名符其实的五路财神(招财财神关公)
五路财神之含义和象征
五路财神之含义和象征人们对新一年除灾、祈福纳祥的美满愿望。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。在接财神之前，大家很有必要先认识下，各路掌管财富的财神爷皆有谁。只有接对财神，才能将财运接回家。
五路财神是人们生活中较为多见的，由于通常是指古时候信仰的五大财神，分别为东路财神比干、西路财神关羽、南路财神柴荣、北路财神赵公明、中路财神王亥。拜五路财神就是收尽东南西北中五方之财之义，每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎新纳福的美满期待。
五路财神的分类：
1。文财神掌管东路财，依据《封神演义》而做出了解的话，比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜子牙认为比干才华出众，所以封比干为文曲星君，后来百姓认为比干无心才公平，因此被百姓奉为文财神，在老百姓中掌管东路财源。
2。关羽掌管西路财源，关羽，也被人们称为是关公。三国时期蜀汉五虎将之一。在明清时期晋商称霸天下，他们经常互帮互助共同发财，晋商们也需要一个聚会的地方，因为关羽是山西的名人，所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙，全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿，久而久之关羽被百姓奉为财神。
3。柴王爷掌管南路财源，五代后周世宗皇帝柴荣，也是里边 的一个财神爷，得道后被封为天财星君。柴荣继承皇位后爱民如子，从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，并且也是矿工、窑工、建筑工、的保护神。
4。武财神掌管北路财源，在魏晋南北朝的时刻就有关于赵公明的神话传说，但那时候他的职责并不是管辖掌管人间财运，而是五方瘟神之一。
5。中斌财神掌管中路财源，王亥，夏朝商国的第七任君主大约就是他，王亥开辟了中国商业的先河，所以被人们称为"华商始祖"、"中斌财神"。王亥老祖被道教封为掌管中路财源的神明。
咱们国家的五位财神都叫什麽名字
咱们国家的财神分两类，第1类是武财神，像赵公元帅、关公大帝；还有第2类文财神，像商纣王的叔父比干。诸暨的女婿范蠡，也属于文财神的范围。据说范蠡晚年曾退隐浙江，一说到宁波鄞县陶公山，培养了宁波人经商之才，所以陶公山人都姓忻，此字左边为“忄”，右边为“斤”，象征着“心灵深处就明 白斤斤计较的经商之道”；也有一说回到诸暨退隐暨阳山麓，教诲诸暨人经商，颇有成效。清朝斯宅乡之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事业的巨富，并被那个时候的朝廷授予登仕郎（正九品，等同于正科级）爵位。赵公明，比干，关羽，范蠡等均为财神，道教中五路财神是赵公明，招财，纳珍，利市，招宝！！！五大财神:比干 柴荣 赵公明 关羽 李诡祖
咱们国家的五位财神分别叫：中斌财神王亥（中），文财神比干（东）、范蠡（南），武财神关公（西）、赵公明（北）。
1。中斌财神王亥：掌管60岁人以后的财运。
2。文财神比干（东）：掌管30岁人以后的财运。
3。文财神范蠡（南）：掌管30岁人以后的财运。
4。武财神关公（西）：掌管30岁人以后的财运。
5。武财神赵公明（北）：掌管30岁人以后的财运。
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1。中斌财神王亥，公元前1854年―公元前1803年，子姓，也叫作振，开创了华夏商业贸易的先河，人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
2。文财神比干（东），子姓，比氏，名干，从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
3。文财神范蠡（南），公元前536年—公元前448年，字少伯，华夏族，三次经商成巨富，三散家财，后代很多商人皆供奉他的塑像，称之财神。
4。武财神关公（西），160－220年，本字长生，后改字云长，关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。
5。武财神赵公明（北），本名朗，字公明，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
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端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神）、赵公明（寒单爷邯郸爷）。五位财神爷之名字
1。文财神：文财神主要有比干和范蠡。比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其刚直不阿，又被叫作“公正财神”。
2。武财神：武财神主要有赵公明和关公。赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，不过 也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第1人”之誉，商贾们敬仰关公的忠诚和信义，把他拥为商界的看守神，作为财神来供奉
3。五路神：俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。
4。小财神：财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这几个财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前。利市仙官是民间流传的一位小财神。
5。地方财神：地方财神有金元七总管、沈万三等。金元七总管是明清以来江浙一带供奉的当地财神，，据传是抗倭英雄，百姓希望这几个造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初2。十六祭祀礼拜，称为拜利市。五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
正月初五拜财神由来和宜忌有哪些?
我国过新年从古时候传承下来许多规矩，如初一不扫地，初二嫁女回门，初三忌食米饭，初四下午迎诸神。从初一到初四妇女不动针线。经商做生意的店铺从初一关门歇业到初四。初五，叫破五，意思是从初一到初四的忌讳和避讳和规矩可以取掉，所以叫破五。正月初五，俗称破五节，是由来已久的我国传统节日之一，这一天在古时候说道许多：初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不总结出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，相互道贺。新婚女子亦于当天归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。（《燕京岁时记》清·富察敦崇）。正月初五这一天，各路财神要下界到人间，于是，无论各行各业这一天都要准备好供品迎接从天宫下界的各路财神。初五这一天按古时留下来的规矩是要吃水饺，又的地方叫”煮饽饽”。古时，从官家富户到百姓皆有初五吃绞子这个讲究。正月初五这一天早早起来先送五穷，是把初一到初四的活法垃圾全部送出去，在倒垃圾处上香，祈祷，祛邪，避灾，祈福，鸣放鞭炮赶五穷，智穷，学穷，命穷，文穷和交住穷。鸣放鞭炮亦有讲究，是把前些天的垃圾从里向外扫，扫完后放鞭炮也是从里向外边走边放，意义是把五穷从屋里和院子里赶出去。正月初五迎财神，是传统文化了，需要清理院落，净盆洗手，上供上香。文财神讲的是收财纳宝，聚收四方宝八方财，武财神讲的是财只进不出，留住财宝。我们所说的每一年正月初五迎财神，是迎接“武财神”赵公明，率领五路财神真君，东方甲乙宫青金财神，南方丙丁宫赤金财神，西方庚辛宫白金财神，北方壬癸宫乌金财神，中间位置戊己宫黄金财神。为下届降福。
财神摆放摆列和财位的忌讳与禁忌
财神摆放摆列和财位的忌讳与禁忌
财神摆放摆列和财位的忌讳与禁忌有啥？财神位对于家庭来说是非常重要的，这涉及到一个家庭毕生的气运，所以要注重和重视家庭财位的宜忌问题与事项。我已经为各位搜集和整理好了财神摆放摆列和财位的忌讳与禁忌的有关信息，一起来了解下吧。
财神摆放摆列和财位的忌讳与禁忌1
财神摆放摆列和财位的忌讳与禁忌
文财神的讲法有三种：
1。文财神范蠡;
2。文财神李诡祖：又称财帛星君、增福财神;
3。文财神福禄寿三星。
文财神爷的摆放摆列位置方法是放在大门的两侧，固然正门才是财气最旺者，不过文财神爷摆放摆列位置不能正对大门!
武财神的讲法亦有三种：
1。武财神关羽
2。武财神赵公明;
3。武财神钟馗。百姓供奉关帝武财神的更加的多，由于关帝还代表了忠诚仁义!
武财神摆放摆列位置是正对大门，这样可以招揽更加的多的财气，不能和文财神爷摆放摆列位置一样，这样的话会作用与影响双方的招财效果。
五路财神：中方黄财神，西方白财神，北方黑财神，东方绿财神、南方红财神!
五路财神供奉的少，知道的也少!
财位六忌
1。财位忌冲：最为忌尖角冲射，故财位附近不适宜有尖角
2。财位忌水：财位不放鱼缸或用水培养的植物，由于风水上有“见财化水”一说。
3。财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯破解。
4。财位忌压：财位受压是绝对不宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物室等等压在财位，便会损害这套居所的财运。
5。财位忌污：假若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污破财位，令财运大打折扣。
6。财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，由于象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，要是财位背后是阳台便会由于泄了财气而难以积旺财富。
财神摆放摆列和财位的忌讳与禁忌2
关公武财神摆放摆列位置
1。所谓左青龙，右白虎。关公像要面冲大门，关公像左右方要有墙，武财神放龙侧，可以正对大厅，可以斜角放，不过不要对著柱子。背后不要”空”！！！武财神关公摆放摆列的`高度是：关公像的底座与本人的头部平齐。假如同时摆放摆列的还有香炉和花瓶，其高度不得超过关公像。
2。武财神关公摆放摆列最好就是坐北朝南，面朝大门且要距门一定距离，一般摆放在大堂或客厅的三分之一处，武财神关公最好就是面对着大门左右两边要有墙。
3。武财神关公摆放摆列时的距离应和大门保持7米到9米当坐北朝南和朝向大门相冲时，first of all应保证是朝向大门的，这样既可招财又可镇宅，能消除门口的邪气，确保住宅安宁。
4。关公像切记不能供奉于面对厕所，厨房，个人卧室，餐桌附近，经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙。
5。注意和提防武关帝的刀口要向外，向内对自家不利。总体原则正好是关公像目光所处的地方不能有尖物，不能有挡住关公像目光的物体，让关公相目光看的很远。
6。在家里摆放摆列武财神关公时，可以选择青龙偃月刀向下的造型，能广纳财源。刀尖向下的预示进财，刀尖向上是预示关公的忠义之心。
7。关公在三国里是一员猛将，杀人无数，因此武财神关公不太适宜摆放摆列在孕妇的卧室里。
关公武财神摆放摆列忌讳与禁忌
1。一般摆放摆列在大厅（大堂）一半少点的正中心。不能对准大门。
2。财神位后方不可是楼梯，楼梯属于动线，气场流动快，财神位后方气场流动太快，会使得神明，坐不安稳。
3。财神位所靠的墙面不可以是空心的木板墙或轻钢架墙，务必是红砖墙、RC墙或轻质砖墙等。
4。财神位的两侧除了不可以是门扇、窗户外，还要有墙面或隔屏，以保持气场的稳定，同时其长度必须超过神桌深度。
5。灯光不可以直接装在神桌上方，必须装在前方距离神桌一倍的距离为佳，假如是采用嵌灯，则不可置于中间一排，直冲财神位。
6。许多人考虑烧香时所造成的烟火忌讳与禁忌，就在佛桌上方加装抽风机，其实也就是说它会造成磁场及气场的效应，作用与影响很大，万万不可。
7。财神位是一个能量体，床头在财神位后方，头部长期接触财神位，较易受到干扰，作用与影响心绪、思虑，所以不适宜在财神位后方。
8。不适宜对主卧大门、厕所和厨房，且不适宜摆放摆列在卧室里，杀气太重。
9。贡品分双份，贡香为专用财神香，还要摆放摆列酒杯。且贡品要七天换一次，香的话要求每一天早晚各上一柱。
供奉关公武财神规矩
1。武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
2。供奉武财神时，不能和文财神同时供奉。这样不但起未到双倍的作用，反而可能作用与影响各自的招财效果，摆一个即可。
3。供奉武财神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由于武财神都是人间的神。
4。切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要多多打扫，四季供奉，才能广纳财源，财运兴隆。
5。安置武财神时，不适宜与祖先并列摆放摆列，由于祖先是家神，不能与天神平背，但可将祖先排位放于天神前面或底下一点，如此便可以达到招财进福保平安的效果。
6。武财神适宜摆放摆列的人群是经商或者做生意的人，北方许多商户喜欢将赵公明供奉在店铺中，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市。南方的商户，则大多供奉关公。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。
7。未经过的关公是不具备招财的灵效的，所以摆放摆列的关公武财神一定是要的。才能庇护除煞，招财聚宝。
商铺关公武财神摆放摆列位置
财位要看房屋座向与店主的四柱而定。但是假如没法提供，普遍采取以下措施皆会有挺好的效果：
1。假如有神龛装著财神，摆放摆列时请注意和提防高度。
2。以21，4二十四CM为倍数丈量高度，在倍数的尺寸里，加或减7CM都是吉数（丁兰尺所示）。
3。不要面壁，他的眼睛能看得越远越好，假如场地限制，请在他的对墙悬挂上一幅山水或风景画，远离厕所。
4。收银的具体位置不要凌乱。
5。店门口切勿正对著树木或电杆，更不要对著对街的屋角。
6。门口保持乾净。
7。扫地往里面扫。财神的头顶不要压梁。
8。做生意，要将他放在财位才好，所以提醒按八宅放法，你站在大门朝铺子里面，你左手斜对面靠墙位置就是。在那里既能，又能催财，是最佳最有利位置。
