奇门遁甲正版书奇门遁甲奇门三奇(哪本奇门遁甲是正宗)
名符其实的奇门的书籍有哪些?
想要学习奇门遁甲可并并非一个简单容易的事情，你要熟悉各方面的知识，把方法带入学习中，才能把知识融会贯通。而各式学习都离不开书籍，那么本期的奇门遁甲就为你推荐一些奇门的有关书籍。是新手必看的书录。

还想去知道》》奇门的起局方法
十年大运测算人生十年行一大运，你哪一年会翻身转运？
学习《奇门遁甲》，有三本书就就够了。第1，费秉勋着《奇门遁甲新述》，时代文艺出版社，1991年。第2，诸葛亮等《金函玉镜奇门遁甲》，中州古籍出版社，1996年。第3，钱遁翁着《奇门遁甲天地全书》，中州古籍出版社，2002年。
费秉勋着《奇门遁甲新述》，前头一部分述时家奇门阳遁阴遁18局，共1080定局。有图有文，其阳遁阴遁18局图十分之精美，是所有《奇门遁甲》图书中插图不能与之相比拟的。后头一部分述日家奇门阴阳遁共120定局。
月老姻缘预测推算度得月老天仙配，千里姻缘一线牵！！！
有费秉勋着《奇门遁甲新述》一书在手，用不着学排盘，依照二十四节气，查询当日那个时候的定局就行了。
奇行着有《奇门局象断析》（中国文学出版社，1993年）。奇行所做的，是对《古今图书集成》中的阳遁阴遁1080定局的翻译
费秉勋后来还出了一本《飞盘奇门遁甲》（陕西科学技术出版社，1993年），也不错。但排版印刷质量，就远不如时代文艺出版社出的《奇门遁甲新述》了。
《金函玉镜奇门遁甲》的价值，在于第6至第十四卷的占法。中州古籍出版社出版的《金函玉镜奇门遁甲》，有陈管明的阐解。这个注释，同样是徒使文字数量增添了不止一倍多，不过对于原文的理解，没有任何补益。而且陈管明的阐解中还对原文任意删减。凡是他译不出的，或者不心爱的，都做了删节处理。
《奇门遁甲秘笈》篇章结构很零乱，拼凑和加添的痕迹特别明显。即使是条理较为清晰的卷六至十三，亦有明显的加添的痕迹，重名的有几条，打比方说“占武举”出现两次：第6卷22，第八卷80。“占爱情婚姻”也出现两次：第6卷第一9，第十卷第一0六、假如说第2个“占武举”还增添了内容，两个“占爱情婚姻”则多有重复，固然俺们是可以看出其取向是不一样的。《奇门遁甲秘笈》缺乏梳理、归类、总成的痕迹，不够系统。它的特征，是保存了原始数据的真实性。
中州古籍出版社2002年出版的《奇门遁甲天地全书》封面印有“钱遁翁白话讲解”字样。扉页印有“钱遁翁解说”字样。内中有佐滕六龙的《前言》和张耀文的《序》。《奇门遁甲天地全书》由《奇门天书》与《奇门地书》两部组成《奇门遁甲天地全书》的最大价值是它写的奇门遁甲各式象意。
学习《奇门遁甲》，掌握了排盘、定局，还不够，还不可以预测推算。还务必要清楚八门、九星、九神、三奇六仪的象意，以及它们的相互之关联联系。
《奇门遁甲》与中国其他预测推算的区别之处，就是它的丰富内涵。这富饶的内涵，就在八门、九星、九神、三奇六仪的象意，以及它们的相互之关联联系之中。可以看出，《奇门遁甲天地全书》的作者，是当代真真正正懂《奇门遁甲》的学者。
当代能够运用《奇门遁甲》人非常多，但能够系统写书的人不多。在能够写书的人之中，很多人只是抄袭、很多人只是拼凑、很多人只是复制粘贴。能够系统讲说《奇门遁甲》的，有本人的见解的，又可以把本人的理解梳理、归纳、汇总清楚，条理明晰的，大约当属钱遁翁了。
学奇门遁甲还有一本书，《御定奇门宝鉴阳遁九局阴遁九局》，唐·徐道符着，中医古籍出版社，2010年。
《御定奇门宝鉴阳遁九局阴遁九局》，是最为系统的占法书。是唐·徐道符着，但为康熙帝御定为皇家秘本，民间难得一见。因系出自一人之手，后世藏入深宫，千多年没有改进。有此一本书，刚入门的人可以按图索骥，对专业人士亦有研究价值。该书唯一缺点，过于宽泛，有些僵化，不够准确，不够现代化，离我们现代生活远了一些。
张志春的《开悟之门》、《神奇之门》，杜新会的《奇门遁甲现代实际案例精解》都是案例说明之类的书。生动而不系统，只能够开悟，只能表现《奇门遁甲》的神奇，无法让人系统掌握《奇门遁甲》。
奇门遁甲术入门应该看那本书?
奇门的书籍太多了，对于刚学奇门的新手常常不知从何学起，简单容易的推荐些奇门遁甲书籍给大众看！！！
现代的两本奇门遁甲书《神奇之门》《开悟之门》可以先只看前面的知识点。例题部门看了用处不大，还是学不会断卦。
看完两本书以后对易学一定有兴趣，接着下面就需要明白河图洛书了，要把河图洛书吃透，才能够理解天时地利之寓意。
基础知识看的差不多了，得学习易理了，这有《周易》和《道德经》。
还要说的就是奇门遁甲古籍，有《奇门遁甲秘笈大全》、《御定奇门宝鉴》
假如说奇门遁甲书籍话有两个神奇之处 一个是 易半仙 另外一个就是 古籍阁 ，可谓是奇门遁甲藏书海量来形容
如下面这几个奇门遁甲书籍只是其收藏的奇门的书籍目录的一部分
研究奇门的书籍目录：
《罕见奇门遁甲古阵法摆设手抄本》
《薜氏奇门遁甲秘集》《虚灵奇门遁甲木运筹学》
《诸葛亮—金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》
《遁甲集成1 遁甲释要 奇门金章 新锓烟波钓叟奇门定局 遁甲符应经》
《遁甲集成2 烟波钓叟歌直解 奇门占验 十八活盤详注 奇门臆解 奇门遁甲秘要》
《遁甲集成3 奇门遁甲》《遁甲集成4 奇门宝鉴》
《遁甲集成5 禽星》《诸葛武侯奇门遁甲大全》
《诸葛武候奇门遁甲秘笈大全_奇门遁甲全书》
《奇门遁甲新述》《遁甲奇门捷要》《道家全真龙门派隐踪奇门遁甲》
《遁甲集成6 五活盤奇门遁甲大全 奇门阐秘前编》
《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》
《奇门遁甲秘笈大全》《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》《天医奇门遁甲》
《奇门卜筮（故宫珍本）》《奇门枢要》
《阴阳五要奇书（附：八宅明镜）+董氏诹吉新书+董公选要览》
《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要》
《奇门阴遁+阳遁+玉匣记+钦定修造吉方立成+选择书+董氏诹吉续编》
《[图解奇门遁甲大全(第一部)：吉凶占断]》《[图解奇门遁甲大全(第二部)：阳遁540局祥解]》
《[图解奇门遁甲大全(第三部)：阴遁540局祥解]》
《奇门遁甲白话精粹]》《奇门遁甲秘密传授]》《[金函玉镜奇门遁甲秘笈全书(下)]。诸葛亮》
《图解奇门遁甲大全(第一部)：吉凶占断》《奇门遁甲入门教程-开悟之门》
《奇门遁甲吉凶占断教程》《洞庭老人奇门捷径占法》《流光玉鉴奇门遁甲》
《清 龙伏山人-奇门遁甲鸣法。古本》《清隐山房丛书 奇门遁甲元机》
《玄精碧匣灵宝聚玄经(道藏收录的奇门遁甲书）》《玄精碧匣灵宝聚玄经》《奇门意象》
《奇门飞甲秘传口诀》《奇门遁甲秘要》《奇门遁甲基础教程》
《奇门遁甲应用学》《奇门遁甲新述》《奇门遁甲现代应用技术》
《奇门遁甲白话精粹》《奇门遁甲白话精解》《奇门遁甲秘密传授》
《奇门遁甲秘笈大全》《奇门遁甲精案例集》《奇门遁甲讲解》
学完理论知识后还要不断的练习，熟能生巧，多断卦，积累了上千案例差不多就出山了。
好了，上面便是对于学奇门的新人的些许建议，也许会有不对的地方，也望大家指出，学习奇门、了解奇门更加的多可关注我哈。《神奇之门》 这是当代奇门遁甲大师所著由刘广斌老师写的奇门遁甲书开始，用领悟学堂《神奇之门》 这是当代奇门遁甲大师所著 由刘广斌老师写的奇门遁甲书开始，张志春老师著出了第1部让许多人更佳入门的书籍《神奇之门》，之后联通副总杜新会老师的实战型书籍《奇门遁甲现代实际案例精解》、《周易与商战》、《周易与爱情婚姻》、《周易与三十六计》、《周易与百事》都让更加的多的人提升了一个新的台阶，由理论向实战迈出了一大步。后由奇门遁甲研究者幺学声老师编写《奇门遁甲现代技术应用》，及刘文元老师出版《奇门启悟》让学习者增添学习知识面。接着由山东省沂南祖传奇门世家的高俊波老师编写《传承奇门遁甲归真》，《奇门三传结法》《奇门主客秘法应用》让奇门遁甲研究更上一步。 7夜_aitestの回答希望能够帮助到您，祝您快乐生活！！！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~如若能解答您的疑问，还请采纳5星满意答案_原创√ 能解决√ 谢谢！！！
日家奇门谁写书最好?
1、日家奇门以下写书就最好。
2、第1，费秉勋着《奇门遁甲新
第2，诸葛亮等《金函玉镜奇门遁甲》，中州古籍出版社，1996年。第3，钱遁翁着《奇门遁甲天地全书》，中州古籍出版社，200
费秉勋着《奇门遁甲新述》，前头一部分述时家奇门阳遁阴遁18局，共1080定局。
有图有文，其阳遁阴遁18局图十分之精美，是所有《奇门遁甲》图书中
有费秉勋着《奇门遁甲新述》一书在手，用不着学排盘，依照二十四节气，查询当日那个时候的定局就行了。
奇行着有《奇门局象断析》（中国文学出版社，1993年）。
奇行所做的，是对《古今图书集成》中的阳遁阴遁1080定局的翻译
费秉勋后来还出了一本《飞盘奇门遁甲》（陕西科学技术出版社，1993年），也不错。但排版印刷质量，就远不如时代文艺出版社出的《奇门遁甲新述》了。
《金函玉镜奇门遁甲》的价值，在于第6至第十四卷的占法。中州古籍出版社
《奇门遁甲》的原文与白话文
记录载入古时候奇门遁甲原文的书籍：
《王阳明行书太极图说。宋周敦颐撰。明王阳明书。清末填墨本》
《五要奇书。五种。明江之栋辑。尚白斋藏板。清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针。上下卷。附简易图解。鄙言。明。徐之镆定式。朱之相图解。三乐斋藏板。明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门遁甲之秘》
《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》
《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》
《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌。1卷。赵普撰。罗通遁法。池纪解编。明正德时期刊本》
《景祐遁甲符应经。上部三卷。下部三卷。宋。杨维德等撰。明末朱丝栏钞本》
《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》
《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章（赋）》
《著。金灵子编-稀世珍本铁算盘》
《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第二部)：阳遁540局祥解》
《御定六壬直指。上下卷。附析义。清康熙时期精钞本》
《重刻校增武侯八门神书。明胡献忠著。明万历43年刊本》
注意和提防看图中右下角，古时候所有奇门的电子版书籍均出自于此
奇门遁甲原文:
阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水，凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十那个时候制，太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫，纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星，八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使，十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名，三奇其实就是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门有时候合三奇，万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户，问君此法怎样处。太冲小吉与从魁，此是天门私出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。太阴太常君，三辰元是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欢欣。太冲天马最为贵，卒然有难宜躲避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。
能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加着地天莲。
天蓬若到天英上，须知其实就是反吟言。八门反复都是如此，生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎，寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓成，此时诸事不须为。更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成，癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精，号为日月损光明。时千来克日元上， 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。
更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。
天乙之神所在宫，大将宣居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。
直符前三位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢利逃形。
天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁，此乃天遁自分明。开门六乙合六a，地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴，欲求人遁无过了这。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。
丙加天乙为直符，天乙加丙为飞悖。庚加日元为伏干，日元加庚飞干格。
加一言兮战在野，同一言兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格，加王之时为上格。又嫌岁月日时逢，加己为刑最不适宜。
更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。
六癸加丁蛇天矫，六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴， 甲加两兮龙返首。
只此二者是吉神，为事如意十八九。八门若遇开休生，诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。
若问死门何所主，只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星，英药柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亭。大不吉蓬药不堪使，小凶英柱不精明。
大不吉无气变为吉，小凶无气亦同之。吉宿更加能逢旺相，万举万全功必成。
若遇休囚并废没，劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经。
坎莲星水离英火，中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休因看重轻。
与我同行即为相，我生之月诚为旺。废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研究。
急则从神缓从门，三五反复天道亭。十千加伏若加错，入库休囚吉事危。
十精为使用为贵，起官天乙用无遗。天目为客地为主，六甲推兮无差理。
劝君莫失此，洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。
天网四张无路走，一二网低有路通，三至四宫行入墓，八九高强任西东。
天网四张不可挡，此时用事有灾殃，若果有人独出者，立便身躺见而光，奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用围中另四张。
节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪，天地未成有一理。
请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周围的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、密切相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;一样的空间、方向，在不同的时
间里， 以宇宙观来看是截然不同的。
因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索或揭露时空动力所展现出的超时代学问。
奇门的现代功能及运用 由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用来精密推算出某个时间的吉方。
当然，奇门遁甲产生于自然，因此，其理论功能没有可能超出自然。人们假如想借用奇门达到自我欲望中超自然的意图，是没有可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在破解邪病和测足等方面皆有极高的造诣。
依照起局方法的区别，奇门遁甲分为年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，分家奇门等不同的形式。
依照对于中五宫的处理方法，是单独出来还是寄放到其他宫中，又能够为分排宫法和飞宫法。
其中，最常用的是时家奇门遁甲的排宫法。守旧的做法是:制做地，天，人，神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇子。first of all将两副奇子依照局的规律排布在地盘和天盘之上。紧接着，依据时局的变化，转动天盘，人盘，八诈神盘。最后，依照局面进行局象剖析。
扩 资料:
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学。
揭示了太阳系八大行星和地球磁场的效果情况。"奇"是指三奇，即乙、丙、丁， "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚由于行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为此刻使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。
由此可见《奇门遁甲》是我国古代许多代人共同钻石的结果，它蕴含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。此刻《奇门遁甲》又通常来讲被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俚语有“学会奇门遁，来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测推算、调理、破解和运筹等许多方面。
古文第1段： 其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要 带三奇。年月日时要旺相，八门九宫须推移，离宫头面，干艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。
关于奇门的书介绍几部
奇门遁甲被叫作帝王之学，自古以来如此多年一直繁荣昌盛自然有一定的道理，同样的奇门遁甲有关素材书籍也是特别的多，我给你介绍一下下关于奇门的一些书籍，是不是有价值需要自己看。毕竟咱们国家的奇门遁甲流派还是许多的，每一家流派的起局思路，解盘思路皆有些差别，不过最根本的阴阳五行还是一致的。
另外说一下的就是这类的奇门遁甲书籍不得不说说神奇之所在 易半仙 可以说大体上自古以来不流派的奇门遁甲书籍皆有收集，回答中的这几个奇门遁甲书籍只是其百分之一都未到
奇门遁甲书籍目录：
《遁甲符应经六卷本》《遁甲集成》《遁甲符应经。全三卷》
《奇门遁甲秘笈大全》《奇门遁甲统宗、大统皇历经世、奇门遁甲金函宝鉴》
《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》《奇门五总龟》《御定奇门宝鉴(壹)》
《御定奇门宝鉴（贰）》《遁甲符应经》《遁甲符应经六卷本》
《河洛精蕴》《六甲天书》《奇门宝鉴》《奇门大成心传九篇》《奇门遁甲》
《奇门遁甲密要》《奇门金章》《奇门开山图》《奇门启悟》
《奇门五总龟》《奇门一得》《奇门臆解》《奇门旨归》《太白阴经》
《玄精碧匣灵宝聚玄经》假如是想学
奇门遁甲
预测推算学
的就不务必要古书，此刻最有利的是《金函玉镜奇门遁甲》
著，有白话翻译的
《奇门遁甲16开本》epub下载在线阅读，求悟 真 网010 14944。net云资源
《奇门遁甲》（周德东）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：奇门遁甲
作者：周德东
豆瓣评分：7、3
出版社：新星出版社
出版年份：2007
页数：250
内容简单介绍：
《奇门遁甲》是不一样于作者之前任何一本作品风格的新作。该书从“中国方术之王”奇门遁甲中寻找灵感，讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事，是一本用新奇笔法解读神秘文化的力作。作品不但延续了周德东一贯流畅的写作形式，在故事性和恐怖性上更有极大冲破，被形容为徜徉恐怖海洋中的巨大恐怖水母，万万千千个恐怖触角围绕一个类似于洛丽塔之恋的故事核心，制造出一种全新的阅读体验。首次涉猎我国传统文化中的“奇门遁甲”成了这本书的最大看点，奇幻悬疑、时空穿越、预测推算方术、跨代爱情、神秘文化等诸多元素也使该书更具流行和畅销价值。
周德东称，写作《奇门遁甲》，帮助他进一步进入了恐怖的内核，为了完成此书，他阅读了大量有关的专业书籍，并且将有“中国第1方术”之称的奇门遁甲用简单易懂的方式溶入了整部作品之中。“这本《奇门遁甲》不但仅是恐怖，还有感动，还有思考。这是我目前最高水平了。”
作者简单介绍：
周德东，1967年出生，黑龙江人，原《文友》杂志主编，现任《青年文摘》版主编。从1989年开始，先后出版10余部散文集。曾经被《女朋友》百万读者评为“当代十佳散文作家”。两千年定居北京并开始恐怖小说创作。曾在 “中国十大恐怖小说家”评选中名列榜首。出版有《门》、《三减一等一几》、《我遇到了我》、《谁摸了我一下》等10余部。其中《三岔口》被著名导演李少红改编成电影《门》，于2006年根在全国公映。
太公奇门十二宫秘传口诀真传的书哪里买
拼多多在售。
太公奇门 “太公奇门”是众多奇门遁甲演化的一种，是道家绝学。在古时候的历史记录载入中。据说东方朔的射覆，片刻知事物之隐微，诸葛端坐于马前，定吉凶于瞬息之间。古今不少易学家断事如神，铁口神断用其独一无二的魅力，使当今学易之人，只能雾里观花，自愧不如。被叫作我国古代帝王之学的东方三式之绝学，太乙、六壬、奇门遁甲。用其能精密推算天灾人祸，预知吉凶祸福，纵横古今，妙演。为世所赞叹，特别在易学界，无不羡慕和向往，甚至为此付出一生的心血。
一个是月相起，一个以气节起。固然我觉得以气节为本更准。不过清华藏战国楚简里面讲乾坤运转，的确是用月相，月朝月夕、月晦月朔之用。并 且，他又有传统奇门那样五日一变的描述。或者不管是太公奇门还是传统奇门，都是只得其半，未得其全。
奇门遁甲
你在梦里肯定能学到!!!又一个被神话电视和互联网游戏毒害的人!。你不如看看天气预报。
看看明天的工作是否顺利。
踏踏实实的做人。
否则，你经常提到的阵法只会把你本人捆在迷茫中、黑暗中罢了。茅山吧。
茅山，坐落于现今江苏省西南的丹阳境内，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第3十二洞开天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第1福地”。这种种称号不但为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了很多奇人异士。由于有道教一宗起 源于此，因此以此乃修炼本处，后发扬出去的道教宗派叫作“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。
谈到“”在普通人的心中，立即泛起一种神秘、尊重却又退避三舍的强烈感觉，这几个也许都是在电影情节中所塑造出来的深刻印象，“茅山道士”好像个个皆有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术，所以对于他们是既爱又怕。
其实也就是说若我们穿越过时光隧道，回溯到3000多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教育，特别是对每一位门徒人格的心术是否品行端正为要求，并不只是“有强烈企图心”，入教的人就能通过审核的门槛。经过3000多年来时间的削刻与洗礼，茅山派历久不衰，不仅没成为明日黄花，反而在当今社会的工商社会中蜕变成为都市丛林里人人急切渴慕、需求的一朵绽放青春、活力生命与爱情新鲜、柔嫩的花蕊。
特别是“茅山法术中”，对於现在的人男女之间爱情观的诠释与达到完成，更有其所持有神秘的大自然能量的汇集而凝结聚集成一种水到渠成完美的力量。要成为“茅山法术”一派宗师，所花费的功夫虽不若罗马帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对於门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，这样才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的“茅山法术”才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个功底高深的，才能真真正正服务社会人群的“茅山道士”。绝不是“利用招生”“广收学生”学了一年半载就想出师，门都没有，根本沾未到边，只学到所谓“鬼”，不过谈到效果，就一窍不通了，只会落成一个“江湖术士”。要成为一个“真真正正茅山道士”必定在拜师之下，经过“漫长的磨练”以及“人品的教育”才能真真正正“功底高深”成为“正派的茅山道士”。
一个心术不正的人，肯定不可以拥有高深的“茅山法术”但在如今纷乱的社会中，仍有很多心存歹念的“江湖术士”，假借“茅山符咒”之名，玩著自封为法术高深的把戏，“既骗财”、“又骗色”，弄得人们都以为“茅山法术”是邪术，实那么是一颗老鼠屎，坏了一锅粥。
茅山法术修炼法：
1。斋 期
每一年的农历二月十5。三月十5。十月初3。十一月冬至日；
每月阴历初1。十五；
注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜
2。布 场
本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。
3。通 灵
寅时（3-5时）洗漱完毕，在没有人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，紧接着跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手里指在地上划一 “十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，紧接着两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。
4。修炼作法：
修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。紧接着按每种法术的具体要求作法。每种念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）
5。用符时间忌讳与禁忌：
（1）、：
1、 吉日：端午节是、造符水的吉日；
2、 忌日：每一年有四天不可乱。即：阴历三月初九、六月初2。九月初6。十二月初二。如若在这四天，不仅不，而且还有害。
3、 时辰：最好选择子时或亥时。由于此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。
（2）、用符：
有的符要配合本人的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！！！切记！！！打比方说：逢太岁星君之年（不论男女之人的1。13。25。37。49。61。73。85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家里。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。
士的修习等级及一些修习方法与情况：
乩童与通灵的差别两者根本上相同但层次不同
所谓通灵共分为三个层次：
一为降灵，即为所谓乩童阶段，其为将身体做为神灵与人
沟通的管道，所用为神灵之力
二为附灵，即为修持者自己一身有些许能力，而神灵只是在旁辅助，为神灵与人的共力
三为通灵，其实就是人自己一身的神通力
乩童=傀儡。完全被灵体操作。
附灵=共生体。互相利用。
神通=接收器。专门接收讯息的工具。只要经过修练，大伙都会。
在中有分:上，中，下茅!
上茅:是请仙师们(上神)。
中茅:是请以过身的师叔伯们(人)。
下茅:是请鬼或灵(鬼)。
通灵可以分别请上身，听到，感觉到和看见!
共分六通每通三阶段：
计有觉通，眼通，耳通，心通，灵通，神通
初为鬼通段(鬼域)，二为慧通段(人间神域)，三为神通段(先圣神域)
而人之修行最高至灵通，因进入神通则为神了
请灵童法‘神打‘实是请鬼! 请鬼是双手结印，踏三下脚心念咒来请的! 但如在第3下踏脚踏不下时，灵童不上不落，那人便会发癫似的也可叫走火入魔!
但求仙或神的就有不同，是不用踏脚的!但并非你要请他便来，是要修练的!但当练成时便可时时请到!
如习者‘其心不正‘也很易入魔的! 切记!!
藉由灵力的帮忙把气逼进皮肤的微血管使其充血而麻痹刚硬，说刀`qiang不入看情况，当外力大於内力时还是痛与伤。清朝末年的义和拳就是实证。所以别太执念。着重是借法力请神`灵帮助，本身功底足不足倒是其次。由于神不是随意能请。上茅=意念请，神的阶级较高，中茅=符咒配合步法请，神的阶级较低，灵的阶级较高、下茅=符咒`步法加法坛请，一般灵而已。
你练气功，有导气入脉吗?如有，你已过第1阶段，过关时应该有段时间心绪杂乱吧，恭喜你度过去，这时想必任`督两脉已通。如没，你的气能全部流於表皮，形成气动现象，气动=内部的气与自然界的磁场互动，产生身体的摆动，此有一定规律，只是时间一久。气能越大你越管不住，一接近磁场身体就抖，甚至连脑智都会失控，做事`开车时很危险。气能集於表皮，感应力会增强，自然会有神通，说神通是好听一些，其实也就是说只是接收器罢了。
