风水学中的煞有什么含义(风水七杀五行)
煞有什么含义?~命相
煞之义：本义为极，很。
1。煞的拼音和释读解义：
（一）煞[shà]
1。极，很。
2。的人指凶神。
（二）煞[shā]
1。同“杀”。
2。同“刹”。
2。煞的部首：灬
3。汉字结构：上下结构
4。造字法：形声
5。相关词组：
煞白、煞尾、地煞、扎煞、煞气
地下有神，曰地府龙神。它最恶人犯其煞，叫“犯土煞”，如犯煞就会出人命，故延僧道在家里堂或山野外设土府九垒后土尊神位，并按东、南、西、北、中设五方龙神位，念经忏悔，叫“辅龙”、“谢地”。祭祀物品，大者用猪、羊，小者用鸡、鸭，沥洒其血于地，谓之龙神见血即安。今尚有少数老人信奉。算命中的"煞"你能够想象为"傻"，天煞就是天生的傻，地煞就是后天的傻。。。
化解你的煞命有3方法:
1 既然你相信自己是"傻命"，认傻，那么这样就让叫你"傻命"的人帮你改运。。。紧接着依据他的心情给予一定。。。
2 假如你不相信自己是"傻子命"，那不如就莫要信那些可以算出人生前程却算不出下一期特码的半仙。。。找本人的爱情。。。过本人的生活。。。
3 最合拍你的一条方法。。。就是先用第一个方法，到后悔醒悟过来的时刻继续用第二个方法。。。街头算命说的话不怎么可信，是真的话你已经清楚知道了，就能够想办法避免，打比方说须留意些什么事情之类的--
风水中的三煞有什么含义?
在 风水学 当中，我们往往提到“煞气”这个词。不过许多人都不晓得风水之中的“三煞”有什么含义。我相信任何人皆盼望自己毕生的运势与运气皆能够很旺，工作顺利，有一段稳定的情感。不过往往由于风水方面的问题作用与影响到我们。
接着下面，就使俺们一起来瞧一瞧风水中的三煞有什么含义吧！！！
何谓三煞位？
依据流年来定，三煞的流年方位是：
申子辰年煞在南方，亦即巳午未方。
寅午戍年煞在北方，亦即亥子丑方。
巳酉丑年煞在东方，亦即寅卯辰方。
亥卯未年煞在西方，亦即申酉戍方。
乾、坤、艮、巽四隅山，永久不犯“三煞”。
风水三煞怎样破解
假如大门犯三煞，摆放摆列瑞兽麒麟，便能转祸为祥。摆放摆列麒麟以三只为佳，摆两只或一只则效果稍逊。另外，瑞兽狮子也可制化三煞，但狮子生性凶猛，故只能摆放摆列室外。在办公楼、商店摆放摆列狮子较合适，私人家宅一般不用。假如是家门或者是办公室的门，一旦在犯三煞的门上贴“海神门福”就能够破解各式不利和灾祸。
十二地支何为三煞
寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）为其冲，为三煞（亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞）。
申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）为其冲，为三煞（巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞）。
亥卯未合木局，木旺于东方，西方（申酉戌）为其冲，为三煞（申为劫煞，西为灾煞，戌为岁煞）
四柱三合局的绝胎养三方为三煞。绝为劫煞，胎为灾煞，养为岁煞。
寅午戌火局，绝在亥，胎在子，养在丑，所以亥子丑三方为三煞。
巳酉丑金局，绝在寅，胎在卯，养在辰，所以寅卯辰三方为三煞。
申子辰水局，绝在巳，胎在午，养在未，所以巳午未三方为三煞。
亥卯未木局，绝在申，胎在酉，养在戌，所以申酉戌三方为三煞。
何谓煞?
煞，中文解释：同“杀”。弄死 ，杀害 指立性凶暴，多行煞戮。指凶神：煞气。凶煞。凶神恶煞。 凡是研究易学阴阳五行中的任何一门学问，都会遇见神煞这两个字眼，也都离不开对神煞的了解，啥是神煞？神煞是阴阳学术当中的一种通用术语，也是阴阳五行学术中的一个重要组成部分，同一干支亦有神煞的相同之处。古代人们以天干地支代表五行阴阳中的正气与杂气，就好比现代化学符号，它是一个辅助论断吉凶的重要参照。也好比一个人有近亲，如爸妈、老婆，子女、兄妹，不过还有姑姑、姨姨、舅舅、表哥、表姐、重外甥等远亲一样。一个国家亦有友好，亦有敌对，一个人亦有朋友，亦有仇人，因此说，切记不能武断地去满盘否决神煞的效果。 据史料记录载入，神煞的源头很早，自秦汉迄今，从《吴越春秋》中所载伍子胥、范蠡式占案例中，已经使用了神煞。晋代郭璞《洞林》的筮案中，几乎每个案例都配以神煞。自‘淮南子’直至清‘协纪辨方书’止，历时达数千年之久，历经各式“山、医、相、命、卜”演变，参涉到每一个时代，故此，假如忽略对神煞之演变，也就非常难研究好任何一种阴阳五行学问的！！！ 据《博物志》记录载入：鹊巢门户，皆背太岁。《抱朴子》云：鹤知半夜，燕知戊已。所讲的是，喜鹊造窩，凡遇子寅辰午申戌六阳年，巢口朝东西而不朝南北。凡遇丑卯巳未酉亥六阴年，巢口均朝南北而不朝东西。燕子每遇戊已两日决不衔泥做窩。这说明鸟类也懂的避岁破三煞的危害，何况人呢！！！ 神煞有吉凶，作用与影响各不同。吉者，称为神，凶者，称为煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。不过，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，要不然，吉亦不显，凶煞亦然。 查阅古今的历法，每一年的吉凶神煞各有起例，有年煞、月煞、旬煞、干煞、支煞，假如详加列举，可达数百种之多，单从一日来讲，有的说吉，有的说凶，弄的人们无所适从。 那么究竟如何去应用呢？古时候风水大家邱平甫说：“先观风水定其踪，次看年月要相同，吉凶合理参玄录，好向山头觅旺龙。” 杨公也曾指出：“方方位位煞神临，避得山过向又侵，只有山家自旺处，天机妙诀好留心。支如不合干中取，迎福消凶旺处寻。任是罗侯阴府煞，也须藏伏九泉阴。24方位神煞占犯最多，避得年煞又有月煞，避得月煞又有日煞，且山利向又不利，向利山又不利，难得全吉。只取本山来脉自旺处当令有气，更八字干支乘时旺相。如坐山得干，取天干一气或堆禄堆干。坐山得支，取地支一气或三合年月日时，无非于山家自旺处斟酌调和，使之更旺耳。此旺则彼衰。凶煞自伏，是天机妙诀。” 《选择宗镜》曰：“坐三煞向太岁，此不能制者也，不可犯也。三煞在方在向及阴府在山，此可制而不易制者也，不可轻也。其余纷纷神煞，中煞制之，小煞不必制，有吉星同到自能压伏。除太岁在山在方宜合，不适宜冲。灸退在山在方宜补不适宜克，此外则四法而已。干犯干制，如阴府、天金神，皆以干制干也。支犯支制，如地官符之类，择其死月死日修之可也。三合犯三合制，如三煞打头火，天官符，以三合局克之可也。纳音犯纳音制，如年克地金神，以纳音制之。 我们再把云岳山人庄公远《神煞辨讹》录于此，可供实践应用中有用且助于辫别真伪。 岁月神煞壬式所需，然百家异同，杂驳尤甚，予因遍访《青囊》，详搜秘史，删芜就简，去谬标真，复参稽之星家历纪，选卜阴阳，期在合符有征，斯能用之不爽。如天喜为四季养神（春戌顺四季者是，顺十二者不是），大煞为三合旺气（正午逆四仲者是，正戌逆四季者非），雷公风伯位起天震巽（雷公正寅逆四孟者是，顺 十二者非。正申逆子二者是，余说非。）雨师晴朗位起后天之坎离（雨师正子顺四仲者是，晴朗子日午顺十二者是，余说非），雷动风散自下及上以逆行，雨润日暄由上及下而顺转。诹訾次有霹雳雷电之星，析木次有南箕好风之宿，此雷风二煞所从起也（雷煞正亥逆四孟者是，风煞正寅逆十二者是），然雷公风伯神之号也，是 以居乎先天之位，而雷煞风煞化之行也，是以占于有象之星。坎阳陷阴中，故天耳起先天坎位而居支，离阴丽阳，故天目起先天离位而居干，此耳目二司所由附也。（天耳春戌夏丑秋辰冬未，天目春乙夏丁秋辛冬癸，相对者是）然坎离正卦虽定例 于东西，而耳目傍官不得行乎仲位。转煞云者，言物极必反也（春卯顺四仲者是，顺十二者非）。四废云者，言囚死而无用也（春酉顺四仲者是，正申顺十二者非），秦野有舆鬼尸气，故枯骨起于此（正未顺十二者是，正申正辰俱非），赵次有卷舌天谗，故天机生焉（正酉顺十二者是，正丑逆十二者非），四孟玄胎逢三合 绝地，非女之灾乎？（正亥逆四孟者是，正未顺十二者非）。登明幼子作哭忌飞魂，非儿之厄乎（儿煞正亥顺十二者是，正巳亥非）？四土之神令人昏暗，故日逢之而迷（迷惑正丑逆季者，逆十二者非），夜逢之梦也（梦神辰戌丑未三轮者是，正丑顺十二者不用），狴犴之司不敢当阳，故天狱居三合绝位（正亥逆四孟者是，余说 不用），地狱居四时墓乡也（春未顺四季者是，余说不用），驿马不同天猴，吉凶异焉（驿马正申逆四孟，天猴正申逆十二不同），天车不同关锁，占候殊为（天车春巳夏辰秋未冬酉，关锁丑夏辰秋未冬戌不同），以至子天鼠起子，天牛起丑墓不以类相从，然鼠畏缩猴猱贪，故退而逆行（顺者非），牛驯顺羊刚躁，故进而顺转 （逆行者非）。聊举数端，可推其余，斯理既明，厥数亦符，此皆世间万物自然之化，非有牵强附会于其间也。孝订十稔，始获小成，次第为韵语，既可轮于掌上（将前歌于掌上一句一位移读便是）；复层叠作旋图，更了彻乎目中（转法如子年正月甲子旬甲子日，先将上位圆图，以太岁加子，岁驿加寅，仪神加子，奇神加丑 次地。下位圆图，以天喜加戌，月建加寅，月合加亥，月驿加申，成神加巳，天马加午，圣心加亥，而圆图所不能载者，则于前列方图内视之，即此时之岁月旬煞也，其日煞则于后列方图内视之，即此日之干支煞也，余仿此）虽不免金根之诮，或可辟三豕之讹，其于壬式未必无小补焉。 在建筑风水方面有形煞，为有形可见、有迹可寻之煞，如：鹰咀煞、反弓煞、穿心煞；天斩煞、屋外之十字路口、天桥、奇形怪状之山石、树、路等。 味煞，有发霉或一切难闻之气味都为气味煞； 光煞，屋内光线不足或光线过强都会产生不良作用与影响，屋外之霓虹灯光也是光煞的一种； 声煞，嘈杂声、难听之流水声； 理煞，理气之煞，如飞星之二五叠临、三七同见等；又如灯泡之单双数、鱼之条数等； 色煞，家里黑色多则阴气过盛，红色过多则神经紧张。又门对门之颜色也有相克相生之关系。更加的重要者，必须配以宅主所需之颜色 磁煞，因磁力对人之大脑作用与影响甚大，而风水着重是依据磁场之变化而计算出对人之吉凶。 风水上有许很多多形煞冲射，如路冲，门冲，尖角，尖塔冲射，或反弓煞，卷帘煞，镰刀煞，教堂宙宇，坟墓阴煞，这几个都是风水形峦外部形煞。 在室内布阵与布局，结构或装饰装修方面，以及家具摆设造型等引起煞形比比皆是，如室内横梁煞，门冲煞，家具中角煞，对面楼层开窗也会引起窗口煞，浴厕马桶冲房冲门会犯阴煞等等。 诸如风水学中的八煞，是以坐山论吉凶，八煞是以八纯卦的官鬼爻所在之处，于是，系卦气最凶之煞，龙上八煞的口诀诀窍是：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头。艮虎离猪为八煞，宅墓逢之一齐休。 八煞黄泉又称ba路黄泉，它的形式也是24格，即八卦每格再分出三格，其中十二格标有字样。24向之中，四正所谓子、午、卯、酉四支，四支左右分别为天干；四隅是乾、坤、艮、巽四卦，属后天八卦方位；四卦分别的地支。黄泉煞的占法是说四卦与它相邻的两天干的间的关系。术决有：“庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水见，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾”。其中，庚丁与坤相邻，每两干与其所夹的卦属相克关系。四隅在术说中称为四墓，杨筠松《青囊奥旨》中说：“辰戌丑未为亢牛娄鬼之宿应焉，故古代人们以四墓为金龙”。亢牛娄鬼之宿正所谓四隅所在，因 此，这一层也称八干之墓杀。这是四隅在占术殊地位的表现，与早期地盘中的天地人鬼四门之寓意相同。四隅要求一定的方位配合，并不是任何方位皆能与四隅配合得吉的，八干墓杀就是规定。四隅有八干宜忌，故称八煞。这八个方位的地下有黄泉，是恶方所在，所以称八煞黄泉。 堪舆学以及很多学术的阴阳五行都是客观存在的，中医学认为胃属戊已土，肺属庚辛金，肾属壬癸水，肝属甲乙木，心属丙丁火。脉浮为阳，脉沉为阴，虚为阴，实为阳等，都是客观存在的阴阳五行，中医学认为，人体感冒伤风属于中了风寒煞气。 科学研究证明，风水是通过调整环境场能，来进行改变能量场，使之能够起到好作用的人们的心身健全。它的效果机理是：通过环境内物质物体能量（包括天体星气场能），在一定范围内形成聚焦或扩散放大，从而作用与影响环境内人或事物吉凶。它是一种科学的特征气质能量金科玉律。着重是通过物质间的场能场量发生互相作用。调理风水，就是改变这几个这几个环境内物质能量，使之发生再作用再聚焦或再扩散。风水是一种利用场能能量的方式方法。而宇宙中有很多的能量不为人知和所用。并不是有形有物质的可视性的东西才有能量，如红外线，紫外线光束能量，离子流，宇宙射电等等无形无质，肉眼看不着的东西也是有能量的。宇宙中存在着可视的不可视的，有形的无形的，通过特质性传导及非物质性传导的能量。 可以说，神煞学是五行学说中的派生物，都是出自五行生克制化之理，但每种神煞，必定会有五行来历，归纳起来大致分为十二种，凡是吉凶神煞出自此十二种者，方为真煞，其余的皆属后人捏造，则不足为信。就是本年天干，三合双山，本年十二建星，本年纳音，本年五虎遁，四方例，纳卦，翻卦，阳刃，河图，十二岁驾。地下有神，曰地府龙神。它最恶人犯其煞，叫“犯土煞”，如犯煞就会出人命，故延僧道在家里堂或山野外设土府九垒后土尊神位，并按东、南、西、北、中设五方龙神位，念经忏悔，叫“辅龙”、“谢地”。祭祀物品，大者用猪、羊，小者用鸡、鸭，沥洒其血于地，谓之龙神见血即安。今尚有少数老人信奉。
必须搞清楚何为煞气
煞气就像装在杯中的可乐，煞气就是可乐，动土就是把杯子打一个洞。
煞气来源有源自於杯中本身与杯外的玄空气，亦即虽不犯土煞仍也许会犯日课的理气煞气(如斗牛、破财等)
动土也分成开放式空间与封闭式空间的差别(空与闭)这与煞气溢出的动线有关。
这一时刻与零正不要紧 ，这便是许多人搞不明白的地方。
即使是斗五黄三煞，所采方式与所择日课也只是保护特定空间的人员的做法，就好比这几个人躲在掩体中欣赏爆破的威力是相同的，外界的人，由於没有掩体保护，不小心就会重qiang(看入卦条件)。
煞气又可概分气煞(也可用玄空五行理解)，内涵讯息与能量，真实的效果相当复杂，动下水道的出气乃秽气，乾方之土为首，所犯头晕合乎易理。而大家所不知者称神煞，神煞是由于你的身上已重了追踪器(煞气讯息上身)后才感应相通而招来的，蕴含阴煞与微生物病毒这几个东西，都会受到无形力量的催动。
基本概念就写来这里吧，任何人对於事件皆会有不同的体悟的。
煞之义：本义为极，很。
1。煞的拼音和释读解义：
（一）煞[shà]
1。极，很。
2。的人指凶神。
（二）煞[shā]
1。同“杀”。
2。同“刹”。
2。煞的部首：灬
3。汉字结构：上下结构
4。造字法：形声
5。相关词组：
煞白、煞尾、地煞、扎煞、煞气
更多阅读
1。汉字笔顺：撇、横撇/横钩、横折、横、横、撇、横、撇、捺、点、点、点、点
2。词组释读解义：
1。煞鬼[ shà guǐ ]
恶鬼。
2。煞认[ shà rèn ]
犹确认，肯定。
3。煞癞[ shà lài ]
犹泼皮。
4。煞性[ shà xìng ]
索性；干脆。
5。煞年[ shà nián ]
年终。
啥是做火煞
家宅附近若可见电塔、发射塔等一些尖锐之建筑物体，就是犯了火煞。这会致使家人 易有杀身之祸、 火灾 和健康差等状况。
破解火煞，可在煞气方摆放摆列铜貔貅，或在门下吊铜钱来增强力量，把煞气向四方扩散。啥是做火煞
家宅附近若可见电塔、发射塔等一些尖锐之建筑物体，就是犯了火煞。这会致使家人 易有杀身之祸、 火灾 和健康差等状况。
破解火煞，可在煞气方摆放摆列铜貔貅，或在门下吊铜钱来增强力量，把煞气向四方扩散。
七杀有什么含义?
提问一：七杀有什么含义? 七杀:又叫七煞，偏官等。依据五行，古代人们认为阴阳相合，同性相排斥，依据六亲的看法，克我者官鬼，阴见阴为偏，见阳为正。
在10天干之排列顺序中，以甲木为例，向后七位为庚金，乙木向后七位为辛金，庚金为甲木的偏官，辛金为乙木的偏官，由于间隔7位，7被古代人们认为是尽头(死人的头七，二七。。。)。故而又把偏官称为七杀或七煞。
假如四柱中即有甲木又有庚金的即为命带七杀。
假如四柱中即有乙木又有辛金的即为命带七杀。
假如四柱中即有丙火又有壬水的即为命带七杀。
假如四柱中即有丁火又有癸水的为命带七杀。
假如四柱中即有戊土又有甲木的即为命带七杀。
假如四柱中即有己土又有乙木的即为命带七杀。
假如四柱中即有庚金又有丙火的即为命带七杀。
假如四柱中即有辛金又有丁火的即为命带七杀。
假如四柱中即有壬水又有戊土的即为命带七杀。
假如四柱中即有癸水又有己土的即为命带七杀。
带七煞的人有杀气，有威严，假如七煞有制可以掌大权，假如七煞没制容易发生意外。
提问二：生成四柱算命里的七杀有什么含义 60甲子生下来就带着的的运势与运气是以生日为主，年、月、时参之，简单容易的说，先从免费八字排盘，看出本人的八字的日柱为啥呢，并以此来找出六十甲子的天干地支运势与运气剖析，例如某人八字为丙午、癸巳、丁亥、壬寅，就以日柱「丁亥」来找即可。
七煞预示压迫打击、疑神疑鬼、暴力，权力，刚强有威、胆量、机敏聪慧。
七煞太强，性格不稳定，环境不稳定。
七煞的人，富有上进心，待人热情，办事果敢，有正义感和侠义精神，忌恶如仇，性刚急暴如火。能忍辱负重，负责任，适合竞争角逐激烈的社会。
七煞在女命易在爱情婚姻上出麻烦，有感情风波。
七煞出干而支临食神，外向活泼，口才流利，有气魄、胆识。
杀、印相生的人，心直口快，急躁好强。
七煞若夹攻日主身又弱，毕生事业易受他人阻挠，易为子女劳心。
身太弱七煞无制，为人心胸狭窄不讲理或疾恶缠身，残疾的预兆。
食制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失，无法充分发挥自身之力。
八字七煞制化恰当，就可以做威权而用，更可施展能力。
身强杀旺带刃，作事果敢有气魄，忌恶如仇而有威严，可以有大发展。
命带七煞，毕生大多无法过着平安稳定生活，而且这样的人的职业大多数为军警武职，家。
七煞兼有偏印可以当一个学者，家，教导家，医生，律师，艺术家等。
七煞旺劫比弱，预示兄弟无缘，且难得朋友真心相助。
官煞混杂，主爱情婚姻不定。
年柱七煞，身衰无制，预示生长于贫寒家庭。
年柱七煞有制，多出生军人武职世家。
月柱七煞有制，命贵。
日柱七煞，配偶多半性烈刚毅，倔 *** 躁。
日支坐七煞，官煞混杂，夫妻易反目。
时柱七煞为忌神，子女多半难言孝。
时柱七煞一位有制，子女有名望，可出贵子。
注：正官乃以合作为手段，其性比较温和，七煞乃以竞争角逐为手段，其性比较偏激。
七杀即七煞，七煞有制又叫偏官。
不是七杀之命，是指你四柱中带有七杀而矣！！！
六亲方面，代表女命之偏夫，男命之儿子。
七煞与正官功用大致相似，唯须注意和提防的是，正官乃以合作为手段，其性较温和；七煞乃以竞争角逐为手段，其性较偏激，霸道无情。假如八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可施展能力，古今大富贵，大权威者，大多数有这样的格局；假如制化不得当，则日干衰，祸来难料，日干强，命途也多怪异。古语说：“若人有偏官，犹如抱虎眠”，这就象征着偏官格的人敏捷，权力欲望强，善弄权术，独断独行。于是，全地球于很多大成功者度为偏官格。并且，此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的作法截然不同。身衰杀强，行事阴沉偏激，具反叛特质，容易走极端，秉性孤独。身强杀旺带刃，作事果敢有气魄，嫉恶如仇而有威严，可以有大发展。命带偏官，毕生大多无法过着平安稳定生活，而且这样的人的职业大多数为军人，家，若是再兼有偏印的话，便可以当一个学者，家，教导家，医生，律师，艺术家等。
一般而讲，偏官格的人，主坚强，有气魄，富男性美，能忍辱负重，负责任，肯努力，颇符合竞争角逐日益激烈的社会。杀旺劫比弱，预示兄弟无缘，更甚者会有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。食制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失，狐疑不决，而无法充分发挥自身之力，可可以成为一个穷学者。官煞混杂，主爱情婚姻不定。日支座杀，官煞混杂，夫妻易反目，难得圆满相处。时柱有偏官，和子女缘分较薄。可是有食制杀，子女多半会在文学界，艺术界，或军正界发挥所学而得来名望。
年柱偏官，身衰无制，预示生长于贫寒家庭。年柱偏官有制，多出生军人武职世家。月柱偏官有制，命贵。日柱偏官，配偶多半性烈刚毅，倔 *** 躁。时柱偏官为忌神，子女多半难言孝。时干偏官一位，日主旺，有财印，无冲，大贵之命，多为镇。。。。。。>>
提问三：算命半仙说的“命犯七杀”有什么含义 “命犯七杀”，先说七杀，亦称七煞，偏官，是四柱中的一种五行间的关系；再说“犯”字，犯字是批算八字的剖析过程中，认定某种五行关系是有害于人的运气，即称犯，也更加的多说“嫌”，讨厌之义。“命犯七杀”，就是命里不喜偏官，犯了七杀，只是命局中的一种剖析流程，至于七杀会不会作用与影响到命运，还要看大运，大运七杀得地，那么这样就不好了；七杀不得地，就不作用与影响命运。算命的说“命犯七杀”，纯是有病，是拿你不理解的东西唬你，吓你，让你掏钱而已，不要当真。
提问四：七杀有什么含义 [拼音] [qī shà]
凶神。 明 朱权 《J仙肘后神枢・年方凶神》:“浮天空亡，金神七杀，破败五鬼。” 老舍 《二马》第3段十四:“自然娶个后婚儿寡妇，不十分体面，可是娶外国寡妇，或者不能够犯七杀，克夫主！！！”
七杀是紫微斗数中14颗主星之一。七杀是一颗坚毅英勇的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。具有运用帷幄的能力，拥有理智而单独、冲锋陷阵、冒险犯难的特性。对朋友，无论怎样，一定力挺到底，无论对错，一定是站在朋友这一边，这种义气，总是让很多人感动的，是一个言出必行的人，说到做到，答应的事没有理由可以反悔的，还有快速的行动力，让犹豫不决的事，皆能很快的得到解决。
提问五：七杀是指的是什么？ 七杀是紫微斗数中14颗主星之一。七杀是一颗坚毅英勇的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。具有运用帷幄的能力，拥有理智而单独、冲锋陷阵、冒险犯难的特性。
问题六：命中七杀有什么含义 命带桃花七杀有什么含义
煞的解释
所谓‘煞；’，其实是人们常说的三煞；即1，劫杀。2，灾煞，3，岁煞，
犯三煞，就应该说明犯那种煞【是1，劫杀？。2，灾煞？，3，岁煞，？】
三煞含义；
1。劫杀；就是钱财被劫夺。主败财。称作‘劫杀’。
2。灾煞；就是病，伤，造成的灾害。称作‘灾煞’
3。岁煞，由于长辈，或者爸妈不健康，造成的灾害。重者，主孝服。称作‘岁煞’。
问题七：冲七杀有什么含义 JPYEHH：你好。
黄历中的【冲、煞】：
【冲】：分干冲 甲戊相冲 乙巳相冲 丙庚相冲 丁辛相冲 戊壬相冲
己癸相冲 庚甲相冲 辛乙相冲 壬丙相冲 癸丁相冲
支冲 午子相冲 酉卯相冲 庚申相冲
亥巳相冲 戌辰相冲 未丑相冲
注：逢冲多不吉。
【煞】：金神七杀 日神类神煞 月令神煞 真三娘煞 假三娘煞 建除十二客中神煞
神号鬼哭日 阴差阳错日 月厌日 勾绞日 破败五鬼 天翻地覆
等（注：神 吉 ；煞 凶。）
问题八：七杀有什么含义? 七杀:又叫七煞，偏官等。依据五行，古代人们认为阴阳相合，同性相排斥，依据六亲的看法，克我者官鬼，阴见阴为偏，见阳为正。
在10天干之排列顺序中，以甲木为例，向后七位为庚金，乙木向后七位为辛金，庚金为甲木的偏官，辛金为乙木的偏官，由于间隔7位，7被古代人们认为是尽头(死人的头七，二七。。。)。故而又把偏官称为七杀或七煞。
假如四柱中即有甲木又有庚金的即为命带七杀。
假如四柱中即有乙木又有辛金的即为命带七杀。
假如四柱中即有丙火又有壬水的即为命带七杀。
假如四柱中即有丁火又有癸水的为命带七杀。
假如四柱中即有戊土又有甲木的即为命带七杀。
假如四柱中即有己土又有乙木的即为命带七杀。
假如四柱中即有庚金又有丙火的即为命带七杀。
假如四柱中即有辛金又有丁火的即为命带七杀。
假如四柱中即有壬水又有戊土的即为命带七杀。
假如四柱中即有癸水又有己土的即为命带七杀。
带七煞的人有杀气，有威严，假如七煞有制可以掌大权，假如七煞没制容易发生意外。
问题九：生成四柱算命里的七杀有什么含义 60甲子生下来就带着的的运势与运气是以生日为主，年、月、时参之，简单容易的说，先从免费八字排盘，看出本人的八字的日柱为啥呢，并以此来找出六十甲子的天干地支运势与运气剖析，例如某人八字为丙午、癸巳、丁亥、壬寅，就以日柱「丁亥」来找即可。
七煞预示压迫打击、疑神疑鬼、暴力，权力，刚强有威、胆量、机敏聪慧。
七煞太强，性格不稳定，环境不稳定。
七煞的人，富有上进心，待人热情，办事果敢，有正义感和侠义精神，忌恶如仇，性刚急暴如火。能忍辱负重，负责任，适合竞争角逐激烈的社会。
七煞在女命易在爱情婚姻上出麻烦，有感情风波。
七煞出干而支临食神，外向活泼，口才流利，有气魄、胆识。
杀、印相生的人，心直口快，急躁好强。
七煞若夹攻日主身又弱，毕生事业易受他人阻挠，易为子女劳心。
身太弱七煞无制，为人心胸狭窄不讲理或疾恶缠身，残疾的预兆。
食制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失，无法充分发挥自身之力。
八字七煞制化恰当，就可以做威权而用，更可施展能力。
身强杀旺带刃，作事果敢有气魄，忌恶如仇而有威严，可以有大发展。
命带七煞，毕生大多无法过着平安稳定生活，而且这样的人的职业大多数为军警武职，家。
七煞兼有偏印可以当一个学者，家，教导家，医生，律师，艺术家等。
七煞旺劫比弱，预示兄弟无缘，且难得朋友真心相助。
官煞混杂，主爱情婚姻不定。
年柱七煞，身衰无制，预示生长于贫寒家庭。
年柱七煞有制，多出生军人武职世家。
月柱七煞有制，命贵。
日柱七煞，配偶多半性烈刚毅，倔 *** 躁。
日支坐七煞，官煞混杂，夫妻易反目。
时柱七煞为忌神，子女多半难言孝。
时柱七煞一位有制，子女有名望，可出贵子。
注：正官乃以合作为手段，其性比较温和，七煞乃以竞争角逐为手段，其性比较偏激。
七杀即七煞，七煞有制又叫偏官。
不是七杀之命，是指你四柱中带有七杀而矣！！！
六亲方面，代表女命之偏夫，男命之儿子。
七煞与正官功用大致相似，唯须注意和提防的是，正官乃以合作为手段，其性较温和；七煞乃以竞争角逐为手段，其性较偏激，霸道无情。假如八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可施展能力，古今大富贵，大权威者，大多数有这样的格局；假如制化不得当，则日干衰，祸来难料，日干强，命途也多怪异。古语说：“若人有偏官，犹如抱虎眠”，这就象征着偏官格的人敏捷，权力欲望强，善弄权术，独断独行。于是，全地球于很多大成功者度为偏官格。并且，此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的作法截然不同。身衰杀强，行事阴沉偏激，具反叛特质，容易走极端，秉性孤独。身强杀旺带刃，作事果敢有气魄，嫉恶如仇而有威严，可以有大发展。命带偏官，毕生大多无法过着平安稳定生活，而且这样的人的职业大多数为军人，家，若是再兼有偏印的话，便可以当一个学者，家，教导家，医生，律师，艺术家等。
一般而讲，偏官格的人，主坚强，有气魄，富男性美，能忍辱负重，负责任，肯努力，颇符合竞争角逐日益激烈的社会。杀旺劫比弱，预示兄弟无缘，更甚者会有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。食制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失，狐疑不决，而无法充分发挥自身之力，可可以成为一个穷学者。官煞混杂，主爱情婚姻不定。日支座杀，官煞混杂，夫妻易反目，难得圆满相处。时柱有偏官，和子女缘分较薄。可是有食制杀，子女多半会在文学界，艺术界，或军正界发挥所学而得来名望。
年柱偏官，身衰无制，预示生长于贫寒家庭。年柱偏官有制，多出生军人武职世家。月柱偏官有制，命贵。日柱偏官，配偶多半性烈刚毅，倔 *** 躁。时柱偏官为忌神，子女多半难言孝。时干偏官一位，日主旺，有财印，无冲，大贵之命，多为镇。。。。。。>>
问题十：算命半仙说的“命犯七杀”有什么含义 “命犯七杀”，先说七杀，亦称七煞，偏官，是四柱中的一种五行间的关系；再说“犯”字，犯字是批算八字的剖析过程中，认定某种五行关系是有害于人的运气，即称犯，也更加的多说“嫌”，讨厌之义。“命犯七杀”，就是命里不喜偏官，犯了七杀，只是命局中的一种剖析流程，至于七杀会不会作用与影响到命运，还要看大运，大运七杀得地，那么这样就不好了；七杀不得地，就不作用与影响命运。算命的说“命犯七杀”，纯是有病，是拿你不理解的东西唬你，吓你，让你掏钱而已，不要当真。
在老黄历中总会出现“煞”字，有什么含义打比方说煞东
指凶神恶煞；煞东意思是用以形容非常凶恶的人。
煞拼音：shā 、shà，注音：ㄕㄚ、 ㄕㄚˋ，简体部首：灬部，部外笔画：9画，总笔画：13画
笔顺：ノフフ一一ノ一ノ丶丶丶丶丶
释读解义：
煞shā（ㄕㄚ）
1。同“杀”。
（一）让人或动物失去生命：杀生。杀敌。杀鸡取卵。杀一儆百。
（二）战斗，搏斗：杀出重围。
（三）消减：杀风景。
2。同“刹”。梵语“刹多罗”的简称，佛塔：古刹。宝刹。
煞shà（ㄕㄚˋ）
1。极，很：煞费苦心。急煞。
2。的人指凶神：煞气。凶煞。凶神恶煞。
更多阅读
汉字笔画：
相关组词：
1。煞落[shà luò]
干脆利落。
2。煞黑[shà hēi]
（天色）全黑。
3。来煞[lái shà]
方言。能干。
4。坑煞[kēng shà]
害死。
5。煞果[shà guǒ]
方言。最后；结果。
煞，不定概念，也可以表述为有凶，也可以表述为不吉利。从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神，尤其是鬼，不涉半字。风水只讲煞，有人也称为神煞。讲邪，有人称邪气。这不能求全古代人们，本人通过几十年的研究考察认为。1。所谓煞：用现代汉语表达，就是危险和不安全，的要件就是避免危险，注意和提防安全。所有正规风水书提到的煞，是安全因素问题。2。所谓邪：用现代汉语预示就是，细菌，病毒。是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症。避邪的方式方法仅有一种，注意和提防卫生。现代细菌、病毒研究，已化解了许多的邪气之迷。细菌、病毒传播的方式途径多种多样，但根本的传播方式大致不外呼：一是空气传播；二是流动性传播，包括人员流动、物品流动、动物流动；三是昆虫、微生物传播，这一类传播是最大的隐形杀手。
为啥说烂尾工程破不好的风水？——着重是工程质量无保证，后续不安全系数加大，风水叫作犯“煞”。烂尾工程一定有众多原因才成为烂尾工程；其中经济、技术的鼓励力度就有问题，多数还存在人为阻挠、破坏因素，难免存在粗制滥建、免强应付；长期不完工，日晒雨淋，自然损耗就相当严重，不可估量。有此二条质量难保证，后续的不可预计结果将更严重。所以风一向提倡一次成型，一帆风顺，顺利完工的工程；不喜欢数次修建，东拼西接，修修补补，工期无计划、无限期延长的工程。古时候风水表述的用语是“犯煞”，现代更确切、准确的表述是“安全无保证”。
房子风水是隐煞三凶有何贵干吗？——叫阴煞。啥是阴煞？亦即看不到摸不着的煞气。能看到，有形的为阳煞。用古时候人的思考方式解说，亦即由阴暗、不见阳光所存在的“鬼气”和“妖气”。用现在的人的思考方式解说，亦即闭塞、不通气、缺氧、不见阳光以及其它生物、微生侵入产生细菌、病毒。解决的办法：1。加装排气扇通风排湿；2。加装日光灯，增强光照灭菌；3。注意和提防经常性的房子消毒和卫生。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理这是择吉中的术语，煞东就是当天东方不适宜。阴历九月十九冲猪煞东有什么含义
