算命因果报应(算命命理金科玉律)
我得罪了一个算命的人
既然你说了一些得罪算命的人的话，那么当然是你不相信他的话啦，既然你不相信他的话，那你干嘛还要害怕他用你的生辰八字去害你呢？假如你此刻真的后悔和害怕的话，那么你再去找他给你算完，不就是花点钱吗？有钱了就啥都好办，假如他不要钱。那么他干嘛还去算命呢，不给钱的还装13不继续给你算，呵呵，这样的人见多了，再说了，假如他算命真的准的话，那他为啥不为自己算算，什么时间哪些地方可以遇到贵人呢，那也不必浪费一桶口水去赚那几十元钱呢？好笑。。。第1，他不会把你怎么样的，不要过于，固然有些会灵，不过多数的算命的都是假的，没真本事，第2，就是万一他动了你，他也会活不长久的，暗算别人最终会有报应的，尤其是这一行，就算你放心不下，你也可以去找一个算命的算一下运程，或者你去找他，但是说起来你有事的概率几乎是0，由于如今的算命的跟本没什么真本事别担心。
1 因果报应。由于你说了一些话得罪了他，因此你此刻心急如焚，从佛的角度来说，这是你种下的恶，因此才有如此的果。
2 反过来，要是他用你的四柱去害你的话，那么他也将遭到非常严重的报应。我听说，有人就是由于得罪了一个人，那人是明 白法术的，于是拼死也要让那家人家破人亡。其代价就是，他自己少10年阳寿。并且在世的时刻非常痛苦。来世也要继续还债。
因此你不用担心。人在做，天在看！！！我也是算命的人，手中已经有几万人的生辰八字了。
这有啥呢?
知道别人的四柱也不能害人啊，也无法害人啊。
放心吧。您多虑了。。。这事儿其实也就是说我也干过，遭了人家一个白眼。
假如真有算命这一说的话，那个算命的干嘛不为自己改条好命，还用这个讨生活？
命运和因果金科玉律
转自：稻盛和夫的《心法》
关于命运和因果报应的金科玉律。
思考以及基于思考的行动会成为原因，从而产生对应的结果。它被叫作“因果报应的金科玉律”，它与“命运”金科玉律并行，滔滔地在我们的一生中流淌。
我觉得，构成我们人生的要素有两个。
一是我们生下来就带着的的“命运”。打比方说有位划时代的出色学者，他通过遗传从爸妈那里继承了优质的脑细胞，因此他头脑发达清晰，但光凭这一点，他还成不了出色的学者。他只有具备健健康康、不患重病、钻研学问的环境、邂逅恩师和后援者等附加条件，才能将天赋的才能十二分地发扬光大，从而开花结果。换句话说，能不能获得一流学者的地位，除了本人的意愿和遗传基因之外，还有超越这两项因素的“某种东西”的存在，它属于“命运”的范围。
的东边方哲学、人物学权威著称的已故安冈正笃先生说过：“《易经》是蕴含宇宙真理的学问。”中国从古至今就把《易经》作为自然界的根本原理来学习研究。西方人则深入探讨占星术，也积累了庞大的文献。东西方的文献都是人们强烈愿望的产物，人们理解“命运”的重要程度，千方百计想要探知命运的奥妙秘诀。
除了“命运”之外，还有一个构成我们人生的重大要素，那么这样就是“善根结善果，恶根生恶果”的“因果报应的金科玉律”。“心里所想会如实呈现”的看法，一有机会俺就会说述。就是说，思考以及基于思考的行动会成为原因，从而产生对应的结果。它被叫作“因果报应的金科玉律”，它与“命运”金科玉律并行，滔滔地在我们的一生中流淌。
换言之，造就我们人生的要素有两个，一个是某个人生下来就带着的的“命运”，另一个是这自个的思想、行为所造的“业”( karman)。再换一种表达，“命运”和“因果报应的金科玉律”宛如DNA的双重螺旋搓合在一起，构成了人生。
关键的是：“因果报应的金科玉律”多多少少要强于“命运”。于是，俺们是可以运用“因果报应的金科玉律”改变生下来就带着的的“命运”。就是说，想好事、做好事就能促使命运向好的方向转变。
这个结论不是我随性的瞎编，安冈正笃先生在其著作《命运和立命》中写道：“命运不是宿命，它真的可以改变，因此因果报应的金科玉律就特别重要。”为此，他介绍了中国古籍《阴骘录》中袁了凡这个人物的故事。大意如下：
袁了凡本名袁学海，出生于医生世家。爸爸早亡，由妈妈一手养大，妈妈希望儿子继承家业学习医术。有一天，家里来了一个留着胡须的老人，老人说，他在云南专门研究《易经》，因受天命来向袁学海传授《易经》真髓。妈妈或许要这个孩子当医生，但他需要经过科举考试，成为优秀的guanyuan。在县里第1次考试中获第几名，第2次、第3次考试名列第几，在科举大考前，他就会当官，很年轻就被任命为地方长官。会出嫁但不可能有孩子，享年五十三岁。这便是这小孩的运势。
袁学海果然丢弃了学医，走上了当官的道路，匪夷所思的是，他每次在科举考试中的名次一如老人所言，包括后来当上地方长官，都和老人的预言一模一样。
从此以后，袁了凡在南京的国子监游学时，去栖霞寺拜访了有名的云谷禅师，两人一起坐禅三日。
“你如此年轻，打坐时却毫无杂念，非常了不起。我从没见过坐禅功夫如此优秀的年轻人，你到底曾在何处修行过呀？”
云谷禅师很是佩服。而袁了凡在回答时却提到了幼年时期遇见胡须老人的事：“我到现在为止的一生完全如老人所言，不差一分一毫。如今也没有小孩，大约五十三岁就会死去，所有的都是命里已经定好，因此我已经没有任何烦恼。”
听毕了凡的话，云谷禅师一声喝破：“本以为你是位开了悟的大男人，想未到你竟是个大笨蛋！！！”
接着，禅师说道：“那老人固然说出了你的命数，但命数是能够改变的。”禅师解释了做好事就会产生好的结果、行恶事就会产生坏的结果的“因果报应的金科玉律”。
“思善行善吧！！！那样做你的一生一定会时来运转。”
听了禅师一番话，袁了凡如梦初醒：“原来是自己错了，今后一定照禅师所言，思善行善。”他做决定，天天记功过簿，做一件好事加一分，做一件坏事减一分，努力日日行善。结果袁了凡活到了七十三岁。
并 且，据说不会有的儿子也出生了。袁了凡告知他的孩子：“在遇见云谷禅师之前，俺的人生顺着命运前行。不过，从此后我改变了想法，尽力做好事，结果没有可能出生的你出生了。本来五十三岁就该死去，此刻过了七十还如此健康。儿子啊，原来人生是能够改变的，只要不断做好事就行了。”
人的“命运”是既定的，它不因我们的愿望而改变。但另一边，与“命运”并行流动的“因果报应的金科玉律”却不然。运用这个金科玉律，甚至能够改变既定的“命运”，这可以叫作“立命”。假如是这样，我们就可以改变“命运”，我想我们应该更有效地使用“因果报应的金科玉律”。
不过，在当今社会社会，由“命运”和“因果报应的金科玉律”两者搓合构成人生这么单纯明快的事情却没人相信。为啥呢？一是由于对“命运”和“因果报应的金科玉律”存在着偏见。超越人智的命数用科学无法解释，于是，多少有点学问的知识分子，尤其是所谓精英，他们常常把“命运”看成。另外，“因果报应的金科玉律”在老百姓中通俗的讲法是“行恶事会遭报应呵！！！”这似乎是蒙骗小孩，是没有文化的人吓唬小孩的方便用语。
更加的重要的理由在于，要证明“命运”和“因果报应的金科玉律”正确与否，一向就很不容易。“命运”究竟是什么情况，我们无从知晓。做好事将会有好的最终，也非常难有明确的形式展现出来。为啥呢？
前面已谈到，人生是由“命运”和“因果报应的金科玉律”两个要素搓合而成，原因就在这儿。
例如，在命运特别坏的时期，即便做了一点点好事，也不足以让事态好转；相反，在命运特别好的时期，即便干了若干坏事，由于有好运挡着，坏的结果一时还出不来。于是，有人就想不通“干了那种坏事的家伙怎么还能过如此幸福的活法？”
听说还有如此的事：某人请一位“灵能者”给自己的friend算命，听到这么一段话：“你这位朋友今年撞上了大厄运，本来会生场大病，但却平安无事，此人最近几年以来一定是做了了不起的大好事。假如并非这样，在运势与运气如此恶劣的时期，身体也好、事业也好，没有可能那么顺当。”
就是这样，“命运”和“因果报应的金科玉律”犹如DNA那样的双重螺旋形状，复杂地交叉搓合在一起，不像“1+1=2”那么一目了然。
正由于有点儿复杂，因 此，人生由“命运”和“因果报应的金科玉律”两个要素构成，而“因果报应的金科玉律”可以战胜“命运”，从而改变人生，对于如此的道理，谁也不能同意去相信。
不过，“因果报应的金科玉律”俨然存在。使俺们回到“关于宇宙”那一章，回顾一下宇宙从起源开始的程序吧！！！
宇宙追溯于一小撮超高温超高压的基本粒子的团块，它在约150亿年前经过大爆炸，基本粒子相互结合成质子、中子和介子，在外面环绕一个电子构成氢原子，氢原子经核聚变产生氦原子。这样反复聚合的最终，形成了此刻宇宙上存在的各式元素，再进一步结合成分子和高分子，终于产生生命体，以至进展到我们人类这个阶段。
150亿年间，最初的基本粒子原封不动保持原状应该也不足为奇；进展到原子阶段就停止不变，也并不奇怪。不过，宇宙接二连三不断生成发展，以至创造了人类。这是为啥？由于宇宙中有推动森罗万象、一切事物生成发展、促使它们成长的意识在发挥作用的原因。
当我们具备善的意识时，正好与宇宙中充满的“所有一切生命啊，祈愿你们好自为之”这一善的意识——不妨叫作“造物主的意识”——不谋而合。这种美满的自我意识与宇宙的意识波长吻合，此时，所有的都会顺畅，事业成功，不断发展。相反，假如逆宇宙意识而动，结果必然失败。
大家相信因果报应吗?
近日流行着一句话，叫做：“天道好轮回，苍天绕过谁？”，对于报应这一件事的确是有的。
我们常说的天，许多人会相信是女娲等天上的神仙，他们掌控着这一切，会惩罚那些恶人。
不过在《易经》中却解释，这里面所说的天道，却是自然规律，就好像我们人从无到有，在从有到无，到 底是难逃一死，最后身归混沌。
而经常提到的报应亦即因果轮回，我们所做的一堆事情，对之后的生活会有一定的作用与影响，当最后形成了还算大的事件时候，可能许多人就是所说的报应来了。
有一个亲戚，在年轻的时刻，对待本人的婆婆就不是很好，时而大声骂婆婆，还有婆婆之弟，他们二人人的身体皆不是很好，她也不给人吃好饭，可谓是很过分，那个时候她的婆婆就论：“你看着吧，此刻我还有人伺候，等你老了还不一定赶上我”。
十分蹊跷的是，婆婆死的第2天，那身体差的婆婆弟弟也死了，最后这位亲戚硬是将无儿无女的婆婆弟弟的骨灰扔了。
如今十来年过去了，这位亲戚的丈夫去世了，次子去世了，长子和三儿子生活得离她很远，她自己也是一身病，尿毒症非常严重，脸色发黑，三天就要透析一次
。
真是应了那句话，才60多岁的她，自己一个人生活，无人照顾，活的十分艰难，本人的几个姐妹和她关系也是不太好，她也只能艰难的活着，我不清楚这算不算因果报应。
固然小编是特别希望如此的，不过实际上这个的确是不存在的，不要自欺欺人了，还有啥好人不长命，祸害遗千年这几个话都是相对的，取决于你处于哪个时代，这个时代是否清明，报应这回事真的是不存在的，即使那个坏人真的出事了，也和不要紧，我倒是喜欢用《易经》的讲法来解释，飞龙在天之际，假如不止收敛，必定亢龙有悔
《易经》first of all大家要晓得，不是，固然有算命的用易经，不过不代表他是，你研究深了，你会发现他和算命没啥关系，其实也就是说就算社会学，心理学等一些学科精华的结晶，一个坏人坏事做尽，不是老天爷会惩罚他，而是他在行恶事的过程中，必定是会遇见人，这几个人可能那个时候没实力或者没想法收拾他，不过迟早会出事，坏事做的越多，这类情况就积累的越多，久而久之，可能量变变成质变，危及到他自己，即使你在位高权重也没用，皇帝皆有人推翻呢，何况你不是皇帝。
某些坏人熟读这几个道理，因此在坏事做到一定阶段之后，开始收敛，这类人最后没有遭到报应或者报应较小，其实也就是说和他的行为有关，即将飞龙在天之际，突然开始收敛，少去了亢龙有悔之灾，这亦即为啥那样多人说有些坏人好人不长命，祸害遗千年的讲法了。
《道德经》里有这么一句话：天道不仁，以万物为刍狗，此句话之义就是天地对待生命都是一视同仁的，对待万物就好像对待刍狗一样公平，报应真会来吗？真有报应吗？记住的讲法不要信，不过坏事做多了，促发的一系列连环反应，倒是能够给他一个亢龙有悔！！！！！！！！！
说了这么久，你到底看清楚明白了吗？即是最简单容易的一句话，报应是不存在的，不过报复是存在的，一个人坏事做尽，得罪的人绝对不少，不是此刻没有被报复，而且准备报复他的人正在养精蓄力，就等他薄弱的时候给他致命一击。
关于“报应”，佛家有云：种如是因，得如是果。总之，由因得果，经常提到的“果”，就是报应了。
了解佛教的人都明白知道，佛教修的不是这一生，是来世。来世怎么修呢？那么这样就是修这一生，只有这一生多做好事善事，紧接着积累着，老天看着，就会把这几个行善积福的事情回报到你下一世的身上，这便是经常提到的：善有善报，恶有恶报。今世你的所作所为决定了下一世你过怎样的生活、成为啥样的人。
许多人觉得人活着毕生无非这么三万个日日夜夜，只有纵情声色，无尽享乐才好，如此才能不枉活一世。岂能料到许多事情真的是冥冥中自有天道的，这不是。我们一直都说上天对任何人都是公平的，绝不会偏袒谁、丢弃谁，因此你这一世过得差强人意，只能说明你的上一世没有修到好的境界。
说了如此多，一定有人嗤之以鼻，尤其是一些无神论者。我在这儿不宣传释读解义，只是依据生活经验汇总一下自己所理解的“报应”而已。其实也就是说生活之中许多道理是想通的，好比你得了痛风病，这是个富贵病，大都患者是因为饮食不节所致，亦即饮食不规律、暴饮暴食，这时候医生会告知你，想要治好病就务必要控制饮食，不能吃几乎所有肉类、动物内脏、海鲜、菌类……这说明什么？“报应”来了，之所以会得病由于饮食不节制，那么接着下面的活法就需要你还账了：从此远离美食，以清淡简单为主。
待人接物也是同理，经常提到的“多行不义必自毙”。你给所需的人一份晚餐，他回报你一个真诚的笑容；你给老人一个搀扶，他回报你一个满满的称赞，反之，你唯利是图，朋友就渐渐远离，你只剩了孤独；你放弃卧病在床的爸妈，你的孩子就会学会放弃你，让你孤苦无依……
人之毕生，当以平和自处，任何时候都要活的心安理得才好。内心的不安、忐忑、愧疚会耗尽生命的所有，紧接着眼中便永久没有了安乐美满，毕生哪怕拥有再多的财富断然不会快乐。这便是我们眼中看不见的报应，不过确是最磨人、最痛苦的。
说到底，人心向善，总是会有善报的。恶的报应也必会发生，只愿恶过之后，痛过之后，心内尚有良知会被唤起，从此安心平和便好。需谨记：冥冥之中，自有天道。
帮人算命会不会让自己的命数变得不好
给别人算命，是泄露天机，所以先人留下算命不可空，就是要留下点钱，由于要烧香敬神，费用肯定是求人者出，假如不出，只能指点一二，假如说多了就会折寿，会有不好的结果。所以百度知道上让算命的每一天上百人，基本没有出钱的，一提钱就不算了，仅有一些刚学的，为了练手，才给算，不过也不一定准，月初有一八字，七个土，回答的说，名子要带土，土多成了坟了，所以不会准的，有想算的，要看他的简单介绍，和看他的回答，这样相对较好一些。帮人算命，会不会让自己命运变得不好？会的，普通的算命俱透露天机。是有报应的，天机不可泄露，一般对自己或家人是没有好处的，你们没发现吗？凡是算得准的，没有一个是全棵的，不是没有儿女，就是没家人，或者家人重病在身。这一个是没问题的，相反，算命半仙都是被冠以“半仙”的名号，算命半仙是那种博古通今上知天文下知地理的智力型人物，古有“不为相为卜”，就是算命半仙皆有经天纬地的类型出将入相的潜能，只是命运随缘，皆可以自己反凶化吉。至于遭遇坎坷，只是命运使然，并 不是自己算命的因果报应。相反，正所谓比更加的多人知道因果，算命半仙帮自己帮别人趋利避害。
不会的，由于算命是行为，并不会致使自己发生天罚。属玄学领域。研究算命的学术叫易学，亦称命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。
命数是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性，任何人生下命运就不同。命运问题始终是困扰人生的大问题，命运处在可知与不可知之间，命运肯定存在，由于人之生活、前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素。
怎样注意和提防、明 白、认识、注重和重视偶然性，要利用或抗衡这种偶然性，或不为其左右而在偶然性中建立起属于本人的必然性，这便是安身立命，如此便不会做非分之想，就是君子之所为了。
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中国人民的先民们对命数比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了非常大的积蓄，同是也显现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。
在这以前，“命”在人们的心中并 不是指自个的贫富贵贱，命理名家于大有老师提醒您，精密推算命理是很古板认真的事情，不要轻信一些互联网软件的八字命理批断。
算命只不过是一个心理暗示。被算者是希望在下不定决心时通过算命获得一个自己更倾向的答案，算命半仙那么是通过鉴貌辨色给予被算者答案。算命归根到底就是一种谎言，假如是善意的不会为自己带来心理压力，假如是恶意的就也许会为自己一种我是骗子的心理压力，长期下去也许会对自己造成负面作用与影响算命得报应
假如是佛经上所说，必当真切实在，毫不虚妄。
如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。以算命为职业，谋生的应该讲有恶报。每一自个的命数是业和因的结合产生的，因已经产生，业已经造下，债已经欠下，想不还是不行的，债主不干啊。算命只是告知你某某时候冤亲债主要来讨债了，而去算命的人就想方设法逃避，甚至赖账，债主能不迁怒于算命半仙吗？再说了，躲得过初一，躲但是十五，债主终究还是要讨债、报仇的，等到债主讨完债，去算命的是既损财了又没有免灾，反过来他又会怨恨算命半仙，所以算命半仙拿人钱财却并不能替人消灾，属于骗取钱财的恶业啊，这叫里外不是人！！！算命者，为邪命业，但是假如给人算命不收受任何报酬则问题不大。假如受报酬那么这样就麻烦了。
