慈悲心可以破解一切五行天干生辰八字(天蝎女怎么回事下会和前任复合)
病毒算不算佛教概念里的“众生”?
算众生！！！first of all，不能以体积大小来推测断定！！！也许宇宙中还有比人类大无数倍的生物，无限宇宙无限可能性！！！
其次，不可以说它侵犯人体细胞就论它坏，由于人类也在吃其它动物，植物，其行为与病毒无异！！！
再者，何谓活着？因业力而运动，如水往低处流一样，水我认为也是活的，人体但是是缘聚缘散的一群原子罢了与水何异？只因业力故而形成能动的人体！！！
一切法从心想生！！！心经有云：无眼耳鼻舌身意，你看见的所有的都是缘！！！眼也是业力变现的，无缘不会给你眼用以看！！！无生无死，无生无灭，不增不减，病毒也是业力众生！！！佛教和科学不是一类东西。就要牵强的联系到一起也要对，佛学和科学皆有一定的了解，要不就是。first of all，你所说的高档动物，我觉得是能产生意识的生物，既是，有大脑皮层褶皱的。想病毒，细菌，植物等等，撑死亦即有类似应激反应的活动。不具备高档思维。
病毒不可能进展到人。高档动物断然不会进展到人。高档动物也没有啥喜怒哀乐，他们的大脑结构不具备人类的意识。动物其实也就是说不晓得自己在做什么，所有的都是一种本能。所谓灵性，是人类付与动物这种本能一种美化。就好比，人们希望江湖上人都忠诚，所以付与狗忠诚的意像。同样，小羊跪着喝奶，其实也就是说只是实际需要。人们付与了感恩含义。何谓怨恨？你用一根针刺蚯蚓的中部，蚯蚓的两头就会向内收缩。他固然没有嘴，但莫非这不是表达痛苦和愤怒的方式吗？
人是什么？一个整体吗？你明 白癌症吧，癌症不是哪种病毒，癌症是人体内某部分细胞不受限制的疯狂繁殖，形成肿瘤，最终杀害人。为啥？由于人不是铁板一块，人是一个细胞国家，各部分相安无事则罢，不过各部分也时常会表达他们的愤怒和不满，有的被警方，亦即免疫力打压了，亦有的起义行动成功，杀害了主体。
众生是从最根本的单细胞开始计算的，病毒当然算，他们当然有他们的怨恨和痛苦，但他们搞死你不是由于不是什么前仇，只是由于你是他们的食材，如此而已。病毒当然有可能进化成高档动物，莫非人不是单细胞组成的吗？
人生感悟短句60条
人只有活得实在，才能活得光。下面是我收集整理的一生感悟短句60条，大家快来看一下吧。
1。想要让生命变的更坚强，这样你回来的时刻，才不会让你心生疼惜，由于我放不下，你快乐，俺就快乐了，我一个人可以把自己照顾的好好的。
2。冥冥众中，你是还是不是我为缘而几经轮回的那一个人？[你说]：是的。五百年前的那一天，你不经意间经过了有俺的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。[佛说]：修百世方可同舟，修千世方能共枕眠。前生五百次的回眸，换这一生一次的擦肩。俺苦苦哀求佛祖，使俺们再结一段尘缘。
3。可意不生欲，不可不憎恶，……平等舍苦乐，不灭者令灭。～…觉悟彼诸恶，安住离欲心，善摄此六根，六境触不动，摧伏众魔怨，度生死彼岸。
4。人生想得透彻一点，没有一件东西可以永久与我们为伴。再亲爱的人、再多的财物，也终有离别聚散的时刻。因 此，又有啥东西放不下呢？
5。因 此，不必为不属于我们的东西而忧伤。
6。问佛："世间为啥呢多苦恼？"佛曰："只因不识自我。"
7。幸福与正道相伴，痛苦与邪道相连。
8。慈悲心是破解怨恨、解脱痛苦最有利的办法。你觉得别人不好，想伤害他，他不一定不晓得，心的感应谁皆有。你有好的＂感＂，将会有好的＂应＂；你有不好的＂感＂，将会有不好的＂应＂。所以务必要发慈悲心，以慈悲心对待一切人、一切物，可以破解一切灾难，一切痛苦，慈悲心能改变一切。
9。人生的时光就好像那滚滚东去的江水，一去再断然不会回来，逝去的是人生的岁月，留下的是对 命运的体验。人在慢慢地老去，但人生不应也随着老去，人生时时应有一颗不老的少年心。
10。生活需要微笑，不管你身居何处，不管你去向哪里，真诚的微笑永久受欢迎。它让平凡的活法增添乐趣，让相貌平平的人增加色，让困苦和磨难历练成坚毅和果敢，让陌生和隔阂破解为熟悉和亲切。它是一种磁力，让人与人之间心灵相通，关系融洽，生活美好，幸福快乐。生活需要微笑，构建和谐需要微笑，使俺们每一天都洋溢着真诚而和善的微笑吧，在微笑中生活，生活就在香甜幸福里！！！
11。有些东西你再喜欢，断然不会属于你；有一部分人你对他再好，也挽留不了他的离开。
12。微笑吧，把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去，把自由的心灵放飞，让豁达和宽容回归。这样，一个豁然开朗的world世界就会在我们的面前体现。
13。等哪天发现承诺无法兑现时，也不用痛心，我们要做的是选择忘记，选择放下。人生许多时候需要自觉的放下！！！当所有的都已成为过眼云烟，放下业已是最有利的诠释，也属于一种最有利的幸福。
14。心的最深处永久绽放着一朵花，那朵花不会因岁月的风霜而凋败，永久伴我到天涯海角，那是——父亲、母亲给予俺的爱！！！爸妈之恩，水不能溺，火不能灭。爸妈天地心，大小无厚薄。
15。许多事情要学会该放就放，当止则止，我们才可以在轻松快乐的节奏中收获真真正正应该属于本人的那份成功。把一些无谓的苦楚扔掉，快乐就有了更加的多、更大的空间。
16。当我们有更佳的抉择时，就要果断地放下那些不太所需的东西。丢弃并不象征着失败，主动丢弃是一种睿智。相反，假如该丢弃的时刻不丢弃，可能会因固执损失更加的多。
17。爱的瞬间，是迷人而绚烂的，并且也会让人深刻地体会到孤独与清雅。宛如一盏清茶，在淡香袅袅的幽韵间，展示着人生的际遇与心绪的沉浮迭宕。还有庭院里，那曾经有时候响起的足音，是那样的沉稳有力，又绵柔温润。
18。少年时的情感，由于每一天朝夕相对，两人欲望也浅，共同的唯一愿望就是好好学习，考入同一所大学。蓝色的抽屉，黑色的黑板，二个人并坐在操场上，手指尖只是轻轻地勾在一起，注视篮筐就好像眺望夕阳，已觉得知足。那时的情感就好像还未熟透的苹果，什么养料皆能让它成熟。
19。遭遇失败的人总是叹息命运的不如意，其实也就是说我们曾数次与成功擦肩而过，却不知在许多时候只要我们再坚持一下就成功了。缺乏自信是弱者最大的生存危机危难，假如不能从自卑的阴影中走出来，那么最终毁掉我们的将是我们自己。
20、好心的人对别人行善，本人的毕生会生活在爱的幸福里，由于我们的付出，可可以帮到一个人走出困境，或者帮助一个人获得新生。好比盛开的花朵，为世间提供了美丽和芳香，为蜜蜂、蝴蝶提供了食物，也丰富了本人的毕生。经历过行善的人才能悟透"善良"之寓意。"吃亏是福"在这时亦有了清晰的注脚。
21。我们任何人都是单独的。个体，人与人固然没有优劣之分，但却有很大的区别。这全地球的路有千万条，但最难找的就是适合自己走的那条路。每一个人都应依据本人的特长设计自己，量力而行，依据环境与条件，应努力寻找有利条件；不能坐等机会，要自己创造机会；拿出成果来，获得社会的承认，事情就会好办一些。
22。人生如梦非梦，固有悲欢离合；生活如水非水，固有酸甜苦辣。
23。宠辱不惊来去无意，如此心宁静，优雅随之。只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那么这样就不是人生。在人生的清醒的时候，在哀痛和伤心的阴影之下，人们真实的自我最接近。人生就好像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会褪去的余香。
二十四、沉溺于以前与回忆的人是一个很懦弱的人，由于她（他）不敢英勇地正视现实。人生感悟的句子，现实是什么？现实就是变化。没有不变的情感，没有不变的人。
25。人生最有利的是边走边领悟。生命这段旅程，没人能对你的幸福负责到底，有的时候，时光会使俺们忘记，不要让时光远离，不要等年华老去，想好了就去做，梦想才会实现，明 白拥有此刻，不要问："谓我何求？未来何去？"把握住如今的时光就是美丽。
26。生命付与的最后一点力量，就是让它挣脱束缚，彻底获得自由，即便以生命为代价。
27。时间为一自个的能力和才艺准备下了发展的地盘。
28。凡事当有度，不及难成，过之易折，当如喝酒，微醉即可，多而伤身；当如看花，半开最美，全盛近凋。交友不可太甘，淡而致远，醴则难长；做事莫要急进，气盛心不宁，欲速而不逮。过去的事，可以回忆，不过不要陷入；如今的事，努力去做，不过不要固执；未来的事，尽情刻画，不过不要幻想。
29。假如你想这 一生有所作为，那么早上把你叫醒的，不该是闹钟，而或许应该是你的执着追求的一生梦想。
30、走运时，如果想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，如果想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
31。快乐多一分，忧伤少一分；真实多一分，虚伪少一分；悠闲多一分，忙乱少一分。这"三多三少"特别重要，有了它们，就会活得心情舒畅。
32。人生短短数十载，最重要是满足自己，不是讨好他人，不必向不值得的人证明什么，而是使自己生活得更佳，更给自己。
33。只有爱你的人，才会名符其实的去珍惜你，而不是，旁观的同情和怜悯。爱过知情重，醉过知酒浓。关于爱的记忆，应该好好收藏，只是今后的幸福，要各自去寻找。
34。命运不会亏欠谁，看开了谁的头上皆有一片蓝天。
35。人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是放不下。放不下曾经的精、不逮的岁月，放不下居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感感情之失，输不起一截人生之败。四是舍不得。
36。别让失败带走你的斗志，和你那最初的倔强。
37。多笑一笑，你的一生会更美满，一定使自己微笑如花，只有具备了淡然如花的一生态度，所以困难和不幸皆不是大事。
38。一个人变得狠毒，仅需要妒忌心够强。
39。人呐，务必要努力一次，努力之后你就知道何谓绝望了。
40、任何人的一生道路上，都盛开着生命真谛之花，但——有的人竟毫不知晓；有的人对此视而不见；还有的人将花踩踏，只有极少数人明 白欣赏花的美，并采撷之……
41。爱情就好像一个屁，不放憋得慌，放了觉得空虚，世人为啥呢要如此惩罚自己呢？
42。没有钱，拿什么维护你的亲情，稳固你的爱情，联络你的友情。靠嘴说吗？别闹了，大伙都挺忙的；愿你阳光下像个孩子，风雨里像个大人。
43。人，要有见识，见而不识，等于白活。
44。大舍是有大远见的一种境界，而大舍的必然结果是大得。很多的时刻我们不想坚强，但不得不坚强，我们不愿微笑，但又不得不微笑。
45。要养成良好的习性，早睡早起，饮食规律，勤于收拾本人的住房。不论对于男生或者女生来说，收拾自己和本人的住处都是一种掩藏的考验。
46。任何人都有着自己天生要做的事，该做什么，问问自己吧。
47。人，得意不可忘形，失意不可失志。
48。自从爱上你后，我却忘了痛是什么感觉的了。
49。在看不透的时刻，好看的一生过得不好看；看透了，想过得好看，可是人生已经没法看了。
50、这个地球上肯定有不永恒的，不那么永恒的，只在某个阶段熠熠的友情。就好像这个地球上有种名叫荧光粉的物质。它将之前吸收的光在随后缓慢释放，并且终有释放完的一天。人生的路，能够容许自己去选择走的，偶尔亦不是太多。每一天都是生日，人每一天皆在长大，今天的你业已不是昨天的你。
51。把听得懂的话往听不懂里说的，把简单容易的道理往复杂里说的，都是骗子。
52。爱过才知痛滋味，痛过才知情难堪。
53。青春的歌，在悠扬的午后，散落成伤，飘在弥漫热气的蔚蓝下。最美的流年，在痴痴守望幸福的月光下，青春却无情的开了一个玩笑，化作一缕烟，不知飘到何处。韶华已逝，青春的容颜已无，然而与幸福还是相差甚远……
54。正由于一路看着你走过的日子，受过的苦。我答应我自己，假使你不幸福，俺也不可以快乐，我更不可以把你抛下。我不可以无论你，我更不可以丢弃你，俺要努力，给你幸福。
55。为自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作，不要丢弃对本人的爱护。爱的那么认真，比谁都认真，可最后还是我一个人。
56。从容达观一些，简便自在一些，豁达随意一些。凡事当有度，做人应知足，追求完满的一生是好的，向往高质量的活法是好的，但在通往前行的路上，不要忘了带上知足的心！！！
57。过去事，无可记得；此刻事，随缘即可；未来事，又何必劳心。生活的诡异之处就在于，不是选择了一个角色，就能终其毕生，时常有变幻，有不测。最好，岁月无惊。若遇变故、纷乱，亦有一颗处变不惊的心，一份进退自如的从容。
58。态度决定一切。同样的事，态度不同，结果也就不同。因 此，如果想把事情做好，必须先把态度端正好。
59。生命是互相依存的，我们生活在这个地球上，处处享受着来自各方的"恩赐"。人自有生命的那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里，"一日为师，终身为父；滴水之恩，涌泉相报；心存感恩，知足惜福"，人与人，人与社会才会变得这样的和谐和亲切，我们自己一身也会因此而变得愉快而又健康。正如感恩墙上一网民朋友的留言："感谢大地给与了我一切，假如总认为别人欠你的，从来不想到别人和社会给你的一切，这样的人心里只会产生埋怨，不会产生感恩。"有位哲学家说过："全地球最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说：无人给我任东西。"
60、人的一生之中比冒险更危险的是你一向都不去冒险。
慈悲心是超度冤亲债主最有利的方法
如果想超度冤亲债主，最有利的方式，是慈悲。唐朝时，鄱阳湖闹水怪，经常兴风作浪，危害庄稼。就有人要去降伏他，有多少个会持咒的出家人去，但第2天都死了。后来来了修行人，就会念普门品和金刚经。他就去了，晚上水怪就显现了，青面獠牙的。这个修行人问他，你为啥要吃人。水怪说，没有的，他们想用咒术，用嗔恨心来降伏我。但一看见我长的这么可怕，他们是被吓死的。修行人说，你还是不要出来危害人。好好皈依三宝。从此后，鄱阳湖就平安无事了。
大家对冤亲债主的态度，务必要慈悲。许多人患病，是冤亲债主来讨债，这时务必要慈悲他们。不要抱着「把它们赶走，超度走。」许多人对超度之义，是赶走之义，或者把债务还给你，不要来伤害我。由于害怕，才去超度。这个想法里面，缺少一种慈悲心。
俺结识一个女的，堕胎后，她晓得业障来时，都会忏悔，跟他们说对不起，用心来跟他们沟通。她念经少，但由于她内心慈悲故，因此讲受到的伤害还算小。慈悲是超度冤亲债主最有利的方法。所有的佛经，圣人的语言，都使俺们慈悲一切众生。假如念经久了，这个慈悲心没有培养起来，就打算用经文超度，非常难。佛经是佛自性的流露，那流露出来的是什么？是慈悲，慈悲一切众生。慈悲是修行念经的意图，是最终，也是功德。我们念经，是为了得到慈悲，用慈悲才能感化别人。
啥是做超度？超度就是感化，冤亲债主就是过去有恶缘，恶缘是怎么来的。惹祸多因狠心肠。就是由于心肠太硬了，没有慈悲，恶缘就产生了。要破解他们，要培养慈悲心。
固然我们都懂慈悲很好，但要发起慈悲心，真不容易。业障会障碍住自己。那教授大家一种特有的方式，每一天不管怎样，都要念观音菩萨圣号，或者念普门品。这便是护住慈悲的一种特有的方式。法华经说，「金银琉璃入于大海，假使黑风吹其船帆，漂堕罗刹鬼国。」七宝是什么，是大家对众生的慈悲，对佛的信心，这便是七宝。有慈悲也是一大宝，但一遇见境界，就好比黑风吹跑慈悲，要抓紧念观音菩萨，把慈悲找回来。
慈悲没有敌人，多念观音菩萨，自己慈悲了，也感化别人慈悲，恶道众生跟着慈悲，那什么冤亲债主皆能破解了。冤亲债主的产生，是狠心肠。大家多念普门品，这样的话会感召到慈悲好心的人来感化自己。这是俺的经验。我从不善良到有一些善良，都是赖普门品和观音菩萨加持力。
一个人最高的境界就是拥有慈悲心
一个拥有慈悲心的人，一定也是一个充满喜乐的人
拥有慈悲心的人能够用平常心看待一切
能够平等的对待每一个人
能够允许任何人做他自己
不去批判每个人和事
不会充满优越感
由于他晓得
万事万物皆在不断变化中，没有啥是永恒的
所有的都会有烟消云散的一天
这世间每一个人皆有其独一无二的价值
都是无可替代的
这价值不由于外在因素而作用与影响
每一个人都是我们的老师
每一个人都值得我们尊重
每一个人都有着自己的路要走
不管怎样的方式
都只是为了找回失去的自我而已
不管别人做了什么事
不管我们多看不惯别人的做法
我们都无权去评论别人的一生
我们也没有资格去指教别人
这个地球上所存在的所有事情都是合理的
每一个都有着自己独一无二的特性
我们要做的
是允许别人做自己
不去干涉别人的一切
不管我们外在相差多么大
对于宇宙来说我们都是平等的
没有谁比谁更优越
有一部分人满口我允许别人做自己
言语中却咄咄逼人
他的内心充满优越感
一个人越是强调本人有什么
越说明这个人缺乏什么
不批判，不论断
慈悲，是你能给别人的最好礼物
是你为自己的最有利的保护壳
修修慈悲心
四大名山的菩萨各有所表：文殊菩萨表大智，普贤菩萨表大行，地藏菩萨表大愿，观音菩萨表大悲。
大慈大悲的观音菩萨不舍本愿，现种种的化身于世间，菩萨所作的一切，又无不被「慈悲」二字所摄。可见，慈悲心，对俺们来说是何等的重要。我们怎样行持才能将菩萨的这种慈悲之心运用于实际生活之中呢?
慈悲要建立在平等心之上，名符其实的慈悲不是用以衡量别人的尺度，而是自己身体力行的道德准绳；慈悲是真爱的自然流露。在平时生活中，如能用一双慈悲的眼睛去看周边的事物：以慈悲的口随喜赞叹；以慈悲的行为去感化冤亲；以慈悲的心去抚慰别人受伤的心灵……如是种种慈悲之行，只要我们愿意去做，愿意去善用这颗心，你将会发现众生都是大善知识。
「人难做，难做人」几乎是每个时代的话题。人之所以难做，难在私心难去，假如我们在平时生活中，能从三世因果的角度来观想行事，便不会太难。《梵网经》云：「一切男子是我父，一切女人是我母。我生生无不从之受生。」若能明了此理，见到众生受苦，你不会伸出援助之手或生起愿代其受苦之心吗?见到众生得安乐，你不会生起欢喜之心吗?既然都曾做过我们爸妈，可见对俺们的深恩不可言表，又怎么会由于对他人那一点微薄的好，而怀着一颗施恩望报的心呢?
我们虽不能一时成就这颗广大的慈悲心，不过俺们可以先观想自己最熟悉，最迷恋的一个亲朋友好友，如爸妈、兄弟、姐妹等在本人的前方，紧接着依上述之理进行观察，来修习平等之心，继之选庸之人，如不认识的商店卖货人，或走路的人，依上理而修；接着观一仇敌于前，次第依理观修，这样从一个众生，两个众生渐渐乃至一幢家宅楼，一个家宅区，一个镇，一个城……乃至尽虚空之一切无边有情，你皆能以一颗平等的慈悲心对待。但应一个一个地修，要不然，只是从表面上说，我已修了慈悲心，一遇对境，仍然生贪生嗔，此乃不坚实之泡沫修法，故应次第认真地如理修持。
天下之事不能尽如人意，以慈悲行事亦会有令人痛心的时刻，不过俺们不能因一时的不顺而颓丧，应当鼓起勇气去看看别人的境遇，再反思本人的周遭，你会倍觉幸福美好。由于，即便我们啥都没有了，但至少我们还有一颗宝贵的慈悲心。
慈悲柔和可以破解人的烦恼，有慈悲的人将会有柔和的风度。
求观音菩萨保佑时念几遍(早上)
你一念他就保佑你了。不光嘴上念，关键在心里念。
念一遍或三遍。
其实也就是说求菩萨保佑，仪式只是很小的一方面，关键在于我们能不能学习佛法，实践佛法。
学习佛法，就是说，你要了解，为啥我们会所求不遂，为啥会有求不得苦，为啥佛菩萨大慈大悲，全地球仍然有如此多灾难，如此多苦痛。这在佛法中，皆有确切的答案。
实践佛法，就是说，你要可以在生活之中，实践佛菩萨对俺们的教育：诸恶莫作，众善奉行。这是破解苦难，得到吉祥幸福的正道啊。
这里简单说一下，为啥佛菩萨大慈大悲，全地球仍然有如此多灾难，如此多苦痛呢？这是由于，佛菩萨在因果面前，是比较为难的，比方说吧，甲砍了乙一刀，乙要报复，要砍甲，你说菩萨能保佑甲吗？假如保佑了，那乙的冤屈又怎么申诉呢。
我们的往昔（包括前世），就做过对不起其它众生的事，最常常见到的，就是杀生食肉，我们为了美味，去杀死其它生灵，给其它生灵带来莫大的苦楚，这种事的报应，其实是人世间的战争，灾祸，苦难，这是一种因果报应。因 此，我们信佛，学佛，着重是要能明了佛法，能正确认识世间的苦难的缘故，能解决的，就解决，能破解的，就破解，不能破解的，要勇于承受。
朋友你问此问题，想必是于生活之中，有所苦，于佛门中，有所求吧。你可以祈求佛菩萨，但建议你还是要接触，学习一下佛法。学习佛法后，对人世间的祸福荣辱皆会有一个新的认识，对苦难的态度，对快乐幸福的态度，都会达到一个新的高度。而且，对 命运的归宿，皆会有一个全面的了解与追求。
可以看一些佛法书籍，佛法书籍里有请，新华书店亦有售的，最后，祝愿你梦想成真！！！
平安无事，美梦成真，万事如意，反凶化吉。平时多拜，多念，南无观世音菩萨
关键时候大声念。怕别人听见默念也可以。
观世音菩萨普施无畏。若有急难，至诚念之，无不冥得其助。
南无观世音菩萨。把心收起来专心在念上面，连念10遍。
念佛菩萨的名号能消灾免难是你真的会念，怎么念要明 白。你看中国这"念"字是个会意的字，上面是"今"，以下是"心"，这个意思很明显的就告知我们，如今的心，心里面真有菩萨、真有佛就能消灾免难；口里念，心里头没有，灾难免不了，这个规律务必要懂。观世音菩萨他预示什么？你们常念"大慈大悲观世音菩萨"，观音菩萨是代表大慈大悲，你能够发大慈悲心，灾难就转变过来。假如你没有大慈悲心，天天念观音菩萨，一天念十万遍也没用处，那么这样就古代人们所讲的"口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然"，念观音菩萨，念什么佛菩萨都是一样。所以一定，念观音菩萨，慈悲心念出来，真的，慈悲是爱心，能破解一切灾难。
五行与八字的关系
生辰八字与五行的关系？ 被叫作生辰八字的这八个字全部是由天干地支组成的。
天干地支皆有五行属性。具体说来，天干配五行：甲乙同属木，甲属阳木，乙属阴木。丙丁同属火，丙属阳火，丁属于阴火。戊己同属土，戊属阳土，己属阴土。庚辛同属金，庚属阳金，辛属阴金。壬癸同属水，壬属阳水，癸属阴水。
地支配五行：寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午同属火激午为阳火，巳为阴火。申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未同属土，辰戌同属阳土，丑未同属阴土。
生辰八字与五行为啥关系 被叫作生辰八字的这八个字全部是由天干地支组成的。
天干地支皆有五行属性。具体说来，天干配五行：甲乙同属木，甲属阳木，乙属阴木。丙丁同属火，丙属阳火，丁属于阴火。戊己同属土，戊属阳土，己属阴土。庚辛同属金，庚属阳金，辛属阴金。壬癸同属水，壬属阳水，癸属阴水。
地支配五行：寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午同属火，午为阳火，巳为阴火。申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未同属土，辰戌同属阳土，丑未同属阴土。
八字和五行为啥关系 八字由天干地支组成；事物都有五行属性。八字的干支，带有五行的属性特征。
五行，即金木水火土。
五行与周易、生辰八字的关系是什么 50分 阴阳五行与周易八卦
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当最阴的时刻，阳已愉愉出现。盛极而弗，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。这便是经常提到的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古代人们将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳互相环抱，预示阴阳交合，古代人们以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事实上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，到现在依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为关键的是天人合一的人天观问题。人体不仅普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且皆可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’展现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所付与的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原。。。。。。>>
生辰八字的关系说明 五行五方四时关系五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的干支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。五行的方位对于星命术非常重要。通过一自个的八字所蕴含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相克相生之理可知吉凶。例如八字是木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，由于往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中间位置之地则不吉。四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（生下来时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般而讲，得令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。春季里万木复苏，因此以木为得令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、因此火在春季里属“相”。而生木的是水，因此水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，因此土在春季属“死”。夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，因此土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，因此水在秋天属“相”。生金者为土，土在秋天属“休”。克金的是火，火在秋天属“囚”。木在秋天属“死”。冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。在应用中应怎样应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。
请问五行 命格 四柱之间啥关系？ 四柱里每个字都有着自己的属性，而这几个字组合起来用日柱天干为基础，看其他七个字与日元的关系确定命格
请问风水上说八字和五行，有啥关系吗？ 风水上说八字和五行，有啥关系，不是几句话能说清的，您可以去买风水书籍看。
五行 八字有什么含义？ 何谓生辰八字？生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指一个人出生的时间，即年、月、日、时。生辰八字就是宝宝出生年、月、日、时所相应的天干地支。干支是我国古代的一种纪年法，追溯于西汉，通行于东汉后期。阴历此刻仍在沿用干支纪年。以干支预示一个人出生的年、月、日、时共八个字，所以称为“八字”，亦称“生辰八字”。
天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十干，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二支，阴历纪年把干、支顺序依次配合起来，如甲子、乙丑等，六十年为一个循环，循环使用。
五行生克
>曰: 。。。。。。五行者， 金木水火土， 更贵更贱， 以知生死， 以决成败。
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含义:
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
五行之间相克含义: 是由于天地之性
多胜寡， 因而水胜火。
精胜坚， 因而火胜金。
刚胜柔， 因而金胜木。
专胜散， 因而木胜土。
实胜虚， 因而土胜水。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。穿
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。。。。>>
五行的几种生克关系真弄清楚明白，八字的基本功就有了 1。五行正克（有情之克） 强金得火，方成器皿 旺火得水，方成相济 旺水得土，方成池沼 旺土得木，乃成疏通 旺木得金，方成栋梁 2。五行反克（强敌无制） 金可以克木，木坚金缺 木可以克土，土重木折 土可以克水，水多土流 水可以克火，火多水热 火可以克金，金多火熄 3。五行悔克（身弱见鬼，无情之克） 金衰遇火，必见销熔 火弱遇水，必为熄灭 水衰逢土，必定会有淤塞 土衰遇木，必遭倾陷 木弱逢金，必为砍折 4。五行正生（有情之生） 强金得水，方挫其锋 强水得木，方缓其势 强木得火，方化其英 强火得土，方止其焰 强土得金，方化其顽 5。五行悔生（无情之生，子旺母衰） 金可以生水，水多金沉 水可以生木，木盛水缩 木可以生火，火多木焚 火可以生土，土多火晦 土可以生金，金多土变 6。五行厌生（众母养娇子，无情之生） 金赖土生，土多金埋 土赖火生，火多土焦 火赖木生，木多火炎 木赖水生，水多木漂 水赖金生，金多水浊 不管是《渊海子平》还是《三命通会》以及《穷通宝鉴》《星平会海》，都称其为“五行生克所喜所害”，其实也就是说，它就是五行最简单、最直接、最根本的辩证法，一个八字到手，它内在的五行弄清楚了它们彼此是哪种关系，何愁取用与观运呢。
八字五行预示什么
简单容易的说就是：出生年、月、日、时的干支，共八个字，就是生辰八字。
“干”指天干，共有十个，即甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸。“支”指“地支”，包括子、丑、寅、卯、辰、已、午、申、酉、戌、亥十二个。
天干和地支各取一字搭配，按先后顺序搭配，即从甲子、乙丑 ……一直到癸亥，正好60组一个轮回。所以有“六十花甲”之称。
我国古代发明沿用到现在的农历，亦称干支历，是用“六十花甲”记年、记月、记日、记时，这样记录载入一自个的生下来时间。年、月、日、时，各用干支两字，合起来是八个字，俗称“生辰八字”。
如：男宝宝出生于：公元2002年10月10日4时21分出生
二零零二年九月五日4时21分。
“生辰八字”就是：壬午 庚戌 辛亥 庚寅
年干支：壬午
月干支：庚戌
日元支：辛亥
时干支：庚寅
2。何谓生辰八字五行？
五行为指：金、木、水、火、土。
生辰八字五行为指八字的干支五行。
天干之五行：甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊已同属土，戊为阳土，已为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
地支之五行：
寅属木，寅为阳木，卯为阴木；已午属火，午为阳火，已为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。
一般的理解，所谓生辰八字五行，就是指“生辰八字”的天干、地支之五行。
专业预测推算人士所说的“生辰八字五行”，多是指为生日天干五行及其喜用。
3。八字缺少哪个五行，就在名字里补哪个五行的落后观念是错误的！！！
了解命理八字学的专家都明白知道，八字预测推算是以出生日元的五行是中心。重点是看出生这一天的日主五行强弱。八字缺哪个五行是次要的。
八字预测推算：只有选对了喜用五行(对立面的忌五行自动产生)，才能准确预测推算毕生命运，假如选错，则非常难准确预测推算命运，甚至是南辕北辙！！！
比方说：日主五行属弱火，八字金、土偏多，缺水。
一般规律，这样的状况是不可以选水为喜用五行的！！！既然水不是喜用五行，则不能再补水！！！由于水克火，水强火弱，假如补水，会使自己一身更弱，将来不胜财、不存财！！！
普通人总觉得八字五行的金木水火土，缺哪种五行，名中就选取属于该类五行的字进行补缺。其实也就是说这是误解，假如这样做的话，有时还会造成严重后果。如四柱中的从格和专旺格等特殊格局，四柱中的“缺项”就不可以随便填补，而应依据全局组合顺势而为，不然就杂乱格局气势，给人生带来不顺甚至灾难。五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
