师卦六五变爻爱情婚姻小三(解卦看本卦还是变卦)
师卦之六五 大儿子帅师 弟子舆尸
六五：田有禽，利执言，无咎。大儿子帅师，弟子舆尸，贞凶。
六五爻说：田地有禽兽，捕捉是有益的，没有灾祸。刚正不阿的统帅可以率兵出征，取得成功。平庸无德的统帅必将载尸败归。守持正道可以防凶。
六五阴柔，处于师卦之君位，又与统帅九二相应，是象征战争时期的君王。在战争期间，作为最高决策人的君王要把握两大原则。一要把握战争的性质，要师出有名，打的是正义战争;二要选择能够胜任的统帅，要善于用人。六五爻辞中所讲的就是这两大原则。看看官渡之战中袁绍和曹操各是怎样把握这两大原则的。
话说袁绍很瞧不起曹操，他看到曹操在河南地区养精蓄锐，日渐强盛，担心曹操日后会与自己争夺对中原地区的控制权，因此他决定出兵攻打曹操，进攻许都。原来劝他攻打许都的田丰，这时候却不赞成马上进攻。他说：“此刻许 都业已不是空虚的了，怎么还能去袭击呢!曹操兵马固然少，可是他善于用兵，变化多端， 可不能小看他。我看还是作长期的打算。”
袁绍不听田丰的话，田丰一再劝谏，袁绍反认为他扰乱军心，把他下了监狱，他向各州 郡发出文书，声讨曹操。公元200年，袁绍集中了十万精兵，派沮授为监 军，从邺城出发进兵黎阳。他先派大将颜良渡过黄河，进攻白马。
这时候，曹操早已率领兵马回到官渡，听到白马被围，准备亲自去救。他的谋士荀攸劝 他说：“敌人兵多，我们人少，不能跟他硬拼。不如分一些人马往西在延津一带假装渡河，把袁军主力引到西边。我们就派一支轻骑兵到白马，打他个措手不 及。”
曹操采纳了荀攸的建议，来个声东击西。袁绍听说曹操要在延津渡河，果然派大军来堵 截。哪儿知道曹操已经亲自带领一支轻骑兵袭击白马。包围白马的袁军大将颜良没防备，被 曹军杀得大败。颜良被杀，白马之围也解除了。
袁绍听到曹操救了白马，气得直跳脚。监军沮授劝袁绍把主力留在延津南面，分一部分 兵力出击。不过袁绍心急火燎，不听沮授劝告，下令全军渡河追击曹军，并且派大将文丑率 领五六千骑兵打先锋。这时候，曹操从白马向官渡撤退。听说袁军来追，就把六百名骑兵埋 伏在延津南坡，叫兵士解下马鞍，让马在山坡下蹓跶，把武器盔甲丢得满地都是。
文丑的骑兵赶到南坡，看到这样子，认为曹军已经逃远了，叫兵士收拾那丢在地上的武 器。曹操一声令下，六百名伏兵一齐冲杀出来。袁军来不及抵抗，被杀得七零八落。文丑也 糊里糊涂地丢了头脑。
两场仗打下来，袁绍一连损失了他手下的颜良、文丑两员大将，袁军将士打得垂头丧 气。不过袁绍不肯罢休，务必要追击曹操。监军沮授说：“我们人尽管多，可没像曹军那么 迅猛;曹军固然迅猛，不过食粮没有我们多。因此我们还是坚守在这儿，等曹军粮草完了， 他们自然会退兵。”
袁绍又不听沮授劝告，命令将士继续进军，一直赶到官渡，才扎下营寨。曹操的人马也 早已回到官渡，布置和布局好阵势，坚守营垒。袁绍看见曹军守住营垒，就吩咐兵士在曹营外面堆起土山，筑起高台，让兵士们在高台 上居高临下向曹营射箭。 曹军只得用盾牌遮住身子，在军营里走动。
曹操跟谋士们一商量，设计了一种霹雳车。这种车上安装着机纽。兵士们扳动机纽，把 十几斤重的石头发出去，打坍了袁军的高台，很多袁军兵士被打得头破血流。
袁绍吃了亏，又想出一个办法。他叫兵士在深夜里偷偷地挖地道，打算从地道里钻到曹 营去偷袭。可是他们的行动早被曹军发现。曹操吩咐兵士在兵营前挖了一条又长又深的壕 沟，切断地道的出口。袁绍的偷袭计划又失败了。
就这样，双方在官渡相持了一个多月。日子一久，曹军食粮愈来愈少，兵士疲劳不堪。 曹操亦有点支持不住，写信到许都告知荀彧，准备退兵。荀彧回信，劝曹操不管怎样要坚持 下去。
这时候，袁绍方面的军粮却从邺城滔滔不绝地运来。袁绍派大将淳于琼带领一万人马运 送军粮，并把大批军粮囤积在离开官渡四十里的乌巢。
袁绍的谋士许攸探听到曹操缺粮的情报，向袁绍献计，劝袁绍派出一小支人马，绕过官 渡，偷袭许都。袁绍很冷淡地说：“不行，俺要先打败曹操。”
许攸还想劝他，正好有人从邺城送给袁绍一封信，说许攸家中的人在那里犯法，已经确定被 当地guanyuan逮了起来。袁绍看了信，把许攸地责骂了一通。
许攸又气又恨，想起曹操是他的老朋友，就连夜逃出袁营，投奔曹操。
曹操在大营里刚脱下靴子想睡，听说许攸来投奔他，兴高得来不及穿靴子，光着脚板跑 出来欢迎许攸，说：“好啊!您来了，俺的大事就有希望了。”许攸坐下来后说：“袁绍来势很猛，您打算怎么对付他?此刻你们的食物还有多少?”
曹操说：“还不错支持一年。”
许攸冷冷一笑，说：“没有那样多吧!”
曹操改口说：“对，只能支持半年。”
许攸装出生气的模样说：“您莫非不想打败袁绍吗?为啥在老朋友面前还要说假话 呢!”
曹操只好实说：“军营里的食物，只能维持一个月，您看如何办?”
许攸说：“我晓得您的情形很危急，特地来给您捎个信。此刻袁绍有一万多车食粮、军 械，全都放在乌巢。淳于琼的防备很松。您只要带一支轻骑兵去袭击，把他的粮草全部烧 光，不出三天，他就不战自败。”
曹操得到这个重要情报，立刻把荀攸、曹洪找来，吩咐他们守好官渡大营，自己带领五 千骑兵，连夜向乌巢进发。他们打着袁军的旗号，沿路遇见袁军的岗哨查问，就论是袁绍派 去增援乌巢的。袁军的岗哨没有怀疑，就放他们过去了。
曹军到了乌巢，就围住乌巢粮屯，放起一把火，把一万车粮草，烧得个一干二净。乌巢 的守将淳于琼匆忙应战，也被曹军杀了。
正在官渡的袁军将士听说乌巢起火，都惊慌失措。袁绍手下的两员大将张郃、高览带兵投降。曹军乘势猛攻，袁军四下逃散。袁绍和他的儿子袁谭，连盔甲也来不 及穿戴，带着剩下的八百多骑兵向北逃走。经过这场决战，袁绍的主力已经消灭。
官渡之战是历史上以少胜多的著名案例，曹操虚心听取谋士的建议，会用人、知人善任、善于笼络人才，而且办事英明果断，敢于不假思索地采纳谋臣的良谋，他能不胜利吗？袁绍听信小人，不接纳人才的建议，袁绍所欠缺的，正所谓曹操所持有的。两大统帅曹操"帅师”一战大捷，为统一北方奠定了基础，反观袁绍“舆尸”败归，郁疾二年后身亡。这便是“大儿子”和“弟子”的不同啊！！！
象曰“大儿子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也”。
求姻缘，求得易经54卦，其中九二和六五为变爻，得变卦17卦，如何解，求高人。。。
雷泽归妹变泽雷随卦
54。归妹卦雷泽归妹
《归妹》（下兑上震） 第5十四
归妹征凶柔乘刚，随姐陪嫁亦吉祥；
眇视幽居守正道，妇人遭休位不当。
延误佳期候知己，以贵下嫁受赞扬；
虚情假心无攸利，得不偿失枉承筐。
【原文】 归妹：征，凶。无攸往。
【译文】卦象下兑为少女、为悦，上震为长男、为动，犹如女上承男，欣悦而动，故为归妹的预兆。而卦中二至五爻均失位，下兑之主六三，既不中正，又以阴乘阳，与礼不合，故戒以征凶、无攸利。
归妹卦象征爱情婚姻，不过有急着求成，没有按循序渐进的规律办事的预兆。渐卦与归妹卦是相应的两个卦，渐卦用雁迁移做喻，指出嫁迎接要按步骤来做，一切圆满。而归妹与此相反，有急着求成的预兆，少女急嫁，所以结局并不圆满。从卦象上看，归妹卦由震卦和兑卦组成，震为大儿子，兑为少女，少女配长男，并不合适，所以造成了爱情婚姻的畸形。
17。随卦‍泽雷随
《随》（下震上兑） 第十七
刚来下柔动而悦，泽中有雷人宴歇；
出门贞吉交有功，安居守正求必结。
遵守正道防凶险，有孚在道有明哲；
善人信服吉祥事，王亨西山上穷绝。
【原文】随：元亨，利贞，无咎。
【译文】随卦象征屈己从人，善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦，内动之以德，外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随。物相随从之时则顺，故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害。
随，《说文》：“从也。”随卦内动而外悦，人愿随从之意。
随指互相顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。随：元亨利贞，无咎。随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。这是随卦的根本含义。
你本人看这二个卦是内卦外卦互换，就是上卦和下卦互换，雷是长男，泽是少女，内卦给自己，外卦为对方。归妹卦是少女追长男，随卦是长男追少女。二爻和五爻是卦中重要的爻，但全是变爻，男女双方都三心二意、用情不专一，既不想丢弃周边的人，又总希望遇见一个更佳的人。但变爻二至五爻中且正。是归妹最有利的选择。
情侣不是出嫁时发誓非你不娶或非你不嫁的那一个人，而是发现你的身上有很多缺点仍然选择你的那一个人；情侣不是生活之中你爱吃黄瓜他也爱吃黄瓜的那一个人，而是你吃蛋清他吃蛋黄的那一个人；情侣不是天黑了和你一起手挽手走进饭店的那一个人，而是守在门口巴望你回来共进晚餐的那一个人；情侣不是和你大谈爱情，把“我爱你”挂在嘴边的那一个人，而是和你平淡的唠叨柴米油盐、锅碗瓢盆的那一个人。在幸福的爱情婚姻中，情侣已并非一个具体的人，而是你和他在几十年的岁月中沉淀下来的：一份默契、一份温情、一份平淡、一份理解、一份宽容。爱他就要让他开心，这便是情侣……‍
二爻变，以本卦二变辞占，且以上爻为主，就是说以归妹卦二爻和五爻解卦，但心五爻为主。
【原文】九二：眇能视，利幽人之贞。
《象》曰：利幽人之贞，未变常也。
【译文】九二阳刚得中，有贤女的预兆，惟上应六五阴柔不正，犹如贤女却配夫不良，不能成内助之功，故以眼盲而勉强瞻看成是喻。利于幽独之人，固守其贞正的节操。
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“眇”，少目，眼睛有两只，少一只就只剩一只。“视”，看。“眇能视”，意即少一只眼也还能看。这是上接初九之意，指与人为妾地位卑贱。“幽人”，指小妹，与人为妾或老公懦弱，因而得不到其志，有幽怨之状者。“利幽人之贞”，能够起到好作用的“幽人”持守正道。
九二阳刚得中，环境有利自己一身失当，只要能坚守正道，还是有展的。似乎也只能如此，少女嫁与长男，其夫已见衰老，或遽进结婚未得良夫，很多事就不得不自己主动，但是但能守持正道，结果也还有利。对女人来讲，预示有坚定的贞操与中庸的德性，又与上卦的六五相应，象徵有正当的配偶。那么，六五是阴柔的小人，阴爻阳位不正；因而，固然娶了如此的贤妻，也无法发挥内助的效果，就好像瞎了一只眼的人，固然能够看，也看不远。但洁身自爱，仍然有利。
马其昶曰：2。五刚柔失位，水火相灭（互坎离），为女子失夫而幽贞自守的预兆，故无吉占，妇道以柔为正，幽人则以刚为正。
【原文】六五：帝乙归妹，其君之袂mèi不如其娣之，袂良。月几望，吉。
《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。
【译文】六五高居尊位，下应九二，犹如帝乙嫁出少女，地位尊贵而德尚谦逊，故虽下嫁而立为正室，然其衣饰俭朴，却不如侧室之美满。而其尊贵能谦，美盛不盈之美德，是其善处妇女尊贵之道，犹如月几近于望日之圆，而不能够盈满，必获吉祥。
‍‍‍ 不管是爱情或是爱情婚姻，都是二个人的事情，需要二个人同心协力来建设。假如说恋爱期间分手比较轻松的话，那么出嫁以后就不能轻言离婚了，不然会付出非常大的代价。现在的人固然逐渐抛弃了守旧的婚恋观，不过随着传统观念的消失，一些不正当的新观念冒出来了。在现代中，小三破坏爱情婚姻的现象愈来愈严重。本来和和美美的家庭，一旦出现小三，就迅速被破坏掉，轻者家庭人员关系变坏，重者闹上法庭，直到离婚。但从另一个方面而言，一个举案齐眉的家庭只能从内部破坏，外部的小三‍凭着一自个的力量是无法动摇如此的家庭的。所以两口子彻底打消遭遇“艳遇”的想法，才是维护好家庭稳定的中心所在。
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看六五，原卦为现状，变卦为结果。
易经算卦的卦象是师卦，变爻为六五，能算我和女友的将来吗?是什么。。。
主变卦
地水师(坎宫-归魂)
之
坎为水(坎宫)
[空亡:子、丑]
腾蛇
━ ━
爸妈酉金
应
━ ━
兄弟子水
世
勾陈
━ ━×兄弟亥水
━━━
官鬼戌土
朱雀
━ ━
官鬼丑土
━ ━
爸妈申金
青龙
━ ━
妻财午火
世
━ ━
妻财午火
应
玄武
━━━
官鬼辰土
━━━
官鬼辰土
白虎
━ ━
子孙寅木
━ ━
子孙寅木
爻像解析：
喜用神取
3爻妻财午火为用。喜用神午火囚于月令，病于日辰，化比和。
综合判断：喜用神偏弱。不利测事，目的较难达到，可等待时机，不可贸然行事。
动爻兄弟亥水相于月令，长生于日辰，化回头克，亥申动爻与月令相害，亥申动爻与日辰相害。
动爻克耗喜用神，破坏阻力强，干扰事物的发展。
兄弟发动，兄弟为劫财克妻之患，求助求婚，忌兄弟发动，问病则难愈，考试、夺标较为不利。
勾陈发动，勾陈发动忧田土，吉神临之可解。
原神：1爻子孙寅木死于月令，绝于日辰，化比和，寅申1爻与月令相冲，寅申1爻与日辰相冲。
原神偏弱，主所测事物得外力之助甚少。
忌神：5爻兄弟亥水相于月令，长生于日辰，化回头克，亥申5爻与月令相害，亥申5爻与日辰相害。
忌神偏强，外部阻力作用与影响大，会扼制事物自己一身的发展，不利。
世爻妻财午火囚于月令，病于日辰，化比和。
妻财爻持世：妻为内助，财是养命之源，今持世主财荣，利求财、求官、问讼；但不利文书，克爸妈。
应爻爸妈酉金旺于月令，临官于日辰，化泄气。
应爻克耗世爻，为他人阻扰或不利自己一身，外部环境不利。
算应期
喜用神不旺，要到生旺之年月日时，所测之事才会发生。
应期可在冬十一月，子年月日时，1。六日。
梅花易数断：
住宅：不安、暗昧。
爱情婚姻：利中男之婚，宜北方之婚，不可在辰戌丑未月婚。
求名：艰难，恐有灾险，宜北方之任。
生产：难产有险，宜次胎，生男。
疾病：耳痛、心疾、肾疾、血病。
交易：不利成交，恐防失陷，宜水边交易。
官讼：不利，有阴险。
出行：不适宜远行。宜北方之行，防盗匪。
主卦解说：地水师--天马出群之卦，以寡伏众的预兆。判曰：师者，众也。独行越师，最不适宜动。君子有命，小人勿用。其相克伐，政道成讼。
易经卦爻辞：
地水师:贞，丈人吉，无咎。
彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。
刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
六五:田有禽，利执言。无咎。大儿子帅师，弟子舆尸。贞：凶。
象曰：大儿子帅师，以中行也。弟子舆师，使不当也。
师卦上六精密推算时间?
有啊，算法精确准确了您好，算命是封建，请莫要信。应该在蒙卦取爻，不可以去师卦取的当取贞卦的动爻来断，如何取了悔卦的爻辞？师卦的爻辞只能作为辅助理解。以此例问爱情婚姻，内险而外阻，只怕难成。且气运已至上九，迷梦当会破碎，会直面残酷现实，当考虑止损的问题了。
师卦变晋卦高手解读一下
没有起卦的时间，能算吗
解卦是看主卦还是变卦
在学习六爻的过程当中，有许多同学会把主卦和变卦的六亲它搞混，尤其是变卦的六亲，他容易写错。 这里俺要告知大家怎样来区分。
这个分好几类情况
一个变爻 本卦变爻爻辞
两个变爻 本卦变爻在下的爻辞，如三爻和四爻都变了，就看三爻的爻辞
三个变爻 假如初爻不变看本卦的三个爻辞，假如初爻变动看变卦的爻辞。
四个变爻 变卦 不变在上的爻辞，假如初爻和二爻不变就看变卦二爻的爻辞。
五个变爻 变卦不变的爻辞
六个都变 看变卦的整体系辞
六个都不变 看本卦的整体系辞都看。主卦是此刻。变化是结果
