易经全部内容(易经推算天文)
《易经》全文及白话翻译内容是什么?
《易经》全文及白话翻译内容如下：
原文：
《乾》：元亨，利贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
译文：
乾卦：吉星高照，祥瑞的占卜。
初九：时机没有成熟时，龙应该潜伏在水底，韬光养晦，不可冒进。
九二：龙出此刻田野之上，能够起到好作用的见到大人物来发展自己。指大德大才之人，经过潜藏修养之后，其德业普施于世，可以有所成就。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，时刻警惕，这样遇见危险，也无凶险。
九四：龙或跃上天空，或停留在深渊，只要依据形势的需要而前进，就不可能有错误。
九五：龙高飞在天上，更易于见德高望重的人。
上九：龙飞得太高，达到了极点，若再继续向上飞，也许会有灾祸或后悔之事。
用九：群龙聚集却不知龙头在哪儿，是吉利的兆头。
赏析：
乾卦是六条阳爻（爻是组成每一个卦的长短横道，连起来的叫阳爻，断开的叫阴爻。），很难得，易经中六十四卦只有这一个纯阳卦。这六条阳爻代表了人生的六个发展阶段，每一爻的爻辞都解析了这一阶段应该注意什么。
易经主要讲什么内容
《易经》讲的是占卜内容。
《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的作用与影响遍及咱们国家的哲学，，，经济，医学，天文，算术，文学，音乐，艺术，军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。
从根本上而言，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表，广大精微，包罗万象。
周易讲的是什么内容?
《周易》讲了如下：
第1，宇宙是从无到有的，这个无却又并非一个绝对的无，因此我们所面对的world世界是一个非空非有、非非空非非有的world世界。后世的学者经过不懈的努力，初步刻画出《周易》的宇宙生成论。
第2，万物之间都有联系，宇宙是全息的。
第3，宇宙从创生开始，就处在永不停歇的变化之中，总之宇宙是永动的。反过来说，宇宙中分布的所有时空点又都是绝对静止的，是我们的认知把这几个时空点串连起来，所以宇宙才表现为永动。
第4，宇宙和宇宙中万事万物永不停歇的变化有它自己一身的规律。打比方说物极必反，打比方说阴阳互根，打比方说有阳必定会有阴、有生必定会有死、有利必定会有弊。生活当中，有所得就必定会有所失，现在的好事未必是他时的好事，对甲有益的事未必对乙有利，等等。所以勿求完美，由于完美是毁灭前最后一道绚丽的光焰。
第5，宇宙以及宇宙间万事万物的运动和变化都是采用一种旋转方式，不管是球形、弧形，还是螺旋形，都是一种旋转，并在旋转中周而复始，以至无穷。
《周易》由两部分组成：
《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。
形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。
《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的阐解。
《十翼》包括：1。彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）；2。彖下传；3。象上传（又称“大象”）；4。象下传（又称“小象”）；5。系辞上传；6。系辞下传；七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）；八、序卦传；九、说卦传；十、杂卦传。
易经入门要先学什么，哪些人不能学易经
入门要先学什么
咱们国家的传统经典有许多，许多年前，就想学《》，不过一直不得要领，因此学起来云里雾里，不知其所云。因 此，如果想系统的学一门新知识，合理正确的路径特别重要。假如有人指点，会避开走许多弯路，可以迅速的入门。
学易，特别重要一点，或许就是要饱读诗书。最初开始学的时刻，买了一本东南大学出版社的《》，也不记得当年为啥买了这本书，或许是由于口袋本，便于携带，而且全部用拼音标注，方便认识生僻字。有一部分人学易，喜欢抱着一本《周易》读来读去，却不得其要领。俺就是这样，多年以来，固然自己许多遍，除了字会读，却不理解其中要义，自然也就屡次丢弃。唯一使自己沾沾自喜的是，在读易的过程中，发现武侠里降龙十八掌的许多招式名称，原来都 于，打比方说，飞龙在天、亢龙有悔。
之后的日子，在读熊逸的作品过程中，才清楚明白，书要交叉着读，才能理解其中要义。孔子著《春秋》，是为了恢复周礼，不过仅读《春秋》这本经典的字面本身来了解儒家思想，可谓是缘木求鱼，白费功夫。《春秋》记事二百四十二年，起于东周时代鲁隐公元年，即公元前722年。算下来，鲁隐公元年记录事情共写了六十二个字，平均每月五个字。具体如下：
元年春王正月。
三月，公及邾仪父盟于蔑。
夏五月，郑伯克段于鄢。
秋七月，使宰咺来归惠公、仲子之赗。
九月，及宋人盟于宿。
冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。
鲁隐公元年所记录载入的历史，“郑伯克段于鄢”是大家相对比较不陌生的，由于在中学的课本里曾经学过。中学所学的《郑伯克段于鄢》这篇古文，不是 《春秋》，而是摘自《左传》。《春秋》里记录了一句“郑伯克段于鄢”，假如仅仅是读《春秋》百遍，也是非常难其义自见的。而是要读明白《春秋》里边 的微言大义，《左传》不得不读。可是，“郑伯克段于鄢”想要阐述怎样的“大义”呢？读了《左传》之后，我们会清楚明白该历史所要阐述的历史大义，就是“多行不义，必自毙”！！！
大概是古代文字记录载入不容易，都是刻字在竹简上，因此《春秋》只能简约。《春秋》文辞简约，后人解读，就不得不冗长。后人再读春秋时，写了很多书，发了无数的议论，这可能是《春秋》 者们所没有料到的。
再说《》，我们此刻一般所读的通行本，包括“经”、“传”两部分。之一部分是“经”，这是伏羲氏、周文王的贡献，内容极少， 了六十四卦的卦图、卦辞、爻辞。第2部分是“传”，这部分是对“经”的注解解读，也称“十翼”，一般认为是孔子及后来学者的合作成果。
现在的《》是 了“经”与“传”的单独经典作品，那么该怎么样学《》，学习分为两个步骤：读《》本身，与读《》之外的书。即是读教材和读课外书之分。
“经”与“传”组成的《》就是教材，后人以《》为基础写的其他著作解读就是教辅，《》这本经典该如何来读。
对于刚入门的人该怎么样走入《》的world世界，首要的是必须先记住名词术语。《》有八个单卦、六十四个重卦，没有啥捷径，只能背。把最基础的背熟了，才能踏入之门，才能逐渐读明白后人对的讲解。
基础背为《周易本义卦歌》三种，这三首卦歌也是踏入世界的之一步，不能绕过也无法绕过。
一是记住八个单卦的名称及图形。八个单卦的简单口诀诀窍，也称为《八卦取象歌》。背熟了，也就会画八个单卦了，比较简单，重复几次就记住了。其文如下：
乾三连（乾）、坤六断（坤）；
震仰盂（震）、艮覆碗（艮）；
离中虚（离）、坎中满（坎）；
兑上缺（兑）、巽下断（巽）。
二是背六十四卦卦名。著名的理学家朱熹，通过几个语气助词，把上下经的六十卦名，编写了卦名次序歌，方便后来学习者记忆。《上下经卦名次序歌》其文如下：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；
同有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；
小过既济兼未济，是为下经三十四。
三是背《分宫卦象次序歌》并能画出六十四卦图。这比六十卦名次序歌又更难一步。每一卦都是由两个单卦组成，大家需要记住单卦所代表的自然界象征，并边念边画，基本卦的原始象征就是：乾为天（乾卦䷀），坤为地（坤卦䷁），震为雷（震卦䷲），艮为山（艮卦䷳），离为火（离卦䷝），坎为水（坎卦䷜），兑为泽（兑卦䷹），巽为风䷸（巽卦䷸）。
画卦的时刻，从上往下念，手却是从下往。打比方说：乾卦（䷀），乾为天，就是上面是天，下面也是天，我们就要先画下面的三横（），再画上面的三横（），组成乾卦䷀；姤卦䷫，上面为天，即乾，下面为风，即巽，组合起来就是天风姤。所以我们要一边背一边画卦。
《分宫卦象次序歌》全文如下：
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山，山火贲．山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
在浩瀚的world世界里，三首卦歌必须背。背完这三部分，并会画卦图之后，其实也就是说已经领先了许多人，算是一只脚开始踏入世界的门槛。这是基础中的基础，一开始背的时刻，觉得毫无规律来讲，名字又怪，不好记忆。不过每一天背15分钟，不断重复，就会毫无察觉记下来。假如这个基础关然而，后面是非常难深入下去。我在浑浑噩噩没有人指点的情形下，读了几年《》并屡次丢弃，就是由于无人告知俺要背这三部分。固然怀着对《》的向往而读，不过不得要领。自从把这三部分背之后，才开始找到进入之一道门的钥匙。
上面便是与入门要先学什么有关的内容，是关于的共享。看完哪些人不能学后，希望这帮助到大家！！！
全集 哪三类人最很有必要学习《易经》
一是负责决策的人：任何决策皆有风险，并且人算不如天算，所以周代设有太卜与卜官，在国家大事方面为君主提供建议；现代的领袖人物“求人不如求己”；即便是家庭里亦有无数决策要做。学会《易经》的义理，可以启发思维；学会《易经》的象数，那么可以在关键时刻占上一卦，获得关键提示，从而进退自如。
二是缺乏安全感的人：未来总是充满了变数，这让许多人倍感压力。学过《易经》，就能学会接受生命中的各式不确定，对不好的事情，能够预作处理，坦然接受；对好的事情，则能够以平常心待之。
三是缺乏大局观的人：视野太窄是人际交往建设中的一大病源，看得不够远不够广，常常会得此失彼，甚至埋下祸根。学会《易经》，就能够用更远大的视角来看待问题，把事物看作一个连续变化的过程，而不是独立的片段，受挫时知道“潜龙在渊”，选择“自强不息”；得意时知道“亢龙有悔”，于是“厚德载物”。是负责决策的人，二是缺乏安全感的人，三是缺乏大局观的人，这几个人选择领悟学堂都没有错
