命理八字大师排名(风水命理推算)
易经大师排名
苏州道燚风水--玄明老师八宅派风水世家传承人，自幼研习周易五行八卦要术，毕生研易用易，通晓家传绝学，精通命理八字与事业、姻缘、阴阳宅风水要术关联，并且将其融合现代家居住宅设计，传到授业四十余载，转遍了大江南北，多年来坚持推进易学发展，弘扬中国人民传统文化，为有缘人指点风水、解惑人生；于占起，全称紫微大帝，弥勒佛，弥赛亚上帝，尔撒真主，宇宙之主，宇宙本源无上无量至尊，紫微大帝星下凡地球的紫微圣人，曾用名席海龙、于占奇、余占奇，1964年2月16日出生，男，中国河北省承德市（河北钢铁集团承德钢铁公司）人，人类世界精神领袖，人类世界历史上第1个超越传统思想文化，科学地开创了全新的于占起思想文化，宇宙形成学说创始人，地球休眠人类灭亡到新地球超生学说创始人，简单学说创始人，世界一体化学说创始人，新反腐败学说创始人，新经济危机危难学说创始人，极致文学写作学说创始人；世界易学第1无上至尊，人类世界历史上第1个超越传统易学、科学地开创了全新的于占起易学，新风水学说创始人，新姓名学说创始人，新预测推算学说创始人，新择吉学说创始人，新趋吉避邪学说创始人，新养生功法创始人，超度灵魂极乐世界术创始人；著长篇自传《紫微大帝于占起》，被世界民众民意调查83、6%支持率推尊为“紫微大圣人”。易经大师排名：邵伟华、王大福、李洪成、邵伟中
钟曜声，易经教授，客家人氏，生于六十年代初期。自幼熏陶国学传统文化，习精髓“易经、风水“等古时候文化研究。探迹索隐，博采众长。注重理论联系实际，力求将电场、磁场、气场、理、术、数、形、体、法、并论并作深入、创新、科学化的系列研究，合理利用自然环境，天地时空、量子以科学的态度和方法研究天、地、人三者之间的平稳安定关系。达到天人之和谐，阴阳之和谐，自然之和谐。
主要经历：
◆文化部直属我国传统文化促进会——专业人士会员
◆入编文化部直属我国传统文化促进会《易经名人录》并发表—曜综易经风水论
◆住建部中国建筑文化与建筑地产中山大学——特邀主讲
◆《羊城晚报》出门人杂志社——易学专栏作家
◆深圳公务员干不自选培训课程《我国传统文化和智慧》主讲
◆《风水天地》——专栏撰稿人
◆深圳大学管理系工商企管理专业获得提升
◆中华易经大全——常务理事
◆全球十佳建筑装饰风水出色机构——负责人
◆深圳国学文化产业管理有限公司——创始人
主要著作：
◆《现代城市建筑风水学》
◆《国学传统文化易经六爻八卦预测学》
◆《经世哲学:堪舆智慧》
◆《天地时空环境学
◆《周易探源》
◆《曜综易经风水论》
◆《我国传统文化和智慧》
算命爱情婚姻最准的大师
易经大师姜泊全依据多年预测推算经验来看，爱情婚姻不顺的家庭不幸福的，一般而言都是可以破解的，除非是一些特别特殊的情形！！！再婚的家庭一般过得好还是不好，二婚夫妻一定会过得不好么？二婚的为啥过不长时间，二婚为啥不好处？二婚的家庭过得好还是不好，说句心里话重点是在与人，而不是在于你是几婚。哪怕你是头婚或者八婚，要是一个人素质很差，不管你是几婚都不会过得幸福。老话说：民以食为天。作为一位男士你有吗赚money养家的能力？你有吗责任心和担当？你能否为妻儿老小遮风挡雨？你是否对感情专一？而作为女人呢，你温柔吗？你能够省吃俭用吗？你贤妻良母了吗？你和外面的男人聊暧昧了吗？假如你各个方面做得都很好，我相信你们的爱情婚姻根本不会差到那里去。除非是你们命理不和，命中存在作用与影响爱情婚姻的因素，即使是如此也不用恐慌，一般而言都是可以破解的。
四柱算命爱情婚姻最准仆易居算命大师 1。假如正官星或七煞星在年柱上的人，多数都是恋情比较早的时间段，假如正官星或七煞星在月柱上的人，那多数都是正龄段爱情婚姻的居多，假如正官星或七煞星在时柱上的人，那多数都是晚婚的为多。 2。女性八字命盘中假如为伤官比较多的话，那建议是晚婚为好，由于假如过早出嫁，那这段爱情婚姻多数都是难顺利，的概率还算大的`。 3。女命身旺，印旺，官星多透而无根的人，女命里，四柱中官星虽多，不过无根，在天干就为官星漂浮，自然在本人的一生中这个老公，不能扎根于本人的家庭。同时官星无根，在行运中最较易受到刑克，官星较易受损程度很高，老公自然就会容易多灾，自己并且容易遭遇婚灾；假如这个官星多、且透在天干，就自己要经历多个这种人，因此讲，如此的女命毕生中爱情婚姻难以稳定。 4。女命天干先透正官后透七煞，地支亦先见正官后见七煞，而夫官逢严重刑冲合化，亦为二婚命之兆。 5。女士八字命理也强，且无官星，假如一个女士的四柱很强，不过四柱中却无官星，那么这个女士常常亦会有多度爱情婚姻。假如女士在大运年份中也没有出现官星与七煞星，那么感情多数是一波三折的。反之，假如，女人命理正官星与七煞星过多地出现，则会有烂桃花或者墙外桃花出现。 6。女命日支是偏官，坐下伤官，而又身强，气旺，亦为二婚之照。 算命爱情婚姻最准的大师2 一个人爱情婚姻状况的好赖，在其四柱中皆会有有关信息的展现。在八字格局中，用神确定了自己下意识心爱的人，人是具有趋利避害的本能。一般而言，假如遇见一个自己非常喜欢的人，那这自个的八字和五行通常都是对本人的命局有补充和助益作用的，甚至对方四柱中生旺者属性，刚好就是本人的用神。 有一部分人八字格局中夫妻宫大不利，那这自个的夫妻关系必然会出现问题。这就不能一味地去责怪本人的配偶了，由于本身你就是那样的命格，不管回头再让你选择多少次，也会是同样的结果。举个例子：因日支为夫妻宫，假如某人女人的日支刚好为忌神，则即便她的配偶会对全球性的人都好，也会单单看她不顺眼。 八字只能注定爱情婚姻的质量，而不会注定具体就是哪一个人。 按道理来讲讲，一自个的性格作用与影响其行为，而一自个的行为那么可以作用与影响其命运。假如能改好的话，那好运一定更佳，坏运断然不会坏到什么地方去；但假如改坏了的话，则好运也会变得不好了，并且在运程中的但凡有一点小问题皆有可能造成严重的后果。 算命爱情婚姻最准的大师3 袁天罡四柱算命 袁天罡，称骨，算命 骨相又称骨格、骨法，指依据人的骨骼特征所反映的命相，是一种基本而又非常重要的相术手法。 骨相本应涵盖浑身的骨骼部位，但相术学的骨骼与现代医学上的骨骼系统不同，它主要讲的是头部特别规定的骨骼，及“九骨”、枕骨、天庭骨、顶骨、太阳骨等，其中最要紧的是“九骨”和枕骨。一一解读它们将能深入分析人的品德性格和命运
2017年中国十大易学大师排名?
谁排的名？ 谁评他们为大师呢？真是瞎说的。2017年哪有啥中国十大易学大师排名呢？阴阳五行相克相生都不懂也称为啥大师。真丢人。
中国十大权威取名大师排行榜
中国姓名学大师排行榜，中国十大权威取名大师排行榜， 中国著名起名大师排名;
《易经》是中国非常古老的一个文献，听闻是夏朝已经有了。最早的《易经》叫连山，商朝有了比较晚一点的归藏，都失传了。我们此刻所看到的《易经》是西周时候的周易。所以《易经》的孕育前后至少过了一千多年，经过长年累月的沉淀和积累，《易经》易经变成了中国传统文化的基础，一切学术思想的源泉，从古至今，就被推崇备至，尊为“群经之首”“大道之源”。
《易经》是民族最为出色的传统文化之精髓，历经几千年的历史到现在仍然繁荣昌盛，被誉为“群经之首，大道之源”，为了进一步增大弘扬和传承《易经》文化的力度，在这个2019年即将结束之季，由中国传统文化研究院，以及易经学会，易经文化苑联手上海馨泽堂文化传播有限公司，国学文化研究院等等共同举办了2019国学易经文化的易经文化论坛；此次会议邀约了众多国内和国外有真才实学的易学研究及实践者，保持易学各种百家争鸣、实事求是的会风，在会议的最后，依据各位老师在各自范畴的研究成果，大会作了汇总性评论，以下是关于易经风水八字与姓名学范畴的实践运用最具作用与影响力的一部分学者！！！
非也。1——秦伦诗
秦伦诗，生于1939年，江苏沭阳马厂镇人，中国哈尔滨易经科学研究所所长，哈尔滨河洛文化咨询公司，中国国学会研究员，中国科学预测推算研究会高档预测推算师，哈尔滨师范大学河洛文化研究中心教授，中国书画家协会副做主的人，世界易经学会顾问等职。
半个世纪以来，秦伦诗先生殚精竭虑、朝乾夕惕、潜心研易;为将祖传师授秘笈结合自已50多年的实践经验奉献社会，近日十来年更是宵衣旰食、箪食瓢饮、呕心沥血，撰写了《中国易学博览丛书》·风水·命理·六爻·姓名等卷应用经验学，被誉为当代易学界“一部最有功名、最有价值的著作”，《中国评论》叫作“中国神秘文化集大成者”。秦伦诗先生洽闻厚德、报效社会、造福苍生、和谐世界，在国内和国外易学界享有盛誉。
秦伦诗
非也。2——廖墨香
廖墨香大师，男，教授 湖南新化人，59年毕业于北京师范大学数学系，现任天津南大允公高等教导进修学院副院长、高等进修学院博士生导师、世界自然科学研究院客座教授，北京大学客座教授、中国国学院终身名誉院长、中国周易风水研究协会名誉会长、中国管理科学院首席专业人士、中国北方易学研究中心主任、天津市墨香文化传播有限公司等职，他把易经河洛理数融入到数学里，为世界开辟了先河。
1991年起著有《周易预测推算学指南》、《周易与现代经济预测推算》、《浅论周易与管理决策》……等多部作用与影响颇大的易学著作。
他的易学弟子国际国内无处不有，遍及天下东西南北，既有名牌学府及各界尖端名人，又有民间及草根顶级专业人士。
在历界世界易经大会上先后被评选为：世界著名易学导师、世界易学领军人物、中国易学泰斗等荣誉称号。
廖墨香
非也。3——
，目前重庆，从小出生于易经文化之家，一直致力于易经传统文化的研究与运用，是“八字喜用神取名”的权威专业人士，经过对命理学和姓名学多年的研究，以及吸取古今经验精华汇总，是真真正正地把八字的精髓“用神”和“姓名学”完美融合在一起的人；由于“用神”不仅是八字命格的“精气神”所在，也是我们任何人的“灵魂动力”所在，更是我们人生耐以成功的“机遇舞台”所在；
谢老师对命格精细入微的理解和剖析，没有人能出其中有，其次谢老师还溶入了《易经》文化的精髓，结合易经“数理”的五行生克元素，再一次的对命格五行进行“修残补缺”，辅助命格五行“平衡流通，畅通无阻”，同时尽可能的达到“四两拨千斤”的境界；由于命格其实就是人生，命格五行“畅通无阻”了，你的一生事业也就“畅通无阻”了，这一取名元素的结合运用，也是当前其他所有取名者所不具备的；
谢老师的理念就是要让好的姓名成了你的左膀右臂，终身伴随你，促使你走向更辉煌的一生！！！
先生从两千年起，就不断在各大易学杂志刊物是发布姓名学，风水命理学等论文，更是被大会评委“著名易学导师，“权威姓名学家”“风水运用学者”！！！
谢先生还数次应邀给各大房地产公司，以及著名公司企业主讲和传播风水文化，姓名等等传统文化课知识，好评不断！！！
非也。4——刘大钧
刘大钧，男，山东邹平人，1943年1月生。中间位置文史研究馆馆员。
中国周易学会会长，全国政协委员，教导部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与我国古代哲学研究中心主任、山东大学终身教授、博士生导师，《周易研究》主编。
多年从事易学研究，尤精于象数易学研究，对命理中很多重大疑难问题提出了重要见解，并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。出版《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易传文白话解》、《周易讲座》、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》》等等。
刘大钧进入山东大学时，年龄已是四十一岁。他兢兢业业，想要早日拿出《周易》方面的研究成果。因而他勤于钻研，苦心思索，终于在1986年写成《周易概论》一书。该书由齐鲁书社出版，后又数次再版。国际上还有日文、德文及英文翻译本。该书于1998年获山东省社会科学研究成果一等奖。
非也。5——霍斐然
霍斐然，自名探玄子、指极轩，重庆市南岸区长生镇(天文乡)三合村人，生于1931年12月30日，原名“有成”，十三岁在私塾作《锁》一文，有“侮辱君子，引诱小人”等惊世之句，令塾师王忠明先生惊奇，赐诗一首“谨记尔生号‘斐然’，立意文章甚可观。今后果能如我愿，潜龙自有乘雷天”，遂更名“斐然”。
霍老自幼好学，酷爱神秘文化，博览天下奇书，痴迷苦读，有过目不忘之功，偏喜读四书五经、医学、丹道、数术等门类的典籍。遍访名人学者、奇人异士，穷象数，究易理，终将所学融会贯通，聚诸子百家于一身。
早年精于太乙、六壬、遁甲三式之学，在出版的《斐然研易集》、《斐然数术集》等著作而享誉驰名二岸三地。
书中以易理揭开《烧饼歌》之迷，以奇门遁甲释《黄帝阴符经》之秘，在当世易界没有人能出其右。对《道德经》《周易参同契》和内丹的研究更是不一样凡响。最终独得大易《系辞传》《说卦传》之正解，创“小成图”占法，独撰《周易小成图》、《周易正解》、《周易系辞正解》、《说卦正解》等著作，震惊华夏，蜚声全球。自成体系，开宗立派，传授道德。
非也。6——练力华
练力华，男，大学毕业，1953年生于广东梅州，1991年落户并定居深圳。
国际易学联合会（中国社会科学院主管、国家民政部注册）第4届副会长兼易学应用研究会会长。《国际易学年鉴》主编之一。
中国专业人才库全国易学专业人才考评专业人士委员。北京大学相关研修班传统地理课程主讲教授。北京建设大学客座教授。
国际易学风水研究院第3任院长、现任首席总顾问。《国际易经》杂志原主编、现任名誉总编。
重庆中华易学研究院名誉院长。中国建筑文化研究会人文环境风水研究院专业人士委员会执行主任。中国风水学研究会会长。杨公风水元极门第3代传人。
非也。7——凌志轩
凌志轩，中国著名易学家，2007年经建设部《建筑文化论坛》专业人士组评选为：当代海内外最具作用与影响力的中国易学家。
他在80 年代被评选上经济师，毕业于中山大学。长期从事我国传统文化研究，擅长易经。
其易学著作融象、数、理为一体，理术并重，以理论结合实践应用，把周易应用引入 经济范畴，采用八卦的时空方位，选择最佳方案确定企业经济发展项目，填补西方的统计模型预测推算、决策树图式等不到之处。
最近几年以来，进而研究人类生命、人体与五 运六气的关系。
非也。8——王思翰
王思翰，先知国学总顾问，清华大学EMBA客座教授;
IBM学院特聘讲师，现任中国姓名学会会长、中国现代姓名学创始人之一;国际建筑文化联合会会长，中国十大环境策划师。
阿里巴巴、汇丰银行、远洋集团等企业常年顾问。国学范畴品牌思翰国学的总顾问及创始人，国学应用的创新者。
非也。9——宋国元
传度于龙虎山，道教正一派；当今最受欢迎的国学讲师，传承国学最具作用与影响力人物；
资深易学名家，金玄罗盘创始人，金石学学者、干支逻辑学和九星逻辑学倡导者、北京华夏易道文化院院长；
华夏龙文国学文化研究院特邀国学讲师，多所知名高校房地产总裁班客座教授和建筑装饰设计顾问。他以道济世，以易结缘。
非也。10——杜新会
1947年11月生于河北省sjz市。1968年参军，曾任某坦克团处副主任，中国联通sjz分公司副总经理。
现任中国建筑文化中心建筑文化专业人士委员会委员、北京大学国情研究中心研究员、国际易学协会副会长，中华周易协会副会长；
莫要信那些大师自己写的、所谓易学大师排名，连最根本的易经常识都一窍不通，更不要说博大精深的易经文化了，《易经》文化是古代人们解读自然与人的健康，自然与人的社会行为相呼应之关系，通过阴阳（时间，物质）三才（时间，人，物质），五行（能量，运动，时间，物质，规律）汇总后天人类社会行为与脏腑运行规律，具体以五行辩证社会变化。奴隶封建时代的东西都是缺胳膊少腿的一阴文化，“上善若水”忽视火，“人性本善”而忽视恶，一切的偏重都是为了谁？特意让事物失去平衡会造成怎样的结果?很简单，贫富不均，地位不匀，富的流油，贫的玩球（光棍汉会许多），失衡的传统文化不彻底扭正，“朱门酒肉臭路有冻死骨”会一直存在……。纯正的自然规律学是最早的伏羲八卦，唯一只有伏羲八卦讲的是阴阳平衡
八字大师
中国八字风水大师谁最高？ 没有最高，只有相比来讲的较高！！！
真要论中国八字风水实战和理论水平都有些高的，就只有邱平策八字风水、李涵辰八字风水、李居明八字风水三家算高的了。
2015最牛四柱算命大师排行榜 山外有山，人外有人，一山还比一山高，易海无涯，学无止境，三人行必定会有我师。
算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待指迷算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信指迷算命就是神仙。毕竟指迷算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
四柱八字预测推算大师谁讲的最好 在这不好评价谁的好谁的不好，每个大师讲的都有着自己的道理，假如您川兴趣的话您可以去看一下《八字推算真途》，在去看下别的大师出牌的八字书，一比较您就知道那个的好
有谁找过微博上中华命理八字大师算过，准么？ 20分 挺准的
求八字大师。。， 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，阴历还是阳历
什么地方有八字大师 八字指迷算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，阴历还是阳历
“易经八字”大师请进来！！！！！！！！！ 20分 杀 印 日干 财
乾造 庚 癸 甲 戊 (日空辰、巳)
午 未 午 辰
藏干 己丁 乙己丁 己丁 乙戊癸
才伤 劫才伤 才伤 劫财印
地势 死 墓 死 衰
纳音 路旁土 杨柳木 沙中金 大林木
排大运：
比 劫 食 伤 财 才 杀 官
大运 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺
排流年：
始于 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
1 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
2 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
3 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
4 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
5 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
6 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
7 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
8 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
9 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
※胎元：甲戌(山头火) 命宫：壬午(杨柳木)
终身卦：(用年干起)
吉神凶煞：
年柱 太极 文昌 将星 天医
月柱 天乙
日柱 太极 月德 天德 文昌 天医 天赦
时柱 金舆 寡宿 空亡
星座：狮子座。 生肖：马。 二十八宿：胃。
※提示：神煞是八字预测推算中的一个附加信息，是凶是吉，要看神煞的喜忌来定，不能单凭神煞的性情论判。在四柱中，能起到反映事情类型、性质的效果。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 2死水 3囚木 3休火 5旺土 1相金
五行个数(不计藏干)： 1死水 1囚木 2休火 3旺土 1相金
五行力量：水19(5、8%) 木36(11、0%) 火60(18、4%) 土166(50。9%) 金45(13、8%)
己生助力量:55(16、9%) 克泄耗力量:271(83、1%)。 阴气:159(48、8%) 阳气:167(51、2%)。
※日主综合得分：-二十四一、 日干从弱，喜用土，火(财星、食伤)。忌仇木，水(劫比、印枭)。
生在未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炽热夏季，八字可适当借水调候。
※此命局未入正格。
比肩 1位死(028，8、6%)，劫财 2位死(008，2、5%)，合计力量(036，11、0%)
食神 0位囚(000，0。0%)，伤官 3位囚(060，18、4%)，合计力量(060，18、4%)
偏财 2位休(094，28、8%)，正财 3位休(072，22、1%)，合计力量(166，50。9%)
七煞 1位旺(045，13、8%)，正官 0位旺(000，0。0%)，合计力量。。。。。。>>
八字入门容易，学会难，成大师如同登天！！！我们都算不了大师！！！ 因此要反复论证，六爻紫薇啥的一起佐证来看嘛，不然谁有底气断准呢？你看大师傅有哪个只凭八字算一生的，有我给你跪了！！！就连盲师都用运限12宫的好吧，只八字根本不成啊，万事开头难，但是玄学彼此相连，进了门触类旁通，在看些实战命例，熬个三五年肯定能出来的。
话说我到现在不敢在知乎上说话，怕被围殴嫌恶(TT)
寻找名符其实的八字大师 女八字;丁卯，癸卯，癸酉，丙辰，
男八字;壬戌，丁未，庚申，己卯，
从你们的四柱看没有大问题，我觉得是居室风水有问题，只要做了风水就肯定能转运，工我发消息我可以告知你具体怎样做可转运，
中国看风水最有利的大师有哪些
国内最著名的风水大师排名及实力最强的风水师排行榜
公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣，包括在企业风水布阵与布局、客厅风水、办公室风水、富贵家居住宅风水、家居住宅风水布、庭院风水、房屋风水、楼盘风水、室内风水布阵与布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影，据不完全统计，咱们国家的风水师、风水……
在中华不论是城市还是农村、公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣，包括在企业风水布阵与布局、客厅风水、办公室风水、富贵家居住宅风水、家居住宅风水布、庭院风水、房屋风水、楼盘风水、室内风水布阵与布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影，据不完全统计，咱们国家的风水师、风水先生的从业人数达800万之巨，并且每一年都不断涌现出一群群的周易爱好者，既然中国易学这么博大精深，在平时生活之中无时不刻的作用与影响着我们，面对这几个易经大道，真实不虚能够做到大道至简的风水大师可以说是没有几个，小编在闲暇当中略微做了一下统计，大家在进行家居住宅风水布阵与布局安排的时刻最好找知名的有执行实力的易学风水大师的确很难得，那么中国知名易学大师究竟有哪些呢，小编依据人们的好评来整理了一些有关的内容，此刻大家跟我一起了解一下：
中国风水大师排名1。颜廷利
上榜理由：本易学大师饱读诗书汇集众家之长，在网络上始终以倡导自己原创的一生格言、经典语录为以依托，别出心裁、独树一帜，藉此轰动易坛和网络、令同行忌心迭起望尘莫及
中国最有名的取名字大师、全国权威易经风水大师排名第1人：颜廷利大师（山东济南）
国内著名起名大师国际顶级风水师颜廷利先生个人简历：府居山东济南的颜廷利先生，字弃安，号求前，人送雅号‘求前大师’，大师自幼受祖上福荫熏陶刻苦研习国学易经，在周易风水（环境规划、园林设计）、孩子取名、公司取名、品牌命名等各个范畴享有盛名，通过周易平衡变通窍门，在江西赣州三僚村交流学习易经风水时，运用易经基础独创‘旺图技术’，前些年在青岛湛山寺明哲长老的指导下创立了‘升命学说’，求前大师颜廷利先生还在中间位置‘一带一路’、‘中国梦’等规划建设方案上做出了许多贡献。。。因为求前大师那忘俺的崇高境界，他在易学界全球华人、世界易坛、国际堪舆风水范畴拥有较高的威望及美誉。
中国风水大师排名2。邵伟华
上榜理由：本易学大师享誉周易界时间最久，属于易学范畴的元老级人物，没有人能望其项背。
中国风水大师排名3。裴翁
上榜理由：本易学大师在周易风水界及易经协会为会长做主的人等一把手角色，在他管理下的周易协会、易学分会颇多，威望很高
中国风水大师排名4。李居明
上榜理由：中国大陆及港澳台地区作用与影响力最强，周易预测推算系列书籍、星座星相自传著作，发行量最多读者书迷及拥护者最多的一位领军人物
中国风水大师排名5。罗李华
上榜理由：本易学大师是中国大陆年轻有潜力的一位易学专业人士
中国风水大师排名6。宋韶光
上榜理由：港台易坛大鳄，作用与影响力极大，非普通人能够邀约动的人物
中国风水大师排名7。苏民峰
上榜理由：在港台易学界能够与此位大师比肩者是没有几个的
中国风水大师排名8。曹靖沅
靖沅，出身于道医世家，10岁开始学习家传道医，时常随爸爸运用山、医、命、相、卜游走江湖，处理各式医易之事，现已是道医家族第4代传人，家族古法传承的五鬼运行术，万法归宗，鬼抬轿，隔空移物，千里追魂等许多神奇之术，使人不可思议。不过家族之人医术高超几百年来治病救人无数，虽有自己家的中医诊所，不过还是喜欢游历四方，求仙问道。经常随师父和师兄云游天下，勘察地理，处理各式医易事物，也随师父在山西捐赠筹建众多。之后去全国各地拜访多位高人，学习交流实战经验，是五台山田大师关门弟子，也曾受过佛道隐士大德高僧等多名高人点拨指导渡化施教。他们的堪舆之术，寻龙点穴，命理分析，道医等玄学特殊而又精确准确，一直在秉承老祖宗祖训，为人趋吉避凶，传播国学经典医易文化。
上榜理由：大侠风范、独来独往，有着神龙见首不见尾的气息与神秘。大陆最年轻有位的实力选手
中国风水大师排名9。巨天中
上榜理由：在风水方面，被人誉为“国际风水第1人”称号，同时在周易取名方面也颇有建树
中国风水大师排名10。麦玲玲
上榜理由：人称首席女风水师 娱乐风水名人，十大风水师
中国风水大师排名情况就和大家共享来这里了，除了上面列举的风水大师，云龙子大师、水云先生、董斌、董易奇等等大师在堪舆风水范畴也是很知名的，这里小编就不再和大家一一列举了，更加的多信息请继续关注中国风水新闻频道。2021年中国著名风水大师排名中国十大风水大师排行榜最新榜单
2021年中国著名风水大师排名中国十大风水大师排行榜最新榜单
中国风水师排行榜第1名裴翁先生。
裴翁先生，广东人，《正天八卦》发明者，《心态风水》创始人，是世界地理名家裴秀嫡系传人。2010年被全国科监委行业发展战略专业委员会授予“易学泰斗”称号!同年被国际易学权威组织授予“国际易坛泰斗”，“中华风水泰斗”，“世界风水泰斗”等荣誉称号，并被清华大学珠江投融资俱乐部聘为顾问和清华大学易学智慧教授。被中国社会科学院硕士院聘为易经智慧教授，高档顾问等社会兼职。
中国风水师排行榜第2名者，邵伟华先生。
邵伟华先生，祖籍湖北鄂州，1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内和国外发表多篇论文，开始活跃在国内和国外易学界，著有《周易与预测推算学》、《周易预测推算例题解》、《八字推算学》、《周易预测推算学讲义》，是世界著名的周易研究家、预测推算学家。其传略被收录《中国风水家辞典》、《中国易学家辞典》，为中国易学做出了杰出贡献。
中国风水师排行榜第3名者，黄鉴先生。
黄先生为湖南浏阳人，固然此刻已经过世，但仍于风水界留有余香。黄鉴先生对中国出色传统文化《易经》进行了长期研究，在学习、应用、弘扬和普及易学上取得了巨大成果，是一位德才兼备的国内和国外知名的易学理论家、实战家。由陈立夫先生担任名誉会长的“中华易学研究会”在海内外发行的 《易学研究》会刊，从1995年至两千年连续六年为其独辟 “阴阳辩证 学易浅层漫谈”专栏，每期发表其易学论文，促进海峡两岸文化学术交流。
中国风水师排行榜第4名者，廖墨香先生。
廖墨香先生，湖南省新化县人。著名的数学和逻辑学统计学专业人士，中国国学和易学泰斗，“北派易学”开山宗师。易学与数学结合科学的著名应用数学专业人士。
中国风水师排行榜第5名者，那么是湖南长沙的傅国清先生。
傅国清先生，湖南宁乡人，中国知名风水大师，阴阳形炁法风水创始人，傅国清先生另有一层身份那么是当代道士，尤其擅长雷法、茅山法，目前为长沙炁真雷坛掌坛。
傅国清先生潜心钻研风水数十载，其独创的阴阳形炁法风水能够说是风水上比较特殊的一种风水法，开创中国乃至全球性不用罗盘看风水，铁口直接断的先河，成为阴宅风水、寻龙点穴、种生基风水、阳宅风水、家居住宅风水、装饰装修风水、公司办公室风水、店铺风水等全方位的风水专业人士与行业优秀者。
中国风水师排行榜第6名者，张延生先生。
张延生先生，山东藤县人。擅长象数、易理、易医、义理及应用。《心易》《炁易》《气功手诊》《易学入门》《易学应用》《易与和谐》《易经与气功》《易象延伸》《易经数理》等。于七十年代末，针对这几个奇特现象张延生与同道开始研究“特异功能”现象。那个时期，随着国家对气功研究颇有兴趣，并拨款指定了张延生等人成立科研室，研究人体特异功能现象，为此引发了全国范围的气功热，而张延生正所谓引发这股热潮的先行者之一，两千年以后张延生先生基本处于半退隐状态，但张先生的的确确是比较有本领的。
中国风水师排行榜第七名者，刘大钧先生。
刘大钧先生，山东邹平人，1943年1月生，中间位置文史研究馆馆员、中国周易学会会长、山东大学易学与我国古代哲学研究中心主任、山东大学终身教授、博士生导师。多年从事易学研究，尤精于象数易学研究，对命理中很多重大疑难问题提出了重要见解，并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。出版《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易传文白话解》、《周易讲座》、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》》等等。
中国风水师排行榜第八名者，为曾子南先生。
曾子南先生毕生遍览群书，摄涵堪舆与易学及儒家、道家、佛家之学说，最为后人称道者，又莫过于先生结合科学，讲究的是辩证，以破除风水，让堪舆走入逻辑论述，对咱们国家的环境科学、生命科学范畴有非常卓越之贡献，提出“积善存德，福人居福地”，让风水堪舆跟中国传统孝道善德互相结合。先生读万卷书更行踏万里路，奔走欧美、东南亚、东北亚及中国大陆等地考察风水，期让堪舆走向生活化；先生破除堪舆“密传真诀”之习，倾一生钻研所得，公开于后学，并且将毕生心血化为文字，著书百册，传于世人，不但让堪舆走入生活，更将传统文化溶入风水地理，着实是风水界的泰山北斗，小编此刻家里还有好几本曾先生的书呢，也算得着是曾子南先生的忠实粉丝了。
中国风水师排行榜第九名者，沈绮人先生。
中国风水大师沈绮人，福建人，易学风水命理大师。是国家里华易联金罗盘获得者，东南亚易经研究会会长，沈氏玄空传承人，武汉科技建筑堪舆客座教授。沈氏玄空易学创始人，绮人易慧创始人，也是汇丰银行等大企业的易学风水顾问，其著着《沈绮人风水证质论》《沈氏玄空风水秘传口诀》《 论不易之简易》《 自我风水打造》《八宅风水》《现代墓地风水》等已成为中华易学风水理论与实战不可或缺的一部分。沈绮人大师大学中文系就选研《易经》，30多年的易学研究。对儒家，道家，佛家皆有深邃的研究，足迹踏遍中华大地每个落，全面整理与系统剖析了全国名人旺族的阳宅与阴宅特点，印证风水真相，为城市建设，企业居家提供全面高端处理方案。尤其是其提出来的沈绮人风水证质论，从宏观与微观，现实与虚拟，从辩证三元的物理与现代科学来质证风水命理，并形成自己独一无二的风水命理观。
中国风水师排行榜第十名者，无量子先生。
当代道士、风水师。出生于湖南乌龙山，是洛书草堂创建人。著有《毒经》、《道教辟谷养生论》、《四柱命理八字学》、《种生基风水改运》、《和合术》、《买楼参同契》、《爱情婚姻男女合八字》等书籍，无量子先生在互联网上的知名度还是相当高的，颇有名望。但近期有小道消息称，无量子先生这两年身体不太好，因此也不怎么出手了，许多时候都是由弟子代劳，是真是假，还是有一些其它的缘故，这个就不好说了。
以上数据源出互联网，每位大师都有着自己专长，而且许多大师隐藏不露面，只代表个人观念，不对请指教。
刻意查了下当代知名的风水师，南有无量子北有颜廷利，李居明，曾仕强，
最好风水大师就是自己，局中人假如不开窍，没有大师能做好风水。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。
四柱命理新派有哪些大师?欢迎补充
哈哈，邱平策居然被列为新派大师了，依据我所了解的邱平策，人家早在新派大师李涵辰97年出版《八字推算真踪》之前就已进入命理分析行了。邱平策出版《平策命理秘踪》一书虽晚于李涵辰，但会看门道的一看便知邱平策的平派与新派有许多不同之处。
假如说李涵辰的《八字预测推算真踪》是新派专著的话，那邱平策推出的平派命理三大标志性理论——“喜用神唯一论”、“格局分说论”、“干支流学说”就不管怎样也跟新派挂不上钩了。还是了解下盲派段建业的盲派八字吧。
易经大师朱昱有名气吗
有。朱昱老师是资深命理大师，是集道家与易学之大成者，擅长八字，紫微，奇门，梅花，风水，他自幼师从明朝钦天监后人高晟，从小在预测推算方面天赋异禀，对道家思想有独一无二领悟，精通周易，在家庭教导、亲子关系、人生发展及职业生涯方面有富饶的指导经验其非常出名。
周易八字属于哪个教派?比较靠谱的大师有哪些?
周易应该属于道教吧，不过现代周易 儒释道三家都是触类旁通的，没有非常明显的界限。此刻国学等传统文化都需要弘扬和发展，没很有必要分的那么清楚。道教。早的话应该追溯到老子时期，现代比较靠谱的大师刘大钧、曹振霆、黄骁、霍斐然、孙弘均、苏民峰等等。命理八字源于周易，不属于任何一个教派。目前八字的流派主要分传统派和新派，盲派三种
