算命会折寿真的假的算命命理五行(算命结果告知别人还灵吗)
自己为自己算命会折寿吗?
我觉得自己为自己算命是不会折寿的。由于折寿都是说是的讲法。而算命本身是没有可能折寿的！！！现如今，不管达官贵人还是贫民百姓，算命者多如牛毛，莫非他们/她们都折寿了？！！！人家不仅没折寿，通过算命了解了本人的未来和生命轨迹中的坑坑洼洼，得意趋吉避凶，人家还长寿了呢！！！因 此，算命折。。。自己为自己算命，不会折寿。
帮人算命会折寿吗
会，由于技术过关不了，只能说，没有绝对的。不会的。。
算命会折福折寿吗?
若水觉得她所咨询的问题正所谓现代社会很多朋友疑问的，这也涉及到用如何的思想去看待命理的问题。 若水以为，当今命理界所流传算命折福折寿的讲法常常来自于江湖算命半仙口中，并且是被夸大形容了，他们强调“天机不可泄露”，假如泄露出来，于双方都不利，需要“化解”或另作“回答”，这几个伎俩事实上可能涉及到各式目的，最明显的便是商业色了，在若水在看来，这几个但是是故弄玄虚的窍门，属无稽之谈罢了。诚然，为人作命理推测，收一定的咨询费用是可以的，毕竟命理信息咨询也是一个服务，不过不要以一些不切客观的论理给命理披一层神秘诡异的面纱，误导世人。 对于算命是否会折福折寿，若水认为可以从两个方面得到深入认识：first of all，应树立起对命理八字认识的正确观，命理八字是一门哲学，以阴阳五行是基础，依据生克旺衰定喜忌，从而研究人生轨迹的学问。而四柱中所藏的信息是客观存在，不以人的意志为转移的，因此命运是怎么样便是怎么样，不会由于经常的精密推算而发生改变。故命理信息本质上不是什么天机和秘密，人生行动轨道轨迹大体上是不变的。其次，命理八字与文化应分开出来，历史上两者虽有一定的关联，但理论是各自单独的，阴阳五行为古时候朴素的唯物主义，实实在在存在的，而文化却是唯心主义，神仙是否存在，尚不好定论，因此两者不可混杂，要不然，命理八字便失去了原来的客观性质，从而容易使人步入范围。 也就是说，为人算命或使人算命绝不会折福折寿，人生命运轨迹不会由于人的意志而改变。同时若水在此也提示，作命理学者或剖析师，研究命理学，我们应以之为一种唯物学问来对待，切记不能为命理披上朦胧唯心的色。
女人去算命有啥忌讳与禁忌?
没有啥特别的忌讳与禁忌，但要做到多听，多思考，不要轻易听信别人乱说，别被误导，算命的答案是否合理有效，需要自己综合判断。但做到看破不说破。
去观香算命有啥忌讳和避讳吗，月经时能去吗
去观香算命有啥忌讳和避讳吗，月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为各位回答一下此问题。
这其实也就是说是一种的讲法。在原始社会初期，人们只是了解经血也是血，但搞不清原理。固然每一个月固定流血几天，但却不会患病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血付与人生命，是生命的代表象征，人们对血很崇尚，所以古代人们发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一边，在战争或者受伤的时刻，血又是死亡和痛苦的代表象征，人们又很畏惧。所以古代人们看待血的心理是特别复杂的。而女人的经血，多数都看为是不洁、不祥的预兆，在妇女经期的时刻，要极力回避，也因此带来许多的忌讳与禁忌。

后来佛教传入中国，许多人又把这种忌讳与禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不尊重，会冲撞佛菩萨。其实也就是说这是由于完全不清楚佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告知我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳和避讳女人的经血呢？上香礼佛最要紧的是诚敬心，一个正常的生理现象有啥关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，莫非还会由于正常的生理现象责怪哪个不成？

况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每一天必修的功课，需要努力不懈。即使是出于对佛菩萨的恭敬之心，由于这点生理现象而丢弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？
关于此问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过数次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：

“女人从十二三岁，至四十八九岁，都有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语蛮横无理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切不要以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
由此看来，这种看法在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。

因 此，女居士师兄们，即便在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能由于来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这几个，可以照常进行。假如我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实须留意。为啥须留意这几个呢？
