：上面是坎卦，是水，以下是坤卦，是大地。前面的师卦上面是大地，以下是水，因此比卦的卦象是师卦的卦象颠倒过来。六十四卦可以分为三十二组，两个卦一组，后面一卦是前面一卦的反卦，亦称复卦。
“原”作动词，“筮”是占筮、占卜，要追问比和之道的本源，抓住本源，永久走正道，就没有灾祸了。“宁”是安宁，“方”是国，不安宁的小国都来归顺。“后夫凶”，不过之后的诸侯国就凶险了。
比卦唯一的阳爻处在九五爻，九五爻下面四根爻都是阴爻，都来跟九五爻比和，因此都是吉的。而最上面的上六爻等同于最后来归附的诸侯国，“后夫凶”，所以上六爻是凶的。寓意讲的是九五爻的君主，用了比和之道，人们会争先恐后地来归附，那些不服气、不来投奔或后来归附的将会有凶险。
“后夫凶”，为啥之后的小国会有凶险呢？“其道穷也”，由于它们太顽固了，走到头了必然会遭到灾害，总之它们不来比和将会有凶险。
地上的水指江河、湖泊，这几个水是聚集在大地上的，跟大地非常和谐，形成了比和的趋势。大王要依照这个卦象来建立万国、亲近诸侯。
《象》曰：比之初六，有它吉也。
比卦六根爻都讲了比。第1根爻告知我们一开始的时刻first of all要“有孚”，就是要有诚信，我们的心要很谦虚，这样当然是“无咎”的，没有灾祸的。“有孚，盈缶，终来，有它吉”，又讲了一遍“有孚”，要有诚信、要有诚意；“盈缶”的“缶”是器皿，可以装水，意思是有了诚信就好比酒缸里盛满了美酒或者水缸里盛满了水，内心充满幸福，怀着这种心情去比和就会格外吉祥。初六爻是说和别人合作的时刻，自己first of all要心诚，如此才能赢得别人的信任。
初六爻两次提到“有孚”，就是强调要有诚信。
《象》曰：比之自内，不自失也。
要从内心来比和。第2爻和第5爻构成相呼应之关系，第5爻是君主，也是比卦唯一的阳爻，第2爻的六二爻要从内心里归附于第5爻的九五爻的君主，跟这个君主比和，再加上守持正道，就会是吉的。
这个比和是从内心发出来的，不是失去自俺的比和，不是为了自己发财晋职、拉关系、巴结领路人的比和。所以不做那些丧失自我、没有原则的阿谀奉承，必定 会是吉的。
《象》曰：比之匪人，不亦伤乎。
“匪人”，指不正派的人。假如跟不正派的人相比和，必定 会凶。六三爻是和上六爻相相应的，上六爻就是那个不服气、不能同意来比和的小国，假如第3爻和第6爻比和，就成为了阴对阴，当然是不好的。
《象》曰：外比于贤，以从上也。
向外去和那些有德的人比和的话，当然是吉的。
外比于有才能、有品德的人，这个人是谁呢？是九五爻。第4爻上面就是第5爻了，它们紧挨着，所以是吉的。这就论明务必要找一个刚健有为、贤能英明的比和对象，顺从于这种人，紧接着跟他比和，必定 会是吉利的。
《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
九五爻是比卦唯一的阳爻，九五至尊又居于中位，指统治者。这告知我们，领路人的比和务必要“显比”，显示出领路人比和的胸怀，广泛地去亲近他人。比和的双方都要出自真心，互不设防，似乎是一家人一样。
《象》曰：比之无首，无所终也。
最高的上六爻就是爻辞里的“后夫凶”，“后夫”是最后那个不能同意来归顺的。“比之无首”，比和却找未到首领，这是凶险的。此句话还有另一种解释，“首”是first of all，不first of all、不领先而是慢慢腾腾地来比和就不吉险。
比卦对俺们的实际生活有十分重要的启发。第1，对领路人者来说，务必要广泛地亲近他人，跟下属去比和，要广泛地接纳顺从本人的人，要远离离心离德的人，不过也要网开一面，不能斩尽杀绝。第2，对被领路人者来说，要发自内心地去比和，而不是阿谀奉承，亦不是做表面文章，务必要找到那个守正道的领路人者去比和，同时行动要迅速，如此才能建造出和谐的局面，这才是名符其实的比和之道。
问财，求大师帮忙解卦:比卦变随卦?
1，比卦，乾五之坤，就是俗话的遍地都是黄金之义，坎卦为水，水为财，水流大地，遍地皆是财。互艮为手，坤中一阳，众阴聚比，能力好的能旺财。本卦之义，是问你本人有还是没有能力赚money。
2，之卦泽雷随，内震为动力，外兑为喜悦，互巽为近利市三倍，大坎为聚财，也是信心，诚信。互艮为本事，毅力，大离为聪明才智。卦意是想赚money，要有动力，毅力，才智发挥，加上诚信，就能赚money大钱。
3，比卦阳陷阴中，假如没有动力，毅力，才智发挥不好，也是无奈之卦。随卦，下为泽，下雷动，泽下打雷，是闷雷，不努力，想财是不能得到的。互艮为山，下雷是地震，兑是毁折，不能走偏门捞财。
以上是大约卦意，只供参考！！！依据您的生辰八字，名字，断吉凶祸福，知阴阳盈缺，让您及时知晓自己命理亏损和性格缺点，助您掌握个人运势与运气，知命改变命运，钱财广聚，爱情婚姻状况。
比第4声啥意思。易经第八卦比卦
师者众也。众必定会有所比，故受之以比；
师是众多之义，众多必定有所比较，所以接着是比卦。
海内存知己 天涯若比邻
8。比卦 水地比《比》（下坤上坎） 第八
不宁方来上下应，地上有水其道穷；
有孚盈缶吉在后，二五内比定吉贞。
以匪为友空悲切，外卦亲比举正行；
舍逆取顺前禽失，首为所蔽终为凶。
【原文】比：吉。原筮，元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。【译文】比卦象征亲近比附之意，彼此结合，互相合作，可获吉祥。而慎选亲近之对象，应探究其真情，筮决其挚意，如有德之尊长、能努力不懈以固守正道者，则与之亲近，必无咎害。而当亲比之时，则四方各地不得安宁者，纷纷竞相归附，迟后而至者，或将亲比难成而遭遇凶险。
序卦传说：“师者众也，众必定会有所比，故受之以比；比者比也。”比是亲比之义。《杂卦》说：“比乐师忧。”意为，比卦喜乐，师卦忧苦。比的本义是相互靠近，字形是二个人挨近一起。
比，即比辅亲密之意。《周易》认为，比辅亲密是一种好事情，但“比”要遵循着一定的原则，如心怀诚信，亲比于人；如柔顺中正，远比不失，近比尊上。同时须留意慎重选择比辅的对象，反复斟酌，不可盲目亲比，而是要比得其人。相反，假如亲比行为不正当的人，那么是很可悲的。诚然，一旦遇见可比的有德之人，也应当不甘落后，免得落后无比。也就是说，不管是比于人，拟或是被人比，都要正而不邪，顺而不逆，明而不晦。
“原筮”是古时候的占卜方法，有初筮或再筮等不同的解释，“元”是始与善之义。相亲相辅的原则，就是用卜筮来验证，也是具备元始，永久坚贞的德行，不可能有灾难。看见其他别的人都前去依附，心里不安宁，这才前去，像这几个迟来的人，将会有凶险。因 此，择善依附，不可迟疑。
《易经•比》曰：“比，吉。原筮，元永贞。不宁方来，后夫闪。”含义是，亲近慎重、善良、能长时间坚守正道的人，不可能有过失。不顺从的诸侯来亲近，落在后面的人会有凶险。
一个人孤立无援的境地，多数是自己造成的。总有一部分人不喜欢人情世故，喜欢独来独往，以为以自己之力就能够解决所有难题，而和别人相处就是浪费时间。这种人春风得意只能自得其乐，麻烦缠身也少有人助。
看这样一个小故亊：
有只秃鹫快死了，它对母亲说：“母亲，不要悲伤。抓紧祈求神仙，相信他们会保佑我。”
秃鹫母亲哭道：“孩子！！！哪位神仙能可怜你？你每次出门，都到他们的祭坛上偷吃祭祀物品。这几个神仙都被你得罪遍了……”
人生没有可能顺风顺水，总是会有自己不能跳过的坎，还得需要别人来帮助。怛是，平时把人得罪光了，危机危难吋却想着别人来帮助，自然别人都不情愿。因 此，想要别人帮助，平常呢应该多积累人气，多多结交他人。可是，怎样去结交他人，避开自己陷于孤立无援之地呢？
《易经•比》给了我们答案：
第1，做人真诚自信，明 白亲近别人。
《易经•比》曰：“初六，有孚，比之无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”含义是，内心真诚自信，互相亲近，自然无过。诚信如同美酒溢出瓶外，最终会有意外的吉祥。
平时真诚做人，与人相亲相助，别人有难之时，真心帮助。那么自己显现了麻烦，不需求助，将会有人主动上门帮忙。
第2，不要带着虚伪应对他人。
《易经•比》曰:“六二：比之自内，贞吉。”含义是，结交亲近他人从内心而出，坚守正迫，可获得吉祥。
此刻许多人结交别人，多是由于这个人对于自己是“有利”的，带着功利心去攀援对方。态度之中，自然带着谄媚，说话也是小心至上，生怕别人不能同意与自己结交。最终，当你将对方看成“功利”的，对方亦即表面应付于你。你遇见困难，他自然也会袖手旁观。
记好了，结交于人，没有真心，自然不能换真心。
第3，不要亲近小人。
《易经•比》曰：“六三：比之匪人，凶。”含义是，结交亲近小人，将会有凶险。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。小人从来没有可能与别人成为朋友。即便你出自真心，他也会“以小人之心度君子之腹”，由于他不相信你会真心待他，自然，断然不会真心待你。小人只会思考怎么从你的身上获得好处。
因 此，遇见小人，哈哈一笑即可，不可过心。
第4，结交别人不必强求。
《易经•比》曰：“九五:显比。王用三驱失前禽，邑人不戒，吉。”含义是，光明正大地亲近人。君王打猎，三面合围，放走迎面跑来的禽兽，对于周围的人也不强求，可获吉祥。
易经说“三面合为”，恰恰却是“网开一面”的对应。结交别人也是这样，需要光明正大，不要强迫别人和自己结交，把别人封在本人结交的圈子中，对方也会不满。
三国时期，嵇康文采出众，琴艺超绝，很有名气，与他结交的人都是笑傲山林，任性自然的。某天，太傅钟繇的儿子钟会带领一群文人相会嵇康。不料嵇康见到钟会，仍旧旁若没有人地打铁。钟会很是尴尬，等了很长久后拂袖而去。
嵇康问道：“何闻而来，何所闻而去？”钟会答道：“闻所闻而来，见所见而去。”
人与人结交，多是道不同不相为谋。因 此，即便靑睐对方的才华，更不要强行于人。要不然，强行于人，只会使自己尴尬。
诚然，遇见想结交于本人的人，更不要由于对象不同而偏私。今天许多人结交别人，都打听对方职位高低，薪水多少，以此来对不同的人采取不同的态度。将朋友依照薪水职位分成了三六九等，紧接着采取不同态度。
这样下来，给予别人好态度的，别人以为是看中本人的钱，不是真心交往；而给别人不好态度的，就会得罪于人，使人怀恨在心。
因 此，结交他人贵在一视同仁，不要偏私。
当大家从上面几个方面去结交于人，朋友必然不请自来，遭遇了人生困难，朋友断然不会逃之夭夭，留下自己孤立无援。
问姻缘 本卦得 水地比 变卦 天泽履，有高手能给剖析一下会咋样吗?_百。。。
【原文】 比①：吉。原筮②，元永贞③。不宁方来④，后夫凶⑤。
【译文】 比卦：吉利。同时再卜筮，仍然吉星高照。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。
【注释】 比，卦名。本卦是异卦相叠(坤下坎上)。捌上卦为坎，坎为水；下卦为坤，坤为地。水附大地，地纳江海，这是互柑依赖亲密的预兆，所以卦名比。《说文》：“比，密也。”②原筮，一称并筮，即同时再占。《广雅?释言》：“原，再也。”古时占卜之法，有三人同占者，则取决于大部分。《书?洪范》：“立时人作卜筮，三人占则从二人之言。”③元下当有亨字。《左传》昭公七年即引作“元亨”。元(亨)永贞，皆贞兆辞。④方，邦国。不宁方，犹言不愿臣服的邦国。⑤后夫，这里指迟迟不来的诸侯。
【原文】 《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎也。”以刚中也①。“不宁方来”，上下应也②。“后夫凶”，其道穷。
【译文】 《彖辞》说：比卦吉利。比，意思是辅佐，下属顺从上司。“再次卜筮，吉星高照，卜问长时期的吉凶，没有灾祸。”因九五之爻居于上卦中位，像君王有中正之德。“反侧不安的诸侯来朝”，由于众阴爻围绕一阳爻，象征众诸侯拥赞王朝。“迟迟不来者有难”，由于形势十分被动。
【注释】 ①以刚中也，此以九五爻象、爻位为据。九五为阳爻，为刚，居上卦中位，因此讲刚中。②上下应也，此以全卦的预兆为据，本卦九五阳居最尊之位，其余五阴爻围绕于它，因此讲群阴应刚，上下相应。
【原文】 《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
【译文】 《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河的预兆，封建万国，亲近诸侯。
【原文】
初六：有孚，比之①，无咎。有孚，盈缶②。终来有它③，吉。
《象》曰：比之初六有它，吉也。 ’
【译文】
初六；捕获俘虏，安抚他们，没有凶灾。捕获俘虏，满盆满罐的酒饭招待他们。固然也许有意外之患，但最后是吉利的。
《象辞》说：筮遇初六之爻，虽有意外之患，但最后是吉利的。
【注释】
①孚，古俘字。比，亲近，安抚。②缶，瓦盆、瓦罐之类。盈缶，这是装满酒给俘虏吃。③来，当作未。于省吾说：“来，疑未字之讹。古文，来未二字形近。终未有它，故言吉也。”它，意外，变故。
【原文】
六二：比之自内①，贞吉。
《象》曰：比之自内，不自失也。
【译文】
六二：内部和睦团结，卜闻得吉兆。
《象辞》说：内部和睦团结，就不会失掉民心。
【注释】
①比，团结。比之自内，内部团结统一。
【原文】
六三：比之匪人①。
《象》曰：比之匪人，不亦伤乎?
【译文】
六三：跟败类狼狈为奸。
《象辞》说：跟败类狼狈为奸，不是很可悲吗?
【注释】
①比，阿比?指狼狈为奸。匪人，不正派的人，即败类。
【原文】
六四：外比之①，贞吉。
《象》曰：外比于贤，以从上也。
【译文】
六四：跟外邦联盟亲善，卜问得吉兆。
《象辞》说：外部亲附于贤明的国君，像臣下服从君上。
【注释】
①外，外部，指邻国，邻邑等。
【原文】
九五：显比①。王用三驱，失前禽②，邑人不诫③，吉。
《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也④。邑人不诫，上使中也⑤。
【译文】
九五：普遍的和洽。君王采用三面包围的方式方法狩猎，网开一面，有意放走逃奔的野兽。老百姓对君王狩猎毫不惊惧。筮遇此爻吉利。
《象辞》说：普遍的和洽是吉利的，由于九五之爻处于上卦中位，像人守中正之道。放走向前奔逃的，猎取迎面奔窜的，这便是“失前禽"的原因。老百姓对君王狩猎毫不惊惧，由于君王平时行事端正。
【注释】
①显，外表，这里意为广泛，普遍。②“王用”二句，君王命卫队从左右后三方将野兽驱赶集中，只留下前
面一条路，让野兽奔逃。③邑人，这里指猎区的老百姓。诫，借为骇。俞樾《群经平议》引《周礼》，“鼓皆诫。”《释文》：“诫，本作骇。”④“舍逆”二句，舍，丢弃。取，猎取。逆，背向。顺，面向。君主狩猎，舍弃转身逃窜的，捕杀迎面奔窜的，所以放走那些朝缺围方向奔跑的野兽。⑤上，君上。使，役使，差遣。中，正当、合理。
【原文】
上六：比之无首①，凶。
《象》曰：比之无首，无所终也。
【注释】
①比之无首，相互阿比，但勾心斗角，谁也不服谁。
【译文】
上六：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成一个团结的中心，这是特别危险的事。
《象辞》说：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成—个团结的中心。当然没有好下场。用本卦的第3爻解卦得到
【原文】
六三：比之匪人①。
《象》曰：比之匪人，不亦伤乎?
【译文】
六三：跟败类狼狈为奸。
《象辞》说：跟败类狼狈为奸，不是很可悲吗?
【注释】
①比，阿比?指狼狈为奸。匪人，不正派的人，即败类。
你在做什么？
比卦代表一男多女吗
比卦不是代表一男多女。比卦是《易经》六十四卦中的第八卦，它是异卦相叠，下卦是坤卦，上卦是坎卦。坤卦代表地，代表阴气;坎卦代表水，代表陷落、沉陷。水依附于大地，大地容纳百川，水和地相互依赖，亲密无间。因 此，比卦象征著亲密、友善、和谐、相互依靠，比喻团结一致，同心协力。
请问一问易经高手水地比的卦象是怎么样的
哪天测得！！！时辰特别重要！！！单纯一个卦看不出来！！！水地/比。无变，测财运。卦象水与山比高。原意是水灾发生淹平了山头，
而测财运却是个吉卦。水有成象，能比山高则钱财广聚。值得注意和提防的是不宁方来，后夫凶。过了十月，这水就会成灾/上六的结句更险。比之无首 凶。没有竞争角逐对手，出现的将是人出名了，猪壮了。
能否避过就看你本人会不会做了。2月十三号是寅月己丑日（午未旬空）
水地比卦纳甲
子妻财 应
戌兄弟
申子孙
卯官鬼 世
巳爸妈
未兄弟
占财运以妻财爻为喜用神，子水妻财休囚，又有未土兄弟暗动来克。所以老兄不要奢望发财了，需防六月损财啊！！！（只是不知你占得卦有还是没有动爻，假如有的话，或许另当别论。你说的不太清楚。）http://www。china-holiday。com/china/yijing/二十四00000-11-08、htm
地水卦和水地卦是什么卦
地水师卦象体：
地中有水，水蓄于地中，犹如养兵聚众。地在上水在下，两者无法亲和。
又六爻、一阳五阴，九二为师，其余阴爻为兵众，一阳统五阴的预兆。
七月卦：春平夏凶秋凶冬吉
评曰：地势临渊的预兆，以寡伏众之意。
地水师卦意判断：
此卦上坤而顺，下坎而险陷，虽行于险道以顺动，即用兵师众征伐之意。
得此卦时，有自夸侮人或利己致苦，人事因而不和顺，又有苦恼辛劳损失。
不适宜新起事业，须审慎处理争论，有阻碍，难解之意，须特别提防男女情色欲望和盗难之灾。
求财望事，正业正直人可得，偏业小人不成，然若为他人计谋，不给自己的私欲则可成。
断之爱情婚姻有妨碍，但有私通的预兆。亦有先成而终究又离散者。坤入坎陷，男女定有因情色引起之灾厄
地水师卦象参考：
中爻「约坤互震」，内外卦、中爻卦均有互克，其象内险而外顺，水蓄于地下有如寓兵于民也。此卦为水在土上应能够亲和，而师卦却有不能亲和的预兆，所以有如恶人得势而富有，忠实者潦倒而困穷之意。
此时情势必乱，必须采取扫荡恶之行动，主正与邪之争，正师出兵而来伐恶。
所以有彼我互伤，难得平安，纷争的局面发生。须留意以正道来治其变动，如人须留意正常之起居，凡事顺从长辈之意见则吉。诸事宜慎重处理。
【地水师汇总批论】
师：表部落打仗强烈抗争之意。主大不吉象。师为「师长、老师」，是为强烈教训的现象，若在事、在人，均预示会受到很大教训、磨难。或是与人结怨甚深而遭到其强力的打击、迫害。
疾病：此卦为「归魂卦」表与住家风水地灵有强烈的冲煞现象，明显的附身起乩的预兆，医药无效，需尽速找出根因来破解，要不然凶险有生命之危。
【地水师应用】
运势与运气：事虽有不顺、但要引以为镜，记取教训。不要图私利而投机取巧。凡事应以正规而行，事物多变动，切忌单独而行。困难多端，凭借自己努力，摒除一切困难为上策。
爱情：谨防感情引起的冲突、伤害。难再有成。
家运：外柔顺而内险恶，故家内常生不和，需慎重处理。行正道可化险为安。
胎孕：生女。产日有难。初六日五爻动，喜中有忧，利其子，不利其母，上六爻动，利母不利子。或有不安或不孕。
子女：女儿多于男儿。女儿少劳苦老安逸。男儿则有大出息的预兆。
周转：无望。另觅别处。
买卖：有阻，不太顺意，寅午戌日交易可成。
疾病：为腹部之恶性肿瘤，非绝症，但病情严重。若超年久病即有活解。
等人：来者不善。
寻人：此人因家内失和而出走，速往北方或西南找，要不然有危险。
失物：已被窃走。
旅行：不利。防有盗失。
考试：非常认真，但不理想，继续努力终有功名。
改行：不适宜。开业者须待时机行事，勿过急。
讼词纠纷：有贵人为福，不适宜退，他人无气有忧危，终有利。但形成硬碰硬，多因之局面也。
求事求职：单独无望，有人扶持则可。
水地比卦，first of all要了解这个比有什么含义，比字在古汉语中是并列紧挨着之义，预示关系亲密无间，比翼双飞的比和天涯若比邻的比都是预示最为密切的意思。
从字行剖析，比字的甲骨文就是二个人字紧挨着坐在一起。
知道了比之义，水地比卦，从字面就能够理解，这个比卦预示水和大地亲密无间的紧挨着在一起，团结一致众志成城之义
