努尔哈赤生辰八字满族五行月亮(帝王八字100例)
名字之含义作文
名字之含义作文(通用15篇)
在生活、工作和学习中，大伙都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？以下是我为各位整理之名字之含义作文，希望能够帮到你。
名字之含义作文1
中国人民的文字博大精深，我们之名字亦有着深远的意义，蕴含了父亲母亲对俺们美满的祝愿。
我叫左宸恺，想了解我名字之含义吗？请接着往下看：
"左"肯定是姓了，父亲说，这是传承，嗯，有点难懂。我查了下新华字典，“宸”是指美丽高大的房屋，宫殿；“恺”就是快乐，开心之义。
父亲母亲说，希望我每一天快乐，有一个美满的环境长大、生活。
我问了父亲，父亲说，左姓源出官衔命名，左史官，就是很久以前负责整理历史的guanyuan。此刻，左姓在百家姓排名142位，全国大概有110万人，他们主要分布于河北、江苏、四川、湖南。我身边一直很少有姓左的，原来还有如此多人！！！
左姓的历史已经有5000多年了，真是使人吃惊！！！传说，黄帝时期的左彻是我们的始祖。历史上有名的人还有春秋的太史，左丘明，写了一本书，叫《左传》；还有清朝大臣左宗棠，有名的ba路军将领左权。
一上午的查资料学习，原来简单容易的名字里还有如此多的涵义。我希望能快快长大，学习更加的多的知识，成为一个快乐，也能给别人快乐的人！！！
名字之含义作文2
每一个人都有着自己之名字，每一个名字里皆有着不同之含义，它不只是个代号，更蕴含着父亲母亲美满的期许。
我叫李佳妮，俺的名字背后亦有一个区区的故事，你们想不想了解呀？使俺来告知大家吧！！！
听父亲说，我还没有出生的时刻，家中人为了俺的名字可伤透了脑筋，为啥呢？由于家人还不晓得我是男孩，还是女孩呢？因 此，父亲给我取了两个名字，假如是男孩就叫“李佳乐”，假如是女孩就叫“李佳妮”。出生的那一天，我瞪着圆圆的、大大的眼睛，嘟着樱桃小嘴，呱呱落地，我是个漂亮的小女生，理所当然俺就叫“李佳妮”啦！！！
“佳”是“佳节”的佳，彰显着美满之义，也是“佳人”的佳，彰显着美丽。“妮”是女孩之义，在咱们国的北方，人们一般把小女孩都叫做“小妮子”，所以父亲母亲希望我成为一个美丽善良、机敏聪慧的好女孩。
怎么样？俺的名字你们喜不喜欢呀？我想俺必须会像俺的名字那样，成为一个听话、懂事的好女孩的。
名字之含义作文3
俺的名字叫李叙廷，3个字好记又好认，我两岁多的时刻就会写了，我很喜欢俺的名字。
随着我长大，我对俺名字愈来愈好奇了，就问父亲为啥要给我取这个名字呢？父亲说，这个名字呀，是在我出生未到十天就取了的。父亲还说，a good名字写出来要好看，读起来要好听，要没有不良谐音，还要有美满之含义。“你看‘李叙廷’三字是还是不是写出来很好看、读起来非常好听呢？”
那“叙廷”两个字又有啥寓意呢？父亲说“叙廷”两个字源出古语“以叙廷礼”，“以叙廷礼”是预示在朝廷上议事之义。父亲说，取这个名字不是希望我以后能当多大的官，而是希望我长大后能有出息，成为一个对国家、对社会能作出贡献的人。
听了父亲的解释，我清楚明白了俺的名字的由来，也清楚明白了俺的名字所蕴含的父亲的苦心与希望。俺必须要好好学习、天天向上，努力成为一个对国家、对社会有用的人，不辜负父亲、母亲对俺的期许。
名字之含义作文4
俺的名字叫徐子赫。你晓得我为啥叫这个名字吗？听了我讲的故事你就知道了。“徐”是我父亲的姓，“子”是由于我是男孩，“赫”是父亲母亲希望我以后赫赫有名，长大后有所作为。
我还在我母亲肚子里的时刻，我父亲母亲就取好了名字。听说假如是男孩就叫徐子赫；假如是女孩就叫徐子萱。听我母亲说，这个名字还来之不易呢！！！刚开始，爷爷奶奶和父亲母亲都为我取了许多名字，之后俺母亲查字典、查电脑，又问了我三个姨，经过仔细的推敲终于选定了俺的名字。大伙都觉得这个名字很有寓意，听起来也很哄亮。这便是徐子赫的来历。
我还有个乳名叫晨晨，由于我是凌晨一点多在福建厦门出生的，早晨意味着一天美满心情的开始，因此我的乳名叫晨晨。
每个名字都包涵了父亲母亲的爱和期望，我特别喜欢俺的名字，也非常爱俺的父亲母亲。
名字之含义作文5
俺的名字叫余孜睿，这个名字听起来非常平常，不过这个简单容易的名字背后却有深深地意义。
小的时刻，俺的名字，父亲就设计了许多个，有余飞龙、余海斌、余睿……不过最后，母亲觉得这几个都不太好，就给我起了余孜睿这个名字。孜是代表刻苦不懈，睿是代表聪明睿智之义。
历史上有很多成功的人，其中爱新觉罗。努尔哈赤千辛万苦讨伐明朝的部落，终于开启了清朝的盛筵；还有乔布斯，开始他创立的苹果公司只不过是一家小公司，经过乔布斯的努力，终于成了一家没有人不晓的大公司；还有，他经过十年的内战，终于成立了新中国！！！因此以上这三个例子预示只有聪明和坚持不懈的'人，才能成功。
余孜睿这个名字是父亲母亲给予俺的期望，俺要把事情做得像俺的名字一样！！！
名字之含义作文6
俺的名字叫“郑润妍”。我为啥叫“郑润妍”呢，我和大家说说我名字中每一个字之含义吧。
“郑”字大家应该都明白知道，由于我父亲姓“郑”，因此我也姓郑。我晓得历史上有许多姓郑的名人，打比方说统一祖国的功臣郑成功和七次下西洋的郑和，他们都做出了很大的贡献。我也姓郑，我希望我也能有所成就。
父亲在俺的名字中取一个“润”字是由于我五行里面“火”比较多，缺“水”，因此给我取了一个带“水”的字。“五行”是什么俺也不知道，我问母亲，她也说不上来，大约是很神秘的东西吧。其实也就是说我很喜欢“润”这个字呢，母亲说悟 真 网005 14944。net给他自己取之名字就是“毛润之”，你看，连悟 真 网005 14944。net都钟意这个“润”字，俺也不例外。
最后一个字是“妍”，妍字就是美丽之义，由于我是女孩子，母亲希望我是一个小美女，因此取名“妍”。
这便是俺的名字“郑润妍”每个字之含义。俺的名字是很简单容易的名字，不过包含了父亲母亲对俺的爱，我喜欢本人的名字，我爱俺的父亲母亲！！！
名字之含义作文7
我叫傅伊迅，是一个用鲁迅的“迅”字起名字的女孩。可能许多小朋友还不晓得鲁迅是谁，不过俺从小时候就往往听父亲提起这个名字，家中还有许多关于鲁迅的书。
我还没有出生的时刻，父亲就给我取了两个备用之名字，生男孩的就叫“傅彧（yù）”，“彧”是文采之义；生女孩就叫“傅迅”。父亲后来告知我说，由于他很喜欢鲁迅，他希望我长大以后也和鲁迅一样会写文章，因此取了这个“迅”字。
为啥“迅”字前面有个“伊”字？那还和算命半仙有关。按老家风俗“排八字”的时刻，算命半仙说我五行什么也不缺，但名字最好取双名，带个“医”字。父亲说“医”字起名字不好看，就给我取了一个谐音字“伊”，来自《诗经》里面的一句话：所谓伊人，在水一方。取“伊迅”这个名字，是由于父亲希望我长大以后可以成为一名“女鲁迅”。
名字之含义作文8
每一个人都有着自己之名字。
打比方说说，我母亲叫张冉，父亲叫周游宇，俺的名字叫周梓健，为啥叫周梓健呢？而不叫周小马、周小健呢？带着疑问我问了父亲，父亲说：“有一个关于你名字的小故事。”
在你还未出生的时刻父亲就买了一本起名字的书，不过父亲没有在这本书里面找到适合的名字。
父亲又在网上找可是也没有找到适合的名字。
正在纠结的时刻，母亲在旁边说：“就叫周梓健吧。”父亲说：“好啊，这个名字简单，但是吧“子”字改成木辛“梓”。”梓之义是高大的树木，健是很健康，合起来就是高大的栋梁之材，又身体健康的成长。
母亲之名字“张冉”。冉是缓缓升起之义。打比方说缓缓升起的太阳，冉冉升起的月亮。
哦，原来母亲是个优雅美丽的母亲。
名字之含义作文9
俺的名字叫“罗蒋和瑞”，是否有点奇怪？在我们中国姓氏里面其实没有“罗蒋”这个复姓，其实也就是说，这是父亲母亲给我取之特点之名字。
罗是父亲的姓，蒋是母亲的姓，依照中国人的传统，小孩子出生应该跟父亲姓，不过在我出生后，为了预示对外公的尊重，父亲主动提出在名字里加上母亲的姓，我既是罗家的孩子，又是蒋家的后人，我是两个家庭共同的宝贝，而且这样一来，和我重名的人几乎没有，我真真正正是这个地球上独特的啦！！！我幸福吧！！！
和字之义是：和和气气、和和美美。取这个字有两层意思，父亲母亲既希望我们的大家庭和美幸福，并且也希望我为人心态平和，遇事不急躁。瑞是吉祥之意，不是有“瑞雪兆丰年”的讲法吗？固然我不是下雪天出生的，不过父亲母亲希望好运能伴我毕生，吉祥毕生。
从俺的名字就可看出，爸妈其实没有强烈地期盼我将来务必要成为一个像作家、科学工作者一样有名望的人，或者希望老天爷把聪明、帅气等所有美满的东西一咕脑地全给我，他们只是希望我成为一个幸福的人。当然母亲也说过，人的天赋是不可控的，但好运气总是会跟随着勤奋的人。因此要想好运毕生，俺就必须做一个勤奋的人！！！
名字之含义作文10
任何人皆有一个属于本人的名字，俺就对俺有如此一个名字感到好奇，母亲为啥给我起名叫彭宇轩。
于是我跑去问母亲，母亲告知我，名字最开始只不过是一个称呼，起到辨别的效果，后来随着人们知识的不断增长，长辈给小朋友起名字的时刻，都付与了他们多种多样的意义。“想了解你名字之义那你去查查电脑吧，它会告知你答案的。”母亲笑着说。
我怀着好奇之心认真的查起电脑来，原来彭是我随父亲的姓。宇是代表宇宙，喻指宽大广阔。轩是代表车子喻指高贵尊贵用于起名挺不错，有气宇轩昂之意。多不错的名字呀！！！我终于知道我本人的名字之义了，我心里乐开了花，接着我又帮姐姐弟弟查了他们名字之义，他们名字不同亦有着不同之义。
“名字真是一个有趣的东西，我又学到了新知识。”我兴高地说。母亲对俺竖起了大拇指。
名字寄托了父亲母亲对俺们无限的爱和期望，想使俺们有一个美满的未来，我们也要努力学习不辜负父亲母亲对俺们的希望。
名字之含义作文11
每个名字都蕴含了爸妈长辈对你的殷切期望，每个名字的背后皆有着一个故事。像我幼儿园的好伙伴熊久久之名字，她的爸妈就是希望她能幸福快乐，天长地久。我叫张可意，弓长张，可爱的可，意、意义的意。我这名字还有一段来历呢。
听母亲说，那个时候我还在母亲肚子里的时刻，家人皆盼望是个女孩，乖巧、伶俐又可爱。之后俺的出生合了所有的心愿，所以母亲想到了可心可意，于是起名叫可意，意思就是，合心愿，称心如意。从母亲怀上我，一直至今，我都倍受宠爱。
俺的名字还有不少趣事呢！！！当我生下来时，有很多人来病房看望我和母亲。来的每一个人几乎都要问同一个问题：宝宝起名字了吗？叫什么呀？有啥寓意吗？一开始的几天，母亲还挺有耐心的解释，过了几天，母亲累了，就随口一说：“张可意，就是长得还不错之义呗！！！”。就这样跟随我毕生的两个字确定下来了-可意。
我很喜欢俺的名字，你觉得好不好听？父辈们皆盼望娃娃们依照期望那样健康成长，我也会像俺的名字那样，成长为可心可意的人。
名字之含义作文12
每一个人皆有一个好听好记的名字，每一个名字皆有一个独一无二之含义，接下来由我就来告知大家我名字之含义吧！！！
陈榆霞，这名字是舅舅给我选取的。原来俺生下来的时刻，父亲母亲给我起名叫陈小慧。女孩子嘛，他们希望我乖巧聪慧。3岁前的我，一直是外婆带着的，体弱多病。看我这样，有点的外婆，专门寻了一个算命半仙，按俺的生辰四柱算了一下，说我五行中缺木缺水，如此的小孩子不好带。先生古板的对外婆说：“得改名字，而且名字中的字必须带“木”也带“水”，字的笔画最好复杂一些更佳”。这样，舅舅就在许多带木带水的字中给我选了“榆霞”这两个字。榆：像榆木一样坚韧（也寓意我健健康康、强壮一点）霞：像雨后的霞光一样温暖（雨字头的霞，雨水充足，霞字也寓意女孩子性格柔和）
固然我曾经一度觉得这个名字有很俗气，笔画多又有点难写，但这代表了家人对俺成长的关爱和呵护。因此在今后的日子里，俺必须要做一个坚韧而又温暖的人。
名字之含义作文13
俺的名字叫胡耀宇，小名“豆豆”豆豆就是逗人心爱的意思。关于“胡耀宇”这个名字的由来是听我母亲告知俺的……
母亲说，我还在母亲肚子里时做为语文老师的，外公自不然就把起名字这档子事列为头等大事，每一天他会在书房里呆上二个多小时查找各式资料，花了半年时间才决定下来，男孩叫胡耀宇，女孩叫胡誉馨。
母亲还说，父亲一下就喜欢上了“胡耀宇”这个名字，由于耀代表阳光，宇是宇宙、形容宽广无边。
我快乐地成长着，我读书识字了，才开始有点清楚明白我名字之含义了—那是凝结聚集着整个家人对俺美满的期许，期望我健康阳光地成长，希望我胸怀和理想像宇宙一样宽广、宏大。
我特别喜欢俺的名字，我此刻就好好学习，将来才能建设好我们美丽、富强的祖国，才不愧为胡耀宇。
名字之含义作文14
任何人皆有一个有趣而有意义之名字，当然俺也不例外。俺的名字也给了俺的同学很多绰号。那些绰号真的使人又笑又哭。。。。。。
first of all，使俺自我介绍一下：我叫沈约。我今年8岁，目前就读于长沙市天心区清远小学3 （一）班。实际上，俺的名字在我出生之前就被选中了。我爸爸说，假如我是一个男孩，俺的名字将是沈约，这象征着我长大后将在所有方面超过俺的爸爸。我母亲说假如我是一个女孩，俺的名字将是沈约，这象征着当我长大后，俺会每一天都快乐。几个月后，俺的名字将是沈约，因此我不说你晓得俺的性别！！！
此刻我想和你们共享俺的昵称：俺的第1个昵称是月亮，它是月亮的源头。一天，当我去一个朋友家的时刻，他看见了月亮，喊道：月亮。月亮。”，我以为他在叫我，想都没想就大声回答，这可闹了个大笑话，于是俺的第1个外号就产生了。俺的第2个昵称是省略号。一天在中文课上，老师向我们解释标点符号。谈到省略时，我不清楚同学是有意还是无意地说了省略。沈约！！！所以它事实上成了俺的第2个昵称。还有第3和第4个例子。。。。。。
这是俺的名字，简单而有意义！！！
名字之含义作文15
任何人皆有一个有趣而富有寓意之名字，俺当然也不例外。俺的名字还给同学们取了许多的外号，那些外号真是使人哭笑不得
first of all作个自我介绍吧：我叫沈越，今年8岁，现就读于长沙市天心区青园小学三（一）班。其实也就是说俺的名字在出生前就已经取好了，父亲说假如我是个男孩就叫沈越，意为长大后各方面都超越父亲；母亲说假如我是个女孩就叫沈悦，意为长大后每一天皆能开开心心。几个月后俺就叫沈越了，因此我不说你们也知道俺的性别啦！！！
此刻和大家共享一下俺的外号：俺的第1个外号叫月亮，它是这样由来的。一天，我去朋友家做客，他看到月亮就大声地叫月亮！！！月亮！！！，我以为他在叫我，想都没想就大声的回答，这下可闹出大笑话了，于是俺的第1个外号就这样产生了。俺的第2个外号叫省略号，有一天在语文课堂上，老师给我们讲解标点符号，当讲到省略号时，不知是那位同学有意还是无意地说，省略号？沈越号！！！因而它就无形间成了俺的第2个外号。还有第3、第4个俺就不一一例举了
这便是俺的名字，简单又富有意义！！！
。。。谢谢!2010年9月17日12:05出生，阴历八月初十，女孩，父。。。
这个是紫微斗数里面的。
命主：
先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己这一生努力辛苦的成果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此乃之先天也。喜入於命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。假如在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。
在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。
身主：
后天造作的特征气质，是指后天的格局是您后天努力辛苦的成果是您毕生的执著点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为致使现在的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。假如在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。
在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。乔迁是已经在其他别的地方住很长久了，搬家到这新房叫乔迁。新婚夫妻在这新房出嫁叫入宅。1982年：《奇门遁甲》Miracle Fighters [替身] 1984年：《笑太极》Drunken Tai Chi 导演：袁和平 1985年：《情逢敌手》Mismatched Couples 1988年：《特警屠龙》Tiger Cage 1989年：《皇家师姐4直击证人∕险恶时刻》In the Line of Duty 4 1990年：《洗黑钱∕初到贵地》Tiger Cage II 1991年：《魔唇劫∕射月》Holy Virgin vs。 Evil Dead 1992年：《新龙门客栈》New Dragon Gate Inn 林青霞 张曼玉 梁家辉 导演：徐克 1992年：《黄飞鸿Ⅱ·男儿当自强》Once Upon a Time in China 2 李连杰 关之琳 导演：徐克 1992年：《怒火威龙》Crystal Hunt 1992年：《猎豹行动》 Cheetah on Fire 1993年：《新流星蝴蝶剑》Butterfly and Sword 梁朝伟 林志颖 1993年：《少年黄飞鸿·铁马骝∕铁猴子Ⅰ》Iron Monkey 于荣光 1993年：《苏乞儿》Hero Among Heroes 1993年：《赌圣Ⅱ·街头赌圣∕区区赌圣》Saint of Gamblers 1994年：《咏春∕红粉金刚》Wing Chun (1994) 杨紫琼 徐少强 1994年：《马戏小子》Circus Kids (1994) 1995年：《亚洲捕头·高压线》 Asian Cop - High Voltage 1996年：《街头杀手∕铁血壮士∕铁猴子Ⅱ》Iron MonkeyⅡ 1996年：《战狼传说》Legend Of The Wolf 监制/导演：甄子丹 1996年：《666魔鬼复活∕魔鬼的闺女》Satan Returns 1997年：《黑玫瑰义结金兰》The Black Rose 1998年：《黑色城市》City of Darkness 1998年：《杀杀人、跳跳舞》Ballistic Kiss 监制/导演：甄子丹 1998年：《新唐山大兄》Shanghai Affairs 导演/动作导演：甄子丹 1999年：《星月童话》Moonlight Express [动作指导] 张国荣 狄龙 两千年：《超时空圣战∕挑战者·终极争霸∕高地人) 》Highlander : Endgame 2001年：《修罗雪姬》Shurayuki-Hime [动作指导] 2002年：《刀锋战士Ⅱ∕幽灵刺客Ⅱ》BladeⅡ: Bloodhunt 2003年：《英雄》Hero 李连杰 梁朝伟 张曼玉 陈道明 章子怡 导演：张艺谋 2003年：《皇家威龙∕上海武士》Shanghai Knight 成龙 欧文威尔森 2003年：《千机变》Twins Effect [动作导演] 蔡卓妍 钟欣桐 导演：林超贤 2004年：《见习黑玫瑰》A。K。A Black Rose[导演] 蔡卓妍 钟欣桐 郑伊健 导演：甄子丹 2004年：《千机变Ⅱ花都大战》The Twins Effect II 房租名 瞿颖 梁家辉 成龙 导演：元奎 2004年：《恋情告急》Love on the rocks [客串] 古天乐 梁咏琪 蔡卓妍 钟欣桐 导演：马伟豪 2005年：《杀破狼》ShaPoLang 洪金宝 任达华 吴京 廖启智 导演：叶伟信 2005年：《七剑》Seven Swords 黎明 杨采妮 孙红雷 陆毅 刘家良 张静初 导演：徐克 2006年：《龙虎门》Dragon Tiger Gate 谢霆锋 余文乐 董洁 李小冉 元华 导演：叶伟信 2007年：《导火线》Flash Point 古天乐 范冰冰 邹兆龙 吕良伟 郑则仕 行宇 导演：叶伟信 2008年：《江山美人》An Empress And The Warriors 陈慧琳 黎明 郭晓冬 寇振海 导演：程小东 2008年：《画皮》Hua Pi 周迅 赵薇 陈坤 孙俪 导演：陈嘉上 2008年：《叶问》YIP Man 熊黛琳 任达华 行宇 樊少皇 林家栋 导演：叶伟信 2009年：《家有喜庆之事2009》客串 监制：黄百鸣 2009年：《十月围城》你好，火和木是相克的，这个是相克
五行相生：
金生水，
水生木，
木生火，
火生土，
土生金·
五行之间相克：
金克木，
木克土，
土克水，
水克火，
火克金·张果老倒骑毛驴：姓张，名果，唐代道士。曾隐于中条山修道。自称生于尧时，浑忘甲子。相传神诞之日为十一月二十三日。张果老常骑白驴，日行数万里。歇则迭驴，其厚如纸，置于巾箱之中。乘则以水噀之，复成白驴。唐太宗、高宗均曾征召于他，均不赴。唐玄宗开元二十三年(735年)赐银青光禄大夫，号通玄先生。 文中提到“自称生于尧时，浑忘甲子。”属相应该属相为鼠。摩羯座性格特点比较固执，对再琐碎的事断然不会疏忽大意，心地诚实善良。
摩羯座有着劫富济贫的侠义心肠，面对不义之事绝不能袖手旁观，非常有正义感。
但摩羯座不擅长控制本人的情感感情，喜怒哀乐完全表达在脸上，为人非常真实。公历：公元2020年11月27日 星期五 射手座
阴历：二零二零年 十月（大）十三 属相为鼠
【宜】祭祀 入殓 破土 除服 成服 启钻 安葬 修坟 立碑 馀事勿取
【忌】馀事勿取
时辰吉凶 ：2020年11月27日黄历查询
【2020年11月黄道吉日】2020年11月27日黄历查询
子时［23—1点］
冲马 煞南 时冲戊午 天牢 大进 比肩 水星
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 入宅 求财 开市 交易 安葬
忌：赴任 修造 移徙 出行 词讼
丑时［1—3点］
冲羊 煞东 时冲己未 元武 日刑 贵人 太阴
宜：祭祀 祈福 酬神 求财 见贵 订婚 嫁娶 安葬 青龙
忌：赴任 出行 修造 动土
寅时［3—5点］
冲猴 煞北 时冲庚申 天兵 喜神 日禄 福星
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 赴任 祭祀
忌：上梁 盖屋 入殓
卯时［5—7点］
冲鸡 煞西 时冲辛酉 勾陈 帝旺 天赦
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床 入宅 安葬
忌：赴任 出行 修造
辰时［7—9点］
冲狗 煞南 时冲壬戍 日破
宜：
忌：日时相冲 诸事不适宜
已时［9—11点］
冲猪 煞东 时冲癸亥 大退 明堂 五合 传送
宜：盖屋 移徙 作灶 安床 入宅 开市 祭祀 祈福 出行 订婚 嫁娶
忌： 修造 安葬
午时［11—13点］
冲鼠 煞北 时冲甲子 天刑 地兵 不遇 三合
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床
忌：赴任 词讼 修造 动土
未时［13—15点］
冲牛 煞西 时冲乙丑 朱雀 日刑 贵人 太阳
宜：祭祀 祈福 酬神 求财 见贵 订婚 嫁娶 修造 安葬 青龙 入宅
忌：朱雀须用 凤凰符制 要不然 诸事不适宜 赴任 出行
申时［15—17点］
冲虎 煞南 时冲丙寅 天贼 路空 金匮 驿马
宜：订婚 嫁娶 开市 安葬 赴任 出行 见贵 求财
忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神
酉时［17—19点］
冲兔 煞东 时冲丁卯 狗食 路空 天官 宝光
宜：赴任 出行 求财 见贵
忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神
戌时［19—21点］
冲龙 煞北 时冲戊辰 白虎 日建 比肩 助旺
宜：祈福 订婚 嫁娶 移徙 开市 修造 入宅 安葬
忌：白虎须用 麒麟符制 要不然 诸事不适宜 造船 乘船
亥时［21—23点］
冲蛇 煞西 时冲己已 长生 玉堂 功曹 木星
宜：求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌：喜用神是日主所喜，使日主达到安定平和的五行叫喜用神。 喜神是辅弼喜用神的，也可谓是喜用神的“喜用神”。使喜用神达到安定平和的五行叫喜神。 喜用神和喜神是相辅相成的关系。 追问： 谢谢哈！！！那我想问下，戊子 辛酉 辛酉 癸巳的用神是什么？还有忌神是什么？ 回答： 戊子 辛酉 辛酉 癸巳的用神是什么？还有忌神是什么？辛金生酉月帝旺之月，月柱日柱两柱同是天地同专，且巳酉半会金局，金旺无疑。旺而过，不可制，只可顺其势，以水泄之。喜用神是水。喜神是水的辅弼，局中子水被戊土所制，必要去掉戊土才能使水清，因而喜神为木。忌神是克害喜用神之物就是土，仇神是生忌神的就是火，闲神是金。本局喜用神属于精神而有污秽之气，男命目前行北方运，当是财气旺，唯乙丑土运，事业滞而不达。 追问： 本命主是女。还想请教一下，为啥喜用神是水啊，不是金生水么？假如泄金为啥不用火呢？ 回答： 呵呵，是个女孩，真逗，我以为是男孩。喜用神问题，各式八字先生有不同的观点。俺不可以说，你要用火泄金是不对的，但滴天髓是注解解读的四柱精典，他说，五行旺而太过者，如大敌超我数倍，不可强抵，只可破解。又如治水，水小可堵，水泛怎样能堵？只可泄之。金旺用水是泄之，用火是抵之，抵之必不敌，不敌反惹金怒，则大祸降临。这是八字的论理问题，假如你感兴趣，可以学习一些基本知识，增添一些合乎哲理的五行命理的基础。这个东西不是听谁说，听风是雨，命理自有命理之深奥处，不是众人所言就是真理。如言之不当，敬请原谅。 追问： 噢，没有不当之处，呵呵，，受益匪浅。
满族的传统风俗有哪些
满族，中国北方少数民族，散居中国各地。源于女真。1616年努尔哈赤统一女真各部建立“后金”政权。1635年皇太极改女真族为满洲（Manju）简称满族。
礼节风俗：
满族注重和重视礼节。过去少辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼。少辈每隔三天要给长辈打千请安，隔五天见长辈得叩头，打千的形式男女有别，男人哈腰，右手下伸左手扶膝，似抬物状，女人双手扶膝下蹲。路上遇到不相识的长老，要鞠躬垂手问“赛音”（满语，好之义）。如骑马，要下马闪在路旁让路，等长辈过去，再上马赶路。远方亲朋友好友相见，不分男女皆行抱腰接面大礼。“
婚嫁风俗：
满族旧时爱情婚姻注重和重视门第，盛行早婚和娶大龄女。这与旗内男子当兵出征，希望早育子女有关。贵族官宦人家，盛行指婚，多由朝廷指定出嫁对象，一般旗人亦有由族长指婚的情形。清代宫廷的“选秀”，是为皇帝及亲王选妃，一般限定在八旗三品官内部遴选。八旗内男女年龄到十6。七岁，即可订婚，男子订婚与出嫁年龄可能更小一些。爱情婚姻由爸妈包办，男方请媒人到女方说亲，先后要去三次。每次都携带一瓶酒，到第3次才能知道是否成功。故有句俗话“成不成，三瓶酒”。假如成了，女方爸妈向男方要礼，猪、酒、柜、衣服、首饰等。男方送的礼，全部作为姑娘的财产。旧时满族出嫁过程较为繁多，有议婚、小定、大定、过礼、送日子、开锁、送嫁妆、迎娶、坐帐、合卺、分大小，回门和住对月一整套过程。出嫁时，新娘要在洞房炕上坐帐一日，称为“坐福”。晚间在地上放一桌子，桌上放两个酒壶和酒盅，新郎新娘手挽手，绕桌子三圈后喝酒。炕上点燃一对蜡烛，通宵不熄，房外一人或数人唱喜歌，名曰“拉空家”，或有人用黑豆往新房窗户上撒，热闹一两个钟头后自散。三日后新郎新娘回娘家。
丧葬风俗：
满族的丧葬亦有一个演化过程。受自然地理环境等因素的作用与影响，满族先民的丧葬仪式比较简约、粗疏，曾经有天葬、土葬、兽葬、树葬、水葬、火葬等形式。入关前，满族以火葬为主，自顺治帝后期起，受到汉民族文化的作用与影响，满族普遍改成棺材土葬，并结合本民族特点，形成了满族的特色葬俗。乾隆以前，各地驻防旗人因为要将死者及其遗属送回京中故旗，所以仍保持了火葬，而将骨灰装殓回京。乾嘉以后，允许驻防旗人在当地安葬，也改为土葬。早期满族贵族有人殉之俗，后改为理发代殉和焚烧纸扎的奴仆。在农村地区，不准许在西炕和北炕死人，由于门是活人出入的地方，于是，死人入棺后，只能从窗户抬出。人死后，在院子西边立一杆子，高一丈五尺左右，上挂布幡，幡长九尺，用红布和黑布做成。幡的头和尾是黑布，中间四条是红布。出殡时，亲朋友好友要抢幡上的布，为自己孩子做衣服，认为可避邪，不做恶梦等。今天广州满族保持完整的满族坟场，仍能看见满族葬俗的一些特点。
饮食风俗：
满族喜爱吃粟米，如糜子、粘谷、稗子、谷子等，喜粘食。粘食如大黄米干饭、大黄米小豆干饭、粘糕、油炸糕、粘火勺、粘豆包、豆面卷子、洒糕、苏子叶饽饽等。小米面饽饽有牛舌饼、碗坨；苞米面饽饽有“菠萝”叶饼、苞米饽饽；高粱米面甜饽饽。
炒面和炒米也是满族的传统食品，最有民族特色的是萨其玛和酸汤子。萨其玛原料是以鸡蛋和白面做成的细条，过油煎炸，再加蜂密、白糖、瓜子仁，成金糕条。糕面撤上青红丝，其味甜蜜可口。酸汤子亦称汤子，做法是把苞米浸泡多日，待米质松软，磨成水面，发酵成酸味。紧接着用特制的汤子套挤压成细条，直接下入沸水中；也可不用汤子套，将面攥在手内从手指缝中挤出。 满族的副食中肉类以猪肉为主，菜肴主要有白肉血肠、酸菜和火锅，很具特色。满族杀猪最讲求吃血肠。猪肉的做法讲究白片，即白片肉。所谓白片肉并 不是指肥肉切片，而是将猪肉方块煮熟后趁热切成薄片，不做任何加工，不加调料。白片肉中五花肉为上乘。肉食除猪肉外，还喜食牛、羊肉及狍、野鸡、鹿、河鱼、哈什蚂等。蔬菜除日常食用的家种白菜、辣椒、葱、蒜、土豆外，尚按不同的时节，采集蕨菜、刺嫩芽、大叶芹、qiang头菜、柳蒿、四叶菜等山野菜及木耳、各式蘑菇等。
火锅的历史很悠久，它最早流行于东北的寒冷地区，是满族的传统食俗。铜锅炭火，鸡汤沸腾，汤中杂以酸菜丝、粉丝，用以涮猪肉、羊肉、鸡肉、鱼肉，不时还有野鸡、狍子、鹿肉及飞龙肉。
冬季菜肴着重是酸菜和小豆腐，满族酿制的大酱也是颇有历史守旧的。
食油首推猪油，又称大油。
满族人好喝酒。那个时候满族人饮茶多喜喝松罗茶，而今新宾满族则多喜喝花茶。 满族饮食忌讳与禁忌着重是不杀、不食狗及乌鸦之肉。满族风俗（转）2009-01-19 15:20风俗
满族人孝敬长辈，注重礼节，在路上遇到长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不仅小辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲朋友好友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。
满族传统居室一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，小辈住南炕。
满族很多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月2。端午节和8。15中秋佳节。节日期间多数都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
颁金节：是满族“族庆”之日。1635年阴历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这预示着一个新的民族共同体的形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每一年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在阴历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称则不完全一样，或称“命名日”， 或称“诞生日”，或称“纪念日”等。
上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族亦有元宵挂灯和吃元宵的风俗。
走百病：满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。
添仓节：每一年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮食粮，衣食无忧。第1天，再添新饭，连着添三回。亦有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节到现在在东北农村保留着。
二月二：俗称“龙抬头日”。当天晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。紧接着在院中举行仪式，祈求天地平安。整个家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
虫王节：六月天，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。
中元节：满族以七月十五为中元节，也看成是超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各式超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
开山节：满族人民在每一年秋季中秋以后，或阴历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每一年开山节都必须面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。
腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除整个家人吃外还要分送亲朋友好友。
小年：满族过小年的风俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。
满族：挂旗过新年
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，每个旗的人都分别在门上挂上本人的旗。这几个挂旗图案优美，色鲜艳，意味着一年的吉祥开端。
[编辑本段]满族文化
在文化方面，满族对中国人民文化做出了重要贡献。清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》、《数理精蕴》、《历象考成》、《皇舆全览图》等书，均具有较高的科学价值。早期满文著作，除《满文老档》、《满洲实录》和图理琛的《异域录》等，还有大量学习满文必备之书，如《清文启蒙》、《清文典要》以至《清文鉴》等等。《清文鉴》经数次增订，编纂成5种不一样民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》，对满、汉、蒙、藏、维吾尔等各民族互相间进行、经济、文化交流，是一种重要参考资料。译书也很普遍，主要汉文名著，大多有满文译本。除官书不计外，民间说部如《三国演义》、《西厢记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》等皆有满文译本。其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好，文字水平很高。并 且，涌现出一批满族文学家。早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》，清新婉约，生动自然，足与那个时候词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”。乾隆中期，曹雪芹著的《红楼梦》，是一部伟大的现实主义作品，把中国古典小说创作艺术推到空前高峰，成为世界文学名著之一。满族人，老舍先生不但是一位著名的小说家、戏剧家，还是杰出的曲艺家。他的作品众多，而且令人称快。不愧为当代的“人民艺术家”。
满族崇拜理学，满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文，以教旗人，其书圆艺术也达到很高的境地。从皇帝、王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事，显现了很多著名画家。镇国悫厚公高塞，自号“敬一道人”，工诗画。《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗，摆脱畦经，虽士大夫无以蹄也”。慎郡王允禧，他“所作山水花卉，能合石谷、南田为一手，本朝宗藩第1”。另外，象瑶华道人、唐岱、布颜图、麟庆的夫人等皆为那个时候著名的画家。铁保、永理是满族著名的书法家，与翁方纲、刘镛齐名，并称四大家。康熙、雍正、乾隆皇帝的书法，到现在为书家称道。当代的书法大家启功也是满族。全国人大常委溥杰的书法也别具风格。
满族文化非常发达。大量的神话、传说内容丰富，风格独一无二，是萨满教的精神核心及概括性展示。既有口耳相传的，又有经文记录载入的。按内容，满族神话可分为：①起源神话。包括人类起源、万物起源、文化事物起源等。②宇宙关系神话。在萨满族神话传说中，宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界，即所谓“登天云，九九层，层层都住几铺神”，每层天中皆有人和动、植物、有恶魔和善神，各层间互通。③灵魂神话。满族神话的特征，是动、植物神话、祖先神话，自然神话共融一处，并有图腾崇尚的遗迹。
《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书，也是一部文学巨著，共180卷。主要记述努尔哈赤、皇太极两朝的、经济、军事、外交、民族关系、宫廷生活、风俗、天文、地理等等。《满文老档》史料原始，记事广泛，内容丰富，对《清实录》等书的校订补遗，具有非常重要的意义。为研究清史、满族史、东北地方史和满族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料。
《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写。雍正五年（1727年），鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集，250卷。乾隆五十一年（1786年），铁保等奉赦续修。至嘉庆四年（1799年），历时12年完成。该书分八志、八表、八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革、社会及军事组织、人物传略等项。对研究八旗制度十分有价值。
《御制五体清文鉴》：清代官修满、藏、蒙古、汉、维吾尔五种文字对照辞书。成书于乾隆末年。内容丰富，是中国少数民族辞书中的巨著。
《尼山萨满》：史诗《尼山萨满》亦称《音姜珊蛮》。满族著名史诗。流传于黑龙江流域。讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂，经历重重难关的故事。有多种手抄本流传。
满族剪纸:12生肖剪纸：满族喜欢贴窗花。用各式纸剪成各式鸟兽花卉，古今人物，贴在窗户上，栩栩如生，活力十足。还有另外一种剪纸艺术，就是挂笺，或称挂钱。过春节时，家家户户用五色纸，剪成长约40厘米，宽约25厘米不等的纸块，中间髅刻云纹字画，如丰、寿、福字，下端剪成犬牙穗头，悬挂于门窗横额、室内大梁等处，五缤纷，喜气洋洋。最早挂笺是祭祖场所的饰品，多数都是单数。传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张。黑龙江宁安、海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉。
满族补绣：满族民间工艺。或称“钉线”，主要流行于东北地区农村。以家织布和棉线为原料剪缝而成，黑白色为主调，间用他色。纹饰以榴开百子、吉庆有余、葫芦盘长、福寿长春、八宝等吉祥图案为主，多配以较粗重的黑色边饰，常绣于枕顶、荷包、幔帐、坐垫之上。
[编辑本段]舞蹈
满族人能歌善舞。其先世株褐人的舞蹈具有战斗风格。女的风俗，“以女年及笄，行歌于途。其歌也，乃自叙家世、妇工、容色，以伸求侣之意”。（《大金国志》卷39）明代女乘兴起舞，并有琵琶伴奏，大家拍手而歌，尤其是在节庆宴会上，主客男女轮番起舞，节奏和谐，一人领唱，众人皆呼：“空齐”相和。进入辽、沈后，更加的多地吸收了其他民族的歌舞形式。久居东北的满族人，经常举行群众性的歌舞活动。曾盛于北京，流传到东北的“子弟书”始创于八旗子弟，为满族人所喜爱的文艺形式。晚清以来，涌现出了很多满族曲艺表演艺术家。驰名艺坛的有赵星垣、双厚坪、金万昌、谢芮芝、品正3。常澍田、程树棠、荣剑尘、常宝馥、连阔如、侯宝林、关学增等。这几个曲艺表演家，其表演艺术达到了极高的境界，对后世有重大作用与影响。
隆兴舞和九折十八式是本民族的传统舞蹈。舞蹈的特征，多由狩猎、战斗的动作演变而来。如隆兴舞，要选一些身体强壮的人，穿豹皮唱满族歌，伴以箫鼓。舞者一半人扮在虎、豹等兽，一半人骑假马追射，称作“隆庆舞”，逢喜庆宴会，主、客男女轮番起舞，举一袖于额，后一袖为背，盘旋进退，一人唱歌，大家呼“空齐”相合。九折十八式，姿势复杂繁多，有打渔的姿势，穿针、织网的资势，欢庆的资势，单奔马，打猎姿势；双奔马、出征的姿势；大小盘龙、龙戏水的姿势，怪蟒出洞，龙蠕动的姿势。十八式，即十八个舞蹈动作。
满族秧歌秧歌舞：又称“鞑子秧歌”。多于上元夜表演。舞者十数人或数十人不等。表演者各持尺把长两圆木，边 击边对舞。常由三四人扮妇女，三四人扮参军及扮持伞灯者，饰卖膏药者为前导。以锣鼓伴奏，“舞毕乃歌，歌毕乃舞”。是化妆的歌舞表演。有徒步、高跷之分。若两秧歌队于路相遇，即行抗肩礼互敬。
莽式舞：中国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈。莽式分男莽式和女莽式。跳莽式必定会有歌唱和，一人领唱，众人以“空齐”之声相和，加强节奏，故亦有人叫作莽式空齐舞。舞蹈粗犷有力，动作幅度较大，多是骑士步，这与满族先民尚武有关。
腰铃舞：满族民间舞蹈。由数名腰系铜铃男子表演。表演时打着响板，扭动腰铃，使板声、铃声相和。源于满族早期骑射生活。
庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈，是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈，留有民间舞蹈的深刻痕迹。庆隆舞喜起舞和扬烈舞，源于莽势舞。乾隆年间命此名。用于宫廷内元旦、万寿节、除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上，多由王公大臣与司舞者共同表演。舞蹈规模颇大，包括乐器伴奏多达百人。
大五魁舞：又称“五魁舞”，是满族民间一种庆贺舞蹈。源于满族早期的狩猎生活，多于丰收、狩猎归来时表演。该舞蹈由五人分别头戴虎、豹、熊、鹿、狍的面具做拟兽的跑跳动作，欢快有趣。
单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼，也叫“打单鼓子 ”或“耍腰铃”。是一种腰缠很多小铃，手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈。满族信仰萨满教并尊奉“鹰神”、“蟒神”、“乌鸦神”等。逢年过节，祭祖之日先将“佛头母亲”请上神位，后由“查玛”开始起舞，他们头戴帽，身扎腰铃，手持抓鼓边跳神舞边唱神歌。他们先在屋里跳，紧接着到院外跳。祭祖内容一是悼念祖先功德，二是保佑天下太平，三是祝愿天地平安，四是祈祷病除灾消。
[编辑本段]满族乐器
八角鼓：八角鼓形为八边形，蒙蟒皮，七个边每边有铜环，另一个边下拴一长穗，可弹、搓、摇，作为唱曲的伴奏乐器。
满戏：满族戏曲剧种。也叫作“八角鼓戏”。由满族曲艺八角鼓发展而来。满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁，边说边唱边舞，并扣击自制八角鼓相和，娱其情志，一步步形成说、唱、舞相结合的艺术形式。清兵入关后，八角鼓和洋琴、琵琶、四弦、锣鼓等配合，吸收诸宫调、杂剧及各地民歌、小曲，形成牌子曲剧。多演唱历史和民间故事。
二弦：满族弹拨乐器。木制，琴头饰有龙首，弦轴左右各一，音箱为长方形，底有孔，音箱上安覆手，框绘龙纹。清朝宫廷用于演奏宴乐。
三弦：满族弹拨乐器。檀木质，方槽，琴头雕大顶花，其尾端雕刻花纹，琴杆正面为指板，尾端护弦揭兽皮为之。左手持琴，右手拇指、食指戴骨指甲拨弦，有弹、挑、分、扫、砸、搓儿等窍门。清宫廷中用于演奏宴乐，民间用于伴奏鼓书、单弦等。
[编辑本段]满族民歌
满族民歌内容丰富，较之汉族民歌，多了一些渔、猎、牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲。其歌词语言通俗、活泼，其旋律质朴、简明。农村中的满族民歌这征更加的显著。满族平时生活中离不开歌唱，活泼动情的小唱几乎关系到满族整个人生礼俗，唱出了他们的愿望和心声。自降生听《悠摇车》，稍大一些学唱《小板凳》、《河河沿》，童年的《抓嘎拉哈歌》，少年的放牧山歌，青年的情歌、出嫁的喜歌，出征的战歌，围猎的猎歌，以及丰收喜庆，岁时节日，祝福贺寿，凯旋庆功，悲欢离合皆有歌，其音乐风格多多姿，但基调豪放，朗爽，即便表现哀婉情绪的音乐，也不失其刚健强劲的内质。
满族民歌有摇篮曲、儿歌、情歌、劳动歌、习俗歌、山歌、小调、喜歌、战歌、叙事歌等等，形式多样，内容几乎包括其民族生活的各个方面，其音乐也各有特色。
摇篮曲，也称“悠悠调”。在满族中流传最广，几乎每个满族孩子都是在这种优扬、平安稳定的曲调中成长起来的。此刻流传的《摇篮曲》有满语的，汉语的，最多还是满、汉语兼有的。
劳动歌，满族先民在渔猎时，常吹牛角或海螺为号，敲锣打鼓，声势浩大。猎毕，就在野外歌舞欢宴，富有节奏的劳动号子发展壮大成旋律流畅的劳动歌，容纳了广阔的活法场景。
山歌，满族人用热烈奔放的山歌，抒发其对家乡和劳动的热爱，其中有一部分就是劳动歌。其中赞美富饶壮丽河山的山歌称为“夸山调”，满语民歌《巴音波罗》歌唱丰收，就属于这种山歌。另一类是对口喊唱的叫“爬山调”，多在放牧时赛唱。这类山歌，常是你一句我一句的对口喊唱，俗称“拉锯”、“抬扛”。歌词即兴而编，多是触景生情开口就唱，节奏自由强烈，曲调高昂开阔，情绪奔放，酣畅。《靠山调》、《爬山调》等曲调被八角鼓、单弦等曲艺广泛吸收。
满族习俗歌也很有特色。如迎亲路上的“官吹”，闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听。满族民歌在大部是五声音阶，结构简明，旋律流畅，感情真挚。
在东北广大农村流传着丰富多的反映满族人民劳动、祭祀、游戏、出征和平时生活的民歌、儿歌。其中有渔民号子《跑南海》、山歌《开山调》、牧歌《溜响鞭》、《挖人参》、《蚕姑姑》等；反映民间生活的有《巴音波罗》、《轱辘冰》、《喜歌》等；反映爱情的有《伊勒哈穆克》、《红绒线》、《烟荷包》、《十二月》等；游戏歌有《抓嘎拉哈》、《拍手歌》；体现出征内容的有《出征歌》、《八角鼓咚咚》；反映妇女生活的《丹查拉米》、《酸枣颗棵》；儿歌有《干草垛插金刀》、《风来咯》等。
[编辑本段]礼仪
满族进入辽、沈以前，具有精于骑射的特长。7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄，女子执鞭不亚于男子。满族的服饰，男子剃去周围头发，束辫和垂于脑后，穿马蹄袖袍褂，两侧开叉，腰中束带，便于骑射。女子在头顶盘髻，佩戴耳环，穿宽大的直统旗袍，足着高底花鞋。入关以后，满、汉服装逐渐趋于一致。曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行。满族的居室，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。居室一般有两间正房，门向南开，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。
满族注重和重视礼节。过去，平时见长辈行“打千”礼，男子曲右膝，右手沿膝下垂；妇女双手扶膝下蹲。平辈亲朋友好友相见，不分男女行抱腰接面大礼。满族的西边为上，室内西炕不得随便坐人和堆放杂物。最主要的忌讳与禁忌是不打狗、杀狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌讳和避讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。据说主是由于狗在满族老祖宗的长期渔猎生活之中起到了帮手作用，人们不忍食其肉、以其皮，于是逐渐形成这个风俗。
清代以来的三百多年间，满、汉长期杂居共处，关内的满族已在语言、服饰、风俗等方面与汉族无差别；居于关外各地的满族人民，只是在满族聚居的偏僻乡村中，仍有一部分满族居民使用满语，保持满族的一些固有风俗。并 且，从汉族风俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族风俗的成份，但满族群众模仿汉俗，比汉族群众模仿满俗的更加的多。满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为发扬祖国文化作出了贡献。
[编辑本段]旅游景点
满族历史文化长廊抚顺是清王朝的发祥地。抚顺处处充满了神异的色，世界文化遗产、清朝关外三陵之首——永陵，依然伫立在兴京城神奇的启运山下。当年努尔哈赤登基称汗的后金第1都——赫图阿拉城是国家4A级旅游景区，觉尔察城、御路古榆、启运神树无不向人昭示着那段神奇的历史，引起游人无尽的遐思。抚顺时时洋溢着浓郁的满乡风情，被誉为“中华满族第1乡”的新宾县内，中华满族风情园中那唯一的满族历史文化长廊、满族博物馆、满族老街、满族农庄，满族美食让您亲身感受风情万种的满族民间风俗，深刻了解满族文化和历史。
【清西陵列入文化遗产】
两千年清西陵依据文化遗产遴选标准C(I)(III)(IV)(V)(VI)被列入《世界遗产目录》。世界遗产委员会评价：明清皇家陵寝按照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，展现了守旧的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的world世界观与权力观。
【承德避暑山庄和周围】（英文名称: The Mountain Resort and its Outlying Temples， Chengde），于1994年底据文化遗产遴选标准C(II)(IV)被列入《世界遗产名录》（编号: 200-011）。
世界遗产委员会评价：承德避暑山庄，是清王朝的夏季行宫，位于河北省境内，修建于公元1703年到1792年。它呢其实是由众多的宫殿以及其它处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不但具有极高的美学研究价值，而且还保留着中国封建社会发展末期的稀奇少有的历史遗迹。
忌讳和避讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌 讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
婚俗
满族婚礼既带有本民族浓厚的特征，又融合了不少汉民族的习俗礼节，一般地讲要经过以下流程： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，互相了解，有意做亲，便 托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的"门户贴"，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要相互检验生辰八字。
放定：即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做“过大礼”，俗称“下大菜”，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。 出嫁前一日，送亲的要喝“迎风酒”。新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”。次日清晨，女方家用车送亲，由其哥哥护送。车到新郎家时，洞房门前的地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称"过火避邪"。为赶走或杀害随轿而来的鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；亦有实射的，但多数都是朝轿底射，以免伤着新娘。接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称“拜北斗”。拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。即头戴红盖头的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三 盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇，使他们子孙满堂，白头偕老。举行完以上这几个仪式后，新娘由全科人（即爸妈子女俱全的人）搀进洞房。新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。新房的床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐，称 “响房”。新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，紧接着把铜镜挂在新娘的前胸后背。接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等，新娘或抱在怀里，或夹在腋窝，俗称“抱宝瓶”，又叫“抱保媒壶”。当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上的红布揭去，叫做 “揭盖头”。接着下面便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。
食俗
满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。主食多是小米和高梁米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高梁米豆干饭。有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。东北多数地 区的满族还有吃水饭的习性，即在做好高梁米饭或玉米馇子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口。这种吃法多在夏季。
满族的饽饽由来已久，清代即成为宫廷主食。其中最具表现性的是御膳“栗子面窝窝头”， 也称小窝头。满族点心萨其玛也成为全国著名糕点。较著名的还有清东陵糕点，也称清东陵大饽饽，北京小吃墩饽饽，河北承德小吃油酥饽饽，湖北荆州小吃猪油饽饽等。
北方冬天天气寒冷，没有新鲜蔬菜，满族民间常以秋冬之际腌渍的大白菜（即酸菜）为主要蔬菜。据传用腌渍的方式方法储存蔬菜，始于清顺治年间。用酸菜熬白肉、粉条是满族入冬以后常吃的菜肴。
满族人民爱吃猪肉，常用白煮的方式方法烹制。辽宁沈阳市的满族餐馆那家馆有一百多年历史的，该店经营的白肉血肠，被誉为正宗的满族风味。
典型食品：满族居住分散，各地均有表现性的典型食品，主要有：①白肉血肠。②火锅。满族传统风味菜肴。③酸汤子。辽宁岫岩满族的典型食品。④清东陵糕点。也称清东陵大饽饽。满族生活之中有很多忌讳和避讳，犯忌则被看成是无礼貌。满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最为忌讳别族人戴狗皮帽进家来。西炕不许随便坐人。院中有锁龙杆，不许拴牲口等。
新媳妇不能同公公、婆婆、老公同桌吃饭。长辈在吃饭时，媳妇在旁伺候，否
则，就看成是不尊重不孝。大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至手背后，与今日之短袖旗袍大相径庭。
满族有敬老尊上的风尚。青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人冲爸妈状况，子女必须起立回答。对老人，三天请小安，五天请大安。
请安礼，男有"问安"、"打千儿"、"叩头"。"问安"，是请小安，垂手站问好。"打千儿"是请大安，亦称"单腿跪"，满语为"埃拉塔拉米"，即先敏捷地掸下袖头，左腿前屈，右腿后蹲，左手扶膝，右手下垂，头与身略前倾。"叩头礼"，即磕头，一跪三叩或二跪六叩，新年请安"首必四叩，至三则跪而昂首，若听命者然。尊长者以好话祝之，乃一叩而起，要不然不起也"（《柳边纪略》卷四）。
对神佛、祖先、帝王则三跪九叩。女人礼仪不同于男人，有"蹲安礼"，俗称"半蹲儿"，即双脚平行站立，两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状。妇女平日相见，以右手抚其额，点头为拜，俗称"抚鬓儿"，即手指从眉上额头鬓角连抚三下，随后点头目视。
妇女相见，兴手拉手之礼，俗称"拉拉礼"，与汉族妇女拜见礼有别。至亲久别相见彼此抱腰接面，紧接着执手问安，是谓抱腰接面大礼。如幼辈见长辈，两手抱其腰，长者用手抚其背。老年夫妻相见有"顶头礼"，老夫妇久别重逢，老伴迎上去用头顶住老头胸脯，老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈。
满族人，路上遇到不相识的长老，要鞠躬垂手问"赛音"（满语，好之义）；如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行。长者也很客气地说："谢谢阿哥，请上马先行"，青年人才可上马赶路。
解析康熙皇帝八字
爱新觉罗·玄烨，清朝第4位皇帝，年号康熙，庙号圣祖。生于1654年5月4日（顺治十一年三月十八），逝于1722年12月20日（康熙六十一年冬月十三），享年68岁。他（虚岁）8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。
甲午 戊辰 戊申 丁巳
1己巳 11庚午 21辛未 31壬申 41癸酉 51甲戌 61乙亥
约6个月起运
戊生辰月，局中三火生三土，身旺可知。辰月甲木退气，无用。以申金吐秀为用。命入身旺食神吐秀格。用金，喜土生金，喜水克火卫金，仇木，忌火。
巳火运： 辛丑年庚寅日庚申日（1661年2月8日），巳丑拱酉，登基。
——《三命通会》：土临季地见金多，堪来出仕。
庚金运： 戊申年（1668年），土金临旺，亲政。
午火运： 辰能侮火，无恙。
辛未、壬申、癸酉： 三十载土金运，平三番、统、驱沙俄、征漠北，成就一代英主。
甲戌土运： 甲逆喜用神之气，辰戌逢冲，幸戌为西方金地，虽无恙，晚年懈怠。
乙亥水运： 壬寅年壬子月甲午日（1722年12月20日），甲木临旺，破格驾崩。
第1次见到12岁的乾隆，康熙为啥呢惊得放下酒杯?
由于康熙发现乾隆年纪轻轻举手投足间有一股帝王之气，再加上乾隆机敏聪慧，思维敏捷。所以让康熙格外震惊，所以他连忙放下酒杯，仔细端详这个孙子。由于这史书是乾隆写的，他当然要把自己写的那么夸张。康熙有几十个儿子，乾隆幼年时期也没有啥太特殊的地方。完全是自己把自己写的太特殊。第1次见到12岁的乾隆，康熙惊得放下酒杯，这其中最主要的缘故是那个时候年仅12岁的乾隆，在说话时引经据典、出口成章。由于慧眼识珠的康熙一眼就看得出了乾隆天赋很高，将来会是个好皇帝。还是由于康熙看见了乾隆之后感觉他的面相真的贵不可言，就是感觉这个小孩确实非常想天子的面容，在就是乾隆的谈吐以及各方面都无比的出色，所以乾隆就很欢喜。
