金锁玉关断风水子不讲卫生(风水壬水断语)
何谓风水，金锁玉关风水学习
第5集_ev
何谓风水？金锁玉关风水学习有哪些？让笔者细细说来：
风水是一种玄学术语。 关于“风水”是一个有争议的话题。何谓风水?中国古代人们把风水称为堪舆，堪舆风水：堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)，最先给风水定义的是晋代的郭璞，风水堪舆，就是堪天、舆地。 在《葬书》中说:葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古代人们聚之使不散，行之使。。。
金锁玉关风水学习关键在于金锁玉关风水精华全解，精华，指事物之最精粹、最出色的部分。亦有精神元气之寓意。语出汉 刘向《九叹·惜贤》：“扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美。” 杨晤在金锁玉关风水精华全解书中认为目前传出的“九沙九水(24山经)”及“金锁玉关经文”，因种种原因，部分理论依然出现了错误，其致使的结果是祸福参半，金锁玉关风水学不是冒牌货!金锁玉关是形势派精华，大金锁层次是形理兼备，断事调整都是立竿见影!“过路阴阳（金锁玉关）风水学”一是以“砂”和“水”配合“24山向”编成口诀诀窍（断语）的形式传播，学习者只要记住了这几个断语，就能断人断事。二是以先后天八卦的重合方位来核实确定“大房、二房、三房”各房人等在堪舆风水上的命数落宫位置论定吉凶。一。何谓风水？ 风水的根本就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止。。。
二。风水流派有多少？ 中国风水术起源甚早，不过一直是“帝王之术”，藏于皇室深。。。
三。风水为啥会作用与影响人的命数？ 人生活在江湖上，有的富贵两全，有的平庸度日。
金锁玉关风水学有哪些优劣势?
优势：1。简单易学：“过路阴阳（金锁玉关）风水学”一是以“砂”和“水”配合“24山向”编成口诀诀窍（断语）的形式传播，学习者只要记住了这几个断语，就能断人断事。二是以先后天八卦的重合方位来核实确定“大房、二房、三房”各房人等在堪舆风水上的命数落宫位置（即大房命运落宫在东方和东北方，二房命运落宫在北方和东方，三房命运落宫在东北和西北，长女命运落宫东南和西南方，中女命运落宫南方和西方，小女命运落宫西方和东南方），这在堪舆风水实践中百发百中；三是以“廿四山向”之干支的值与冲来核实确定阴基阳宅的流年吉凶，在堪舆风水实践中也是相当准确的。“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的这三个方面，几乎没有啥推理过程，只要记住了“断语，各房人丁命运落宫地段和流年断法”，再能分清“砂”和“水”，就不仅可以当“风水师”而且能当水平很高的“风水师”了。因此讲，“过路阴阳风水学”简单易学。 2。断事定性准确性很高：国内所有举办“过路阴阳（金锁玉关）风水学”培训班的广告中都宣称：“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的特征是“断事奇准”。本人对此不敢苟同，用一分为二的看法来看，“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的特征只能是“断事定性准确性很高。”为啥说：“定性”呢？由于所有应用“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的风水师面对坟墓（或阳宅）都只能断“哪房人发富，哪房人可做官，哪房人有灾”等等“定性”的内容，而没有一个风水师能单凭“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的知识断出“富有多富，官有多大，灾有多大”等等“定量”的内容，因此只可以说是“断事定性准确性很高”。而为啥只能说是“准确性很高”，而不可以说是“奇准”呢？由于就是在断事“定性”的问题上，“过路阴阳（金锁玉关）风水学”亦有不少不能解决的问题。如：“二黑水当先，巫婆小姑仙；流神通丙午，儿郎死父前；水龙入兑位，阴邪一处眠；形如三岔口，飞刃妇身边”的断语中：“儿郎死父前”，是哪房儿郎；“飞刃妇身边”，是哪房妇女有灾等“定性”的问题都没有解决，更不用说是“定量”了。因此讲只能是“断事定性准确性很高”，而不可以说是“断事奇准”。但客观的讲：在堪舆风水学“断事定性”的准确性问题上，没有任何一派风水学能超越“过路阴阳（金锁玉关）风水学”。 劣势：1。断事没有“定量”的标准：所谓定量，就是确定事情的程度大小，轻重份量。“断事没有定量的标准”，就是说“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中没有阐明确定事情大小，轻重程度的具体标准”。举例来说：“壬水没儿郎，先绝是二房”断语中，究竟壬水大到何种程度时，二房才绝呢？在“过路阴阳风水学”中就没有讲明，莫非说在“壬”的具体位置上用脚踩一个小坑，而假如这个脚踩的小坑仅仅比“丙”的地形低一寸的话，也是“没儿郎”或“绝二房”吗？在实践中，这显然是不客观不正确的。再如“不犯亥水寿命长”之断语，在堪舆风水实践中“犯亥水”之阴基阳宅之人家里，亦有相当一些人家无寿命之忧，其犯“亥水”只表此刻“人不成器”和残疾上。这句断语不十分准确的缘故就是断语中没有说明“亥水”的大小程度。而“犯亥水”了，到底是人不成器，还是残疾，还是短寿，都是由“亥水”的大小程度决定的。像这种断语中“没有断事定量标准”的断语，就不可以在风水实践中大胆使用；其断事的准确性也就打了折扣。 2。断事有“定性”无“定量”：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学的断语中，多数断语是“断事有定性，无定量”。还以“不犯亥水寿命长”为例来剖析，这条断语对“犯了亥水就有寿短命之忧”的定性是有了，不过对“犯了亥水”寿命到底有多短的“定量”问题就没有说明，“寿短命”是“少年夭折呢，”还是青年夭亡，或是中年丧身，或是老年早亡呢？就没有“定量”说明。再如“巽坤水齐聚，个个伤妻房”的断语中，“伤妻房”的定性是准确的，但“伤妻房”到底是“妻房有大病呢？还是终身残疾，还是妻房有大伤灾，还是妻房死亡呢？”这“定量”的问题也没有解决。 3。40%的断语因无使用条件的说明而在实践中常出错误：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中，约有60%的断语是无使用条件的百发百中的断语。约有40%的断语是有使用条件的，而“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中却对这40%的断语的使用条件没有说明。全国各地举办的“过路阴阳（金锁玉关）风水学”培训班上也一向都投有讲过使用条件。实际上，假如这40%的断语加上使用条件，就成了百发百中的断语了。如“三碧方凶水”的所有断语中，就由于没有说明使用条件，而在堪舆风水实践中常出差错。“甲水斜飞去，定主长绝踪”“卯水属同人，先富小财神，家物他人有（即无子断后，财物归其他人所有）”的断语就是很不准确的。在堪舆风水实践中，“甲水斜飞去，长房有子继”“卯水先富小财神，亦有子来继”的事实也比比皆是。假如给原断语加上使用条件修正为“东方有水，贫困则有子；富贵则无子，假如富贵而有子，则父子二人必定会有一人短寿或不成器”，这条修正后的断语就成了百发百中的没有任何使用条件的断语了。在堪舆风水实践中，凡看人家阴基（或阳宅）之东方有大水，就可按此修正后的断语铁口直接断，绝不可能有任何差错。（如欲了解这40％的断语的使用条件，请详阅俺的其他文章）。 4。事物与方位的单项组合格局讲的多，几个事物与几个方位的多项组合格局讲的少：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中，70%的断语讲的是“单个事物和单个方位的组合格局”，只有30%的断语讲的是“几个事物与几个方位的组合格局（就是在这30%的多项组合格局中，也绝多数讲的是“两个事物与两个方位的组合格局”，“三个或三个以上事物与三个或三个以上方位的组合格局”讲的很少很少）而在堪舆风水实践中“单个事物和一个方位的单项组合格局”是很少出现的，有80%的时刻出现的是“几个事物与几个方位的多项组合格局”。这就使断语的操作实用性和准确性受到很大作用与影响。举例来说：在堪舆风水实践中，单出现一个“壬水”，而无“子水”或无“癸水”；单出现一个“子水”而无“壬水”或无“癸水”；单出现“北方有水”而“其它方位没水”；单出现“北方有水”而“南方一定是砂”等等情形状况的时刻是比较少的。多数时候出现的是“壬子”或“子癸”皆有水；“北方有水，东北有水，或西北有水，甚至东方亦有水，东南亦有水，正南亦有水”的情形。这种“多个事物和多个方位的多项组合格局”在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中讲的很少很少，这就使的很多学习者在碰到这种“多项组合格局”的风水环境时，无法正确判断，甚至不晓得该如何判断，这种“多项组合的风水格局”在全国各地的“过路阴阳（金锁玉关）风水学培训班”上也从未具体讲解过。 5。事物的根本特征讲的多，而事物的形态大小讲的少：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的断语中，96%的断语讲的是事物的根本特征（其实就是“水”，还是“砂”），只有大概6%的断语关系到了“砂”和“水”的具体形态和大小的说明。如“形如一箭去”“形如葫芦样”“形如小米袋”“形若一条qiang”“形如三岔口”等等其实就是讲解“砂”和“水”的具体形态和大小的。而在堪舆风水实践中，所见各式“砂”和“水”之事物的形态千差万别，大小各异，只有很少一部分事物形态与断语中所描述的事物特征相类似。在堪舆风水实践中，事物的形态特征（五行特征和九星特征）和大小是决定风水人事判断“定性”和“定量”的本质标准，“过路阴阳（金锁玉关）风水学”在断事“定性”上的少部分不准确和断事“定量”十分不准确的严重缺陷，其产生的本质原因在于因为“缺乏对事物形态特征和大小”的详细说明而造成的。如“不犯亥水寿命长”这一断诘中，就没有对“亥水”的形态特征和大小进行具体说明，而在堪舆风水实践中，“亥水”的形态特征和大小是决定“寿命长短”的唯一标准。自己的风水实践经验表明：“亥水”若是两河交汇的三叉点，且河水流量大流速急，则主少年夭折；若“亥水”虽在两河交汇的三叉点上，但河是季节性河流（下雨时才流水，无雨时干涸），则主青年夭亡；若“亥水”只不过是一个小干山沟的话则主老年早期（六十岁左右）死亡；若“亥水”是一条河流远去的话，则主儿童夭折。等等情形状况，这里不再一一详列。也就是说，事物的形态特征和大小是决定风水吉凶“定性”和“定量”判断的本质标准。 6。断事混合笼统断语多，分类细断的断语很少：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中，多数断语都是混合笼统断事，如“断无子绝后”的断语就散见于“一白方凶水：壬水没儿郎，先绝是二房；子水一条沟，无子身外逃；流若通巽位，绝世长二房”“三碧方凶水：甲水斜飞去，定主长绝踪；卯水属同人，家物他人有”“七赤方凶砂，庚砂惹祸端，大儿子绝嗣完”等等断语中。在堪舆风水实践中，这种散乱的混合笼统的断语既作用与影响对风水进行整体剖析评价，又难以简易自如的应用，使用极其不便。
金锁玉关风水学是什么?
金锁玉关风水作为峦头派中的经典代表，以简单实用著称于世，断事的精确度超过任何门派。 杨晤老师师承近代金锁玉关师祖祁鸿飞老先生门下陈海如一派，传承金锁精华绝学发扬光大金锁玉关体系，特别指出金锁玉关风水学分为“大金锁”与“小金锁”两个层次，小金锁”是师门为造福苍生而广泛流传出的为普遍百姓，一般企业服务的论理，目前在世面上所流传的金锁玉关风水及过路阴阳风水理论全部是属于小“金锁”的范畴。其典型特征为：注重“四砂”、“四水”和周围的环境形势，即所谓1234（方）要砂、6789（方）要水。缺点是：不可用以勘察和调整国家、地区及大型企业的风水格局，咱们国家的地形是西高东低的，在小金锁的论理中称为“逆地”，即破败之地，但实际上，中国几千年的文明史印证了咱们国家的地理百分百是一块风水宝地。
为啥说金锁玉关最害人
金锁玉关这个风水没有历史传承，这是民间的旁门左道。
这种金锁玉关毫无理论研究体系，江湖上的风水先生为了坑蒙拐骗，大量传播这种假风水，这种风水学习的人不少，名望大，也成为了真风水。
金锁玉关什么二十四山砂水理论，和四高四低等风水理论在名符其实的风水实践通常来讲毫无准确性质，金锁玉关就是八卦融合二十四山的山水高低判断吉凶祸福这种理论体系特别容易更没有准确性质，金锁玉关就是风水中的糟糠，这种风水学的宣传就是浪费时间，作用与影响风水的名声。
关于杨公风水理论：
杨公风水理论古老，受后世各派理论渗透许多，《杨公风水真谛秘本》抽爻换向分金此法与先天命理中的象法关联很大，据杨晤考证是宋代先天易学出世之后，受八卦象数作用与影响而流传与世的秘法，要加以限制条件后才可以选用。
杨晤：分金之法中的爻向分金，这方法有利弊。当然此问题提出来，并 不是对杨公所传承的秘法有所怀疑，所有的方式方法都是为目的服务的，出于实用实战催官催财催丁的目标点来看，只有合用的立向分金之法才会出现效果，并 不是越复杂越好。
由于一旦中计，便会落个万劫不复的下场！！！金锁玉关的计策是如此的：先由“老军师”出一上联，若三十六对君子能对总结出下联，便可入城。假如对不出，就要被处死。假如有人能对出，那么这样就可以免死，并且还能进入玉关城，寻觅到一个姓杨的姑娘，并且与她成亲，不过有一个要求，就是不是要在三个月之内找到下联。假如三个月后还无人对总结出，那这个人就必须死。
这是一个连环套，环相扣，一个接一个，一个比一个厉害。
因 此，一旦中计，就会落个万劫不复的下场。
所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”，这个计策，就是利用人们的“害人之心”来害人的，因此讲金锁玉关最害人。
金锁玉关风水图解，金锁玉关怎么样
金锁玉关又被叫做过路阴阳。而过路阴阳是江湖上对金锁玉关有兴趣的易友自创名称。是形容在门前锅炉即可判断事情的准确。是风水流派中的“峦头派”中的代表派系。曾经被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”。在1997年金锁玉关传世以来，由于断事准确，调整有效，被社会是极其的推广。
金锁玉关理论根据
金锁玉关的论理着重是来源了先天河图、后天洛书，着重是强调的先天为体、后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来精密推算阴阳宅的吉凶祸福，是名符其实的能够达到营养不外河洛治理。而且在配合不离八卦之法。金锁玉关是以简单实用性强著称于世的，在断事的准确度上面超过了很多的风水门派。
金锁玉关经文介绍
干山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌
注释：干山指干向，这里指干山之水。得干水、艮水旺丁聚财。巽卦全是层层如阶梯之砂，
主家大吉必昌盛。
离上来龙临坟位，子孙代代出文章
注释：离上来龙指离卦有前来之水，为朝水，阴宅得离卦朝水，主后人三代文人辈出。
田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲
注释：离卦朝水发田庄，旺丁聚财主发家，离为文明，主文，出文贵人，有官有财。假如坟地的离方有水，那也是吉地，主子孙有文化，有钱，有田产。
门前曲曲弯弯过，世世荣华又远昌
注释：离水喜有情水，即弯弯曲曲、留念不忍离去之水。有情水发福大，主世代儿孙尽享富贵昌盛。
一山二水是兄弟、二山一水路旁人，
注释：一山二水是兄弟，巽得砂，离、干、艮三者有二者得水，主家庭和睦团结，兄弟关系好。二山一水路旁人：巽得水，离、干、艮三者有二者得砂，家不，兄弟无情。
西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬
注释：西北方向假如有十字路口，此地更为吉地，是做买卖的好地方。村庄得巽砂，路口在西北方，此村庄必为吉祥多福之村，村中人多富贵。
家家兴隆多富豪，四下平正所谓天堂
注释：假如村中地势平坦，各家砂水对周围邻居没有大的危害的话，此村必是人间天堂。
前高后低难长时间，后高前低广田庄
注释：南高北低此家即便富贵也不容易长时间，北高南低易发财致富。
东高西低为泽地，定主后代出贤良
注释：有天降恩惠之地，东高西低的砂水主家吉庆，有天降之恩惠，后代儿孙必出贤良能干之人。
强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁
注释：东高西低的地形假如不发生改变，后代儿孙则多为国家栋梁之才。
宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠
注释：家宅的北方有池塘的主家必破败，穷困且无子，同时又容易得肠胃病等。
金锁玉关是属于那种易学不过难精的。固然粗如大缸，不过 也是细如牛毛。在鉴定阳宅方面，金锁玉关肯定略显不足，不过在选择阴宅方面，金锁玉关确实大气磅礴，一改其他风水艰涩难懂的花架子理论，论述得可是头头是道。
