奇门遁甲中的月令是什么奇门遁甲奇门推算(奇门遁甲月令旺衰表)
“奇门遁甲”破局思路
奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法，我整理了““奇门遁甲”破局思路”仅做参考，希望可以帮到到大家！！！
这一篇文章将告知你奇门遁甲学习方法、看局剖析思路、辨别真伪，预测推算、破解、运筹一条龙，让你对奇门遁甲学术的起因结过来龙去脉有一个清晰的了解。
目录结构：
1。奇门遁甲古时候和现代用途
2。现代奇门遁甲使用方法
3。解读奇门盘的剖析思路
4。每个步骤中涉及的要点
5。案例演示过程
6。你学习过种预测推算面临的问题
七、总结结论
1。奇门遁甲古时候和现代用途
还没有学习奇门之前就要从古时候的角度去考虑，奇门遁甲是干什么。假如你直接拿着现在的人解说的奇门的书来看，大部份都是个人主观理论性见解。
古时候：九天玄女梦里给了皇帝一本书用以打败蚩尤，背生向死、背孤击虚、背旺气方而击衰气方即胜。
现代：都是一般人在学，而奇门遁甲都打仗的功能，你学了有什么用呢？因此就只引用奇门的小部份功能用以预测推算。
因为奇门遁甲带有时间、空间、五行旺衰、能量、状态、方位、格局。。等特点，是易经相关任何一个学术不能比拟的，所以奇门遁甲用以预测推算显示的信息就更加全息和系统。
古时候的奇门遁甲亦即现代市面上守旧的奇门遁甲，因为教学奇门的学者专业人士大部分为了牟利和招引初开始学不懂的人，为了显示本人的学术更正宗就在奇门学术上加了一些东西、修改了一些东西，造成现代奇门遁甲分传统奇门、阴盘奇门，还是道家奇门，茅山，或以自己姓氏某氏奇门。
还有更“厉害”的将命理八字、周易六爻、梅花易数等学术上知识引申进了奇门遁甲变一种味道，变了一种颜色。
所以现代奇门遁甲就好比是古时候一匹纯种马赤兔马，到了现代就和一些驴子、骆驼、斑马、大像杂交结合体。
因为是杂合体，就致使了功能变化，剖析思路纵横交错，有以生克来剖析思路，有以爸妈妻财官报名费六亲剖析思路，有以先天翻后天翻宫为思路，也就是说是各有特色和说法。
2。现代奇门遁甲使用方法
本来奇门遁甲庞大的知识量和结构就特别繁琐了，在经过现在的人的添加杂交，即便是神仙也无力回天。
继承传统奇门遁甲研究剖析，去找回最原始的那一套奇门遁甲模型还是可以的。丢掉挂在奇门盘外的多余信息符号，在剖析卦像时思路就不会被多余的信息干扰。
奇门遁甲分天盘和地盘，天盘的九星、八门、八神、天干都是由地盘的九星、八门、八神飞到天盘的。初开始学时建议看奇门的化解版，和奇门遁甲思维导图，由于破析开的天盘和地盘初开始学就更加容易看清楚内部构造和运行方式与原理。
假如基础不扎实一切也是白搭，打比方说八卦含义、方位、形象等，天干地支表达些什么等。
古时候奇门遁甲打比方说预测推算天气、财货、爱情婚姻男女的这几个喜用神都传承现代有些可用，不过 也些也不取。由于现代的事物和对一件事情的好赖判断都发生了变化。打比方说古时候人的买卖就是些农产品，现代的交易买卖涉及实体交易，虚拟淘宝，甚至手机、电视、成人用品等事物。
尤其是喜用神，以前古时候的喜用神有些不上了，而且现在的人们使用事物的种类形色用途都多不胜数。
因此取喜用神最管用的方式方法就是先理解奇门遁甲预测学里面每个信息符号表达之义，打比方说天蓬星是坏蛋，大盗之义，打比方说乙代表女人，戊代表钱、庚代表对手和敌人。取喜用神时你想一下奇门遁甲预测学里面那一个信息更符合这个喜用神，这样取就更接近于你想预测推算的事情。
3。解读奇门盘的剖析思路
4。每个步骤中涉及的要点
5。案例演示过程
以上图为例，以一位男士预测推算财运为主！！！带剖析思路！！！
第1步：先看年月日时
不是刚开始就直接去找喜用神，而是看年干支，由于年干支也是大事，大气场，但不是必看。紧接着是月令，就是当下季节是什么，打比方说上面“寅”月旺木，你去对照木对那几个宫最旺。木旺震巽宫，旺离宫。
日主是求测人，时干是问事之方向，这几个都比较容易看见。不过时干有还是没有克日，时干支是还是不是五不遇时这个特别重要，决定你提出的事是好是坏。
第2步：看奇门遁甲盘有还是没有伏呤、反呤
如上图你看离宫天蓬，天蓬星原本是在坎宫，此刻到了离宫说明你提出的这档子事就已经反了。既然已经是反呤就论明事情可能要捣鼓来回。假如是伏呤就可能这事处在停留酝酿阶段。
第3步：提取准确的喜用神
看财运第1个看“戊”为钱，求测人为日元，直符为总趋势，时干为走势与走向大约最终，开门上为工作事业。紧接着将喜用神宫的九星八门、八神、天干克应等，紧接着看喜用神宫中有还是没有空、马、冲、刑等特征再结合奇门遁甲思维导图的理解方法进行遂一剖析。
第3步：喜用神遂步剖析
看钱的喜用神是“戊”，戊在艮宫，宫不旺。财的星天芮为财星，在艮宫很旺，天芮有月令属于休囚之地。戊加丁克应是青龙耀明吉。这样我们仅看这个戊 的信息就知道了他财运一般（天芮星病星，不过落宫旺），偏向走向好的一个方面（戊加丁吉格），不过此刻不是财运最有利的时候，要到了午月过后才能遂步好转（艮宫弱，五月过后开始走旺，天芮星也走旺）
看日元本人状态和能力，日元为丙，丙为火在坎弱，坎宫在寅月一向就泄，说明那个时候人天时地利一个也没有。在看九星是天英为火，衰地是热情的人也是暴燥还死要自尊的一个人。景门为兴奋，为亢奋。九天本主高不过落在坎宫衰地就是吹嘘，夸大吹牛。丙加乙为吉格三奇顺遂，说明求测人也是向上积极的人。整个而言就是那个时候人重视脸面善吹嘘，但处坎宫不得利，坎为陷为低，就一暂时不得运的一般人。
开门为工作事业的喜用神，此刻是空的。空说明没工作或者无正当职业。壬加庚克应是太白禽蛇，立剖邪正。天心为中心或者掌握运筹之职，不过太阴又主阴暗不见光的职业。填实时间为巽宫“辰已”两个地支。
直符宫也是戊财财喜用神为趋势，戊加丁大吉，但天芮为衰，又戊加辛折足。时干为方向和结果“丁”为时干，丁加戊大吉格，天任吉星生门吉门，不过丁加辛朱雀入狱，要吉变凶的可能。看来一旦获得工作必然好事临门，得财得喜。不过得意忘形又失去了好机会。
因为开始剖析的时刻，奇门遁甲盘就是反呤卦，所以好事来了又去。
6。你学习过种预测推算面临的问题
上面只不过是一种剖析思路，尽最大力量以符合易理外加结合奇门遁甲一物一太极圈定了范围而做出剖析最终，准确一般九十五是没有问题的，和求测人后来反馈的结果如出一撤。
奇门遁甲剖析思路始终要围绕开篇全局之大局，紧接着是宫位五行旺相，紧接着才是喜用神挨着的九星八门遂一剖析。科学的剖析思路应该像一年之总纲、12月分支，再到月内30天。从大入小易，从小去看大就会一叶障目。
能够准确的预测推算不但仅是基础知识扎实，还有对易理体现出结果原因的认知。打比方说上述案例，那个时候人预测推算财运，他本人就不得天时落在坎宫又不得地利九星无力。加上他的品德性格特点就是他自己的收入。其实是人什么境界就是什么收入。
卦像并不是告知吉凶，而是告知你当下这个事物就是这样的状况，扶不上墙的泥就只能这个待遇。假如要调整，能够做出个人思想调整、风水调理、或者利于坎宫的方位、或者贵人方进行调整。
七 、总结结论
初开始学奇门遁甲重要的不是易理知识，而是宏观的看清楚它的来龙去脉，由于你直接下手开始学习，就好像观一头大象，直接抱着大腿就可能以偏概全了。
大约有一个清晰的认识之后，着手就是钻八卦含义，天干地支这几个基础，紧接着才开始研究九星八门八神。
基础扎实了有一个纲领性的剖析思路，就能够try去预测推算一堆事情，至于破解、运筹这几个初开始学预测推算最好别考虑。通过预测推算对每个信息有一个深刻的认识以后就能够做一些破解事情了。
月令有什么含义
月令是指：其实就是月柱中的地支。
所谓得月令是命书上的一个术语，用以形容命主出生的月份对自己是怎样的关系。打比方说日主为甲木，要是生长于纯春季的时令里，就叫做当令，此外的季节都叫失令。
再细分，一季有三个月，只有前两个月，寅月和卯月五行才属木，辰月属土，因此生在寅、卯月又叫得月令，生于辰月还不可以叫得月令。丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此类推。只有戊己土不分季令，生在辰、戌、丑、未月为得月令。
易学中将一年12个月用12地支来预示，分别是正月寅;二月卯、三月辰;四月巳;五月午;六月未;七月申;八月酉;九月戌;十月亥;十一月子;十二月丑。(五行：亥、子为水;寅卯为木;辰戌丑未为土;巳午为火;申酉为金)
月令是主管一个月的大权，例如，立春到惊蛰是寅月，就是寅主管一个月的大权。月令在这个月具有至高无上的权力，假如这个月子水得令，则水五行最旺;水克者为火，火最弱，状态为死;水生者木，木次旺，称为相;生水者金，金休，克水者土，土囚。
阴历中某月中的气候、时令
详细解释：
1。《礼记》篇名。礼家抄合《吕氏春秋》十二月纪之首章而成。所记为阴历十二个月的时令、行政及相关事物。后用来特指阴历某个月的气候和物候。《汉书·李寻传》：“ 寻 独好《洪范》灾异，又学天文月令阴阳。”
唐 庾光生 《奉和刘采访缙云南岭作》：“鸟讶山经传不尽，花随月令数仍稀。”《明史·职官志三》：“荐新，循月令献其品物。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·东西庙》：“至於春花中如牡丹、海棠、丁香、碧桃之流，都能於严冬开放，鲜艳异常，洵足以巧夺天工，预支月令。”
2。排列一年十二个月时令、节气的历书。中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行历书（十一年）》：“特命史官作月令，钦将天历记分明；每一年节气通记録，草木萌芽在何辰。”
3。月令的变化是由天地所主宰的，故亦借指命运、天数。 老舍 《四世同堂》六九：“说不定，也许由于这点小误会与委曲， 日自己还再给她加升一级呢！！！
这但是是月令中的一点小磕绊，算不了什么！！！” 王统照 《银龙集·隔绝阳曦》：“就是 法如 呢，真碰运气！！！他从西乡 募缘回来，都是本家，便到章日山 上住一宿，唯独有他的月令……之后的日子，好赖病了一大场。”
算命中 说的得 月令是什么
算命中 说的得 月令是什么
我来说两句：四柱八字，分为年、月、日、时，月令就是命局中的月柱，它包括天干和地支，不是一层不变的。月柱中的天干是和年柱有互相关联的。月柱中地支比较主要，但月柱的天干不能不考虑。月柱中的地支是死的，正月为寅；二月为卯、三月为辰；四月为巳；五月为午；六月为未；七月为申；八月为酉；九月为戌；十月为亥；十一月为子；互二月为丑；（五行：亥、子为水；寅卯为木；辰戌丑未为土；巳午为火；申酉为金；）所谓得月令就是得天时，是说你的日干获得了月令的帮扶。它涉及到日干的旺衰、格局的选定等。 答案补充 假如：日干为水生于冬季（子、亥月）为得月令；日干为土生在辰、戌、丑、未月为得月令；日干为火生于夏季（巳、午月）为得月令；日干为金生于秋季（申酉月）为得月令；日干为木生在寅卯月为得月令。与日干五行一至的为旺为当令；假如月令生日干也可为当令。其余为不当令，不当令不等于日干不强，日干处于月令的死地，才为最不当令。（克日干的月令为日干处于死地。）
其中：甲、乙为木；丙丁为火；戊己为土；庚辛为金；壬癸为水；（五行）
里边 的日干的旺衰不能单靠月令来判定，命局八个字，月令只占为一个字，固然在比例上可占为百分之四十左右，不过其它七字，不能不考虑。假如日干在月令上为弱，但其它七字有帮日干的比较多，也可为日干是强的。具体的应运要接合大运、流年、命局全面考虑。
月令不遂有什么含义
意思是这个月时令不好
不遂，读作：bù suì。该词有三个意思：1、不能生长。 2、不是很顺利。 3、不成功。
1、 不能生长。
《墨子·尚同中》：“五谷不孰，六畜不遂。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“气衰则生物不遂。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“故其长育天下之材，使之成就，则如萝蒿之在大陵，无有不遂。”
2、 不是很顺利。
《楚辞·九章·思美人》：“知前辙之不遂兮，未改此度。”
3、 不成功。
三国 魏曹丕 《与吴质书》：“其才学足以著书。美志不遂，良可痛惜。” 宋 王安石 《陆忠州》诗：“低回得坎坷，勋业终不遂。”《红楼梦》第1○一回：“纵放家奴，倚势 *** 军民，以致因奸不遂，杀害节妇等。”
-----------------------------
希望采纳，你的支援我们的动力！！！
月令有什么含义
戊辰 辛酉 癸未 壬戌
此八字癸生酉月，金可以生水，的的确确是得月令
五行易学中的得月令有什么含义？
戊辰 辛酉 癸未 壬戌
此八字癸生酉月，金可以生水，的的确确是得月令
得月令生有什么含义
生逢月令
就是来的很刚好
或天生命格好
落在关键的点子上了
月就是月份，算命历中有子月，丑月。。。亥月。令就是命令之义。月令就是指子，丑。。。亥这12个字中，某一个字在这个月发号施令，月令在这个月具有至高无上的权力。假如这个月子水得令，则水五行最旺，水克者为火，火最弱，状态为死。水生者木，木次旺，称为相;生水者金，金休，克水者土，土囚。
木得令:立春后至立夏前19天止
火得令:立夏后至立秋前19天止
土得令:四立前18天至四立止
金得令:立秋后至立冬前19天止
水得令:立冬后至立春前19天止
四柱中的月令有什么含义？
来不得半点轻率随意。
五行月令有什么含义
戊辰 辛酉 癸未 壬戌
此八字癸生酉月，金可以生水，的的确确是得月令
算卦的月令啥意思？
月令也可以称月建。。
掌万卦之提纲，巡查六爻之善恶，掌生杀大权。。
算命里的月令指什么，啥是得月令?
月令”的答案可从中国古典哲学里推寻，它在四季中蕴含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别为：春，木令，木旺。其中正月为阳木，二月阴木，三月属土；夏，火令，火旺。其中四月阴火，五月阳火，六月属土；秋，金令，金旺，其中七月阳金，八月阴金，九月属土；冬，水令，水旺，其中十月阴水，十一月阳水，十二月属土。
所谓得月令是命书上的一个术语，用以形容命主出生的月份对自己是怎样的关系---着重是说明五行关系。
打比方说你是甲木，要是生长于纯春季的时令里，就叫做当令，此外的季节都叫失令。再细分，一季有三个月，只有前两个月---寅月和卯月五行才属木，辰月属土，因此生在寅卯月又叫得月令，生于辰月还不可以叫得月令。丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此类推。只有戊己土不分季令，生处辰戌丑未月为得月令。先生所举八字，命主丙火未得月令。但生在寅月可以称做得长生---离了题，打住。
生得月令有什么含义
“月令”的答案可从中国古典哲学里推寻，它在四季中蕴含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别为：春，木令，木旺。其中正月为阳木，二月阴木，三月属土；夏，火令，火旺。其中四月阴火，五月阳火，六月属土；秋，金令，金旺，其中七月阳金，八月阴金，九月属土；冬，水令，水旺，其中十月阴水，十一月阳水，十二月属土。
月令有什么含义，月令对判断八字旺衰的作用与影响
月却月支，为提纲，对八字每个字的强弱起决定性作用。子平法取格亦主要从月令为主。
何谓奇门遁甲
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女。
中国神奇之一http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/71311、htm
简单介绍奇门的概念和它的原理还有长什么样子！！！
预知敌人的行动而规划好的陷阱奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
【奇门遁甲起源传说】
依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。
有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支虹自天空中缓缓下降；从中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
在我们小的时刻，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；不过你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个设计师无法解决的问题，后来在记录载入中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你晓得变速齿轮是什堋吗？你相信四千600多年前的先人有这种智慧吗？
【从科学的角度来看奇门遁甲】
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂作用与影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的活法密切相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；一样的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实也就是说是截然不同的。
因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索时空动力的超时代学问。
【奇门的现代功能及运用】
由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。此刻我们则用来精密推算出某个时间的吉方，来增添事情成功机会。如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等皆有非常好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。诚然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的成分。
【奇门遁甲八门吉凶】
总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。
但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不适宜。
若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不适宜阴私之事，易被他人窥见。
【排局布盘】
经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差别，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古代人们之奇门遁甲者也。
奇门的产生与军事切切相关，自古被叫作帝王之学。其用途大体有两个方面：其一是法术方面，着重是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用以预测推算在什么时候，什么方向干什么有利，在什么时候，什么方向干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君的预兆，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七杀之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。
奇门的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是依照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：
1、查排演时辰的天干地支
2、定阳遁还是阴遁
3、排地盘
4、排天盘
5、排九宫
6、排八门
7、排九星
8、排九神
这个占测门类为啥叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前常常散见于他书，至于《隋志?艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门遁甲之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图的意思。”而奇门遁甲之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，都有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门遁甲之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。
遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不适宜露，宜和而不适宜乖，宜生扶而不适宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，24气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而然而，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不能够前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。
一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。
二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。
三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。
四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。都有活诀，不可一例。
五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。
六，奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。
七，奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、之理，皆宜参考。
八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，常常有算至十来个年头而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。
九，奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺怎样；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。
十，奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。诸占例此。
奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古时候守旧的高层次预测推算学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布在九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适合使用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不须多问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。
奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用来测一年之吉凶，以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用来测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子，一律用阴遁。日家用来测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用来推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推变演算方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记录载入于《烟波钓叟歌》中。
奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要依据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循60甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古时候较公众承认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取喜用神，奇门喜用神有64种，故测同一事物具有多种喜用神，参考系数更加的多，可以从多重角度来观察同一事物，综合推测辨别，故而准确率更高、更具体。
奇门式学习的难点，大体是如下类别，其一定用局难，置闰法和拆补法到底运用哪种，置用法通常是30个月或36个月置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定，置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局，即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派许多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法，中宫有寄二宫的，寄八宫，还有寄四维宫的，有用八神的，有用九神的，有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。也就是说，使你进入迷魂阵一样，转来转去，非常难清楚转出来。其三断局算应期难，因为奇门是秘传之术实际案例少，有实际案例不说明或故意在关键地方节略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门务必要有深邃的易学功力和大量的预测推算经验，例如“万物类象”等等，应期则会更难一些，其四断来意则更难，断来意是所有的预测推算术中最高水平，奇门式也不例外，可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门断来意的方式方法和经验，更不可能有实际案例了，现今我依据实践应用研究，已摸索出奇门式断来意的方式方法。其五名词概念多且深奥难懂，奇门式约110个名词概念，假如加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。
奇门遁甲在古时候各式预测推算术中，是比较完整的数理模型，实际运用中，应验率也较高，它把天时，地利，人和与作用与影响人类的某些能量场四个方面，与时间，空间巧妙地组合在一起，运用阴阳十八局，模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，即可以 使用于预测推算自然、社会，人生各式各样或然性和模糊性事物，也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时，断来意。
学习奇门，first of all要学会怎样用局？这里我们推荐使用《拆补法》而定局，由于这一个办法省事、省力，而且又经实践检验，其信息是准确的，用《置润法》太过麻烦，而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润，置润有两年进行一次，有三年进行一次，对于一般学习奇门的人来讲太过“高深”了，因此我亦推荐使用《拆补法》，到了哪个节气就用哪局？
其次是要掌握九宫八卦的象意，九宫八卦代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可谓是八卦的象意吧！！！
第3正好是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了，分别掌握其所代表的象意，五行属性，及在各季节的强弱程度，对于判断事情的吉凶是有必要的。
【排盘工具】：http://www。51suanming。cn/pp/qimen。asp
【奇门预测图典】
奇门遁甲理论把作用与影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的互相作用，并据以作出剖析预测推算。综合使用了星相（天文）、堪舆（地理）、易占中的很多内容和知识，是古典周易学术中综合性最强的学科。
奇门遁甲自古都是用式盘推演，流程繁难，非常不好掌握。并且，推演好一局以后，如要再推演一局时，就须毁去前面之局。因 此，如果想把数天内的局（每一天12局）都推演出来，对它们进行比较，以选择某方位在哪一天哪一时最好，就非常艰难。因 此，不是上智之人或记忆非凡之人，就根本谈不上现实操作。然而也更谈不上研究。
青年学者刘周所著《帷幄仙风奇门预测图典》一书将奇门遁式盘所能推演的全部局势在数次推演订正的基础上全部绘制成图，填补了奇门遁甲自古没有全图的空白，也使奇门遁甲复杂冗长的推演流程，一变而为简便易行的查图预测推算，是奇门预测研究与应用史上里程碑式的重大冲破。为今后奇门的研究与实践提供了一种必要的工具。读者依据使用说明，就可轻松进入奇门的研究与实践范畴。（奇门预测图典的出现，不但方便了应用，而且可以把许多局同时拿来进行比较或研究，使奇门的研究工作真真正正成为可能。如此的研究在以前那么是不行的。）http://tymmd2007、blog。163、com/blog/#pn1
【相关小说】：
奇门遁甲：利用八卦九宫穿越时空的爱恋
【作者】：周德东
【类型】：小说文艺 > 悬疑
【作品简单介绍】：
本书讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事。周德东称，写作《奇门遁甲》，帮助他进一步进入了恐怖的内核，为了完成此书，他阅读了大量有关的专业书籍，并且将有“中国第1方术”之称的奇门遁甲，用简单易懂的方式溶入了整部作品之中。“这本《奇门遁甲》不但仅是恐怖，还有感动，还有思考。这是我目前最高水平了。”周德东称。
奇门遁甲》概要
《奇门遁甲》是中国人民的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，是易经最高层次的预测推算学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动形式的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用，它的结构独一无二，其理论应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，来推测断定掌握胜负关健的趋势，利用时间、空间，分主客主导时机，奇门遁甲善用自然的力量，增强本人的能量、气势、人缘，永久将自己处在高屋建瓴的方位，洞烛其奸，运筹帷幄。
当今社会竞争角逐激烈，人际复杂，我们赖以生存在这个时代，如果想崭露头角，有所成就，除了自己不懈的努力外，本身的运气和行运方位，也是尤为重要的，选择不同的方位，能够改变不同的一生方向。环顾我们周遭的环境，拥挤的交通使人觉得危机危难四伏，出行失事、求职失意、聘用惶惶、投资失误、生意沉浮、考学迷惘、旅游出岔，种种的烦恼常困扰着我们，面对严酷的一生，需要有正确的剖析、判断，而《奇门遁甲》正所谓配合时间、方位，改变人生逆境的学术，只要常走三奇吉门方位，不论在任何角落，都可运用好磁场，发挥神奇的效果与功能，即便在不利的情形下，也能作出明智的决定，扭转劣势。
《奇门遁甲》的长处，在于分析事理透彻，运用适中的方式方法统筹一切，诸如商海谈判，在预设的时空内进行，将能够起到好作用的争取对方的认同或造成对方屈服于本人的意志之下，进而得来最大的利益和预期目标，只要我们把它意旨灵动的效应，活用到现实人生上，进而开拓并掌握制胜关建的一生运程，那将是自我人生价值的升华，同时更具有对人类社会贡献的深远意义。
《奇门遁甲》蕴含有天文、地理、数学、农学、民间风俗、经济、军事等各方面的知识，古时候用于国事、兵法方面，现时，用于商业发展、市场经营、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。
何为《奇门遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，预示日、月、星；门：是休、死、伤、杜、开、惊、生、景，预示乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八方各有一门，为之八门；遁甲：是把六甲隐藏于六仪，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合称为《奇门遁甲》，它又分为天地人三盘，地盘：八卦加中五宫为九宫，天盘：八诈直符、腾蛇、太阴、、勾陈、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，人盘：是八门，再用天时24节气，以超接置闰之法，演定阴阳九局
[电影：奇门遁甲]
主演：赵中兴 袁祥仁 袁信义 袁和平
故事讲述清朝康熙二年，国师蝙蝠借其法力高强，图谋操纵肃亲王之独子，以夺其位。没想到总教头高雄胁持小亲王杀出重围，肃亲王怒责蝙蝠。高雄逃至海边后，竟发现小亲王已窒息死去多时，歉疚万分，怅然离去。14年后，社会上有二奇人，一叫奇门，一叫遁甲，两人属师兄妹，皆法力深不可测，惟性情古怪，每因小事即争执斗法。能洞悉天机的遁甲还与天斗。此时，蝙蝠及高雄重出江湖，两人虽极不能同意参加同奇门、遁甲厮斗，但避之不得，迫于无奈而又掀起连场血战。
四柱八字月令为啥最要紧
5。农历测命：我国先贤的智力结晶有许多术数是不考虑交节的，即不用如子平命数法的阴阳合历，而只用单纯的农历；足可见古先贤对单纯月的注重和重视的确超过了单纯的太阳；对比一些术数，比较准的如紫微斗数术，奇门遁甲等，这几个都是只用单纯的农历测命体系。
通过以上我们便可以得知：古代人们对月亮的注重和重视程度非常匪夷所思，甚至超越了太阳。
所以月令为啥那么重要？我们综合汇总如下：
first of all，从月亮对地球的作用与影响力是独特且是最大的，其可以延伸到：“月令”对四柱具有最大的作用与影响。我们将月亮于地球的作用与影响力延伸为月柱对四柱八字整个组合的作用与影响力的比重：则无任何柱都无法和月柱在八字中占有比重相媲美。
诚然，或许有人会问了，人类生活之中受作用与影响很大的我们往往会第1时间想到太阳，first of all太阳比月亮体积也更大故各式场力本应该更大才对，而且太阳要多多照射在地球上则给了地球巨大无比的能量，因此作为地球上的所有生命都应该first of all将其作用与影响力放在第1位才对；凭什么又说作用与影响力最大的是月亮呢？这里我想说的是：没错，太阳的确十分重要，作用与影响力也很大，不过还是无法动摇月柱在八字中占有第1比重的地位。
为啥？先不说古代人们通过实际研究后为啥呢更注重和重视月亮必定会有的其道理之处，就单从推理论，我们也可以看见：太阳的作用与影响力固然巨大，可是它却是在四柱四柱中代表日支的，其作用与影响力等仅仅只能管一个日来为一个周期轮回，而这个只是地球的自转周期却还更并 不是地球和太阳任意一颗星系完成一个公转周期，所以一日之中相互交织的作用与影响是在周期上是极为不完整的。
另外，只有月才是一个真真正正完整的自己一身公转周期；而一个月内恰又刚好对它星（地球）的作用与影响是一个圈，（一个完整的作用与影响回到第2个周期）；在这儿，我们还发现如年（即岁）等的作用与影响力以及日对人类短期一堆事物从发生到结束的作用与影响力或长或短的，只有月最处在人类的吉凶祸福诱因产生并发的一个高峰带，如此周期会对人类多数的结果产生巨大作用与影响；其实也就是说，我相信这几个也都是为啥呢古代人们更注重和重视月令的缘故之一，而月亮其所代表的月柱及其月柱的地支月令则应该在四柱四柱中占有最大五行比重是必然不会错的。
我国古代人们在实战中印证月的重要程度给我们的启发总的来说的：月亮对人具有最大的作用与影响力的，同时自古我国先贤历来就很注重和重视月亮对人类命运的作用与影响。而通过种种迹象，其实也就是说我们还不错看见：我国先贤自古历来还一直在做着印证的行动，而绝不做的是纸上谈兵，在某些命数术今天可以达到很高准确率的实用性来看，古代人们更是一定是在不断完善各式命数术和修正各式学说的过程中去总结出不少正确结论的，也正所谓由于如此，今天的命运术数才可得到这么高的准确率以及系统的严密性（固然总体还有些不足，还need很长的一个时间去完善）；他们的这几个不断汇总和实践的精神正所谓值得我们学习的地方。
最后：为啥说月令是最要紧而又不说是月干呢？
这里，俺掏出曾经通过一些实际命例的研究总结出的一个经验性结论：产生吉凶祸福中最快的多数是地支，而尤其是八字凶重则必要先看地支，而吉重则必先看天干，这是一个许多人不晓得的诀窍。
另外，在看月令的时刻，我其实也就是说还汇总了另外一个关键：但凡看月令，逢吉星就得看“同气天干透不透”来参断；逢月令凶星却可以无需第1时间考虑天干透不透而去考虑整体结构直接断，其理由是由于：吉有属阳且属慢的特性，凶却恰恰相反，有属阴属快的特性，这便是为啥中国有句老古话总是感叹说：“福无双至，祸不单行”的缘故，更也是为啥古代人们会有一些类似断语如“月令逢冲”便敢“口出狂言”直接断“十有九凶”的缘故，固然这几个断法都比较粗略，有许多不完善的地方，不过古代人们既然敢这么说，也不可以说其完全“狂之无理”的……
