蹇卦六二事业(爱情婚姻离异)
蹇卦 渡过艰险
“蹇”是艰难之义。蹇，跛也，从足，是说蹇是跛脚之义，引申为行动不便，有艰险困难之义。《序卦传》说：“乖必定会有难，故受之以蹇。蹇者，难也。”分离、离散了之后，必然会遇见艰难险阻，所以睽卦之后就是蹇卦。本卦的用意在于告知我们怎样解除这种艰难。
卦辞：
蹇卦：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
蹇：艰难之义。
利西南，不利东北：西南象征平地，所以“利”；东北象征山丘，所以“不利”。
蹇卦。西南方有利，东北方不利。适宜见到大人，正固吉祥。
《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
《象传》说：山上面有水，这便是蹇卦。君子由此领悟，要检讨自己，修养德行。（遇见困难，君子要先省察自己，看困境是否由自己造成，或者思考怎样破解难题）
爻辞：
初六：往蹇来誉。
来：返回，归来。
初六。前往有险难，回来有称誉。
《象》曰：往蹇来誉，宜待也。
前往有险难，回来有称誉，是由于应该等待。（此时宜静不适宜动）
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
匪：非。
躬：自己一身。
君王的臣子遇见重重险难，不是为了本人的缘故。
《象》曰：王臣蹇蹇，终究是无尤也。
君王的臣子遇见重重险难，终究没有责怪。
九三：往蹇来反。
反：通“返”。
前往有险难，又返回来。
《象》曰：往蹇来反，内喜之也。
前往有险难，又返回来，是由于家内的人喜欢他。
六四：往蹇来连。
前往有险难，回来有联结。
《象》曰：往蹇来连，当位实也。
前往有险难，回来有联结，是由于位置恰当而实在。
九五：大蹇，朋来。
在大的险难中，朋友来到。
《象》曰：大蹇朋来，以中节也。
在大的险难中，朋友来到，是由于居中而有节度。
上六：往蹇来硕，吉。利见大人。
硕：大。
前往有险难，回来有丰收，吉祥。适宜见到大人。
《象》曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。
前往有险难，回来有丰收，是说心意在于内部。适宜见到大人，是指跟随了贵人。
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《周易》蹇卦原文及译文
蹇卦
(水山蹇)坎上艮下
《蹇》：利西南，不利东北。利见大人。贞吉。
初六，往蹇来誉。
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
九三，往蹇来反。
六四，往蹇来连。
九五，大蹇朋来。
上六，往蹇来硕，吉，利见大人。
译文及注释
译文
蹇卦：往西南方走有利，往东北方走不利。能够起到好作用的会见王公贵族。占得吉兆。
初六：出门时艰难，回来时安适。
六二：王臣的处境十分艰难，不是他自己一身的原因。
九三：出门时艰难，回来时快乐兴高。六四：出门时艰难，回来时有车可坐。
九五：经历了很多艰难，最终赚money获利。
上六：出门时艰难回来时欢喜跳跃。吉利。能够起到好作用的见到王公贵族。
注释
①蹇(jian)是本卦的标题。蹇之义是艰难。全卦的内容是通过商旅来说明由难变为不难的道理。作标题的“赛”字既与内容有关，又是卦中的多见词。
②誉：用作“趋”，意思是安全舒适地行路。
③蹇蹇：难上加难。
④躬：自己。
⑤反：意思是兴高快乐。
(6)连：用作“辇”，意思是车。
(7)朋：朋贝，货币。
(8)硕：用作“蹁”，意思是跳跃，这里用以说明兴高。
蹇卦的卦辞解释
《周易64卦》——“蹇卦”解析①
第三9卦水山蹇（蹇卦）险阻在前
下下卦
象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。
事业：诸事开头难，坚持下去，会有好的结果。人生不易，first of all得求诸自己，修德养性。志高自信，奋勇进取。逢到困难，得求友人相助，行动不可冒险，必以柔克刚，待机候时，量力而行。
经商：一步步起业，冒险行事，自寻苦恼。宜加强商业道德，真诚同他人合作，陷入困境时，不得见死不救，而应奋不顾身。联合行动，可活跃在市场竞争角逐之中。
求名：循序渐进，加强自己一身修道。居静观动，待变，俟机而动，能进则进。内心坦然，不可为追逐名利而冒险。与贤能结合，追随高人，必能转危为安。
外出：出门也许有难，利于西南行。如外出遇难，可得救助，转危为安。
婚恋：不很顺利，不得急，宜慎重选择。但应有自知之明。
决策：艰难不利。但可看成是考验。奋进向前，充满信心，切不要自寻苦恼，交结贤人，互相帮助，坚守中正之道，可遇难成祥，结得善果。
解读：
蹇。利西南，不利东北。利见大人。贞吉。
白话
蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。
解读
蹇，卦名。蹇，《彖辞》“难也。”蹇的原意是跛（bo），走路不方便，引申为前进不便、困难之义。指明要克服困难需要伟大人物协助，而且必须坚持正道，才可得救。屯卦因动而生难，蹇卦因止而发现难。两者之寓意截然不同。
39、2
《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止。知矣哉。蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时，用大矣哉。
白话
《彖辞》说：蹇，艰难之义。蹇的上卦为坎，坎为险；下卦为艮，艮为山。“险阻在前”是蹇卦的卦象。见险而能休止不前，这是明智之举。蹇卦辞说：“利于西南行”，因为西南为坤方，坤为地，地平坦，西南之行是行于正道。卦辞说：“有害于东北行”，因为东北为艮方，艮为山，山险峻，东北之行则困穷不通。卦象又显示，“会见贵族王公则有利”，所往有功。六二之爻与九五之爻各居阴阳之位，有得位的预兆，像君臣各正其位，各持中正祥和之德，从而国家能得到治理。蹇的卦义是见险而止，进止得时，在生活之中意义是重大的。
释卦：
蹇，六十四卦第3十九卦，阐明涉济艰难的道理。
蹇卦下艮上坎，艮为山，坎为水，山阻水险，水流不畅，故为“蹇”。卦zhong gong有两阳爻都处于不利地位。“九五”之尊陷于坎险之中，难以自拔；“九三”之阳爻在艮卦之上，居互坎之中，亦处于险境。阳刚受小人包围和欺凌，处于涉济艰难之境地。这时需要有个德高望重之人率领渡过难关，故“利见大人”。“利西南。不利东北”，多解为：西南方位是坤方为顺、为众、为利，东北方位是艮方为止、为不利。可卦象其实没有坤，又无法与爻辞相衔接，不能自圆其说。
事例：
从卦辞“利见大人”和卦中“六二”与“九五”的关系上来看，此卦说的是文王以韬晦之策事殷之事。
周原是商的一个附佣国。文王因扩张实力引起纣王不满，被囚在羑里达七年之久。文王大臣闳天等求得美女、奇物、良马进献，才被赦免，并封之为西伯。文王对纣王毕恭毕敬，“上贡必适，祭祀必敬”，纣王让他征讨殷之叛国。文王就借此机会不断扩大本人的，连伐戌、密、邗、崇数国。周在殷都朝歌西南，而文王所征伐的地方也在殷西南，故卦辞说“利西南”。“不利东北”是与西南相对来讲的，商在周东北，所以有此说。这亦即坤卦辞所说的“西南得朋，东北丧朋”。殷西南属中原兵家必争之地，得之则可为伐商做准备，从战略上来看，这是能够起到好作用的周长远发展的。
六爻：
“初六”以阴柔处蹇之始，上无所应，居艮之下受阻，进则入坎之险地，因此诫之“往蹇来誉”，即在这艰难之时不妄动待时为佳。文王骗取了纣王信任后，纣王“赐之弓矢斧钺，使西伯得征服”，“来誉”其实就是说文王获得了信任，得到了征讨的大权。
“六二”以柔顺居中得正，顺应“九五”之尊，是一个中正君王可以信任的大臣，故叫作“王臣”。“九五”陷于坎险之中唯有“六二”能够解难。“六二”以阴柔而担此重任，有些力不从心，难度很大，故“蹇蹇”。这里用了两个“蹇”，是分属王和臣的。“九五”陷于坎险之中是“蹇”；而“六二”居艮卦之中，前是坎险，又与上下爻互为坎险，亦是“蹇”。但他却“匪躬之故”，即不顾个人得失，鞠躬尽力，竭力救主。爻辞没有断吉凶或成败，意为能这样做就难能可贵了！！！
“九三”处两体之中，前往虽与“上六”相应，但下艮为止，上坎为险，“往蹇”则难，还是“来反”，安心下比“六二”，不要妄进。
“六四”以阴居柔得位，上承“九五”，似与“六二”相同的大臣。想往顺承于“九五”，可四居上坎之下，与五均陷入在上坎之中，故“往蹇”亦难。然四又下乘“九三”，“来连”则顺从于三，而三又与二与初相连，结成同志，共救“九五”之尊。
“九五”陷坎险之中，与下二爻互为离卦，处于水深火热之中，犹如文王被囚而蒙大难，故说“大蹇”。初、3。上三爻都是“往”有难，可五却不往还有大难，何也？因他被囚于坎险之中，失去了人身自由，想动也动不得。但五与二相应，二“匪躬”来救，三又联合二及初众阴相济，“朋来”拯己于水火之中。“西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣仍赦西伯”（《史记·殷本纪》）。
“上六”处卦之极，开始脱离了险境，可继续向前走也就没有路了，“往蹇来誉”，返回来归顺“九五”，五已被众朋所救，险情排除，得到了硕大胜利，故“吉”，全卦至此才显现了吉兆。这一时刻正如卦辞所说的“利现大人”，明君即将出现。“西伯归，乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯，西伯滋大”（同上），达到了“三分天下有其二”（《论语·泰伯》），为灭商做了战略上的准备，这便是卦辞所说的“利西南”。
意义：
遁、明夷、蹇以及下面的困卦，说的都是当处于艰难险境时要用韬光养晦之法，保存本人的实力，以求卷土重来，但各卦所处的环境及其采取的对策不相同。遁卦说的是在受到小人欺凌、正不压邪时，该逃避时要逃避。明夷卦所处的环境比遁卦更恶劣，已达到昏暗的地步，此时要自晦其明，守正不移。蹇卦讲的是在困境中不要消极等待，要抓住时机有所成就。一是在遇见艰难险阻之时，要审时度势，不要轻举妄动，“来誉”、“来反”、“来连”这几个作法都是可取的；二是要风雨共舟，“匪躬自故”、“朋来”、“来硕”，即大伙都不顾私利，团结一致，立功建业；三是“利见大人”，要有“九五”那样的刚正不阿、锲而不舍的人率领大家共渡难关。看来《易经》作者不主张消极地“遁”。
《易经》39卦蹇卦赏析(二)
今天，我们接着开始赏析第三9卦蹇卦的第1第2爻。
【蹇卦第1爻】
爻辞：初六：往蹇，来誉。
爻辞释读解义
往：是指前往、前进或进攻。来：是指回来、后退或防守。
本爻辞之义是：前进将会进入险境（上卦为坎卦），后退或许能够得到赞誉（下卦为艮为止）。
初六这一爻辞给的启示就是：势弱力柔，与上卦的六四又不相应，应见险而止，回来积累力量，等待时机，待机前进，这一爻照应了大象传的“反身修德”。
初六处蹇卦的开始，以阴爻居卑位，柔弱不正，位处下艮止卦之初，往前必将陷入上卦坎险中，是为“往蹇”。若能识时退处，见险而止（艮为止），就能获得赞誉。
《象》中这样解释本爻：“往蹇来誉”，宜待也。这里指出：“前进将会进入险境，后退将得到赞美”，处在这样的状况下，最好就是安心等待，寻找适合的时机，不要轻举妄动。这爻依据易经的三个条件：时机、地位（初爻）、资质（阴爻）做出应该了等待时机的方案。初爻主要在积累，就连乾坤初九都说“潜龙勿用”。
【蹇卦第2爻】
爻辞：六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
爻辞释读解义
王：指九五爻。臣：指六二爻。蹇蹇：济蹇之时又遇蹇难，指想帮助别人渡度险阻，不料也遇见了险阻。匪：同非。躬：自己一身。
本爻辞之义是：臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难之中，他们并不是为了自己，亦不是由于本人的原因而陷入险难。
从卦象上看，六二属于阴爻居柔位，居中守正，具有忠诚柔顺的特性，不过明显资质柔弱，才力不足。其与本卦的君王九五爻正应，对其可以说是忠心耿耿。九五陷于蹇难（坎卦）之中，六二奋力出手相助，其并不具备济蹇的条件，由于自己一身在艮卦的中间，并 且，又在互坎的最下一爻，自己也进入了坎陷之中（因此讲王臣蹇蹇），还没有出手相助，自己也陷入了险阻之中。不过其深知这不是为了自己，而是为了匡救王室，因此虽赴汤蹈火，也在所不辞，其忠心耿耿可嘉，也给自己的未来打下基础，联系乾卦九二“见龙在田，利见大人”可以推知。
《象》中对此爻的解释是：“王臣蹇蹇”，终究是无尤也。这时指出：“臣子为了解救君主的困境而努力奔走在危难之中”，终究不会受到责怪，由于其忠心可嘉，为事在人，成事在天嘛。
易经解读之蹇卦
蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。
【解读】蹇卦，象征陷入困境，难以前进；面对这样的状况，利于向西南行动，有害于向东北行动。此时利于出现大人物，只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以求得吉祥。
《象》曰：“山上有水，蹇；君子以反身修德。
【解读】《象辞》说：《蹇卦》的卦象是（山）下坎（水）上，为高山上积水之表象，象征艰难险阻，行动困难。面对这样的状况，君子应该不错地检讨自己，提高本人的品德修养，以通过自己的努力渡过困境。
初六，往蹇，来誉。
【解读】初六，前进将会进入险境，后退将得到赞美。
《象》曰：“往蹇来誉”，宜待也。
【解读】《象辞》说：“前进将会进入险境，后退将得到赞美”，处在这样的状况下，最好就是安心等待，寻找时机，不要轻举妄动。
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
【解读】六二，臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难之中。假如是为了自己，他是用不着这样做的。
《象》曰：“王臣蹇蹇”，终究是无尤也。
【解读】《象辞》说：“臣子为了解救君主的困境而努力奔走在危难之中”，那么结果将不可能有什么过失。
九三，往蹇，来反。
【解读】九三，前进陷于危难，最好还是退回原地，不要再继续向前走了。
《象》曰：“往蹇来反”，内喜之也。
【解读】《象辞》说：“前进将陷于危难，最好还是回原地”，这样内部的力量必会来依附于己。
六四，往蹇，来连。
【解读】六四，假如它要奔赴危难，就该联合其他别的力量，唯独这样，才有可能解救危难。
《象》曰：“往蹇来连”位当实也。
【解读】《象辞》说：“前去解救危难，应该联合其他别的力量”，是指这一爻所处的具体位置决定了他应该这样去做。
九五，大蹇，朋来。
【解读】九五，处境极其艰难，却有众多的人来协助他渡过危难。
《象》曰：“大蹇朋来”以中节也。
【解读】《象辞》说：“处境极其艰难，却有众多的人来协助他渡过危难”，表明他能够坚守正道，行为合乎准则，故有众多的人前来协助他。
上六，往蹇，来硕；吉；利见大人。
【解读】上六，假如前进就会掉进险境，退回来却可以大有收获；这样做就会如意吉祥；能够起到好作用的出现大人物。
《象》曰：“往蹇来硕”，志在内也；“利见大人”，以从贵也。
【解读】《象辞》说：“假如前进就会掉进险境，退回来却可以大有收获”，是由于重点在于first of all要联合自己内部的各式力量才能够共同度过艰难时世。“利于出现大人物”，说明应当追随尊贵的君主去建功立业。
解读易经(第3十九卦)——蹇卦
三十九、蹇卦
蹇，易经六十四卦第3十九卦，本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山。山上有水，山石嶙峋，水流曲折。山高水险，喻人行路艰难，修业不息，所以卦名曰“蹇”。阐明涉济艰难的道理。
蹇卦 *** 有两阳爻都处于不利地位。“九五”之尊陷于坎险之中，难以自拔；“九三”之阳爻在艮卦之上，居互坎之中，亦处于险境。阳刚受小人包围和欺凌，处于涉济艰难之境地。这时需要有个德高望重之人率领渡过难关，故“利见大人”。“利西南。不利东北”，多解为：西南方位是坤方为顺、为众、为利，东北方位是艮方为止、为不利。可卦象其实没有坤，又无法与爻辞相衔接，不能自圆其说。从卦辞“利见大人”和卦中“六二”与“九五”的关系上来看，此卦说的是文王以韬晦之策事殷之事。
周原是商的一个附佣国。文王因扩张实力引起纣王不满，被囚在羑里达七年之久。文王大臣闳天等求得美女、奇物、良马进献，才被赦免，并封之为西伯。文王对纣王毕恭毕敬，“上贡必适，祭奠必敬”，纣王让他征讨殷之叛国。文王就借此机会不中断扩大本人的，连伐戌、密、邗、崇数国。周在殷都朝歌西南，而文王所征伐的地方也在殷西南，故卦辞说“利西南”。“不利东北”是与西南相对来讲的，商在周东北，所以有此说。这亦即坤卦辞所说的“西南得朋，东北丧朋”。殷西南属中原兵家必争之地，得之则可为伐商做预备，从战略上来看，这是能够起到好作用的周长远发展的。
39、1
蹇。利西南，不利东北。利见大人。贞吉。
白话
蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。
解读
蹇，卦名。蹇，《彖辞》“难也。”蹇的原意是跛（bo），走路不方便，引申为前进不便、困难之义。指明要克服困难需要伟大人物协助，而且必须坚持正道，才可得救。屯卦因动而生难，蹇卦因止而发现难。两者之寓意截然不同。
39、2
《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止。知矣哉。蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时，用大矣哉。
白话
《彖辞》说：蹇，艰难之义。蹇的上卦为坎，坎为险；下卦为艮，艮为山。“险阻在前”是蹇卦的卦象。见险而能休止不前，这是明智之举。蹇卦辞说：“利于西南行”，因为西南为坤方，坤为地，地平坦，西南之行是行于正道。卦辞说：“有害于东北行”，因为东北为艮方，艮为山，山险峻，东北之行则困穷不通。卦象又显示，“会见贵族王公则有利”，所往有功。六二之爻与九五之爻各居阴阳之位，有得位的预兆，像君臣各正其位，各持中正祥和之德，从而国家能得到治理。蹇的卦义是见险而止，进止得时，在生活之中意义是重大的。
解读
“见险而能止”二句，本卦上卦为坎，坎有险义；下卦为艮，艮有止义。所以蹇卦展现了见险能止的义蕴。知，借为智。当位贞吉，此以六二，九五爻象、爻位为据。六二阴爻居阴位(第2位为阴位)，九五阳爻居阳位(第5位为阳位)是为得位。贞，《彖辞》释为“贞正”，以配六二，九五之爻象，与经意不符。
《彖传》在这儿解释了坚守正道的道理。为啥要向西南方向走，而不向东北方向走呢？就是如果想有益的方向前进，不能走向绝路。要能够起到好作用的见大人，取得成功。说明只有坚守正道才可获得吉祥。从而使国家的治理才能走向正轨。于是，蹇卦的实际意义真的伟大。
39、3
《象》曰：山上有水，蹇。君予以反身修德。
白话
《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。
解读
《象传》着重是将士与人相比，总结出正确的道理。《彖传》着重是从整个卦理而言的，《象传》与《彖传》两者看问题的角度不同。蹇卦告知大家，碰到困难时，应该怎么样看待困难，怎么样聚集力量，解决困难，走出困境。
39、4
初六：往蹇来誉。
《象》曰：往蹇来誉，宜待也。
白话
初六：出门艰难，归来安适。《象辞》说：出门艰难，归来安适，知难而退，坐待时机。
解读
“初六”以阴柔处蹇之始，上无所应，居艮之下受阻，进则入坎之险地，因此诫之“往蹇来誉”，即在这艰难之时不妄动待时为佳。文王骗取了纣王信任后，纣王“赐之弓矢斧钺，使西伯得征服”，“来誉”其实就是说文王获得了信任，得到了征讨的大权。
39、5
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
《象》曰：王臣蹇蹇，终究是无尤也。
白话
六二：王臣之所以屡犯艰难，并不是为自己一身私利。《象辞》说：王臣出以公心屡犯艰难，其自己一身始终没有过失。
解读
蹇，难。蹇蹇，前一蹇字为动词，犹言犯难，冒险。后一蹇字用如名词，艰难。蹇蹇犹言屡犯艰难，冒险履难。匪，当读为非。
“六二”以柔顺居中得正，顺应“九五”之尊，是一个中正君*以信任的大臣，故叫作“王臣”。“九五”陷于坎险之中唯有“六二”能够解难。“六二”以阴柔而担此重任，有些力不从心，难度很大，故“蹇蹇”。这里用了两个“蹇”，是分属王和臣的。“九五”陷于坎险之中是“蹇”；而“六二”居艮卦之中，前是坎险，又与上下爻互为坎险，亦是“蹇”。但他却“匪躬之故”，即不顾个人得失，鞠躬尽力，竭力救主。爻辞没有断吉凶或成败，意为能这样做就难能可贵了！！！
39、6
九三：往蹇来反。
《象》曰：往蹇来反，内喜之也。
白话
九三：出门困难重重，归来笑逐颜开。《象辞》说：出门困难重重，归来笑逐颜开，这是发自内心的喜悦。
解读
反，高亨说：“借为昪。昪，喜乐也(昪与忭同)。”九三爻是说去时艰难，但回来时不艰难。
“九三”处两体之中，前往虽与“上六”相应，但下艮为止，上坎为险，“往蹇”则难，还是“来反”，安心下比“六二”，不要妄进。
39、7
六四：往蹇来连。
《象》曰：往蹇来连，当位实也。
白话
六四：出门行动艰难，归来时却有车可乘。
《象辞》说：出门行动艰难，归来时却有车可乘，因为六四阴爻居阴位，像人才正当其位，德符其名。
解读
连，《集解》引虞翻曰：“连，辇也。”《周礼?地官?乡师》：“雄师旅会同，正治其徒役与其輂辇。”郑注：“辇，挽车也。”《说文》：“连，负车也。”连、辇有相通之处。沙少海先生说：“来辇，犹言来时乘车。”
“六四”以阴居柔得位，上承“九五”，似与“六二”相同的大臣。想往顺承于“九五”，可四居上坎之下，与五均陷入在上坎之中，故“往蹇”亦难。然四又下乘“九三”，“来连”则顺从于三，而三又与二与初相连，结成同志，共救“九五”之尊。
39、8
九五：大蹇，朋来。
《象》曰：大蹇，朋来，以中节也。
白话
九五：经历了很多很多艰难困苦，终予获得大利。《象辞》说：大难当前，得到友人相助，因为九五之爻居上卦中位，像人节操贞正自能获救。
解读
朋，这里指朋贝。朋来，犹言挣了钱。《象辞》解“朋”如朋友，与经意有别。
“九五”陷坎险之中，与下二爻互为离卦，处于水深火热之中，犹如文王被囚而蒙大难，故说“大蹇”。初、3。上三爻都是“往”有难，可五却不往还有大难，何也？因他被囚于坎险之中，失去了人身自由，想动也动不得。但五与二相应，二“匪躬”来救，三又联合二及初众阴相济，“朋来”拯己于水火之中。“西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣仍赦西伯”（《史记·殷本纪》）。
39、9
上六：往蹇来硕，吉。利见大人。
《象》曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。
白话
上六：出门困难重重，归来欢喜跳跃。筮遇此爻，吉祥，利于会见贵族王公。《象辞》说：出门困难重重，归来欢喜跳跃，说明志气高昂，奋勇取胜。爻辞说：利于会见贵族王公，说明追随贵人，必获福利。
解读
硕，汉帛书《周易》作石。硕，石均借为跖。高亨说：“硕，借为跖。《说文》：‘跖，楚人谓跳跃曰跖。’《方言》一：‘跖，跳也。楚曰跖。’(此朱骏声说，见《说文通训定声》豫部硕字下)来跖，谓其来跳跃而行，喜之至也。”
水山蹇卦感情复合 俩人发展?
求卦不管在哪个方面，相当大的程度上但是是为了帮助大家对内心的犹豫下定决定。所以许多人在面对感情迟疑不定的时刻都会去求一卦，不同的卦象有不同的运势与运气展现，小编带您来了解下水山蹇卦所预示之义。
周易第三9卦水山蹇卦辞‥ 上六：往蹇来硕，吉；利见大人。一 九五：大蹇朋来。‥ 六四：往蹇来连。一 九三：往蹇来反。‥ 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。‥ 初六：往蹇，来誉。踏步难行。艰辛万苦。进退维谷。容忍待时。
周易第三9卦水山蹇卦意“蹇”：遇险阻而寸步难行之意。水在上，有危险的预兆，而山在下，那么是静止不动的，因此将会遇见危难而寸步难行。当出现此卦时，必定前方有所险阻，不可强行前进，这时如能处于原地，设法自我修身养性，遵守着正道，不要强硬挣扎，就会有正义人士的解救，必须耐心等待。
周易第三9卦水山蹇运势与运气剖析除了困难重重外，还有举步维艰的体验感觉，所有事情都没有进展，所有援手都缩回去，只可以在困境中打转，此时不妨先停在原地，如在外行动无法进行，到不如从自我内在改革，请教有贤能的长老，给予意见与指导，等待时日，见有转机再行动较好。
水山蹇卦所显示的愿望所有事情都无法达到完成，总是有气无力的推进，此时不妨先冷静下来，使自己先停滞一下，看清局势，再决定怎样进行。
水山蹇卦的事业展现在事业方面遇见了瓶颈，并且是个很大的险阻，非一己之力能解决，如能情商长辈或贤能之士帮忙，才能渐离险境。固然眼前有着大危险，但千万不可屈服，要以万般的毅力处理。目前是困境期，求职毫无希望，还是先提升自己再来。
爱情婚姻情感感情上水山蹇示意爱情婚姻遇见困难了，各式阻碍重重，不成功，已经成家者小心离婚，想要出嫁的人，你们问题许多，合不合适，自己定吧。
水山蹇对恋爱姻缘解析恋爱失败，困难多，你们之间的感情已经到破碎边缘，是该做取舍的时刻，固然很不容易，不过此卦是主破象。
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《易经》第3十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 工作什么时间可以调动 请问。。。
前路险陷，后有高山，进退维谷，如跛者举步为艰 ，进退两难，此时宜守正道，不可轻举妄动，动反招祸。坎上艮下，水上山下。其实就是告知你应该有所为，有所不为，适可而止。动静结合。坎--阻碍，艮---停止。此时应该以不变应万变，尽最大力量不做调动！！！
水山蹇卦
天地否卦变水山蹇卦，请大师们帮我看看？ 第十二卦 天地否-
否：表不好、坏掉了！！！主凶象。否显现出阴阳之气不协调，在人及事方面诸多不被认同，有内外不合、说法不一的现象，因此事事难以进行，最好此时能彼此相互退让静下心来理性的沟通，方能转吉。爱情婚姻、感情，已有性子、意见的冲突产生，若不能好好退让协商，恐有离异分手的结局。
爱情：阴阳相背，被拒千里之外。
变卦
第3十九卦 水山蹇-蹇：表寒足之意。主凶象，四大难卦第3卦。冰天雪地中赤足而行，预示此刻处境多�的艰辛困苦，却又不能放守无论，只能硬撑到底。此时虽是无奈，不过 也总有咸鱼翻身的时候。人事均很为难之时，事业、感情均有骑虎难下的困境。
爱情：困境重重，情缘有破，舍弃难定之际。然此卦主破象。
结论:近期运势与运气与感情皆不是好现象，此时应容忍自重，以等待时运解通。
水山蹇卦的读音 水山蹇卦shuǐ shān jiǎn guà
水山蹇（蹇卦）问爱情婚姻，看见说下下卦，如何办 什么方式摇卦
月份是什么
是今年的卦象吗？
本卦水山蹇卦得变卦水火既济卦 若不好胜急进，守旧行事的话，可以成功成名，只怕因好大喜功而企图从事超过自己能力财力的事，容易失败，应自己警惕以防万一。
水山蹇卦（问与老师的关系与学业)求解。应该怎么样做以避开灾祸？ 确实可能遇见许多麻烦，但是你起卦时间和动爻都没有如何看变化？
水山蹇卦疾病 2014年11月8日子时起卦得水山蹇卦 问朋友肺部疾病 谢谢 蹇不是好卦，请注意和提防调理。
水山蹇卦变水地比卦如何解释 卦变还need外部环境去主导，亦即日月。
你没说时间，所以不好断。
水山蹇卦变泽雷随，我俩感情发展 第十二卦 天地否- 否：表不好、坏掉了！！！主凶象。否显现出阴阳之气不协调，在人及事方面诸多不被认同，有内外不合、说法不一的现象，因此事事难以进行，最好此时能彼此相互退让静下心来理性的沟通，方能转吉。爱情婚姻、感情，已有性子、意见的冲突产生，若不能好好退让协商，恐有离异分手的结局。 爱情：阴阳相背，被拒千里之外。 变卦 第3十九卦 水山蹇- 蹇：表寒足之意。主凶象，四大难卦第3卦。冰天雪地中赤足而行，预示此刻处境多�的艰辛困苦，却又不能放守无论，只能硬撑到底。此时虽是无奈，不过 也总有咸鱼翻身的时候。人事均很为难之时，事业、感情均有骑虎难下的困境。 爱情：困境重重，情缘有破，舍弃难定之际。然此卦主破象。 结论:近期运势与运气与感情皆不是好现象，此时应容忍自重，以等待时运解通。
10月13日 20点05 测得水地比变水山蹇卦，问工作怎样？请易经大师帮忙解答 工作与人合作，争斗，针锋相对，对人际交往不利，没有好的人脉，工作从何谈起，当然困难重重啦
