生死占卜2算命风水五行(算命能算生死吗)
九宫格生日算命
九宫格算命 每个数字预示什么意思 在九宫格里的三个数字最下边一个为运盘左边一个为山盘右边为向盘坐册盘和向山盘子数字排布是以阳星顺布阴星偿飞的原则进行排列的到我空间看相关文章会对你能够起到帮助作用的祝你平安吉祥!
请问9公格怎样算命？ 九宫格实际就是洛书图。其口诀诀窍为：
四二为肩， 八六为足， 左三右七， 带九屦一， 五居中间位置。 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”我们准此，即可得到《九宫算图》492 357 816 四为东南方、九为正南方、二为西南方。 三为正东方、五为正中间位置、七为正西方。 八为东北方、一为正北方、六为西北方。徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是由于古代人们付与了一至九数的五行和方位属性。1。六为水，七、二为火，九、四为金，3。八为木，五为土。并且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之间相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中间位置。 相传伏羲氏在得到天下后，从黄河中，跳出了一匹龙马，而其背上有一幅图，上面画有八卦，而此龙马则将这幅图，献给了伏羲氏，所以河图，又叫作黄河之图。至於洛书，则传说是，大禹在治水时，从水中显现了一只神龟，而在其背上，驮著一部书，内有九个数，其也将此书献给了大禹。据说这河图与洛书，隐含治天下的道理，从而使这二位圣贤，清楚明白怎样治理天下。 到了宋代，有人将「河图」与「洛书」，与经常提到的「九宫」关联在一起。例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到：河图就是「九宫」，而洛书是一种，由十个数所排列出的「天地生成数图」。然而，在理学极盛的朱熹时代，人们又把河图与洛书的讲法颠到过来，认为洛书是一到九排例成纵、横、斜，各方向数字和皆为十五的数字魔阵，而河图那么是一到五相加而成的数列，这同时也被后世的人，说成是中国数学魔阵奥妙秘诀的源头。而在卜筮、术数或风水学方面，河图与洛书，也经常成为其引用理论来源，因而可说是中国「五术」（山、医、命、相、卜）的源泉。
九宫格算命的应用叫啥名 算命
周易算命
灵占天下卜卦算命
四柱算命看风水
九宫八卦算命如何判断算命人方位 是否先求出入宫数，再看方位。入宫数=干乘支除9后要余数。例如时柱乙卯，乙为8，卯为六、8乘6除9等于…余数三、3宫即震卦，震为东。
易经九宫算命只看生死两门准不准呢?
易经九宫算命只看生死两门准不准呢？ 假如你朋友只问的是单一的一件事情的话，假如明显的话是可以的，假如不止一件事，则不准、
九宫格风水 请大师帮我看看 自己的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总原则，是基础，房屋假如这几个最根本的基础都达到未到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如今的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的具体位置上，因为这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多忌讳与禁忌，其中就包括此刻吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古时候房屋，假如没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉当中的大不吉；神位皆可以不要或者乱设，还有啥禁例不能破。经常提到的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际皆可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，而并非这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是多种。
何谓最有利的风水？――最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风。。。。。。>>
八字九宫如何定位及其意义 九宫算命法，是根据四柱时柱干支太玄先天数，就甲己子五九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四数终。其法有二，（1）以时柱干支数上下相加，和数减去九，余数即为入宫数。（2）以时柱干支数上下相乘，用九宫数除之（整除），余数是时柱入宫数。九宫定位吉凶规定：一吉，二宜，三生，四杀，五鬼，六害，七伤，八难，九厄。八字用九宫数来算的意义，依《玉照定真经》的讲法是“明路九宫，更辨阳男得失”，阴男用不用这方法没说。阳男依时太玄数算入宫，一算立马能断吉凶，准与不准另说，总比那些用身旺身衰这个忌神那个喜用神的算命法，憋半天放不出个凶吉一个响屁来的要快一点的。
1977年1月二十四日九宫格算命 公历生下来时间：1977年 1月 二十四日 辰
阴历生下来时间：丙辰年 十二月 初六日 辰时
八字：丙辰 辛丑 辛巳 壬辰
五行：火土 金土 金火 水土
纳音：沙中土 壁上土 白腊金 常流水
本命属相为龙，沙中土命。五行【土旺】【缺木】，日干天干为【金】，生于【冬季】。
【同类金土，异类火木水】
生辰八字五行算命
八字五行个数：2个金，0个木，1个水，2个火，3个土
四季喜用神参考：日干天干【金】生于【冬季】，务必要有火、土相助，忌没有火、土反而有金、水，忌木多而没有火。
穷通宝鉴调候喜用神参考：辛金生在丑月，冬月辛金，不能缺丙火温暖，丙先壬后，戊己次之，也就是说丙火不可少也。
【五行生克制化宜忌】
金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋； 土可以生金， 金多土变。
【五行之性】
金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】
肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
【宜从事行业与方位】
宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。
三命通会
辛日壬辰时生，是暗金沉水底。辛金用丙火为官，任水是伤官，辰是水库，丙火辛金无气，壬水合向。假如年月透出丙火，为伤官见官，刑祸百端，命主为人气高夸大，秀而不实。假如不通月气，无依托的，命主为人反复成败，是医生、占卜、术数技艺之人。命柱中有木火，自己一身健旺，行东方、南方运，命主贵显。
辛巳日壬辰时生，生于春天，伤官生财。生于夏天，行止反复无定，或者凶恶残暴。碰上午未，命运也奇特。生于秋天，逢申酉自己一身健旺，得到火就吉利。生于冬天，碰上亥子，为伤官伤尽，有木土方妙；然而贵重轻高，难免刑克。逢辰戌丑未，命主任武职而显贵。
谁知道算命的口诀诀窍?和九宫的运筹使用口诀诀窍?还有罗盘的使用方法? 河图、洛书风水的源头，始与河图及洛书，而河图形成于伏羲时代。依据传说，伏羲时代，在黄河中显现了一匹龙马，其背上长有点点花纹，形成一种似数目之图案，人们依据这种数字的排列，画成了河图的数字图形，其数字排列为：一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河图之阴阳五行以奇数为阳，即1。3。5。七、九；以偶数为阴，即2。4。6。八、十。河图的五行及方位口诀诀窍是：一六共宗，为水居北；二七同道，为火居南；三八为朋，为木居东；四九作友，为金居西；五十居中，为土居中。从河图中可以看出，每一方均由一阴数和一阳数组成，这可喻为世事万物均由阴阳两性所组成。再细心观察，便可发现相对皆为五行之间相克，如北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。并且从中间位置起，顺时针方向为五行相生之序，从水生东方三八木，最后火生中间位置五十土，就这样循环不息的相生。先天八卦之形成，便是由河图发展而来的。洛书之形成，亦有一则传说，相传在洪荒时代，洪水泛滥，大禹治水，此时在洛水中显现了一只神龟，其背上长有黑白之点，大禹后来依据其点数画成洛书。洛书之口诀诀窍：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。将点数换成数字，便可总结出洛书九宫图，也就是玄空风水之基本图式──元旦盘（又称为地盘）。玄空风水便是洛书之运用。洛书之阴阳以奇数为阳，即1。3。5。七、九；以偶数为阴，即2。4。6。八。洛书之方位五行如下：一白属水在北方，二黑属土在西南，三碧属木在东方，四绿属木在东南方，五黄属土居中，六白属金在西北方，七赤属金在西方，八白属土在东北方，九紫属火在南方。研究洛书，其数相对则合十，并且从横、左右、左斜、右斜各自相加皆为十五。将洛书配上河图之五行，则从中宫起，逆时针方向转为五行之间相克之局，由中间位置土克一六水，水克二七火，火克四九金，金克三八木，木克中间位置土。河图为先天，而洛书为后天，先天为本，后天为用，观各派风水之学说，均是运用河图洛书之原理而已。八卦学习风水，八卦学理是务 必要认识的。八卦可谓是风水学最根本的学理，由简单容易的八卦派风水至深奥的玄空飞行派风水，皆以八卦学理为根据。《易经》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”宇宙之形成由无极开始而成太极，太极衍化成两仪，两仪者即天与地，一阴一阳也。四象者金、木、水、火也，或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，乾为天、坤为地、兑为泽、艮为山、离为火、坎为水、震为霜、巽为风，以上八物为宇宙万物产生之基本元素。古贤先哲们将八卦代入动物、植物、人物、形象等，演绎成世事万物。八卦分先天八卦和后天八卦。先天八卦是由伏羲依据河图而创，而后天八卦是文王依据洛书之图作成。先天八卦是讲卦理的，亦是本体；而后天八卦是实用的，亦可代表方位。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。后天八卦的卦序是：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。八个方位与八卦的关系如下：东方──震卦，东南──巽卦，南方──离卦，西南──坤卦，西方──兑卦，西北──乾卦，北方──坎卦，东北──艮卦。八卦包涵无穷哲理，非三言两语可以形容，但在堪舆风水学理中，最为普遍使用的便是以八卦来代表方位，且以后天八卦来配合方位最为常用。
此问题谁知道算命的口诀诀窍?和九宫的运筹使用口诀诀窍?还有罗盘的使用方法?，好难啊，勤勤恳恳回答了，给我个满意答案把 。。。
死亡占卜2结局没看懂
姐姐把她母亲捅死之后，把妹妹放在了那个隐藏的房间，紧接着把她母亲拖出来，接着捕头来了，被送到精神病院。她被送回病房之后，把地毯掀开，在地上画了个占卜板，用一个眼镜片把她妹妹又召唤出来了。最后结尾是许多许多年之后，有个人冒充姐姐的外甥女来拜访她，跟着就是死亡占卜1的内容了这部2其实也就是说是前传
死亡占卜2是1的前传吗
死亡占卜2是1的前传。死亡占卜2是一部出色的续作，更是1的前传。2着重是隔代遗传下的小女儿的灵力问题以及捉襟见肘的家庭经济状况造成了恶鬼缠身的悲剧。
算命是否可信
算命这个东西到底可信吗 11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。这便是算命的意义！！！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！！！是否，假使你找技术过硬的算过，就应该了解了，无需问那些没有经历的人！！！
算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不必以为不算命，就否定算命术。俺就为不少的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。宇宙间的任何天体皆有它本人的运行规律，人体也是宇宙间的物体，不过呢太微不足道罢了，可是它同样有他的运行规律，那么这样就是命运。因此讲命数是注定的，不过也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改命。假如自然而然，那必然朝着注定的一生轨道运行。正由于这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能依据人的生下来时间说出某人的一生大体历程。
算命可信吗 算命其实也就是说有准的。
不过你要了解，他算过去非常准，未来就不好说了。
由于我妈也信这个过，算过去非常准。
不过算未来基本都是很概括性的。
未来在本人手中么，怎么变都是你本人想和自己做来决定的。
因此他只说此刻不好，最好别，他可没说你一定不能做，你断然不会做。
这便是算命。
信则有，不信则无，限定未来的算命我认为不依靠谱。
做生意讲究也挺多，反正此刻你要做生意，看市场和自己要开店的地方。
综上所述只要所有的都好，就没话说了。
民间算命可不值得信 假如你看过算命的书，
就知唬可信不值得信了，
都是教人怎样骗人的书。
或许全地球有命运这么能事，
但没有每个人可以算的出来。
真可以推算出命的人，
也就不屑于给人算命了。
算命的可信吗？ #1# 何谓算命？
算就是剖析，计算。命其实是人的命数。算命合起来就是剖析人的命数状况。算命学属于周易预测推算术的一部分，只是周易预测推算学的一个分支而己。周易预测推算学从预测推算的范畴而言，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命数的范畴之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测推算学的范畴。
#2#算命的具体过程是如何的？
算命，first of all要依据自个的生下来时间（年月日和时辰这四项）排出具体的四柱，大运，小运，流年等一些信息。紧接着剖析命里的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把有关信息告诉求测之人。这便是算命。
#3#算命的最终目的是什么？
目前江湖上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界。就是说把一自个的信息预测推算出来紧接着告知对方，预测推算过程也就完结了。打比方说说命里有财还是没有财，是长寿还是早亡，以后有还是没有意外伤身的事发生之类的事情。其实也就是说这是错误的，这与医生只告知病人的病况而不开药治疗是一回事。名符其实的命理预测师first of all要剖析命里不利的因素，紧接着加以调理并最终改善人的命数状况，让人生向最有利的一面发展。如此的预测推算对于一自个的人生来说才是最有指导意义的。
名符其实的命理学first of all要推断出命里的吉凶祸福，紧接着找出产生吉凶的缘故，为啥吉？为啥凶？产生吉凶的本质原因找到了，那不如就可以趋吉避凶改善命里的不利因素。这便是理解学，预测推算学，决策学三学合一才是真学。名符其实的命理学就是理解学，预测推算学，决策学三者合一的结果。
因 此，算命的最终目的，就是通过剖析命里产生吉凶的本质原因，使人们学会趋吉避凶。而不是只告知别人吉凶。名符其实的算命术不是剖析命里的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不是事，关键的是改良命运的过程和方法，重点是把结局变的更加完美。
#4# 算命术对 命运的意义
从命理角度来看人生的话，任何人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。任何人的五行组合情况皆有所不同，所以任何人的一生轨迹都是不同的。五行为互相扶持和制约的。而二个人假如组合到一起的话，二个人的五行金木水火土之间因为受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。
打比方说说在爱情婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美好幸福，事业也会更加如意。有些八字假如单个剖析的话，是克妻的命，不过只要遇见与自己相合的五行组合的四柱，克妻的不利因素又能够自动破解。这便是八字相合的威力。
还有那么一些生意上的合作伙伴。因为五行互相互补，所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴，总有一方付出多收益少，另一方坐收渔利。在全伙求财中，假如把八字相合这个因素利用恰当的话，同样可以取得一本万利的作用。
#5# 怎样剖析算命的真假
所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师，都是骗人的。由于假如不晓得时辰的话，主排不出八字，更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来，也就没有剖析根据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。
在预测推算过程之中，满口都是海中金，炉中火，沙中土之类专业词语的，80%的都是没有真才实学的，只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。
一个算命的假如说对方身旺或身衰，命很硬或克夫，或者是童子命之类的，这个算命的有一[定的水平，但离名符其实的大师相差的太远。由于局内人都明白知道，克夫或命很硬一词对于局内人来说其实没有什么，不过对于不懂八字的一般人来说，会加重他们的心理压力，偶尔可能毕生都生活在克夫的阴影中上。预测推算就是为别人解惑指明方向的，这样做其实也就是说是使人更加迷惑，所。。。。。。>>
网上算命可信吗？ 5分 你好，一切以准确率来说话。
不过，假如你上网搜索什么的。。这种准确率还是算了。
本身八字 斗数 为千年征验 自有可用之地。
不过 命数是主观意志与客观事实的结合体，
术数只可以看见客观事实的那一部分 如运势与运气等，及如你做什么会更加容易成功等等。
以人为镜，以术数为镜，可以更佳的让你认识自己，不过，你变了，镜子的象也就应该变了。
算命可信吗 当然可信，要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。不过此刻算命的人太多，许多就是骗子，使人茫然，假如你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，并且不是用三个铜钱的，都是假的。目前我国最盛行的是看八字，这个着重是看你毕生的运势与运气。六爻用三个铜钱摇六次总结出一个卦来测你想了解的事情无比的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇到也非常难，在野摊子上绝对不会有的。风水几乎人人都懂一点，可是高手少，你使人给你看风水，假如他连个罗盘都没有，他的话你信吗？我说的这几个你不信没有关系，你可以从网上摇个六爻卦，把你想测的事情在百度知道上公布出来，自然有人给你断挂的，你都会非常惊讶的。
算命的话到底可不值得信？？？ 占星学为啥在国外能够被认可，而在咱们国家，算命就沦为是骗术；
这是为啥，就是由于国人投机倒把的太多，只学了点皮毛就出去晃悠人的太多，原本是一门学科的最后沦为骗术；
在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦，研究运势与运气，可见那个时候有多少的注重和重视，国外的占星学要比咱们国家的扑卦起的晚多了；
想当年的诸葛神算，就是明见，神人的的确确是有，但如今的，多数都是靠糊弄的，由于一个生辰四柱本身就能够测出许多的东西，易经等皆有出处，只有到时熟记或者翻翻就能够了，还要说的就是他们很会观察人的言行举止，以及较强的推理能力，综合能力很强，所以推断出一些东西也很正常的；
像如今的农村，每家都会去算命，特别是有亲人去世的时刻，必定去算一挂，而于是，在一些镇，显现了一些名算子。
大家觉得，算命可信吗？ 唉，希望提问的friend耐心读完，不要厌烦，您慢慢读，肯定有新的发现。 我想请问各位解答问题的人，你们是还是不是都去研究过你们经常提到的“算命”之后，才来给人回答的？。。。假如你们没有长久的学习取证，还请各位不必以自己想当然的思维思考方式，去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。 卜筮术数之学（亦即普通人理解的占卜算卦），是古国学，也是国宝，是祖先们用聪明才智汇总出的自然规律，大到宇宙玄妙，小到家长里短。。。只可惜，我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。此刻渐渐地，文言文被废除了，繁体字被简化了，以至于太极八卦，阴阳五行，皆成为了神鬼，封建四旧。。。悲哉！！！看看人家韩国人，将俺们祖先发明的八卦，偏 偏在了自家国旗上瞻仰，我们本人还在取笑自己这几个都是糟粕，您说悲不悲？。。。我以前也觉得，算卦看相简直就是糊弄老百姓，后来自己去求证了，去学习了，才发此刻那里面有着博大精深的奥义，穷究其理，方可得知，玄妙无穷。。。我们中医的基础，就是阴阳五行八卦，中医离开了阴阳五行，那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药，反过来说五行八卦是，您说悲不悲？乃至于我们的四大发明，都离不开这几个学问。华夏儿女上下千年，也没把这个五行八卦给废了，有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧？《易经》是什么书？易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上，还包涵世间了金科玉律，自然规律等等，有他哲学自然的一面。所以此刻社会慢慢开放后，为了让大众明白这些文化遗宝不是粗俗的，所以请人在电视台讲《易经》，讲里边 的哲理。 我们再来略说一下“算命”的有益之处：算命其实也就是说是一种因果道理的展现。打比方说您工作恋爱是因，升职出嫁是果，这几个也皆可以在“算命”中展现出来，先一步让您知道。这说明了人是有定业的。啥是定业呢？亦即一个人一 生必定经历的事情，逃不掉的事情，就是定业，注定的业缘。清楚明白这个规律之后，能够让人相信因果道理，能够让人知道善恶报应是真的，由此一来，怕遭到恶报的人，就开始端正本人的行为。再其次，大家把术数学，玄学仅仅视为“算命”，那足矣展现出各位对这门学问的不清楚和蔑视。由于大家不晓得“算命”之中涵盖了术数学，自然学，天文学，医学，统计学等等。。。为啥这么说？由于河图，洛书，阴阳五行八卦这几个，都离不开数字组合，离不开自然规律，离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学工作者莱布尼兹发现，卦象中这六十四个卦，正好与64个二进制数（就是法名电脑用的）相对应。他觉得咱们国家的八卦，是全地球最早的二进制记数法。为此，他于1716年发表了《论咱们国家的哲学》一文，专论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而得来诺贝尔奖的，有4人，他们是：德国海森堡，论文是《测不准原理》；丹麦波尔，论文是《相克相生原理》；美籍华裔杨振宁、李政道，论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来，全地球重大科研成果的14项中，有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是：耗散结构理论、混沌理论、剖析几何理论、一元数学理论、物元剖析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这便是为啥韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和钻石的过程中，不要去违背里边 的理法，玄学术数是特别微妙的，对于一些没有正见的人来说，也很危险，容易学出毛病，惹出事端，如这里面有牵扯到鬼神，灵魂等说，那这几个则不能太去执着，容易走偏。 之所以大家说这。。。。。。>>
算命人算的命是否可信？ 不可以相信。由于这个没有科学根据 first of all。[生死劫这个词就是一个模糊的词眼。 打比方说说。有次我与朋友去一个离家比较远的地方吃夜餐。有一个穿着很体面。四十多岁的女人。手中拿着或许是＜易经＞一类的书籍。到了我朋友旁边就问[先生。算命吗?。 我是一个极为不相信算命的人。俺当然非常反对朋友花冤枉钱了。于是俺的头摇的跟波浪鼓似的。并且心急如焚的说[不算。不算。走。走。走!(之所以着急是由于我看出朋友来兴趣了)。并且我说话还带讽刺的警告朋友不要算。可是朋友跟我说[算着玩。没事的。他之义是。我只是玩玩。我不会相信的。你放心吧。于是。我跟那个算命的说:[好吧。你算吧。等你算完了。我有话问你 于是我朋友就把手伸给她。她开始算起来了。 嗨。你不要说。她说的还真的像那么回事。打比方说。我朋友的品德性格。还有我朋友与人相处的真诚程度等等。都说的瞒好的。可是我是一个不相信的人。她的那两个把戏。我还不晓得吗?于是我总是打断那个算命的人说的话。并问几个问题。这时候。我朋友就着慌了。说[你不要说话好还是不好。听他说完! 于是俺就更加着慌了。为了坼穿她的伎俩。俺就跟她说。这样吧。你回答我一个问题。回答对了。我相信你。回答不对。你可以走人。她说[你说吧。[你算一下。我这个朋友的孩子是男孩还是女孩?这个对你来说不算问题吧?我盯着她说。她的回答是[先开花。后结果。[听到没有。她说的是`先开花后结果`我冲着朋友说。并且强调了后面的几个字。紧接着我又问她:[何谓`先开花后结果`?你就告知我他的孩子是男孩还是女孩就能够了。别地啥都别说。看她有点不太敢回答。俺就说:[你就随便说一个吧。最少有百分之五十是对的吧?因而她很肯定的回答:[男孩! 于是俺就哈哈大笑起来:[他都没有结婚成家。连女友都没有。他哪里来的孩子?我边说边掏钱说。[你走吧。看你也难-- 从这一点你就能够看出算命的人是如何给别人算命的了。接下来由我将俺以前回答别人类似的问题复制给你看看。这样你就知道何谓算命的了: 问题: [看了许多资料。都说双胞胎的行为有惊人的一致性。WHY?真的全都是同生同死吗? 回答: 没有可能是同生同死。 first of all。我们要晓得这一点:当你相信双胞胎有[心灵感应。也可以这样说双胞胎一定会有[许多惊人的一致性。你就会收集并保存有关信息。进而会相信它的存在。比方说。有人告知你。他就知道哪一对双胞胎在同一天死亡的。可能他说的事是真实的。不过。许多双胞胎不是在同一天死亡的。他就不会告知你了。 由于这很正常。 再比方说。算命半仙。 如果我告知你。在未来三个月内。你会遇见不顺心的事。那么你必定 会注意和提防我说的话。到了三个月后。你就会收集在这三个月里有啥不顺心的事。有一天你被板凳拌了一下。或者有一天你坐板凳没有坐好。一 *** 坐到地上了。有一天你和 朋友吵架了。等等等等。你皆可以认为是不顺心的事。这样你就非常相信我我算命是非常准确的。如果你真的碰到什么不顺心的事了。那你必定 会相信我是一个预言家。你必定 会告知别人我算的非常准确-- 即便在你那儿不准确。亦会有外人是被我算准确的。算准确的必定 会帮我宣传。这样时间久了。我肯定就是神仙了--
算命这可信么？假如不值得信，为啥存在那么久？ 100分 一种心理的安慰或是寄托。不可全信，也不可都不信。俺的看法就是，好的就信，不好的就不信。祝你好运，望采纳
塔罗牌测试占卜，如何用塔罗牌占卜是与否的问题?
你好，一般用塔罗占卜最简单容易的是否问题，就看牌是正的还是反的就好，另外也可以依据牌面剖析解读破解的方式方法，谢谢。
提起塔罗牌测试占卜，众所周知，有人问如何用塔罗牌占卜是与否的问题？另外，还有人想知道塔罗牌免费测试占卜，你晓得这是什么情况？其实也就是说塔罗牌怎么占卜 啊，接下来就一起来瞧一瞧如何用塔罗牌占卜是与否的问题？希望可以对大家有所帮助！！！
塔罗牌测试占卜
1。塔罗牌测试占卜:如何用塔罗牌占卜是与否的问题？
假如是我，俺就用天狼星牌阵（亦即仅有一张牌）。用占卜出来的那张牌看，紧接着剖析。打比方说说，我占卜明天我姐姐会不会回来，这便是个是否问题了。假设我占卜出了力量的正位，就是会，逆位就是不会。（这个多数的大阿卡纳牌都适用）再假设我占卜出了的正位，就是不会，逆位就是会。（月亮，吊同样适用），高塔不论正逆都不会，这是俺的理解了。
2。塔罗牌测试占卜:塔罗牌免费测试占卜
3。塔罗牌测试占卜:塔罗牌怎么占卜 啊
塔罗牌分为大阿卡那牌和小阿卡那牌两种！！！！！！大阿卡那牌也成为！！！！！！其实也就是说，在做塔罗测试的时刻，仅需要用22张大阿卡那牌来测试就能够了！！！！！！！！！塔罗买到手，务必要先和他亲近一下，让塔罗认你这个主人！！！！！！每一张塔罗都是有自己代表了的神的！！！！！！比如：18、月亮她的代表神就是月亮女神“狄安娜”！！！！！！因 此，千万不能作出触犯塔罗的事情！！！！！！！！！
4。塔罗牌测试占卜:塔罗牌测试
网上的不准吧…。
塔罗牌是讲究的是灵的沟通的，求问者、占卜者、牌灵三者通过塔罗牌建立起来的沟通。
而互联网…。。那是游戏多一点吧塔罗测试将要发生的事。
由于毕竟塔罗并不是简单容易的抽签，不是完全的随机的事情。塔罗牌占卜近期运势与运气事业。
求问者、占卜者洗牌、抽牌的时刻、任何的思想感情都会作用与影响到塔罗牌的结果。
因 此，你可以自己买一副塔罗牌来，依照上面的方式方法占卜。一定不要随便去算塔罗牌。
假如你本人能够解读是的了，假如你有不明 白话，也能在网上来问我。
没有分都没问题。我只是想要帮助别人。由于这是塔罗牌善意的初衷、也是我解牌的初衷。
5。塔罗牌测试占卜:塔罗牌免费测试占卜
6。塔罗牌测试占卜:和 灵摆 塔罗牌差不多能测试占卜的还有哪些啊？
灵摆占卜通常是用以确定是否，对错，男女，，方位，数字等。而塔罗牌并不能准确的告知你这几个信息，塔罗牌可以针对爱情、人际交往、工作（学业）等不同需求来做剖析，预测推算和提供建议。特别在不知应采取何种行动的时刻，它是一种特别好的提示路标，具有一定的心理暗示功能。
7。塔罗牌测试占卜:塔罗牌占卜有什么需要注意的？
塔罗占卜是代表一种占卜形式，所使用的塔罗牌本身无异于普通的纸牌，普通的塔罗牌里面不含任何的，因此没有过多的使用忌讳与禁忌。
真真正正需须留意的是，假如需要非常好的使用塔罗牌，就必须注意和提防一下几点：塔罗占卜他如今的想法超级的准。
1。问卜者提问的方式和准则
（一）塔罗占卜适合针对的眼下的时间进行提问，不可以跨度一年以上；
塔罗牌怎么占卜 啊
（二）不太适宜提问生死问题，不可以问卜具体的时间地点；
（三）情绪激动的时刻，需要先引导；
（四）不太适宜数次问卜，会增添挂的概率；
（五）无事不起卦；
（六）针对具体时间问卜，不问模棱两可的问题，问“我和他的爱情发展怎么样？”，而不是“俺的爱情怎么样？”
2。塔罗师的职业道德
作为一个塔罗师，务 必要有过硬的塔罗知识和应用。在没有从牌面看见准确根据的情形下，不可以轻易下定论，作用与影响问卜者的心境。记得曾经有位塔罗仅仅凭借一张牌就说断局中人的配偶出轨，这让局中人难过了许久。但后来论证，其实也就是说其实没有。塔罗师仅仅是个读牌者，不要做逾越本分的事情，去干涉和剥夺问卜者的任何决定。
上面便是与如何用塔罗牌占卜是与否的问题？有关的内容，是关于如何用塔罗牌占卜是与否的问题？的共享。看完塔罗牌测试占卜后，希望这帮助到大家！！！
占卦算命
占卜和算命有啥异同? 关于占卜和算命[转自chinatarot]
占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；而算命则比较是服务自个的日常活动。占卜往往被某些人质疑只是而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事印证了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文其实就是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记录于《系辞》，其方法得以保存到现在。
在咱们国家，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以 使用自然的变化展现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一边，那么是各式自然科学经验的现实操作。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，打比方说说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这几个并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响，而科学预测推算那么是出自於机械化、无感情的world世界观，并且仰赖自然的经验金科玉律。于是，从操作的定义上来讲，所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动，皆可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单容易的解释外，亦有一些古板的论理在探讨占卜是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理，是立基於下意识之上。依据这个理论，占卜是一种对下意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量，那么是这个理论和科学解释之间的差别所在。
Julian Jaynes 将占卜划分为如下类别：
预测推算及预测推算学 “最原始，最笨拙，不过也最持久不衰的方式方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和别的的信息，我国古代 *** 机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学亦有许多就是从这几个“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签 这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。
Augury。 是提供预测推算的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古时候罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，事实上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看见和学到的东西。一些基督徒和别的一些使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用以启示去未知的地方。其他别的打比方说说望气和新世纪的风水，像直觉和道符。
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，很多文明还有他们本人的占星法。
在咱们国家，占卜可以有下列方法：
相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测推算祸福吉凶，以致其他别的各式事务。
占星，占星在咱们国家着重是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离
卜筮，指用龟甲，筮草等预测推算某些问题与事项，不同的时代使用的方式方法有不同，历代亦有创新，打比方说据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀诀窍来预测推算。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测推算。
占梦，根据梦里的情形，借用自然或其他别的人事进行类比，总结出一。。。。。。>>
算命，算卦有着哪些个不同，都有什么含义。 算命是依据你的四柱四柱五行分配看您的人生，算卦是占卜术，都是易学的
剑侠情缘3新手村余半仙算卦有什么含义的?不同的卦有什么不一样？ 乾卦为天（上上卦）
乾卦是易经六十四卦中的第1卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第1。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！！！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！！！
（二）坤卦为地（上上卦）
坤卦是易经六十四卦中的第2卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第2，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，此亦为个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象如果想大成要依靠他人的力量。要用本人的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。
（三）兑卦为泽（上上卦）
兑卦是易经六十四卦中的第5十八卦，是上上卦。兑为泽！！！此亦为易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收入。在什么路上都是顺风顺水的，拥有兑卦的friend们恭喜你了！！！记得副本要抢着摸BOSS哦！！！
（四）离卦为火（中上卦）
离卦是易经中六十四卦中的第3十卦，是中上卦。这个卦象着重是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦如果想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不会小心眼，不可强求！！！离卦的人切记，命里有时终归会有，命中无时不要强求！！！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！！！
（五）震卦为雷（中上卦）
震卦是易经六十四卦中的第5十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！！！平时啥都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，不过否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！！！出就是满品！！！
（六）巽卦为风（中上卦）
巽卦是易经六十四卦中的第5十七卦，是中上卦。这个卦象的人，固然手气好。不过较易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！！！总之，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿未到！！！同样我也是巽（XUN；二声）卦。俺就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……因此这个卦象的人，要小人不会君子！！！记得副本要改分配哦！！！
（七）艮卦为山（中下卦）
艮卦是易经六十四卦中的第6十四卦，是中下卦。这个卦象的friend，不但手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，因此这个卦象的人最好注意和提防本人的言行。要不然必定会有大不吉！！！
（八）坎卦为水（下下卦）
坎卦是易经六十卦中的第2十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象固然为最下卦，是大不吉之卦。不过这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后将会有一次小成。拿到这个卦象的人最好别摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不如果想。所以拿到这个卦象的friend兄弟你很不幸，假如没有居魁印最好删除再来……
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
占卜有哪些工具？ 占卜的工具许多，小的到盐，茶叶，盘子，皆可以占卜，大的到塔罗牌，星座罗盘，许多东西的，最要紧的是方法和你占卜的内容，打比方说占卜爱情，就能够用不同的工具和方法了。我本人比较善于塔罗牌的占卜，不过有意思的占卜法我也爱好，打比方说早上俺的煎鸡蛋占卜，假如煎出来蛋的方便是糊的，那么今天运势与运气不好了，假如煎鸡蛋蛋黄在中心，那么你今天运势与运气会十分好，假如鸡蛋蛋黄在右边，那么你则非常幸运。我下面介绍几种简单容易的方法，你参考：茶叶是可以占卜的，是有些低级的占卜方式。
沸水泡茶，小心喝掉茶水，将茶杯顺时针逆时针各转三圈，读茶叶的形状，不熟练的占卜要对照书籍。 1。蓍草：这是一种有节、中空、端生白毛的山野中野生植物。秋熟之后选其粗细相近，节长相近，每根有十二个节（不必拘于此数）一共五十根。其实也就是说并不限于蓍草。由于以蓍草50棵分而揲之的起卦方法着重是以数应。所以使用的物不非常重要。以木棍，竹竿、均可，但不可太粗，以五十棵之总和供在手里握住为宜。选用相同质地、相同颜色，相同粗细，相同长短，便于收藏，使用即可。2。硬币（以钱代蓍法）其实也就是说这也不限于硬币，凡是大小相同，能分出反正面的物品均可，（打比方说贝壳）古代人们为啥要用硬币呢？由于货币是流传最广泛之物，人皆用之，到处皆有，而且符合大小一致，质地一样，能分出反整面的要求，因此才被普遍使用。其理由并不在于外圆内方！！！而外圆象天，内方象地是古代人们造币时的一种设计理念，但是外圆却特别重要，由于外圆之物灵动性好，这样摇卦时随机性更强。依据这一原理，后来者亦有人使用“太极丸”摇卦。至于硬币用怎样的好呢？选用时要依下列原则，1，三枚钱币一样（同质地，同大小，同纹样）2，不要有残缺。3，正反二个面差异大的为好（打比方说一面是平面，而另一面有文字）宋元以前的货币多数是一面有纹（字）一面平光。明、清之后，尤其清朝币，一面汉字，一面满文，是最不好的一种，近代人中多用清朝币，特别是乾隆币、这并不是因其好，而是因其多，因其易得。而有学者却把此误认为只有乾隆币最好，这实在是大错，甚至把它写进书里说“六爻”以钱代蓍法要用乾隆钱，此论竟成了一个标准。实不知以钱代筮法是 *** 京房继承其师焦延寿之学所创，那时早清朝数个朝代，到哪去找乾隆钱呢？其不谬哉！！！基本的原理在阴阳。由于八卦是由阴阳爻组成的。只要使用的起卦之物能分出阴阳即可。阴阳分辨越明显越好。何谓阴阳呢。打比方说圆为阳，方为阴，硬为阳，软为阴，男为阳，女为阴，凸为阳，凹为阴，光洁为阳，纹理为阴，纹理少为阳，纹理多为阴。可是，对于硬币来讲，光洁的一面为阳，有字（纹理）的一面为阴，而乾隆钱有满文的一面纹理少，有四个汉字一面纹理多。满文一面为阳，汉文一面为阴。古代人们有以贝壳起卦的，贝壳的向内凹进的一面为阴，凸出的一面为阳，这种化课方法如下使用了这一原理。由此可见，六爻以钱代筮法的用具不但仅应该使用钱币，以其它东西亦可，但使用硬币摇卦时，选用硬币要遵照以上原则，乾隆钱，包括清朝及其它朝代的双面都有文字的钱都不在首选之例，在没有一面有纹一面光洁的钱时，乾隆钱估且代之。现在的人民币的硬币多不可用，不是因其没有中间的方孔，而是由于正反面布满了文字花纹，几乎不可分阴阳，这种币对信息的反映迟纯，难明。故不可用。太极丸也是不太好。这是把三个等大小的圆球、磨出对称的六个小平面，每两个对称的面上刻（－，－－）这二个符号，用来摇卦的方式方法。这种显示阴阳的方式方法也不十分明显。材质，硬币的材质的不受磁场作用与影响的金、铜、铝等为好，铁币因为受磁场作用与影响大，且在这种作用与影响下，币与币之间也会产生作用与影响，故尔不适宜使用。所以选用金、银、铜等。。。。。。>>
算卦啊怎么学啊！！！ 第1种：易经占卜
这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。
而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析，那又另当别论了）。
运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，并且 还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。
第2种：五行占卜
这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。
主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。
这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶，通常情况下不用去查阅周易原文。
第3种；签文占卜
这一个方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各式各样。不过本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，紧接着用某种方法来提取选择这几个签文，通常来讲还有人专门来解释这几个签文。
打比方说有求测之人亲自去求签的，亦有用鸟来啄取的（叫作鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各式方法不一而足。
这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第4种：其他方法
主要有太乙，奇门遁甲等，这类办法号称术数绝学，博大精深，肯定不可忽略，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。
此刻江湖上，许多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成最终，这种属于签文式占卜，相信许多人都用过，这几个结果都是电脑流程直接生成的。
此刻大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。
最好自己去书店买一本周易看看。
占卜有什么含义 占卜，合说是一事，分言是二事。
合说，占卜就是算卦。
分言，占，就是筮占，通过数蓍草、摇铜钱等方法起卦，紧接着绩断。卜，就是骨卜，用乌龟壳或牛肩胛骨，烧了看裂纹。
占卜有哪些流派？ 梅花易数 周易卜卦法 、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜 物数占、声音互、字占〔字占中包括了一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占 中国民间的求签 阴阳五行 塔罗牌占卜 等
算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日时间
在那里出生
在户口本中你是兄弟姐妹排行第几
为啥算命的都不看生死
其实也就是说，不算别人生死的实际原因，是假如我们事先知道了某人可能要去世，或者要出事了，而却无法改变，心中则非常痛苦，特别是算出家人要出事却无能为力时。
记得以前非常想了解未来的事情，可以知道自己未来如何，多好啊。
此刻却不想了解了。
无比的不想了解未来的事情，特别是关系到未来命数，是不是有厄运好运这种。
由于一旦预测推算到厄运，或者涉及到生死的厄运，解不了，躲不开，只可以看着事情发生，这种心理实在太难承受了。
还不如不晓得的好，由于不晓得，所以每一天都非常快乐，每一天都积极向上的学习工作，为了更佳的明天而努力。
因 此，许多人说算卦的人从来不为自己算，想来也是有道理的啊，万一算出个什么来，会更郁闷的。
从心理方面说：
由于算出来的厄运，而作用与影响本人的心理，生活，可能厄运随时会准。
而不晓得，每一天高高兴兴，心里兴高了，也许有厄运也会躲过。
就好像人们说的，本来没有癌症，拿错了化验到，结果由于心理作用，最后查出真的癌症了。
所以：
日常想起来预测推算一个，就预测推算一下小事情，打比方说母亲几点下班；每一天出去锻炼身体，今天有一位朋友没来，预测推算下他会来不……还是蛮有趣的~生死不看
常言道，生死有命，所以不能过多推测自个的寿命。但是假如想要算算本人的健康运势与运气，倒是无伤大雅，能够让算命半仙简单提点自己，紧接着再做出对应的应对措施，这样便可以让健康运势与运气不断朝着好的方向发展。不过需须留意的是，一定不要叫人测算本人的寿命，这样不仅会折损本人的阳寿，关键算命半仙泄露了天机，自己一身也会受到惩罚。所以无论是为了别人还是为了自己，都没很有必要去算寿命。而且算命半仙本身对这一方面就比较理解，肯定更不能同意主动做这档子事，假如他主动提出测算，要么就是有所企图、心怀不轨，要么就是江湖骗子压根就不懂，找他算根本就没有用。
至亲好友不看
虽然说天地有亲疏，不过到现在好友的运势与运气，是不能过度测算和探察的。三界之中，无论是仙界、人界还是妖界，都遵循着一定的规矩和金科玉律，这个需要长时间维系下去，才能保持三界平衡、和谐共处。算命同样也是这样，假如过多测算至亲好友的命数，无论是出于好心好意，还是有某些不可告人的秘密，都要坚决禁止。假如非要逆天而行的话，必定 会给自己一身和亲戚朋友，带来巨大无比的祸端。彼此间的关系会变得很微妙，也许会逐渐疏远，再也亲近不起来。同时自己也会被反噬，特别在健康方面，将遭受巨大无比的打击。很有也许会被重大病魔随身，或者是遭遇严重的意外流血事件，这几个都是上天降罪所至，如果想保全性命一定不要去翻越雷池。
不看、单位领路人同事不看
常言道，天机不可泄露，识时务者为俊杰，对于国家大事来讲，或者是在某些行业或范畴拥有卓越成绩的人，这类人常常并 不是平庸之辈。他们要么是神仙投胎，要么就是天选之人，拥有至高无上的威严，所以一定不要想着找人去算他们的命数，也不要妄图挑战权威和极限。假如听不进劝告，非要去算这几个人的命，不仅毫无最终，可能还会被盯上。时间久了，会慢慢洞察到自己一身的运势与运气在不断走下坡路，会遇见许多晦气之事情。打工时相当烦心，无法取得好的成绩，财运上特别糟糕，经常会损财;感情别倒霉，随时皆有可能被戴绿帽子;健康上经常地就会遇见意外流血事件。一定不要自甘堕落，怨天尤人，要怪只能怪自己。这种东西 掌握人的心理而已。信则有，不信则无。要真说，也就骗人的伎俩而已。
周文王算卦
姬昌算命真的那么厉害吗 姬昌是不会算命的 他用的是占卜 就是如今的六爻 伏羲氏创造了先天易（亦称先天八卦） 是姬昌把八卦演变成六十四卦的 相传伏羲创八卦 周文王演变六十四卦 孔子著十翼 形成了周易因此讲姬昌或许应该是个卜卦高手
封神英雄榜姬昌为啥算卦算得那么准、？ 中华科学、思想文化的根源是《易》。《易经》最早提出天文的定义。《周易》固然成书于战国时代，但他表达的的的确确是周代型成的天命思想。《易》说:观乎天文，以察时变，《易・系辞》说:天垂象，见吉凶，圣人象之。等等，西周萌生的阴阳思想，对中国天文学的发展有着重要的作用与影响。《周易》有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西，是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维相互串连、相互渗透的反映。相传伏羲氏将其归纳汇总，对蓍草反复排列，而画为八卦，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的易。之后的日子，据说经过周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。它以简单容易的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特征。其所以称为易，郑玄解释有三义:一是简，二是变易，三是不易。就是讲万物之理有变有不变，现象在不断变化，而一些最根本的原则又具不会变的，这就从客观世界的辩证发展中抽象出了按道理来讲十分富饶的朴素的辩证法。旧说到春秋后期，孔子对《周易》进行一下解读和论说，完成十翼，即《易传》。这样，《周易》就发展壮大成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。
通俗地说，周文王姬昌是讲伏羲八卦发扬光大的，是算命的祖师爷，当然准了！！！^_^
周文王真的会占卜吗 司马迁的《史记》上有多处说过：“文王拘而演周易”。但没见提到过周文王玩过乌龟壳的。倒是他儿子周武王伐纣前曾卜筮以决吉凶，没想到诸兆均示以大不吉。上下为之不安，伐纣大业，面临危机危难。多亏姜子牙推龟蹈蓍，说：“枯骨死草，何知而凶！！！”力主发兵，于是才打出个周朝的。
周文王八卦如何算命 如今的大师 把卦当作资金来源 抛弃原本的不动不占 肆意修改 胡乱添加 主观臆测 自以为是 已经演变成一种心术 玷污了 八卦名符其实的用途 仔细想想 5000年前 没穿八卦 人类拿什么与自然对抗 靠的就是 人与自然间的连系 时间 空间 与人的 必然规律。
封神榜姬昌给百姓算卦是还是不是 是，算了三天三夜
我想问有关算卦的事。 从古至今就有预测推算占卜，周易自周文王以来就用周易进行预测推算，假若是无用之物就没有刘基的黄金策，从古至今的上古三式钦天监岂不是空食俸禄嘛。高准确率就能够印证了呀。而且被雷击杀，是有其因果在，有其因才有果，人的生老病死皆有因果，被雷劈自然也是有因果在
怎样用文王占卦 占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和预兆来推断未来的吉凶祸福的手法。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应时而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。它和预言不同的地方在于，通常来讲会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。 假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中亦有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
占卜是世界各个古老民族皆有的文化现象。我国也一样流传着占卜及用于预测推算的其它文化现象。但占卜并不可以说是《周易》所独有。人们通常来讲认定《周易》是占卜之书，老话说：不学诗经不会讲话，不学易经不会卜卦。《周易》究竟是不是占卜之书?这个可能并非一个简单容易的YES、NO问题。仔细剖析此问题可能蕴含这么三个小问题。 一、《周易》中有还是没有占卜的论理和方法。 2，《周易》中的话不是还是不是占卜之辞。 三、《周易》是还是不是占卜的工具。 此刻我们分别来谈谈这三个问题，紧接着再进行剖析。
通常来讲人们一般把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。假如说《周易》中没有占卜的论理和方法，人们肯定不能理解了。不过假如说《周易》中有占卜的论理和方法，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不见，他们占卜当然不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们没有可能想象他们会如何能读明白《周易》这本书的。古时候的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的论理和方法了吗？也没有。我们从《周易》中找未到占卜的论理和占卜的具体方法，我们怎样就论是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单容易的问题，占卜的人说不上来，就是圣人们也没有认真理会这回事。
《周易》是还是不是占卜之辞
通常来讲人们一致认为易经的卦常辞是占卜之辞。易经是还是不是占卜之辞，first of all看人们是还是不是是弄懂了易经中里的文字之义。假如连文字都看不懂，说易经是啥都是没有意义的。其实也就是说，人们说《周易》是占卜之辞，大多就是把《周易》视为毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学假如是有啥理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。易三论是一个什么的论理，大概是更混沌的问题。根据现代逻辑，简易、变易、不易，这是三个互不相容的概念。《周易》究竟是什么？说白了就是：此亦是、彼亦是，彼此都是，就是啥都不是。有如此一个基本事实：古今易学家们一向都没有顺理成章的读通过《周易》。那些易山文海无不都是些似易非易的东西。我们说法好像是对于千古易的学人大不尊重了。可是我们仔细想想，不是如此，《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的范畴，有人常常喜欢引向神秘，亦有人喜欢将其化为简单。这个可能就是唐山易学与其它易学的区别之处。“东方易圣”许先潮指出：对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为：《周易》的卦爻辞多数都是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必是占卜之辞。《周易》中的关键词也不用仅是占卜的用词。一个简单容易的道理可以说明此说法或许是正确的：假如说《周易》是帝王之作。很。。。。。。>>
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
文王卦如何算 。如今的算卦是正统吗】 文王的卦已经没法算了，由于他有64卦，但此刻已经遗失了，不好说如今的都是假的，不过真的会的人肯定低调来系的
古代人们“西伯侯”算卦确实非常准不准呢？ 周文王是黄帝的后裔，世系如下：
黄帝轩辕氏――少昊金天氏――f极――帝喾高辛氏――后稷（周始祖，西伯）――不――鞠――公刘――庆节――皇仆――差弗――毁（毁渝）――公非（公卯）――高圉――亚圉――公叔祖类――周太王古公父――季历――周文王姬昌。
相传在上古时，伏羲氏创造了先天易（亦称先天八卦），神农氏创造成了连山易（亦称连山八卦），轩辕氏创造了归藏易（亦称归藏八卦）。在他们的同时和以前，还有谁创造成了什么易，我们不得而知。说起来，以上从伏羲到神农到轩辕，就是一种文化的承传。此刻巫教、佛教、道教的教义中，甚至在老百姓中，还遗存有先天易、连山易、归藏易、周易中的一些很神奇的秘密传授，不过也没有这方面的专人去搜集整理。
只有在周朝时的文王八卦，由于诞生出了周公和孔子两个伟大的人物，经过他们的学习，推论解读，才留传了下来。所谓卦象，并无吉凶之分，是剖析说明人在顺境，逆境当中的正确态度和行为准则与处事方法，经过历代文人学者与统治阶层的传承，文王《周易》成了咱们国家的圣经，诸子百家之源，乃至到人们的平时生活都与之有着亲密的联系。
两两重复排列为六十四卦。卦名是：
乾p 坤p 屯p 蒙p 需p 讼p 师p 比、
小畜p履p 泰p 否p 同人p大有p谦p 豫p
随p 蛊p 临p 观p 噬嗑p贲p 剥p 复p
无妄p大畜p颐p 大过p坎p 离p 咸p 恒p
遁p 大壮p晋p 明夷p家人p睽p 蹇p 解p
损p 益p p ォp 萃p 升p 困p 井p
革、 鼎p 震p 艮p 渐、 归妹p丰、 旅p
巽p 兑、 涣p 节p 中孚p小过p既济p未济。
乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、
风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、
泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、
天雷妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、
天山q、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、
山泽损、风雷益、泽天、天风ァ⒃蟮剌汀⒌胤缟、泽水困、水风井、
泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、
巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济
