易经的同人卦详细解读同人甲子己未(易经13卦暗示什么)
目录导读：
一：易经解(九 同人卦解)
第4节
同人卦的爻辞及卦位阴阳变化的关系
同人卦，天火同人。就是乾卦在上，离卦在下。
同人卦的阶位
初九，少阳；爻辞：同人于门，无咎。
解：
初九少阳从老阴中诞生，一步步增添阳的基质。就像在家门内与家人统一思想，协同劳动和生活，如此的做法，没有啥可以追究的。就是说在家庭内部召集全体家庭成员来共同发展家庭事务，内外分工安排，长幼顺序，家庭资源的分配原则等等，可能大家有争执，不过因为有血脉的联系，协同步调也是为了家族兴盛发展，最终大家还是能够认输协同，形成共识。所以协同家庭内部的矛盾行为是没有啥问题的，大伙都会统一起来。不可能有什么追究。
六二，中阴；爻辞：同人于宗，吝。
初九的少阳本来应该继续发展而成中阳，可惜同人的初九碰上了六二中阴，发展受到限制，中间隔了中阳、老阳、少阴，所以不顺。同人的事业受到了对抗。由于初九在本人的家庭推行同人事业，家人为了共同的利益，彼此固然有意见，不过还是可以认输的。不过这种同人的事业推行到宗族里的时刻，就没有那么顺利了，由于每个宗族都有着自己的同人事业，到底怎样在宗族里排布好每一个家庭的关系，就并非一个家庭那么简单了。大家庭人多势众，小家庭必然受损，兼顾小家庭，则大家庭又有意见，由于大家庭分担的责任多。
矛盾就摆到桌面上来了，互不想让。彼此乃自家的利益做斗争。因此讲吝。吝者，小气也，斤斤计较。如果想推动宗族的同人事业，得花大力气，得有大境界，大胸怀，宗长需要大气高端魄。在形象，智慧，手段上都要超出一般家庭的家长，方可担当得起宗长的职责。完成宗族同人事业。我想，在那个蛮荒的时代，伏羲和周文王皆为如此杰出的宗长。能够协调好同宗各大家庭的利益。在宗族完成同人的事业。
九三，老阳；爻辞：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
六二的中阴被成功的转化，少阳顺利的进展到了老阳。有时宗族内部的问题需要在宗族外面解决，为了满足本宗各家的愿望，实现团结的目标，宗长和各家长统一意见，拿戎族来开刀，战争打响了，是一场伏击战，就在长着相当高的草丛中埋伏，经过艰苦的作战，付出沉重的代价，终于对戎族人取得了胜利。占领了本来属于戎人的地盘。升其高陵，本宗的领地得以扩大，消除掉了本宗内部矛盾，为本宗做出贡献多的家族分到了对应的利益。宗族内部达到了空前的团结，消化这次对戎族的战争果实，需要三年时间。无论本宗还是戎族，在短时间内都无力再兴起战事。双方既然已经结仇，那么这样就彼此都加快宗族的生产生息。同时对彼此虎视眈眈。
其实也就是说在那个蛮荒的原始时代，许多问题都是简单粗暴的。没有我们今天那么文明理性。同人卦给我们保存了那个时代的智力。值得我们深思。
九四，少阳；爻辞：乘其墉，弗克攻，吉。
九三的老阳本来应该向少阴转化，不过因为我方是胜利者，所以激起了宗族新一轮的振兴，不过因为大战刚刚结束，因此也强未到什么地方去，所以呈现出少阳的气象。宗长和各家长深知此次的掠夺战我方是为了解决自家的问题而谋害戎族，因此也深知戎族必然会回来报仇。
于是在新的领土边界上建起了高高的土墙，就是乘其墉。建城墙只是为了保护本宗不受到戎族的报复攻打，而不是主动地进攻戎族。也让戎族的报复行动的攻打不那样的轻易进行。所以乘其墉的同人行为是正确的，所以是祥瑞的措施。
唉，在进攻中发展，在发展中忧患畏惧。这是中国人民先民的常态。戎族何曾不是。因此这是人类的共同本质。
九五，中阳；爻辞：同人，先号啕，而后笑；大师克相遇。
九四的少阳因为乘其墉的正确措施，我宗的人口和经济都壮大了起来了。少阳达到了中阳的阶段，宗长与各大家族的家长商量，可不能坐等戎族来主动进攻我们，我们得先发制人，主动发起一场歼灭战。于是发起战前的总动员的同人措施，分布各家族建成作战单位，分给各单位作战任务。选择好机会，对戎族的战争再一次打响了。
戎族人哪里是吃素的呢！！！他们也早就做好的战斗的准备，只是苦于我们乘其墉的措施，不能对俺们发动复仇战而已。此刻我们主动出击，也正中了戎族的下怀。
战争打响了，戎族是满腔的悲愤，由于九三的那次伏击战，他们丢掉了高陵，早就对俺宗恨之入骨了。他们是哀兵，我方是上次伏击战的战胜者，属于骄兵。战争刚开始，我方失利，被戎族人打得落花流水，无处躲藏。正在叫天天不应，叫地地不灵大哭的时刻，宗长带领的后备队赶了上来，原来跟上一次的伏击战一样，伟大的宗长预见到了此次战争的风险，所以先用少部分部落诱敌深入，紧接着投入全部力量大师，一举将戎族的团队歼灭。战争胜利了，我们和大团队会师了。兄弟们互相拥抱，唱起了胜利的歌。
上九，老阳；爻辞：同人于郊，无悔。
九五的中阳进展到了老阳，阳开始走向衰退，准备向少阴发展了。同人卦体系准备结束。对戎族的歼灭战终于在郊外取得了决定性的胜利，固然我宗也付出了沉重的代价，但幸运的是最后的胜利属于我宗，是我宗族同心协力战斗获得的成功。宗族人比以前更齐心了，也终于清楚明白了宗长从初九就会开始推行的同人条文的重要程度。宗长的同人条文获得了全面的实施。我宗也在版图上达到了空前的壮大。
固然付出了沉重的代价，不过俺们收获的胜利足以弥补补充我们所失去的，重点是我宗从此走向了强大之路。同人之路。我们不遗憾。
二：同人卦如何解
依据你的：四柱八字：癸丑年、甲子月、丙戌日、丁酉时辰还原为——1973年12月16日15：00——17：00；阴历癸丑年甲子月（11月）22日 酉时生人。
测出易经为：《鼎》之《未济》卦
甲子月 丙戌日 （午，未空亡)
兄弟——己巳 青龙
应 子孙——己未 玄武
妻财——己酉 白虎
妻财——辛酉 腾蛇 ————动爻———兄弟戊午——变爻
世 官鬼——辛亥 勾陈
子孙——辛丑 朱雀 伏卦身——卯木爸妈
亥水是你的官星临世爻为喜用神： 亥，子月水旺；子孙未土是你的忌神，临太岁，大运，被他人所克制；（世爻为你自己，应爻为他人。）不过你卦中 妻财——辛酉 腾蛇发动，是为吉断！！！（福神生财；财生官；谓之贪生忘克）就怕酉金被克被害；
总断：己未大运 ，注意和提防逢上辰或者戌，年 ，月，日或者属相龙或者狗人，在经济方面的问题，加害于你！！！ 逢狗年狗人乃天罗地网！！！初之皆以吉断。
以上只是你提出的己未大运问题，没问的也就没罗嗦了。。。。。。
三：《易经》第一3卦——同人卦
同人卦
从下往上看：下卦为离，上卦为乾。
乾为天，为阳，高高在上，把光明洒向人间，给人带来光明，带来温暖。
离为火，在下，火光熊熊，也公给人光明，带来温暖。
由此可见，太阳和火两者的具体位置固然不同，不过作用却是一样，可以说是志同道合，由此称为同人。
给俺的思考：
同人，不但要与同类人和谐相处，走在一起成长，更要能不同类人玩成一片，共同发展。
在这儿，我先申明下，不同类人，即为某方面不同，但最基本道德底线一致。人有千差万别，月有阴晴圆缺，怎样在差别中求同？
同人卦，教会我：
1、要有包容大度的心，存在是合理，差别能理解。
2、人要有大的格局，不计较眼前小得小失，以长远的眼光看人及物。
3、要不断进化自己，自己能力撑得起帮助他人，更佳地实现求同存异的价值。
手抄同人卦：
四：《易经》中同人卦的小常识
摘录共享书籍《张其成讲易经》～～
同人卦是《易经》的第十三卦，就是在讲怎么让人心在堵塞、分裂的状态下同心同德、合而为一。
《彖》曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
“柔”，同人卦仅有一根阴爻，是六二爻；“得位得中”，在下卦的中位，又是得位，意思是阴爻居阴位；“应乎乾”，又能顺应上面的乾卦，乾卦就是天道，意思是能跟天道相适应就是同人。“同人于野”为啥“亨”呢？由于是“乾行也”，即依照天道运行。“文明以健”，同人卦上卦是天、下卦是火，叫天火同人，火代表光明，所以“文明”是指下面的离卦；“健”是指上面的乾卦，乾刚健，所以同人卦又文明又刚健。“中正而应”，中正指六二爻和九五爻，这两根爻都中正，而且一阴一阳互相感应。“君子正也”，这便是君子所崇拜的正道，在这种状态之下，肯定就大同了。“唯君子为能通天下之志”，只有君子才能通晓天下的志向，“天下之志”是天下老百姓的民心，能与民心相通，肯定就能得天下，天下也便形成大同世界了，这就叫“得民心者得天下”。因 此，假如依照“同人于野”的精神来治理天下的话，民心一定能跟你相互感应。这个卦事实上也是教我们如何打造人与人之间、领路人与百姓之间亲和、和谐的关系。
同人卦从两个方面而言怎么会同。第1是与同类的人会同，不能局限于跟自己同宗的人在一起。第2是与不同的人会同：假如对方强大，就要以柔去会同；假如自己强大，也不能乘胜追击，而是要安抚对方，最终要以自己中正的品德、广泛的胸怀来把对手变成自己可以会同的人。从会同的过程上来说：要从小到大、从近到远，我们的心胸要愈来愈宽广，如此便会“亨”。
五：《周易·易经》-同人卦
同人卦
(天火同人)乾上离下
《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。
初九，同人于门，无咎。
六二，同人于宗，吝。
九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四，乘其墉，弗克攻，吉主
九五，同人先号啕而后笑，大师克，相遇。
上九，同人于郊，无悔。
注释：
①本卦的标题是同人。原经文卦象后没有“同人”二字。同之义是聚 合，同人就是聚合众人。因为“同人”二字出现的次数多，本卦用以作标题。 全卦的内容专门讲作战打仗。
②野：郊外。古时称邑外为郊，郊外为野。
③门：这里指王门。古时遇见国家大事，常在王门前聚众训话、誓师、演 练等。
④宗：祭祖祖先的'宗庙。
⑤戎：部落。伏戎：把部落隐蔽起 来。莽：茂密的树林草丛。
(6)高陵：高地。
(7)三岁：三年，这里指 多年。兴：举，起，这里指夺取。
(8)乘：登上。墉(yong)：城墙。
(9)号啕(tao)：嚎陶，大声哭喊。
译文：
(同人卦)：在郊外聚集众人，吉利。能够起到好作用的渡过大江大河。对君子有益的占问。
初九：在王门前聚集众人，没有灾祸。
六二：在宗庙聚集众人，不吉利。
九三：把部落隐蔽在密林草丛中， 并占领了制高点，但却长久不能取胜
九四：登上敌方的城墙，依然没有把城攻下。吉利。
九五：会集起来的众人先大声哭喊，紧接着欢笑，由于大军及时赶到，转败为胜。
上九：在郊外聚集众人 没有悔咎。
六：易经解(九 同人卦解)
第4节
同人卦的爻辞及卦位阴阳变化的关系
同人卦，天火同人。就是乾卦在上，离卦在下。
同人卦的阶位
初九，少阳；爻辞：同人于门，无咎。
解：
初九少阳从老阴中诞生，一步步增添阳的基质。就像在家门内与家人统一思想，协同劳动和生活，如此的做法，没有啥可以追究的。就是说在家庭内部召集全体家庭成员来共同发展家庭事务，内外分工安排，长幼顺序，家庭资源的分配原则等等，可能大家有争执，不过因为有血脉的联系，协同步调也是为了家族兴盛发展，最终大家还是能够认输协同，形成共识。所以协同家庭内部的矛盾行为是没有啥问题的，大伙都会统一起来。不可能有什么追究。
六二，中阴；爻辞：同人于宗，吝。
初九的少阳本来应该继续发展而成中阳，可惜同人的初九碰上了六二中阴，发展受到限制，中间隔了中阳、老阳、少阴，所以不顺。同人的事业受到了对抗。由于初九在本人的家庭推行同人事业，家人为了共同的利益，彼此固然有意见，不过还是可以认输的。不过这种同人的事业推行到宗族里的时刻，就没有那么顺利了，由于每个宗族都有着自己的同人事业，到底怎样在宗族里排布好每一个家庭的关系，就并非一个家庭那么简单了。大家庭人多势众，小家庭必然受损，兼顾小家庭，则大家庭又有意见，由于大家庭分担的责任多。
矛盾就摆到桌面上来了，互不想让。彼此乃自家的利益做斗争。因此讲吝。吝者，小气也，斤斤计较。如果想推动宗族的同人事业，得花大力气，得有大境界，大胸怀，宗长需要大气高端魄。在形象，智慧，手段上都要超出一般家庭的家长，方可担当得起宗长的职责。完成宗族同人事业。我想，在那个蛮荒的时代，伏羲和周文王皆为如此杰出的宗长。能够协调好同宗各大家庭的利益。在宗族完成同人的事业。
九三，老阳；爻辞：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
六二的中阴被成功的转化，少阳顺利的进展到了老阳。有时宗族内部的问题需要在宗族外面解决，为了满足本宗各家的愿望，实现团结的目标，宗长和各家长统一意见，拿戎族来开刀，战争打响了，是一场伏击战，就在长着相当高的草丛中埋伏，经过艰苦的作战，付出沉重的代价，终于对戎族人取得了胜利。占领了本来属于戎人的地盘。升其高陵，本宗的领地得以扩大，消除掉了本宗内部矛盾，为本宗做出贡献多的家族分到了对应的利益。宗族内部达到了空前的团结，消化这次对戎族的战争果实，需要三年时间。无论本宗还是戎族，在短时间内都无力再兴起战事。双方既然已经结仇，那么这样就彼此都加快宗族的生产生息。同时对彼此虎视眈眈。
其实也就是说在那个蛮荒的原始时代，许多问题都是简单粗暴的。没有我们今天那么文明理性。同人卦给我们保存了那个时代的智力。值得我们深思。
九四，少阳；爻辞：乘其墉，弗克攻，吉。
九三的老阳本来应该向少阴转化，不过因为我方是胜利者，所以激起了宗族新一轮的振兴，不过因为大战刚刚结束，因此也强未到什么地方去，所以呈现出少阳的气象。宗长和各家长深知此次的掠夺战我方是为了解决自家的问题而谋害戎族，因此也深知戎族必然会回来报仇。
于是在新的领土边界上建起了高高的土墙，就是乘其墉。建城墙只是为了保护本宗不受到戎族的报复攻打，而不是主动地进攻戎族。也让戎族的报复行动的攻打不那样的轻易进行。所以乘其墉的同人行为是正确的，所以是祥瑞的措施。
唉，在进攻中发展，在发展中忧患畏惧。这是中国人民先民的常态。戎族何曾不是。因此这是人类的共同本质。
九五，中阳；爻辞：同人，先号啕，而后笑；大师克相遇。
九四的少阳因为乘其墉的正确措施，我宗的人口和经济都壮大了起来了。少阳达到了中阳的阶段，宗长与各大家族的家长商量，可不能坐等戎族来主动进攻我们，我们得先发制人，主动发起一场歼灭战。于是发起战前的总动员的同人措施，分布各家族建成作战单位，分给各单位作战任务。选择好机会，对戎族的战争再一次打响了。
戎族人哪里是吃素的呢！！！他们也早就做好的战斗的准备，只是苦于我们乘其墉的措施，不能对俺们发动复仇战而已。此刻我们主动出击，也正中了戎族的下怀。
战争打响了，戎族是满腔的悲愤，由于九三的那次伏击战，他们丢掉了高陵，早就对俺宗恨之入骨了。他们是哀兵，我方是上次伏击战的战胜者，属于骄兵。战争刚开始，我方失利，被戎族人打得落花流水，无处躲藏。正在叫天天不应，叫地地不灵大哭的时刻，宗长带领的后备队赶了上来，原来跟上一次的伏击战一样，伟大的宗长预见到了此次战争的风险，所以先用少部分部落诱敌深入，紧接着投入全部力量大师，一举将戎族的团队歼灭。战争胜利了，我们和大团队会师了。兄弟们互相拥抱，唱起了胜利的歌。
上九，老阳；爻辞：同人于郊，无悔。
九五的中阳进展到了老阳，阳开始走向衰退，准备向少阴发展了。同人卦体系准备结束。对戎族的歼灭战终于在郊外取得了决定性的胜利，固然我宗也付出了沉重的代价，但幸运的是最后的胜利属于我宗，是我宗族同心协力战斗获得的成功。宗族人比以前更齐心了，也终于清楚明白了宗长从初九就会开始推行的同人条文的重要程度。宗长的同人条文获得了全面的实施。我宗也在版图上达到了空前的壮大。
固然付出了沉重的代价，不过俺们收获的胜利足以弥补补充我们所失去的，重点是我宗从此走向了强大之路。同人之路。我们不遗憾。
