鸡足山第七十八签解签全解(风水算命命数)
鸡足山求签求高人给我解释一下～托付
此签说你由于一句话就会惹起诸多祸事也是你肚里没有注意和提防也代表你没好好的思考因此才会惹起诸多祸事只有等待以往的好朋友来帮助你这个签，肯定是个下签，然而，这个签应当能成为你今后很多年的一个警示钟！！！
你只要记住这个签的前两句就行了，后面的可以慎防一下，不过 也没必要太大压力放在心上，也就是说一切谨慎小心就好
为啥要你记住前两句，佛家说的一生是因果的关系，又说一切唯心造，总之，人生的祸福吉凶，其实也就是说着重是自己造成的，本人的思想造成的，心就是思想。你的思想，你的素质，你的从小养成的习性，也可以这样说你的家教，你形成的固有的思维，就造成为你在生活打工时做事的缘故，紧接着会结出对应的果。因此你想要有好的最终，你还得去改造你的心灵思想，你要改掉你的不好的习性，你要学会做某一件事情 做得合理，你要学会做事前有一个理性冷静周全的思考，谋定而后动，清楚明白吗？
一语频生祸几场，知君腹内欠商量。你不会讲话，你说话前不经过大脑，你不清楚别人的心思，你不谨慎，你缺少在社交中谦虚谨慎和智慧的语言能力，有些话能说，有些话是不可以说的，言多必失啊，因此你需要经常反省，建议你去看一下论语，向孔子学习一下做人的智力，是真的，你需要多多改过，论语说：有过能改，善莫大焉！！！所以需要不二过啊！！！第2句，知君腹内欠商量，神明直接告知你，你的内心很少去进行琢磨，你就是个直肠子，你不会在心里进行反复权衡一下再去说话做事，你太鲁莽了！！！孔子说：己所不欲，勿施于人，就是说你要多多将心比心，自己不心爱的东西，一定不要加到别人身上，这样你才会逐渐变得会做人了啊！！！
也就是说，加油吧
去大理鸡足山拜佛，求得一签，想请懂解者帮忙解析!跪谢!
好签！！！看上去你会一 生走运！！！！！！！！！！！！！！！你有好运，可以说万事如意
请高手帮我解解签
世事多更改、人情屡变迁、还须结孝友、方免受熬煎。
求顺得利
屈志老成君子重、家庭和是顺乐宵遥
鸡足灵签第1百零二签解释
官事多险，爱情婚姻难成，求财不利。住宅不和，病多魔障，孕产痴盲，出行惊心，莫问功名。
是个下下签，如上，假如当官往往遭遇危险，出嫁难以维持长时间，去求取钱财也会遭遇不顺，家庭不和睦宅子风水也是不太好，心魔往往致使患病，生下的孩子不是傻子就是瞎子，外出心中会惊愕，所以不要去求功求名。
鸡足灵签13签如何解?
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的诗说：要或不要拿不定主意，确定选择其一了也就会好，记得不要被似乎是真实的表象迷惑，应该随时提防仁慈或不仁慈的左右摇摆。 后象：曾经的还是好的，再次的抉择或许难得成功，不如自己独立的啥都不选取才是好，不然左右更难为人。 断语不是重点，可以略。。。zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的
