以前卖的周易书叫什么周易易经传统文化(周易应该买哪本)
《易经》是什么书呢?
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
创作背景：
《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性非常强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，并称为“三易”（另有一说三本书均作于远古）。远古时代人们定天象、法地仪，观象授时，创制历法与易书等，文明肇始。
《易经》是一部解释世界变化的古老经典，是一部深刻的辩证哲学著作。易经包含着朴素而深刻的自然规律和和谐的辩证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。它从整体的角度认识和把握世界，将人与自然看成是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
易经是我国传统文化的总纲，被叫作第1大道的经典之源。他是中国文化的杰出代表。浩瀚、精微、包罗万象，此亦为中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是儒、道等诸子百家共同的经典。
《周易》是什么书?
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。
《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。
自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》六十四卦的排列，有着内在的依据，依照古代人们说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，意味着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。
乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，意味着事物刚一开始，处于蒙味时期。……上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明的意思，象征万物万事活生生地呈现出来。
下经以咸恒为始，象征天地生成万物以后，出现人、家庭、社会，咸为交感的意思。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。
社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济预示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。
不过这种排列并不是唯一的。1973年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》，帛书《易经》排列截然不同于今本《周易》，它是依照八卦相重的原则，把《周易》六十四卦分成八组，叫八宫，六十四卦分属于八宫。
唐人孔颖达曾用“二二相偶，非覆即变”来概括六十四卦卦画排列的特征。
所谓“二二相偶”，是指《周易》六十四卦两两为对，共三十二对，如乾坤为一对，屯蒙为一对，按顺序依次为对。
所谓“非覆即变”，是指《周易》三十二对每一对的卦画不是颠倒，就是相反。覆，颠倒；变，相反，如（屯）倒置为（蒙），（需）倒置为（讼），这是覆。
（乾）与（坤）相反，乾六爻全为阳爻，坤六爻全为阴爻，（颐）与（大过）相反，颐上下为阳爻中间四爻为阴爻，大过上下为阴爻，而中间四爻为阳爻，二者卦画完全相反，这便是变。
《周易》六十四卦三十二对，有二十八对为“覆”，有四对为“变”，即除了乾坤、颐大过、坎离、中孚小过变卦外，其它与对皆为覆卦。
周易全书哪个版本的相对较好?
周易全书《周易溯源与早期易学考论》-丁四新-中华民族出版社，这个版本相对较好。
本书是作者长期研究出土易学的成果集结。前两章，分别讨论了数字卦问题，梳理了《说卦》三篇后得和汲冢竹书《易》等问题，解决了“《周易》卦爻画的性质和来源是什么”的重大疑难问题。
本书从解《易》原则、阴阳说、乾坤说及今本、帛书之思想比较四个方面，全面概括和论述了帛书《易传》哲学思想的基本要点及其学术价值。还论证了《缪和》《昭力》二篇的“子曰”和“孔子曰”的看法。
最后两章，梳理和剖析了《老子》《周易》这两种经典的文本演变特征及文本思想之互相作用的关系，并从出土易学材料的角度论述了《周易》经学的哲学解释问题。
《周易》在历史上的地位：
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古代人们用它来预测推算未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。
然而《周易》占测只属里边 的一大功能，其实也就是说《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等富饶的知识内容。只要能读明白《周易》，不管是哪一行从业者皆能在其中汲取智慧的力量。
作为华人文化的起源活水，《周易》的内容极为丰富，对俺国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。
国学与古籍的书，最好读中华书局和上海古籍出版社的，他们是这一方面的权威，不建议读非专业出版社的，推荐以下两个版本：
1。《周易易读》-韩广岳-上海古籍出版社
本书作者虽非专业研究者，但长年研读周易。本书原为作者在本人的博客上连载，渐渐受到网民朋友的注意和关注和喜爱，并在网民朋友读者的支持下，最终完成此书。本书分为3编，第1编为对《易经》的整体介绍，第2、三编为对《易经》64卦的逐一讲解。
纵观全篇，作者文笔精炼、语言简洁，阐述深入浅出。甚至发现作者的一些看法适合使用于生活之中的许多情况。“静水流深、大道至简”正所谓这本书的精华所在，是一本能够让广大读者读下去的《周易》普及本。
2。《周易》-译者郭彧-中华书局
《周易》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《周易》中，哲学家看见辩证思维，史学家看见历史兴衰，家看见治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从里边找到经营的方式方法，同样，芸芸众生也可将其看成是待人接物、提高修养的不二法宝。
本书将《周易》的六十四卦分别予以详解，每卦单独自成一体，各节都有原文、译文、启示，每卦之后附有中外著名事例，以期抛砖引玉之效。
汇总来说，《周易》博大精深，只读一个版本是远远不够的，古文功力足够还是直接原版，别人的理解到 底是别人的，本人的理解才更为深刻。
周易 的简单介绍?
成书时间：周易成书于西周前期，相传为文王周公所作，但是或许应该是几代人的集体创作。
性质：周易为若干卜辞和筮辞加工整理成的书，为周朝方便占筮时查阅吉凶言辞的“辞典”
到了春秋战国，周易性质开始改变，孔子善易，但窥见里边 的“德义”，孔子认为，君子行大德，就自然得到天的庇佑，所以仁德为先，卜筮为后。从此周易一书被注入了儒家思想和人文情怀，业已不单是卜筮之书，也成为人文著作。战国时代出现许多为周易作的传，其中一本为儒家的《易传》
汉代罢黜百家，周易和易传被合为一书，尊为《易经》。
周易介绍六十四卦，与每卦的六爻，一共64*6＝386爻。
每卦每爻各有卦爻辞。
宽泛说，现代叫法，周易和易经都是一个意思。
《周易》这本书是从什么时间开始的
《周易》为周文王著（公元前11世纪），文王生长于今陕西岐山周原古称西岐，后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一座县城羑里城位于汤阴县北2公里处）。周易就这样诞生了。易卦系统最根本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。假如不理会阴阳的状态，只论及其性质，那么可以用阳爻（－）和阴爻（－－）预示阴阳。将上述阴阳爻依照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就能够得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦皆有《周易》特别规定的名称。若是再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（也叫“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以 使用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都也许有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不一样的卦。假如将阴阳性质构成一样的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名一样的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的代表象征意义的解释以及对应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第1条内容是对应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误也可以这样说模糊的认识。
《周易》:并 不是《易经》，由《易经》和《易传》组成。
《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时其实没有文字所以八卦。二为周文王父子承接伏羲八卦，八八重叠生六十四卦，周文王父子认为64卦已蕴含宇宙万物，每一卦皆有卦辞。后有孔子做传又称《易传》《十翼》，《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》。《易经》是中国最早的易经书，由伏羲氏所创。因为时间的缘故，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的，它承载了过多的历史使命和任务，但不乏文采和哲理，是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一。
《易经》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"，是古时候帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。
周易一书，并 不是仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中岔路，人身不正，处世即不正。人若患病，事业亦必荒废。周易与其说占卜人事，不如说是记录人体内的各式病症。易经的存在，是补充了黄帝内经人体经络病症。人体经络运行不正，就要有是非灾厄。
