关帝灵签第77签解签详细解读爱情婚姻夫妻(关帝灵签第72签)
观音灵签77签有什么含义 观音灵签第77签解签
引读： 观音灵签是佛教文化与当地文化相融合，用佛学的智力来解释卦象。与其说观音灵签是占卜，还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望，进而力有所指。种下“善因”，何愁没有“善果”!观音灵签占卜每支签皆有其特殊的意义。可是，观音灵签77签有什么含义?观音灵签第77签如何解签?请随我一块瞧瞧观音灵签第77签解签，了解下观音灵签第77签所蕴含的神明指示吧!希望可以帮助到您!
观音灵签第77签图：捧璧归赵 (中签)
观音灵签第77签含义
此卦梦中得宝的预兆，凡事虚多少实也。此签住宅祈福，自己一身阻，求财虚，交易难成，爱情婚姻不合，六甲虚，行人迟，田蚕不收，六畜损，寻人杳，讼和，移徙待时，失物远，病殁送，山坟改。
观音灵签第77签详细解读
关公灵签抽签
下载关帝解签下载关帝灵签解签 中上签，劝你做事要符合天意，无法倒逆天而行，还need谨慎、谦虚，不可强求速率。取得成功后要感恩，出嫁后会得到一个男孩，事业、金钱都会得到！！！
和女友去抽签 因为 人多 中间隔了六个人抽 我俩抽到同一支 关帝灵签 九七 10分 上上签，你命里有大富贵，功成名就，钱财两得，没有大病痛，有一子，爱情婚姻美好，夫妻和谐共处，日行一善，方能一帆风顺。
为啥关帝灵签抽到的签和解签不一样呢!我抽到的是20签写的是上上吉，为啥我从1-100签看见的 不一样是由于各地签号排列顺序偶尔是不同的吧！！！甚至签文或许也有所出入。
你抽了签就要拿你求那儿的详细签文，我给你解也可以。
关公灵签第十三签如何解 抽签的这天并非你财运命理亨通的日子，让你等待机会，到了卯兔日，则会万事亨通，吉星高照之义。
关帝灵签解签石崇被难啥时能过 只要自己不再跟别人争强好胜就会过去
关帝灵签解签 好签
求解签，关帝灵签74签 给详细签文
关帝灵签解签第017→十七签田园价贯好商量，事到公庭彼此伤。纵使jiguan图得胜，定为后世子孙殃。 求爱情婚姻 每个人的爱情婚姻都要凭借自己做主，凭借自己去把握。
而不要去相信这几个，算命，抽签，测字，算卦等等，完全没有科学根据，纯属忽悠，不值得信，解决不了你的爱情婚姻问题。
关帝灵签97签和第七签解签 第七签是说你这个人生来有命是仙风道骨何况你近日遇见了一个贵人帮助你的工作很快就会顺利只是要你把自己素质提高要经常修生养罚学佛拜佛会对你大有助益第九十七是说你以往困顿以弄得你心灰意冷但你哪知富贵功名已经逼近你你要多心善事好事自会工作地为更上一层楼你不要换工作当前
关帝灵签35问事业？求高人解签 给详细签文
关公灵签
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关帝灵签 这是一个上上签，无论楼主所求什么，皆能得偿所愿，就是需要一点时间才能达到完成愿望
求解签文 关帝灵签九十三签 生肖
发过来
关帝灵签60签是何义? 关帝灵签60签解签
第6十签、宋郊兄弟同科、己癸、上上羡君兄弟好名声、只管谦帜自矜、丹诏槐黄相逼近、巍巍科甲两同登。【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人。天圣初与弟同举进士。未第时。有僧相之云。小宋当大魁天下。大宋亦不失功名。后数日僧见郊。异之曰。君何满面阴骘纹。似救数万生命者。郊曰惟前日见蚁被水掩。戏将竹编桥渡之。僧曰即此便是当大魁天下。后果然。【圣意】宜出入。好谋望。讼即决。财亦旺。孕生男。病无恙。信音回。有神相。【东坡解】兄弟联芳。声名自起。凡事谦伪。以全其美。前程远大。好事近矣。两两高擢。同登甲第。【碧仙注】同志同登两得仙。时来凡事合先鞭。所谋所望皆如意。福禄荣华件件全。【解曰】此签百般如意。谋事有成。出入好。求财多。高登科。讼必解。病即愈。财方旺。功名必得。行人即至。孕生男。婚必合。宅舍吉。神明相助也。【释读解义】大器既成。许掇高弟。如兄占弟。弟必利。弟占兄。兄必利。兄弟同科。恳定为联芳。然得意者多矜。故当谦伪。则天佑神助。前程远大。凡事占之。至秋大利。住宅得此。主兄弟和睦。妻孥好合。同字或作重。【解说】兄弟联芳，声名自起，但别骄傲，要更加谦虚才好。天子诏书传来好消息，兄弟同科登甲，前程远大，无可 *** ！！！这首签诗，是一首好签，预示百般如意，谋事有成，财亦兴盛，功名，诉讼可解，疾病无恙，行人即回或有音信回。碧仙注说：“同志同登两得仙，时来凡事石先鞭，所谋所望皆如意，福禄荣华件件全。”【释字词】谦蜘し⒒忧让的美德。／矜─通“鳏”字。喻跨大自己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女。同“奴”，古时候卖身予人，供主人役使的仆人。
仅做参考！！！
关帝灵签好签坏签依次排名 封建太猖狂
愚昧无知皆迷茫
金猴奋起千钧棒
妖魔鬼怪无处藏
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关帝灵签50签，求姻缘，望各位大仙解读一下签文 5分 46。有关求姻缘念什么经文的问题？
问046：您好：请问假如想求爱情婚姻应该念什么经呢？
答046：
・ 求姻缘，在本人功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：
・ 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您之名字），帮助我寻觅到一段好姻缘”，遍数可以多一些，念经时候注意和提防力务必要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
・ 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您之名字），破解我感情上的（或者我爱情婚姻上的）恶缘，使俺找到俺的良缘”，遍数是每一天21-49遍。
・ 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更佳。
・ 假如你命里应有的姻缘菩萨是会给你的，假如命里没有的就最好别强求，就算求来的也是不祥瑞的。
・ 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。
――玄学问答
女生，求姻缘，求的关帝灵签，签文如下，求解释，感激不尽 这个签是特别妙哉！！！算是“上签”了！！！签文简单容易的跟你讲下：就是三国时候刘备去东吴取孙尚香的故事，这原本是好事，不过先差点被杀，后差点回不来，若不是有个关羽、诸葛亮等人得力相助，他就回不来了，不过最终还是取到了孙尚香，生下了唯一的后嗣。
由于是你女孩，上天注定你和你的男朋友会有一段磨难和阻难，不过会有贵人相助，最终还是喜结连理。因此你此刻要自然而然，等待贵人！！！好运自来，休要苦恼！！！
无量天尊！！！
一张关帝灵签是说明多久的运程 感性，但很实际；坚强，能够让人信赖；爱家，追求生活的安全感；很会**，也会花钱；凡事讲究的是公平和合理，公私分明。优点是诚实、正直，负责任，可以带给家人安全感。缺点是太注重物质生活，为自己的压力太大。 广受朋友欢迎，人缘蛮不错呢！！！有一部分人装腔作势扮纯情，但您生下来就带着的的t腆形态，非常可爱，异性朋友更由于您独一无二的气质而深深贪恋您。
〖花箴言〗: 诱人的风采，是情场上极具杀伤力的武器。
吕后害韩信求子解签
第77签 下下 古代人们占验：吕后害韩信
木有根荄水有源。君当自此究其原。
莫随道路人闲话。讼到终凶是至言。
圣意：
讼当戒。病宜禳。名不利。婚难老。
防口舌。行不到。凡事谨。莫轻躁。
功名：虽志功名 好像已绝 杂务之多 无法专心
六甲：修吾身者 切改妒心 本性可去 即生贵子
求财：试之以小 损失亦少 不适宜贪婪 要不然堪虞
爱情婚姻：万万不可 世间异类 设法分手 不可动武
农牧：四季辛劳 仍为空空 天不从之 时也命耶
失物：去者全毁 是警惕者 不可不戒 要不然再失
生意：全世风靡 皆是如此 不是汝拙 是世景迫
丁口：人之进步 心存正直 先积吾德 方至福海
出行：为人厚道 人人景仰 贵人扶之 事事可成
疾病：自吾修身 且自新之 作福祈安 必定会有痊愈
官司：天理在前 行之方可 要不然两败 仲人获利
时运：命运乖舛 劳而无功 时命致之 不是尔拙
东坡解：
祸因恶积。当究其源。最宜向善。病保安存。
自当谨慎。勿信人言。若有偏徇。祸及家门。
碧仙注：
口是祸之因。人言有过迍。
讼则终不利。谨守福随身。
口是祸之门。人言总见真。
公庭无一字。谨守福随身。
注→百家姓起头。赵钱孙李。
公庭无一字。暗指钱行头。
解曰：
此签先凶后吉。根原已定。不可妄为。自宜谨慎。祸去福来。
讼当审。财利无。婚不好。有口舌。行人未至。
病犹可禳。凡事不值得信人。自宜省察。免灾也。
释读解义：
善者福之本。恶者祸之本。读书积蓄。求名利之本。
无其本而欲名成利。就福得祸远。难矣。
然又当推其既往。验其将来果。
目前之得而吉。则今日亦得而吉。
目前之失而凶。则今日之失亦凶。
凡事皆然。不可不慎言。不可听。讼不可成。
目下求财。不可得。
故事及记录载入：
■吕后害韩信
汉之得天下。信功居多。初封齐王。后改封楚王。
高祖后疑其反。乃伪游云梦。执归京师。降封淮阴侯。
信以失职。怨望羞与缝灌等为伍。会帝亲征陈豨。
家仅上变。吕后乃与萧何定计。诱信入朝。
竟斩信于未央宫。夷其三族。
抽签皆是一时之运气，不长时间的。作用不大
第七十七签 太上灵签谁能帮我解解吗?
第七十七签、辛庚、中平。
伯州牛上下其手。
木有根荄水有源，君当自此究其原，
莫随道路人间话，讼则终凶是至言。
圣意：
讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
解曰：
此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切记不能听傍人言语。妄构讼端。讼必定会有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不适宜进。宜解不适宜结。宜静不适宜躁。占者慎之。
释读解义：
木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不值得信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
解签：
树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是世间万物不变的道理，必须自己探究其理由，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。一定不要道听途说，傍人在耳边劝说，好像是有道理，其实也就是说都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善，才是最基本的道理。
东坡解：
祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。
自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
碧仙注：
口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。谨慎。不要轻易发表本人的见解。当前自己处于低潮期，宜静不适宜动
木有根。水有源。君当自此究其原。莫随道路人闲话，讼到终凶是至言，_百 。。。
此为关帝灵签之第七七签
辛庚~吕后害韩信▼下下签▼ （一本作“伯州牛上下其手▼中下签▼”）
木有根荄水有源，君当自此究其原。 莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。 （“到”一本作“则”）
【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行不到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”）
【东坡解】祸因恶积，当究其源。最宜向善，病保安存。自当谨慎，勿信人言。若有偏徇，祸及家门。
【碧仙注】口是祸之因，人言有过迍。讼则终不利，谨守福随身。（“一本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一字，谨守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头。）
【解曰】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不值得信人，自宜省察，免灾也。
【释读解义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可听，讼不可成，目下求财不可得。
【占验】
■一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断狱受贿而败，应第4句也。
■又一人先习儒，后习贾，因当家生理不定，欲觅别途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。
【故事】吕后害韩信
汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。吕后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宫，夷其三族。
【释读解义】：善者福之本．恶者祸之本．读书积蓄．求名利之本．
无其本而欲名成利．就福得祸远．难矣．
然又当推其既往．验其将来果．
目前之得而吉．则今日亦得而吉．
目前之失而凶．则今日之失亦凶．
凡事皆然．不可不慎言．不可听．讼不可成．
目下求财．不可得．
【解析】
有口舌，必须慎言。凡事谨慎，不要浮躁，不可轻信人言．宜多做省察工夫，自可免灾。
问诉讼，尤当戒。
问疾病，宜禳解。
问爱情婚姻，欠理想。
运势与运气 - 命运乖舛‧劳而无功‧时命致之‧不是尔拙
家庭 - 人之进步‧心存正直‧先积吾德‧方至福海
财利 - 试之以小‧损失亦少‧不适宜贪婪‧要不然堪虞
事业 - 全世风靡‧皆是如此‧不是汝拙‧是世景迫
升迁 - 修吾身者‧切改妒心‧本性可去‧宜慎行动
姻缘 - 万万不可‧世间异类‧设法分手‧不可动武
考试 - 虽志功名‧好像已绝‧杂务之多‧无法专心
健康 - 自吾修身‧且自新之‧作福祈安‧必定会有痊愈
远行 - 为人厚道‧人人景仰‧贵人扶之‧事事可成
诉讼 - 天理在前‧行之方可‧要不然两败‧仲人获利
失物 - 去者全毁‧是警惕者‧不可不戒‧要不然再失
打字不易，如满意，望采纳。
九龙峰五十五签求解签
丰之革
需要用心了 ， 读书不用心 靠小聪明不行的
你用用心 冬天就会提高九龙峰第5十五签：龙虎相交在远山，君尔何必向前行。不知此去多危险，莫言与我却无关。问学业。这里关系到一个风水层面的知识，就是朝山空远龙趋案。朝山空远龙趋案这些风水地局是有缺点的，主要就是朝山太远，解决的方式方法是横向辅案，以达到近案趋朝。
龙虎相交在远山，君尔何必向前行。形容目标过于远大，自己一身条件不足。例如学业中想考省外名校，一方面自己学习成绩可能达未到，另一边可能财力不足，所选专业因而难以学有所成。所以建议你不要把理想目标定得过于远大。
不知此去多危险，莫言与我却无关。假如把理想目标定得过于远大，这个方案是很危险的，有许多困难难以克服，对于本人的前程事业是非常重要的。因此主导方向是横盘就近，把理想目标定得近点，切实点，结合本人的实际情况，这么做对你更有利。你原来学习的方式方法套路不对，或许是小聪明，改变自己要用心去学，将会有好的结果
求解签 第5十五签
只要有恒心就会成功的
风雨过后见虹，爱情婚姻的道路上也许会遇见一些困难，会遇见些反对，但坚持到最后，会咸鱼翻身，得偿所愿，幸福美好!
是上上签！！！第5十五签：窦燕山五子登科
卖却黄金去买书，旁人笑说读书愚。一朝升上金銮殿，原买黄金万倍余。
意为：有财富的人要象窦燕山那样，除教好本人的子女之外，还要捐资兴学，为国育才，为民造福，则功绩不朽，美名永垂。
五子登科：据 《宋史·窦仪传》记录载入：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
又《三字经》：‘窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。’虽是寥寥四语，但窦燕山的事迹，证明因果报应确实不虚，足以劝世励俗。
窦禹钧是五代后晋时幽州地方人，由于幽州属燕，故名燕山。他是一个自幼丧父的孤儿，赖妈妈抚养长大，事母很孝顺，对于妈妈的话，从来不敢违逆。在那个时代的人，大部分在20岁左右就出嫁，所以假如到了30岁还没有儿子，就会感觉到‘无后为大’的忧虑。可是禹钧到了三十余岁，膝下犹虚，正在愁眉不展的时刻，忽然有一天夜间，做了一个梦，梦到他已故的祖父朝着他说：‘禹钧！！！你前生的恶业很重，因此你这一生的命数，不但没有儿子，并且寿命也很短促，我亲爱的孙儿，希望你及早回心向善，努力多做救人济世的善事，或许可以转变业力，挽回命运。’他一觉醒来，把梦中祖父的话，一一铭记于心，从此立志诸恶莫作，众善奉行。
窦家有一仆人，盗用了禹钧二万银钱，恐怕给主人发觉，就写了一张，系在本人小女的臂上，券上写明：‘永卖此女，偿所负钱。’仆人从此远逃他乡。禹钧发觉了这档子事，把仆人所写的焚毁，并且对仆人的闺女抚养得很好，那女儿长大后，禹钧还替她备了嫁妆，嫁给了一位美好的贤婿。
有一年新年的元旦，禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看见一个哭哭啼啼而自言自语的人，禹钧问他何故哭泣，那人说：‘我爸爸给绑匪掳去，将被处死，我实属不易向亲朋友好友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我爸爸的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样俺的爸爸就难免一死，刚才我来这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。’禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，同时又赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。
窦先生毕生做的好事许多，例如亲朋友好友中有丧事没钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女。对于贫困得无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本，因此各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的，不可胜数。他为了要救苦济人，所以本人的私生活很俭朴，丝毫不肯浪费，每一年量一岁的收益，除了供给家庭的必要生活费用外，都作救苦济急之用。他还建立书院40间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师，教导青年，对于没钱的贫苦子弟，代为缴纳学费，先后造就了许多学问高深的出色人才。
有一天，窦先生又做了一个梦，梦到祖父朝着他说：‘你多年以来，做了不少的善事，上天由于你阴德很大，给你延寿三纪，并且赐给你五个贵子，来日都很显达，你将来寿终之后，可上升天堂。’祖父说完以后，又继续谆谆的对他叮嘱：‘因果的道理，确实而无虚妄。善恶的报应，或见于现世，或报于来世，或作用与影响子孙。天网恢恢，疏而不漏，绝对没有疑问的。’
从此便以后，窦先生更加努力修身积德，后来果然生了五个儿子，由于他家教很严，所以儿子们都很循规蹈矩，和睦雍熙，满门孝顺。五个儿子都先后中了进士，长子窦仪，官至尚书，次儿窦俨，位至翰林学士，三儿窦偁，官参知政事，四儿窦侃，任起居郎，五儿窦僖，位左补阙，还有八个孙子，也都很贵显。那个时候侍郎冯道赠诗一首云：‘燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。’窦禹钧本人，也做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前预知时至，向亲朋友好友告别，沐浴更衣，谈笑而卒。
善恶的报应，有的现世获报，有的子孙获报，有的来世获报，虽有迟速的区别，但报应不爽，是毫无疑问的，像窦禹钧公，不但现世获享高寿厚禄，后代子孙昌盛显达，且观其临终瑞相，亦可证明来世必能获生善地。这是由于窦公生平做的功德，广而且大，因此能‘现世’‘子孙’‘来世’三者，皆能获得善果。宋朝范文正公仲淹，曾将窦禹钧的事迹，训示其子孙，广修善事，因而范公的后代，亦很昌盛发达。可是世人获知窦禹钧事迹的许多，不止范文正公一人，但大多闻而不行，如入宝山空手回，岂不可惜！！！（取材自历史感应统记）
现代解释：车子、房子、票子、位置（老婆）、孩子 即为五子。
按现代的解释，这个签恐怕比较棘手，要五子凑齐，方能成事，难！！！
