山西的婚嫁习俗(夫妻算命生辰八字)
山西的婚礼风俗?
1。接定，接定之义即是订婚，媒人将男方的生辰八字和聘礼送到女方的家里，再带回女方的生辰八字和礼物。男方的聘礼有红蓝布、首饰、酒、肉等等。
2。送礼，男方确定好良辰吉日出嫁，在出嫁前的一个吉日送礼。男方将礼和礼金等等一切准备齐全交由媒人送给女方。礼金由女方而定的。
3。迎亲，山西晋城的迎亲有两种情况，一是迎亲，二是反迎亲。北留和润城一带，新郎都是不去迎亲的，只打发花轿去抬亲。其他地方的话那么是要亲自迎接。不管是迎亲还是抬亲都是要有鼓乐队伍的。男女双方要提前的用白面蒸好五公斤多的大石榴糕，上面插上松枝带上一个松果。
迎娶的时刻男方派人先将本人的一个抬到女方家里，再配上女方的一个担回来，走在鼓乐之前。仕宦之家娶亲的话，都是有举着祖先官衔的木牌，鼓乐再后，新娘坐轿前要鸣铳三响，到男方门前也要鸣铳三响，新娘下轿头上要被撒五谷。
4。迎娶，又鸣迎亲、娶媳妇，便是六礼中的亲迎。多数是由新郎亲身到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些中心，亦有媒人或者小叔子指示迎亲队伍前去迎娶，而新郎在家坐候的。
5。婚礼，迎娶队伍归到男家往后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲朋友好友、邻里一拥而出，款待新娘。晋东南沁县一带，新娘花轿精细美满落在一床红被上，新娘讨取下轿钱后，由一全福人相搀，踩着红毡入门。
订婚：1、两方父母见面协商订婚事宜，着重是订下黄历和男方的聘礼多少。目前还算大众化的是10、8万，但主要视双方经济条件来定。所收礼金按经济条件情况返还，假如女方条件一般假如收88888的话返还给男方38888-58888不等。假如女方条件不错，就直接收下全部礼金并购置一辆轿车给男方。
2、到订婚日之前肯定还有大把的时间的，在这一段时间里就是要添置两人订婚所所需的东西，我们以男方给女方的东西开始。
（一）金饰一套。包括耳环，手镯，（脚链），项链，对戒一对，钻戒一枚（钻戒此刻大约价格买到15000左右就能够了，其实也就是说也可以去金器店买裸钻选择自己热爱的式样打造价格相差非常大，大概可以节约35%，注：前提先问过家长，有些家长喜欢买二十四K的纯金觉得可以保值，年轻人就不喜欢了觉得土气）。
（二）喜糖。包括糖金杏一对。温州喜糖分大小，所有女方所所需的喜糖全部男方负责包括喜糖内的红包（目前红包50-100皆有人放，视双方条件跟喜糖的多少来定）。
（三）手表。过去为对表，此刻鉴于各式电子产品皆有手表的功能，只买一只给女方也许多。价格视各自对款式的喜好和经济条件来定，通常来讲为一万左右。
而女方要购买的东西为：
（一）男方出嫁订婚时所穿的西装一套，衬衫两件，领带两条，鞋子两双（休闲跟皮鞋各一双）休闲装两套，袜子一打，金器：手链和项链各一条（假如给伴郎的红包少于580就需要再买条衬衫给伴郎）。（金器这个偶不晓得，我那时也没这么做）
（二）碗碟一套有88件98件108件可以选择，视情况购买。此刻温州的店主要集中于解放路、飞霞北路（本人是在解放北路铁井栏对面的一家陶瓷店购买的，质量不错，以后摔坏了还不错去原店配）。建议多跑几家，多比较，不然各方开价差异不小。送碗也得挑个日子，温州人有“稳当”一说，“稳”谐音温州话的“碗”。此刻市场的碗分骨质瓷和陶瓷，建议还是买陶瓷，耐高温不易裂，而且还不像骨质瓷那样日子久了容易积污垢。还要说的就是注意和提防，最好买微波炉适用的，这点日后很实用。
（三）六样分柑橘，糕点，枣子，桂圆，莲子，花生。再把男方送的糖金杏回送一只给男方（六样在温州有专门的店可买，省了不少时间和精力，在西城路的菜市场附近就有一家，专门用脸盆和包装纸包好，需提早一个礼拜左右的时间去预定）。
3、订婚日：温州人此刻订婚酒席分两种，一种是中午女方家摆设酒席宴请男方的爸妈以及伴郎出席，晚上则由男方回请女方。另一种就是两方父母加上至亲好友一起于某酒店设宴订婚。一般此刻市区选择后者的比较多，下午男方驱车盛装至女方家里迎接女方及其爸妈，并给女方弟弟或者妹妹皮箱钱（皮箱钱所指的就是女方弟弟或者妹妹不让姐姐结婚拉着皮箱不肯走，你要给他钱他才肯放人，上辈人这么解释的，还要说的就是女方要是独生子女，就给女方的母亲）。关于皮箱钱，亦有是在出嫁日给的。皮箱钱大约在5800-10800不等。到酒店后给彼此爸妈敬茶，向亲戚朋友敬酒以见证你们的爱情（反正一个字。喝~~~）
出嫁：
1、决定下出嫁的日子后就要开始去预定酒店布置和布局酒席了，温州此刻好象要提前一年预定酒席我晕，好运的日子大伙都出嫁啊。
紧接着就要先安个窝了，买房子和装潢肯定是男方负责的，装潢就起码要2个月了，一般在订婚之后开始装潢。装潢好后房间内的家具由男方购买以外其他别的所有所有的都是由女方负责打扮，所有带插头的，装饰的东西还有厨房的橱柜以及床上用品皆有女方搞定。
2、拍婚纱照。要挑选好时间，
3月份是拍婚纱照最有利的时间，天气好，风景好。要早点去预定，由于好时间大伙都抢着去的。此刻温州的3W、古摄影、时尚春天、中天私人摄影坊（近日刚听说）都很好，一改薇薇新娘等千篇一律的风格。最好趁做活动的时刻去预定，送的东西多，价格也会相对便宜。拍照时建议还是依照本人的喜好，不要轻易听信化妆师的意见，他们都是带有利益的，一般没啥好推荐。还有须留意的一点就是选影楼时弄清楚入册照片数（通常是50张，有些是40张的就太少了）和每增添一张的单价，这个各个影楼差异还是很大的，高的要50一张，少的30，最后造成总价的差异还是不小的。
3、婚纱。此刻许多人都是买婚纱，有时间此亦为好的，毕竟去苏州上海买来的要便宜许多，但须留意一点，苏州的质量多数都不大好。还要说的就是去一趟路费开销也不少，比较一下，租和买到底哪样合算。租的话温州如今的几家店分布是如此的：像百老汇、嫁衣工坊的一些租金很贵，嫁衣工坊有几件相当独一无二，就是价钱贵，好看晚礼服一般也要三千多，三件加加起来超万是肯定的。百老汇的一些一件就要上万。就穿一个晚上，这么贵，钱花得实在太冤枉。感觉柴桥巷有一家梦宫场嫁衣还可以，价格实惠，东西也比较精。
3、出嫁那天敬酒流程自己不必担心，礼仪公司摄像的人对这几个套路一清二楚，他会边拍边指导你怎么敬酒的，只要照着做就好了。
4、女方给男方家人的礼物。
（一）地瓜爷地瓜娘。给地瓜爷和地瓜婆都得买礼物。俺当初正值夏天，就给地瓜爷买了件鳄鱼的T恤，给地瓜娘买了条项链。给地瓜爷地瓜娘都要买一双鞋子，特别是地瓜娘，还得在鞋子里放双袜子，“鞋袜”谐音温州话的“闲摸”，就是她在闲暇时能够帮你打理打理家务。
（二）地瓜娘的兄弟姐妹亦即男方的舅舅阿姨。一般是每人买一条被子或被套之类的床上用品，价钱通常来讲在两三百元。
（三）男方的亲兄弟姐妹。有哥哥弟弟的一般是买件衬衫或其他衣服。有姐妹的一般是戒指或是项链。还有兄弟姐妹的配偶视同兄弟或姐妹。
5、出嫁前些天的准备。
（一）摄影租车礼花，但是这几个到关系未到此刻满大街的礼仪公司有全包的。
（二）司仪。请不请就看个人喜好，总认为你酒席多的话司仪又搞半天你忙到晚上12点也别想好，你等的了人家也等不了啊。司仪请得好的话还不错，万一水平太差或其他什么的，相反的会破坏了婚礼气氛。
（三）预定化妆师。
4、出嫁前晚新娘去做个美容去个角质就行了，假如有跟装妆的话，出嫁当天就不用起那么早了，此刻美容师都是直接上门来的9点多起来去做个头发做指甲紧接着吃饭，中午这顿后下一顿可是要到第2天的中饭啊，这里要提醒大家还是要吃饱啊，呵呵。。。紧接着到一点多化妆师到家穿上婚纱，披上披肩，化妆和发型大约需要1个钟头多。这里要提醒的是，须留意提前电话通知化妆师本人的婚纱是什么颜色和风格的，这样便于她会准备相同颜色和风格的头饰。
男方也是差不多吧，没女的那么麻烦，4点钟的时刻新郎和伴郎就要出发到女方家里去接新娘了（此刻是愈来愈早了，由于此刻酒店一般有多对新人同时出嫁，早到的风水好，为了抢风水，此刻新娘都很早到，而不像过去那样客人等新娘了），到了新娘家后伴娘就会想些花招为难新郎，最后肯定也红包搞定才开门，（红包是50块左右，温州这边是九个伴娘，加新娘正好一桌）紧接着就是九个伴娘加新娘所有的男方亲戚随车一起到新房。这里讲下车，温州这边是租车，香烟是务必要递的，要不然有些不好的司机就会故意开快开慢，如此便不成队行，录象拍起来就不太好看。紧接着到新房里就是敬茶和汤圆排录象，还有一定记住敬东西时的长辈次序，要不然就会被人说闲话了。
接着下面就是又一路车开到酒店，紧接着就是舞狮子，紧接着给红包（红包是1人10块，总共60）。接着下面就是有些伴郎会拿那种喷喷带来狂喷新人和伴娘。建议新娘把头纱放下来，而伴娘建议准备件有帽子的旧衣服，进去前先把帽子戴好，呵呵。最后一关肯定是敬酒，这个是最要紧，肯定也因人而异，大家各自发挥，在此也免了，还须留意中间新娘要换婚纱和发型。还须留意下的就是温州此刻是男方送给女方4桌酒席包括红包，多出来的酒席就是女放自己负责了，而红包肯定是由各自的家长收。现代意义上的婚礼，亦即今天青年男女们所举行的婚礼，通常是指出嫁典礼，亦即出嫁当天所举行的仪式、流程、方式。古时候意义上的婚礼其实指的是包括出嫁仪式在内的，从议婚到订婚，直至出嫁的全部过程的礼仪流程，不管是古时候和现代，出嫁当天的典礼无疑是婚礼最要紧的内容。
婚礼的社会意义是什么？它具有哪些方面的效果和功能呢？
人类学家认为：婚礼是爱情婚姻开始的社会方法。象出嫁这种个人生活的重大场合，通过众多的人履行仪式而隆重地加以庆贺，这是早期社会的一个显著特点。
此刻，随着社会的变化，婚礼的很多作用已被正式的社会组织，法律机构的注册登记所取代。在传统社会，婚礼的效果如同当今社会领取出嫁证，以取得法律和社会的承认是相同的。
在人类社会的早期，尤其是社会组织与专门机构不发达的情形下，举行有广泛见证的仪式是证明非常大的事件的唯一办法，这种风俗直到今天依然存在。出嫁对于个人无疑是一大人生转折，婚礼是为男女双方举行的一种仪式，意味着俩人都已进入成年，预示着男女双方的关系有了重大转折，有了新的权利与义务，从此以后俩人之间的许多关系，如同居、性行为、子女等都将变成合法的。对于别人和社金来说，婚礼本身就是一桩公开和公众性的事务，亲戚朋友参与公开举行的婚礼，表明社会对局中人爱情婚姻合法性的承认，也表明社会赞同这一结合，亲属们和社会因此而接受新的角色和义务，并且也伴随着新的期许。
在咱们国家的民间风俗文化传统中，婚礼的真真正正意义在于“别男女”。《大戴礼记·盛世篇》日：“凡淫乱生于男女无别，夫妻无义，婚礼享聘者，所以别男女，明夫妻之道也，所以有淫乱之欲，则饰婚礼享聘也。”在儒家看来，家庭的基础在于夫妇，而夫妻关系的确立在于婚礼。婚礼即然是人伦之本，风教之始，所以必然要有庄重而严格的流程，严其男女之别，而后才可以使夫妻关系有一个稳固的基础。
正由于婚礼担负着如此重任，所以历代对于婚礼都十分注重和重视，有载于典籍、行于民间的所谓六礼，这便是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，流程分明，极其隆重。但因为时间的流逝和各地民情不同，六礼所规定的基本流程固然人们都还遵守着，但完全意义上的六礼已在老百姓中逐渐变得不完整了。即使是在山西这样一块不大的范畴内，六礼的具体习俗在各地皆有一些不大不小的差别，人们一般把注意和提防力较多地集中到了出嫁当日的仪式上，其余的流程渐趋淡化。
这里，我们选几则富有特色、流传颇广的风俗分述如下。
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1。交杯酒与结发夫妻
“合卺”这个词对于现在的人来讲是陌生的。不过，新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参与过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用来喝酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不可食之物，用以盛酒必是苦酒。因 此，夫妻共饮合卺酒，不仅象征夫妻合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。”
宋代以后，合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记录载入：新人“用两盏以结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，紧接着掩帐讫。”这个仪式的代表象征意义是意味深长的。
用绸或纸把两个酒杯联接起来，男女互相换名，各饮一杯，象征从此以后夫妻便连成一体，合体为一。当然许多情况下，“惟新妇羞涩，不肯染指一尝”。（民国：《解县志》）
饮过之后把杯子掷千床下，以卜合谐与否，假如酒杯恰好一仰一合，它象征男俯女仰，美好交欢，天覆地载，这阴阳合谐之事，显然是吉星高照的了。民国时期，山西民间出嫁，拜天地之后，“导入洞房，婿先进，上床踏四角，新娘继入，坐床后隅，饮交杯酒，是日‘合卺’，合卺之后，尚有谒祖日见勇姑等礼，大抵于出嫁之翌日行之”。（民国：《浮山县志》）
今天，山西农村青年的婚礼上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古时候要简单容易的多。男女各自倒酒之后两臂相勾，双目对视，在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽，或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。按民间风俗传统，交杯酒是在洞房内举行的，因此都把合卺与入洞房连在一起，但无论此俗的表现方式有何不同，其寓意与心态都是一致的，结永好、不分离的暗示对于新婚夫妻今后长期的爱情婚姻生活都会产生作用与影响。
当人们置身于偏僻山村的婚礼中，无论平常人们的活法多么艰辛，但通过交杯酒所洋溢出的欢笑，俺们是可以看见人们对爱情的坚贞，对美满生活的向往。
照婚礼风俗，在交杯酒过后，往往还要举行结发之礼。结发在古时候称合髻，取新婚男女之发而结之，新婚夫妻同坐于床，男左女右。然而，此礼只限于新人首次出嫁，再婚者不用。大家常讲的结发夫妻，亦即指原配夫妻，娶妾与续弦等都得不到结发的尊称。
古时候婚俗中，结发含有非常庄重的意义，后来这一风俗逐渐消失，但结发这一名词却保留下来了。结发夫妻受到人们的尊重，结发向征着夫妻永不分离的美满含义，如同交杯酒一样，在农村仍然得到大都人的充分肯定和赞许。
在男人们可以娶妾、养姨太太的时代，结发夫妻就显得尤为突出。以至于不论是朝为田舍郎，暮登天子堂的新科进士，还是突发横财的生意人地主，在攀援富贵、寻花问柳、续纳小妾之时，多数都要对结发夫妻保持一定的尊重。
在咱们国家人的心理和情感感情上，自古以来，漫漫几千年，尤重结发夫妻。
由于结发象征着“第1次”。在男女授受不亲，人们一辈子中深入交往的异性寥若星辰的情形下，结发，象征着第1次接受了异性的新鲜，第1次发出会心的微笑，第1次品尝了爱的幸福，第1次组建了属于本人的家庭。因 此，不管怎样，这个第1次都是弥足珍贵，值得珍惜的。
此外。结发还具有庄严、神圣、天意、缘份等等得到社会认可的更深意义，在此基础上，爱情婚姻的双方产生了义务和责任感。
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2。闹洞房的秘密
闹洞房是婚礼的最后流程，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有意思的节目。
新婚之夜，亲朋好友围坐房中，对新娘百般戏谑，叫作“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各式各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，常常都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不但口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。
闹洞房时，平辈的、小辈的、亲朋好友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，特别是新郎的friend，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，老话说“三日没大小”，除了爹妈皆能闹。这期间，人们之间轻轻松松的关系是礼俗所允许的，许多忌讳与禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。于是，不管怎样戏闹，怎样难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被看成是是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。
闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民间风俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俚语说“人不闹鬼闹”。
闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，本来是一种“关口考验”，但在老百姓中常常行之过分，成为陋俗。
闹洞房的风俗起源甚古，《汉书》记录载入“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能追溯于“听房”。在新婚之夜，亲戚朋友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们有兴趣的说起来不外乎是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动好像正所谓弗洛伊德理论中的“意淫”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种习俗行至唐代，风行民间，不仅男方亲属，贺宾客朋皆有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种风俗由古到现在，已由个人行为变为集体行为。
综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。
first of all，这是一种人们性意识的外化与潜意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“潜意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。
其次，闹洞房是传统爱情婚姻中包办爱情婚姻的产物。由于只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前的时候不相识，无相交，更无情感感情的沟通，第1次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。于是，闹洞房风俗可以消除相互彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。
再者，在兴盛发家的心理趋动下，大都的新婚之家，都存在着既苦于众亲朋友好友之闹，又乐于让其闹的双重心理。
闹房可以使双方的亲朋友好友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，蓬勃发展，增进亲朋友好友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。
热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正所谓臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与蓬勃发展的代表象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴盛。
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3。洞房验贞
在咱们国家，性行为是一种受风俗高度制约的行为。人们不但对公开的、合法的性关系展现出非常大的兴趣，而且风俗的规范试图渗透到我们生活的每一个空隙之中。
在《诗经》中，俺们是可以谈到很多妇女与情人们私奔的故事，至少在孔子时代，江湖上层中，男女之间的性关系之混乱多少有如堕落的罗马时代。那个时候离婚比较容易，再婚也并不难，少女的贞操还不是人们特别关心的问题。
不过，随着儒学的兴起，尤其是宋代的理学泛滥之后，妇女被看作要对社会道德负起责任，理学家们强迫妇女生活在禁闭的world世界里，寡妇再嫁是道德上的罪恶，极为珍视妇女的贞洁。
从此以后，中国人对于妇女贞洁的崇尚也就成了一种心理上的痴迷。这种痴迷的一个恶劣的例子便是经常提到的“洞房验贞”。这种风俗把新娘子的贞洁与否，成为了一种当场验明并有众人在一旁作证的赤裸裸的处女检验，可悲的是，新郎并不认为这是对自己情感感情的亵读，新娘也不觉得是对自己一身人格的侮辱。风俗已经扭曲了人们的心灵。
洞房验贞的风俗在老百姓中被称作“验红”、“授巾”，古已有之。通常是在出嫁之日，由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕，以为初行房事时之用，民间也称“喜帕”。
旧时，历朝定婚礼，皆有授巾之礼。有一些地方如广东，授巾之后，新郎新娘关门入室，云雨作爱，而新郎的爸妈亲朋友好友则在门外静候，风流之后，新郎手捧朱盘，盘内放着所授之巾，盖以红帕，其所示新娘为处女新红，众人皆大欢喜，纷纷预示祝贺，并以烧猪送于新娘娘家。在此之前，娘家人一直揣惴不安，惟恐新娘不见处女红。
因为处女膜是否破裂成为检验贞女的唯一标准，一旦未见其红，新郎与家人便要归因于新娘不贞，至少在心理上要产生很大的猜忌与不和，形成隔膜。轻者使新娘无言以对，受辱终生，在婆家和老公面前无地位，重者由媒人遣送女子返回娘家。
注重和重视处女红，是中国社会的普遍观念。善于观察的文人们又把其付与了浪漫的情调。
王实甫的《西厢记》在记述了张生与崔莺莺的幽会之后，特别提及香巾，他写道：
“（后庭花）春罗儿莹白，早见红香点嫩色，灯下低睛觑，胸前着肉揣，畅奇哉，全身通泰，不知春从何处来。”
剧作家汤显祖在其《邯郸梦》那很具艳丽色的对白中曰：“好夫妻进洞房花烛，……大河犯客槎，猛擒拿，无媒织女容招嫁。休计挂，没嗟呀，多喜檀郎蘸眼惊红乍，美人带笑吹银蜡。今宵同睡碧窗纱，明朝看取香罗帕。”
陶宗仪的《辍耕录》记录载入了一个人娶新娘后未见处女红，文人袁可潜赠与如梦令一首“今夜盛排宴筵，准拟灵芳一遍，春已去时，问甚红深红浅，不见，不见，还你一方白绢。”
今天，在山西农村，验红之俗已不是很常见。但有些地方常在新婚的第2天早上，把见红的白毛巾放在新房外的明眼处，以示其他人表明新娘是处女。
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4。婚礼风俗
完整的婚礼风俗在古时候有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。不过明清以来，山西各地完整的六礼业已不复存在，如大量地方志中所载的，“婚礼各处不同，大概六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，也有不亲迎者。”（乾隆：《平阳府志》）
解放以后，在婚礼形式上新旧相间，而新的婚礼形式一步步在取代旧的形式。新的，较为文明和现代的婚礼形式在民国期间就已在山西各地开始实行，代表一种新的婚礼风俗，我们把它详述如下：
“出嫁证书，仍用向来红柬，但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇，俱署名耳。其出嫁仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席面北立，宣唱：“男女宾人席”而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全体人入席，而东西立。证婚、介绍人入席，而南立。纠仪人人席，而北立。男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。
奏乐。证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。新郎、妇行出嫁礼，东西向立。双鞠躬。奏乐。
主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。
男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。奏乐。
新郎、新娘致谢词，两鞠躬。
女宾代表唱文明出嫁歌。
证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。
新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼，奏乐，男女主婚人及各尊长面南立，三鞠躬，男女平、小辈面东而立；两鞠躬。男族女族全体行相见礼，东西相向立，两鞠躬。
男女嫔相引新郎、新娘退。男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。礼毕筵宴。”（民国十二年：《临汾县志》）
今天山西村里的婚礼风俗也大致如此，仅是在内容与形式上更富有一些时代特色。
摘自《山西民间风俗与山西人》，乔润令著
太原道制作 http://www。tydao。com ( 2000-06-10 )
太 原 道 >> 山西民间风俗 >> 山西民间风俗与山西人男方是朔州，女方是山西省晋城市
山西有啥婚嫁风俗?
山西忻州等地新娘在婆家吃的第1口饭要经过之口含过，预示共同生活的美满开端；
双方亲家赠送的食盒中要放置枣和石榴，含有早生贵子之意；
沁县一带，新郎新娘半夜要倒坐在门槛上，喝放有枣、花生、麻籽的儿女汤；
婚礼中，运城人有着抹红、抹黑的传统风俗；
长治市沁源县则有儿子娶媳妇逗婆婆的习俗；
晋中一带的和顺县，有着儿子娶媳妇逗公公的风俗；
平鲁、忻州一带要在院子中点燃一堆"旺火"，让新郎新娘进门之后绕火而行，预示驱除邪恶，象征新婚夫妇日子越过越红火。
太原出嫁习俗是如何的呢
没啥要紧吧，有时候睡，但有的地方习俗忌讳和避讳，有的没有，关键看你自个的想法。反正我本人是不喜欢别人睡俺的床的1。白羊座：白羊座意味着新的开始。
2。金牛座：金牛座意味着力量。
3。双子座：双子座意味着智慧。
4。巨蟹座：巨蟹座意味着坚强。
5。狮子座：狮子座意味着权力。
6。处女座：处女座意味着美丽。
7。天秤座：天秤座意味着平衡。
8。天蝎座：天蝎座意味着神秘。
9。射手座：射手座意味着坦率。
10。摩羯座：摩羯座意味着坚韧。
11。水瓶座：水瓶座意味着叛逆。
12。双鱼座：双鱼座意味着复杂。鼠。生活之中有着很多无法预料的事情，使俺们的活法充满了未知，每一天皆在发生很多我们可能出乎意料的事情，多一些阅读多一些知识，不晓得你有吗留意过自己生活之中的细节与关键，使俺们一起来瞧一瞧，希望会对你能够起到帮助作用，以后遇见如此的情况自己亦有所准备，假如你喜欢可以点蓝字订阅哦~
出嫁两年多了年了，孩子也快一岁半了。从出嫁那天开始，就怂恿他跟我离婚，两年多了，丈夫一直没有答应。但前天，他妈把他叫出去，在他面前哭诉：假如跟我离婚，她会多活十年，假如不跟我离婚，她至少少活十年。丈夫为了她此句话，选择跟我离婚，我们是在心平气和的状态下谈话的。那一天夜里谈完话以后，我一夜未眠。第2天，俺就选择搬出了他的家，他来帮我搬家，不过最后走的时刻，没有忘记他母亲让他将我的钥匙收回去。这次我寒心了，他们要离婚就离吧，我也解脱了，只是对儿子放不开。

我跟婆婆是从怀胎开始，她来照顾我开始有矛盾的。她的思想观念跟我完全不一样，她心目中的儿媳妇要会做饭、会洗衣服、会伺候丈夫，丈夫下班回来要端水，上班之前要把衣服熨好，准备好，丈夫工作时，要削水果喂到嘴里，要带好小孩。而且她对家务事情要求特别严格，地板必须天天拖，甚至连锅底每顿饭都要用钢丝刷。活在他们家中实在太辛苦了，身体累是小事，精神上的折磨实在受不了。
她的看法就是：夫荣妻荣，只要把丈夫伺候好，小孩带好就能够了，女人的工作只要过得去就行，以后丈夫有钱了，甚至可以不需要工作。
可我是个有事业心的人，丈夫再有钱都是他的，俺要自己养活自己。白天上班，晚上带小孩，我此一年多也是心力憔悴。回去偶尔有点累，稍微没有笑脸，婆婆就论我是给她脸色看，恨她。天天跟丈夫叨叨我不会做家务，不会做饭，不会带孩子，不会照顾丈夫。
家中请了一个保姆，我白天上班，晚上和周末带小孩，我不清楚她到底要我做什么？是使俺天天像个老妈子在家一样给累死累活的她看了心里才舒服。
这两年多，我过得特别压抑和痛苦，曾经数次跟丈夫提出要搬出去住，丈夫以此刻小孩小，经济条件不允许为由不使俺搬走。不搬走的后果就是今天的离婚。中国中小企业的平均寿命只有3年左右，能活到5年的不足7%。
yiqing前的2019年，中国有超过100万家企业倒闭，其中90%以上都是中小型企业。yiqing之后，这样一个数字更甚。
不过，yiqing绝非中小企业倒下的本质原因——它更像一个导火索，加快暴露部分中小企业无法适应市场的现状。如子午临申地，丑未戌上寻，寅申居子位，卯酉却加寅，辰戌龙位上，已亥午中行，：寅申居子位，其实就是寅、申日，子位起青龙。如此类推也。家齐 好名字
家：家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”之后的日子，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极为重要的具体位置。反映在人名上，就多用家字。
《说文解字》释云：居也。从宀，豭省声。
齐：意为整齐一致、齐全
《说文解字》释云：禾麦吐穗上平也。象形。凡亝之属皆从亝。
家预示家业、家珍、家邦；齐预示达到、齐正、齐天，意义优美。
意蕴该名字可以趣解为：“万众一心众擎易举 百花齐放百家争鸣”。依据《中国企业生命周期研究》，数据显示，2020年中国大陆的企业平均寿命为二十四。7年，但yiqing期间也许会短于前几年的平均水平。
山西太原嫁女儿的习俗
1、订婚。假如有媒人，让媒人在双方之间谈给女方的聘礼，一般在5-10万之间。在出嫁之前，男方要准备好新房，并且将房子装修一新，买新家电、家具。礼金是在这几个之外的。礼金之外，还有女方的饭钱，一般5000左右；还有给女方爸妈的钱，来表示送达爸妈对女儿的养育之恩，一般2000-5000之间。
2、定出嫁日期。通常是男方依据双方的生辰八字定出出嫁日期，紧接着，把出嫁日期和出嫁双方的生辰八字给女方，让女方再定夺一下。选的日子要对双方都好。
3、出嫁前一天。出嫁前一天，新郎和男方代表要去女方家商量一些有关的出嫁事宜。还要带四色礼，通常是一些点心和水果。
4、出嫁。务必要在12点之前把新娘娶回家，并举行仪式。
5、出嫁第2天，女方回门。
山西出嫁习俗 山西迎亲
说到山西，我想大家第1时间想到的或许应该是石油，山西是我国盛产石油的地方。山西，顾名思义就是太行山的西边，山西在历史上也是有名的，曾经是是夏朝的国都，有着悠久的历史传承，自然山西的文化也是值得品味的，那么作为历代的国都山西在出嫁方面又怎样的习俗呢？
山西出嫁习俗
新郎带着迎亲队伍接到新娘之后回到男方家，此时鼓乐大作，鞭炮连声，朋友、邻里蜂拥而至，迎接新娘。东南沁县一带，新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并从地上拾取一把土，拿回家放在新房炕角席子下。这叫”扫轿土”，据说这样自家来年的庄稼会长的更佳。
山西迎亲
一般而讲出嫁的时刻，迎亲都是新郎去迎接新娘。但山西晋城却不安套路，山西晋城的迎亲有两种情况，一是迎亲，二是反迎亲。北留和润城一带，新郎都是不去迎亲的，只派人去接亲新郎不亲自去。其他地方的话则要亲自迎接。不管是迎亲还是反迎亲都是要有鼓乐队伍的。男女双方要提前的用白面蒸好五公斤多的大石榴糕，上面插上松枝带上一个松果。迎娶的时刻相互交换石榴糕。
山西拜堂风俗
依照山西的婚俗传统在新郎迎娶新娘进门后，接着就要进行“拜堂”仪式，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，选以为司仪来主持拜堂仪式，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和爸妈。紧接着女东男西，行夫妻对拜礼，男女站的具体位置是很有讲究的，千万不能站错了。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，不走寻常路。
山西婚俗概述(12)拜堂与洞房
山西婚俗概述（12）拜堂与洞房
拜堂
新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾唱导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和爸妈。紧接着女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。
洞房
拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。
洞房内除了有一些生活用品外，还在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂上一个面塑兔子，沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪;灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。
雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，假如不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。
晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，紧接着退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家管束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，预示这位女子从今以后成为他的媳妇了。
早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺(jin道)礼”。通常是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，紧接着将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地习俗稍异，雁北一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”也叫作“和好酒”;闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。
新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的风俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈，右转三圈。踩时，还要有人在旁边念诵赞语:“踩，踩，踩四角，四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着……”
算卦忌讳和避讳的三件事，生辰八字，五行，忌讳和避讳
提起算卦忌讳和避讳的三件事，众所周知，有人问生辰八字，五行，忌讳和避讳，另外，还有人想知道算卦的忌讳和避讳皆有什么，你晓得这是什么情况？其实也就是说先人的劝诫，与人交往时哪三件事不要随意说出口？，接下来就一起来瞧一瞧生辰八字，五行，忌讳和避讳，希望可以对大家有所帮助！！！
算卦忌讳和避讳的三件事
1。生辰八字，五行，忌讳和避讳
2。算卦的忌讳和避讳皆有什么
我主学梅花，只能说一下梅花易数的忌讳和避讳，梅花易数讲究一事一占，无事不占。而算卦时基本避免子时，由于子时是**交替之时，混乱。好命扛不住三回算。
先人的劝诫，与人交往时哪三件事不要随意说出口？
3。先人的劝诫，与人交往时哪三件事不要随意说出口？
在与人交往时我们轻易随口说出他人的过错，不能随口说外人的隐私，也不能对他人以前的事情随口说出来。1、别总说个人的苦恼。2、不要说他人的秘密。3、别把家丑当成发泄理由。1、与人交往，不说狠话，不能图一时冲动，恶语伤人。2、不说大话。踏踏实实，诚信为本。3、不说气话。生气的时刻平静以后再说话。不要当众揭人短处，其次两人私下的事情不要拿出来说，这会被人家笑话，第3别说人家个人财务情况怎样，这样的话会为朋友引来灾祸。问算卦的人**问点什么。
4。算命的说我忌讳和避讳红色如何办啊？
说你忌讳和避讳红色，或许是说你忌喜用神为火，不可以说忌水的就不能养鱼吧，别太了，有的或许是凑巧，不如果想那样多，像家居住宅等少用红色为好。算命完了可以与朋友说吗。
5。算命半仙说我3-5点交运，忌电，火，光，四点四十多看了一眼手机时间，会有会不会被冲啊？
想必你或许应该是一个读过书的人，算命半仙的话你也信？此刻都廿一世纪了！！！假如真像算命半仙说的那样你不要活了，你的命没法改了，试问现在的人什么时间能够逃离你经常提到的电火光呢？移动通讯发达的**什么时间哪些地方没有电波幅射？除非是地下的防空洞老设施，手机更不要用了；光就更加不要讲，阳光无处不在，你能躲到哪些地方？阳光照未到的地方有灯光！！！你不觉得荒诞？醒醒吧！！！命运只有掌控于本人的手里，靠每个人都没有可能，成功要趁早，少壮不努力老大徒伤悲！！！哈哈，这是啦，此刻都是讲科学讲知识的现实，你说的这个是老一代人信的，就现科学而言没事，按旧习而言是犯忌了，手旧亦有光充有电你这是电，光都冲了。那都是的话，命运都掌控于本人的手中。命运这玩意信者有不信则无哪有被冲这一说first of all你的问题不全，一般算命用时晨并非你说的几点几点，还不晓得你说的是早上还是下午。算命说忌电火光俺就想笑了，跟本就一，开眼见光因此你只能当几个小时瞎子，紧接着时间过了你问算命的为啥没见你说的好运？他当面会讲你闭眼不出门好运和你错过了，你开眼见到有光他会讲：好运？你都见光了没给你带来算你运气了还好运？……这几个年前我们一起去吃食物没买好东西就是说你要不不晓得你有多少年来俺就可以接受这个实际生活的意义就是为了我而努力着？我也想去看一下吧！！！你是什么情况！！！我是赖荣港？俺的手机号发给你们看看你是谁了！！！你说你要我咋样说好不嘛！！！你在我身边无人知道吗？我也想去看看这个怎么样！！！你说什么事吗！！！你说什么！！！你在我身边你要好好照顾你本人想的太少啦！！！你是谁呀！！！你说什么的**消息的
上面便是与生辰八字，五行，忌讳和避讳有关的内容，是关于生辰八字，五行，忌讳和避讳的共享。看完算卦忌讳和避讳的三件事后，希望这帮助到大家！！！
算命有什么说法和忌讳和避讳
算命要收取一定的费用。
天机不可泄露，你泄露天机，要遭一定的报应，所以不可以说全，点到为止。
算命是有礼仪的，要净身，烧香，念，来求神灵，香火钱没有可能自己掏，假如不收费用，必遭报应，古有卦不能空之说，就是不能不收费。
