印光大师开示夫妻日期表爱情婚姻夫妻(宣化上人开示夫妻缘)
印光大师心要开示四则
修行应具坚定心
修行之人，须具决烈之心。任彼诮谤，我总了无疑虑。若闻人诮谤，便生退心，此种人亦是前生善根浮浅所致。不以佛所说者为依归，而以愚夫愚妇所说者为依据。固当长在生死轮回中，永受三途之苦。而欲得人天之身尚难，况了生死超凡入圣，以至成佛之大利益乎。净土法门，以真的相信切愿念佛，决定求生西方为宗旨。若念佛人不愿求生西方，即为违背佛教。譬如王子寄居他国，不信自是王子，但愿终日乞食，不至饿死，便为志得意满。其知见之下劣，能不令人怜悯乎。王高氏娴熟经典，而作「不敢妄想生西」之说，其心志之卑劣，亦何至于此极。其平日所亲之师，亦系盲修瞎炼之辈。使其师知净土法门，何得常作此想。祈为彼说，若不求生西方，决定不许皈依。肯求生西方，则可许皈依。今为彼取法名为宗信。谓深信佛言，不敢违背。自己修持净业，又须教诸儿女媳孙辈，同皆敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，念佛及念观世音，以期现生业消福长，临终往生西方。如此自行，并化及家庭及与亲朋。则其往生，定可如愿。佛开净土法门，教人求生西方。汝是哪些人，敢不以佛言为是，而各任己志乎。
发心为修持之本
念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，功德无量无边。况身口意三业，恒以念佛利生为事乎哉。心若唯求自利，不愿利人。所行之事虽多，而所得之功德甚少。况或再加以倾人害人之意，及自炫自矜之心。则所念之佛，所行之善，亦非全无功德。实属百千万亿分中，仅得一分半分。而其恶念之过，亦复不少。故修行人，皆须善于发心，不止念佛入耳。
心不至诚，修什么法都不灵
念佛之人，亦非不可持咒，但须主助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。《准提》、《大悲》，岂有优劣？
心若至诚，法法皆灵。心不至诚，法法不灵。
一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。通宗通教之人，方能做真念佛人。而一无所知、一无所能之人，但止口会讲话，亦可为真念佛人。去此两种，则真不真都在本人奋斗，依教与否耳。至于修行净土，有决定不疑之理。何必要问他人之效验？纵举世之人，皆无效验，亦不生一念疑心。以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定。便是偷心，便不济事。英烈汉子，断不至舍佛言而取信人言。自己中心无主，专欲以效验人言为前途导师，可不哀战？
修心要务
至于念佛一事，最紧要在了生死。既为了生死，则生死之苦，自生厌心。西方之乐，自生欣心。如此则信愿二法，当念圆具。再加以志诚恳切，如子忆母而念。则佛力法力，自心信愿功德力，三法圆彰。犹如杲日当空，纵有浓霜层冰，不久即化。初心念佛，不到亲证三昧之时，谁能无有妄念。所贵心常觉照，不随妄转。喻如两军对垒，必须坚守己之城郭，不令贼兵稍有侵犯。候其贼一发作，即迎敌去打。必使正觉之兵，四面合围。俾彼上天无路，入地无门。彼自惧获灭种，即相率归降矣。其最要一著，在主帅不昏不惰，常时惺惺而已。若一昏惰，不仅不能灭贼，反为贼灭。所以念佛之人，不知摄心，愈念愈生妄想。若能摄心，则妄念当渐渐轻微，以至于无耳。故云，学道犹如守禁城，画防六贼夜惺惺。将军主帅能行令，不动干戈定太平。
一切众生，从无始来，在六道中无业不造。若无心修行，反不觉得有此种希奇古怪之恶念。若发心修行，则此种想法更加多些。（此系真妄相形而显，非从前无有，但不显耳。）此时当想阿弥陀佛在我面前，不敢有一杂念妄想，至诚恳切念佛圣号。（或小声念，或默念，）必须字字句句，心里念得清清楚楚。口里念得清清楚楚。耳朵听得清清楚楚。能如此常念，则一切杂念，自然消灭矣。当杂念起时，格外提起，全副精神念佛，不许它在我心里作怪。果能如此常念，则意地自然清净。当杂念初起时，如一人与万人敌，不可稍有宽纵之心。要不然彼做我主，我受彼害矣。若拚命抵抗，彼当随我所转，即所谓转烦恼为菩提也。
不管在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不可行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈莫论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我功夫很浅。不自矜夸，只管自家，无论人家，只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。
求的爱情婚姻签第4十三签，写的是夫妻到老荣封诰，啥意思
夫妻到老，就是白头到老了；荣：光荣、荣誉，封诰：皇上封诰，尊贵之义。其实也就是说，换一个角度来思考会更佳的：如何求得好爱情婚姻？网上成功的例子许多，可以 使用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“放生感应”搜索，可以找到许多成功的例子来看。其中有一篇比较出名的《求姻缘的感应共享和理论方法大汇集 》，网上有，自己找来看吧。下面转来印光关于如何求好姻缘的方式方法：
印光大师说求姻缘方法
求姻缘专念观世音菩萨， 这是大慈寺方丈大开示
每一天念南无观世音菩萨一二三万遍， 或者念观世音菩萨普门品早晚七遍， 或者念一句南无观世音菩萨磕头一个， 每一天一到3个钟头
每个周末去庙里拜观世音菩萨拜一整天
念观世音菩萨名号就是给他打电话求助， 观世音菩萨是有求才应， 也是有求必应的
印光大师与周福渊女士书
人生世间，爸妈，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好老公，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。要不然，纵得好夫，或者又有命短，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切记不能以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，都有超过前生所培多多矣。
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求姻缘回向文：
愿我所作一切功德——
1。回向建立佛化家庭的佛子夫妻都能以圆满的爱情婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，作用与影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，这一生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。
2。回向法界一切幻众皆修习甚深般若，将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无俺的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
3。回向法界，愿过去佛、此刻佛、未来佛，常说甚深般若波罗蜜，愿一切受持者，都能幻法作用与影响幻众，所求如意，常行甚深般若波罗蜜。
4。回向西方极乐世界。
5。回向一切如来法身圆觉大寂灭海。建议不要。
印光大师对持咒的六点开示
1。持咒不需知道之义，仅需至诚恳切
持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(复张云雷书二)
2。持咒应作为念佛的助行
持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行。(复永嘉某居士昆季书)
念佛之人，亦非不可持咒。但须主助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。准提大悲，岂有优劣。心若至诚，法法皆灵。心不至诚，法法不灵。(复永嘉某居士书一)
3。持咒虽匪夷所思，不靠佛力决定难以往生
夫持咒法门，虽亦匪夷所思。而凡夫往生，全在信愿真切，与弥陀宏誓大愿，感应道交，而蒙接引耳。若不知此意，则法法头头，皆不思议，随修何法，皆无不可，便成「无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙」矣。若知自是具缚凡夫，通身业力，匪仗如来宏誓愿力，决难即生定出轮回。方知净土一法，一代时教，皆不能比其力用耳。(复永嘉某居士昆季书)
4。持咒不可求神通，要不然容易着魔发狂
持咒诵经，以之植福慧，消罪业，则可矣。若妄意欲求神通，则所谓舍本逐末，不善用心。倘此心固结，又复理路不清，戒力不坚，菩提心不生，而人我心偏炽，则着魔发狂，尚有日在。夫欲得神通，须先得道，得道则神通自具。若不致力于道，而唯求乎通，且不管通不能得，即得则或反障道。故诸佛诸祖，皆严禁之，而不许人修学焉。(复永嘉某昆季书)
5。勿以持咒作法，但以持咒助修净业
只宜持咒，助修净业。勿辄作法，烦渎佛圣。倘动辄作法，若身心不恭敬，不至诚，或致起诸魔事。唯一事宜作法，而非汝等分上事。如有发心出家者，自未证道，不能观机，上叩佛慈，冥示可否，庶无匪徒败种混入之弊。而今之收徒者，唯恐其不多。明知为下流，尚急急欲收，唯恐其走脱。谁肯如此抉择。贪名利，喜眷属，致令佛法一败涂地，莫之能兴也。(复永嘉某居士书五)
6。持咒应去除分别心，梵文汉文无有优劣之分
往生咒梵文，学之亦甚好。但不得生分别心，谓此略文为非。一起此念，则一大藏所有咒，皆生疑心，谓为未合佛意。须知译经之人，皆非聊尔。何可以他译不同，便藐视之乎。千余年持之得利益者，何可胜数。岂千余年来之人，皆不知梵文乎。学固宜学，断断不可起优劣胜负之念。则利益自匪夷所思矣。又持咒一法，与看话头相似。看话头以无义路，故能息分别之凡情，证本具之真智。持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(复张云雷居士书二)
印光大师:怎样求姻缘 人生世间，爸妈，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前 。。。
我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切如意吉祥的！！！！！！
长寿从放生中来。富贵从布施中来，智慧从法布施中来，健康从无畏布施中来
一切福报都是付出的回报
求姻缘签
解签大全求姻缘 解签在求签的地方请人解就能够了。还是想想如何祝福自已，祈要好运气吧。
1。有一本书非常有参考价值，书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄如此的全能天才是不是很常见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。不管什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验汇总为四点，写成书。袁黄法号了凡，于是，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。原著是古文，能在网上找到现代文译本来看。
2。读地藏经是佛门常用的修行方法。可以 使用关键词“读地藏经感应”、“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等等，在网上找到大量真实成功的例子来看，都非常精的；
3。坚持每一天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更佳），形成习惯，努力不懈，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，改变越大；
4。地藏经可Yi经过以下几个途径得到：1。网上下载；2。用关键词“免费结缘地藏经”搜索，就可以找到免费结缘的网址；3。用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；4。到附近的庙里去请。
5。可Yi经过许多大型的论坛学习。打比方说“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等，许多。
6。还有一个更棒的思维模式，需要什么直接求什么：
1。如何求得好姻缘？
网上有二篇文章《求姻缘的感应共享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求爱情婚姻成功了的真实际案例子，非常值得看。
2。如何求得钱财广聚？有二篇文章参考：《放生三年了》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增添十四万人民币！！！〉
3。如何取得事业、学业上的成就？请认真研读：《一个女孩隐形的翅膀》，网上皆有，自已找来看吧，非常有启发意义的。
4。还不错用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等，在网上找到大量成功的真实际案例子，非常震憾的。
求观音灵签82解签 求姻缘 第八十二首：吕纯阳重生梓树中中
炎炎烈火焰烧天，焰里还生一朵莲
到底永成根不坏，依然枝叶色新鲜
(四句浅释：火势凶猛，烈焰冲天，但莲花不受作用与影响，依然在其中滋长；直到最后也其实没有被折损，仍然枝叶茂盛，色鲜艳。）
虽是危险，不伤其身，营谋用事，皆得贵人。此签火中生莲的预兆，凡事先难后易。
灵签之曰：本签者。火中生莲的预兆。凡事先难后易者。目下时运未济。千万不可逞英豪。图意外之财。却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏。依然枝叶色新鲜。尔之命也。可因命大。遇险而不危。易言之。虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。
交易－小人 爱情婚姻－阻 求财－劳力 自己一身－慎防 住宅－欠安 六畜－损 田蚕－缺 寻人－西方 行人－阻 六甲－虚惊 山坟－改吉 讼词－亏 疾病－设送 失物－南方 移徒－保守
详细解读：此签有”因人而异”之意。意味局中人，不要太过执着。当我们在做一件事或向别人表达某些看法时，会发现有人能理解、有人却不能。此时可能会懊恼：为啥同样一件事、说的是同样的话，反应结果却是两极？其实也就是说任何人皆有任何人本身的性 格、想法与特质，包括自己也是。硬要把本人的想法加诸在别人身上是行不通的，往往只会造成反效果。何不试着多花一点时间，去了解别人的看法与性质差别。知道对方的喜恶之后，才能进一步沟通，也可以避开误触对方的忌讳与禁忌。做起事来，一定更加一本万利。
你的爱情婚姻--阻，有阻力，不过注意和提防卦文已经很清楚明白，火中生莲的预兆。凡事先难后易者。目下时运未济。千万不可逞英豪。图意外之财。却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏。依然枝叶色新鲜。尔之命也。可因命大。遇险而不危。易言之。虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。
求姻缘签、求出来是上签有什么含义？ 10分 上签当然是好事。但是这个需要给你抽签的人给你解答！！！ 反正所谓好事。。。
观音灵签十一签求姻缘 第十一首：刘先生入赘东吴 上上
欲求好事喜非常，争奈姻亲只暂忙
毕竟到头成好事，贵人接引贵人乡
（四句浅释：盼望求得佳事因而欣喜异常，奈何忙碌一时成为亲属的愿望还是暂无消息；须知到最后毕竟好事成双，自有贵人接引前往贵人乡。）
有事盼望，到底如斯，若问此事，贵人提拔。此签因祸致福的预兆。凡事则吉。
灵签之曰：因祸致福之签。凡事则吉者也。曰欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提拔耶。
交易－成 爱情婚姻－合 求财－有 自己一身－顺利 住宅－吉 六畜－中平 田蚕－中平 寻人－见 行人－未至 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－祭星 失物－东方 移徒－旺
详细解读：此签有”随机应变”之意。提醒局中人，凡事处之泰然。人有的时候会碰到”不得不”的情形，可能是不可抗拒的、可能是强加于己的，却也只能硬着头皮去做，但心中却惴惴不安。所谓”既来之，则安之”。在事情未成定论之时，无须预设太多立场、杞人忧天。持稳身心、处之泰然，把面临的状况当成一种磨练、一种经验，从这个经验中所得到的，无论是有形或无形的收获，百分百是正面的、意想不到的。另外在抉择不定时，不妨听取身边亲戚朋友的建议，有助事情迎刃而解。
你求的姻缘--合！！！很好！！！既然分手，就放下。你不放下，怎么能得到呢！！！
观音灵签28、求姻缘 5分 第2十八首：孟尝君鸡鸣度关上上
东方月上正婵娟，顷刻云遮月半边
莫道圆时还又缺，须教缺处复重圆
（四句浅释：月儿从东边初升正所谓最美的时刻，突然之间乌云骤至将月亮遮蔽了半边；不要说月正圆为啥呢又遇缺，只待乌云过后缺处就会重圆。）
浮云遮月，不得疑惑，得待云开，自见明月。此签月被云遮的预兆，凡事待时。
灵签之曰：月被云遮的预兆。也就是是凡事。暂时且保守。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。也就是是言积德。以迓天庥者。君之目前其实就是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。
交易－吉 爱情婚姻－合 求财－阻 自己一身－祈保 住宅－不安 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－难 行人－滞 六甲－有惊 山坟－改 讼词－亏 疾病－难痊 失物－西方 移徒－保守
详细解读：此签有”幸得援手”之意。提醒局中人，凡事以礼相待。这样一个社会上有各种各样的人，生活在我们周遭，有些熟悉、有些陌生。不过，即便是几乎天天见面的同学或同事，也不代表我们就可以充分理解相互彼此的全部。也许你自以为熟悉的对方，也仅仅只是工作上的那一小部分。也许他们各有所长，不过没有表露出来。在待人处世上，应能不分贵贱、职位高低，以礼相待。勿起分别心，凡事一视同仁。此刻你周边的任何一个人，日后皆有可可以成为你的贵人。
你所求的爱情婚姻--合！！！
求姻缘得一签 请明 白大师帮解答 这签之义是说目前运气较差，不过以后会好
观音签求姻缘 观音第4十二签
上签呀，签文是：
君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增；一切有情皆受用，人间天上得期亨。
整个签的典故是有莲见母，
有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
[古代人们典故] 目莲是佛门的尊者，有神通。他的妈妈作恶多端，死后在地狱的鬼道受苦，据说那个时候目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的妈妈刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。依照指示，目莲于阴历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉妈妈。挨饿的妈妈最终获取了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会，供养十方僧侣，并由诸天菩萨施法，救渡地狱中的妈妈。由是阴历七月十五日为盂兰节，也就是孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 这个故事也算得着是一个圆满的结果
整个签
住宅 祈福 自己一身 冬吉 求财 未有
交易 成 爱情婚姻 中吉 六甲 平安
行人 动 田蚕 中平 六畜 中平
寻人 见 公讼 胜 移徙 保守 失物 空 疾病 解 山坟 安
此卦天垂恩泽的预兆 凡事成就大吉也
签文四句诗之义是，你敬神也好，烧香也好，神仙也是记住了，你天天就祈祷一个事情，既没有显现也没有成功，情无价啊，因此讲你要自主的，要有目标，如此便可以了，
若问姻缘，吉利，看来你姻缘将至，别忘了还神，
求解：观音灵签，第6签 中 求姻缘，谢谢！！！ 第6首：蔺相如完璧归赵中平
投身岩下饲于菟，须是还他大老公
舍己也应难再得，通行天下此人无
（四句浅释：将自己丢在险峻的山崖下喂饲于老虎，仍然不会改变他大老公的情操；愿意这样舍身的人恐怕再也不容易以遇见，浪迹天涯也找未到第2个一样的人了吧。）
为使非常，身清岂贫，待他时至，详与君知。此签岩下饲菟的预兆，凡事宜顺则吉。
灵签之曰：于岩下饲于菟者。是凡事宜顺则吉之表征也。得本签之君。应知。为人宜保守。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避开之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。
交易－难 爱情婚姻－平平 求财－中平 自己一身－中平 住宅－不利 六畜－损 田蚕－早种 寻人－见 行人－最近回 六甲－安 山坟－安 讼词－有理 疾病－设送 失物－见 移徒－吉
详细解读：此签有”随机应变”之意。意味局中人，智勇兼备。人有的时候会碰到他人故意刁难，甚至以强欺弱、仗势欺人，让事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口气，愤而误事。须知有勇无谋于事无补，与其冲动气愤、闹得两败俱伤，还不如保持冷静，用智慧与理智思考应对之道。故事中蔺相如之因此能完璧归赵，其实就是由于拥有英明果断的机智，与有啥说啥毫不避讳的勇气。凡事除了慎重考虑，也应兼具英勇果断的胆识，适时言所当言、据理力争，无须恐惧强权，以免错失良机。
你所求的姻缘---平平。对待爱情婚姻务必要慎重考虑，以免错失良机。
在求姻缘签的步骤和解签 其实也就是说也没啥步骤可讲究，去庙里拿签筒，紧接着在神灵面前跪下，介绍一下自己（姓名年龄础肖籍贯之类的），说下本人的大体状况（假如是问姻缘，就论说自己目前是单身还是已经有对象，对象是谁，交往多长时间之类的），紧接着说出你的问题（务必要把问题说清楚，假如你已经有对象，就问和这个对象的姻缘，假如是单身，可以问以后的姻缘情况，问题是不能笼统含糊的，把你想了解的说清楚，便于解签），紧接着开始求签（可以摇动签筒，让签掉出来，比较简便的方式方法是直接在签筒里抽一支即可），把求道的签竹（上面有一个数字）拿到指定的地方换成相应签纸即可。纸上一般写有签诗或其他形式的文字，对应你的问题进行读解就行。
这样够清楚吗？
跪求大师帮忙解观音灵签12签求与一人姻缘 目前你求得这个人，或许不是你的好姻缘，以后你遇见的那一位，是很好的。 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福。意思就是失去一个麻，会获得一个丝。 因此你莫强求，顺气自然。假如你和她真的有缘分，自然会在一起。假如在一起不合适，你就等下一个，下一个条件会更佳一些。
