戊土属于什么卦(五行戊土丙火)
戊土是在西南方的吗为啥
戊土是在西南方的吗为啥，戊土是在西南方的，由于古代人们以戊为西南方向，所以称为戊土，希望俺的回答能够帮到你。⼋卦图对阴阳、五⾏、⼋卦、天⼲和地⽀等皆有明确的定位，其中天⼲的定位是：甲⼄东⽅⽊，丙丁南⽅⽕，庚⾟西⽅⾦，壬癸北⽅⽔，戊⼰中间位置⼟。这⼟在九宫⼋卦图的中宫。那么，戊⼟和⼰⼟具体应该在中宫⾥的哪个地方？⼀些⼋卦图将戊⼟放在中宫的东⽅，将⼰⼟放在中宫以西。还有把戊⼟放在中宫的北⽅，把⼰⼟放在中宫的南⽅
戊己土——阴阳翻卦的密钥
公历2018年，传统夏历下元甲子戊戌年，干土支土，纳音属木。普通人在民间风俗层面上称生肖狗年。
戊、己二土乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干里五行属土，乃是老阳老阴之土。在堪舆学上在罗盤上戊己两个字是看不到的，寄藏在天地爸妈乾坤二卦，戊土隐藏在乾，己土隐藏在坤；在预测推算学上，戊土己土是阴阳翻卦之土，戊己二土符号代表它们充满著更加不确定性和更为剧烈的冲突与变化。在预测推算学上，令人打起十二分精神充分警惕它们所预示的负面变化趋势可能。百姓生活当然向往花好月圆，天地平安，不过，雷霆风暴俱是天恩。天道曰刚健，不要忘了。
上一次出现戊己二字的岁次是八年前的2008戊子年、2009己丑年，那两年的年命是霹雳火。那两年的国内和国外，经济，房地产，金融，投资等情形状况怎样，感兴趣的回忆复习一下，由于2017岁次丁酉年十二月十九丁卯日卯时是2018年戊戌"立春"，开始了更加变化多端的一年。人生活於天地之间，靠天吃饭的农谚在科技发达的今天似乎略显逊色一点。它可没有过时，天运是道，地理是术，百姓生活在天地之中，不恭敬遵循天地之道，触霉头是大约率事件。
试举一例，凡丁未、丙辰、乙丑、甲戌、癸未、壬辰年生人，2018戊戌年乃太岁压祭主，若逢白事下葬之类，避之。免招无妄之灾。
君子问灾不问财，是古代人们智慧的展现，运气学说更高档的部分是预测推算可能出现的凶险，从而做好预案，未雨绸缪，将防灾减灾方案提上日程。小心驶得万年船!
2018戊戌、2019己亥年命平地木，年命克太岁。这两年计划投资兴业，创业，房地产项目诸事宜斟酌再三决断。
以冒险家的眼光来看，高风险是高回报的前提条件。那麼，高不确定性中任然有宝贵的变化机遇。
请周易高手帮我算一卦(不懂的别乱说)
生下来时间： (公历) 1986年 4月 26日 2点
八字五行个数 : 1个金，1个木，2个水，2个火，2个土
(阴历) 丙寅年 三月 十八日 丑时
八字： 丙寅 壬辰 庚子 丁丑
五行： 火木 水土 金水 火土
纳音： 炉中火 常流水 壁上土 洞下水
本命属相为虎，炉中火命。五行；日干天干为金，生于春季。
（同类金土；异类火木水。）
事业剖析 庚日生之人反应敏锐，脑袋灵敏，非常适宜从事捕头、检察官或者和防卫有关的工作。从警戒完备这点来看，比较容易令人联想到保镖。日本影视界有名的男演员丹哲郎和渡哲也都是庚日生之人，而他们所扮演的刑警或保镖角色使他们多年来一直深受影迷喜爱。
由此看来，庚的人适合在官场，技术方面或金属工业界等特别坚实的行业中从事工作。庚属金性，因此可以考虑以钢铁业为首的金属、造船、车辆、动力机械、电机等事业。即使不在上述关系的公司工作，也可适当的转职，例如原本在木材关系的职务，一旦调往钢铁部门，会开始有异于往常的活动。从金属的意味来讲，刃物也包括在内，所以庚也适合从事外科医生或齿科医生等职业。
甲年庚日生之人易成领路人，会是个严厉的上司，就算当领路人，亦不是个温情主义的老板，一切会以军事化的方式统领。
财运剖析 庚虽属金性，却不爱死存钱，性格耿直，注重和重视义气，就算倾囊付出，也要帮助他人，不为钱拘束。假设自己手头不便，也会向别处借钱以救人急。于是，与财运缘浅，假如自己不留意，绝对不会拥有好多的钱。但是这便是庚日生之人的特点，一旦压抑它，恐会失去性格上的一大优点，只要稍稍收敛一些过于勉强的交际应酬就无大碍。
庚日生之人当中要属已年的人最幸运因已有财产的意味。丙年生之人不太擅长分好坏，火性不善于储钱，所以无财力。此外，经过实际的调查，发现辛年的人多数都是“吃、喝、赌、买”游戏人间的人。
您的骨重为：4、8 两 命书如下：
初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷；
兄弟六亲无依靠，毕生事业晚来整。
命书解释：
此命为人性燥， 能见机行事 ，常近贵人，祖业无成，骨肉亲朋少义，自立家计。 初限交来财运如霜雪，中年略可成家，大运交来顺家业， 妻有可， 小配无刑，子媳三人，仅有一子送终，寿元七十七，卒于冬月之中。
三月生 此月生人，前年六月受胎，清明节后出生。志气不凡，内心强固，交际巧妙，脑智明晰。宽宏大量，事多忍耐，忍耐不如奋斗，莫要错失良机。应修身谨慎，有重色情前程，为情色害良缘之虞。30岁前逢盛运，财来财往，有虚元实；40岁后自安然，凡事顺遂，不可焦急。福禄永在。
诗曰：为人心情自宽怀，平生积得四方财，一旦时来当发福，犹如枯木遇春天。
十八日生 此日生人，智能可畏，自作聪明，不容他人，性格过刚，与人不和，单独自好，父兄无缘，晚景大运，中年平平，普通之命。我来回答；公元1983年12月26日17时左右出生
一九八三年 十一月 二十三日 酉时
才 杀 日 伤
八字： 癸亥 甲子 戊子 辛酉
甲壬 癸 癸 辛
杀财 才 才 伤
四支旺衰： 绝 胎 胎 死
反吟： 己巳 庚午 壬午 丁卯
丁巳 戊午 甲午 乙卯
伏吟： 癸亥 甲子 戊子 辛酉
当月节气：大雪（8日0：34）；中气：冬至（22日18：30）
命主从6岁2月22天开始走大运，于每一交运年的二月十五日交运。
才 财 伤 食 劫 比 印 枭
大运： 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
7 17 27 37 47 57 67 77
1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
运支旺衰： 绝 墓 死 病 衰 帝 临 冠
爱情婚姻运势与运气： 死绝 衰弱 衰弱 衰弱 欢快 欢快 欢快 强健
反吟： 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 庚戌
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 壬戌
伏吟： 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
八字五行个数（本气） ：2个金，1个木，4个水，0个火，1个土
八字五行个数（含余气）：2个金，2个木，4个水，0个火，1个土
八字五行得分：
土：3 火：0 同类得分：3
金：16 木：12 水：56 异类得分：84
相差：-81 综合旺衰得分：-79 八字过弱
命局剖析：
本命属相为猪，大海水命。正财格。
戊土日元生于子月，处胎地，不当令，水寒土冻，正财临旺地。天干伤官透干，虽长生于子月但不得力，但地支有强根。天干正财透干，当令而旺。天干七杀透干，在子月当令，不过地支无强根，七煞不太旺。
八字过弱，以印比为喜用。
《穷通宝鉴》调侯喜用神参考：
戊土生子月(丙甲)：丙火为主，甲木为佐。
有甲木而无丙火，则为清贫之命。命里财多，一甲高透，可化财星，富贵之命。天干透财，且有辛金，则构成土金伤官见财之格，需有他人之助，方能得富贵功名。
子月新历之十二月，寒气愈增，为冰冻之时，此时最需有丙火之喜用神。甲木得火之帮忙，才可以成为其辅助喜用神。丙、甲通根时，富贵无疑，若甲、丙俱无，则其人为普通之命也。
丙出甲藏，为小富小贵之命。
丙藏甲出，亦为小富小贵之命。
有丙火而无甲木，仅为富裕之命。
有甲木而无丙火，则为清贫之命。
冬月之戊土需有丙火的帮助，若地支成火局，且天干中有印星及劫比显现，可弱中转强，运逢水土运时，喜用神可以得地。命里有一个壬高透时，为清高荣达之命。若印星及劫财过旺，则为偏旺的预兆，相反的会变为穷命。
戊日、子月时，财神很旺，命里水财许多，若无比肩，劫财，且甲木非常显著时，劫比得制，则可成为富贵之命。
戊日生者，月时上有二癸显现相争合时，则必能荣达，不可能有苦劳之患，若己土显著，去一癸水时，为一忠义诚实之人，即“舍己从人格”。
命里有壬癸之财，且有辛金，则构成土金伤官见财之格，需有他人之助，方能得富贵功名。
此月生人从财格者如：壬子 壬子 戊子 壬子
以上之命，戊土逢水旺，土则薄弱，日元弱，见了财神，则为弃命从财格，需得他人之助，而后富贵至。
三命通会日时断：
戊子日辛酉时生，生在巳酉丑月，伤官伤尽，假如行财旺运，从事武职，官至御史。
性格简评： （事常知足心常乐，人到无求品自高）
1。命带桃花而水多，异性缘佳，但如不加强修养，控制自己，也会惹出麻烦。（重点）
2。八字伤官为忌神，毕生多遇小人（亦有预测推算专业人士剖析部份命理例题认为，伤官为忌神，行为言辞有悖逆法规伦理，暗示有负面的作用与影响因素)。
3。天干相合，合非其时，毕生中多半会改名。
4。偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，让人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。
5。正财为忌神，有吝啬的趋势，魄力不足，生活略嫌刻板乏味，喜斤斤计较，太坚守原则，死板，凡事不明 白变通，因而引起无原由的烦恼，令人觉得憨直老实。（往往有经济被对象监督把持的危机危难，但能精打细算）
6。财多身衰，想像力丰富，实践力不足。为人慷慨喜交际，注重生活享受，虚荣心强，对物质喜新厌旧。意志力不强，易受人左右。（重点）
7。食伤生财，头脑发达灵活，精巧能干，会做生意。长袖善舞。但因欲望强，不易满足，故而每一天忙碌，追求实利。个性开朗，富正义感，豪爽好施，故人缘佳，异性缘亦佳。
8。命里水多，为人有智慧谋略。
9。四柱有酉亥或子酉，好喝酒（部分学者从观察实践中剖析出一些命例很注重服装首饰等类的高消费）。
10。地支隐藏伤官，执行法规、法纪、条文，既有刚强严厉的一面，亦有软弱认输隐秘之处。
11。日元为戊土，诚实厚重，性情笃实沉稳，为人直来直去。
12。日元为土，土气偏枯，退缩怕事，较为自私，缺乏诚心与信用，为人处事神秘莫测。(重点)
13。日元为土，八字水多，其人喜好机巧，计划常变，名至而实不归，做事时有磨难。(重点)
14。偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具剪掉鞭子性及反叛特质。勇于冲破环境，开创新机。举止威严有权，具有领路人能力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一天当中反目。因为好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又因为冲动，常致行事粗鲁凶暴。
15。伤官心性。优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业上，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会不知满足。好管闲事，容易招到人误会。男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意和提防修德，以防作用与影响婚嫁。（乃至于人生旅途）
后天补救：
此四柱后天需补 “火”“土”
性格：
戊是阳之土，母之大地的土，也可谓是河川边坚固堤防之土，或为车道上干硬的黄土，支撑巨木或森林，阻挡水的奔流，看守人为的通行是它的功用。
戊日生之人因此很守信义，注重和重视节操，具有伟大的人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土，固然粉饰外观，但内在却粗野暴躁，欠缺思虑。
戊子日的运势与运气不像寅那麽强，若能顺波逐流，保持和平，或可得到出乎意料的发迹。
恋爱：
这型男性对恋爱表现了非常大的包涵力，不得不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，固然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的 男人很大而化之，他们多半不会费神去记女朋友的生日，就算馈赠礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并 不是如此，而是天生不伶俐。
这类男性大多数采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，因此他常有机会遇见女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追，但是因其本性使然，总能不慌不忙的抉择。因为这型人不修边幅亦有人爱，所以很少修饰门面。
职业：
戊的人生下来就有安全、信用、信赖的优点，所以不论在任何行业，大多数身居要位，稳固基础，承受工作重压力就是这样的人的职业性向。进入信用第1的银行、保险、证券业也是戊的特点，因为戊的人对金钱不会起野性，再加上细心的理财能力，所以钱可以放心的拜托给他，他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。于是，戊的人理所当然的在单位中担任经理或资金运用的相关职务，尤其是其稳重的特性，常常能成功的长期经营公司，有很多戊的人成了家、事业家等大人物。戊属土性，因此与土相关的事业都适合，如农林业、土木建筑业、石材等。
若与土木相关的事业最好尽可能的大规模从事，越大就会越发。
土又有藏之意，所以仓库业也很合适。壬年生之人非常适宜掌管金融财政，多半担任企业中的经理重任。
财运：
土有通藏的意味，所以戊日生之人在财产上大多数有相当的贮蓄，此外土又指不动产，因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地，有长期安定的利息，不需四处奔忙劳累，自然会有十分丰裕的增值。 16897
八卦五行顺序
每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序，那么八卦的五行顺序是怎样的呢?我在此整理了八卦五行顺序的资料，供大家参阅，愿家人们在阅读过程中有所收获!
八卦五行顺序介绍
众所周知“立春”后就进入了新的一年，亦即进入了春天。春天是万物苏醒，百业待兴的时期。从八卦图上看名符其实的春天是在震卦位，震为木。于是，木的五行就代表了万物的起始阶段。因 此，木的五行就能够看作是五行之源。换句话说，只有当木生旺之后，其他五行才会慢慢生成。可是，咱们就来从震?卦位开始一步步、一步步的剖析：
1、震?卦位 震?卦位五行属木，蕴含有“甲、卯、乙”三山。三山的五行之气都是木，于是，就整个震?卦位来说木的五行之气特别旺盛，但就三山之间来说其五行之气的旺衰是有区别的。
“甲木”在乾卦位的亥水中出现(隐藏)过一次，那时的“状态”是“孕育”在亥水中;在艮卦位的寅木中又出现过一次，那时的“状态”等同于“未成年人”;而在这震?卦位的甲木就属于“成年人”的“状态”。属于上升旺相的时刻，代表了走向“辉煌”。
“卯木”处于中心地位代表了最强盛犹如“九五至尊”。
“乙木”处于衰退的地位，犹如“亢龙”。但震?卦位的后面还有一个巽?卦位，五行同样属于木，于是，其五行之气还不是很弱，只是就本卦位来说比甲木、卯木要弱。换句话说，在震?卦位中卯木强于甲木，甲木强于乙木。
2、巽?卦位 震?卦位过后就是巽?卦位，巽?卦位总体上还是代表木的五行之气，不过该卦位是在四偶上，其五行之气是混杂之气，木、火、土、金、水皆有。巽?卦位藏有辰山、巽山、巳山。这有什么含义?
先看“辰山”，辰山中藏有戊土、乙木、癸水。
这个“戊土”代表了什么?也可以这样说它起着什么作用呢?大家都清楚树木是需要有土来栽培的，特别是树木到了辰(三)月这一时刻生长得特别旺盛，需要从土壤中吸收大量的养料。我们看在辰山的“乙木”似乎是树根伸到土壤里面去了。这里不但是木的根扎进了土壤之中，并且，土壤中还有癸水来滋润土壤供木吸收。因 此，这个“戊土”(辰土)就是最有利的培木之土。
这个“乙木”又代表了啥意思呢?树木生长到了辰月已经趋于“成熟”期，然后就要“生儿育女”了。这就要“蓄积”储存力量，将“多余”的力量收藏起来，以便更佳的去生育“子女”——木。于是，辰土就是木的“仓库”——木库。
这个“癸水”又代表了啥意思呢?大家都清楚木是要依赖于水来生长的，旺木将水“吸干”，使水完结了它的“毕生”，这样，水就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，癸水在这儿就代表了水进入了辰土这个“坟墓”之中。总之辰土就是水的“墓”而不是“库”。
辰山过了是巽山，巽?的五行为木，巽木在天干地支中是没有的。可是，这个巽木代表了啥意思呢?我觉得它是木的代表象征物。代表的是木的“成熟”、意味着“木”已经成为“他人”的爸妈，正在生(养)育着儿女——火(由于巳火与巽同宫)。
巽山过了是巳山。巳山中藏着“丙火”、“戊土”、“庚金”。
这个“丙火”代表了啥意思呢?在艮卦的寅中出现过一个“丙火”，那时的“状态”是“孕育”在寅木之中;而这个“巳火”中的丙火是在巽?卦当中的，巽?为木，木生火。因 此，这个“丙火”就能够看作是刚刚从“母体”中诞生的婴幼儿，和爸妈生活在一个卦位里，依靠“爸妈”养育成长。由此也可以看出“巳火”只是“火苗”还很脆弱。
这个“戊土”又代表了啥意思呢?巳火中有丙火，丙火生戊土，这个“戊土”就是土的“萌芽”，巳火就是土的起源。换句话说，巳火孕育着土。
这个“庚金”又代表了啥意思呢?在巳火中藏有丙火、戊土、庚金，形成火生土、土生金，在这儿就显现了金的“苗头”，并 且，金这个五行具有其特殊性，即金不但需要有土来生，并且 还务 必要有火来炼才会成金，要不然就是土也可以这样说是矿石。因 此，这个“庚金”就是金的“萌芽”，巳火就是金的起源。换句话说，巳火孕育着金，因 此，巳火叫作金的长生之地。
3、离?卦位 巽?卦位过后是离?卦位。在离?卦位有“丙、午、丁”三山。三山的五行之气大体上都是火，于是，就整个离?卦位来说火的五行之气特别旺盛，但就三山之间来说其五行之气的旺衰是有区别的。
“丙火”在艮?卦位的寅木中出现过一次，那时的“状态”是“孕育”在寅木中;在巽?卦位的巳火中又出现过一次，那时的“状态”等同于“未成年人”;而在这离?卦位的“丙火”就属于“成年人”的“状态”。属于上升旺相的时刻，代表了走向“辉煌”。
“午火”处于中心地位代表了最旺强，犹如“九五至尊”。但午火中藏着一个“己土”，土为火的“儿女”，于是，午火中的己土的“土性”还是较强的。因为午火过于旺强，于是，这个己土还有平衡“火势”的功能。
“丁火”处于衰退的地位，犹如“亢龙”。因 此，人们叫作“灯火”、晚上的“星星”。
4、坤?卦位 离?卦位过后就是坤?卦位，坤?卦位的五行之气总体上是属于土，不过该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气，木、火、土、金、水皆有。坤?卦位藏有“未山、坤山、申山”。
先看“未山”。未山中藏有己土、丁火、乙木。
这个“己土”代表了啥意思呢?前面午火中的己土是从“母体”中诞生的婴幼儿和爸妈生活在一起，还要依靠“爸妈”养育成长。可是，这个“己土”就是长大成人具有单独生活能力的“成年人”，是特别旺盛的土并处于上升阶段。
这个“丁火”又代表了啥意思呢?丁火到了未月就需要“蓄积”储存力量，将“多余”的力量收藏起来，以便更佳的去生育“子女”——火。于是，未土就是火的“仓库”——火库。
这个“乙木”又代表了啥意思呢?大家都清楚火是要依赖于木来生长的，旺火将木“焚毁”，使木完结了它的“毕生”，这样，木就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，乙木在这儿就代表了木进入了未土这个“坟墓”之中。总之未土就是木的“墓”，而不是“库”。
未山过了是坤山，坤?的五行为土，坤?土在天干地支中是没有的。可是，这个坤?土代表了啥意思呢?我觉得它是土的代表象征物。代表的是土的“成熟”。因 此，称坤?土为妈妈，意味着已经成为“他人”的爸妈，正在生养着儿女——金。
坤山过了是申山。申山中藏着“庚金”、“戊土”、“壬水”。
这个“庚金”代表了啥意思呢?在巽?卦位的巳火中出现过一个“庚金”，那个“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中;这个“庚金”是在坤?卦当中的申金中，坤?为土，土生金。因 此，庚金能够看作是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿，和爸妈生活在一起，是特别脆弱的，还要依靠“爸妈”养育成长。由此也可以看出“申金”的金的五行之气是很弱的。
这个“戊土”又代表了啥意思呢?戊土藏在申金中，应该看作是 “蓄积”储存“土气”的力量，以便更佳的去生育“子女”——金。这里固然不能把申金看作是土的“库”，不过，土是一种特殊的五行，这里只是从道理上来推测的，申金中的戊土就是为了生金所用。
这个“壬水”又代表了啥意思呢?在申金中藏有戊土、庚金、壬水，形成土生金金生水，在这儿就显现了水的“苗头”，因 此，这个“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的起源。换句话说，申金孕育着水。因 此，申金叫作水的长生之地。
5、兑?卦位 坤?卦位过后是兑?卦位。在兑?卦位有“庚、酉、辛”三山。三山的五行之气都是金，于是，就整个兑卦位来说金的五行之气特别旺盛，但就三山之间来说其五行之气的旺衰是有区别的。
“庚金”在巽?卦位的巳火中出现过一个“庚金”，那个“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中;在坤?卦当中的申金中又显现了一个“庚金”，这个“庚金”是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿，还要依靠“爸妈”养育成长。可是，兑?卦里的这个“庚金”就是长大成人具有单独生活能力的“成年人”，它代表了走向“辉煌”。
“酉金”处于中心地位代表了最旺强，犹如“九五至尊”
“辛金”处于衰退的地位，犹如“亢龙”。但兑?卦位的后面还有一个乾卦位，五行同样属于金，于是，其五行之气还不是很弱，只是就本卦位来说处于衰退的地位，比酉金、庚金要弱。
6、乾?卦位 兑?卦位过后就是乾?卦位，乾?卦位的五行之气总体上是属于金，不过该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气，木、火、土、金、水皆有。乾?卦位藏有“戍山、乾山、亥山”。
先看“戍山”。戍山中藏有戊土、辛金、丁火。
这个“戊土”代表了啥意思呢?前面的“未坤”是最旺者土，土是生金的，经过“申、庚、酉、辛”四山后，土的力量就消耗得差不多了。于是，此处的“戊土”的“土性”就不是很强。
这个“辛金”又代表了啥意思呢?兑?卦有个辛金，整个兑?卦位的金是特别旺强的，到了戍(九)月就需要“蓄积”储存力量，将“多余”的力量收藏起来，以便更佳的去生育“子女”——水。于是，戍土就是金的“仓库”——金库。
这个“丁火”又代表了啥意思呢?大家都清楚土要靠火来生，金要靠火来炼，土、金将火“泄耗”干净，使火完结了它的“毕生”，这样，火就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，丁火在这儿就代表了火进入了戍土这个“坟墓”之中。总之戍土就是火的“墓”，而不是“库”。
戍山过了是乾山，乾?的五行为金，乾?金在天干地支中是没有的。可是，这个乾金代表了啥意思呢?我觉得它是金的代表象征物。代表的是金的“成熟”。因 此，称乾为父。意味着已经成为“他人”的爸妈，正在生养着儿女——水(亥水居乾宫)。
乾山过了是亥山。亥山中藏着“壬水”、“甲木”。
这个“壬水”代表了啥意思呢?前面说了在坤卦的申金中有个“壬水”，坤为土，申为金，壬为水，土生金金生水。因 此，申金中的“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的起源。换句话说，申金孕育着水。而这里亥水中壬水就能够看作是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿，和爸妈生活在一起，还要依靠“爸妈”养育成长。由此也可以看出“亥水”的水的五行之气是不强的。
这个“甲木”又代表了啥意思呢?在亥水中藏有壬水、甲木，形成水生木，在这儿就显现了木的“苗头”，因 此，这个“甲木”就是木的“萌芽”，亥水就是木的起源。换句话说，亥水孕育着木。于是，亥水叫作木的长生之地。
7、坎?卦位 乾?卦位过后是坎?卦位。在坎?卦位有“壬、子、癸”三山。三山的五行之气都是水，于是，就整个坎?卦位来说水的五行之气特别旺盛，但就三山之间来说其五行之气的旺衰是有区别的。
“壬水”在坤?卦位的申金中创新过一个“壬水”，它是“孕育”在申金中的水;在亥水中出现过一个“壬水”，那是处在“幼儿”中的水;可是，坎?卦中的这个“壬水”就是长大成人具有单独生活能力的“成年人”，它代表了走向“辉煌”。
“子水”处于中心地位代表了最旺强，犹如“九五至尊”。
“癸水”处于衰退的地位，犹如“亢龙”是弱水。因 此，人们叫作“露水”、
8、艮?卦位 坎?卦位过后就是艮?卦位，艮?卦位的五行之气总体上是属于土，不过该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气，木、火、土、金、水皆有。艮卦位藏有“丑山、艮山、寅山”。
先看“丑山”。丑山中藏有己土、癸水、辛金。
这个“己土”代表了啥意思呢?土为静为止，代表了万物的“停止”，也是一年的结束。就土性来说，或许应该是不强的。
这个“癸水”又代表了啥意思呢?癸水到了丑(十二)月就需要“蓄积”储存力量，将“多余”的力量收藏起来，以便更佳的去生育“子女”——木。于是，丑土就是水的“仓库”——水库。
这个“辛金”又代表了啥意思呢?大家都清楚水是要依赖于金来生长的，旺水将金“吸干”，使金完结了它的“毕生”，这样，金就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，辛金在这儿就代表了金进入丑土这个“坟墓”之中。总之丑土就是金的“墓”，而不是“库”。
丑山过了是艮山，艮为土，艮土在天干地支中是没有的。可是，这个艮土代表了啥意思呢?艮为山为止，它起着承前启后的效果，既是一年的结束，又是新的一年的开始。
艮山过了就是寅山。寅山中藏着“甲木”、“丙火”、“戊土”。
这个“甲木”代表了啥意思呢?这个甲木代表了“立春”、代表了一年的开始;是刚刚“诞生”的新生事物，还非常脆弱。正由于它代表的是新生事物，因 此，就充满着希望。于是，木又能够看作是五行的“开始”。甚至可以称为万物的开始。
这个“丙火”又代表了啥意思呢?寅为木，丙为火，木生火，丙火就是寅(甲)木的子女，而且是“孕育”在“母体”中的胎儿。因 此，寅木是火的源。
这个“戊土”又代表了啥意思呢?戊土在多处出现，在这儿就类似丙火来看，也是在孕育”在“母体”(丙火)中的胎儿。因 此，寅木也是土的源。于是，寅木叫作火土的长生之地。
从以上的剖析中，俺们是可以清楚的看出：
1、五行相生的顺序是：木是五行之源。即木生火，火生土，土生金，金生水，水再返回来生木。其排列顺序是：木火土金水。。
2、天干地支中各字五行属性强弱的顺序是
(1)木：卯甲乙寅。
(2)火：午丙丁巳。
(3)土：未戍丑辰。
(4)金：酉庚辛申。
(5)水：子壬癸亥。
3、五行“墓”与“库”是有区别的。即，木的库在辰，墓在未;火的库在未，墓在戍;金的库在戍，墓在丑;水的库在丑，墓在辰;土是一种特殊的五行。
4、从八卦图上看五行的“十二长生历程”。守旧的十二长生历程是“阳生阴死，阴生阳死”。现以“丙、丁”火为例来看。
丙火长生在寅、沐浴于卯、冠带于辰、临官于巳、帝旺于午、衰于未、病于申、死于酉、墓于戍、绝于亥、胎于子、养于丑。
丁火长生在酉、沐浴于申、冠带于未、临官于午、帝旺于巳、衰于辰、病于卯、死于寅、墓于丑、绝于子、胎于亥、养于戍。
先来看丙火。丙火长生在寅，寅中藏有丙火，这符合情理;丙火墓于戍，戍中没有丙火，而是丁火。这有什么含义?我想，这是由于丙火“在生”的时刻是属于“阳性”。而“死”了就入墓，就到了“阴间”。因 此，就由阳性的丙火，变为阴性的丁火而入墓。这或许应该是符合“现实”的。
再来看丁火。丁火长生在酉，酉中如何也找未到一点“火星”呀!丁火又入墓于丑，丑中哪里又有一点“火”的影子呢?这都是无中生有。于是，火都或许应该是长生在寅，入墓于戍。
八卦五行顺序知识拓展：五行八卦与算命
五行八卦算命是认为，我们人的命数是可知和可预测推算的，咱们能够通过人的生下来时间来预测推算人的人生之命运运动方向。为俺们揭示，人命在天地自然的气中的运动形式提供了理论基础。此处的气是炁的异体字。天干就是天炁，地支就是地炁。四柱算命术又叫子平术。这是由于徐子平对前人的算命术四柱算命术的主要概念是命，或称命局。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合(即八字)就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合。
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑;五声：角、徽、宫、商、羽;五味：酸、苦、甜、辛、咸;五脏：肝、心、脾、肺、肾;五情：喜、乐、欲、怒、哀;五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水;相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
何谓五行八卦
五行八卦有什么含义？ 五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当最阴的时刻，阳已愉愉出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。这便是经常提到的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古代人们将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳互相环抱，预示阴阳交合，古代人们以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事实上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，到现在依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为关键的是天人合一的人天观问题。人体不仅普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且皆可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’展现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所付与的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应，通过八卦反。。。。。。>>
五行八卦是什么？ 五行为指金木水火土组成宇宙物质的五种基本元素八卦是指乾兑离震巽坎艮坤在天垂象在地成形的八种形象
八卦和五行有啥关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东。。。。。。>>
五行八卦分别指什么? 八卦: 天，地，雷，风，水，火，山，泽。五行:金，木，水，火，土。纯手打，望采纳
何谓五行八卦，如何知道自己是五行中的啥命？ 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）属金，司春位西方。
亥、子（丑）属水，司各位北方。
辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中间位置。
（五） 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（六） 天干相冲
甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中间位置无方冲。
（七） 天干五行之间相克
甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。
戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。
壬、癸水克丙、丁火。
（八） 地支三会
寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。
申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方火。
（九） 地支三合
申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。
（十） 地支
子丑合化土。 寅亥合化木。
卯戌合化火。 辰酉合金。
巳申合化水。 午未合化火。
（11）地支相冲
午子相冲。 未丑相冲。
申寅相冲。 酉卯相冲。
戌辰相冲。 亥巳相冲。
（12）十二地支相刑
寅巳相刑。 巳申相刑。
申寅相刑。 丑戌相刑。
戌未相刑。 丑未相刑。
子卯相刑。 子午相刑。
卯未相刑。
辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。
（13）地支相害
子未相害。 丑未相害。
寅已相害。 卯辰相害。
申亥相害。 酉戊相害。
（14）五行生克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
（15）支下藏干
子藏癸水。 午藏丁火、己土。
丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。 酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
（16）十二月建
正月建寅。 二月建卯。
三月建辰。 四月建巳。 骇粪啡荼独讽扫。。。。。。>>
五行（金木水火土）八卦（乾坤。。。）五行八卦（天乾地坤。。）啥关系 20分 不要紧，只是八卦占据八方。于占据八方的五行结合后所含有的五行气质。
五行八卦分别为什么? 五行 金木水火土
五行八卦是指的是什么 传统玄学的内容，建议百度
五行八卦指的是什么。。。具体有啥意思/ 八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦相互搭配又得到六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用以占卜。
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
八卦符号：
乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗
离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断
（1）八卦歌诀
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（2）八卦代数
乾一，兑二，离三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（3）八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。
巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
（4）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（5）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），罚、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（6）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）
（7）八卦所相应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：金水木火土
五行之间相克：金木土水火
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多胜寡，因而水胜火也；由于火遇水就熄灭
精胜坚，因而火胜金；由于烈火能溶解金属
刚胜柔，因而金胜木；由于金属打造的割切工具可锯毁树木
专胜散，因而木胜土；由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍
实胜虚，因而土胜水也。由于土能防水
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
两仪四象五行八卦具体指什么啊 一元 (太极)两仪（阴阳）三才四象五行七星八卦九宫一元 太极
两仪，阴阳
三才，天 人 地
四象，老阴老阳少阴少阳
五行，木火土金水
，指的是地支之关系吧。另有六仪，是七门遁甲里的，分别为戍、已、庚、辛、壬和癸六天干
七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光
八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑
九宫 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤）・
戊土有什么含义
戊土有什么含义 戊土，出《素问・五运行大论》。天干之第5位戊，相配五行属土。故称。 戊土代表阳土，通常来讲指含有火性的硬土，石头也列入这一类型！！！
戊土为用神，戊土预示什么地方？应该做什么？ 戊土为喜神，
1，能够起到好作用的做土建行业。
2，能够起到好作用的中心地带发展。如，城市中间位置。
3，黄色有利。
4，买车选择黄色能够起到好作用的转运。
5，今年农历九月中旬---十月初，好运，如有机会缘分不要错过。
易经里代表戊土的字有哪些 奇门中甲子遁戊，八卦纳甲，坎纳戊，地支辰戌的本气其实就是戊，九官中戊己为中间位置土，戊己又为都天煞，五黄煞等，你题问不清，非常难解释，
日干五行戊土，论命以戊土为中心有什么含义 生下来时间：1995年07月26日14时5分
阴历)乙亥年六月廿九 未时
八字五行个数1个木，1个火，4个土，0个金，2个水。
本命属相为猪，山头火命。
日干天干为土，生于夏季。五行中缺少金；建议起名带有土字：如坤、、桂等。
本命戊土有什么含义 巳丑拱合火不会消除，丑土得令生助戊土，戊癸相合不化，这个命局只能当普通格局看待．以日干身旺论，土金为用神．岁运逢健旺之金或健旺之水，再逢金水流耽，此人必赚老钱。
五行甲木，戊土啥意思？ 10分 甲五行之中属木，戊五行之中属土，就这个意思。具体运程需要看整个八字来看运，刘@玮，是甲木克戊土吗，这需要看你八字日干属什么，假如是属木，那是木克土，土在你八字为财星。独立看刘@玮名字，这跟木克土无关系。
八卦五行顺序
每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序，那么八卦的五行顺序是怎样的呢?我在此整理了八卦五行顺序的资料，供大家参阅，愿家人们在阅读过程中有所收获!
八卦五行顺序介绍
众所周知“立春”后就进入了新的一年，亦即进入了春天。春天是万物苏醒，百业待兴的时期。从八卦图上看名符其实的春天是在震卦位，震为木。于是，木的五行就代表了万物的起始阶段。因 此，木的五行就能够看作是五行之源。换句话说，只有当木生旺之后，其他五行才会慢慢生成。可是，咱们就来从震?卦位开始一步步、一步步的剖析：
1、震?卦位 震?卦位五行属木，蕴含有“甲、卯、乙”三山。三山的五行之气都是木，于是，就整个震?卦位来说木的五行之气特别旺盛，但就三山之间来说其五行之气的旺衰是有区别的。
“甲木”在乾卦位的亥水中出现(隐藏)过一次，那时的“状态”是“孕育”在亥水中;在艮卦位的寅木中又出现过一次，那时的“状态”等同于“未成年人”;而在这震?卦位的甲木就属于“成年人”的“状态”。属于上升旺相的时刻，代表了走向“辉煌”。
“卯木”处于中心地位代表了最强盛犹如“九五至尊”。
“乙木”处于衰退的地位，犹如“亢龙”。但震?卦位的后面还有一个巽?卦位，五行同样属于木，于是，其五行之气还不是很弱，只是就本卦位来说比甲木、卯木要弱。换句话说，在震?卦位中卯木强于甲木，甲木强于乙木。
2、巽?卦位 震?卦位过后就是巽?卦位，巽?卦位总体上还是代表木的五行之气，不过该卦位是在四偶上，其五行之气是混杂之气，木、火、土、金、水皆有。巽?卦位藏有辰山、巽山、巳山。这有什么含义?
先看“辰山”，辰山中藏有戊土、乙木、癸水。
这个“戊土”代表了什么?也可以这样说它起着什么作用呢?大家都清楚树木是需要有土来栽培的，特别是树木到了辰(三)月这一时刻生长得特别旺盛，需要从土壤中吸收大量的养料。我们看在辰山的“乙木”似乎是树根伸到土壤里面去了。这里不但是木的根扎进了土壤之中，并且，土壤中还有癸水来滋润土壤供木吸收。因 此，这个“戊土”(辰土)就是最有利的培木之土。
这个“乙木”又代表了啥意思呢?树木生长到了辰月已经趋于“成熟”期，然后就要“生儿育女”了。这就要“蓄积”储存力量，将“多余”的力量收藏起来，以便更佳的去生育“子女”——木。于是，辰土就是木的“仓库”——木库。
这个“癸水”又代表了啥意思呢?大家都清楚木是要依赖于水来生长的，旺木将水“吸干”，使水完结了它的“毕生”，这样，水就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，癸水在这儿就代表了水进入了辰土这个“坟墓”之中。总之辰土就是水的“墓”而不是“库”。
辰山过了是巽山，巽?的五行为木，巽木在天干地支中是没有的。可是，这个巽木代表了啥意思呢?我觉得它是木的代表象征物。代表的是木的“成熟”、意味着“木”已经成为“他人”的爸妈，正在生(养)育着儿女——火(由于巳火与巽同宫)。
巽山过了是巳山。巳山中藏着“丙火”、“戊土”、“庚金”。
这个“丙火”代表了啥意思呢?在艮卦的寅中出现过一个“丙火”，那时的“状态”是“孕育”在寅木之中;而这个“巳火”中的丙火是在巽?卦当中的，巽?为木，木生火。因 此，这个“丙火”就能够看作是刚刚从“母体”中诞生的婴幼儿，和爸妈生活在一个卦位里，依靠“爸妈”养育成长。由此也可以看出“巳火”只是“火苗”还很脆弱。
这个“戊土”又代表了啥意思呢?巳火中有丙火，丙火生戊土，这个“戊土”就是土的“萌芽”，巳火就是土的起源。换句话说，巳火孕育着土。
这个“庚金”又代表了啥意思呢?在巳火中藏有丙火、戊土、庚金，形成火生土、土生金，在这儿就显现了金的“苗头”，并 且，金这个五行具有其特殊性，即金不但需要有土来生，并且 还务 必要有火来炼才会成金，要不然就是土也可以这样说是矿石。因 此，这个“庚金”就是金的“萌芽”，巳火就是金的起源。换句话说，巳火孕育着金，因 此，巳火叫作金的长生之地。
3、离?卦位 巽?卦位过后是离?卦位。在离?卦位有“丙、午、丁”三山。三山的五行之气大体上都是火，于是，就整个离?卦位来说火的五行之气特别旺盛，但就三山之间来说其五行之气的旺衰是有区别的。
“丙火”在艮?卦位的寅木中出现过一次，那时的“状态”是“孕育”在寅木中;在巽?卦位的巳火中又出现过一次，那时的“状态”等同于“未成年人”;而在这离?卦位的“丙火”就属于“成年人”的“状态”。属于上升旺相的时刻，代表了走向“辉煌”。
“午火”处于中心地位代表了最旺强，犹如“九五至尊”。但午火中藏着一个“己土”，土为火的“儿女”，于是，午火中的己土的“土性”还是较强的。因为午火过于旺强，于是，这个己土还有平衡“火势”的功能。
“丁火”处于衰退的地位，犹如“亢龙”。因 此，人们叫作“灯火”、晚上的“星星”。
4、坤?卦位 离?卦位过后就是坤?卦位，坤?卦位的五行之气总体上是属于土，不过该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气，木、火、土、金、水皆有。坤?卦位藏有“未山、坤山、申山”。
先看“未山”。未山中藏有己土、丁火、乙木。
这个“己土”代表了啥意思呢?前面午火中的己土是从“母体”中诞生的婴幼儿和爸妈生活在一起，还要依靠“爸妈”养育成长。可是，这个“己土”就是长大成人具有单独生活能力的“成年人”，是特别旺盛的土并处于上升阶段。
这个“丁火”又代表了啥意思呢?丁火到了未月就需要“蓄积”储存力量，将“多余”的力量收藏起来，以便更佳的去生育“子女”——火。于是，未土就是火的“仓库”——火库。
这个“乙木”又代表了啥意思呢?大家都清楚火是要依赖于木来生长的，旺火将木“焚毁”，使木完结了它的“毕生”，这样，木就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，乙木在这儿就代表了木进入了未土这个“坟墓”之中。总之未土就是木的“墓”，而不是“库”。
未山过了是坤山，坤?的五行为土，坤?土在天干地支中是没有的。可是，这个坤?土代表了啥意思呢?我觉得它是土的代表象征物。代表的是土的“成熟”。因 此，称坤?土为妈妈，意味着已经成为“他人”的爸妈，正在生养着儿女——金。
坤山过了是申山。申山中藏着“庚金”、“戊土”、“壬水”。
这个“庚金”代表了啥意思呢?在巽?卦位的巳火中出现过一个“庚金”，那个“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中;这个“庚金”是在坤?卦当中的申金中，坤?为土，土生金。因 此，庚金能够看作是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿，和爸妈生活在一起，是特别脆弱的，还要依靠“爸妈”养育成长。由此也可以看出“申金”的金的五行之气是很弱的。
这个“戊土”又代表了啥意思呢?戊土藏在申金中，应该看作是 “蓄积”储存“土气”的力量，以便更佳的去生育“子女”——金。这里固然不能把申金看作是土的“库”，不过，土是一种特殊的五行，这里只是从道理上来推测的，申金中的戊土就是为了生金所用。
这个“壬水”又代表了啥意思呢?在申金中藏有戊土、庚金、壬水，形成土生金金生水，在这儿就显现了水的“苗头”，因 此，这个“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的起源。换句话说，申金孕育着水。因 此，申金叫作水的长生之地。
5、兑?卦位 坤?卦位过后是兑?卦位。在兑?卦位有“庚、酉、辛”三山。三山的五行之气都是金，于是，就整个兑卦位来说金的五行之气特别旺盛，但就三山之间来说其五行之气的旺衰是有区别的。
“庚金”在巽?卦位的巳火中出现过一个“庚金”，那个“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中;在坤?卦当中的申金中又显现了一个“庚金”，这个“庚金”是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿，还要依靠“爸妈”养育成长。可是，兑?卦里的这个“庚金”就是长大成人具有单独生活能力的“成年人”，它代表了走向“辉煌”。
“酉金”处于中心地位代表了最旺强，犹如“九五至尊”
“辛金”处于衰退的地位，犹如“亢龙”。但兑?卦位的后面还有一个乾卦位，五行同样属于金，于是，其五行之气还不是很弱，只是就本卦位来说处于衰退的地位，比酉金、庚金要弱。
6、乾?卦位 兑?卦位过后就是乾?卦位，乾?卦位的五行之气总体上是属于金，不过该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气，木、火、土、金、水皆有。乾?卦位藏有“戍山、乾山、亥山”。
先看“戍山”。戍山中藏有戊土、辛金、丁火。
这个“戊土”代表了啥意思呢?前面的“未坤”是最旺者土，土是生金的，经过“申、庚、酉、辛”四山后，土的力量就消耗得差不多了。于是，此处的“戊土”的“土性”就不是很强。
这个“辛金”又代表了啥意思呢?兑?卦有个辛金，整个兑?卦位的金是特别旺强的，到了戍(九)月就需要“蓄积”储存力量，将“多余”的力量收藏起来，以便更佳的去生育“子女”——水。于是，戍土就是金的“仓库”——金库。
这个“丁火”又代表了啥意思呢?大家都清楚土要靠火来生，金要靠火来炼，土、金将火“泄耗”干净，使火完结了它的“毕生”，这样，火就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，丁火在这儿就代表了火进入了戍土这个“坟墓”之中。总之戍土就是火的“墓”，而不是“库”。
戍山过了是乾山，乾?的五行为金，乾?金在天干地支中是没有的。可是，这个乾金代表了啥意思呢?我觉得它是金的代表象征物。代表的是金的“成熟”。因 此，称乾为父。意味着已经成为“他人”的爸妈，正在生养着儿女——水(亥水居乾宫)。
乾山过了是亥山。亥山中藏着“壬水”、“甲木”。
这个“壬水”代表了啥意思呢?前面说了在坤卦的申金中有个“壬水”，坤为土，申为金，壬为水，土生金金生水。因 此，申金中的“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的起源。换句话说，申金孕育着水。而这里亥水中壬水就能够看作是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿，和爸妈生活在一起，还要依靠“爸妈”养育成长。由此也可以看出“亥水”的水的五行之气是不强的。
这个“甲木”又代表了啥意思呢?在亥水中藏有壬水、甲木，形成水生木，在这儿就显现了木的“苗头”，因 此，这个“甲木”就是木的“萌芽”，亥水就是木的起源。换句话说，亥水孕育着木。于是，亥水叫作木的长生之地。
7、坎?卦位 乾?卦位过后是坎?卦位。在坎?卦位有“壬、子、癸”三山。三山的五行之气都是水，于是，就整个坎?卦位来说水的五行之气特别旺盛，但就三山之间来说其五行之气的旺衰是有区别的。
“壬水”在坤?卦位的申金中创新过一个“壬水”，它是“孕育”在申金中的水;在亥水中出现过一个“壬水”，那是处在“幼儿”中的水;可是，坎?卦中的这个“壬水”就是长大成人具有单独生活能力的“成年人”，它代表了走向“辉煌”。
“子水”处于中心地位代表了最旺强，犹如“九五至尊”。
“癸水”处于衰退的地位，犹如“亢龙”是弱水。因 此，人们叫作“露水”、
8、艮?卦位 坎?卦位过后就是艮?卦位，艮?卦位的五行之气总体上是属于土，不过该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气，木、火、土、金、水皆有。艮卦位藏有“丑山、艮山、寅山”。
先看“丑山”。丑山中藏有己土、癸水、辛金。
这个“己土”代表了啥意思呢?土为静为止，代表了万物的“停止”，也是一年的结束。就土性来说，或许应该是不强的。
这个“癸水”又代表了啥意思呢?癸水到了丑(十二)月就需要“蓄积”储存力量，将“多余”的力量收藏起来，以便更佳的去生育“子女”——木。于是，丑土就是水的“仓库”——水库。
这个“辛金”又代表了啥意思呢?大家都清楚水是要依赖于金来生长的，旺水将金“吸干”，使金完结了它的“毕生”，这样，金就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，辛金在这儿就代表了金进入丑土这个“坟墓”之中。总之丑土就是金的“墓”，而不是“库”。
丑山过了是艮山，艮为土，艮土在天干地支中是没有的。可是，这个艮土代表了啥意思呢?艮为山为止，它起着承前启后的效果，既是一年的结束，又是新的一年的开始。
艮山过了就是寅山。寅山中藏着“甲木”、“丙火”、“戊土”。
这个“甲木”代表了啥意思呢?这个甲木代表了“立春”、代表了一年的开始;是刚刚“诞生”的新生事物，还非常脆弱。正由于它代表的是新生事物，因 此，就充满着希望。于是，木又能够看作是五行的“开始”。甚至可以称为万物的开始。
这个“丙火”又代表了啥意思呢?寅为木，丙为火，木生火，丙火就是寅(甲)木的子女，而且是“孕育”在“母体”中的胎儿。因 此，寅木是火的源。
这个“戊土”又代表了啥意思呢?戊土在多处出现，在这儿就类似丙火来看，也是在孕育”在“母体”(丙火)中的胎儿。因 此，寅木也是土的源。于是，寅木叫作火土的长生之地。
从以上的剖析中，俺们是可以清楚的看出：
1、五行相生的顺序是：木是五行之源。即木生火，火生土，土生金，金生水，水再返回来生木。其排列顺序是：木火土金水。。
2、天干地支中各字五行属性强弱的顺序是
(1)木：卯甲乙寅。
(2)火：午丙丁巳。
(3)土：未戍丑辰。
(4)金：酉庚辛申。
(5)水：子壬癸亥。
3、五行“墓”与“库”是有区别的。即，木的库在辰，墓在未;火的库在未，墓在戍;金的库在戍，墓在丑;水的库在丑，墓在辰;土是一种特殊的五行。
4、从八卦图上看五行的“十二长生历程”。守旧的十二长生历程是“阳生阴死，阴生阳死”。现以“丙、丁”火为例来看。
丙火长生在寅、沐浴于卯、冠带于辰、临官于巳、帝旺于午、衰于未、病于申、死于酉、墓于戍、绝于亥、胎于子、养于丑。
丁火长生在酉、沐浴于申、冠带于未、临官于午、帝旺于巳、衰于辰、病于卯、死于寅、墓于丑、绝于子、胎于亥、养于戍。
先来看丙火。丙火长生在寅，寅中藏有丙火，这符合情理;丙火墓于戍，戍中没有丙火，而是丁火。这有什么含义?我想，这是由于丙火“在生”的时刻是属于“阳性”。而“死”了就入墓，就到了“阴间”。因 此，就由阳性的丙火，变为阴性的丁火而入墓。这或许应该是符合“现实”的。
再来看丁火。丁火长生在酉，酉中如何也找未到一点“火星”呀!丁火又入墓于丑，丑中哪里又有一点“火”的影子呢?这都是无中生有。于是，火都或许应该是长生在寅，入墓于戍。
八卦五行顺序知识拓展：五行八卦与算命
五行八卦算命是认为，我们人的命数是可知和可预测推算的，咱们能够通过人的生下来时间来预测推算人的人生之命运运动方向。为俺们揭示，人命在天地自然的气中的运动形式提供了理论基础。此处的气是炁的异体字。天干就是天炁，地支就是地炁。四柱算命术又叫子平术。这是由于徐子平对前人的算命术四柱算命术的主要概念是命，或称命局。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合(即八字)就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合。
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑;五声：角、徽、宫、商、羽;五味：酸、苦、甜、辛、咸;五脏：肝、心、脾、肺、肾;五情：喜、乐、欲、怒、哀;五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水;相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
