帛书五行篇有云无中心之悦则不安不安则不乐不乐则不得风水丙火癸水(千里命稿之五行篇)
目录导读：
一："孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之
你的第1个问题本身就有毛病：起初的卦叫主卦，变出的卦叫变卦。主卦和变卦中的上下卦分体卦和用卦；
要晓得上述问题，必须知道卦对于事体的作用与影响是如何的：主卦预示事情的开始，变卦预示事情的结果。
主卦中的生克关系发生在事情的初起阶段，很自然，其喜忧程度会小一点；而变卦中的生克关系已经到了事情快要有结果的关键时期，再发展下去，喜事即成，祸事也将无法挽回，那么其严重程度就可想而知了。
二：不安者我必令安，不乐者我必令乐啥意思
幕布拉下剧未休
暮色弥漫上心头
慕名而来河边走
墓穴风水枕边流
三：夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也
我也往往梦见父亲患病，昨晚又梦见了，相信父亲一定会身体健康平安顺利万寿无疆。
四：成语什么不安，什么不乐，前面2个字要是重叠词
中医院 那边的心华婴 时间很长了 是老字号
五：有关《千里命稿》中提到的十二地支阴阳问题。
摘了《千里命稿》的《补充篇》中一段，应该能帮你。
。。。。。。
地支
地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，来讲之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。木之行于天而为阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅为阳，卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。
子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。
子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论。
。。。。。。
重点是这一句。
“子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论”
六：我想问《三命通会》、《渊海子平》、《滴天髓评注》《千里命稿》、它和〈周易〉是个怎么样的关系？
《三命通会》和《渊海子平》讲的是“理”，评价很高，必学！！！
《滴天髓》是命理的至高境界，此刻来看评价最高，讲的是“理法”和“窍门”，是命理典籍里的集大成者。要达到高水平必学的。
《千里命稿》和《穷宝通鉴》相对来说不够完善，里面有些不足和错误的地方。
这几个都是八字的典籍。而周易的分支有许多，包括八字、六爻、风水、六壬、面相、手相等等，其中八字、六爻、风水准确率最高。八字只是周易的一个分支。
