易经第4十六卦地风升详细解读推算测算同居(易经第6十三卦爱情婚姻)
周易六十四卦第4十六卦 地风升
卦象对于古代人们来说还是特别令他们心爱的，并且在很多的影视剧中我们都清楚很多人都会去测算一番卦象，甚至连君王皆如此。那么这样说的话在 命理 学中，周易 六十四卦 第4十六卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【升卦】
升。元亨。用见大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
白话文解释：
升卦：十分亨通，能够起到好作用的会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，一步步培育崇高的品德。
邵雍河洛理数解卦：
升腾上进，畅行其志；出暗向明，遂渐升进。
吉：得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利兼得。
解卦手册：
时运：大地春回，日益高升。
财运：储蓄积财，可成富人。
住宅：改造大厦；以妾作嫡。
身体：肝火渐旺，早些调养。
【上上卦】：地风升(升卦)：柔顺谦虚
周易六十四卦第四6卦
象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。
这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
事业：十分顺利，不断发展，依时而进，一步步上升，前程远大，但应一步步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。
经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过本人的勤劳，真诚竞争角逐，稳重为好，切莫冒失而成大错。
求名：努力学习，加强修养，以本人的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意和提防节制。
外出：十分顺利，特别是南行，不可能有灾祸。
婚恋：双方以诚相待，一步步培养情感感情，一定可以成功。
易经六十四卦全文，易经六十四卦详细解读
第4十六卦升、地风升、坤上巽下
彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。
象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
初六：允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。
九二：孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。
九三：升虚邑。象曰：升虚邑，无所疑也。
六四：王用亨于岐山，吉无咎。象曰：王用亨于岐山，顺事也。
六五：贞吉，升阶。象曰：贞吉升阶，大得志也。
上六：冥升，利于不息之贞。象曰：冥升在上，消不富也。
第4十七卦困、泽水困、兑上坎下
彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。
象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰：入于幽谷，幽不明也。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有庆也。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。象曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。象曰：困于葛藟，未当也。动悔，有悔吉，行也。
第4十八卦井、水风井、坎上巽下
彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。
象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。
初六：井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不、食，下也。旧井无禽，时舍也。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。
九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。
六四：井甃，无咎。象曰：井甃无咎，修井也。
九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。
上六：井收勿幕，有孚无吉。象曰：元吉在上，大成也。
第4十九卦革、泽火革、兑上离下
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武剪掉鞭子，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！！！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。初九：巩用黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不可以有为也。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。
九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。
九四：悔亡，有孚改变命运，吉。象曰：改变命运之吉，信志也。
九五：大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。象曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。
第5十卦鼎、火风鼎、离上巽下
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾用其子，无咎。象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终究是无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。象曰：鼎耳革，失其义也。
九四：鼎折足，覆公□，其形渥，凶。象曰：覆公束，信怎样也。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。象曰：鼎黄耳，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。象曰：玉铉在上，刚柔节也。
还有这个卦象，很神奇，好奇，请懂的看看
子孙午火在坤卦，腹内有孕，应爻在巽卦动临月建，指生女孩。呵呵……不就是个卦麽，有什么神奇的！！！
先剖析大象，坤为腹，巽为股，包象震兑，兑为刀，震为男，变乾也是男，泰卦，难产的预兆，剖腹产一男孩。
再剖析爻位，初爻临白虎，白虎在丑叫白虎在野，刀伤之意，化合也是难产开刀之意。
几点几分什么时候出生，你也没问，自己看子孙爻和动爻的关系，依据六冲确定去吧。
易经第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 问工作
初爻被日月相合，是你去不了；忌神不现，元神得合为旺，是说辞了可惜。预测推算师解析第4十一卦 损 山泽损 艮上兑下
山高水深的预兆 以德报怨之意
推车掉耳，下中卦
卦辞：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。
推断：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。
大象：山高水深，各得其所，因损得益的预兆。
运势与运气：现况诸事不顺，有损财的预兆，虽先损失，但后反而得益，因祸得福。
爱情：不利女性之卦。以诚信待人，可得成功，不适宜斤斤计较。
疾病：现况病况虽重，积极治疗可愈。身体较衰弱，注意和提防肠胃、咽喉、贫血等疾。
失物：不能寻回。
诉讼：有斗争的预兆，损失损财，和解反而获益。
周易卦爻辞原文
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
初九：已事遄往，无咎，酌损之。
九二：利贞，征凶，弗损益之。
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
预测推算师解文
《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋（古时候盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的粮食就就够了。《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山越来越高，意味着减损；依照这一现象中蕴含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，亦即摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。
初九，停下正在做的事情赶快前去助人，就不可能有灾难临头，损已助人时要再三斟酌把握分寸。《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处在尊位的柔弱之辈正需要帮助，地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞，立刻自我牺牲的事业而成人之美，展现出尊贵者心心相印的关系。
九二，利于坚守正道，主动出击会有凶险；几乎用不着自我减损就能够使尊贵者受益。《象》曰：九二利贞，中以为志也。《象辞》说：《损卦》的第2爻位（九二）之所以利于坚守正道，是由于处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很稳固，不适宜于积极行动。只有持不偏不激也但是于守旧的中庸态度，作为始终不变的志向，才会使他人受益。
六三，三个人一同前进，因为相互掣肘会使一个人受到伤害；一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴，最终必定能遇见志同道合的friend。《象》曰：一人行，三则疑也。《象辞》说：一个人前去无牵无挂，目的明确，可以顺利地得到接应，获得成功。三个人一齐前去，则会互相猜疑而达未到预期的意图。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而是要审时度势，讲究的是实效。
六四，尽最大力量减损克服自己一身的弱点，准备迎接马上到来的喜庆，不可能有任何灾祸。《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。《象辞》说：“尽最大力量减损克服自己一身的弱弱点”，寓意讲的是，本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上，没有可能通过自我减损来让别人受益。只有尽最大力量减损克服自己一身的弱点，等待接受别人助益。但不管哪种减损，哪怕是这种减损克服自己一身弱点的举动，也是十分可喜的事情。
六五，有人送来价值十朋（古代货币单位，双贝为一朋）的大宝龟，想推辞都不行，吉星高照。《象》曰：六五元吉，自上佑也。《象辞》说：《损卦》的第5爻位（六五）之所以求得吉星高照，完全是上天保佑的结果。由于六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损而让别人受益。这样不仅得到大众的广泛助益，也搏得了上天的好感。
上九，用不着自我减损就能够让别人受益；没有一点灾患，占卜的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。《象》曰：“弗损益之“，大得志也。《象辞》说：“用不着自我减损就能够让别人受益“，是由于处在损卦最高位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就能够有益他人，这肯定是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到非常大的满足。
卦爻辞注解解读
《损》卦：得俘虏，大吉，无害。占问可行。有所往，有利。
倒数第1阳爻：祭祀的事要快去参与，无害。有时酌量减损它的祭祀物品。
倒数第2阳爻：占问有利。出行，凶。不能减损，要增补他。
倒数第3阴爻：三人同行就损一人，一人独行就获得他的friend。
倒数第4阴爻：减轻他的病，使他快好，可喜，无害。
倒数第5阴爻：有人赐给他价值百贝的大龟，不能拒绝，大吉。
最上阳爻：不能减损，要增益他，无害，占问吉。有所往有利，得到一个单身奴隶，没有家属。
卦辞诗
山泽损
挖泽堆山山益增
虔诚能改损为盈
问求无碍应积极
祭祀何须奉厚牲
六爻卦象图
山泽损
＇ 寅木官鬼 应
″ 子水妻财
″ 戌土兄弟
″ 丑土兄弟 世
＇ 卯木官鬼
＇ 巳火爸妈
损卦的互卦是地雷复 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦）
第四1卦损卦的变卦有六个，分别为：山水蒙（动初爻）、山雷颐（动二爻）、山天大畜（动三爻）、火泽睽（动四爻）、风泽中孚（动五爻）、地泽临（动上爻）
损卦的错卦是泽山咸（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
损卦的综卦是风雷益（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）好卦，升卦代表事业一路向上，妻财持世，子孙飞伏，事业就在本人的抉择，事业一路风顺，本月辞职不了，做事不要强势，顺势而行，必成
《易经》第4十六卦 升 地风升 坤上巽下，求高人指点，谢谢了!
非常亨通，能够起到好作用的会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，一步步培育崇高的品德。
运势与运气：名利兼得，发展旺运开运的预兆，宜向南方发展。
事业：十分顺利，不断发展，依时而进，一步步上升，前程远大，但应一步步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。
经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过本人的勤劳，真诚竞争角逐，稳重为好，切莫冒失而成大错。
求名：努力学习，加强修养，以本人的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意和提防节制。
婚恋：双方以诚相待，一步步培养情感感情，一定可以成功。
决策：如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，一步步、稳健地发展本人的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。
第4十六卦 升卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之10二、
升卦是第4十六卦，讲怎么慢慢上升。升卦在萃卦之后，“萃”是会聚（包括人才、钱财），会聚之后就要慢慢上升，所以萃卦之后是升卦。
升卦的卦象是地风升，上面是大地，以下是风，风开始慢慢升出大地，还要继续上升，一直升到空中，这就叫“风行天下”。整个卦是上升的趋势，讲事物要顺势上升、积小成大、日积月累的道理。
我们来看卦辞：
升，元亨，用见大人。勿恤，南征吉。
“升，元亨”：升卦刚开始就亨通；为啥说“用见大人”：它的效果能够起到好作用的出现一个大人？由于这一时刻的时空点、环境、趋势适合于出现大人，总之上升之道是适合于为大人所用的，有害于为小人所用，适合于做大的事业、有大的效果，因此此处有个“用”字，而前面的萃卦是“利见大人”，两个卦皆有一个“大人”，这两个卦我们要配合起来看，它们是一对：升卦是萃卦颠倒过来的卦，萃卦是泽地萃，升卦是地风升。总之在积蓄了人才、钱财、美德之后一定会上升。啥是“大人”呢？是“与天地合其德”，符合天道的人，一定有利于上升。
“勿恤”：不用担忧；为啥说“南征吉”：往南边去征战吉利呢？由于南方是离卦，离为火，为光明，暗示心中要光明，你能够做大人，这个大人必须心中要光明，所以到南边去征战表明是正义的征战，所以当然是吉利的。我们看升卦的上下卦，上面是大地（坤卦），在西南，以下是风（巽卦），在东南，一个西南一个东南，刚好皆有一个“南”字，所以往南去征战是吉利的。
《彖传》解释：
彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉，志行也。
《彖传》开头四个字十分重要，叫“柔以时升”：如何才能上升呢？要柔顺，按时而升。“柔”指上下两卦，上面的大地（坤卦）是柔的，下面的巽卦也是柔顺的，所以想要上升就不能强硬。有的人好争，为了上升、升职，去和别人争抢，采用强硬的手段，这是当然不会上升的，因此要“柔以时升”，要柔顺。
“巽而顺亨”：“巽”，下面的巽卦代表要谦逊；“顺”，上面的坤卦是要顺应、柔顺。“刚中而应”：心中要刚强，要守原则，这里指两个中位：九二爻，第2个位置在中间，是刚爻；还有上面的六五爻，第5个位置，是阴爻，这样九二爻和六五爻一刚一柔、一阳一阴，刚好相应，同时“刚”（九二爻）居中，那么肯定可以上升。
为啥“南征吉”，向南征战吉利呢？由于“志行也”：符合本人的志向而行动，肯定吉祥、吉利。符合本人的志向是什么志向呢？是光明的志向，由于南方是离卦，是光明；也可以看成符合天道的志向，就一定会吉祥。
《象传》解释：
象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
“地中生木，升”：升卦是大地中间生出木头（树）的卦象。下面的巽卦可以代表树木，树木开始在地下，绝对要长（生）出来，要破土而出，这是大趋势，构成升卦的预兆。“君子以顺德，积小以高大”：君子看见树木先在大地里，紧接着慢慢生出来，越长越高，变成参天大树，这就告知我们做一个君子也要顺势而为，要慢慢积累，从小到大，先积累小善，越积越多，就变得高大、崇高了。
《周易》特别注重和重视顺应的过程，打比方说坤卦《文言传》说：“积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃。”善德慢慢积累必定 会变得崇高，所以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，就是这个规律；老子也说“合抱之木，生于毫末”：几个人合抱着的大树，是从非常小的树苗开始慢慢长，长成参天大树的；这亦即乾卦说的“进德修业”，我们的事业也是从小慢慢做大的，不如果想一口就吃一个大胖子。
并 且，这里还蕴藏着一个十分重要的道理——因果，积累了善行，哪怕是很小的善德，只要一点一点积累，最终一定会成为一个崇高的人，一定会上升，事业会做大，人格会崇高。所以朱熹解释此卦时说木“一日不长，便将枯瘁”，树木假如一天不长的话就会枯萎了，“学者之于学，不可一日少懈”，学者对于学问，也不可以有一天的懈怠，由于懈怠一点，也会从小慢慢变大，变成大的懈怠，就功亏一篑，毁灭了。
易经中的地风升 卦 的卦辞是什么?
就是说会有好生意的
