六戊日论命庚申天干戊子(丙子日论命)
戊子日庚申时出生好吗，戊子日柱女命老公帅
戊子日庚申时出生好吗
在读古法命理的时刻，偶尔会遇到一个八字，几种格局的情形。
在前些天有一位好友，就和我讨论了一个八字，她的看法是合禄格，但是俺的看法还是，杂气印格。
看图:
合禄格
戊干时上见庚申，此格如真验如神。
生在秋冬言富贵，生居春夏主孤贫。
煞官印绶为寒士，生聚财星是贵人。
甲丙卯寅来破格，遇而不遇来头巾。
此论合禄格，戊日得庚申时，用庚字暗合乙字官星。子平云庚申时逢戊日，名食神干旺之方。岁月犯甲丙卯寅，此为遇而不遇。秋冬食聚财旺故主贵，春夏官旺印旺破格故主贫贱。如提上入别格，不可以合禄论。
合禄格的成格条件:
六戊日（戊辰、戊申、戊寅、戊戌、戊午、戊子）生庚申时便是。
1，以庚申时暗合卯中乙木，戊日得官星。
2，天干忌讳和避讳官杀（甲乙木）出现，会损贵气。
3，天干忌讳和避讳丙火克庚金，会损贵气。
4，地支不能见巳去刑合申，寅冲申，卯明现，损贵气。
5，合禄格，务 必要生在秋冬月份，这是由于，古代人们认为:秋冬食聚财旺故主贵，春夏官旺印旺破格故主贫贱。
如提上入别格，不可以合禄论。
回到上面的那个八字，表面看似，戊子日庚申时，是合禄格，其实也就是说我觉得不是，原因有以下几点:
1，此命生于未月，达未到合禄格的月份要求。
2，此命年支见卯，已经破格了。
依据乙巳火运，壬辰年，考上来看，更没有可能 ，这是由于，合禄格，最为忌讳填实。
乙巳火运，唯有，杂气印格喜官，可以完美解释。
上面便是与戊子日庚申时出生好吗有关的内容，是关于戊午日柱的共享。看完戊子日柱女命老公帅后，希望这帮助到大家！！！
六戊日与佛学的忌讳和避讳问题
六戊日犯的是天地的忌讳和避讳，并不只是道教的信仰，就和农历五月尽最大力量避开同房一个道理，可以念佛教的经典，紧接着只回向，不要求福就行了，这六日适合静思己过，不太适宜求福佛教与道教是有些区别的，念佛是要时时不断的，没有好坏日之分，坏日子修行也能变好运的日子，好运的日子不修也能变坏日子。学佛是时时刻刻修，这样纵然坏的也能积累变成好的。所以学佛是解脱之道。学佛是功到自然成。用功吧。佛历中没有六戊日．然而也就不存在任何忌讳和避讳了．
佛历是从佛成道那年（不是诞辰那年．不是涅盘那年）作为元年．再使用阴历的月日．不用天干地支．
在佛的时代．其实没有佛历．后来中国成为世界佛教中心．于是．采用中国阴历的月日．作为佛历．
咱们国家的阴历．内容比较多．包括：月日．干支．节气．等几多数．
其中．干支和节气部分．是各式预测推算术用的．主要有：奇门盾甲．子平命理．梅花易数．六爻纳甲等．
佛历只使用月日部分．在佛的时代．其实没有佛历．后来中国成为世界佛教中心．于是．采用中国阴历的月日．作为佛历．
咱们国家的阴历．内容比较多．包括：月日．干支．节气．等几多数．
其中．干支和节气部分．是各式预测推算术用的．主要有：奇门盾甲．子平命理．梅花易数．六爻纳甲等．佛历中没有六戊日．然而也就不存在任何忌讳和避讳了．
佛历是从佛成道那年（不是诞辰那年．不是涅盘那年）作为元年．再使用阴历的月日．不用天干地支．
在佛的时代．其实没有佛历．后来中国成为世界佛教中心．于是．采用中国阴历的月日．作为佛历．
咱们国家的阴历．内容比较多．包括：月日．干支．节气．等几多数．
其中．干支和节气部分．是各式预测推算术用的．主要有：奇门盾甲．子平命理．梅花易数．六爻纳甲等．
佛历只使用月日部分．
地藏经中所说的日期．就是佛历．而不是印度的历法．
古时候印度的历法．是15天为1个月．与我们不同．
实叉难陀大师在翻译佛经的时刻．不但翻译了文字．还翻译了历法．翻译为俺们咱们国家的日期．
释《三命通会》论十干坐支旺衰
1。六甲日坐支衰旺
- 甲寅 -- 建禄于寅是旺乡。甲禄在寅，凡天干坐禄皆以旺论，其旺度可看成是100％。
- 甲申 -- 秋临传送鬼则伤。甲坐申为坐杀，若生秋季则申做克身之鬼看。因申中藏长生之壬水，也称干坐杀印，其旺度可看成是约20％。
- 甲戌 -- 甲戍坐禄心怀善。此禄指辛官，戊土正位坐财官，丁火泄秀，乐善好施，故曰心怀善，戍中所藏辛丁戊，皆克泄耗甲木之物，其旺度可看成是0。
- 甲辰 -- 辰位藏财性亦良。辰乃湿土，又为水库，甲坐辰可以蟠根，辰又为财，日主坐偏财，故曰性亦良，辰于甲有生有耗，生力大于耗力，其旺度可看成是70％。
- 甲午 -- 甲午巳财天有赦。甲午夏生为天赦之说无关命理，不必理它，午中丁已皆耗泄之物，其旺度可看成是0。
- 甲子 -- 子虽沐浴日无妨。子为生气印绶，沐浴之说乃为糟粕，可弃之不理，其旺度可看成是100％。
- 乙卯 -- 卯宫得地禄荣昌。乙禄在卯，凡天干坐禄皆以旺论，其旺度可看成是100％。
- 乙未 -- 未上见了财是正乡。未乃木库，乙坐未为通根坐库，然未中丁已旺，财气偏重，其旺度可看成是约60％。
- 乙亥 -- 亥内壬居不失局。乙坐亥为坐长生之印绶，其旺度可看成是100％。
- 乙丑 -- 丑临官库从夫吉。若支会巳酉丑，日主从杀，以吉论。丑乃湿土，乙木得以蟠根，其旺度可看成是70％。
- 乙巳 -- 巳上金宫有化良。巳乃金长生之地，若乙见庚合化金，以吉论。乙坐巳虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 乙酉 -- 酉上辛克恐遭伤。乙坐杀绝地，其旺度可看成是0。
- 丙寅 -- 居寅有秀寿偏长。日坐长生印绶，其旺度可看成是100％。
- 丙午 -- 在午刑冲身亦强。坐刃身旺，喜刑冲，其旺度可看成是100％。
- 丙申 -- 申上鬼强通月吉。申藏长生之壬水杀星，喜生身旺月，化鬼为官。其旺度可视0。
- 丙子 -- 子中禄旺得时昌。此禄为官，喜时通巳寅时。其旺度可视0。
- 丙辰 -- 丙辰官库冬生忌。辰乃水库，日虚浮无根，忌冬生身衰。其旺度可视0。
- 丙戍 -- 丙戌傍财夏不良。丙坐库通根，火旺不适宜夏生，伤戍中辛财。其旺度可看成是100％。
- 丁酉 -- 酉上临财学业精。丁酉日为学堂贵人之说无关命理，火死西方酉，其旺度可视0。
- 丁亥 -- 亥中坐贵向官荣。亥中藏甲，为生下官印，其旺度可视10％。
- 丁卯 -- 太冲无气财官背。卯上水死金绝，财官俱背，无气，畏身旺无依。其旺度可看成是100％。
- 丁未 -- 小吉迎祥印绶生。未乃火之印库，木有余气，印绶生身，其旺度可看成是70％。
- 丁巳 -- 巳近火宫身旺相。坐刃自旺，其旺度可看成是100％。
- 丁丑 -- 丑中金库禄荣丰。日虚浮无根，其旺度可视0。
- 戊子 -- 子坐财乡亦是祥。其旺度可视0。
- 戊午 -- 离南有破却辉光。日坐刃，其旺度可看成是100％。
- 戊申 -- 在于申位财神旺。申藏戊，其旺度可看成是10％
- 戊寅 -- 长生寅宫禄鬼昌。寅中长生之丙火印绶，其旺度可看成是20％。
- 戊辰 -- 辰上兼财居正位。辰中癸旺，克耗并在，其旺度可看成是约50％
- 戊戍 -- 戍中依火是专乡。其旺度可看成是100％。
- 己酉 -- 酉中财禄二相背。日主虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 己卯 -- 卯遇偏官要力停。日坐杀虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 己巳 -- 巳位岂能亏小信。巳中财官无气，其旺度可看成是100％。
- 己亥 -- 亥中终是得高名。日坐财官，虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 己未 -- 未临官库时通贵。未中乙木杀旺，其旺度可看成是70％。
- 己丑 -- 丑坐财乡为助荣。丑中金水旺，其旺度可看成是约40％。
- 庚申 -- 居申建旺寿延长。庚禄在申，凡天干坐禄皆以旺论，其旺度可看成是100％。
- 庚寅 -- 寅上虽绝反主昌。寅中藏戊印，其旺度可看成是10％。
- 庚辰 -- 辰是魁星多荣勇。辰土生金，亦藏乙癸，其旺度可看成是90％。
- 庚戍 -- 戍为魁宿亦心刚。戍中火旺，其旺度可看成是50％。
- 庚午 -- 午宫有禄何忧困。庚虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 庚子 -- 子上无形不是良。日坐伤官不良，其旺度可看成是0。
- 辛酉 -- 酉中坐禄最为强。其旺度可看成是100％。
- 辛亥 -- 亥上身临沐浴乡。日主虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 辛未 -- 未位暗丁身克剥。燥土反脆金，其旺度可看成是0（若它柱有水润土则以印绶论）。
- 辛丑 -- 丑中藏癸食荣昌。其旺度可看成是70％。
- 辛卯 -- 卯临财地衰无惧。其旺度可看成是10％。
- 辛巳 -- 巳坐金局死不妨。遇巳酉丑金局不畏克。其旺度可看成是30％，主要随节气之五行强弱而变化。
- 壬寅 -- 寅宫既济最为奇。 寅中长生之丙火，与壬成水火既济之势。日元虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 壬子 -- 子位冲刑反是宜。日刃，身强喜克，其旺度可看成是100％。
- 壬申 -- 申上逢生多秀丽。坐下长生印绶，其旺度可看成是100％。
- 壬辰 -- 辰中建禄却卑微。喜入壬骑龙背格，日主通根坐库，其旺度可看成是70％。
- 壬午 -- 午为禄马同乡断。日元虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 壬戌 -- 戍作财官双美推。日元虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 癸卯 -- 卯为日贵坐学堂。日元虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 癸巳 -- 巳建财官最吉祥。巳藏庚金，其旺度可看成是10％。
- 癸未 -- 未上鬼伤因质朴。日元虚浮无根，其旺度可看成是0。
- 癸亥 -- 亥中官背却荣昌。其旺度可看成是100％。
- 癸酉 -- 酉宫得救方无咎。其旺度可看成是100％。
- 癸丑 -- 丑位虽冲不做殃。癸丑为八专自旺，喜冲克，其旺度为100％
六戌有什么含义
六戊：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌。
古代人们用十天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”和十二地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”相搭配，组成60甲子。按60甲子的排列顺序从老黄历上推，每六十天为一轮，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”。每逢六戊日，不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器，香客烧香亦不鸣磬，以图减少不应该的灾祸发生。
戊戍日见甲乙丙丁戊己庚辛壬癸有什么不同?
戍日其实就是腊月，戊戌日属于六戌日见天干并未不同！！！
中国传统的纪年法，用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）按顺序两两相配组合。
从甲子到癸亥，共六十个组合，周期循环，称60甲子，并以此纪年，纪月，纪日，纪时。
我国明确的有史料可查的最早干支记日是春秋时期鲁隐公三年（公元前720年）二月己巳日，到现在已有2七百多年了，这是迄今所知全地球最长的纪日法，用数学语言表述，便是“60进制纪日法”。
在每六十天为一轮甲子的计算系统当中，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫“戊日”，也称“六戊”。
