奇门遁甲唐山被打女孩(奇门遁甲爱情天干)
请教五行老师风水师建墓应注意和提防包括几个方面
风水师建墓应注意和提防包括几个方面：1，first of all须留意“罗睺日”不能用罗盘。2，择日修造更不要冲克到自己。3，立向一定记住尽最大力量立正向，假如要立兼向务必要用可兼之向。理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，如此才能藏风养气。前面要有水相绕，水不适宜急，天门要开，地户要闭。如此才能得水存气，这便是理想的风水模式。
选墓地。首看方向。常话说得好:坐北朝南。皇帝位。坐西向东，富贵家。
次看地形。背靠高山。两面山丘。正所谓高椅。可为人也。面有流水。当可运财。
三看财力，切记不能胡乱大办特花。有多在力，办多大事。能尽孝心即可。
1。靠山近水
山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴盛，择水能够令钱财广聚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。
2。前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴
左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。
3。屈曲蜿蜒
直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。
4。明堂开阔
登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。
5。坟墓忌讳和避讳在树根的上方，不然会使死者不至于安息，从而风水也就没有可能会好了，这是因为树木逐渐的再生长，它的树根那么是长得最快的部位了，因此它的生长会产生许多的声响从而作用与影响到死者。没有
怎样补办出嫁证
夫妻需要补办出嫁证的，应到当地的爱情婚姻登记机构进行补办。夫妻两人持户口簿、身份证申请补领，而爱情婚姻登记jiguan对局中人的爱情婚姻登记档案进行查证，确认属实的，应当为局中人补发出嫁证、离婚证。
【【法律根据】】
《爱情婚姻登记条例》第十七条
出嫁证、离婚证遗失或者损毁的，局中人可以持户口簿、身份证向原办理爱情婚姻登记的jiguan或者一方局中人常住户口所在居住地的爱情婚姻登记jiguan申请补领。爱情婚姻登记jiguan对局中人的爱情婚姻登记档案进行查证，确认属实的，应当为局中人补发出嫁证、离婚证。
《爱情婚姻登记条例》第2十一条
局中人办理爱情婚姻登记或者补领出嫁证、离婚证应当交纳工本费。工本费的收费标准由国务院价格主管部门会同国务院财政部门规定并公布。
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生辰四柱中的年月支是指的是什么
生辰八字，简称八字，是指一个人生下来时的天干地支历日期；年月日时共八字干支，每柱两字，合共八个字。
八字预测推算术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的八字，到人体生物节律学传授的八字太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都蕴含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。
要得到正确的生下来时间，古代人们认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。
在历书中，年的天干地支与日的天干地支基本皆有，而月与时的天干可以根据年、日的天干地支按口诀诀窍精密推算总结出。年柱
查祖脉之盛衰看命造之根气，观幼年之祸福推爸妈之荫庇。
年柱为根，犹如花草树木这根。
代表爸妈宫，又代表祖爸妈宫。
代表一个人幼年的祸福及爸妈的兴衰。
代表命造1~十六岁少年运。
在身体为头面。
月柱
查提纲之向背看手足之废兴，究财官之利弊推事业之顺逆。
月柱为苗，犹如花草树木之苗。
代表兄弟宫，并且还代表爸妈宫，不代表夫妻宫。
代表一个人早年的事业及手足的助益。
代表命造17~32岁青年运。
在身体为胸背。
日柱
查得气之浅深定己身之贵贱，看日支之向背推配偶之贤愚。
日柱为花，犹如花草树木之花。
日元为己身，日支为配偶。
代表一个人中年的得失及爱情婚姻的顺逆。
代表命造33~48岁中年运。
在身体为腰腹。
生辰四柱中的年月支是指四柱中的第2个字和第4个字。比如：阴历 一九八八(龙)年十月初七日 卯时出生的四柱是：戊辰 癸亥 甲戌 丁卯。年月支是指“辰亥”这二个字了。
关于奇门遁甲
1、要解释这个结局first of all得理解里面"平行世界"的概念，就是在不同维度存在的同样进行时的world世界，我们姑且把2个世界分为1号和2号。娄小娄在1号世界里，经历了桑丫被雷劈死的惨剧，他想通过自身的努力扭转命运的转轮，因此，在偶然的机会下，他来到了2号世界变成了那个隐行人，这是1号线路;在2号世界里，因为受到了来自1号世界的娄小娄的作用与影响，2号世界的桑丫的活法发生了改变，但因为老天爷的安排，桑丫最终还是死了，于是2号世界里的娄小娄又到了1号世界里去做了隐行人，并作用与影响着1号世界里的人和事，这就好比一个循环，2个世界相互作用与影响着。平行世界没有交点，断然不会产生作用与影响但娄小娄通过奇门遁甲之术对2个维度的world世界进行了渗透，希望通过自身的努力使爱人起死回生的做法实在令人钦佩。结局之处，娄小娄看起来拯救了桑丫，他拯救了桑丫，却也没拯救桑丫。桑丫还是依照她命运的轨迹死去，这点在之前他用奇门术算命的时刻就能够知道了，而结尾桑丫没死，个人认为其实也就是说娄小娄成为了桑丫的爸爸，这从之前的"女儿是爸爸前世的情人"看得出来。3个老人各代表生死和XX(发茶的那个暂时没想好)3个老人从桑丫身体里出来意味着桑丫得到了新生，但桑丫还是桑丫，怎样可以在不违背老天爷的安排下让她重生?只能回到过去，叫他们俩能以另一种特有的方式延续他们的爱。。。但小弟有一处未看懂。。是何人将奇门遁甲之术授予娄小娄，而这授予他奇门遁甲之术的人又是代表哪方的力量。。望各位大大指教。。。
PS:这是个很凄美的爱情故事
2、历史是没有可能靠一自个的力量来扭转的 不过命运中又充满了使命与轮回 因此他只可以在生命的洪流里一次次的重复本人的使命 救完了桑亚救那个毁容的女人 其实也就是说这个故事是在阐释人类面对命数的无奈抗争 和时间作为一个参考轴的重要程度 要是时间消失了 人生便形成了永久的轮回 比在地狱里还可怕 还无间
3、三个老头代表的是那种神秘力量。他们从桑丫的身体离开，说明了在这个地球里桑丫被从未来来的娄小娄救了。
而在另一个平行世界里，桑丫被雷击中死亡了。于是娄小娄为了拯救桑丫出发前往上面说到的那个世界。
解释起来很麻烦，自己用心体会几遍才能体会到。
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女。
周德东设下的局而已，就是由于别人不同才堪称为经典，要是谁皆能看穿，这书便是废书，传说中“运僵尸”是什么?有此事吗?
湘西的赶尸，至今也没人能指出它的真实情况来。
据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说：赶尸是不给人看的，赶尸是昼伏夜行的，三更半夜谁敢出去看会走的死人呢？然而，据在四县开旅店的人说：死人决不是用人背着走，确是死人自己象麻雀似的跳着走，由于赶尸的要住旅店，因此他们比较清楚，确是三五具尸体仅有一个人赶。
据当地人一致的讲法：赶尸的人是一个身穿道袍的，不管尸体数量有多少，都由他一人赶。
论其实也就是说际形式，说“赶”尸不如说“领”，由于这不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避免，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。
夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。做着赶尸者生意的旅店，一年到头不关大门，白天是肯定不关的，夜里也不关。其用意有二：
1。那两扇大门后边就是尸体的休止之所，在黎明前到达，入夜后离去，尸体皆在门后倚墙而立，天气不好不能走时，可能停留几昼夜。
这种旅店的大门，除了过路的赶尸以外，是没每个人移动它的，因为对尸体的恐怖，无形中这门后面成了极神秘、恐怖的禁区，连旅店里的工作人员，也没人探头去张望一下，即便明知那里没有啥尸体，也无人想看神秘的门后边。
2。尸体来去是在入夜以后和黎明以前，其实也就是说都是夜间，为便于尸体出入，所以不必关门。关门不外防盗，这种旅店不会遭遇失窃，小偷不敢光顾，即便大胆去偷，也偷未到什么。
据说，尸体之因此能跳动，全靠脸上的黄纸，所以到个地方停下来，马上就把他们脸上的纸符除下来，要不然他们会自己跳出来。
抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，在门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”。听别人提起过“赶尸”这回事的人，看了那张纸条，已知道是赶尸的了，由于他说明了“还湘”，若非赶尸，其营业范围绝不会只限于湖南，并且也不会写明“运尸”那么恐怖，“运柩”岂不较为文雅些吗？
这位“代办运尸还湘”的人，是个60岁的老头，据他说，赶尸的情况，确实如上所说，一点儿都不假，何时何人所创他不了解，这一怪诞方法，跟“奇门遁甲”有密切关系。
他还说：这档子事其他人难得一见，并不是他们不给人家看，而是没人敢看。
他说：这一行业在湘西以外的地方非常难行得通，第1、住宿就成问题。第2、夜行人不知闻锣趋避，反而来看热闹，非吓死人切记不可。第3、很多乡村，村外没有道路，势必经村中，大都地方是不准尸体入村的，何况是跳跳蹦蹦的活尸呢？同时沿路的居民不懂这一情况，没办法要求他们合作—―听见锣声就把狗关起来，由于尸体是怕狗的，狗咬住尸体衣服一拉一扯，尸体非倒不可，一只狗还容易对付，来上一群，把尸体的衣服甚皮肉咬得杂乱无章。连赶尸的都给咬伤，事情就严重了，但在湘西没有这几个困难。
为啥会有“赶尸”的营生呢？由于湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，其他人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是富有人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，不过，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即便有钱，也不容易以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一怪异的经济办法运尸回乡。
一个人可以赶几个尸体，开销自然也小到不可再小了。
至于防腐，据说，凡是用这方法运的尸体，自起运到目的地，都不会腐化，但是在起运前就已腐化的，就没法起运了。
湘西赶尸，大概是一种神秘的，大概是愚弄人的一种，也许只是为了骗取钱财的把戏，也许仅仅是一种耸人听闻的传闻？是耶非耶，盼读者明辨。中间位置电视台10套《走近科学》栏目最近播出《行走的尸体》，揭开湘西神秘的“赶尸”之谜。
主持人：今天俺要给大众讲一件几乎是匪夷所思的事情。1950年，咱们国的湖南西部还刚刚解放，江湖上鱼龙混杂，两位身穿便衣的战士被团队派遣到当地的捕头分驻所去协助工作。就在这一次实施计划中，他们遇见了一件怪异的事情。
天色渐晚，两位战士加快脚步。几个神秘行人迎面走来。看着这些人诡异的从身前走过。他们奇异的装束和举动挑起了战士的警惕。解放初期的湘西地区极为复杂，各式皆在进行本人的阴谋活动。这几个人行踪诡秘，举止可疑，他们有啥不可告人的勾当吗？
战士愉愉跟踪在神秘行人的后面。一切显得那么诡异恐怖，两个战士手心里渗出了汗珠。两位战士尾随着神秘行人来到一家旅店。
两位战士固然怀疑这伙神秘行人来路不善，但状况不明，两人也不敢贸然采取行动。相互商量之后，两位战士决定暂不打草惊蛇，先回捕头分驻所报道，再杀个回马qiang。
两位战士愉愉潜回旅店。旅店里静愉愉的，店老板正在柜台前打瞌睡。
在两位战士的盘问下，没费多大工夫，店老板就一五一十的交待了他所知道的情形。原来这伙神秘的行人居然是赶尸的！！！走在前面的就是赶尸匠。而后面的就是尸体！！！
主持人：经过对店老板的询问，两位战士得知自己遇见的是一伙赶尸的队伍。那么全地球真的有赶尸这一回事吗？我们的记者在当地采访到了一位老人，她说自己亲眼见到过赶尸。
吴凤英：我七八岁时土匪许多，我家搬到凤凰县城白羊岭，我听说有人死之后自己走回家，俺就跑去看。那个时候很害怕，我看见那个走回来的死人，身穿白衣，头戴斗笠，双手下垂，到家后赶尸匠取下他的斗笠，他就倒下了，家人就给他洗澡。
穿上新衣服，放进棺材，把他埋葬了，死在外面的人都会变成厉鬼，不过这样赶回来安葬以后，他就会变成善鬼，俺当时看见那个死人，他脸色苍白消瘦，一点也没有腐烂。
店老板的话让两位战士将信将疑起来。湖南西部刚刚解放，各式黑暗皆在浑水摸鱼，进行犯罪活动。这几个人行动如此诡异，莫非他们真是赶尸的？这么神秘恐怖的职业，不正好给犯罪活动提供了天衣无缝的掩护吗？两位战士决定追查到底！！！
两位战士开始密切监视神秘行人下榻的客房。整个晚上啥都尚未发生，一切安静得可怕。
战士突然惊醒，天已经大亮，店老板告知他们：那伙神秘行人大清早就离开了！！！两位战士问清方向，出门往西，一路急赶。训练有素的战士一路急行军，终于追上了逃逸的神秘行人。
跟踪了一天，两位战士又饥又渴，疲惫不堪。叫他们惊奇不已的是，前面的神秘行人居然也是一天未吃未喝。又累又饿的战士饱餐一顿后，要了一个房，就在神秘行人的对面。
半夜时分，店老板突然来访，让已经有点疑神疑鬼的战士吓了一跳。
一场虚惊后，战士让进店老板，店老板非常热情，两位战士漫不经心的询问起对面的神秘房客来。
店老板立刻神秘的靠近两位战士，兴致勃勃地说了起来。从店老板口中得知，原来他也认定这是一起赶尸队伍。
主持人：两位战士又跟踪了一天，获得的信息和第1天一样。莫非两位身经百战的战士判断失误了吗？
在湘西民间，自古就有赶尸这一行业，但这一行业又是什么时候何人所创呢？据说这跟“奇门遁甲”有密切关系。奇门遁甲是道教中的玄学，分法术和占卜两种，追溯于九宫算法。
湖南吉首大学 《苗族通史》副总主编吴曙光：奇门遁甲此问题，我们应该这么看，由于这东西起源很早，亦有可能说奇门遁甲，受的作用与影响很大，从“巫”到道德的“道”。我们的道教，巫和道教是很接近的，偶尔我们看见巫里面有许多道的故事，一些说法，有人就认为巫学道的一些东西，此说法是反过来了，实际上是道学了巫的许多东西，如果务必要把两个区分的话，或许应该是如此的，由于巫和道本身都产生在南方都是以楚国这个地盘为核心的，《庄子》里面有许多东西的话就记录载入了那个时候它的文化，包括巫文化，它就记录载入进去了。那么巫文化它一直流传下来，它顺其自然的就把远古的《庄子》所知道的东西也继承下来了。所以此刻我们读了，庄子的书以后
了解了庄子的一些故事以后，再去看巫的时刻，发现有许多相重点，这种相重点，我们认为文化是谁继承谁的话，或许应该是道继承巫，不是巫继承道，由于巫在发展过程中没有汉化。我以苗族为例，其它的我不说，其它的还有许多。
客房内，口若悬河的店老板还在源源不断。据说从事赶尸匠这一行业，必须具备两个条件：一是胆子大，二是身体好。
湖南湘西自治州凤凰县宣传部张顺心：对赶尸人它有三个条件，不是每个人皆能从事赶尸这个职业，那么第1，这个能够从事赶尸的人，他要求胆子要非常大，所以检验胆子大和小，有啥办法呢？打比方说说一个人死了以后就埋在那个山上，这个坟堆上面就放了一个物品，师父就让徒弟晚上的时刻，深更半夜凌晨的时刻，就让徒弟去坟上面将这个物品拿回来，这个我们都懂，普通人胆子小的当然不敢去，这是第1个条件，胆子要大，这是其中一条。第2个，做赶尸的人身体要好，由于赶尸的人要求一个晚上。至少要步行五十公里以上，一个人要背着一个东西，一个晚上走五十多公里的话，这是个标准，那么不是普通的人能承受的，他不像一个人步行，他要背着一个物品。第3个条件就是赶尸人他长的形象，有些丑陋，总之很英俊的人不行。专要找一些形象有些丑陋，使人看着很恐怖的，因此这是赶尸这个职业，从业人的三个要求。
吴凤英：赶尸匠没有后代，没有兄弟姐妹，俺结识一个赶尸匠，他全家族就他一个人，他认了这条没有后代的路以后做这种事就很灵很顺，所以许多人不能同意走这条路，不然人人皆可以做赶尸匠。
两位战士被店老板说得惊疑不定，他们对赶尸产生了强烈的好奇。是从什么时间开始有赶尸匠这一职业的呢？
相传几千年以前，苗族的祖先蚩尤率兵在黄河边与黄帝部落对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往回撤退，士兵们把伤兵都抬走后，看着满地的尸体，蚩尤对周边的军师说：“我们不能丢下战死的弟兄无论，你用点法术让这几个好弟兄回归故乡吧。”于是军师站在满地的尸首中间，默念、祷告神灵，开始做法。军师做法后，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤高举的“符节”后面规规矩矩向南走。
湖南吉首大学 《苗族通史》副总主编吴曙光：到了蚩尤这个时代以后，苗族有了很大一次，向北挺进的过程，一直到后来它就到达了中原地带，中原地带以后就到了黄河流域之后，就从西部来了黄帝，南部还有一支就是炎帝，炎帝黄帝蚩尤他们三人大的代表父系时代的皇帝部落就在中原地带形成了还算大的争斗，蚩尤是在第九次战争中打败了，打败了以后他就败退南归，南归以后又回到了两湖流域，蚩尤败退南归以后，打败以后他的回来路线，士兵的尸体本身而言就是由一个叫“夸父”的人，负责处理它的有的人讲是他背过来的，有的人讲是赶过来的，如此的话就可能演绎出像此刻我们说的赶尸。
主持人：不少专业人士学者的研究成果表明，苗族是我国最早发明兵器、刑法、的民族；其中赶尸代表一种民间风俗，是的一部分。可是，在神秘的湘西，为啥会有赶尸这一呢？说起它的现实原因啊，跟湘西此处地方的地理环境是有很大关系的。
湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，以采药或狩猎为生，也做点小生意。那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点。除湘西苗人以外，其他人很少去。死在那些地方的人，没一个是富有人，而在传统上，运尸还乡埋葬的观念很深，不过在那上千里或数百里的崎岖山路上，即便有钱，也不容易以用车辆或担架运输，于是有人就创立了这一怪异的经济办法运尸回乡。而这一怪异的习俗也就在湘西一带流行。
湖南湘西自治州凤凰县宣传部张顺心：湘西是中原文化和西南的巫文化交汇的一个地方，这两种文化在这儿交汇，产生了一个楚巫文化。因此我们说此处地方人神相亲，此处的人既信神，又信，所以是这里很典型的一个文化标识。打比方说说一个人，对一个事情认识不了，他用一些的方式来破解它。
送走了店老板，两位战士却更加疑惑起来：赶尸匠到底怎么赶尸呢？他们决定，即使就为这一疑问，也要追踪到底。
昨天晚上店老板的恐怖渲染让两位战士心有余悸，他们不敢靠得太近，远远的跟在神秘行人的后面。
又是一天跟踪，仍然没有发生什么事情。旅店老板给神秘行人送去饭菜，茶水，并送去一只尿桶，据说赶尸匠夜里要守死人，不入厕。
不过，死尸真地会被活人赶着走吗？这一关键问题让两位战士依然怀疑这伙神秘行人来者不善。他们也许就是犯罪团伙的非法活动，借这种令人毛骨悚然的队伍，让遇见的人争相避让，掩饰他们的非法行为。
两位战士决定，不管怎样，今天晚上务必要采取行动！！！周旋数分钟之久后，里面终于开了门。两位战士跨了进去。
的的确确是尸体！！！战士开始盘问那个走在前面的敲锣人，那一个人交待了本人的姓名以及死者的姓名。一切好像并无可疑之处？战士又仔细搜查了一遍屋子，依然未发现异常情况。
主持人：两位战士出于职业敏感，一直怀疑自己遇见的神秘行人是犯罪分子。不过，利用赶尸犯罪，从逻辑关系上而言，当然是先有赶尸，再有犯罪活动。正所谓赶尸的恐怖效果让犯罪分子看见了可资利用的途径。可是，名符其实的赶尸究竟是什么情况呢？尸体真的会自己走路吗？赶尸匠真的这么法力无边吗？
吴凤英：我亲眼见过一个老人死后，家中人找未到她的花鸟图案的银饰，就请来一个赶尸匠，对着她的尸体喷了一口水，她就站起来坐下，不说话用手指着藏银饰的地方，家中人就找到了她的银饰。
麻法成：找到死者的魂后，请赶尸匠把他赶回来，还能和家人在一起两年，不可以说话不能吃饭，能活动，两年后再死去，俺的家人死得早，所以很小就离开了这条路，我爸爸没赶过尸。但他有一回，将一自个的影子招回来了，那是死者的魂回来晃了一下就离开了。爸爸死得早，我其它功夫都学会了，就这个功夫没学到。
战士回到客房后，开始琢磨了起来：死人真的会走路？同时还能走这么远？这一切到底做什么解读呢？
忽然，战士脑中灵光一现，他想起了查房时看见的一个细节与关键：几双刚刚用过的筷子，莫非死人还会吃饭吗？两位战士立即匆匆赶到神秘行人的窗下，暗中进行观察。
夜静更深，鼾声四起。赶尸匠住的那个房间里，倒也不见声响，甚至连酣睡的声音也没有。天大亮了，两位战士快步紧跟上去。昨天晚上的搜查叫他们胆子壮了不少。
战士看清了前面敲锣人的脸，又一个细节与关键让他更加警惕起来！！！这是一张年青人的脸。而昨晚分明是一个四十多岁的人！！！
两位战士掏出手qiang，押着神秘行人，向捕头分驻所走去。赶尸的秘密究竟是什么呢？
张顺心：人死了以后，尸体是没有可能行走的，它没有生命了，这个再厉害，他可能用了一些特殊的苗药，保鲜，让它不腐烂，这个我觉得完全可能，这个可以现代医学也印证了，这个防腐处理，苗药能够进行防腐处理，不过名符其实的僵尸可以让它通过赶尸匠施了法术以后，它站起来能够行走，这个是没有可能的。
战士把神秘行人押到捕头分驻所，开始审问。
张顺心：晚上你们看见僵尸在行走，它是这么一蹦一蹦的，这个事实上我通过一定的研究，我感觉到这个赶尸事实上有两种情况。第1种情况就是客死异乡的人
死的时间不长，可以说就是一天或者一个上午，距离很近，赶尸匠马上到了，到了以后将这个尸体背回来。
经过审问，战士确信了这伙神秘行人就是赶尸队伍！！！可是，赶尸匠真的会赶着尸体走吗？
张顺心：第2种情况比较多赶尸匠，他的师父和徒弟二个人去了。紧接着将这自个的尸体的头、手、足卸下来，他用稻草扎个很精致的稻草人，或者用当地的棕树皮把他裹上。裹上以后，尸体全部就地处理了，赶回来以后，这中间有一个特别重要的东西，亦即一个jiguan。赶回来以后尸体进门的时刻，到放到那个停尸板上面。这一些时日，所有的家属全部要回避，都不能看，这里面我觉得是一个jiguan
那么赶尸匠回来以后，要把它洗一下是吧。穿衣服是吧，给它化妆搞了以后，你想一下，这个服装一穿，这个手我从这里卸下来，从这里卸下来。这里卸下来，好服装一穿，那么手在那里脚那里，头在那里，化一下妆躺在那里，上面这里看不到，他从事这一行业的人呢？他一定有办法，是妇女的话是女人的话，这里隆大一点，是壮年人个子还算大的，他就做得肥胖一点，由于赶尸前去的时刻，看到过尸体，他就知道这个人身体，腰围多少胸围多少臀是吧，这三围他会量一下。
主持人：两位战士终于揭开了他们看见的“赶尸”的秘密。原来经常提到的赶尸，其实也就是说只不过是一个障眼法。那个走在前面提马灯的，就是赶尸匠。后面他的徒弟则把分解的尸体背在本人身上，整个儿一起套在衣服里。由于路途遥远，赶尸匠和徒弟相互轮换着背。所以战士看见的是两个赶尸匠。不过然后我们会问另外一个问题，尸体经过长途跋涉又怎么不会腐烂呢？
吴曙光：他们肯定掌握了尸体不烂不硬的药物。他们还是掌握了，打比方说加一定朱砂进去以后，特别加水银进去以后，也可以这样说用水银，蒸发熏蒸它以后，用水银一蒸它浑身就都是毒，如此的话，它防腐的层次就更加完美，成了一层保护膜保护层，运过来的话就能够。至于还有那么一些人说，只拿头脑、手脚留下来，里面搞个草包，或者是把它内脏挖空，这几个无论怎么样说它总的一点来说，头脑也好，它脚也好手也好都要防腐。不防腐的话，时间长了它也烂掉，运过来的过程，我觉得还是次要的，难就难在防腐。
赶尸匠接受赶尸业务在季节上会有所选择，一般宜秋冬两季，由于其他季节尸体容易发臭腐烂。但即使在秋冬两季，路途一远，时间一长，尸体还是会腐烂，赶尸匠又有啥奇门遁甲法术让尸体不腐烂呢？
欧全福：人死之后不会腐烂，很早以前听我爷爷说过。我也没有做过，利用草药熏蒸的方式方法，把人装进蒸桶里放上消炎杀菌的草药。熏蒸以后尸体放很长久，它断然不会腐烂。
吴曙光：苗医对尸体的脱水，作为赶尸匠怎么脱水，我不好咋样说。不过我们看见许多现象可以脱水，你打比方说说腌腊肉，它当然是脱水，它不脱水的话它没法腌
它腌腊肉用的是盐花椒。1987年的时刻俺的一个爷爷去世了，也是俺的师傅去世了。他去世以后依照生辰八字计算的话，他务 必要等十五天才能上山，这十五天那时候恰巧是大热天，那如何办？后来就请了他许多徒弟来做法，做法以后我在那里待了九天，第九天的时刻，我看见那些师兄师弟，经常给他换被子，去掉身上的一些水，而且那个老爷爷也是越去越干，他没有像普通人，死了以后会胀起来，他没有胀的现象。
主持人：原来，所谓神秘莫测的赶尸，仅仅是客死他乡的中国人要叶落归根，其家人雇赶尸匠将其遗骸运回家乡。而湘西苗族的传统给它凭空添上了神秘莫测的诡异色。有消息说，其实也就是说是有人在背尸体，外人，由于不敢过去看，就在远处看看，看不到下面的人。因此就看似像是尸体在跳来挑去。
