风水十二地支长生方位图(五行天干推算)
十二长生水法断凶吉，十二长生水法图解
十二长生是中国人民古时候阴阳五行家以十天干周行十二支来预示命运的强弱之势。描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。十二运之一以长生为首，可是，接着下面，就使俺们一起去 八卦命 局 中看看风水十二长生水法如何断吉凶。
十二长生水法又称三合水法，系以三合双山五行定水门，长生分金五行定坐向，故称之。
十二长生者：长生，沐浴，冠带，临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生分金五行者(不以正体五行)：甲寅辰巽戌子辛申八山属水，丑癸坤庚未五山属土，午壬丙乙四山属火，酉丁干亥四山属金，艮卯巳三山属木。
双山者：壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山。
起法：凡坐山属水者，从“申”起长生，顺布十二长生于地支上，即知该地支为啥呢字，纳水时，为纳入天干，故以双山之天干纳之。凡坐山属土者，亦从“申”起长生。(土水同宫)，布法纳法舆前述相同。
凡坐山属火者，从“寅”起长生，布法纳法亦同。凡坐山属金者，从“巳”起长生，布法纳法亦同。凡坐山属木者，从“亥”起长生，布法纳法亦同。例如屋宅坐甲向庚，甲山属水，水由“申”起，壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山绝，丙午山胎，丁未山养，坤申山长生，庚酉山沐浴，辛戌山冠带，干亥山临官。
十二长生用法正解
十二长生的四柱解读 一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的那么是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行为财星和食神伤官，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。诚然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点须留意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生于酉，男性得女性的合作。等同于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生在寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有功名。百折不挠性格的典型代表。辛金长生于子，为人带有一些骄态，然而大家要知道，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。癸长生于卯，等同于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必定会有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干的气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的类型“地面之气”。这种气比较容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有啥抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教导之时，初接触人事，较易受蛊惑，处理不好就容容易招到致人生的失败。一般而讲，四柱中带沐浴的人，做某一件事情 爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与爸爸相处不佳，有单独、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长时间专注于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果四柱中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能非常好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做某一件事情 比较积极，然而健康的状态情况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受妈妈作用与影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人。。。。。。>>
十二长生怎么查？举例说明！！！！！！！！！ 十二长生即五行的十二种运势与运气：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。十二长生描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
按天干分坐来具体说明：
甲木长生于亥，沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉，养戌。五阳干顺查，以此类推。丙火长生于寅，戊土长生在寅，庚金长生于巳，壬长生于申。
乙木长生于午，沐浴在巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未。五阴干逆查，以此类推。丁火长生于酉，己土长生于酉，辛金长生于子。癸长生于卯，
六爻里的十二长生诀用法？ 这是衰旺诀，六爻中十二长生诀是，以阳干的十二长生诀为准，以一样的地支五行类比之。寅卯支：胎酉，养戌，长生亥，沐浴子，冠带丑，禄寅，旺卯，衰辰，病巳，死午，库未，绝申。用法主要以象义为主，不直接决定成败。
开始学八字 十二长生状态是怎么背下来的 多大年纪了？还靠背？开始学八字，最好靠理解记忆。四柱算命的前辈们发明有“掌中诀”靠掐指记忆法。有个“十二长生掌中诀”您学这个就快，用不着去死记硬背。阳干顺行，阴干逆行。阳生阴死，阴生阳死。阳干从四生顺起，阴干从四败逆起。如：甲木长生亥顺行十二支。丙戊长生寅顺行十二支：庚金长生巳顺行十二支。壬水长生申顺行十二支。阴干丁已长生酉逆行十二支：乙木长生午逆行十二支：辛金长生子逆十二支：癸水长生卯逆行十二支。学八字先学“十二地支掌”会掐指了，就学“十二长生掌”就省事了。就掐：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。就行了。
周易的十二长生，六爻断卦时给如何用，求举例详细解读，万分感谢 关于长生十二宫在六爻八卦预测中的应用
濂洲老师讲课笔记
关于长生十二宫理论古代人们论述得并不多，《卜筮正宗》曾简单地讲述过胎养墓等之寓意，《断易天机》里面有推〈五行生旺〉章节，比较简短，其意大至是“如占财，用临长生临帝旺之地，凡事必发，遇衰病死绝之乡，凡事废也，逢墓则见胎养则生……”等简单描述。
《黄金策总断千金赋直解》有关于十二宫的论述，如：“长生帝旺，争如金谷之园”，“养主狐疑、墓多暗昧；化病兮伤、化胎兮勾连”，“吉连沐浴、败而不成”，“死绝岂可持身”等等，以上所有这几个大多只反映在衡量卦爻旺衰和辩吉凶方面，缺乏取象功能，而且较重生旺墓绝，余皆弃之不用，实为对六爻八卦预测信息资源的一大浪费。
生旺墓绝虽然对喜用神的吉凶有所作用与影响，然长生十二宫名符其实的用途在于辩义，而不在于辩吉凶，吉凶主要由五行生克决定。而我们在预测推算中面对的事件却复杂纷繁，只有拓宽各式信息源，才能使预测推算达到高层次，对所测事情做出细微的判断。许多易友其实也就是说在预测推算中已经用过长生十二宫取象，在此我只来一个汇总：
长生：其蕴含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。
沐浴：含有洗澡、入水、裸体、 *** 、 *** 、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、 *** 、滋润、照顾等意思。
冠带：含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。
临官：含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉承、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。
帝旺：含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、 *** 、顶点等意思。
衰：含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病：含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不到之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。
死：含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走到黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
墓：含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、归属、控制、
操纵、指挥、蕴含、囊括、圈套、不自由、入迷、受约束、隐藏、保护、护卫、围栏、仓库、医院、、钱包、 权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、结束、阻力、堵塞等意思。
绝：含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。
胎：含有怀孕、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、生下来就带着的的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等意思。
养：含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、接济、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。
以上含意的取舍要据卦中动变和测事内容的区别而灵活运用，并且可能远远不止这几个，还有更加的多的含意，这个有待大家在实践中继续去完善，接下来由我们结合实际案例来看看它在断卦中的应用。
（一）男占：测老婆怀胎怎样？ 壬子月 壬辰日 （空午未）
六神 伏神 。。。。。。>>
命运十二长生的真真正正定义，不必再困惑！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 总算有点启发，十二长生结合看富贵程度或许应该是比较重要的。打比方说一个四柱中劫比旺盛或印枭旺盛为忌，运再行劫比、印枭的长生、冠带、临官、帝旺之地，可想而知是不吉利的。或者劫比、印枭等旺忌神运行死、病、衰、绝、墓之地，恰好又是命局中财星、食神等喜弧神的长生、冠带、临官、帝旺之地，这样忌神受到了一定的管束，用神获得了生发之气，相对而言这段岁运或许应该是毕生很吉利的，是层次的展现吧。
八字里的十二长生有啥作用？ 四柱命理之中，有长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养之十二长生自然规律。长生者，犹人之初临盆也。沐浴，即在临盆后，而使之就沐也。冠带，乃在自能穿衣戴帽之时。临官，即专禄则在二十前后，血气方盛之际。帝旺，即阳刃。如三旬前后，人之最强健之时也。衰乃近四旬，由壮而转衰弱。病则四旬后，衰而乏力，易起疾病矣。死者犹五旬而后之人，风烛残年。古代人们云，人生五十不为夭，即此意也。既死而后入墓，己无躯壳之完整，至是曰绝。其灵魂再去贪生。谓之始，十月满足，又转为养。自此循环不已。生生不绝。
新手求教如何排长生十二神 这样问法或许应该是很外行，大运的好赖不是用十二长生来推测断定的。
综上所述配合八字命局的大运就是好大运，任何人的情形都不一样。打比方说，命局喜金，大运正好行金运，那么这样就很好。
罗盘内容以层数显示，曾有过四十多层，清钦定十三层。最全的罗盘有的是长生十二神。风水基本知识大多需熟烂胸中、了如指掌，如全部标于罗盘，则罗盘的内容太复杂，体积也过大。
地理风水十二长生如何立向方法介绍 谁有用就准，可以 使用他们的方式方法去考证！！！
名符其实的水法是集各家之长！！！但又有一门绝技！！！
十二长生如何排 这样问法或许应该是很外行，大运的好赖不是用十二长生来推测断定的。综上所述配合八字命局的大运就是好大运，任何人的情形都不一样。打比方说，命局喜金，大运正好行金运，那么这样就很好。
十二地支详细解读
天干地支详细解读 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用以纪年月日时的历法叫做干支历 。
十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是不是有长生详细解读？ 可参看《八字推算学》-邵伟华著的，百度就可查到此书。
长生 子平真诠以气质为主。好像带点虚空，详载于第3集中神峰辟谬所载。阳长生支中藏有生扶而有力。阴长生皆泄气盗气之物。谓这弱，然其中也有未尽处，故再细述之。关于阳长生，惟壬丙长生为最有。盖丙火生寅月，印绶有气，阳气亦生，火亦随母而旺，寅中又藏甲丙以接济之。壬水生七月，申金当权，处暑之时，水也有气，盖申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生于亥，亥中虽有壬甲生扶，但是冬令之木，究竟阴气重。枝叶剥落时间。虽曰长生，其势则逊于壬丙之长生矣。至于庚生巳月，戊生寅月，则尤逊于甲木。盖甲虽生于枯朽时代。表面尚有亥中甲木助之。壬水生之。或稍转点势。若庚之生巳，戊之生寅，支中虽也有比印生扶，无如都在七杀当权之时。但是一点名目而已，所以庚戊长生，又逊于甲木。也就是说长生云者，如人之初生，血气未足，不可以旺相论。禄旺之地，乃真旺耳。
何谓十二地支相刑？详细解读十二地支相刑之寓意 十二地支月十天干组合成为天干地支，其中十二地支有本人的特性，如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行属性等等，接下来就详尽解读下何谓十二地支相刑，以及十二地支相刑之寓意。 刑者乃刑罚也，主刑事、刑法之事，也主疾病伤灾之事。四柱八字见刑者多主不吉。如能往竞遵纪守法，就可免去刑役之灾。有的八字中无刑，但大运流年逢刑或二刑、三刑皆不是吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑，卫戌未三刑，子卯相刑，辰与辰自刑，午与午自刑，酉与酉自刑，亥与亥自刑。例如八字四柱为:年月日时申巳卯子年支申与月支巳相刑，日支卯与时支子相刑。子刑卯、卯刊子、为无礼之刑，因无礼而触犯刑法。寅刑已、巳刑申、申刑寅为恃势之刑，是依仗权势胡作非为，致使触犯刑法。丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑，知恩不报，反而陷害他人而招至触法生灾。辰午西亥为自刑。因自已招来灾祸而触法。 三刑也是有吉有凶。如八字中三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人，则主gaoguan厚像，古代人们云:“君子不刑定不发。若居仕途定腾达。平人遇此不吉利，轻则也会遭官罚”弧 十二地支相刑，是因为三合局加三会局的结果。例如申子辰三合水局，加于寅卯辰东方木，成为申与寅刑，子与卯刑，辰与辰刑，每个字都上下相对为刑。 十二地支相刑，只能作论命之参考条件，不能以此武断。但在研究命理八字学中，是不可不备之知识，乃推论之根据，至于现实操作，将一步一步说明。三合三会相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三会│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│└──┴───┴───┴───┴───┘为了方便记忆，古代人们将此编成歌诀:歌诀: 寅刑已上已刑申。丑戌相别未并真。子刑卯上卯刑子。辰午酉亥自相刑。以上是有关十二地支相刑的具体含义，如您还想知道更过关于十二地支之内容，请在天干地支栏目进行查找。
在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土 。
请问何谓天干，何谓地支，请祥解 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十个)为天干，地支子丑寅卯辰已午未申酉戌亥12个为地支
有还是没有人讲解一下十二生辰，方便记忆！！！！！！ 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
[编辑本段]地支寓意
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，弗物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点子时――晚11点钟到凌晨1点钟；
丑时――1点钟至3点钟；
寅时――3点钟至5点钟；
卯辰――5点钟至7点钟；
辰时――7点钟至9点钟；
巳时――9点钟至11点钟；
未时――下午13点钟至3点钟；
申时――下午15点钟至5点钟；
酉时――下午17点钟至7点钟；
戌时――下午19点钟至晚9点钟；
亥时――晚9点钟至11点钟。
啥是十二地支，一块瞧瞧!
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被叫作“十二地支”。
十二地支阴阳属性：
阳支: 子、寅、辰、午、申、戌；
阴支: 丑、卯、巳、未、酉、亥。
十二地支所属方位：
子：正北方；丑：东北方；寅：东北方；卯：正东方；辰：东南方；巳：东南方；午：正南方；未：西南方；申：西南方；酉：正西方；戌：西北方；亥：西北方。
十二地支之五行属性：
亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土
十二地支配生肖：
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪
十二地支局：
十二地支概述
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子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土或火
十二地支三合局：
十二地支概述
申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局
申子辰合水，水的长生于申，帝旺在子，墓库在辰；（水在申月萌芽，在子月是最旺者时候，辰为水库，以下类推）
寅午戌合火，火的长生于寅，帝旺在午，墓库在戌；
巳酉丑合金，金的长生于巳，帝旺在酉，墓库在丑；
亥卯未合木，木的长生于亥，帝旺在卯，墓库在未；
以上请参考本文最终的十天干生旺死绝表
十二地支三会局：
十二地支概述
寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局
三会局会局一方旺气，其阴阳五行之气最旺，其次三合局，再次半三合，最后。
十二地支相冲：
十二地支概述
午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲
六冲是十二地支之一种关系，与相反。地支的间两两阴阳属性相同，所代表的方向相反而藏干又相克，因此为冲。详细来讲，午子相冲、未丑相冲、申寅相冲、酉卯相冲、戌辰相冲、亥巳相冲。如子水和午火都为阳支且相克；子为正北方，午为正南方；子藏阴干癸水，午藏阴干丁己，癸水克丁火，己土克癸水，互相克制也。在四柱易学中六冲是一个特别重要的一种地支的间的关系。六冲一般不吉，尤其流年太岁受冲，容易有伤灾。在命局中，逢冲易破格，用神逢冲更是不吉，凶神逢冲一般主吉利。
十二地支相害：
十二地支概述
相害又称“相穿”，在盲派四柱中相穿的力量大过相冲，是有一定道理的；
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害
子与丑合而未冲之，故子与未害；
午与未合而丑冲之，故丑与午害；
寅与亥合而巳冲之，故寅与巳害；
卯与戌合而辰冲之，故卯与辰害；
申与巳合而亥冲之，故申与亥害；
酉与辰合而戌冲之，故酉与戌害。
十二地支相刑：
十二地支概述
子卯相刑为无礼之刑，寅巳申为无恩之刑，丑未戌为恃势之刑，辰午酉亥为自刑
十二地支相破：
十二地支概述
指地支的间互相妨害，破坏；
子酉相破，卯午相破，辰丑相破，未戌相破，寅亥相破，巳申相破
注意和提防：三会的力量大于三合，三合的力量大于半三合，半三合的力量大于。
十二支下藏干：
子宫癸，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，午宫丁己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛，戌宫戊辛丁，亥宫壬甲
在地支中有四个字是极端的代表象征：子、午、卯、酉。它们还被叫作“四帝旺”，如下图的生旺死绝表中，卯是甲木的帝旺，子是壬水的帝旺，等等，这四个字非常厉害，它们代表地球上四股最强大的力量。子代表水的力量，午代表火的力量，卯代表木的力量，酉代表金的力量。可同时它们又代表着四种极端，即水的极端、火的极端、木的极端、金的极端。子、午、卯、酉还有另外一种叫法，叫做“四桃花”，指一种不受制的力量，容易失去自控能力。
地支中还有第2组密码，就是“辰、戌、丑、未”，它们被叫作“四库”，可是它们并且也被叫作“四墓”，如下图的生旺死绝表中，未是甲木的墓地，以此类推，它们都是属土的，一般拥有“库”的人很容易拥有财富，由于他呢拥有了强大的存储能量的力量，不过八字组合不当，这个库就会变成墓。其中辰是水库，戌是火库，丑是金库，未是木库。
十二地支之第3组密码“寅、申、巳、亥”，称为“四长生”，这个长生我们会在后面的文章讲到，寅是丙戊的长生，亥是甲木的长生，巳是庚金的长生，申是壬水的长生，它们代表变化，变幻，难以预料，因此这四个月出生人，性格变化多端，难以捉摸。
十二地支概述
十天干生旺死绝表
以上要强调的是四柱里见合不一定就是好事，见冲也不定是坏事，要看用神，还要看刑冲合害的力量等因素，地支之刑冲合害每一个都是一门很复杂的学问，这个以后会具体通过例子详细讲解。
地支方位图
十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。
天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样
十二地支禄位分别为哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？ 五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野
地支之来源 地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达。 子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。同时古代人们发现十二属相的分布很有特点，打比方说，鼠年旺者年份，北方的鼠更加的多，因此子为北方；我国东北的虎很凶很大，因此寅居东北；东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古代人们依据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系，如下图预示：（十二属相图、十二方位空间图）十二属相图十二方位空间图并 且，古代人们又发现木星也是围绕着太阳旋转，其周期近十二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期互相对应。古代人们经过长期的观察发现定位为，地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的作用与影响所产生，木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场因为每一年所处位置的区别，在地球上形成的能量场也不同，当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、非常旺，就叫做子年。此一年出生人总是多多少少的带有点鼠的品德性格特点。同样可以推知；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，此一年出生人就多少带有点牛脾气……由此，可以说，木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化，十二属相与十二空间方位代号就是古代人们强命名的十二地支，因此而知十二属相、十二空间方位、十二地支，三者统一的强命名代号为十二地支。因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度，其地磁的场能反映应定位为365又1/4度，365又1/4除以十二总结出每一地支所占的方位空间度数为30。4375度；因其相对位置不同，而形成的区别的场能，相对来讲对人类吉凶祸福的变化也不同。 中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年； 民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。 天干(Heavenly Stems)预示次序 地支(Earthly Branches)计算时日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 春节在每一年的农历正月初一是近代才确定下来的。辛亥剪掉鞭子后，皇帝年号被废除，而干支纪年一直沿用。1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每一年的农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。“十一五”国家重点图书出版规划项目《我国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分，且从立春起算！！！并明确指出两千多年来干支历与阴历（数序纪时）“既相互配合又各自成系统”！！！意思很清楚明白，自古阴历就借用干支来纪年。但阴历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。下表中所列公历年月日均为阴历正月初一所在之日，而阴历是数序纪时，干支历却是天干地支这一存有天地密码的纪时，二者是不一样的历法。固从古至今干支、五行、生肖存在着关联性，只与干支历有关。 第1循环开始 第1循环结束 第2循环开始 第2循环结束 干支 五行 生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛 。。。。。。>>
五行预示什么方位 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4。代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6。代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8。代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生世间万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其玄妙无穷！！！
具体的五行方位图如下： 火
木 土 金
水
上面这个五行方位图（务 必要记住的），为东方木（请特别注意和提防，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，那个时候其实没有地质学，如何知道何处有矿，虽然有的是当地的居民发现的，但大都是靠八卦五行的道理，来推测断定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炽热。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很乱，再作认真观察，不可以说它没有理由，古代人们是如何发现这个金科玉律的呢？以金为例：
金生水，在《千字文》――这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来似乎无关紧要，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到时，看到有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定许多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这便是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。
金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古时候，如果门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这便是金克木的现象。
另外一个哲学的道理，例如金生水，在古时候就论：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克那么是隔代相克。好久以前有一个笑话，一个祖父打孙子，但是他的儿子看见了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为什么自打耳光，他儿子说：“你可以打俺的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行之间相克，事实也是这样。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个金科玉律。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，故有时觉得战争其实没有什么可怕，等于剪发，头发长了，剃剃就漂亮。有很多讲军事哲学的friend，就以这种五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，这是宇宙的金科玉律。五行的方位，对俺们研究物理关系很大，大家务必要记住。
十二地支方位图
十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。
十二地支之方向怎么排列 子北 丑寅东北 卯东 辰巳东南 午南 未申西南 酉西 戌亥西北
天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样
12生肖对应方位 你好。
东【卯兔】；西【酉鸡】；南【午马】；北【子鼠】。
组成“子午卯酉”“四败”。有逢和而喜冲。
东北偏东【寅虎】；西南偏西【申猴】；东南偏南【巳蛇】。西北偏北【亥猪】。
寅申巳亥组成“四生”：火生在寅；水生在申；金生在巳；木生在亥。四生忌“冲”
东南偏东【辰龙】；西北偏西【戌狗】；东北偏北【丑牛】；西南偏南【未羊】。
辰戌丑未组成“四库”也。宜冲开。
这便是12生肖的方位，与组合、喜忌。
十二地支禄位分别为哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？ 五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野
10天干和12地支分别对应人体的哪些部位？ 我一直好奇，就是特想了解我们前面所谓的10天干和12地支，都代表人体的哪些部位呢？了解它们之间的联系，有用且助于我们利用八卦、五行来调整我们身体的风水，调理我们的体内平衡，从而达到健身养生的意图。10天干分别代表你身体的什么部位？1。甲：是头和胆。2。乙：是肩和肝。3。丙：是额和小肠。4。丁：是齿、舌和心。5。戊：是胃和肋胁。6。己：是脸和脾。7。庚：是筋和大肠。8。辛：是胸和肺。9。壬：是胫和膀胱。10。癸：是足、肾和 *** 。12地支都对应你身体的什么部位？1。子：相应的是会阴、耳、腰、液、溺。2。丑：相应的是肚、腹、脾、肌、肉。3。寅：相应的是手、胆。4。卯：相应的是肝、胸、目、手、爪、筋。5。辰：相应的是背、胸、颈、肩、皮肤。6。巳：相应的是面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉。7。午：相应的是心腹、小肠、目、舌、神气。8。未：相应的是脾、胸、胃、腹、口、唇、齿。9。申：相应的是声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声。10。酉：相应的是肺、鼻、皮毛、声。11。戌：相应的是命门、胸、筋、臀、腿、膝、足。12。亥：相应的是肾、头、阴囊、髓、精。看完上面的列示，相信你一下子找到了自己长久以来不舒服的缘故！！！打比方说，假如你的肩老不舒服，那么此刻你就知道了它和你四柱中的“乙”和“辰”有关，如你的四柱没有这俩密码，那你的大运和流年会有，假如还没有，那你家用罗盘找出的二十四山中，肯定有“乙”位和“辰”位，你就能够用排查法进行一下风水检查，看看在这两个方位都分别放了什么可疑物？告知你吧，我现人坐在书房的写字台前，大脑却已经高兴得快冒出鼻涕泡了。为啥？由于觉得似乎曙光就在前头。我还没测量，就已开始怀疑：我丈夫2007年根离开原来公司时，几位同事合送了他一个我国传统陶艺“画盘”，很大的一个带木雕支架的工艺盘摆设，上面是大朵大朵的牡丹花，我把它藏在了一个玄关后的一个带玻璃推拉门的挂衣柜内，直接触地而放。由于我不大喜欢花，而且这摆设太传统了，和我家的装饰特色不太搭调。此刻，我怀疑属“乙”的牡丹花画盘可能压在了“辰”上。这可真是鼓舞我斗志的一大惊人发现！！！“辰”是什么？是湿寒之土，是水库，“乙”是什么？是藤蔓之阴木，寒湿土上的阴枝蔓，没有阳光它不灿烂，可不就会寒凝则肩痛嘛？是否有点道理？我已经举一了，你本人反三后，就能自己诊疗了。你把你所有的病痛部位都与上面的干支对照一下。有时你出问题的部位，是你缺少代表它的类型五行，而有时那么是你的类型五行太多了。好好关注一下你本人吧，你的身体值得你对它用心。
传统文化的重要组成部分:十二地支方位图
十二地支 又称十二支，其实就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。
而十二地支方位，那么是用十二地支，将空间划分为十二方。
十二地支方位是中国传统文化的一个重要组成部分，此刻就使俺们来了解它的知识。
子，五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。
丑，五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、是非矛盾、离乡背井或疾病。
寅，五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁；在人主老公、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。
卯，五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。
辰，五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。
巳，五行属阴火，位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、叫化子；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。
十二地支之空间分布具体是什么?
十二地支自己一身构成了一个系统，一个太极，具备太极的时间、空间、要素和联系这四个支柱，以及自己一身穷变通久的周期律。其中时间、空间和要素都是这十二地支自己一身。地支之要素以及彼此之间的关系我们上面已经介绍过了，时间部分我们会留在后面的60甲子部分再去介绍，本节来介绍地支中的空间，即十二地的空间分布。
地支在空间上的分布上有三个模式，一个是九宫分布，一个是周天分布。这两个是十二地支自己一身的空间分布。第3个是地支与天干和八卦共同组成的24山向图。
九宫分布
我们先来看十二地支在九宫图中的分布。
在九宫分布中，子午卯酉分别位于北南东西四个正向，对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦。在四隅中，每个宫格内有两个地支，东北方是丑和寅，对应艮卦；东南方是辰和巳，对应巽卦；西南方是未和申，对应坤卦；西北方是戌和亥，对应乾卦。由此建立起了十二地支与八卦和八方之间的相呼应之关系。
地支之九宫分布
周天分布
在周天分布中，我们是将360度圆周分为十二等分，十二个地支依照顺序均匀地分布于圆周上，每个地支占据30度角的空间。其中子在北方、丑在北偏东方向、寅在东偏北方向、卯在东方、辰在东偏南方向、巳在南偏东方向，午在南方，未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向。
地支之周天分布
可见周天分布图与九宫分布图基本相似，但是是用十二个宫格来代替洛书九宫中的外部八个宫格，每个地支之位置都是一样的，特别是在这两个分布图中，子午卯酉都居于北南东西四个正向上。
我们前面讲过的十二地支的间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这几个关系，事实上都是在这个周天分布图上来完成的。
打比方说相冲关系，在周天分布图上，我们将十二地支两两一组，共分为六组，每组内的两个地支通过圆心两两相对，如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对，这便是六冲关系。
我们再来看关系，将圆周上子和丑的中点以及午和未的中点连接起来，紧接着把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，子丑相连、寅亥相连、卯戌相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的关系，他们的连线垂直于子丑午未这条分割线。
我们再将圆周上卯和辰的中点以及酉和戌的中点连接起来，紧接着把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的六害关系，他们的连线垂直于卯辰酉戌这条分割线。
还有地支之三合关系、三会关系皆能够在这个周天分布图中得以展现和表达。所以周天分布图是一个很实用的工具。
另外，十二地支之周天分布图除了是一个空间分布图，还是一个时间分布图，大家都清楚日晷就是一个十二地支盘，用十二地支之周天分布图来标记一天的十二个时辰。
日晷中的地支分布——地支之时间属性
所以周天分布图可以视作一个时空全息模型，表达了易经中时空一体的观念。
24山向图
地支在方位上的重要应用，就是24山向图。
易经是一门关于时和位（即时间和方位）的学问，方位是空间的一个重要参数，在平时生活中和易经理论中皆有着重要的应用。易经预测推算的意图就是为了选择吉利的时间和吉利的方位，从而使自己在正确的时间出此刻正确的具体位置上。因此怎样划分空间方位也是易经应用中的一个重要课题。
平时生活中我们常用东、南、西、北即四象来预示平面方位，但四象划分法中每个方位有90度角的范畴，划分不够精细，致使在现实操作中误差范围过大，不能精确定位。为此人们利用阴阳二分法将四象重新划分为八个方位，增添了东南、东北、西南、西北四个新的方位，每个方位对应一个三爻卦，用八卦代表八个方位，将每个方位的范畴限定在45度角之内，即后天八卦方位图。
后天八卦方位图亦即我们平常所说的四面八方的概念，四面是指东南西北，用四象或者青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来预示，八方是八卦，其中四个正卦与四象重合，总之八方里面蕴含了四面。
但在实践应用中，后天八卦方位图仍不能满足需要。因此人们又引入了十二地支周天分布图，将360度圆周用十二个地支划分为12个方位，每个方位对应一个地支，并且将每个方位的范畴限定为30度角。
但人们觉得30度角还是不够精细，为此古代人们又继续用阴阳二分法对十二地支周天分布图进行改造，将360度圆周从十二等分划分为24等份，每份15度角。
这样我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度，逐步地划分到15度，将空间划分得愈来愈精细。
我们把这样划分的24个方位称为24山向，并分别用八天干（戊己为中间位置土，故舍弃不用）、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来分别预示。
24山向图
24山向是风水罗盘上的主要信息，用于堪舆定位。这亦即邵雍先生提出来的实用八卦图的主要内容。
24山向图事实上关系到了洛书九宫的另一种表达方式。之前我们介绍的洛书九宫都是画成一个正方形的模样，紧接着将这个正方形分为三行三列的九个宫格。其实也就是说洛书九宫还不错画成两个同心圆的模样，并从同心圆的圆心引出四条直线，将同心圆分为八等份，相邻两条之间之间的夹角45度，这样内圆就是洛书的中宫，内外圆之间的八个部分就是洛书的外部八宫。
24山向那么是进一步将这八个宫再平分为三等份，就获得了24个宫格，即24个山向。
从根本上来看，24山向图既是十二地支九宫分布图的变体，也是十二地支周天分布图的变体，是九宫分布和周天分布的高度统一。这是由于24是八和十二的最小公倍数，因此才能够统一四象、八卦和十二地支。
在24山向图中，从北方开始，顺时针旋转，这24个山向分别为北方的壬、子、癸，东北方的丑、艮、寅，东方的甲、卯、乙，东南方的辰、巽、巳，南方的丙、午、丁，西南方的未、坤、申，西方的庚、酉、辛，以及西北方的戌、乾、亥。
24山向是用天干、地支和八卦三组符号共同构成的，许多人也许会觉得很乱，记不住各个干支和卦象的各自顺序和位置。其实也就是说如果想记住也比较容易，只要找到里边 的规律。
这个道理就是在这个同心圆的洛书九宫图中，四正四隅八个宫格内，四正宫里面都是两干一支，四隅宫里面都是两支一卦，里边 的一支和一卦分别位于八个宫格的中间位置，另外两个干或两个支都分别排列在它的左右两侧。
打比方说南方的正宫里面是丙午丁，是两干一支，其中丙丁两干分别排在午支的两侧；西北的隅宫里面是戌乾亥，是两支一卦，其中戌亥两支分别在乾卦的两侧。其余六宫内的排列情况可依此类推。
这个正宫是两干一支，隅宫是两支一卦的规律还是很好记忆的。
换个角度来看，就是任意两个相邻地支的间都隔着一个天干或者一个经卦，四个经卦全部位于四个角落（四隅）的正中，子午卯酉居于东南西北四个正向的正中，八个天干按五行方位居于东南西北四个正向，按顺序排列在子午卯酉的两侧。如此便能把这24山向中干支和八卦的分布记住了。
除了这个24山向图外，易经中还有许多工具用以描述空间和方位分布，打比方说60甲子可以组成一个周天分布图，将360度圆周分为60份，每份占6度。还有前面介绍的六十四卦天圆地方图，里边 的天图将360度圆周划分为64份，每份占5、625度。而在一些风水罗盘上，将空间划分为384等份，对应六十四卦的384爻，每一等份只有0。9375度，更加地精细。
但无论怎么划分，洛书九宫、十二地支和24山向都是空间和方位分布的核心内容。
何谓五行生灭的十二种状态?
五行生灭的 十二种状态 全地球所有的事物都蕴含有五行，皆在五行的制约下从始到终变化着，象人一样具有生命，要经历生死。所以宇宙中存在着的所有事物都是无常的，没有永恒。正由于五行具有生死，所以宇宙的所有事物才会有生灭。 五行的生灭是依照一定的规律周而复始地不断运动着的，只要有阴阳存在，五行的效果就不会停止。五行从生到灭共有十二种状态，对应于十二地支。依次序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这十二种状态深刻地反映了事物从产生到发展、再到新生命开始的宇宙轮回规律，由于十二种状态是以长生为起点的，因此这一现象也被叫作长生十二宫。 五行生灭的十二种状态，古代人们认为只有长生、帝旺、墓、绝对事物的吉凶产生作用，其实也就是说这是对五行生灭十二种状态的错误理解。喜用神的吉凶，着重是从日月和卦中的动静生克来看的，而五行生灭的十二种状态，那么是从象的角度反映了事物的变化状态而已，其名符其实的用途是在辨意。在六爻的高层次预测推算中，应用范围很广，必须熟练掌握。 十二地支于五行生灭的十二种对于关系如下。长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 长生者，为五行生灭十二状态的起点，含有生长、产生、发生之等含义。如物之根本、人之生母、水之源泉，危险之时的救星。卦中喜用神衰而遇长生则吉，犹枯木逢春、久旱得雨。长生在月令谓长生于月，在日辰谓长生于日，动而化出者，谓动化长生。 金长生在巳，巳属火，为克金之五行，却为啥呢说金长生于巳，此源于金逢火煅方成器皿，一切矿物未经过火冶炼，不成金属之理。然金虽长生于巳，终究有克之义，从五行角度看，论克不论生，从长生角度看，可提取一定之义用于判断，全在机巧应变。 依五行生克之理来讲，土生金。然五行生灭十二状态中却言土长生于申，是五行生克之理不对，还是弄错了?自古到今是一个未解决的疑点。其实也就是说土长生在申，得源于申为坤位，土寄宫于西南(申位)之说。 也就是说，寅申巳亥，为五行之长生之地，称为四生之地，火长生于寅，水长生于申，木长生于亥，皆合五行之理，唯有土金长生特殊，于是，应用时，务必留心。 沐浴者，犹如婴儿出生后洗礼，花草树木发芽得雨滋润。但在六爻八卦预测中遇之，以正常的五行生克来论，沐浴不主吉凶，只用于取象。 冠带者，乃沐浴洗礼之后，穿衣戴帽，人长大后，举行成人仪式，加冠扎带以示长成。六爻八卦预测中遇之，以正常的五行生克之理而论，不主吉凶，只用于取象。 临官者，犹人长成后出仕为官，遇之，以正常的五行生克论。 帝旺的，犹人在鼎盛之时，花草树木在茂盛之期。 衰者，是指事物处于衰败的状态，预测推算时，以正常的五行生克之理论之。 病者，是指事物已处于患病的状态，即将走向灭亡，病之寓意预测推算疾病时有时可以拿来判断病症，但吉凶方面，以正常的五行生克之理论之。 死者，是指事物处于寂灭，灭亡的状态，毫无生机。预测推算中最为忌死地独立发动，测病时须参喜用神衰旺用之，测病忌喜用神逢死地。金遇子为死地，木遇午为死地，火遇酉为死地，水和土遇卯为死地。死地多为凶象。 墓，也称为库，墓库，为收藏、封闭、埋藏之意。犹人死后，埋于墓中，在六爻八卦预测中应用最多，非常应验。 喜用神入墓旺相无妨，最怕休囚空破，也忌世爻临官鬼入墓，谓随鬼入墓，主凶。五行之墓，较难辨者，丑是金库，辰为土库。丑属土、土生金，却为啥呢又言金库在丑，喜用神遇之是论生，还是论墓库，最不易区别。一般而讲，从五行生克角度讲论丑土生金，从五行生灭十二状态的角度而言论墓，一卦之中往往亦有两种意思皆用者，需参看喜用神吉凶，取其义而断。 土库在辰也是六爻中较特殊的一个情况。辰为土既有帮比土之意，又有墓库之意，从五行角度讲为帮扶之意，从五行生灭十二状态的角度讲为墓库之意。在预测推算时须依据喜用神吉凶，灵活而断。 绝者，是指卦中爻逢绝地来讲。如金遇寅、木遇申、水遇巳、火遇亥，土遇巳等。喜用神休囚遇绝地，犹人入险恶、绝境，假如无救助，非常难有生还之机。喜用神有气临绝地，遇生扶，乃为绝处逢生，若再遇忌神发动，有气也终成凶。然土虽绝在巳，仍有生扶的意思。只要喜用神有气，勿以凶看，若休囚空破遇绝地，方不生喜用神。 胎者，指事物灭绝以后，又开始孕育新的生命，一般在初级预测推算中也应用不多，只有在测怀胎、生小孩时，做为参考，与子孙爻兼而断之。通常情况下皆以正常的五行生克论。 养者，胎已形成，渐渐吸收营养，走向成熟，准备出生。初级预测推算中很少用，遇之，按正常的五行生克论之。关于五行生灭十二状态的应用举例如下。例1。午月丁亥日，父占女儿病，得山泽损变山火贲卦。 官鬼寅木′应 青龙 妻财子水″ 玄武 兄弟戌土″ 白虎 子孙申金 兄弟丑土X世 妻财亥水 螣蛇 官鬼卯木○ 兄弟丑土 勾陈 爸妈巳火′ 朱雀 [判 断]以子孙爻为喜用神，子孙申金不上卦，伏在三爻兄弟丑土之下，并且还入墓于飞神，三爻为床，伏为卧病在床，入墓为住院的预兆。卦中初爻爸妈巳火临朱雀暗动克喜用神申金，朱雀主口舌，定是与爸妈发生争执而得病。然卦中木动生火，火动生土，土动生金，初爻暗动，连续相生，可谓成也萧何，败也萧何，初爻主脚，爸妈又主奔波，此女定得爸妈奔走，鼎力相救而得生。子孙申金入墓于丑，未月冲开库又得生扶将出院，申金伏藏，申月出现而病愈。 此女果因搞对象，爸妈反对而喝毒药自尽，幸亏爸妈发现，及时送医院抢救而保其命，未月出院，申月康复。 例二，卯月戊子日，某保险公司职员测近期财运，得地雷复变坤为地卦。 子孙酉金″ 朱雀妻财亥水″ 青龙兄弟丑土″应 玄武兄弟辰土″ 白虎官鬼寅木″ 呈蛇妻财子水○世 兄弟未土 勾陈 [判断]以妻财为喜用神。卦中妻财两现，以发动之妻财子水为喜用神。元神子孙酉金月破，若测长期财运则不利，但测近期财运，只看妻财的衰旺。first of all喜用神持世，世为求测人，乃是有钱到我身边的预兆，月建固然不生扶喜用神，但日辰为喜用神帝旺之地，比助喜用神，最近定有财可得。何日可得？喜用神动而化空，出空可得。此即卦之微妙之处，不可以断化克。 果于乙未日谈成一笔保险业务，得财六千元。 例3。辰月乙巳日，某男测养药用蚂蚁怎样？得雷水解变泽地萃卦。 妻财戌土″ 玄武官鬼申金X应 官鬼酉金 白虎子孙午火′ 呈蛇子孙午火″ 勾陈妻财辰土○世 子孙巳火 朱雀兄弟寅木″ 青龙 [判断]养蚂蚁是为了获利，以妻财为喜用神。但蚂蚁属于动物，以动物获利必须兼看子孙爻。first of all妻财持世，乃是财临我身的预兆，喜用神与月建相同，得日辰生扶，又动化回头生，养蚂蚁肯定有利可图。日辰和变爻虽为喜用神绝地，因喜用神旺相，不以绝看。子孙为蚂蚁，得日比扶为旺，说明蚂蚁生命力很强。六爻戌土为子孙墓库，可以理解为养蚂蚁的箱子，月破，说明箱子有空隙，蚂蚁往外跑。一切果如所断。
六爻中的十二支长生帝旺
六爻中的十二支生旺死绝，吉凶方面看日建，应期方面不妨参考月建。打比方说喜用神是午火，火长生于寅，帝旺在午，死在酉，绝在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表。。。。长生十二宫论法
我们古代人们把五行和天干地支付与人性化，并且给予他们了如生命相同的生息过程，既是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、绝、胎、养。每个五行和每个天干地支都有着自己的生旺消灭的过程，如同人之生老病死。紧接着每个五行和干支，在每个不同的生命轨迹上，所显示的功能不同，所展示给我们的信息也是多种多样，因此我们研究易学，就好像了解人一样，应该了解五行和干支在每个生命轨迹上的状态，才能更加准确的去知道他们，去解读他们更细致的显象。
十天干生旺死绝表
阳 干（顺行） 阴 干（逆行）
甲 丙 戊 庚 壬 乙 丁 己 辛 癸
长生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯
沐浴 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅
冠带 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑
临官 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子
帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥
衰 辰 未 未 戌 丑 丑 辰 辰 未 戌
病 巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉
死 午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申
墓 未 戌 戌 丑 辰 戌 丑 丑 辰 未
绝 申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午
胎 酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳
养 戌 丑 丑 辰 未 未 戌 戌 丑 辰
原理解读：
十二地支生旺死绝表
六阳支（顺行） 六阴支（逆行）
寅 辰 午 申 戌 子 卯 巳 未 酉 亥 丑
长生 亥 申 寅 巳 申 申 午 酉 卯 子 卯 卯
沐浴 子 酉 卯 午 酉 酉 巳 申 寅 亥 寅 寅
冠带 丑 戌 辰 未 戌 戌 辰 未 丑 戌 丑 丑
临官 寅 亥 巳 申 亥 亥 卯 午 子 酉 子 子
帝旺 卯 子 午 酉 子 子 寅 巳 亥 申 亥 亥
衰 辰 丑 未 戌 丑 丑 丑 辰 戌 未 戌 戌
病 巳 寅 申 亥 寅 寅 子 卯 酉 午 酉 酉
死 午 卯 酉 子 卯 卯 亥 寅 申 巳 申 申
墓 未 辰 戌 丑 辰 辰 戌 丑 未 辰 未 未
绝 申 巳 亥 寅 巳 巳 酉 子 午 卯 午 午
胎 酉 午 子 卯 午 午 申 亥 巳 寅 巳 巳
养 戌 未 丑 辰 未 未 未 戌 辰 丑 辰 辰
原理解读：
地支十二宫旺衰的传统用法:在六爻八卦预测术中，主要应爻到的就是地支，所以准确的评定地支之衰旺，是预测推算精确准确的第1条件，因此我们对地支之旺衰运行进行过长期的实践和研究之后，确定地支衰旺正确用法为，以六阳支为主用，六阴支依据六阳支运行。既是寅卯长生于亥月，沐浴在子月，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌；巳午火皆是长生于寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑；申酉金长生于巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰；亥子水长生于申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。辰戌丑未土长生于申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。
天行象法正解地支十二宫正用：寅卯木、巳午火、庚申金、亥子水用法与上述相同，偏偏土的使用方法不同，文王后天八卦说“帝出乎震”可见八卦之气从震卦少阳之气而生，故而木司春季在东方，至南方老阳之地成火，“齐乎巽”是万物生发的预兆，土有孕育之功，又赖火而生，认为土生在巳火。巳火中藏庚丙戊，戊土既是土之根苗，所以辰戌丑未土在巳午做旺论，在四季土月做旺论，在申酉月既是我生者休，在寅卯月既是克我者死，在亥子月既是我克者囚。长生十二宫论法，是描述地支之一种生命状态，并不能一概而论而取衰旺，在评定衰旺者过程中，我们坚持以正五行是主，既是五行的旺、相、休、囚、死的强弱论。地支之长生十二宫是地支所代表事物的发展状态，在实战预测推算中产生相法可以辅助预测推算，例如卦象显现爸妈爻衰弱，处于病地，既是爸妈有病态。我们通过这种显象能更佳的把卦中隐藏的信息读出，在用法上把握好与正五行法的不同。【正五行图】
