几点迎接财神(招财财神偏财)
大年初五迎财神是几点 怎么迎
在窗户上贴福字时，福字或许应该是正贴的，这象征着福字的朝向应该与窗户的朝向相同。福字正朝向室内，代表好运和福相进入房屋，也象征家庭的团圆和幸福。福字倒贴则代表倒霉、不幸或是福相离开，不应该在窗户上倒贴福字。
时间到了辰时，天色就已经渐亮，财神在那时就已经归殿，假如到了当时才来迎财神那可即使是来晚了。不过辰时却是祭祀礼拜财神的最佳时间。
大年初五迎财神
为啥要正月初五迎财神呢，民间说法不少但着重是说宋朝蔡京富有，另一说则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的很多生活习性如正月初五拜财神等，对时人作用与影响甚重，对后世民风民间风俗更有深刻的作用与影响，正月初五迎财神的风俗由此流传到现在。正月初五迎财神也就代表着人们想要摆脱贫苦，迎接好运的日子的心理特征。
大年初五几点迎财神
有传说大年初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是迎财神了，那么迎财神几点迎呢，过去丑时、卯时、辰时是迎接财神的最佳时刻。换算成如今的计时方法，就是凌晨3:005:00、凌晨5:007:00、早上7:009:00。所以此刻迎财神的最佳时间亦即早上的3点到9点。
大年初五迎财神怎么迎
迎财神的正确方法时辰
迎财神的正确时辰：
正月初五为财神节，也叫五路财神日，亦即俗话所说的接财神，拜财神的吉时通常是在上午，子时(0—1点)，寅时(3—5点)，卯时(5—7点)这三个时间都是可以接财神，是个好运的日子。
迎财神的正确方法：
1。确定供奉的财神，拜财神first of all可以依据本人的职业确定要迎请对应的财神。常常见到的财神，有文财神、武财神、五路财神、准财神。 若是屋主是文职工作，例如教师可选择文财神供奉;若是屋主是例如捕头等，那么可以选择武财神供奉。
2。确定迎财神的时间。正月初五是财神的生日，这个时辰是迎请财神最吉利的时辰。除了这些以外，不与主人八字相冲刑克的吉日良辰，这几个都是接财神的吉时。
3。确定财神方位。通常情况下，财神的方位最简单容易的方式就是进门斜对角，不过每一年的风水皆会有所不同。
大年初五迎财神是几点
大年初五迎财神丑时、卯时、辰时是迎接财神的最佳时刻。换算成如今的计时方法，就是凌晨3:00-5:00、凌晨5:00-7:00、早上7:00-9:00。
在大年初五这天，迎财神是我们传统风俗，希望能把财运带到本人的家里，因此我们在那天要做好迎财神的一切准备。
有些地方又把初五日叫做“圆年”，寓意讲的是年过完了，到这一天要做一个汇总，划句号了。其实也就是说，这是“破五”的变种，是因为不知“破五”的来历，一点一点的演变出来的。
送穷
大年初五这一天“送穷”，这是我国古代民间的一种比较具有特色的传统民间风俗，彰显着送走穷鬼（穷神）。
送穷也叫作“送五穷”“赶五穷”等等，一般在大年初一到大年初五这几天，是不能倒垃圾的，由于倒垃圾非常可能倒走本人的“福相”，不过在这期间垃圾一般会存了许多，大都人都选择会在初五这一天倒垃圾，也就成了经常提到的“送穷”。
财神有哪五个呢?
除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升，西路财神纳珍天尊曹宝，南路财神招财使者陈九公，北路财神利市仙官姚少司。
我们都听人说过一点向佛向菩萨求财求子…向佛，向大菩萨求财肯定比向财神求财更有效。有人责问学佛人:你们学佛不是学习世界深厚道理，清楚明白人事真相，去人我执，去法执…怎么学佛和求财等世间利益有关系?
求财得财，求子得子…真的不是学佛心里多想的事情，不过对于刚接触佛教(佛教其实也就是说不算，这里不多说。)的人，佛菩萨的慈心用方便善巧让其一些虔心祈求的世利得满足，使其能愿慢慢接触佛教…
当真学佛了，是不再愿意多想"求财得财"之类。凡所有相，皆是虚妄。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别是赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。此亦为受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
中路财神赵公明
在汉族民间的传说中，赵公明是对世间财源进行掌管的神明。
相传，赵公明为是个诚实守信，正直英勇，对朋友肝胆相照的人，于是，与其共事的人都无比的信任他。并 且，赵公明也是一个明 白经商之道的奇才，信用是其经商理念之本，勤劳是其经商取财之道。并 且，在其经商隆盛之时也不忘救济困助人群，于是，赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。
之后的日子，人们认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
财神赵公明是古时候乃至当代人人皆知、人人皆敬奉的财神爷，每一年逢阴历的正月初五和七月二十二，人们都要对财神爷进行敬奉，以寄托他们当年广纳财源、生活安康的美满夙愿。
东路财神 招宝天尊萧升
萧升，武夷山散人，偶遇赵公明追赶燃灯道人，以落宝金钱收了赵公明的缚龙索和定海珠，却被金鞭打死。萧升死后封神榜上封五路财神中的招宝天尊。
西路财神 纳珍天尊曹宝
曹宝与萧升是二仙岭的二位散仙，本是与世无争逍遥自在，整日对坐下棋笑谈道法。由于周商交战，周军被赵公明杀得大败，赵公明手持法宝把燃灯道人追得无处投奔，不经意间逃入了二仙岭。
曹宝、萧升也是管闲事，阻拦赵公明，萧升以落宝金钱收服了赵公明的法宝，却被打将鞭所杀。曹宝因此赌气跟着下山伐商，最终败于“十绝阵”的“红水阵”中。曹宝死后，被封为纳珍天尊。
南路财神 招财使者陈九公
陈九公是峨眉山罗浮洞赵公明的弟子，与姚少司是同门师兄弟，是截教门人。由于闻仲讨伐西岐，“十绝阵”不保，因此到峨眉山请赵公明，陈九公也随师下山。
陈九公手使双剑在阵前出力不少。后来陆压道人出山，与姜太公合力以钉头七箭书暗算赵公明。陈九公与姚少司为救师傅前往周营抢书，却被杨戬、哪吒赶上。陈九公被杨戬杀害。死后封神榜上封五路财神中的招财使者。
北路财神 利市仙官姚少司
民间的偏财神经常是指被叫作“利市仙官”的财神。在老百姓中所供财神中，无论是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官，于是，利市仙官可说是地地道道的偏财神。
有关利市仙官的由来，在《封神演义》中有记录载入：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜太公封为迎祥纳福之神。所谓“利市”蕴含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美好，万事如意。到了近代，一到新年，有的人尤其是生意人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻广纳财源、如意吉祥。
中国有多少个财神?
财神共有9个财神。
中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
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关于财神，民间有诸多传说：
说法一
李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福气公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
说法二
五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。
资助养父郭威招兵买马平定乱局，柴荣继承皇位后，南征北战开疆拓土，百战百胜；开拓经济范畴市场，以供经商之用；设立官办民用定窑，以满足民需。创立官窑柴窑以供御用；大兴水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。
从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，并且也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
说三
宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
参考资料：知识混装大无极-财神
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。
