房屋东方风水摆什么好(风水五行爱情)
房间里摆哪样的风水好
成语名称： 金玉良缘 jīn yù liáng yuán
欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【金玉良缘】的出处和来源，以及回答金玉良缘之义是什么，其中蕴含英语翻译和造句，同时提供了知识混装大无极和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释金玉良缘成语。假如本页找未到内容，在页尾点击回百度搜索。
[成语解释] 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美满的姻缘。
[例句] 都道是～，俺只念木石前盟。（清·曹雪芹《红楼梦》第5回）
百科解释如下：
金玉良缘
古时候含义《红楼梦》中所说的"金玉良缘"的代表象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。用以借指姻缘前世注定的讲法。如今的“金玉良缘”作为成语应用。原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美满的姻缘。
目录 • 汉语词解
• 典故辨析
• 金玉良缘
英汉词典解释
>>到爱词霸英语查看详细解读
汉语词解[回目录]读音 jīn yù liáng yuán 释读解义 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美满的姻缘。 典故 都道是～，俺只念木石前盟。（清 · 曹雪芹《红楼梦》第5回）
典故辨析[回目录]
红楼梦解读 一说到金玉良缘，大家不免想到宝玉和宝钗，其实也就是说，金和玉这两种东西在大有钱人家是平常之物，怎么会和爱情婚姻联系一齐？可知这金和玉原本指来历不寻常的金和玉。于是薜夫人一到贾府就认真的说，这金是沙弥给的，日后有玉的才可正配。
可巧贾府的宝玉正有一块来历怪异的玉，于是在贾府的人心里，就有了金玉良缘的讲法，固然没有明指，但一直造成了宝黛两人之间的阴影。
不过，慢着，只怕这还是贾府的人自作多情，一厢情愿的念头，自己认给自己的儿子孙子是宝，就顺其自然的认为别人都当他是宝玉，这是天下爸妈的常见心理。
其实也就是说，薛家母女刚开始其实没有看上宝玉，要不然，哪有带着女儿住到别人家，还开口闭口说什么有玉的才是正配，剑头正指宝玉，这岂不是太自掉身价，好象本人的女儿嫁不出去，送货上门还买一赠一似的。
薛家母女的心里，刚开始选中的的是万岁爷。
莫非万岁爷手中的传国玉之玉和氏壁来历不奇异，价值不高吗？随便从哪个角度说，都强过宝形容词的世外仙玉，那何是地位，是权力，是尊荣的代表象征。于是薜家母女可以坦然而得意的宣布，我们的金不过有宝才可正配怕。
金锁与璞玉 在书中，宝钗说是去选什么公主的侍读，可是实事上却没有如此一个选举，却是暗写了别一个选举，就是选妃，结晶是贾元春才选凤藻宫，注意和提防到才选两字没有，说明宫里的的确确是在选人，并且考的是才，只是选的意图并不是选什么侍读，而是选妃。再联想到薛宝钗领到元春常赐的东西时的失落感，结果不用多说。她是参与而失败的人。琐则，假如她是直指贾宝玉的话，要避嫌怎么会不分早晚的到怡红院坐着？这时候倒不避嫌了吗。上次上调侃了金玉良缘一番，但是这次我倒真的有所发现了，大伙都认为金玉良缘有或许也指宝玉和湘云，理由就是金麒麟。就是说湘云不亦有金吗？还为宝玉得了张道士的金麒麟写了一大篇文字，于是有人认为所谓金玉良缘有或许是他们。
不过，不晓得大伙注意和提防到没有，既然已经是金玉良缘，一者有金，一者有玉足矣，又何必把金麒麟分出公母？那么究竟是金麒麟凑成一对，还是金玉是一双？既然有金有玉，又何来一公金麒麟？倒象横加一第3者。假如由于宝玉有了公金麒麟，就能和湘云是一对，那或许应该是双金良缘啊才对啊。
由此可见，金玉良缘根本无论湘云的事。诚然，也不排除作者有勘察深刻含意。
金玉良缘[回目录]玉钗姻缘 宝玉、宝钗之间的所谓“金玉良姻”，却是癞僧、跛道专门为贾宝玉量身定制的姻缘，在书中正代表着作者所要肯定、所要宣扬的“出世”精神！！！而在这个方面，特别明显的一个例证，就是书中癞僧、跛道对待钗、黛二人的态度的完全不同。按小说交代，钗、黛幼年时期均得过“无名之症”，任凭吃遍凡间的医药，均毫无效验。此时，又皆有一癞头沙弥出现，主动地要为她们疗此奇怪之病。不过，同样是这个癞头沙弥，他为宝钗、黛玉开出治疗方案，却大不相同：对黛玉，他要求化她出家，并提出警告说：
电视剧《红楼梦》欧阳奋强 陈晓旭 版
电视剧《红楼梦》欧阳奋强 陈晓旭 版
“既放不下他，只怕他的病毕生也不能好的了。若要好时，除非从此便以后总不许见哭声，除爸妈之外，凡有外姓亲朋友好友之人，一概不见，方可安稳了此一世。”（见第三回）——明显展现出对黛玉未来情感感情与姻缘的一种强烈的不信任感。如此的治疗方案，自然为黛玉一家所拒绝。并且，癞僧的话，也被当作了所谓“疯疯癫癫”的“不经之谈”。对宝钗，癞头沙弥却完全没有提出这么苛刻的出家或“禁锢”要求，相反，他倒是主动地为宝钗未来的爱情婚姻，指明了对象：他不但送予宝钗实实在在的海上仙方——冷香丸，还为宝钗提供了所谓八字吉谶，要她“必须錾在金器上”（见第8回），并强调说“等日后有玉的方可结为爱情婚姻”（见第二8回）。——又分明表露出对宝钗未来情感感情与姻缘的一种热烈的期望。而实际上，宝钗一家也几乎彻底接受了这个沙弥的忠告。我们看见，宝钗一直服用冷香丸，佩带錾有八字吉谶的金锁，直到她进入大观园之后！！！——一个是必须从小化她出家，或者外姓亲朋友好友一概不见，方可安稳了此一世，要不然，她的病毕生也不能好。一个却是“先天壮，不相干”（第7回，癞头沙弥语），不但不需要回避外姓亲朋友好友，那癞头沙弥还主动地在她的外姓亲朋友好友中，为她指定了将来婚嫁的对象。钗、黛的病，以及癞僧对她们的态度，竟是这样全然相反。 木石前盟 可是，经常提到的“木石前盟”与经常提到的“金玉良姻”，曹雪芹的“倾向性”究竟怎样？到底哪一个是作者所要深切痛悔的，哪一个才是作者所要真心认同的？我想，即便是那些感觉比较迟钝的读者，也不难从中看出些门道来了。而说到作者的“倾向性”问题，过去，那些拥林派论者多数是喜欢抓住第三6回，宝玉梦中的一句喊骂（即所谓“沙弥道士的话怎样信得？何谓金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”），来大谈而特谈的。他们很希望以此来论证作者的“倾向性”在于“拥林”，即所谓“内木石而外金玉”是也。不过，假如真要仔细地推敲下去，以上这一种所讲的的“论证”，却不免会适得其反。其举出的这一个论据，恐怕倒恰恰印证了作者的“倾向性”，并不在于“拥林”，而在于“拥钗”，即所谓“内金玉而外木石”是也！！！也可以这样说，作者对黛玉及其“木石前盟”的态度乃是似扬而实抑，对宝钗及其“金玉良姻”的态度乃是似抑而实扬！！！first of all，所谓“沙弥道士的话怎样信得”，可“沙弥道士”又到底是哪些人呢？他们不正所谓作者本人的化身吗？小说第三回，黛玉说癞头沙弥是“疯疯癫癫，说了这几个不经之谈”，而脂砚斋却立即针对这“疯疯癫癫”、“不经之谈”八字，批云：“是作书者自注！！！”（甲戌本第三侧批）试想，这“沙弥道士”要不是曹雪芹本人的精神化身，他们那些“疯疯癫癫”，专讲“不经之谈”的言行，又何以会是“作书者自注”呢？而更进一步，这癞头沙弥的“疯疯癫癫”、“不经之谈”，既然已经是“作书者自注”，那“沙弥道士的话”，又究竟信得信不得呢？我们看见，在小说中被叫作“沙弥道士”的那一僧一道，正所谓联结书中前世与这一生，幻境与现实的最为重要的一个纽带。 僧道缘分 当初，携带通灵顽石下凡投胎的，是“沙弥道士”。下凡以后，欲化黛玉出家的，是“沙弥道士”。送宝钗八字吉谶及“冷香丸”配方的，是“沙弥道士”。小说第一2回，送风月宝鉴，欲使贾瑞翻然悔悟的，是“沙弥道士”。小说第二5回，在关键时刻，挽救宝玉、凤姐性命的，还是“沙弥道士”！！！甚至，连前面讲述的那个神瑛实惠，绛珠还泪的神话故事，在小说里，也是从“沙弥道士”的口中转述出来的。假如“沙弥道士”的话当真不值得信，可是，连这世上到底有没有一个修成女体的绛珠草，乃至经常提到的“木石前盟”（不论是真“前盟”，还是假“前盟”）到底存不存在，都不免大成问题。那贾宝玉究竟还有啥资格来宣称“偏说是木石姻缘”呢？可见，那“沙弥道士的话”，在小说中，恰恰代表着作者的忠告和预言的真理，是书中唯一的不可不信的真言！！！那贾宝玉虽一度为林黛玉所迷，而且贪恋到那样死去活来的程度，但他最终还是会遵循“沙弥道士”的指示，将其最主要的感情转移到宝钗身上！！！而实际上，作者也几乎是专门为此写了一段“茜纱窗真情揆痴理”的故事，以暗示宝玉将来的移爱。按小说交代，在那些唱戏的女孩子中，唱小生的藕官本与唱小旦的菂官有旧，二个人竟是你恩我爱。菂官死了，藕官不忘旧情，每一年都要为死去的菂官烧纸。可后来另补了小旦蕊官，那藕官与蕊官也一样是你恩我爱，与先前对待菂官，并无二致。有的人讲藕官是“得新弃旧”。那藕官却“真情揆痴理”，讲出了一番“大道理”来：“这又有个大道理。打比方说男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，亦不是理，死者反不安了。”（庚辰本第五8回）而此处，作者专门点出了宝玉听闻此番道理以后，他的态度和反应：“宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝，说：‘天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界！！！’”（第五8回）——藕官这么一大篇不但说不上专情，反而几乎是在为移爱辩护的“呆话”，居然“独合了宝玉的呆性”！！！这说明了什么呢？那不恰恰表示了宝玉将来对待钗、黛的态度吗？宝玉对死去的黛玉，虽然是念念不忘，经常地地就要祭奠一番，但那充其量但是是“只不把死的丢过不提”而已。又何尝会妨碍他与宝钗举案齐眉，在患难中建立起更深的情感呢？所谓“有必当续弦者，也必要续弦为是”，“若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，亦不是理”，其情爱的最主要的“大节”，毕竟还是要转移到宝钗的身上！！！脂砚斋曾就作者对宝玉、宝钗的“金玉良姻”，在写法上采取欲扬先抑的态度，评论说：“妙极！！！凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来，即湘云来，是恐洩漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉！！！”（庚辰本第二0回双行夹批）而实际上，小说的后半部，也正如脂砚斋所指，宝玉、宝钗在“成其夫妇”之后，他们之间的浓烈情感感情，才是“文章之精华”的所在！！！可是，我们把第三6回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”那一段文字，与第五8回“茜纱窗真情揆痴理”的这一段情节合起来看，作者又是还是不是恰好向读者提供一个与那些表面文字之义截然相反的提示呢？——正是“沙弥道士的话怎样能够不信？什么木石前盟，我偏说是金玉姻缘”！！！ 作者真意 可是，作为作者自己一身精神化身和思想代言人的癞僧、跛道，又何以会对宝钗及其“金玉良姻”情有独钟呢？这还是要追溯到通灵顽石对神瑛侍者的“以假混真”之上。前面说过，当初那顽石在大荒山下动了凡心，是癞僧、跛道将它携入凡尘。在太虚幻境中“挂号”的时刻，顽石自惭无人形，也是在癞僧、跛道的帮忙下，剽窃了神瑛侍者的形貌，并冒名顶替地占有了原本应该属于神瑛的情缘。按佛教的观念，“解铃还需系铃人”。这一僧一道既然将顽石带入尘世，并引入了与神瑛之配——绛珠的那么一场阴差阳错的讹缘之中，他们自然也就有责任、有义务，再将顽石从这几个注定没有好结果的尘缘当中拔离出来。那又应该怎样拔离呢？这自然是要用佛、道的“出世”哲理去点化顽石，去除它对于尘世享乐的执迷，恢复其原本“天不拘兮地不羁”的朴素本质。然而，说到拔离尘世，曹雪芹的用笔倒未必会像程高本的续作者那样生硬、简单，让一僧一道直接进入贾府去跟贾宝玉讲法，并生拉活扯地将其诱走。他一定还有更高明的写法。怎样的写法呢？佛教典籍《楞严经》和《妙法莲华经》上说，观世音菩萨在度化众生的时刻，总要变幻形体。她总要以受度者最容易接受的方式，来为其说法。所谓“应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法”。同样的道理，那贾宝玉（顽石）既然沉迷于闺阁，一僧一道要度化他，最有利的办法亦即务色一位化身为美女的“高士”，来开启他的“悟道”之心。而毫无疑问，宝玉的这位“美女高士”正所谓被作者称为“山中高士晶莹雪”的宝钗！！！也可以这样说，正所谓基于帮助宝玉脱离凡尘讹缘的意图，那癞僧、跛道才刻意从陪同神瑛、顽石下凡的那“一干风流孽鬼”中，选中了与顽石本性最为接近的宝钗（宝玉有所谓“情极之毒”的“偏僻”处，宝钗也有所谓“香可冷得，天下一切无不可冷”的“古怪”秉性；宝玉最痛恨贾雨村一类的赃官，而宝钗作《螃蟹咏》骂世最狠，她所讥刺的也是贾雨村一类的横行霸道者——二人皆有那么一股子愤世嫉俗的“呆性”），让她与宝玉配为夫妻，以承担引导宝玉“悟道”，并最后推动他出家为僧，复返大荒的任务。 象征意义 可是，从这个意义上看，那癞僧、跛道对于宝钗及其“金玉良姻”情有独钟，并以此作为给贾宝玉专门量身定制的姻缘，事实上亦即象征了作者在经历了人生强热强冷的无常变幻之后，向禅宗、老庄等“出世”哲学寻求精神归宿的心理趋向。而关于宝钗承担引导宝玉“悟道”，并推动其出家为僧的任务，那癞头沙弥为宝钗开出的“冷香丸”药方，以及金锁上的四柱吉谶，或许应该是最有利的说明。 冷香丸的境界 我们先来看宝钗“冷香丸”的配方。从纯医学的角度来看，这几乎是一个极为古怪的方子。它需要：
春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，……白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。（第7回）
正如脂砚斋所说：“以花为药，可是吃烟火人想总结出者？”（甲戌本第7回双行夹批）假如读者纯粹地套用哪种病理、医理来解释书中的这个药方，恐怕永久也得不出一个确切的结果。我们还是得从文学的隐喻义上，去探究作者那些埋藏于表面文字之下的深意。而作者此处究竟埋藏了哪些具体的深意呢？在这一点上，也是脂砚斋的批语给了我们最大的帮忙。且看戚序本上的另一条脂批：
历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者。（戚序本第7回双行夹批）
所谓“春天开的白牡丹花蕊”、“夏天开的白荷花蕊”、“秋天的白芙蓉蕊”、“冬天的白梅花蕊”，这明显是在强调春夏秋冬四季。而春、夏、秋、冬合起来，便是“炎凉”二字。蜂蜜、白糖，是为一个“甘”字。黄柏煎汤，是为一个“苦”字。合起来，则又是“甘苦”二字。很显然，宝钗“冷香丸”配方的各个药名以及服用方式，事实上，也正象征了一个人苦炼修道所必经的过程。first of all，他（她）需要超越世俗观念（佛教谓之“俗谛”）的高贵、纯洁的精神（佛教谓之“真谛”）。——故需四季白花之蕊：白，纯也，蕊，花之精髓也。其次，他（她）还要历尽世态之炎凉，遍尝人生之甘苦，以磨练自己一身的意志。并 且，还要接受雨、露、霜、雪（即人生的顺境与逆境）的考验。最后，还要“可巧”二字（宝钗说，冷香丸配方中需要的各味药，“东西用料一概皆有限，易得的，只难得‘可巧’二字”，“竟好，自他说了去后，一二年间可巧都得了”），即要有一定的机会缘分，才可以获得最后的彻悟。而脂批所谓“虽离别亦能自安”，则无疑是揭示了宝钗在得到了彻悟后来的精神状态。考察宝钗的人生，她也正“历着炎凉，知著甘苦”。作为少女时，她身处富贵两全之场，却始终坚守抱朴守真的理想，丝毫不为所动。之后的日子，嫁给宝玉，成为寒士之妇，亦贫贱不移，“穷且益坚，不坠青云之志”。最后，她靠自己在禅宗、老庄等“出世”哲学的“博知”，主动地启发并引导了宝玉“悟道”。哪怕是面对“夫妻这一生永分离”如此的结局，她也能够“自安”。为成全宝玉的“出世”理想，她甘愿自我牺牲在尘世的幸福，展现出一种“舍己度人”的大乘佛教式的崇高品格。而这正与禅宗所强调的摒弃一切俗欲的牵绊，以求得彻底解脱的最高原则，即所谓“本来无一物，何处惹尘埃”的精神相合、相通，因 此，脂砚斋说如此的“冷香丸”，又恰恰代表着一种“香可冷得，天下一切无不可冷”的超脱境界！！！
知识混装大无极地址：baike。悟 真 网014 14944。net/view/91489、htm
SOSO百科地址:
百度搜索：《 点击此处 》
蛇是一种冷血动物，在人们的印象中是一种凶狠的动物，但是梦到有蛇进屋大多时候都是吉利的好兆头，所以民间才说梦到有蛇进屋必出贵人，由于这是一种比较吉利的梦境。梦到有蛇进屋必出贵人是不是真的
许多时候实际生活中的事物，与梦中所见到的事物表示的寓意都是不同的，打比方说现实中发大水是一种灾劫，不过在梦境中发大水之含义就是赚老钱。所以假如我们梦到有蛇进屋多数是吉利的好兆头，民间也常说梦到有蛇进屋必定会有贵人，此说法在某些时候的确是正确的，不过解梦还是要结合做梦人的身份才更准确。
不同身份的人梦到蛇进屋是什么征兆
1。做生意的人：假如是做生意的人梦到了蛇进屋，那不如就说明他们的生意可能遇见了一些阻碍，甚至还会出现小人作祟，但是您不必太过担心，由于这个梦境就论明在不久之后，您会遇见一个贵人，在贵人的帮忙下平安度过这几个灾劫，从此以后您的生意将会愈来愈兴隆，而且财运也会滚滚而来。
2。怀胎的人：假如是怀胎的人梦到了蛇进屋，那么这多半征兆着您对爱人的思念，还征兆着您所怀胎的是一个男孩，当然春占生女。所以您平日里要把自己的心态调整好和情绪，时常和情侣沟通一下感情，以免在日后生产的时刻作用与影响到您的心态，只有心身健全才可以让生育更加顺利。
3。本命年的人：假如是本命年的人梦到了蛇进屋，那不如就征兆着您近日可能遇见很多灾劫，这几个灾劫着重是小人作祟引起的，所以平日里您要经常谨言慎行，不要轻容易招到惹小人，并且也不要轻易出远门，以免遇见一些意外劫难，诸事宜退守为上。最好就是这样样，性格互补有用且助于家庭间的磨合，假如二个人都是脾气暴躁的人，那么这样就会经常上演武打片了
东面方向适合放怎样的风水饰品摆件?
1。水晶：水晶分为天然水晶和人造水晶，天然水晶的效果更强、效果更好。水晶一般应该放在病煞星之位，一来可以化病消灾，二来可以化病为财。2。铜羊：羊属和平之物，摆放在工作台上效应甚强。铜羊有祛病减灾及增添偏财之含义，因羊取赢之意，有利偏财运。铜羊可破解工作不如意和阻碍，减除小人口舌。3。铜牛：铜牛在堪舆风水里，五行属木，是代表生发力量的，能够助旺我们的事业进步，具有勇于拼搏，积极向上的意义。办公室装修有啥风水说法，这几个忌讳与禁忌你务必要知道！！！4。不能在公司办公室里摆放摆列仿真花，由于仿真花没有精力。既不可以助旺事业运程，相反还有可可以带来负面的危害。5。办公室桌子上方不要放置造型设计古怪，或是喻意不如意吉祥的物件，会造成原来的好风水变差，甚至还有损伤、争夺等不好的事产生。6。不宜在办公室摆放摆列任何有刺的植物，打比方说说仙人掌、仙人球等等。这几个带刺的植物，会致使办公室有是非和口舌之争。1。水晶：水晶分为天然水晶和人造水晶，天然水晶的效果更强、效果更好。水晶一般应该放在病煞星之位，一来可以化病消灾，二来可以化病为财。2。铜羊：羊属和平之物，摆放在工作台上效应甚强。铜羊有祛病减灾及增添偏财之含义，因羊取赢之意，有利偏财运。铜羊可破解工作不如意和阻碍，减除小人口舌。3。铜牛：铜牛在堪舆风水里，五行属木，是代表生发力量的，能够助旺我们的事业进步，具有勇于拼搏，积极向上的意义。办公室装修有啥风水说法，这几个忌讳与禁忌你务必要知道！！！4。不能在公司办公室里摆放摆列仿真花，由于仿真花没有精力。既不可以助旺事业运程，相反还有可可以带来负面的危害。5。办公室桌子上方不要放置造型设计古怪，或是喻意不如意吉祥的物件，会造成原来的好风水变差，甚至还有损伤、争夺等不好的事产生。6。不宜在办公室摆放摆列任何有刺的植物，打比方说说仙人掌、仙人球等等。这几个带刺的植物，会致使办公室有是非和口舌之争。
东方五行属木，土生木，可以安放石质、玉石（玉为土之髓）和木质的摆件，形状选自己热爱的
木质财神
东面墙挂什么聚财
东面墙挂什么聚财
东面墙挂什么聚财，客厅是一个家庭的门面，一个好看的门面自然会招引许多人的光临，可是，你晓得东面墙挂什么聚财，有哪些好看的挂画，接下来就使俺们一起来看看吧。
东面墙挂什么聚财1
客厅东墙墙上挂画风水大普及 务必要好好选择，许多人在室内客厅挂字画是为了装饰客厅的环境，不过也有少部分的人在客厅挂画是为了改善客厅的风水，而通过挂画的的确确是能改变客厅的风水气场的。
而正是因为这样我们更加需须留意挂画的风水，以免由于挂了一些不太适宜的画在客厅而作用与影响了客厅的风水，从而对俺们自己一身也造成作用与影响;那么这样说的话在风水学中，客厅东墙挂什么图风水好呢?今天易从网汇总四类最受大家欢迎的客厅东墙风水画！！！
客厅东墙最特别适合挂旭日东升的山水画，从风水角度讲，客厅正东方是财位，而且在地理位置上东方也属于一种正气大义的存在，因此客厅东墙应该挂旭日东升鸿运高照的这类山水画。
画作将传统国画山水精髓和中国红色山水画历史特性相结合，构图巧妙，虚实相生，远近呼应，疏密有致，外张气魄雄伟恢弘，内敛精神禅意悠远，境界超迈，气象宏远，画作笔法精湛，粗细兼工，对比强烈，色鲜明，主题群山绵延无尽，大面积朱砂点染，象征家人的鸿运高照，朱砂着火，作品中流淌的瀑布代表了钱财广聚、生生不息的'含义，下面的溪水汇流形成聚宝盆的形状，象征着水不外流，即财不外流，亦即招财聚宝盆。中间的小船则寓意顺风顺水。山水画源远流长，风水文化千古流芳。
金色的代表象征意：一般而言，黄色代表了权力、高贵、财富，中国人文始祖就叫黄帝，很早就把黄色定为高贵的颜色了。官吏的服装颜色：三品以上为紫，四品五品为朱，在平民中是严禁使用黄色的，如今更是将黄色定义为土豪专属!俗称“土豪金”，所以足见黄色在人们心中的地位，客厅宝盆山水画《紫气东来》，黄金遍地，贵气十足!
风水释读解义：讲求左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，具体的格局为：背倚玄武——主山，是连绵起伏的群山，亦即所谓;两侧有重重山脉相拱卫，即“青龙”“白虎”;前有朱雀——前有开阔水面，河水蜿蜒而绕过，表示着财运滚滚，源远流长。此幅山水画的布阵与布局，恰恰就是“背山面水，山怀水抱”山顾盼有情，水曲折有致，典型的风水格局。在人物的设置上，画家也是巧妙心思，一家三口，父挑柴，母牵儿，一家三口其乐融融，人丁兴旺，还有村民不断挑柴归来，山水之乐，更添住房之雅!
东面墙挂什么聚财2
从风水学的角度来说，黄山迎客松、俊美的青山绿水如此的山水画不但可以挂在客厅东墙，还适用在客厅和居家的北方，从形峦上讲，北方需要“山”的布阵与布局，亦即需要高处的背靠做靠山，增添贵人、领路人和长辈的关照和帮助。
李林宏的这幅《福地安居》旭日东升，绵绵群山，轻烟淡峦，山势险峻，草木泽生，云烟浮动，云霞卷舒，洋溢着盎然生机，古松苍天笔挺，有君子之威风，是祈福的含义。画面构图远虚近实，近景突兀、远景清雅，笔力刚劲挺拔、浑厚沉着、墨气明润，浓淡虚实相生。
这幅画卷气势磅礴，流溢着生命的激情，跳动着生命的神韵，迸发对山川大地的咏唱，对自然精神的观照。天地之间、宇宙万物，孕育着生命的融和之气，山厚木茂，必风和日暖;水深土沃，必人杰地灵，这幅画将浩荡的天地之间氤氲之气跃入画卷，灵气，福相，财气将相随融通，丰泽绵绵。迎客松在堪舆风水学中，寓意指迎福招财。是办公室字画、客厅字画之首选，迎客招财!
中国人视松为吉祥物，松被视作“百木之长”，称作“木公”、“大夫”。松的特征是凌霜不凋、冬夏常青。苍松劲挺，饱含风霜而生机勃勃!因此，古代人们视松作长青之树，古时候有永远不死松之说，人们付与其延年益寿、长青不老的吉祥含义。松也是祥瑞的梦兆。松更普遍地是被视作祝颂、祈盼青春永驻、健康长寿的代表象征物。
从风水学上而言，东墙为招财兴运之作用，鸿运高照好运到，把绵延的山脉称为，来龙就要山势曲折婉转，奔驰袁福。
李林宏鸿运风水画《鸿运高照》刻画山间清晨之景，景致虚实疏密相映。旭日东升，华云天降，山峦层叠，万山红遍，草木丰滋，山麓下，屋舍人家在山峦左拥右抱之中，象征位高权重，左右都有看守之翼。山下溪水环抱，泽泽流淌，境界幽静清爽，红绿设色让景色看似十分宜人。构图严谨，枯笔短皴，笔法浑厚，挂于客厅或者办公室都是十分舒心之作！！！
主题群山绵延无尽，大面积朱砂点染，象征家人的鸿运高照，朱砂着火，满山红叶与秋之金火辉映山间，元宝山骤然呈现;碧树描金，华辉煌，枝叶茂盛，坐地生财、广纳财源寓意其火;宝山碧树环拥三泉河流，俨然一个金光碧火的聚宝盆。秋山万里，万山红遍，层林尽染，气势磅礴，意境寥廓。宏火巨制，匠心独运，有吉祥寓意，实乃难得收藏之精品，办公室客厅挂画之大气之选。“鸿运千秋”可寓国运兴盛昌隆，福泽千秋万代， 又可意家道运势与运气，聚福纳财，百代兴盛。百分百是居家好风水装饰画的首选。
大家常讲：家居住宅装饰“无山不美，无水不秀”国画山水画装点房屋，在客厅、办公室、书房、玄关等地方挂上一副山水画，不但使家居住宅看上去美观大方，给人一种宁静和思考的氛围，给观者一种身临其境的艺术美感，还不错突显艺术魅力，更可来提升自个的审美观念以及艺术感。同时客厅挂山水画有靠山之意，风水上讲“山主人丁，水主财禄”，因 此，选一幅好的山水画悬挂在客厅沙发后面的墙上，具有调风水，促运势与运气，促进家庭人员关系和谐，促进全家庭运势与运气提升，让福相、财气、人气样样充沛，日进斗金。
东面墙挂什么聚财3
客厅东墙挂什么画好？
建议选择山水画。
1。客厅东边是主家人的健康运势与运气，客厅东方为艮卦，艮为山。东方五行属木，若要加强东方木气，应该用来山，以木为主的国画作品。且东方代表生气，代表春天。
黄山松 李国胜新品力作八尺横幅山水画《松山祥云》
李国胜新品创作国画山水画作品《迎客松》
王宁新品创作八尺条幅山水画作品《旭日东升》
2。客厅西边是主家里子孙们的运势与运气，因此在选择字画上最好就是以靠山为主的，特别是长城山水画为上佳的抉择。
情长万里图 李国胜国画山水画作品《万里长城》
房子正东方是入户门
房子正东方是入户门
房子正东方是入户门，进入屋子最先的就是大门，因此就会很看重入户门，假如另一边假如朝向不好的话，就应该想想从哪几个方面出发来破解。以下共享房子正东方是入户门。
房子正东方是入户门1
1。正东方开门入户者，财位在正南方。假如正南做客厅的话，坐向上以坐东面西顺向。因南方属火，而财星五行属木，财星生方，为耗财气。背靠东面木位，为财星有靠，利于家人的财运方面。不过此位置最为忌出现水、电器及脏乱的现象。
2。东南方开门入户，财位在正北方。只要正北方不做卫生间洗手间或厕所、不出现脏乱即可;这里也最特别适合养鱼，“为风水鱼”，有用且助于家人的财运事业上。同时此处位置最易明亮整洁。但这里不太适宜做书房或是儿童房，因财星克文运，不仅会作用与影响孩子的学业运，也会作用与影响家人的财运。
3。正南方进户，财位在正东放。这样的格局能够起到好作用的家人的财运事业，因财入本位，无形中增聚财位气场，也主家人积蓄丰厚。不过，这种户型最为忌东南、西北缺角，这样的话会造成财星无靠，相反的会构成家人财来财去的不利，固然财运佳，但开销也大，钱财难以积聚。
4。西南方入户，财位在东北方;这样的状况主家里子女聪慧精明，深懂理财之道;此处位置利于养一些观赏鱼或是一些带水的绿植，可以更佳的增旺宅气，尤其是利于家里男孩子的运势与运气。但，整体户型东北方不可有缺角、卫生间洗手间或厕所。做客厅、夫妻或是老人卧室最佳。
5。正西方入户，财为在西北方;财位五行属木，而西北方五行属金，形成位克星的局面，这样的状况下，结合财星的利与弊来讲，假如西南方无缺角、卫生间洗手间或厕所或是外围没有煞气冲克作用与影响，则主家里男主人事业健旺且有权在身;尤其是西南有房间当主卧或是书房最佳。再者，就是西北方假如养鱼、绿植那么可以增助财位健旺，而且这个位置最特别适合供奉财神。
6。西北方入户，财位在正西方。同样为位克星的局面，建议在正西供奉财神，以正财位破解方克财星的不利。假如正西为卫生间洗手间或厕所，则主家人财运破耗较大，且不利家里女性的爱情婚姻运。
7。正北方入户，财位在东南方;星入本位，利于做夫妻的主卧及老人房，做儿童房稍差;最不利做客房，主散财之意，皆因客主外，财主内，客居财地，主财外泄，不利自己一身，为我拿财物送人之意。东南方这个位置不缺、没有卫生间洗手间或厕所即可。
8。东北方入户，财位在西南方。西南方为地户，又为家里女主人的具体位置，有容纳万物之功，财有所归藏，利于家人的事业财运，多主家里出贤能之士，而且取财有道，定住大富大贵之家。诚然，这里不能缺角、卫生间洗手间或厕所或是出现脏乱，有则不利。
房子正东方是入户门2
1。入户门朝向为啥不能朝西
入户门朝西在堪舆风水上面是最容容易招到来烂桃花。着重是由于从风水上面讲的话，西方就是兑，这个就是直接与感情联系在一起的，如此的方位并不合适正在寻找真爱或者是已经出嫁的人居住，这样感情会很混乱。
只不过，风水讲的是按当地的山水情况而定方向的，西面好当然就应该向西，东面好就应该向东。因 此，对于不同的地方来说，方向或许应该是不同的。
风水学的讲法是不一定是非得朝西就不好，而是依据需房屋坐落方位来看，假如西面风水好那么入户门朝向就应该向西;因此对于不同的地理位置入户门的朝向也是不全相同的，一般而讲入户门朝西风水则荫及子孙，较为适合想造福后代的人家。
2。阳宅入户门最吉的方位是什么方向?
1。正东方
假如把阳宅入户门的方位开在正东方，代表的就是武曲星临门，而针对于武曲星来说它是一个退运的财星来的，也是说会没有过多的聚财，只能说在偏财上都是拥有收益平安稳定，而且在工作方面的路面是很平安稳定的。
2。正西方
其实也就是说西方是能够起到好作用的吸财的，它在堪舆风水学中就是意味着收获和金旺者一个方位，所以房屋的入户门朝向西方是十分能够起到好作用的家里聚集财运的。入户门朝向正西方也是有十分利于促进子女姻缘运势与运气的发展的，假如家里小孩有着类似需求和困扰的，那么朝向正西方同那么是很适合的方位。
3。西南方
此方位在堪舆风水学中是属于五黄临门之位，而五黄风水中又叫作第1病符星，所以假如家庭之中的成员有人身体比较差的是十分适合居住在这个朝向的房屋里的。而是要是身体十分健康的创业精英，这个方位对其也是属于大吉的预兆，它可以为居住者在创业之路上提供一定的促进帮助的效果。
3。入户门三不对
1。入户门不至于对着祠堂
first of all入户门是不至于对着祠堂的，由于遇见如此的情况会破坏我们的原有运势与运气。众所周知，祠堂是属于比较阴气重的地方，当入户门就这样面对的时刻，家中的阴气也会变得很重了。这时候家人的健健康康是比较容易会受到作用与影响，开始会出现较多疾病的。
2。入户门不至于对着死巷
对着死巷财运将受到作用与影响。生活之中的损财时间频繁的发生，挣到钱也没有办法好好的享受到，是需要为了别人卖命的。并且也会有一些意外情况发生，会让你不得不花钱免灾，因此这样的情形是要尽最大力量的去避开的。
3。入户门不对邻家屋脊
入户门对着邻家屋脊的话，是会大大的作用与影响到家中人的的工作发展的，工作的时刻多数是正经事情没有做，都花时间在处理那些不值得的事情上了。而且对着的屋脊都是尖锐的东西，会为自己的家庭招来不必要的厄运，打比方说人走在屋子里都比较容易被剐蹭到。
4。入户门朝向的风水忌讳与禁忌
1。坐北朝南的房屋气场平和，财运减弱，但不能够衰败。宜守成，不适宜创业。
2。坐东北朝西南的房屋大吉的预兆。是特别适合办公环境的流年方位。宜创业。多有发财升迁之喜。
3。坐东朝西的房屋身体康健、家庭幸福，但事业败落，有志难申。
4。坐东南朝西北的房屋不吉的预兆，尤其有害于中年女人。家庭不和，财运受阻。
5。坐南朝北的房屋衰败的预兆。多口舌纷争，是非不断，财运平平。
6。坐西南朝东北的房屋这是一个相对祥瑞的人居风水方位。内在和美，外在平实，是特别适合家庭居住的流年方位。
7。坐西朝东的房屋生气勃勃。也是一个适合创业的流年方位。但家居住宅这个方位，在流年上不是很吉利。中年男子健康多忧。
8。坐西北朝东南的房屋顽强上进的预兆。有小成不过也有小忧。中等格局的流年方位。
入户门的朝向也是大家需要注意和提防的，无论是在商品房的购买当中，还是自建房入户门的预留，我们都是要看好朝向，知道什么朝向才是对的。毕竟这关系的是自己生命中剩下的时间的运势与运气问题，大家也都想要财气进门，不是吗?
房子正东方是入户门3
关于入户门铺设地毯的风水说法
那说到家中铺地毯的问题呢，许多同学都比较纠结，first of all这个入户门到底需不需要铺设地毯？地毯对于风水而言是好是坏，应该选择怎样的地毯，使用的时刻应该注意和提防哪些问题？
first of all我们而言从风水角度而言呢，地毯的效果究竟是什么？在古时候的时刻，还没有地毯这种东西，不过每家每户的大门都会设计门槛，不过现代这种门槛的设计几乎是看不见了，即使是此刻一些自建房或者别墅类的家宅断然不会在家中设计门槛，由于不方便、容易绊脚，不过古代人们的活法经验它亦不是没有道理的。
为啥以前的房屋要设计门槛呢。
那着重是从两个方面来思索的。第1是为了挡风，由于以前的房屋都比较矮，风一来，四周大体上没有可以遮挡的东西，而且大门底下大多都有空隙，那这个风它，就容易从门底下的空隙里给钻进屋里，所以门槛某种程度上它起到了挡风的效果。那第2个作用呢就是阻止蚊、虫、鼠、蚁跑到家中来，尤其是老鼠。
所以古代人们设计门槛着重是为了解决这两个问题，那后来慢慢发展，这个门槛的文化就愈来愈丰富了。打比方说说从风水学的论理而言，在老百姓中呢就有一句俚语叫做门槛高过人，盛世聚宝盆。
那此句话它有什么含义呢？
这里讲之义着重是指古代人们认为门槛它要越高越好，而在古时候的时刻凡是名门望族、深宅大院，门槛都会设计的有些高，主要由于房子大门还算大，所以门槛就会比普通的房子要高。因此门槛的高低在古时候也属于一种身份和财富的代表象征。
那我们此刻也时常说一句话，打比方说说遇见一些条件比较苛刻的事情，我们都会说这档子事的门槛太高了，完成它有难度。形容某件事情有难度或者要求太高，就会叫作门槛高或者高门槛。
除了这一点以外，从风水学的角度讲，门槛还起到了藏风的效果，平时咱们进出家门的时刻，风水中的气就会从门外进入到家中，关上门以后，由于有门槛，因此这个气它就不容易跑出去。从而达到一种藏风聚气的这个作用。
假如没有门槛的话，这个气它进来以后，就会从门缝里跑出去，依据风水理论去解释，就有一种财来财去的体验感觉，代表说家中不旺财。那也许有同学要问了，说老师古时候的房屋有门槛，那此刻多数现代城市里的房屋它都没有门槛了，那这个我们怎么样去处理呢？
事实上此刻我们城市家宅里的地毯，就等同于是古时候的'门槛，地毯它铺在入户门区域，等同于隔挡的效果。同时人去家中的时刻，由于有地毯，都会稍作停留，去除掉鞋底的一些脏东西。所以此刻我们在门口放地毯也是有一定风水作用的。
接着另外一个问题又显现了，地毯的样式和颜色，我们应该怎么样选择？
那么选择地毯的样式和颜色，first of all需须留意的是，除了风水上的讲究，也要慎重考虑到美观性。打比方说跟家中的风格搭配起来。打比方说家中装修是以白色为主，就不能用纯红色的地毯了，会显得很怪异，感觉就好像是一张血盆大口。
假如拿不定主意，那最简单容易的方法如下依据入户门的方位来选择。那么从方位而言呢，依据方位的五行属性，例如正北方、西北方、正西方、正东方、东南方，这五个方位可以选择蓝色系的地毯，由于这五个方位五行是金，水，木。而蓝色系的地毯五行是水，大体上不会出现五行之间相克的问题。
另外三个方位，东北方、西南方、正南方就能够使用黄色系的地毯，由于这三个方位五行是火，土，那黄色系的地毯就比较合得来。然而也应该使用红色或者紫色系，五行是火的颜色。
那么需须留意的是，我们在挑选地毯的颜色，尽最大力量不要使用到黑色或者深灰色，由于这两种颜色的地毯铺在入户门口的话，会给人一种消极和暗淡的感受。尤其是黑色地毯，你铺在门口呢，就好像是大门口有一个黑色的大洞一样，人走在上面就像要掉下去一样，不太吉利。
那还要说的就是我们说的这几种色系，最好别用纯色，最好带一点花纹相对较好。那讲到地毯的花纹也需须留意一些忌讳与禁忌。first of all入户门口的地毯要避开使用带小鸟图案的这种地毯，由于小鸟它叽叽喳喳的，而入户门代表口、嘴巴，假如放小鸟类的这个图案，它就代表口角，那么其他动物的这个图案按道理来讲而言，都是没有太大问题的。
还要说的就是不要使用带菱形图案的地毯，由于菱形图案也许会出现尖角，对着自己也不太好，而选择圆形或者方形类的、或者抽象的一些图案，它都很好。
选择花草一类的这个图案也是可以，还算大众化不会出现什么不好的寓意含义。那此刻还有那么一些带鱼类图案的这个地毯其实也就是说呢也不错，打比方说说地毯上会有一些鲤鱼的造型，那放在门口亦有一种鲤鱼跃龙门的这个寓意，家中假如有读书的小孩用这种地毯也是很好的。
另外地毯其实也就是说还有一个功能，就是代替守旧的门槛石用以埋金。依照我们我国传统风俗，我们建房子大多都会在门槛石下面埋上五枚铜钱，这叫做埋金，代表有财，并且也能破解风水中的土煞。打比方说说我们经常讲到的二黑病符星和五黄大煞星，这两颗星的五行都属土。
而流年飞星不断的变化，总有一天它会飞到大门这个方位来。所以提前布阵与布局的这一个办法就是在建房的时刻，提前把这个铜钱给埋在这个门槛石下面，利用铜钱的五行金去卸掉二黑和五黄的土。
不过有的人刚开始并不晓得这个事情，所以门槛石下面也就没有去埋这个铜钱，所以我们就能够利用到地毯，直接在地毯下面给放上铜钱其实也就是说就能够了，铜钱有字的一面朝上放，紧接着铺成一字形想办法给它固定一下，藏在下面别人也看不见。
那还有一点需须留意的，地毯是需要多多更换的，脏了也需要及时的清洗。尤其是铺在入户门里面的地毯，大体上一个月你就得清洗一次，不然长期聚集一些脏东西在地毯上，相反的会作用与影响到这个门口的风水。那此亦为此刻许多师傅不建议大家放地毯的缘故，说这个地毯它是形煞，其实也就是说跟这个地毯本身不要紧，着重是由于许多人没有定期更换和清洗地毯的习性。
屋里东西摆放摆列忌讳与禁忌
屋里东西摆放摆列忌讳与禁忌
屋里东西摆放摆列忌讳与禁忌，对于风水学。中国人是非常讲究的，尤其是居家风水，良好的风水会对家庭和事业皆有积极作用，相反家居住宅风水不好对家庭亦会有很大作用与影响。以下了解屋里东西摆放摆列忌讳与禁忌
屋里东西摆放摆列忌讳与禁忌1
1。卧室篇
1。不适宜挂伤感扭曲装饰画。卧室作为隐秘私有的空间，摆放摆列的东西要以充满朝气为主，不能放有衰败气场的物品。例如有一部分人爱好艺术，会摆放摆列些伤感灰暗抽象的书画艺术品。这其实也就是说都会对自己土运势造成默化潜移的作用与影响。
2。不适宜放其他人照片和花朵。卧室只能放男主人与女主人的照片，不要放其他男女的照片或画。床头不要放花，要不然容易招到来桃花破坏爱情婚姻家庭生活。
3。不适宜摆放摆列过多玩偶。卧室里的东西要少，清新自然。摆放摆列过多的人形玩偶易产生被人窥视感失去安全感而心神不宁。
4。镜子不适宜照到床。不然会让人精神涣散，镜子最好更不要摆放摆列卧床的两边，最好就是有床头并排。另外卧室睡房的镜子以柔和的圆形为佳，假如是条件允许的话，最好就是把镜子隐藏起来，例如把镜子放在衣柜内，用的时刻再打开。
2。客厅篇
客厅是家居住宅风水中最要紧的一环。一个家庭整体宅运的吉凶，不管是事业升迁的顺逆、运数的高低、家人财运的好赖、夫妻缘份的深浅、子女读书、考试的运、健康的状态情况是否正常，大抵均由客厅风水所决定。
1。正北方代表事业运，属水行，喜用蓝黑色。适摆鱼缸、山水画等。
正南方代表声名运，属火行，喜用红色。适用红地毯日升图或木制家具。
正东方位代表居住者的健康，喜用绿色。在这个区域放置繁茂的植物可促进家人的健康长寿。
西南方位代表桃花运爱情婚姻运。假如想增进爱情婚姻或恋爱运势与运气，那么客厅这个方位最为重要。在此处放置吊灯可增添能量，促进夫妻关系合谐。
2。客厅不适宜过暗。首重光线充足，免遮档光线。明亮的客厅可以带来家运旺盛，所以客厅壁面也不适宜选择太暗的色调。
3。客厅挂猛兽图挂法有讲究。如悬挂白鹤、凤凰或麒麟、乌龟等吉祥兽类一般无较重忌讳与禁忌，但假如悬挂龙、虎、老鹰、狐、熊等猛兽，则需特别留意！！！务必将其头部朝外，形成守卫格局，千万不可将猛兽之头部朝内呈攻击状。
3。厨房篇
厨房多主女主人的运势与运气，因此这类摆放摆列东西要有洁净或有一次序性，这样利于女主人在家里的具体位置。
1。厨房不适宜贴近睡房。灶生火热，易打乱主人气场。而煎炒所产生的油烟从健康角度也对人的身体不健康，特别是睡房更不宜。
2。不留生鲜类残渣过夜。虽然说厨房由于烧煮会产生不少垃圾，但最好垃圾不要过夜，尤其是烧煮鱼虾等生鲜类残渣多出来的垃圾。
3。灶忌背后忌空旷。灶宜背后靠墙，不适宜空旷，假若背后是透明的玻璃亦不吉。
4。浴室
不管是偏好简单容易的淋浴方式，还是喜欢在浴缸中的泡澡乐趣，卫浴间无疑是现代都市人释放生活压力的快，也从而成为家居住宅生活空间的一个极为重要的部分。
1。不适宜安装怪异造型的洗脸盆。奇怪的物品在堪舆风水上本就容易招到邪气，浴室水多本就阴气重，最好避开。
2。浴室瓷砖颜色不适宜太深。浴室用深色系对弱势及视力减弱的老年人，会造成非常大的不便和危险。卫生间洗手间或厕所的颜色最好采用浅色、明色系。
3。浴室不适宜太多镜子。浴室内的镜子不适宜太多、太大。记住阴气重的地方都尽最大力量避开镜子。只要足够家中人平常使用就能够了。
屋里东西摆放摆列忌讳与禁忌2
家中不能摆放摆列什么东西
家中忌讳和避讳摆放摆列仙人球、古时候铜钱、厚重窗帘、有毛发的工艺品、古旧衣服、镜子等。
1。仙人球
在家中养一些植物净化空气是很正常的事情，不过有些植物其实也就是说不合适养在家中的，打比方说仙人球。许多人喜欢弄些生存能力强的仙人球放在家中。其实也就是说在堪舆风水的看法看来，仙人球带刺能够破坏家中的气场，也能使财气外漏。除仙人球外，其他针刺类盆栽也不至于摆放摆列在家中！！！最好在家中摆放摆列万年青以及其他圆润的植物！！！
2。厚重窗帘
窗帘多数都用以遮挡阳光，但厚重的窗帘却是家中忌讳和避讳摆放摆列的东西之一。用厚重窗帘的有益之处有能够有效挡住阳光，使家中处于阴暗的状态。而这也正所谓其缺点，室内时间长期没有阳光照射，阴气就会变得很重，扰乱家中的气场，包括财气运气等等。
3。古时候铜钱
铜钱是家中忌讳和避讳摆放摆列的东西之一。若铜钱是祖上传承下来的，你可以保存，或许还会给你带来吉祥好运。假如是来历不明的铜钱，或者是五帝钱那不如就不要放在家中了。由于这类铜钱大都出自古墓，阴气较重一般能够聚集灵魂，财气无法聚集，会致使主人倒霉！！！
4。有毛发的工艺品
许多人喜欢买一些玩偶或者工艺品装饰家中，但须留意一点，有毛发的工艺品最好还是不要买了。为啥呢带有毛发的工艺品是家中忌讳和避讳摆放摆列的东西呢？这几个工艺品的毛发非常可能是已故者的毛发，阴气很重，是不吉利的东西。所以也就没有收集这类工艺品的必要，免得给家庭带来麻烦！！！这类东西主要有少数民族的面具、绣屏等。
5。古旧衣服
古旧衣服是家中忌讳和避讳摆放摆列的东西。之因此这么说，着重是旧衣服上原主人的气息。若主人死时所穿衣服正所谓这件，那么此衣服阴气就非常重，放在家里会给家中带来不必要的麻烦。假如原主人死于非命，家里或许也会有大凶灾。旧衣服细菌也会许多，放在家中也很脏。因此家中忌讳和避讳摆放摆列的东西就有旧衣服！！！
6。镜子
家家户户皆有镜子，为啥把镜子也归为家中忌讳和避讳摆放摆列的东西呢？其实也就是说关于镜子的摆放摆列有许多忌讳与禁忌。镜子不能摆放摆列在厨房里，会反射火光造成人肝火旺盛。镜子也忌讳和避讳放在床对面，有时半夜醒来会吓到自己，作用与影响人的休息。客厅不适宜放大镜子，正午阳光强烈，镜子反射光强烈，会使客厅里的人感到头晕！！！
家中忌讳和避讳摆放摆列的东西
1。卧室忌放尖锐物品、人形玩偶
家中卧室忌讳和避讳摆放摆列的东西有人形玩偶、尖锐物品、伤感书画等等，这几个东西皆会有损运势与运气。卧室一般用以休息，所以摆放摆列东西应尽最大力量简洁。还有对于已经成家人士床头柜子别放桃花，也别放外人士的照片，要不然爱情婚姻也许会破裂，产生第3者等等。卧室饰品或物品摆放摆列应以长方、正方或圆形的为主，忌讳与禁忌摆放摆列尖锐角物品，这类物品对健康运有作用与影响。
2。客厅忌放凶煞雕像、带刺的植物
客厅是一个家庭招待客人的地方，也是一间房子的门面，所以里面的装饰物品是十分有讲究的，千万不能摆放摆列凶神恶煞的雕像或者古老的神像、佛像，这几个都是不好的。客厅与自个的家族运势与运气关系密切，所以人们也比较注重和重视客厅的装饰。客厅物品的`摆放摆列也是大有讲究的。看似凶神恶煞的雕像、动物的头颅等，不太适宜摆放摆列在客厅，它会主人带来疾病或意外灾祸的厄运。不摆放摆列弄不了解的古老神像，以免因不懂而给家中面带来不利。客厅不能摆放摆列带刺的绿植或盆摘。客厅内假如摆放摆列带刺的植物，打比方说仙人掌、杜鹃、玫瑰的话，比较容易引起纠纷和损财。
3。书房忌摆放摆列寓意消沉的字画
许多人都会用书画装饰家中的书房，有一部分人偏爱萧条的字画，其实也就是说这几个都是不能摆放在书房里的。秋风萧瑟、日落、孤石等画像虽有情调，不过显得比较孤独、沉静容易令人心情不佳，进而作用与影响主人工作。书房不适宜挂凶猛野兽图，许多人都钟意挂猛兽画像在书房可以，其实也就是说是风水大忌，久而久之，会致使健康衰退。书房不适宜摆放摆列人物抽象画，由于这类象画能令居住者情绪起伏波动大，容易神经过敏，失眠。书房不能挂已故亲人画像，容易使人陷入深沉的情绪中，带有灰色情绪从而过活倍增压力。
4。厨房忌放镜子
厨房里一般多是锅碗瓢盆，很少有人会用别的东西装饰厨房。但须留意一点，厨房里不能摆放摆列镜子，在堪舆风水学中，这比较容易招来火灾。镜子找到炉火，照到锅中的粮食，伤害特别好，这被叫作“天门火”，会让家宅遭受火灾或者不幸。厨房中的各式菜刀或水果刀不应悬挂在墙上，或插在刀架上，应该放入抽屉收好；厨房内也不应悬挂蒜头、洋葱、辣椒，由于这几个东西会吸收阴气。绿化厨房时，要选择一些生命力顽强的植物来进行点缀，由于厨房经常有油烟和蒸汽，对植物生长不利。
屋里东西摆放摆列忌讳与禁忌3
居家摆放摆列风水
房屋家具摆设
无论家庭家宅的面积是大还是小，屋内总是少不了一些家具的，有了这几个家具才能满足我们的平时生活需求。目前市面上的家具品种十分的丰富，大家在购买时需要依据房子的实际装饰特色来选择，保持整体搭配一致即可。并 且，家具的颜色亦有许多种，像红色，暗红色的家具尽最大力量不要使用，会让整个住房的风水变得十分不好。此外，卧室睡房的家具摆放摆列是最为重要的。卧室作为休息场所，床的摆放摆列一定不能正对着卧室门，正对着卧室卫生间洗手间或厕所等，不然会触犯风水忌讳与禁忌的。
房屋鱼缸摆设
家庭生活之中会有一些饰品摆放摆列，打比方说风水鱼就是其中一种。而且鱼在堪舆风水上也属于一种吉祥物，摆放摆列在家居住宅中能够起到聚财的效果。固然风水鱼能够起到好作用的家庭运势与运气，但并不是所有的家庭都适合。假如家庭房子的光线差，或者是房屋空间太过狭窄，就会让室内阴气很重，如此的话就不太适宜养鱼，而且也有害于家人居住。长此以往还会让家人患病，并且也有害于家庭财运发展。
房屋植物摆设
除了风水鱼还有植物，室内摆放摆列植物能净化空气，还不错装饰住房。固然室内养植物很好，但假如室内采光不好，加上房间空间小，养植物的话会显得空间更加拥挤了。并 且，还会让住房滋生阴气，在堪舆风水学上如此的住房长时间居住就会容易损财，还有害于家人的健健康康。
房屋字画摆设
装饰画作为现代流行的一种软装饰品，家庭生活之中最常见但是了。而且装饰画品种丰富，价格实惠，挂放在家庭中能够起到非常好的装饰点缀作用。然而，在挂放装饰画时是很有讲究的。一般而讲，家居住宅装饰画会选择一些含义美好的，不但能为一个家带来好的风水运势与运气，还能让住房变得更加加倍的雅致清新。
