时辰宜忌吉凶啥意思呀(丙寅日推算丙寅)
今日时辰宜忌
今日阴历丁酉二月十五日，宜捕猎，安床，作灶，安葬。忌祈福，求嗣。贵人时：丑未申。今日八字：丁酉，癸卯，戊戌，壬子。
时辰吉凶有什么含义
时辰吉凶表明午时凶，是说事主属相为鼠（子），到午时，正好【午子相冲】所以是午时凶。并且，封建帝王时期，都是在午时三刻处置犯人（开刀问斩）。也就沿以其说午时凶。
黄历里面的宜和忌有什么含义?
在“宜”，就是适合做的事情，例如沐浴、嫁娶、治病、破屋等，“忌”，就是不太适宜做的事情，例如祈福、开市、动土、安葬等。
黄历中其它名词：
余事：同馀事
其他别的事，别的事。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“不觉有馀事，虽忆与郗家离婚。”译文：我想不起有别的事情了，只记得我曾与之离婚的郗道茂。 清李渔《舟中题王安节画册》诗之一：“道人日课无馀事，了却挥弦便读书。”译文：我每一天的工作没有别的事，除了弹琴就是读书。
余事勿取：同馀事勿取。勿：不要。意思是这一天，除了黄历上规定的，其余的事情都不太适宜做。“余事勿取”是风水术语。例如“平治道涂，馀事勿取”：平治道涂，即修平道路，涂与途的解释相通。 整个含义是，在这个日子里，只能做修平道路的事，其他别的事不要去做。要不然就要犯忌讳与禁忌，就不顺当。
诸事不适宜：诸事：样式不一的事情。宜：合适。是指这一天没有特别合适做的事。
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余事在“宜余事勿取忌诸事不适宜”中之义为其他别的事，别的事。除了这个意思外，“余事”还有以下的释读解义：
1。无须投入主要精力的事；正业或职责范围内的工作之外的事。战国．庄子《庄子·让王》：“帝王之功，圣人之馀事也，非所以完身养生也。”译文：帝王的功业，但是是圣人的副业而已，并不能用以浑身养生。
宋。刘克庄 《满江红·送宋惠父入江西幕》词：“满腹诗书，馀事到穰苴兵法。”译文：学问广博精深，无须投入主要精力研究穰苴兵法。
清末民初。郑观应《盛世危言·铁路下》：“可知铁路之制，于商贾交易、货物往来犹其馀事，而独至军旅之际，关系尤非浅鲜。”译文：可以知道铁路的控制，和生意人交易、货物往来还只是小事，但只有到部落的时刻，关系更不是浅少。
2。多馀的事，不是事的事。 汉参考资料来源：牟融《理惑论》：“夫履道者，当虚无澹泊，归志质朴，何为乃道生死以乱志，说鬼神之馀事？”译文：实践道德的人，应该归心于虚无澹泊，任其自然，最终的意思应归结于朴素的根本。为啥要说生死及鬼神那些没必要的事来扰乱你的意志呢？
宜就是适宜之义呀，忌就是忌讳和避讳之义啊！！！宜和忌分别为说这一天适合做什么和不太适宜做什么，是两种截然不同的行为方式。不过我觉得这几个事情亦不是完全准确的，经常提到的信则有，不信则无，假如你相信的话，那么你按他的去做，你可能觉得这样子比较舒服，假如你不相信的话，那么你随便怎么样做都会觉得舒服？所以重点是还要看个人自己吧。有的人无论做啥事情都要看一下黄历？有的人从来不信那个东西，所以做啥事情都按本人的想法和时间来做，也没有出现什么问题。
黄历里面的宜和忌有什么含义？
回答：简单来说宜是适合做什麼，忌是不太适宜做什麼，依我本人所学知识告知你，不必理会这几个滑稽之谈！！！
为啥呢呢？
任何人皆有各自的吉与凶的日子要经历，能千篇一律的定所有人的宜与忌吗？
今天有人升职，有人发财，也有人破产，离职。。。。等等。
就拿今天日子来说，今日是宜嫁娶，莫非选择今天出嫁的人一定会百年好合吗？
今天忌出行，莫非今天被派其他省份出差不去吗？还是今天出差都会灾祸吗？
这显然是没有可能的！！！
即便同一天同一时间去处理一件事情，莫非没读书和大学毕业会相同的结果吗？
显然不会！！！
自个的吉凶自有个人旅程，只有针对个人专属情境才能知道宜与忌！！！
我们读书受教导才能让脑袋做出更准确的抉择，叫作：知识就是力量的根源！！！
希望能对你能够起到帮助作用及瞭解！！！
黄历时辰吉凶啥意思，时辰吉凶的算法?
中国传统命数学有八字推命的论理，所谓八字测命，其实就是以命主出生的年月日时组合成的干支，来精密推算毕生的运势与运气祸福。那么今天的老黄历就为你介绍，依据一个人出生的时辰，该如何精密推算吉凶和个性。
十二时辰是什么十二时辰即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥，每个时辰等同于如今的两个钟头。子时：夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。丑时：鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。卯时：日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。辰时：食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。巳时：隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09时至11时）。午时：日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。未时：日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。申时：哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。酉时：日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17是至19时）。戌时：黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。亥时：人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
发旋精密推算法1。辰、戌、丑、未时：发旋的具体位置偏离或者有2。三个发旋的人，以辰、戌、丑、未之一作为参考根据。2。寅、申、巳、亥时：发旋的具体位置约在中间位置的人，以寅、申、巳、亥之一作为参考根据。3。子、午、卯、酉时：发旋在头顶中间位置的人，以子、午、卯、酉之一作为参考根据。
面相性格反推法1。子、午、卯、酉时：子午卯酉为地支四桃花，也代表四正气场。这四个时辰出生人，常常五官清秀俊美。2。辰、戌、丑、未时：辰戌丑未为四墓库，也代表四重土。这四个时辰出生人，常常外表敦厚。3。寅、申、巳、亥时：寅、申、巳、亥为四驿马，代表多动、外向。这四个时辰出生人，常常活泼开朗，但五官长相平平淡淡。
生下来时辰与个性配对子时：子为阴阳交接时间，个性活泼，给予人精力旺盛的体验感觉。丑时：丑时为星星高挂银河的最美时间，出生在这个时辰者，给人的体验感觉就是为人多带浪漫色，容易幻想，不重现实。寅时：寅时繁星还在夜空，寅时出生人给予想法多多、见解颇丰的性 格。卯时：卯为太阳刚刚升起的时间，也是日出的时间，卯时出生人，个性文静，不喜欢招摇。辰时：辰为土的气场，含有水库，主个性能够包容别人，不独断。巳时：巳为火，也主动，代表个性比较急躁，有些风生水起的性 格。午时：午为正午的阳光，代表个性易怒，易生气，容易由于外部语言触动本人的脾气。未时：未为热土，容易脾气躁，不过同时也是位实践家，努力务实且顽固。申时：申时出生人个性容易左右不定，同时本人的缺点也是个性多疑的人。酉时：酉时出生者单独性强，有耐心，但任性，凡事能坚韧不拔地努力。戌时：戌时的人事理的敏感度高，能熟虑眼前所进行之事。亥时：亥时出生者交际手腕好，具备大才华及大能力。
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老黄历每日宜忌，每日宜忌与每个时辰的宜忌如何看?如何取?
提起老黄历每日宜忌，众所周知，有人问每日宜忌与每个时辰的宜忌如何看？如何取？另外，还有人想知道黄历吉日查询2015正月十五宜忌，你晓得这是什么情况？其实也就是说今日不适宜什么，接下来就一起来瞧一瞧每日宜忌与每个时辰的宜忌如何看？如何取？希望可以对大家有所帮助！！！
老黄历每日宜忌
1。老黄历每日宜忌:每日宜忌与每个时辰的宜忌如何看？如何取？
2。老黄历每日宜忌:黄历吉日查询正月十五宜忌
年3月5日黄历
[公历]：公元年03月05日汉程工具老黄历。
[阴历]：阴历01月(小)15日星期四双鱼座
[岁次]：乙未年、生肖羊、戊寅月、庚辰日
[每日胎神占方]：碓磨栖外正西
[五行]：白蜡金满执位
[冲]：冲狗(甲戍)煞南最准确的老黄历看日子。
[彭祖百忌]：庚不经络织机虚张辰不哭泣恳定为重丧
[吉神宜趋]：天恩守日天巫福德六仪金堂金匮
[宜]：会亲朋友好友求嗣剪发冠笄结网捕捉剪发
[凶神宜忌]：厌对招摇九空九坎九焦
[忌]：开市动土安葬破土
3。老黄历每日宜忌:不适宜什么
5月26日老黄历最准确的万年历老黄历。
公历年5月22日老黄历公元年5月26日星期六最准确的老黄历看日子2021年。
阴历二零一二年闰四月(大)初六日历宜忌查询2021年。
干支年5月23日黄历壬辰年乙已月丁亥日星座双子座
星宿柳宿(柳土獐)
胎神占方仓库床外西北每日宜忌查询表。
彭祖百忌年5月20日黄历丁不剃头头必生疮亥不嫁娶不利新郎
冲煞年5月19日黄历冲蛇(辛已)煞西
二十四节气立夏5月5日小满5月20日老黄历时辰吉凶格局|上下
[宜]年5月21日黄历出嫁订盟订婚出行开工祈福动土搬家入宅破土安葬
[忌]作灶
吉神宜趋年5月18日黄历月恩四相三合临日时阴天仓不将普护2021年9月入宅最旺日子。
凶煞宜忌天刑年5月17日老黄历年5月18日老黄历万年历和老黄历。
年5月19日老黄历年5月20日老黄历
年5月21日老黄历年5月22日老黄历
年5月23日老黄历年5月二十四日老黄历
儒略日年5月19日黄历。5不适宜行恶事。
查一下黄历就能够了呀
4。老黄历每日宜忌:老黄历宜忌？
老黄历黄道吉日吉时。
5。老黄历每日宜忌:莫非每一天出门都要看黄历？
黄历，是在咱们国家阴历基础上产生出来的，带有每日吉凶的一种历法。黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。黄历主要内容为24节气的日期表，每一天的吉凶宜忌、干支、星宿、月相等。人的人生都是起起伏伏，无人毕生下来就注定富贵两全。
6。老黄历每日宜忌:求推荐一款万年老黄历的app，可以看见每日宜忌，运势与运气什么的？
按目前黄历的app还不是很完善，许多信息都是复制性的，并不像纸质老黄历书手工精密推算，所以个人建议还是用纸质黄历。
7。老黄历每日宜忌:老日历上皆会有宜忌，这几个说法和描述到底是真是假？
其实也就是说对于我们此刻大都人来讲，老黄历上面写的事情是没有太多的依据的，不过有的人相对较为相信玄学，因此讲这几个描述说法有一定道理，而在现实生活中，许多事情确实无法用科学的方式方法来解释，也正所谓由于如此，所以更加的多的人，也会选择相信一二，综上所述也要从以下几个方面出发来考虑难题。
其实也就是说不得不说是对俺们而言，老日历上面写的忌讳与禁忌和易做的事情，其实也就是说是没有完全的科学根据的，也正所谓由于如此此说法缺乏事实根据，而且对于不同的人或许是否能够确信，都是不同的。
不适宜什么
其实也就是说不得不说，是生活之中确实有许多的事情，无法用科学来解释，也正所谓由于如此大都人对于玄学还是比较在意的，因此讲老日历上面写的忌讳与禁忌和易做的事情可能确实有一定的道理，所以对俺们来说这几个说法对于个别人来讲也是特别的。
其实也就是说不得不说的是在发展我们更要应该用科学的思维来审视老黄历的讲法，到底是否适合自己，要依据本人的特殊情况进行区别对待，因此在不同场合不同时期情况下，更要应该侧重于本人的实际情况。运程每日运势与运气剖析。
对俺们来说老日历上面写的忌讳与禁忌和易做的事情，可能确实有其规律，也是前人汇总经验总结出的结论，不过在现代发展的，大都人对这种事情持怀疑态度，到底是否有其道理，要依据自个的实际情况进行判断。
上面便是与每日宜忌与每个时辰的宜忌如何看？如何取？有关的内容，是关于每日宜忌与每个时辰的宜忌如何看？如何取？的共享。看完老黄历每日宜忌后，希望这帮助到大家！！！
时辰宜忌丙寅凶有什么含义
时辰宜忌丙寅凶意思：
丙寅日生人好还是不好
丙寅日出生人就好像太阳般爽快、明朗，然而它有时却成了和周围的人起磨擦的缘故，请try着控制本人的性格。 丙日生之人都是热情的相恋之人，一旦喜欢某个人，会不假思索地积极追求，而这种果敢正所谓这型人的利器。初次会面，只要判断是“自己热爱的那种”，一般就会省略写信或打电话等磨蹭的手续，直接向对方提出邀请。
这种类型的男人多恋情，有妻妾同居的热情倾向，拥有超越常识范围的开放恋爱观，他可以在同时期和各式不同类型的 女人大谈各式不同的恋爱，其窍门之高堪称行家。
说他能干是动听的话，实际上难以控制逾越正所谓火的性质，一旦“谈恋爱”的倾向增强，固然不甚感兴趣，但仍会追求别人的女朋友，或勾引上司的太太以致出现危险的局面。因为到处乱播火种，又不留意是否会被灼伤，最后终会致使以爱为主的局面。 这样的人就象熊熊燃烧的烈火，天生拥有非常好的说服力。
丙性质的人最特别适合从事推销员工作，只要抓住机会，就会猛烈地发挥出色的口才说服他人成功。依此看来，丙非常适合律师、教导家或家等职业。遇上这样的人，就连闭得再紧的贝壳，被如此热情的猛火一烘，也会在毫无察觉中打开盖子。此外，需要耀眼才华的艺术家或艺人也是丙日生之人的特长，他们皆有天才性的发展！！！
由火的暗示来看，使用火的烹饪工作非常合适，饮食事业虽与水相关，但许多火的人也活跃于这个业界中，高热烧土的陶艺家也是适合的工作方向，处理锅炉与内燃机的工作与火性质相合。
火又有能源的意味，所以瓦斯、石油、煤炭等业界，或电力相关事业都很可行。此外，电器或光学事业也含火性，是丙适合的职业。就热情的性 格来讲，运动员可尽情发挥，特别是丁年的一生来就有竞争角逐性更是完美的抉择。 丙日生之人天生热情洋溢、行动奔放，所以身上非常难放着钱不用，这种类型的人认为钱是给人用的，赚得多用的更凶，在百货公司看中的饰品，会不假思索的买回家。但是这种情形反而对丙有利，假如勉强储蓄，导致无拘无束的行动受阻，气势削弱，易生危险。
崇拜自然的丙若能发挥自由的特性，自力更生以应付开销，才是最理想的活法方式，一旦惜物后，会丧失“火之兄”的特性，光华尽失。
丙日的人如果想维持无虞的活法，最好始终让身边充满华丽的气氛，万毕生来小气，欠缺和人交际则此星的光辉消失，最后穷神将找上门来，自由的金钱观才能支持丙活力充沛地享受人生。 丙日生之人太过放纵自己，绝对不会有所保留，所以这种类型的人坏自己身体的大有人在。就象连续的彻夜工作、酗酒等超出极限之外的事，致使身体报销。
丙日生之人容易罹患的疾病有心脏病、眼病、胃肠病、肺病、神经痛、妇科病等。尤其是壬年出生人，因为生命之火正面被水浇下，所以恐有重疾。此外，戊年生之人平常的身体某处会被疾病侵蚀，须多留意。
热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺沉着，但情绪不稳，冲动易怒，缺乏仔细、认真。
[丙寅]中等，丙为太阳，身坐长生，有光的预兆，主人聪明，但坐下枭神夺食，不吉。生于冬至后夏至前，戊土长生在寅，食神旺，主人聪明，吉；生于夏至后冬至前，戊土长生于申，食神弱，稍差。 多学少成，心性不定；口快舌硬，身闲心直，手足不停，利官近贵，女人贤良，机敏聪慧，辛勤收获！！！ 丙是威势猛烈的阳之火，熊熊的燃烧能令铁为之熔化。因此，丙日出生人精力充沛，猛势所至之处可得权威与名声，会倾出所有的热情追求本人的理想。
光明正大的丙有不能隐瞒事物的短处，因而有的时候会聒噪的诉说或倾吐本人的心事。丙的品德性格就好像火一样，瞬间燃烧又倏地消灭，此外，因为自认学识过人，多半成不勤快者，总想自己拥有满腔的热情就已足够，毋须认真努力。
丙寅日生人命运
1。丙火坐支寅地为长生。应当说这是丙火日元与十二地支组合关系中，对丙火最为有益的组合之一。于是，丙寅日出生人，身体一般会给人一种健壮美，且易有长寿之征。
2。丙寅日出生人，和妈妈、长上、兄弟姐妹关系密切。因为甲木偏印贴身，还有丙火比肩、戊土食神同窝。所以这个人既有待人热情，好静不好动、自省、笃实的一面，亦有兄弟姐妹，哥们朋友帮助找钱，丰衣足食的一面。
3。丙寅日出生的 男人，亦有多纷争，招损失，易患疾病的一面。丙寅日出生的 男人，适合与经人介绍的对象闪电出嫁，要不然，若拍拖时间太长，就会易生变故。所找的老婆，也多好静不好动，且和日主的爸爸，难于做到真真正正融洽。
4。丙寅日出生的 男人。在求财上，若按传统途径，传统方法，则容易财运亨通;若希图走捷径，迅速致富，则容易起落无常。古有“行商坐贾”之说，丙寅日出生的 男人，则适合“坐贾”而不适宜“行商”，若做行商，则会劳苦多于收获。
5。丙寅日出生的 女人，因为坐支寅中有甲木、丙火、戊土。于是，日主能够得到配偶的关爱无疑，但这爱又让日主感到痛苦，不理想。而且从坐支组合关系看，日主找到的另一半，比较容易不是经商之人，就是很有经济脑袋的，亦即总想怎样发财之人。
6。丙寅日主的夫星，一为壬水，一为癸水。壬水相比于寅，为临病地。与寅中丙火有冲，癸水相比于寅为沐浴，癸水与寅中丙火有克。于是，日主容易 找到的对象，是对方关爱本人的多，本人还不太算满意易表反感之人。因为以上种种五行关系，丙寅日主的 女人，就容易为婚事招是非，甚至克夫伤子，但的确能得子女 孝养。
7。总的说来，丙寅日出生人，不管男女，都具有处事敏捷，性格开朗，富有上进心。若整个格局良好时，也是处世安稳、生活富裕，易于长寿之人。
8。丙寅日出生人，若逢猴的大运、流年，按中医理论，少阳经被引动，在生理上要防抽筋、眼昏花、神智不清、口苦咽干、干呕吐酸、左腿右臂之痛等症。
9。古代人们论《丙寅日生》：丙为太阳，身坐长生，有光的预兆，主人聪明，但坐下枭神夺食，不吉。若生于冬至后夏至前，戊土长生在寅，食神旺，主人聪明，吉;生于夏至后冬至前，戊土长生于申，食神弱，稍差。
丙寅日出生人四柱命运
适合婚配的日柱
甲寅日、甲辰日、甲午日、甲戌日、乙丑日、乙巳日、乙卯日、乙未日、丙戌日、丙辰日、丙午日、丁未日、丁酉日、丁丑日、丁巳日、戊申日、戊辰日、戊戌日、己酉日、己未日、庚寅日、庚子日、庚申日、辛酉日、辛亥日、辛卯日、壬寅日、壬子日、壬辰日、癸卯日、癸亥日、
这个日柱跟丙子日的选择是相符合的。但是丙子日的耐性也许会更好一些，而丙寅日的容易使蛮力。
健康：
此日柱的人，常常觉得口苦，胆汁上涌啊！！！假如命里金多，还得防抽筋。火旺一些，又容易有些神精质，脾气来了也易急。
人缘
此日柱的人，与肖猪之人较谈得来，能好好合伙工作。与属相为马、狗的人可以是好朋友，还能够合伙做生意去。与兔、龙也可成为朋友。丙寅人较不喜欢猴人。与猴人哪怕成为朋友，也只不过是一时朋友，比较容易散。
丙寅日生人不同时辰断吉凶
丙寅日戊子时生，生在卯月或丑月，清高尊贵。生在寅月或戌月，衣禄一般。生于夏季，自己一身强旺，柱中有水与金，才算吉利。生子月，以子中癸水是正官，命主大贵。可怕的是，生于癸巳月，受刑罚;生于癸亥月，死于凶恶;生于己酉月，败尽家产。
丙寅日己丑时生，命主平常。生于乙酉月，以正财格论，有乙庚强旺的，显贵。年月支是己丑，天干透出官星、印绶的，显贵。
丙寅日庚寅时生，虽显贵，但不长时间。年月支是酉申，世代继承没有多大权力的职务。年月支为子丑寅未的，显贵。寅年寅月生，极其吉利。
丙寅日辛卯时生，没有祖业可继承，只凭借自己创业，持此命的人，四肢有残缺。生在寅月或卯未子月，贵显。其他月份出生，衣禄平常，在岁运也同样。
丙寅日壬辰时生，自己一身七杀皆旺盛，年月支是寅卯辰丑未，大贵。年月支为巳午戌，也属贵人命。
丙寅日癸巳时生，生于春季，干支无水，命主以文得官，使老婆荣华，使儿女受荫庇。年月是卯戌申酉，官至二三品。
丙寅日甲午时生，生在辰月或戌丑未月，火气得到适当的压制，行好运，可得中贵。生在午月，火气太旺，应以凶命论。
丙寅日乙未时生，生卯月或未月，以印绶格论，聪明能干，只是对老婆儿子不利。年月支是寅巳子，显贵。
丙寅日丙申时生，时日对冲，克妻害子，假如月通火气，且行身旺运，吉利。生在亥月，手艺精湛。
丙寅日丁酉时生，年月支是亥卯未，假如能透出官煞的，贵显。其他月份出生，从事艺术工作，衣禄一般。
丙寅日戊戌时生，生于夏季，福寿双全。生于春季，木克土制，使食神受枭神侵害。生在寅月，丙戊皆居长生之地，是十分吉利的命。如柱中有申中庚金克制甲木，命主大贵。生于冬秋两季，火气衰弱，命主贫贱。年月是巳申亥，任朝廷大官。
丙寅日己亥时生，生于夏季，能化鬼为官星，老婆贤能，孩子孝顺，即便不贵显也富裕。年月支是寅卯辰巳申丑，或者有午戌合局，又透出丙戊字，主掌大权。
日历吉凶有什么含义，时辰吉凶有什么含义
日历吉凶有什么含义
在古时候，作为平时生活指导手册的日历，是朝廷管控的印刷品。因为它不但是 婚嫁农作的吉凶预测推算，还有和风水指导，而所涵盖的预言性质，对咱们国家的生活和来讲至关重要，甚至威胁朝廷的安危……
在两张长 90 多厘米、高不足 30 厘米的黄纸上，有几千个细小的汉字、多张表格和图画，这几个内容被分成三栏，每栏又被划分成不同区域（见下图）。这是一件印刷品。中国在 8 世纪时发明了印刷术。到 877 年，即这件物品的年代，这项技术发展得更为成熟。这是一件历日，即平时生活的指导手册，不但 年历，婚嫁、洗头、农作等重要的吉日和凶日，还有、、风水指导，以及一些农作大事、天文数据、占卜预言等。
大家都清楚这件历日的其中一些主要原因。当雕版印刷术被发明的时刻，两个群体迅速意识到这项技术的潜能。经说，复制像或经是一件大。徒利用印刷术印制经是为了自己一身，当然畅销的也叫他们获利。私人印刷者则主要对经济利益有兴趣，而不是。在那个时候的中国，更受欢迎的书是历日（直至今也是这样）。历日不局限于识字的人，拥有很大的商场。手工抄写的历日费时且成本高，利用雕版印刷则能出更加便宜的历日，因此私人印刷者数量激增，他们纷纷抓住这个商机。
尽管历日很受欢迎，但历日存在风险。要认识这件物品，我们first of all需要理解它与那个时候的关系。
《十件古物中的丝路文明史》，[英]魏泓著，译，后浪丨与建设出版社2022 年3月版
这件历日，是介于文学和权力之间的例子。历日中的文字是有权威性的，但这种权威不同于者或的权势。它代表的是另一种权威，即自然秩序，其力量要比世俗者的更强大。占星术那么可以将天上和地下的 起来，对咱们国家的生活和来讲至关重要。从古至今，中国能看懂星象，会预测推算日食、月食和彗星等异常的占卜者和天文学家，都处于朝廷的专门控制下。这是很重要的，由于这几个也许会被对手利用，以证明那个时候的皇帝与自然世界“失和”且不再适合。这种担忧并 不是毫无依据，中国各朝代就曾数次被那些自称执行“天命”的叛乱者威胁。有一些这种人就成功了。东汉末年，黄巾军声称有权反抗，说帝国境内的饥荒和洪水都是皇帝失天命的表现。他们的，最终致使汉帝国的衰败。从此以后不久，267 年 了一项禁令，那些被看成是异端的文本，包括谶书。
在早期，皇帝的天文学家已经计算出日历，或结合阳历和农历“定时”，以决定某一位帝王纪年从什么时间开始，并确定一些周期日，或预测推算天文大事。有固定季节的阳历对农民来讲是最有用的，由于它给出了春种、收割等时节的日期。但中国将阳历和农历混合起来，着重是将它用作 的调节工具，而不是为了农业生活。日历是的代表象征，一部精确准确的历法展示了者完美的道德，并说明者与宏观世界或整个宇宙的大事相和。于是，制定一部未经批准的新历，是一项性的行为。
传统认为，之一部皇家历法的颁布时间在公元前 2265 年，但现存最早的年历其年代为公元前 3 世纪。湖北荆州周家台的一座秦代墓葬出土了 4 件日历，年代分别是公元前 213。211。210 和209 年，由木牍制成。木牍是中国在纸发明之前用以图书的一种传统材料。这几个日历还 “日书”，即为特定活动提供吉凶参考的占卜文献，以及一部分与占星术和相关内容。那个时候，从低级官吏到贵族精英的墓葬中皆有这种日历。它们为墓主人生前所使用，而它们的随葬又说明了它们对死者的重要程度。我觉得，它们是年历与占星术和别的占卜术文本融合的开端，这几个文本组合在一起就构成了历日。
历日中的12生肖。大英图书馆 Or。8210/P。6（局部）
最完整的日历之一，是写在一种更加昂贵的书写材料—丝绸上的。它被发现于中国南方的马王堆三号墓，墓葬年代为公元前 168 年，处于西汉时期。西汉在秦王朝灭亡后，经过数年纷争最终赢得了。而秦始皇在期间做了一件让他臭名昭著的事，就是于公元前 213 年下令烧毁秦朝正统思想以外的书，其中包括儒家经典。在汉代，这几个经典通过口头传播被复原了，由此显现了经常提到的“今文经”。“今文”指的是它们的书体，即秦统一的文字，被人们用以誊写口头传播的文献。不过此时其他文献也逐渐被发现，如发现于孔子故宅壁间的古文经籍。这几个采用的是先秦书体，所以被称为“古文经”。由此，古文经学今文经学派开始了一段长久的争辩，后者认为古文经实系，的意图是为那个时候的某种主张提供传统论据。
那个时候也很流行的另一种文献是谶纬书。谶纬书是对经典的一种深奥解读，解释据称是经典 中的一些隐秘预言 ，涉及对于数字之寓意、吉凶的预兆、天地间的关系，以及对星云形态、历史和王朝衰败的解释。今古文之争，还论及经典是还是不是一种预言性文本。
公元 9 年，西汉者失去了权力，此时摄政的王莽宣布他的新朝成立。他的较为短暂。公元 25 年，汉王室重新当权，但因为叛乱他们被迫从长安迁到洛阳，洛阳成为黄河沿岸的第2个汉王朝都城。经过叛乱，汉王朝的版图缩小，者也更加严格地推行正统思想，日书等很多之前流行的文本都被看作是在正统之外。文本也由此有了“内”“外”之分。外学文本逐渐以那个时候流行的文摘形式被组合在一起，从此时开始内容愈来愈丰富，包括日书、生肖书、使用不同占卜的占卜书、，以及展示住宅更好风水布阵与布局的风水图。
历日中的风水图。大英图书馆 Or。8210/P。6（局部）
黄巾军之后，汉朝衰落，汉朝的领土被各式时期相对较短的割据。这段时期内，其中一个晋在 267 年了之一项 这几个流行占卜书籍的禁令：任何被发现有这种书籍的人，将被判处两年监禁；任何研究这种书籍的人，将被。不过，从此以后的几个世纪内经常有如此的，这说明禁令并不奏效，同时反映了这类书籍的持续流行。375 年的禁令除限制占卜和预言书外，还了文献《》和《庄子》。这项禁令由一位非汉族者推行，他试图以儒家学说作为的正统思想，从而使他的合法化。651 年颁布的唐律亦有相关规定：“诸玄象器物，天文，图书，谶书，兵书，七曜历，太一，雷公式，私家不得有，违者徒二年。”
试图控制私人历日的生产和传播，但事实上这几个文本大量存在。835 年，一位中国西南（今四川省）的向皇帝奏请：“剑南两川及淮南道，皆以版印历日鬻于市，每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。”
那个时候唐朝者随即颁布，地方私自印刷和持有历日。从此直到 1900 年，都没有私印历日的被发现。固然这几个历日经常被翻阅，但只能短暂流行。它们的有效使用期仅有一年，随着新的一年的到来，旧的历日就会过时，非常可能被放弃，也也许会被再次利用，打比方说用作鞋垫、修补，或充当“厕纸”。但 1900 年经洞的发现让这一点发生了变化。位于中国西北部的是丝绸之路上的一座城镇，远在唐朝都城千里之外。经洞中发现的数万卷文献多数都是经，包括当地的书、已故的私和废弃的一般文书。其中还有 世俗生活的残卷，包括一些抄本和此处讨论的版印历日。很多抄本是当地的，从它们和别的文献中，俺们是可以更加的多地了解当地占星的活法。这可能可以解释为啥这件历日出此刻这里，并因此得以保存到现在。
出自都城长安的版印历日残片。大英图书馆 Or。8210/P。12
不过，在发现的这件版印历日几乎能够确定不是在当刷的。目前已知另有三块历日残片，其中一块残片的年代暂定为 9 世纪晚期，左边写有一列大字“上都东市大刀家大印”。自 762 年始，“上都”用于指代长安。东市毗邻长安的衙署和富人居住区，从丝绸之路来的生意人则集中于西市，西市所在的地区有很多各的活动场所、旅店、饭庄和酒肆。这件历日是在这类文本生产的的眼皮底下印制并售卖的，也许还会卖给这几个与他们的家人、奴仆。可是，将出版者的姓名印出来，表明了并不会处罚他们。原因不难辨明，那么这样就是利益。936 年，皇帝下令让钦天监编纂和印制历日，并公行。这无疑是在试图控制历日的内容，也是提高财政收入的一个手段。
私人印刷者和买家应该会承担一定风险，但被反复强调的条例（953。958。1071。1080、1202 年）和该残片存在的事实都表明风险的作用与影响并不大，很明显印刷者还在继续生产违禁的文本。除了这件已知 都城长安的残片，作为这一时期的主要资料 ，其有限的证据支持了中国西南地区有印刷业的看法。另一件历日的残片标明了年代为 882 年，且有文字“剑南西川成都府樊赏家历”。从出发，除了东西向的贸易路线，人们还经常取道南北向的路线，最终可到达蜀地，即今天的四川。第3块残片的 还不了解，但内容和结构与本章讨论的这件历日类似，年代为 834 年。
蜀地的版印历日残片。大英图书馆 Or。8210/P。10
许多人或许不知道这几个文本是违禁的，特别是在那个时候唐朝边疆的人。从 8 世纪开始，唐朝对这片区域的控制断断续续，而且比较微弱。此时唐朝发生安史之乱，需要撤回驻边的，由此吐蕃于 786 年占领了该区域。吐蕃一直待到了 848 年，尽管把吐蕃驱逐出去的家族声称忠于唐朝，但他们与都城和朝廷的 依然时有时无。在 11 世纪中期成为西夏王国的一部分之前，受到的作用与影响愈来愈大。诚然，这并不是说大都购买和使用历日的人，以及历日的制 把历日看作一种的工具，或者带有相关意图去使用它们。对于大都时期的大都人来讲，历日只是用以辅助平时生活的，并且能够为人们提供他们无法从 或正式权力机构处得到的答案。
尽管历日中多数内容是文字，不过俺们不能认为它是仅供一小部分完全识字的精英使用的。中国是一个习惯使用文本的，文本是平时生活的一部分，甚至对文盲和半文盲也是如此的。韩森（Valerie Hansen）解释了契约是怎样被普遍使用的，即双方会用或其他号来签名。这几个人是一个庞大的“功能性识字”群体的一部分，他们或许不会写字，但在平时生活中也使用文本，由此“与书写创造的 络产生 ”。在契约中，书面文字不但仅用以预示 权威。用约翰·莫兰德的话来说，文本在“展现权威和对权威的抵抗中被使用，也可以拿来在平时生活中创造意义和建构习惯”。书面文字亦有单独于其字面意思的力量和意义。准文字号、和语，都是具有潜在性和私人用途的表达。契约等 文本的使用，将使用者与其上的 世界 起来，而等文本的使用则将他们与其下的world世界 起来，即灵和神的world世界。“书写动作本身”成为一项礼仪活动。
认为科学和之间存在差别也是一件误导人的事。在这件历日中即天文学和占星术之间的差异。但这并不象征着两者在咱们国家相差无几。士大夫阶级就公开反对，但如薛爱华（Edward Schafer）所言：“对大都早期中国人来讲，甚至对大都观测天象的权威机构来讲，天文学其实没有从占星术中分离出来……然而也有人怀疑，但大都人，甚至包括受过良好教导的人，仍然相信木星的出现表示着灾异的来临。”经洞中发现的另一卷文献，揭示了中国天文观测的缜密性和占星所涵盖的更加广阔的范畴。这卷文献现于大英图书馆，包括两份文献，末尾还有一幅怪异的电神草图。之一份文献是依据云气形状所做的占卜，即云气占卜。它以中国人的为基础，认为没有事物是超自然的，所有的都是与自然秩序相 的一部分，咱们能够通过用其他形式展现出来的自然秩序预测推算大事（同样的论理也存在于星象现象学中）。所预测推算的可能与家庭或相关，比如：
凡人家及园中，有气如狼虎腾跃蹲伏者，必出将军之子及封公侯，不出三年。
或
吕不韦云，凡近原阜，有气如万丈竿，冲天直竖，黄者，之气也；青赤白黑者，皆主有灾襄。臣淳风言，凡此郡邑出公侯，色青者，疫病；白者，有兵起；黑者，邑有盗贼兴也。
上述文献的 李淳风（602—670）认为这几个预测推算建立在观测的基础上，也通过观测被证实。他其实没有谈及没有经他亲自观察和验证的云气形状。除此，李淳风还查阅了吕不韦等外人的观测，但他坚称，对于所有记录，“臣曾考有验，故录之也。未曾占考，不敢辄备入此卷”。
时角图。大英图书馆 Or。8210/S。3326（局部）
该卷的第2份文献也是基于观测的，两份文献非常可能出自同一人之手。它完整地呈现了从中国观测的天空，包括 1339 颗星和 257 个星官，刻画了整个天空中一连串的星图。里边 的 12 张时角图采用伪圆柱投影法，1 张环极星图采用方位投影。伪圆柱投影法接近于 9 个世纪之后由荷兰地图制图学家墨卡托（Gerardus Mercator，1512—1594）发明的“墨卡托投影”，这种投影从此被用于绘制全球地图。这几个星图十分重要，不但是全部文明中最早的手绘星图，而且精确度很高。与云气形状相同，这一部分也参考了中国 3 位古典天文学家石申、甘德和巫咸的著作，他们是早期的天空观测者，创作了刻画星象的参考书。三位天文学家判定的星官以不同的颜色（分别为红色、黑色和白色 / ）来标记，而且旁边写有名称。
环极星图。大英图书馆 Or。8210/S。3326（局部）
尽管现在咱们认为第2份文献是科学的，而把云气占卜的文本归于的范畴内，但第2份文献在那个时候也是用于占卜的工具， 和别的人会认为两份文献属于同一类型。除了赤道带，天空的其余部分被分成数量众多的星官，星官之名字多与实际物体和咱们国家的人物有关。从古典天文学家的时期开始，这几个名字就被用于占星术了。三位早期天文学家各自的占星成果共同流传于整个汉代，后来被三国时期的吴国天文学家陈卓整合到一起。出于占星的需求，将每个星座（或星官）分到不同学派的传统被保存下来。每一张时角图中的左侧文字描述了中国年的 12 个月份，而且给出了有关的星象预测推算。例如，“自女八度至危十五度，于辰在子，为玄枵。玄者，黑，北方之色；枵者，耗也。十一月之时，阳气下降，上升，万物幽死，未有生者，天地空虚，故曰玄枵。齐之分也”。这并不妨碍这份文献具有科学价值，让-马克·博奈-比多（Jean-Marc Bonnet-Bidaud）、弗朗索瓦丝· 普热得瑞（Francoise Praderie）和我觉得，“这几个文献主要用于占星，但科学的度数号显示它们是以天文观测为基础的，并且尽可能地追求精确”。
就好像古希腊的许多故事与星座相关一样，我国古代的星官亦有很多故事可讲。许多故事广为人知，有些还成为节日的核心。因 此，尽管普通民众没有受过科学的训练，但许多人还是能够辨认出天空中的一些星星。
与俺们这件版印历日一样，星图亦有潜在的性。它们的都由控制，并且对天文知识的控制非常可能比在历日上的控制更成功，但是 840 年颁布的显示这种控制显现了漏洞。此前彗星多次出现，其中还有哈雷彗星。要求从事天文工作的与他们的属官守旧秘密，不对每个人提起，包括的外人员。尽管历日是不受许可的文献，不过俺们可以合理地假设其是为了给任何愿意购买的人。而星图的，还存在许多谜题。
魏泓（Susan Whitfield），曾任大英图书馆项目负责人，现为东安格利亚大学教授，过去三十年一直致力于研究丝绸之路的历史、艺术、、物质和文化，著有《丝绸之路：十二种唐朝人生》（Life along the Silk Road）、《丝绸之路上的斯坦因》（Aurel Stein on the Silk Road）等作品。本文节选自《十件古物中的丝路文明史》，由后浪出版公司 刊发。
上面便是与日历吉凶有什么含义有关的内容，是关于历史的共享。看完时辰吉凶有什么含义后，希望这帮助到大家！！！
十二时辰吉凶对应表
十二时辰吉凶啥意思？ 阴阳学说认为十二时辰每个时辰对于不同的人、位置、方向皆有不同的吉、凶、悔、吝，这四种情况。吉就是向着好的方面发展，凶跟吉相反，悔就是比凶的情形要好一点，吝就是没有进展或者缓慢，所以假如有去算卦啥的听到吝这个字不用紧张，不是说当方向错了停止就是进步！！！呵呵
十二时辰吉凶的精密推算 我不大相信，我认为人定圣天。
今日十二时辰吉凶？ 今日十二时辰吉凶：子吉、丑吉、寅吉、卯吉、辰吉、巳吉、午吉、未吉、申吉、酉吉、戍吉、亥吉。
十二地支时辰是如何推出每个时辰吉凶的 时辰没有吉凶 对应流年和生辰八字才有意义 天干地支九宫八卦 都要综合运用的 别听幼稚的人瞎说
十二时辰分金吉凶每个时辰分钟的细分金吉凶 建议您多看书
老黄历(顺历)的十二时辰吉凶与十二黑黄道吉时为啥呢不一样？ 创作的人依据的事物不一样吧
乙未羊年正月初二十二时辰吉凶查询 公元2015年3月12日黄历
公历：公元2015年03月12日 星期四 双鱼座阴历：2015年01月22日 值神→元武(黑道日)岁次：乙未年、生肖羊、己卯月、丁亥日冲煞：冲蛇(辛巳)煞西 今日适宜：开市 立券 交易 挂匾 祭祀 祈福 入宅 移徙 安床 拆卸 动土 上梁 进人口 今日忌讳与禁忌：嫁娶 行丧 架马 作梁 剪发 牧养 安葬 纳畜 伐木 胎神占方：仓库床外西北 纳音星位：屋上土 成执位 吉神宜趋：天德 母仓 四相 五富 不将 圣心 凶神宜忌：重日 元武 彭祖百忌：丁不剃头头必生疮 亥不嫁娶不利新郎 今日节日： 植树节本月节气：惊蛰→3月6日5时；春分→3月21日6时
公元2015年3月12日吉时剖析
23-1 庚子时：冲马 煞南 时冲庚午 天兵 罗纹 司命
宜：祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 安葬 作灶 祭祀
忌：上梁 盖屋 入殓
1-3 辛丑时 冲羊 煞东 时冲辛未 三合 进贵 福星 武曲
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 祭祀
忌：
3-5 壬寅时 冲猴 煞北 时冲壬申 六戊 青龙 帝旺 左辅
宜：订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬 赴任 见贵 出行 求财
忌：祈福 求嗣
5-7 癸卯时 冲鸡 煞西 时冲癸酉 日破
宜：
忌：日时相冲 诸事不适宜
7-9 甲辰时 冲狗 煞南 时冲甲戍 地兵 天地 武曲
宜：祭祀 祈福 合脊 嫁娶 安葬
忌：修造 动土
9-11 乙巳时 冲猪 煞东 时冲乙亥 不遇 朱雀 三合 木星
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床
忌：赴任 出行 朱雀须用 凤凰符制 要不然 诸事不适宜
11-13 丙午时 冲鼠 煞北 时冲丙子 旬空 路空 长生 金匮
宜：求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 订婚
忌：赴任 出行 求财 祭祀 祈福 斋醮
13-15 丁未时 冲牛 煞西 时冲丁丑 旬空 路空 天德 宝光
宜：酬神 修造 作灶
忌：赴任 出行 求财 祭祀 祈福 斋醮
15-17 戊申时 冲虎 煞南 时冲戊寅 天贼 大退 天官 贵人
宜：赴任 出行 求财 见贵
忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 修造 安葬
17-19 己酉时 冲兔 煞东 时冲己卯 建刑 玉堂 比肩 贪狼
宜：修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 赴任 出行 求财 嫁娶
忌：造桥 乘船
19-21 庚戌时 冲龙 煞北 时冲庚辰 天兵 喜神 进贵 唐符
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 赴任
忌：上梁 盖屋 入殓
21-23 辛亥时 冲蛇 煞西 时冲辛巳 元武 福星 进贵 驿马
宜：祭祀 祈福 酬神 订婚 嫁娶 求财 入宅 安葬
忌：赴任 出行 修造 动土
十二时辰鸡打鸣吉凶断 凶
挂历上写的时辰凶吉在12生肖上还表有时间这几个有什么含义?口 时辰上可能的好赖，留意一下就好
十二时辰的司命有什么含义 你好，司命，星官名，属虚宿，有两星。
司命，神名。汉族传说中主管人的生命的神。
1。按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命主。
司命，大司命掌管人生死，少司命掌管人福禄。
2。主管人类寿命的神U又作伺命。
据风水学中认为宅中有十二个神，即青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命，勾陈。
古时候相传与十二支对应的十二个神。所主不同，神名各异。
一日有十二时辰，其顺序是:青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命、勾陈。
十二时辰神煞吉凶
1。吉神
青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。
2。凶神
天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈。
的人认为可以办事的吉利日子。旧时以星象来精密推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好运的日子。
神煞有年、月、日、时之分，各有所主，吉日的抉择着重是对日的抉择，就象算命术一样注重和重视日元，但吉日的抉择并不是不顾年，月，时的吉凶，而是要互相观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
黄历中的吉时是如何精密推算出来的。
择日不只蕴含定一个日期，还应是具体到吉时。依照易经中“阴中有阳，阳中有阴”的原理，吉日中有凶时，凶日中有吉时，亦即吉日不全吉，凶日不全凶。吉日、凶日都必须选取一个“吉时”。
在日和时的搭配上逢青龙，明堂，金匮，天德，玉堂，司命为黄道吉，余为黑道凶。
十二个时辰分别为什么吉时在哪个时段
十二个时辰分别为什么吉时在哪个时段
十二个时辰分别为什么吉时在哪个时段呢？你们知道吗？在黄道吉日中时间主要以十二时辰计算，那十二时辰具体是什么呢？人们总说“吉时已到”的吉时又是何时呢？希望下文十二个时辰分别为什么吉时在哪个时段帮助到你！！！
十二个时辰分别为什么吉时在哪个时段1
1。十二时辰分别为什么
十二时辰等同于二十四小时，每个时辰等于2小时。《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即现今零时（二十四时），为一日之始。
子时
丑时
寅时
卯时
辰时
巳时
23:00-00:59
01:00-02:59
03:00-04:59
05:00-06:59
07:00-08:59
09:00-10:59
午时
未时
申时
酉时
戌时
亥时
11:00-12:59
13:00-14:59
15:00-16:59
17:00-18:59
19:00-20:59
21:00-22:59
十二个时辰分别为什么吉时在哪个时段2
1。古时确定吉时的方式方法
吉时是指每一天中相对较好的时间段，每一天的吉时是变化的。古代人们制定历法，日月星辰是确定吉时的本质根据。
2。此刻确定吉时的方式方法
此刻许多人选择吉时只取表面意思，就打比方说说认为一点是第1最佳，两点象征着双双对对，六点取六六大顺之意，九点是天长地久。亦有人是以中午十二点做区分，认为上午为阳，是吉，下午为阴，当避。然而也有一些比较守旧的人，在做一件比较重要的事之前，先去找大师算一个吉时。
3。吉时的寻找方法
吉时的。寻找方法有两种，一种是十二地支配上十二个天神。另一种是十二值。大家在确定做事的吉日之后，可以依照以下口诀诀窍来找吉时：
“子午子月仙，丑未寅月仙，寅申辰生气，卯酉马安居，辰戍申猴上，巳亥狗月鸣”。
背熟以上口诀诀窍之后，记住以下十二位尊神值班顺序，每位尊神值班一个时辰（一个时辰就是两个钟头）：月仙、天德、天煞、天开、锁神、天狱、佛仙、地狱、金贵、明甫、天刑、地重，其中吉神有：月仙、天德、天开、锁神、佛仙、金贵、明甫。
吉时当中分吉凶。
注意和提防：每个时辰当中不管吉凶，还要分出八个不同的时候论吉凶，这里每个时刻为十五分钟。
子时：一凶、二平、三四聚财丁、五旺人丁、六平、七八凶。
丑时：三生贵子。五大吉、一二四六七八大不利。
寅时：二子孙兴盛、三发财、五六大兴盛人丁。四一七八凶。
卯时：一发福、四吉、六发丁、八横财、二三五凶。
辰时：一七聚财、三横财人丁、四六大聚财丁、八发福、二五凶。
巳时：一二三四人丁、五六大富贵、七八不利（凶）。
午时：一凶二平三吉四聚财丁、五六旺畜、七八凶。
未时：三四五六旺丁财、七大旺六畜、二八一凶。
申时：一二三四七八大不吉、五六进人口横财。
酉时：一二三四发财、五大吉、六发财、七八凶。
戍时：一二发财丁、三四五六七八凶。
亥时：一吉，二三四五六七凶，八不可用。
吉时其实也就是说在每一天都是不固定的，在算好运的日子以后再去算吉时会更方便一点哦。
