万年历的来历及意义(推算黄道吉日万年)
日历是怎么由来的?
日历，又叫太阳历、万年历。
万年历的来历，要追寻到远古时代的西周。一名叫做万年的樵夫，在一天上山砍柴休息时发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，想到利用日影的长短来计算时间。万年为此设计了一个“日晷仪”。可是遇上阴雨天，日晷仪又失去了效用。万年又受到崖边泉水有节奏的规律的滴水声的启发，设计了一个五层的漏壶，利用漏水的方式方法来计时。经过长期的归纳，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准。万年带着自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙大加赞赏，令万年专心致志的研究时令。又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了，他也因心力交瘁成为了一个白发苍苍的老人。祖乙深受感动，把太阳历定名为“万年历”，并封万年为“日月寿星”，“万年历”由此而来。
日历，它是我们生活中不可缺少的东西，那么你晓得它的来历吗
日历为啥叫“万年历”?“万年”之寓意是什么?
日历为啥叫万年历？有一个传说。是由于发明它的人叫做万年。在咱们国家，日历被叫做万年历的时间已经很久了，相传之因此这么叫是由于纪念最早发现历法存在的那一个人。以前许多人都钟意把名字作为发明物的名 字。“万年”是一个夸张的讲法。可是它并且也说明了万年历会一直适用，经久不衰。
日历是今天人们最熟悉的事物之一，由于几乎每部智能手机里都会带有日历类的软件，供人们查询日期，记录问题与事项。对小编来说，日历最要紧的功能就是用以查询放假信息了。
中国最早关于日历的记录载入是在1100年前的唐顺宗永贞元年，那时皇宫中已使用日历了，那个时候的日历又称皇历，按月分为12册，其中不但记录着日期，并且是编修国史的重要资料，由于上面每页都会记录载入着皇帝当天的所作所为。从这几个皆可以看出日历对于古时候人们的重要程度。
相传，商朝第十三任国君祖乙时期，有位叫万年的人苦于那个时候人们认知的节令很乱，他依据日照树影的长短，以及自己动手做的五层漏壶，发现每隔三百六十多天，天时的长短便会重复一次。还有一个人为了此还想杀了万年，最终未遂。
之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈献给继任的国君时，自己已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。从此，人们在过新年时都要挂上寿星图，以纪念德高望重的万年，这习惯一直延续至今。
就这样，为了纪念万年，有了万年历的讲法。再加上万年历的实用性，就一直沿用到现在。
由于在西周时期有了叫万年的樵夫不经意间发现每过365天太阳的影子角度等皆为轮回一遍，并且这个叫万年的樵夫还设计了累死日晷仪的仪器，所以为了纪念他日历亦称万年历。这有一个传说故事，相传，“万年历”名称的来历是由于发明它的人叫“万年”，它的效果是记录时令，因而被叫作“万年历”。把日历称作“万年历”听闻是为了纪念准确测出太阳历并呈给国君的万年此人。因此讲“万年”即指的不是日历可以记录载入一万年，亦不是一个虚数，而是研究出日历的人之名字。在我们此刻来看“万年”也属于一种象征，预示时间跨度大。人可能活100多岁就没了，但这个地球是一直运转下去的，所以时间就会一直连续下去。
万年历是什么
万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历与农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。⓵
所使用的万年历，即包括若干年或适合使用于若干年的历书⓶。现代的万年历能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，更加能蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息，极其方便人们查询使用。
中文名
万年历
外文名
perpetual calendar
解释
适合使用于许多年的历书
属性
是一种历书，不是一种历法
功能
黄历宜忌，节日，阳历，农历，日期
快速
导航
择日宜忌
阳历与农历
万年历App
在线万年历
转换方法
干支年历歌诀
历史传说
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。那么，天阴雨雾，作用与影响测量。之后的日子，山崖上的滴泉挑起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那个时候的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。一个名字叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"
有次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六循环往复从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。因此，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说："此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。"祖乙说："春为岁首，就叫春节吧。" 冬去春来，年复一年。之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为"万年历"，封万年为日月寿星。以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这便是春节的由来。⓷
择日宜忌
黄历之中普通人看的最多的，应是每日宜做什么、不适宜做什么的那一项，命理预测师、择日师也由此栏所记，加上每日吉时凶时之参考，来为人谋划日期。待读者了解之后，以后就不用去找择日师了。然而，若涉及个人八字项目，还是要找人排一排好。假如自己查询吉日，不找算命师，可以翻开万年历查询当天的宜忌。举例：
以八十五年一月一日为例，写有：
宜：安床、纳财、栽种、结网、扫舍宇、祭祀、沐浴、裁衣、进人、整手足。
忌：开市、剪发、牧养、纳畜、造畜稠、伐木、做梁、安葬、破土、开生坟。
我们由内文即可「大约」知道意思，若要「开市」，不要选一日，可选三日，吉时是在「子午酉亥」，亦即凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时，以作息时间言，可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意和提防当日「冲兔煞东」，肖兔的人要回避，勿朝东方去。把这几个项目综合起来，就能够成为择日师了。您好。
万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历与农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。
所使用的万年历，即包括若干年或适合使用于若干年的历书。现代的万年历能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，更加能蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息，极其方便人们查询使用。
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。那么，天阴雨雾，作用与影响测量。之后的日子，山崖上的滴泉挑起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那个时候的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。一个名字叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"
有次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六循环往复从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。因此，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说："此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。"祖乙说："春为岁首，就叫春节吧。" 冬去春来，年复一年。之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为"万年历"，封万年为日月寿星。以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这便是春节的由来。
希望可以帮到您，谢谢，望采纳。万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历与农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。⓵
所使用的万年历，即包括若干年或适合使用于若干年的历书⓶。现代的万年历能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，更加能蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息，极其方便人们查询使用。万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。
不过现在所使用的万年历，即：包括若干年或适合使用于若干年的历书。随着科技的发展，现代的万年历能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，更加能蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息；而其载体更包括历书出版物、电子产品、电脑软件和手机应用等非常丰富，极其方便人们查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。
由来：
第1个版本：
如果想追寻万年历的来历，那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“日晷仪”。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。
有一天，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此便以后，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说：日出日落三百六，周而⓷ 复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。
阿衡听後，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历的名称源出商朝一位名叫万年的人，他是这部历法的编撰者。为纪念他的功绩便将这部历法命名为“万年历”。万年历是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历与农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。
现代的万年历能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，更加能蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息。
来历：
如果想追寻万年历的来历，那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“日晷仪”。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。
有一天，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。
万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此便以后，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说：日出日落三百六，循环往复从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。
阿衡听後，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。
祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！！！祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。那个时候祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢天子厚爱，只是当前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。要不然，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，上面便是万年历名称的来历。万年历中国古代传说中最古老的一部太阳历，其源出远古时代。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。
万年历查询阴历、节日、节气等方面的内容。
黄历有用吗
提问一：黄历是根据什么来制订的？到底黄历真的有用么？还是属于封建？ 依据阴历和《易经》《河图洛书》天干地支24星宿等组成。
黄或者称作皇历，是在咱们国家阴历基础上产生出来的，带有很多预示当日吉凶的一种历法。即古代人们把每天的喜忌都记在日历上，作行动指南。打比方说说，今日不适宜动土，明日可以搬迁，后日抓紧立灶等等。老黄历是个贬义词，就是之义。那么究竟有没有科学道理呢？
确实有道理。至少基于统计学的概念，黄历是值得推敲和考验的。不可否认，古代人们。不过，古代人们不是笨蛋。黄历中许多经验是经过大量的汇总而来。世世代代在运用中都与天地自然，以及人类社会的现象吻合。这是精华所在。理论依据能在康熙时代特别重要的一本著作《协纪辨方书》中找到。
提问二：黄历有啥用？ 我国传统文化中的择吉观念，早已渗透到民族下意识中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……谨慎的人们都要选取一个吉祥日子。据说如此以来，即可趋吉避凶，凡事可获更加满意结果。黄历让人们择吉更加便捷简单
提问三：黄历如何看 我国传统文化中的择吉观念，早已渗透到民族下意识中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……谨慎的人们都要选取一个吉祥日子。据说如此以来，即可趋吉避凶，凡事可获更加满意结果。这种择吉行为产生的实际效果究竟怎样，因很少有人用现代科学手段进行严密细致的追踪统计，我们也只好“姑妄言之姑听之”。因为择吉不但是人们的一种心理需要，而且已经成为一种较为复杂的文化现象，故而对其进行了解是特别所需的。基于此，我们结合海内外的一些择吉通书和旧版历书所涉猎的内容，分期进行详细解读，希望读者从中汲取精华、剔除糟粕，为我所用。
从古至今，吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派，传承下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处。惟有用《周易》原理才能把它们统一起来，由于《周易》包罗万象，它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。于是，我们在介绍传统择吉术的并 且，也会时常关系到《周易》方面的知识，因为篇幅所限没有可能对此进行详述，敬请读者查阅有关书籍。
黄道吉日──大众化的择吉常识
查阅很多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅，诸如“宜任职、会友、出行、赴任、视察、求医、筑堤、修造、竖柱、上梁、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、纳畜、酝酿”，“忌祭祀、嫁娶、移徙、开仓、出财”等。笔者经过大量统计发现，这几个宜忌内容大多与“黄道吉日”的宜忌相符，故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一，把握了它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的一大块，故而我们first of all从这里谈起。
1。黄道的由来和起法
黄道，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。因为地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的具体位置产生不规则的连续变化。因为地球绕太阳公转为一年（365、二十四219日），古代人们依据太阳在黄道上的具体位置变化和地面气候演变次序，将一年划分为24个段落，分在12个月里，故而以月为基点“十二建星”即体现出宇宙天体每天的作用与影响力，吉为正常（反映地球在黄道上运行良好）、为人们向往，由此就将这样推论出来的吉日称为“黄道”，相反把非吉之日称为“黑道”。
此刻许多书在印刷上出现许多错误，这对没有择吉基础的人来讲，比较容易造成择吉失误，因此我们应该学会“黄道吉日”的起法，以便能检查出书中印刷的是不是有错。再者，若不用查阅有关书籍或年历，随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四，岂不更既便人便己，又能显示出“专业人士”风采，因此其起法不可不巧记在心。十二建星，按其排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
起法：每一年从立春后第1个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值；一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第1个寅日为“建”。比如：正月建寅，正月的第1个寅日为“建”，次日卯日则为“除”，第3日辰日为“满”……；二月建卯，二月第1个卯日为“建”，次日辰日为“除”……，依此类推。
实际案例：1998年正月初八立春，正月除七辛巳日黄道是“定”，所以初八壬午还是“定”，初九癸未是“执”……，十六庚寅日为“建”，十七辛卯日为“除”……二十八壬寅日又为“建”……二月初七辛亥为“收”，二月初八壬子日惊蜇仍是“收”，二月初九癸丑日为“开”，初十甲寅日为“闭”，十一乙卯日为“建”……。
十二建星顺序巧记法（此说仅供记忆之用，不为内容解释之论）：建乃一月之主，所以“建”为队伍之首领排在第1位；“立新”必然“除旧”，故“建”之后为“除”；“毕生。。。。。。>>
提问四：什么黄历最准 聚福，在应用宝中下载，里面的黄历写的很详细，还有其他别的一些很有用的功能，我自己也是一直在用这款软件，感觉挺不错用的，希望能够帮到你。
提问五：黄道吉日 究竟是好不好呢！！！ 是好呀，黄道是天文学上的一个名词。它是指地球每年绕太阳公转一周，人们在地球上所看见的太阳一年中在天体恒星之间的圆圈路线，即轨迹。全圈360度，人们一般把它分为12等分，每分30度。
旧皇历将建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭12个字分别注在皇历中的每个日期的下方。凡与除、危、定、执、成、开6个字相应的日子，就是黄道吉日，与建、满、平、破、收、闭6个字相应的日子，就是黑道凶日。
中国人从古至今就对选择吉日很注重和重视。其实也就是说不只是中国，外国人对吉日也是很在乎的。这是由于人们都憧憬美满的未来，谁皆盼望诸事吉利。
星宿中划分吉日，是依据黄道上六大星的运行来核实确定的。这六大星是：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。青龙，是诸神之中最尊贵的，为祥瑞的象征；明堂，是要害部门，有如如今的总统府，是旧时人们想象皇帝施政天下的地方；金匮，以金为匮，自然尊贵无比；天德，为天之礼德所在，得之当然无不吉；玉堂，为宏大殿所在，神仙之居；司命，文昌司命，典制百兴。从名称与他们所司之职来看，当然非常重要，十分吉利。正月，青龙起子，全匮起辰，司命起戌，皆顺六阳而行；正月，明堂起丑，天德起巳，玉堂起未，皆顺六阴所值之至，依此配合而得吉日。
星宿家认为，这六大星辰，若得之为吉，不得为次，悖之则凶。节神值日，自然凡事不取；凡破大耗之日，则为大不吉，只能干拆屋毁墙之类的事；黄道吉日，当然办事吉利，喜、丧、庆、典自然要挑个黄道吉日。依星宿学家的精密推算，在一个不适宜出嫁的日子出嫁，非常难白头偕老、多子多福；在不适宜搬家的日子搬迁，可使家庭不和，鸡犬不宁；在犯冲煞的日子里生了病，哪怕是小病，也可能转成慢性疾病，甚至危及生命；至于盖房、丧葬的讲究就更加的多了……
问题六：黄历可信吗？我们很有必要理吗？ 作为现在的人可信可不信，因事而异，假如是出嫁就很有必要去看，许多地方皆有这种习俗！！！
问题七：为啥每个黄历的讲法不同，准确的黄历是哪种？我应该怎样的黄历用？？ 我也发现市场上卖的黄历同手机上的万年历就宜与忌有不同。但信则有，不信则无。
问题八：黄道吉日究竟有没有用 古代人们的智力当然有用，不过呢现代更科学的解释了而已
问题九：明天黄历日子好吗 明天是阴历的六月十三，这是我在人生日历上面找的明天的黄历，你不妨参考一下。
问题十：请问“装修房子”，在黄历里面或许应该是用什么预示的啊？ “装修房子”，在黄历里面或许应该是用修造预示！！！
黄历可信吗?有科学根据吗，黄历是依据什么而定的，它为啥说今天日子不。。。
老黄历是一种历法，是我国1949年运用公元纪年法之前，农耕社会时期采用的历法。 相传最早是由轩辕黄帝创制， 因此叫黄历，由于年代太久远了，我们习惯叫“老黄历”。 它还有另外一个名字， 民间曾俗称为 通书 ，但通书的 书 字跟 输 字同音，为了避忌不吉利，就叫它通胜。 在港台地区，岁末年初时，就能看见命理大师创作的各式版本通胜书。 关于老黄历的内容来源， 在古时候，朝廷成立的天文机构，观测天象，结合节气时令、每日元支，进行择事。 择事范围包括朝廷之事，打仗出兵，以及皇家的婚丧嫁娶、出行等日常事务，都精密推算出最适宜的时间进行。 久而久之，过了一代代人的汇总，就形成了黄历。 后来慢慢从宫内流传到民间，成为古时候全民通用的，用以指点人们平时生活趋吉避凶的玄学工具。”黄历可参考， 所参考的务必要是权威的造历馆出版的书，其它许多都是乱写的。黄历是古时候人汇总出来的东西，受科学文化发展的作用与影响它有科学的一面，但多数都不科学，充满了不可知论的色。因此他并不准确，信的人很少。
