拉萨算最好命的大师算命昌都庚午()
拉萨哪有算命的大师?
路边
西藏算命-西藏算命哪里准-西藏哪里算命准-指迷算命
坤造：庚午，丙戌，庚午，庚辰
乾造：癸酉，乙卯，辛卯，丁酉
指迷算命：庚午年与癸酉年是天干庚金生癸水，地支午火克酉金，天干相生地支相克，年份是半凶半吉，女命手纹感情线粗大，而且八字也很旺夫的，性格脾气方面不大好，多注意和提防一些
拉萨哪个的活佛可以算命?
没有熟人引见，高僧是不会见你的……算命？碰到假的沙弥骗财骗色，你既然知道拜佛，何苦去算命，佛又没说教哪个沙弥算命。你真要算找俺就行，我学过八字和大六壬。周易算命原指依据易经所记录的卦象，也属于一种民间预测推算命运吉凶的方式方法。周易算命，属于玄学领域，以易经为根基、以阴阳五行体系学说为理论根据的一门学问，拉萨哪个的活佛可以算命？我晓得一个舜缘居士在这几个方面皆有较深的研究，假如想算算命运的话，不妨去看看。
生活就是这样，我们所面对的所有的都必须接受。不管好坏。 生活就是这样，每一天不可能有人由于你哭泣而难过，由于你伤心，所以阳光就自动消退。 生活有它自己不变的运行规律，大地上的人们每一天来来常常。 在俺的心里头，没有啥永恒的东西，再坚硬的东西，都住在无常的虚空中。
昌都寺详细资料大全
昌都寺，也叫作昌都罗尔布寺（意为：“海边宝贝寺”），是一座古老的雍仲本波教寺院。该寺坐落在距金川县城40多公里的撒瓦脚乡阿拉学村，由绰斯甲土司的亲兄弟郎松拉丈旦贝嘉木参始建于三世纪，距今已有一千600多年的历史。昌都寺所处之地，海拔3460多米，属高半山区，气候温和，山峦叠嶂，每当春天来临，万山啼翠，流水潺潺，湖光山色辉映成趣，历来其实是人士禅修的好玩的去处。
该寺于1984年经 *** 批准开放，恢复重建。现在的昌都寺，大雄宝殿巍然耸立，金碧辉煌；转经长廊似蟠龙静卧；殿堂内雕梁画栋，绘满布，幸饶弥沃如来佛祖、昔拉麦桑和大师昔拉嘉木参三尊慈眉善自己一身居宝座，金银和珍珠玛瑙 镶嵌的喇嘛灵塔玲珑剔透，各类经典著作陈列有序，灯火通明香菸镣绕，香客不断，已成为金川县撒瓦脚乡的一道亮丽的风景线和具有历史和文物价值的重要的人文景观之一。
基本介绍
- 中文名称 ：昌都寺
- 地理位置 ：金川县城
- 海拔 ：2000多米
- 别称 ：昌都罗尔布寺
- 教派 ：古象雄佛法雍仲本教
- 历史 ：1000多年
历史文化
昌都寺，也叫作昌都罗尔布寺（意为：“海边宝贝寺”），是一座古老的雍仲本波教寺院，距今已有1000多年的历史。“雍仲本教”（简称本教）追溯于古象雄（现西藏阿里地区）冈底斯神山一带，是以显、密、大圆满的论理为基础，以皈依三宝为根本，济世救人，导人向善，有着自己圆满成佛窍诀的佛陀教导，也是中国西藏最古老的佛法，到现在已有一千八百年的历史。辉煌鼎盛的古象雄文明就是以“雍仲本教” 的宣传为主线而发展起来的。因为古象雄文化有着悠久灿烂的历史，已被列入世界文化遗产的保护范围。“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法，是以人为 “本”，将一切有情众生都作为普度的对象，令世人破迷开悟、断障除惑、解这一生来世之苦、获得究竟圆满解脱的大乘佛法。 在印度佛教传入之前，在经常提到的西藏正史之前，青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是“古象雄文明”。本教远在印度佛教传入西藏之前，早已在雪域高原广泛传播，是西藏人民最要紧的精神信仰。在七世纪之前，藏地象雄地区的所有天文学家、教导学家、译师、医师、卦师、算命师、风水师、以及有文化的学者等等都可称为“本波”，那个时候青藏高原的所有文化和信奉信仰都可称为“本教”。“本教”事实上业已不仅仅是一种单纯的信仰，而是藏族同胞族的文化体系、哲学思想、文明礼仪、民风民间风俗、民族精神和社会教导。雍仲本教的《甘珠尔》即是藏族一切历史、和文化的滥觞与源头，是研究藏族古时候文明的极为贵重的资料，此亦为任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要范畴。2013年7月，“古象雄佛法”大藏经汉译工程已经确定被列入“中国社会科学院”的重点科研课题。 “雍仲本教” 创造了许多个藏文化的最初，例如生活民间风俗、礼仪规范、天文历算、藏医、藏文、信仰、政教制度，以及歌舞绘画艺术等等，可以当之无愧地称为藏文化和藏传佛教的根源！！！ 该寺历史上作用与影响较大，由来已久，是仅次于皇家雍仲拉顶广法寺的又一座古老的雍仲本教寺院。 该寺所处之地，海拔2000多米，属高半山区，气候温和，山峦叠嶂，每当春天来临，万山啼翠，流水潺潺，湖光山色辉映成趣，历来其实是人士静修的好玩的去处。历史上昌都寺是古绰斯甲地区的官庙和专门为士司管理辖区内事务的首脑jiguan，其最高首领为“郎松”，在土司的政体中等级仅次于土司，系世袭传承，由土司的亲弟兄担任，负责管理分布于以周山乡绰斯甲土司官寨为中心，西面和南面与甘孜接壤，北与壤塘相连，东与马尔康交界，东南与大金毗邻，方圆两万平方公里上的数十座。据建国初期的《民族社会历史调查报告集》载，绰斯甲地区有40座，三个教派（本波教、红教和黄教），共有活佛、喇嘛、扎巴2567人。 因为历代士司和郎松都信奉本波教，对其大力扶持，故使本教成为这一地区占统治地位的教派，并以昌都守为众庙之首和核心。郎松住昌都寺坐政指挥，各寺院的堪布由他委任，各寺院温布均要轮流吉昌都寺官寨当管家和派扎巴吉昌都寺服役等，尤其是一年一度的祈愿大法会， 各寺院都要派员参与，僧人达上千人，规模庞大，甚是隆重。昌都寺的管理，在郎松下分教务和政务两个系统，按制设要职，以协助郎松管理全土司辖地的事宜。不但如此，昌都寺的高僧大德还助土司参于外交事务活动，随土司或代表土司上京朝贡，曾受到过朝廷的器重，到现在朝廷赏赐的一尊纯银尊胜佛像仍保存寺内。 据一些史料记录载入和民间传说，昌都寺的本教在木赤达莫宗（地名）木氏家族高僧世系中的孪生郎松拉丈第3十六代和绰斯甲顶头喇嘛三尊在世时，雍仲本教的九次第乘和四门五库及大小五明学就已兴旺，教义教规也十分健全，持戒和尚、比丘和通晓密咒的贤德、获无上圆胜的高僧及行老层出不穷，大小五座殿堂内供奉有泥塑千尊本教始祖敦巴辛饶之像和铜塑至 尊、静猛金刚以及珠光宝气装饰的喇嘛灵塔等。特别是那座名叫“通珠钦波”的印经房，在全士司辖地远近闻名，是那个时候这一地区唯一能承担印刷的机构，拥有各式佛像和神灵护法的印板及整套本教象雄大藏经《甘珠尔》的印板数万余块，充分显示了昌都寺那个时候传经弘法的规模和能力。 昌都寺在文革中也未能幸免那场前所未有的劫难，遭受到了不同成度的毁坏。 *** 十一届三中全会以后，随着党的民族、条文的落实，该寺于1984年经 *** 批准开放，恢复重建。现在的昌都寺，大雄宝殿巍然耸立，金碧辉煌；转经长廊似蟠龙静卧；殿堂内雕梁画栋，绘满布，幸饶弥沃如来佛祖、昔拉麦桑和大师昔拉嘉木参三尊慈眉善自己一身居宝座，金银和珍珠玛瑙 镶嵌的喇嘛灵塔玲珑剔透，各类经典著作陈列有序，灯火通明香菸镣绕，香客不断，已成为金川县撒瓦脚乡的一道亮丽的风景线和具有历史和文物价值的重要的人文景观之一。现任住持
李西活佛新嘉旦真，四川省金川县昌都寺住持活佛，金川县佛教协会会长；阿坝自治州政协委员。名称由来
最初，始建在当地一小海子边的山坡上，以建址的具体方位起名为“海边寺”（藏语“昌都寺”）；后又经近十个世纪的发展，该寺的规模和作用与影响一步步扩大，已完全能对信教民众有求必应，满足他们的信仰要求，正如传说中的如意宝贝一般，在弘法上得心应手。因此，堪称当地四大著名雍仲本教喇嘛之一的罗旦宁波大师，依照郎松南卡旺丹的旨意，在原“昌都”二字 后加上了“宝贝”一词，使寺名合写为“海边宝贝寺”，藏语称“昌都罗尔布寺”，简称“昌都寺”。佛事活动
昌都寺每一年有四次大的佛事活动，阴历一月初五，赛唐卡（良美大师之晒佛节）；四月十三至十五，讲经灌顶大法会；六月初，念“哑巴经”；十二月十五，金刚大法会、跳神舞。交通路线
昌都寺地址：四川省阿坝藏族羌族自治州金川县撒瓦脚路 前往昌都寺有以下交通方式可以到达： 西门车站——金川县车站63、00元 茶店子车站——金川县车站103、50元 茶店子车站——丹巴车站114、50元 新南门旅游客运站——八美车站145、00元
中国算命最厉害的大师是谁?
这个大师我皆有联系方式，普通人不会加您!最厉害的算命大师会给普通的凡夫俗子约上吗，想都别想秦阳明算命很好很不错，
