十天干十二地支含义天干甲子地支(十天干详细解读)
目录导读：
一：十天干和十二地支各指代什么?
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ） 、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
十二地支：子（zǐ）)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、 午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
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因为公历与干支纪法的体系和周期截然不同，所以它们之间的换算问题比较复杂。特别是求解公历任一日的日元支是非常地艰难的，目前主要依靠查询万年历解决。
作者经过潜心研究，探究推导出──计算公历任一日元支的历法公式，简称《高氏日柱公式》。此公式采用插入世纪常数和月基数的方式方法，简捷准确而又科学实用，彻底解决了历史悠久的历法换算难题。在“不查看万年历，日柱早就已经知道”的具体问题上具有非常大的实践意义。
二：天干地支分别指什么?
天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。
三：十天干和十二地支分别为什么
十天干：（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）
四：啥是十天干、十二地支?
十天干分别为:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支是:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
五：时辰对应表天干地支
时辰对应表天干地支
时辰对应表天干地支，在我们古时候时候有无比的神话传说和民间神兽的讲法，或许在古时候它们是真的存在，其实也就是说还有很多很多此刻都无法解释的东西，那接下来就一块瞧瞧时辰对应表天干地支吧。
时辰对应表天干地支1
时辰天干地支对应表
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
天干地支分别对应五行什么啊
【地支与五行、方位的关系】子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）。戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）。未（羊）属阴土，中方。
【天干与五行、方位的关系】甲为栋梁之木，东方。
乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。
丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。
己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。
辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。
癸为雨露之水，北方。
时辰对应表天干地支2
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰等同于现代的两个钟头。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
1。十干又称：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支有：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
2。此刻简化后的干支为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支，十天干和十二地支依次相配组成了干支纪元法。 天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
3。古时候将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰等同于现代的'两个钟头。古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
4。12生肖时辰对应表：子鼠：下午十一时至夜一时、丑牛：夜一时至三时、寅虎：夜三时至晨五时、卯兔：晨五时至七时、辰龙：上午七时至九时、巳蛇：上午九时至十一时、午马：上午十一时至下午一时、未羊：下午一时至三时、申猴：下午三时至五时、酉鸡：下午五时至七时、戌狗：下午七时至九时、亥猪：下午九时至十一时。
时辰对应表天干地支3
first of all我们务 必要知道，我们此刻民用的是北京时间，以晚上的12点为界线划分今天和明天，不过我们算命方面的时间，不是依照北京时间来划分界线的，由于在古时候是没有“北京时间”这个词汇和定义的，相信大伙都清楚明白此问题。古时候是没有“北京时间”这个词汇和定义，古时候是以子时为一天的开始，就是说每天新的开始就是子时。总之每一天晚上的11点开始，就是属于第2天了。
举例子：公历2003年8月6日23:20 ----相应的便是农历2003年7月9日23:20 那么这个时刻出生人依照古法正确的定义就是 阴历2003年7月10日子时的生人。所以你不可以说，还没有过晚上的12点啊，怎么可谓是第2天的呢！！！由于上面说到的古时候不是的北边京时间的晚上12点来分界的，假如你硬是要跟北京时间联系到一起，那不如就是在北京时间的晚上11点来作为分界。也就是说，你要记好了，只要是到了北京时间23:00那不如就算是第2天的人了。这是常识的问题，请不理解的friend不要由于此问题而闹笑话了。古代人们说时间，白天与黑夜均不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是因为巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第3更是子时，故而又有“三更半夜”之说。
古时候的更（古时候的更是按时间算的）如下划分：
晚上7点---9点为 一更 。
晚上9点---11点为 二更 。
晚上11点---凌晨1点为 三更 。
凌晨1点---3点为 四更 。
凌晨3点---5点为 五更 。
六：天干地支是指几号到几号?
是指阴历每旬的1日、2日，即阴历每月的1日2日、11日12日、21日22日
依据天干地支之说法：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。
每一个月又分三个部分，1-10日、11-20日、21-30日，十天一循环，十日为一旬。
从1-10日，11-20日，21-30日分别是：甲日，乙日，丙日，丁日，戊日，己日，庚日，辛日，壬日，癸日。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
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干支历与通常来讲的阳历（如公历）不同，后者一个月的时间长度是由人为规定而与天象无关。所以干支历是有中国特色的阳历，它能反映季节气候的变化。
每一年，干支历皆能和公历的日期基本对应——由于二者都属于阳历，这是阴历所做未到的。打比方说：每一年公历2月4号或5号都是立春，亦即寅月的开始；每一年4月4号或5号都是清明，亦即辰月的开始。
参考资料来源：知识混装大无极-天干地支
