明夷卦五爻(甲子丙寅乙丑)
明夷卦的说明
《周易64卦》——“明夷卦”解析 ③
明夷卦结构和卦爻辞图中，六条爻有五条是红色，是当位的爻 ，一条爻是天蓝色，是不当位的爻。不当位的爻仅有一条，即第5爻，这是客卦中爻代表客方素质，阴预示客方素质不佳，没有可能让主方得到益处，是潜在的对主方不利因素。这条爻属于客卦，只有客方才能改变它，主方没有可能改变它，主方没有可能为改善本人的处境在这一方面作些什么。其它的爻都是当位的爻，都是对主方有益的潜在因素或者名符其实的有利因素，主方都不需要改变。可以说，主方只好无可奈何地接受现实，耐心等待客方变化，或者主客双方都可能发生的常规变化。
客方的常规变化将是从坤卦变到震卦 ，这种变化会通过一个从量变到质变的关键点，阳数从0增添到4，这个过差非常难，在短期内发生的可能性很小。
主方的常规变化，将是从离卦变到兑卦，只不过是一个上升过程的量变，实现的可能性很大，于是，主方应当保持目前状态，积极主动，态度强硬地谋求发展和开拓，逐渐地，情况会向更能够起到好作用的主方的方面变化。
明夷卦的卦辞，“利艰贞”，指出了主方应当坚持下去，尽管情况艰苦，还是应当坚持下去。
假如删去明夷卦爻辞中判断辞，再略去爻的名称，六条爻辞就是一首完整的关于失意的散文诗。
像是在飞行中失意的鸟，垂下了翅膀；它整天飞行，三天都没有吃食，主人还有意见。
失意啊，像是伤了左腿，（不能动弹，）只好指望有匹强壮的马来拯救。
在南方猎狩失意啊，射中一头大兽，却不至于迅速去获取。
进入（失意者）的心腹，知悉失意者的心，（失意）发生在走出门庭（进入社会实践之时）。
（这是像）箕子相同的失意啊。
（失意者感觉空间）既不明亮也不晦暗，起初（怀着那明亮的希望）登上蓝天，后来（遇见现实）又坠入于地下。
下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗利艰贞。
〖译文〗利于艰苦坚持下去。
〖解说〗客方消极被动适应于主方的积极主动，客方的随和态度适应于主方的强硬态度，这几个都是能够起到好作用的主方的因素，不过，客方素质不佳，不能给予主方所所需的东西，主方不能指望从客方得到什么，主方有一段艰难时期，主方应当坚持下去。坚持下去，情况会慢慢得到改善，“利艰贞”。 〖原文〗明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食；有攸往，主人有言。
〖译文〗在飞行中失意，垂下了翅膀；君子在行走，三天没有吃食物；往前有所进展，主人有言语。
〖解说〗这是第1爻爻辞，阳，预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益 ，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。这里，飞行中的鸟和君子都是指主方，主人指客方。主方在积极主动行动过程中，因为不能得到有力支持，感到失意，像飞行中的鸟，垂下了翅膀；像行走的人，三天没有吃食物。主方的行动有些效果，“有攸往”。然而，客方其实没有完全支持主方行为，对于主方的行动有意见，“主人有言”。
〖结构剖析〗第1爻是主卦下爻，其位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与四阴有应。当位，表明主方积极主动有可能从客方获得利益，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方消极被动，方便主方的积极主动，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素，所以爻辞说“有攸往”。 〖原文〗明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
〖译文〗失意，左大腿受伤，希望有强壮的马来救助。吉利。
〖解说〗这是第2爻爻辞，阴，预示主方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。拯(zhěng)，援救，救助：拯救。主方素质不佳，需要客方帮助，不过，客方素质也不佳，主方不能得到所需帮助，“明夷，夷于左股”。假如有强有力的鼓励，情况就对主方吉利。此处的马，指客方，希望客方能够帮助主方。假如客方能够帮助主方，情况就吉利。
〖结构剖析〗第2爻是主卦中爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位，表明主方素质不佳，有向外谋求发展的要求，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明客方素质也不佳，主方不能从客方得到帮助，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。尽管这有利因素是潜在的，主方还是应当坚持下去，一旦客方情况变化，补益主方的机会出现，主方就可以得益，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞。
〖译文〗在南方打猎失意，获得了大的野兽；不能快速取得，坚持下去。
〖解说〗这是第3爻爻辞，阳，预示主方态度强硬。“狩”(shòu)，打猎，古时候指冬天打猎：狩猎。“疾”(jí)，快，迅速：疾步。主方持强硬态度，而客方态度随和，不过，主方不能从客方得到什么，主方感到失意。“得其大首”中，“大首”是指受到伤害的大的野兽，联系上下文，爻辞解释了失意的缘故，大的野兽打着了。不过，主方不能得到。“贞”指主方强硬态度应当坚持下去。
〖结构剖析〗第3爻是主卦上爻，其位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位，表明主方有可能制约客方，让客方按本人的意图行事，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方态度随和，接受主方的强硬态度，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。不过，因为客方素质不佳，主方并不能从客方得到收益，所以爻辞说“贞“，坚持强硬态度。 〖原文〗入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
〖译文〗入于（失意者的）心腹，获得失意者的心，失意发生在走出家门的时刻。
〖解说〗这是第4爻爻辞，阴，预示客方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。“门庭”，家门，门户。客方消极被动，方便了积极主动的主方，主方能够走出门庭，不过，客方没有啥能够给主方的，主方走出门庭就失意了，这是失意的实际原因，是“明夷之心”。
〖结构剖析〗第4爻是客卦下爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与一阳有应。当位，表明客方消极被动是主方发展的好机会，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方积极主动，正好可以利用如此的好机会，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。不过，因为客方素质极差，主方从客方不能得到什么，所以爻辞没有加判断辞。 〖原文〗箕子之明夷，利贞。
〖译文〗箕子的失意，利于坚持下去。
〖解说〗这是第5爻爻辞，阴，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“箕子”是纣的叔父，据考证，商纣王时，王朝腐败，箕子佯狂而独自一人隐居在箕山，闲暇时候借乐曲《箕子操》抒发自已郁郁不得志的苦闷心情。爻辞以箕子作形象比喻，说明主方失意的情形。这条爻辞有是否在周文王之后有所修改，须要考证，不过，这里用“箕子”形象地刻画失意者是适当的。主方没有可能立即改变状况，不过，应当坚持下去，时间久了，情况会自有改变。
〖结构剖析〗第5爻是客卦中爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与二阴不有应。不当位，表明客方素质不佳，有可能向主方索取收益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明主方素质也不佳，主方不至于给予客方有利的东西，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素，所以爻辞说“利贞”。 〖原文〗不明晦；初登于天，后入于地。
〖译文〗不明不暗，起初登上天空，后又坠入地下。
〖解说〗这是第6爻爻辞，阴，预示客方态度随和。“明晦”，明暗。客方态度随和，随同主方。主方在积极主动地探索，客方跟随主方，变化无常。爻辞只是陈述了主方失意的状态，“初登于天，后入于地”。
〖结构剖析〗第6爻是客卦上爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位，表明客方态度随有可能接受主方制约，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方态度强硬，制约客方，便于开拓发展，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。并 且，第6爻是对第5条的补充，第5条是阴，第6条也是阴，这预示客方素质很差，主方事实上不能从客方得到什么有利的东西，所以爻辞中没有判断辞。
明夷卦的白话解析
明夷①：利根②贞。
【白话】筮得明夷卦，利于初筮。
【注释】①明夷：卦名，鸟名。②根：始也，初也。
【讲解】明夷卦卦象，下卦象征太阳，上卦象征大地，构成明入地中的预兆。比喻光明受到损害。《彖传》说：“明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。”《象传》说：“明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。”
初九：明夷于蜚①，垂其左翼，君子于行，三日不食，有攸往，主人有言②。
【白话】筮得明夷卦，占得初九爻，明夷鸟在空中飞翔，垂下了左边的翅膀，一位有道德修养的人同他的主人在旅途中已经三天没有吃食物了，但他的主人却有吃的。
【注释】①蜚：通“飞”。②有言：有之，有吃的东西。
【讲解】王弼说：“明夷之主，在于上六，上六为至暗者也。初处卦之始，最远于难也。远难过甚，明夷远遁，绝迹匿形，不由轨路，故曰‘明夷于飞’。怀惧而行，行不敢显，故曰‘垂其翼’也。尚义而行，故曰‘君子于行’也。志急着行，饥不遑食，故曰‘三日不食’也。殊类过甚，以斯适人，人必疑之，故曰‘有攸往，主人有言’。”
六二：明夷，夷于①左股，用撜马床②，吉。
【白话】筮得明夷卦，占得六二爻，鸣鴺鸟被射伤了左股，是猎人骑着健壮的马把它射伤的，吉善美满。
【注释】①夷于：伤于。夷：伤。②撜：上举。马床：马壮，壮马。
【讲解】六二爻阴柔而处于下卦的中位，固然不能飞离而中箭伤，但终归吉善美满。《象传》说：“六二之吉，顺以则也。”王弼说：“夷于左股，示行不能壮也。以柔居中，用夷其明，进不殊类，退不近难，不见疑惮，顺以则也。故可用拯马而壮吉也。不垂其翼紧接着乃免也。顺之以则，故不见疑。”
九三：明夷，夷于南守①，得其大首，不可疾贞。
【白话】筮得明夷卦，占得九三爻，鸣鴺鸟被射伤在南守此处地方，猎人得到了其中最大的一只鸣鴺鸟，不必迅速贞问。
【注释】①南守：通行本作“南狩”，谓狩猎于南方。帛书作“南守”，释为地名。
【讲解】九三爻阳刚之爻处于下卦罗卦的最上方，有阳刚上行制止阴柔、以阳光克制阴暗的卦象，其意在六五之尊位，尊位面南，又因六五爻处位不当，因此讲南守。
六四：明夷，夷于左腹，获明夷之心，于出门廷①。
【白话】筮得明夷卦，占得六四爻，鸣鴺鸟被射伤了左腹，获得鸣鴺鸟的心脏，犹如走出门廷一样容易。
【注释】①于出门廷：如出门廷。于：如。
【讲解】六四爻以阴柔之爻居阴柔之位，而进入上体川卦坤顺之地。《象传》说：“入于左腹，获心意也。”王弼说：“左者，取其顺也。入于左腹，得其心意，故虽近不危。虽时辟难，门庭而已，能不逆忤也。”孔颖达说：“凡右为用事也，从其左不从其右，是卑顺不逆也。腹者，事情之地，六四体柔处坤，与上六相近，是能执卑顺入于左腹，获明夷之心意也。”
六五：箕子之①明夷，利贞。
【白话】筮得明夷卦，占得六五爻，箕子用鸣鴺鸟祭祀，利于贞问。
【注释】①之：用。
【讲解】六五以阴柔之爻处于尊位，位尊应该光明，而阴柔则不光明，是隐晦其明的预兆，故以箕子作为例子。马融说：“箕子，纣之诸父，明于天道《洪范》之‘九畴’，德可以王，故以当五，知纣之恶无可奈何，同姓恩深，不忍弃去，被发佯狂，以明为暗，故曰‘箕子之明夷’。卒以浑身，为武王师，名传无穷，故曰‘利贞’矣。”
尚六：不明海①，初登于天，后入于地。
【白话】筮得明夷卦，占得尚六爻，鸣鴺鸟不叫的时刻便隐藏起来了，开始时飞翔于天空，嗣后又落在地面上。
【注释】①不明：不鸣。海：读为“晦”，形近易讹。
【讲解】尚六阴柔之爻处于阴柔之位，以阴柔之爻居阴柔之位处明夷卦的终极，所处最为阴暗，所以爻辞有“不明海（晦）”的讲法。
地火明夷卦第5爻动得什么
地火明夷5动是水火既济地火明夷卦第5爻动得 地天泰。
一般而言地天泰是好卦。
。。。问这生意能做吗?五爻变了变地火明夷卦，有财没。
既济完成后又明夷有变容易是过路财。既济卦上看，生意开始做很不顺，做生意结果是得利他人。古代人们依据原始的星象学发展出太乙、河图、洛书、奇门、皇极经世，而《皇极经世》有先天64卦圆图、依据先天64卦圆图来演绎人类历史简单分为“元、会、运、世”。比方说，仿照一年的年、月、日、时，一年有12个月，所以一元有12个会。一月有30天，所以一会有30运。一天有12个时辰，每一个时辰有30分，所以一运有12世，一世有30年。亦即30年为一世，12世（360年）为一运，30运（10800年）为一会，12会（129600年）为一元，一元其实就是代表世界文明从形成到终结的基数。列成公式如下：1元=12会=360运=4320世=129600年1会=30运=360世=10800年1运=12世=360年1世=30年这个元会运世是以先天64卦圆图为基础的，大到国家的治乱兴废（推背图即源于此），小到每人每一天的运气好坏，皆可以用64卦圆图预示。邵雍用60卦（除去乾、坤、坎、离四正[南、北、西、东]卦）配天干地支、二十四节气来预示“元、会、运、世”。一元的12会用12地支、二十四节气预示如下：子会预示二十四节气的冬至和小寒（冬至十一月为子月，余顺推）；丑会预示二十四节气的大寒和立春；寅会预示二十四节气的雨水和惊蛰；卯会预示二十四节气的春分和清明；辰会预示二十四节气的谷雨和立夏；巳会预示二十四节气的小满和芒种；午会预示二十四节气的夏至和小暑；未会预示二十四节气的大暑和立秋；申会预示二十四节气的处暑和白露；酉会预示二十四节气的秋分和寒露；戌会预示二十四节气的霜降和立冬；亥会预示二十四节气的小雪和大雪。每会的30运用六十甲子预示，打比方说：子会的30运用“甲子、乙丑、丙寅、。。。。。。癸巳”预示。丑会的30运用“甲午、乙未、丙申、。。。。。。癸亥”预示。寅会的30运用“甲子、乙丑、丙寅、。。。。。。癸巳”预示。卯会的30运用“甲午、乙未、丙申、。。。。。。癸亥”预示。辰会的30运用“甲子、乙丑、丙寅、。。。。。。癸巳”预示。巳会的30运用“甲午、乙未、丙申、。。。。。。癸亥”预示。午会的30运用“甲子、乙丑、丙寅、。。。。。。癸巳”预示。未会的30运用“甲午、乙未、丙申、。。。。。。癸亥”预示。申会的30运用“甲子、乙丑、丙寅、。。。。。。癸巳”预示。酉会的30运用“甲午、乙未、丙申、。。。。。。癸亥”预示。戌会的30运用“甲子、乙丑、丙寅、。。。。。。癸巳”预示。亥会的30运用“甲午、乙未、丙申、。。。。。。癸亥”预示。一元之中12会与60卦（除去乾、坤、坎、离四正卦）配合，每会五卦：子会是复卦、颐卦、屯卦、益卦、震卦。丑会是噬盍卦、随卦、无妄卦、明夷卦、贲卦。寅会是既济卦、家人卦、丰卦、革卦、同人卦。卯会是临卦、损卦、节卦、中孚卦、归妹卦。辰会是睽卦、兑卦、履卦、泰卦、大畜卦。巳会是需卦、小畜卦、大壮卦、大有卦、夬卦。午会是姤卦、大过卦、鼎卦、恒卦、巽卦。未会是井卦、蛊卦、升卦、讼卦、困卦。申会是未济卦、解卦、涣卦、蒙卦、师卦。酉会是遁卦、咸卦、旅卦、小过卦、渐卦。戌会是蹇卦、艮卦、谦卦、否卦、萃卦。亥会是晋卦、豫卦、观卦、比卦、剥卦。《皇极经世》在精密推算历史命运时以唐尧登位的那一天、甲辰年为基准，由于史载在唐尧登位的那天有五星连珠的现象，金、木、水、火、土五星在天上列成一排，因此用这一天作标准。依据六十甲子原理和八卦配合推演，就知道人类历史的发展，多少年有一个变化，怎样变化等。至于变化有何现象，知道这个元会运世的大金科玉律，再研究卦象就可推测变成什么现象了。按皇极经世原理，列了一个从黄帝元年到现在的历史演变表，愿家人们仔细探讨一下，就会清楚明白邵雍的皇极经世是多么高明了。年号 会 大运卦 小运卦 值世卦 元运 九星（1会=5大运=10800年，1大运=6小运=2160年，1小运=6元运=360年，1元运=60年，值世卦即该年当值之卦）黄帝元年公元前2697年 巳 夬 夬 下元 六赤黄帝61年 大有 上元 七黑少昊11年 乾 姤 中元 八白少昊81年 同人 下元 九绿颛顼57年 履 上元 一白帝喾39年 小畜 中元 二紫唐尧21年 大有 下元 三白唐尧81年 夬 上元 四碧虞舜39年 午 姤乾姤 中元 五黄夏仲康3年 同人 下元 六赤少康22年 履 上元 七黑槐4年 小畜 中元 八白不降4年 大有 下元 九绿扃5年 夬 上元 一白孔甲23年 遁 同人 中元 二紫桀22年 姤 下元 三白商太甲17年 否 上元 四碧太庚15年 渐 中元 五黄太戊21年 旅 下元 六赤仲丁6年 咸 上元 七黑祖辛10年 讼 履 中元 八白祖丁29年 否 下元 九绿盘庚25年 姤 上元 一白武丁8年 涣 中元 二紫祖甲2年 未济 下元 三白武乙2年 困 上元 四碧纣18年 巽 小畜 中元 五黄周康王2年 渐 下元 六赤昭王36年 涣 上元 七黑穆王45年 姤 中元 八白考王13年 蛊 下元 九绿共和5年 井 上元 一白幽王5年 鼎 大有 中元 二紫桓王3年 旅 下元 三白惠王20年 未济 上元 四碧定王10年 蛊 中元 五黄景王8年 姤 下元 六赤敬王43年 恒 上元 七黑戚列王9年 大过 夬 中元 八白显王13年 咸 下元 九绿赧王18年 困 上元 一白秦始王10年 井 中元 二紫汉文帝3年 恒 下元 三白武帝二十四年 姤 上元 四碧宣帝17年 大过 夬 大过 中元 五黄平帝4年 革 下元 六赤公元后4年明帝7年 兑 上元 七黑安帝18年 需 中元 八白灵帝17年 大壮 下元 九绿废帝5年 乾 上元 一白惠帝15年 咸 革 中元 二紫哀帝3年 大过 下元 三白宋文帝3年 萃 上元 四碧齐武帝2年 蹇 中元 五黄武帝43年 小过 下元 六赤隋文帝16年 遁 上元 七黑唐高宗15年 困 兑 中元 八白玄宗12年 萃 下元 九绿德宗5年 大过 上元 一白武宗4年 坎 中元 二紫昭宗16年 解 下元 三白宋太祖年 讼 上元 四碧仁宗2年 井 需 中元 五黄神宗17年 蹇 下元 六赤高宗18年 坎 上元 七黑玄宗1年 大过 中元 八白理宗末年 升 下元 九绿泰定帝元年 巽 上元 一白明洪武17年 恒 大壮 中元 二紫正统9年 小过 下元 三白弘治17年 解 上元 四碧嘉靖43年 升 中元 五黄天启4年 大过 下元 六赤清康熙23年 鼎 上元 七黑乾隆9年 姤 乾 中元 八白嘉庆9年 遁 下元 九绿同治3年 讼 上元 一白公元19二十四年 巽 中元 二紫公元1984年 鼎 下元 三白公元2044年 大过 上元 四碧公元2104年 鼎 大有 鼎 中元 五黄公元2164年 离 下元 六赤公元22二十四年 睽 上元 七黑公元2284年 大畜 中元 八白公元2344年 乾 下元 九绿在上表中所列是自古以来逐年逐世的演变卦象，每个朝代是什么卦，处在什么会中，什么运中，都一清二楚，在具体应用时可以查看。下面是值年卦例子：1864年－开始的60年的值年卦会（月）大过运（星）姤世（辰）讼十年卦：履 否 姤 涣 未济 困1864 1874 1884 1894 1904 1914甲子 讼 甲戌 小过 甲申 比 甲午 明夷 甲辰 中孚 甲寅 大有1865 1875 1885 1895 1905 1915乙丑 困 乙亥 渐 乙酉 剥 乙未 贲 乙巳 归妹 乙卯 夬186618761886189619061916丙寅未济丙子蹇丙戌复丙申既济丙午睽丙辰姤年186718771887189719071917丁卯解丁丑艮丁亥颐丁酉家人丁未兑丁巳大过186818781888189819081918戊辰涣戊寅谦戊子屯戊戌丰戊申履戊午鼎卦186918791889189919091919己巳蒙己卯否己丑益己亥革己酉泰己未恒187018801890190019101920庚午师庚辰萃庚寅震庚子同人庚戌大畜庚申巽187118811891190119111921辛未遁辛巳晋辛卯噬盍辛丑临辛亥需辛酉井187218821892190219121922壬申咸壬午豫壬辰随壬寅损壬子小畜壬戌蛊187318831893190319131923癸酉旅癸未观癸巳无妄癸卯节癸丑大壮癸亥升19二十四年60年的值年卦会（月）大过运（星）姤世（辰）巽十年卦：小畜 渐 涣 姤 蛊 井19二十四19341944195419641974甲子巽甲戌师甲申萃甲午震甲辰同人甲寅大畜值192519351945195519651975乙丑井乙亥遁乙酉晋乙未噬盍乙巳临乙卯需192619361946195619661976丙寅蛊丙子咸丙戌豫丙申随丙午损丙辰小畜年192719371947195719671977丁卯升丁丑旅丁亥观丁酉无妄丁未节丁巳大壮192819381948195819681978戊辰讼戊寅小过戊子比戊戌明夷戊申中孚戊午大有192919391949195919691979己巳困己卯渐己丑剥己亥贲己酉归妹己未夬193019401950196019701980庚午未济庚辰蹇庚寅复庚子既济庚戌睽庚申姤193119411951196119711981辛未解辛巳艮辛卯颐辛丑家人辛亥兑辛酉大过193219421952196219721982壬申涣壬午谦壬辰屯壬寅丰壬子履壬戌鼎193319431953196319731983癸酉蒙癸未否癸巳益癸卯革癸丑泰癸亥恒1984年~2043年60年的值年卦会（月）大过运（星）姤世（辰）鼎十年卦：大有 旅 未济 蛊 姤 恒198419942004201420二十四2034甲子鼎甲戌涣甲申谦甲午屯甲辰丰甲寅履值198519952005201520252035乙丑恒乙亥蒙乙酉否乙未益乙巳革乙卯泰198619962006201620262036年丙寅巽丙子师丙戌萃丙申震丙午同人丙辰大畜198719972007201720272037丁卯井丁丑遁丁亥晋丁酉噬盍丁未临丁巳需198819982008201820282038戊辰蛊戊寅咸戊子豫戊戌随戊申损戊午小畜卦198919992009201920292039己巳升己卯旅己丑观己亥无妄己酉节己未大壮199020002010202020302040庚午讼庚辰小过庚寅比庚子明夷庚戌中孚庚申大有199120012011202120312041辛未困辛巳渐辛卯剥辛丑贲辛亥归妹辛酉夬199220022012202220322042壬申未济壬午蹇壬辰复壬寅既济壬子睽壬戌姤199320032013202320332043癸酉解癸未艮癸巳颐癸卯家人癸丑兑癸亥大过在值年卦象中，即可得知每年处在什么卦中，有何贵干要发生，从卦中就可推得。（就不举例了）值世卦的求法，是把元、会、运、世中的值世卦，作为首卦，按六十四卦圆图顺序依次排列，值世卦与甲子年相配，第2卦与乙丑年相配，第3卦与丙寅年相配……排完六十卦（除去乾、坤、坎、离四正卦）正好排完60甲子的六十年，亦即一世的三十年，两世的六十年的卦象。先天64卦方圆图把邵雍的《皇极经世》和《梅花易数》都融汇其中，使用起来毫不繁琐，只要有64卦基础的人皆能应用。 在先天64卦圆图中，蕴含了先天八卦，其中乾、坤、离、坎为四正卦，相应的方位、地支、季节、月份分别为南、午、夏、五，北、子、冬、十一，东、卯、春、二，西、酉、秋、八。坤卦六爻皆为阴爻，预示阴气极盛，所以代表冬令子月十一月，这是一年之中最冷的时刻。《周易》讲阳极而阴生、阴极而阳生、否极而泰来，坤卦过后便是复卦（先天64卦圆图顺时针看），复卦上五爻皆为阴，下一爻为阳，正所谓预示阴极而阳生，寒冷的冬天过去，接着下面不正所谓渐渐温暖的春天吗？《周易》的道理正所谓依据天地自然的规律而来！！！所以子会是复卦、颐卦、屯卦、益卦、震卦，余仿此。你可以以自己拿以前的历史大事件验证《皇极经世》：怕和谐，自己私下摸索吧。不能多说了，知乎很无脑，总会莫名其妙的删帖。学《皇极经世》的时刻，可以了解下河图的空间关系（东西南北上下），配以五行、数字、天干、八卦，而且《皇极经世》一向就由星象学演化而来的，也要以了解下星象学。假如以上你觉得有点吃力的话，就先把五行生克先掌握以下，紧接着在把周易64卦背熟，紧接着把《皇极经世》的时间刻度基础算法“元、会、运、世”具体年数掌握以下，之后配合64卦来预测推算世事变化，一点一点的熟悉后，倒退到学习梅花易数，声律色等属性掌握掌握，最后再回到周易上来，紧接着再深入《皇极经世》。以上供参考这生意不但能做而且生意红火，有财，今年还不算好，特别是腊月也许会差一些，到明年正月生意极佳。你这生意还有人与你合作。合作的人千万不要属相为牛的、属相为龙的。
用金钱卜得一卦为地火明夷。第5爻动。卜卦时想的是走出这一步后的吉 。。。
地火明夷为：日有落时，所有的都正在走下坡，明夷卦既是光明受了损伤而昏暗状的预兆，正处于艰难是非之运也，忍耐以等待时运之解。
此卦亦预示为万事不顺、遇事迷惑、
求职：暂时无望、等待一些时日再说。
就业：目前虽不理想，不过 也要打消跳槽之念，由于不可能有好职务，要不然失业。
投资：目前不可。
我用时间起卦，得主卦地火明夷，互卦雷水解，变卦水火既济。六爻是五。问。。。
明夷卦的变爻为六五，爻辞如下：
六五，箕子之明夷，利贞。
《象》曰：箕子之贞，明不可息也。
本爻辞之义是：应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法，这样做能够起到好作用的坚守正道。
《象》中对本爻的解释是：箕子之贞，明不可息也。这里指出：箕子坚守正道，保持自俺的行为说明，光明是不会熄灭的，只是暂时受阻碍罢了。
占得此爻者，可能陷入绝境，无路可走。在这样的状况下，你要坚守正道，不要与昏暗同流合污。同时守拙藏智，要用隐蔽的智力，不引人注意和提防地坚持努力，即便在最黑暗的时刻，心中的光明才不能熄灭，这样也可以找到出路，并能守得云开见月明。
因此你坚守当前的工作是最友好的选择了！！！单位不错 也是适合你的行业 起初还是不错的 只是和同僚领路人不好相处而财运不济 卦像看必走
穆鹏宇这个名字能打多少分 阴历90年2月23
姓名化数，得：明夷卦五爻动 卯丑亥丑亥酉 世弱卦，四爻丑土为世（为本人）初爻卯木为应，五爻亥水动有害于成长，从卦中知道，你们非常有钱。但这个名字最多值60分。穆鹏宇mùpéngyǔ 繁 体： 穆 鹏 宇 五 行： 金 水 土
简体笔画： 16 13 6 繁体笔画： 16 19 6 得分95天格为：半吉人格为：大吉地格为：大吉外格为：吉总格为：大吉穆鹏宇 92分【满分为100分，60分及格】
三才配置：【金土土】
吉凶剖析：【吉】
命格简单批算：【成功运顺展，易达到自己的目的名利兼得，境遇安泰，免于灾祸，身心健康，或得长寿幸福的吉配搭。】
可获得意外成功发展，有名利兼得的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
1。总论：毕生平安平安稳定之配置，缺乏果断力，不耐吃苦繁重的工作，早年平顺中小有发展，若不知足而继续扩展事业，将陷入财务困难，有受人拖累、欺骗损财之灾。
2。性格：外表虽和蔼易处，内心却倾于固执，做事不积极，有好高骛远之缺点，非常难把握住良机，表面上好像经济能力不错，但内心却隐藏种种困难，亦不欲人知。
3。意志：意志坚定，做事稳扎稳打，但耐心不足，常有虎头蛇尾之倾向。
4。事业：只适于薪水阶级或从事稳定性的小生意，若重视脸面摆排场，从事不现实的工作，会让您失望的。
5。家庭：若人格部25画，夫妻有争吵，其他大体圆满，但恐有外遇而作用与影响夫妻感情。
6。爱情婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦;女嫁才华温良之夫，婚后家庭美好。
7。子女：女孩多于男孩，有责任感，长大后能孝顺爸妈，并得江湖上的好评。
8。社交：人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，但不得要领，社交不算成功。
9。精神：如容易满足者，可得精神愉快，但大多数陷入内心劳苦，不满现实。
10。财运：财运不算好，应多节俭，减少意外损失，免造成赤字发生。
11。健康：患胃肠及肾、膀胱等症。
12。老运：晚景无显著进展，劳多功少，心情烦闷不安。
对基础运的作用与影响：
性格稍有迟钝，稳重，易亲近也易离开，成功固然较迟，但总体上是幸福的。（吉）
对成功运的作用与影响：
成功顺利，能平平安安地达到自己的目的。（吉）
对人际交往的作用与影响：
不轻易认输，能接受别人的批评，但在以后的行动中仍旧如故，改变不了。动作力强。能和气从事者，可获得大发展。（吉）
对性格的作用与影响：
心多洗练，容易亲近。温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭的命数。其内心有刚义之肠，却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
帮忙解卦:坎宫:水火既济5爻动化地火明夷。测卦时间:2012年12月27日22、。。
卦外话，建议你在起卦的时刻尽最大力量不要在靠近11点时起卦。
一，卦逢水火既既，乃达到顶峰之意，不过变卦为地火明夷乃是峰回路转，走入死地。
我不看爻，就先跟你讲一句，此事如不是非常重要，建议你不要去做，会有伤害。
二，妻财午火不上卦，且本月乃子月，就算出了也是月破，再者世临兄弟旺，不但赚未到钱，还会有破损的预兆。
三，世身临兄弟子水，乃是纠结的预兆，说明你很纠结此事，而不是能否做这个事。
四，卦身乃申金临日相，中合了一点点凶象，且应该有俩个朋友可以帮到你，可以说是好一点。
五，整体应该没啥大问题，不过于此，就算没大伤害，不过才无可求，建议您不要做此事。其实也就是说如今的工作是你做的最舒服的工作
（既济嘛 阴阳得位又相应 干得很熟练了 已经没法再向上发展了） 变化的工作等同于明珠暗投一切重来（明夷嘛 明入地中 太阳落山的代表象征 看似美 但 恐怕要走下坡路了，明夷又有光明受伤之义，要有一些时日修养了）
明夷卦上六爻
真真正正喜欢一件事才能够用心坚持，走弯路用阴阳思维看不一定是坏事，会找到更明确的方式方法。学习要用心去感受，复卦天地之心，用心的体会接纳。凡事都会转化，否极泰来，好事多了，接着下面坏事，不要太纠结陷入其中。地火明夷，心中的方向永久在，目标一直在心底。夷：伤害。早起学习源于心中明确的方向。大语文时代，对孩子思维、眼界、格局的综合能力。沉淀出来，蓄势待发。
地火明夷，一点光明接着下面一连串的打击，内心的怀疑不坚定，外在的不支持困难会持续到坚持不下去。
上六：阴爻居阴位，正当位。象征着物极必反，隐藏到最后，慢慢显露出来了。孩子坚持读中，不经意中显露出来了，这便是量变到质变。全卦最上爻，实力露出来了。越张扬的人越缺乏，越低调的人越平静。愈来愈舒服喜悦就对了，需用心感受。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
古时候通过观察太阳月亮看时间，光明被挡压制住了，登入：状态。交替出现，人生也是这样有顺与不顺时。月象为朔月，农历月底。低调做人，高调做事。孩子积累阶段，诫孩子表演比赛，过于显，孩子会骄傲，静不下心来学习，这便是伤害。越往上走，越不能张扬，低调不能太显，一定会跌落下去，根基不稳。低调做人，别人越了解内涵越丰厚。适当的让自己的娃娃展示，不断丽展示才会不怯场，自信。不过不要热忠沉迷在里面，编了方向，而是坚定孩子学习经典的信心。不要太重的得失心，汇总做的好与不好的地方，提升。让自己的娃娃知道这是孩子努力辛苦的成果。没有过程的最终，必然会被结果所灭。一定不要去讨好妻子，让自己的娃娃体会到不努力就拿到某证书。送给老师最有利的礼物，是一个出色的孩子。教师的礼物，是出于对老师的尊敬和敬重。
捧的越高，跌的越惨。所有的结果务必是孩子努力出来的结果。扎实的基础，努力的过程，
本爻辞之义是：没有光明，一片晦暗。起初升到天上，后来陷入地下。
象曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。
天地运行规律，不以人的意志而转移。失则：人道中人的行为与道德相反。人生有升有降，有顺与不顺，就是天地的规律，困难中明其心，明其道。韬光养晦，文王，箕子，忍受委屈，保住内心光明，等待时机，重获光明。揣着清楚明白装糊涂，明夷：明清楚明白白的，低调做人，高调做事。
象辞意思是：起初升上天空，可以光耀四方。后来落在地上，是失去了金科玉律。
明夷卦的说明
明夷卦结构和卦爻辞图中，六条爻有五条是红色，是当位的爻 ，一条爻是天蓝色，是不当位的爻。不当位的爻仅有一条，即第5爻，这是客卦中爻代表客方素质，阴预示客方素质不佳，没有可能让主方得到益处，是潜在的对主方不利因素。这条爻属于客卦，只有客方才能改变它，主方没有可能改变它，主方没有可能为改善本人的处境在这一方面作些什么。其它的爻都是当位的爻，都是对主方有益的潜在因素或者名符其实的有利因素，主方都不需要改变。可以说，主方只好无可奈何地接受现实，耐心等待客方变化，或者主客双方都可能发生的常规变化。
客方的常规变化将是从坤卦变到震卦 ，这种变化会通过一个从量变到质变的关键点，阳数从0增添到4，这个过差非常难，在短期内发生的可能性很小。
主方的常规变化，将是从离卦变到兑卦，只不过是一个上升过程的量变，实现的可能性很大，于是，主方应当保持目前状态，积极主动，态度强硬地谋求发展和开拓，逐渐地，情况会向更能够起到好作用的主方的方面变化。
明夷卦的卦辞，“利艰贞”，指出了主方应当坚持下去，尽管情况艰苦，还是应当坚持下去。
假如删去明夷卦爻辞中判断辞，再略去爻的名称，六条爻辞就是一首完整的关于失意的散文诗。
像是在飞行中失意的鸟，垂下了翅膀；它整天飞行，三天都没有吃食，主人还有意见。
失意啊，像是伤了左腿，（不能动弹，）只好指望有匹强壮的马来拯救。
在南方猎狩失意啊，射中一头大兽，却不至于迅速去获取。
进入（失意者）的心腹，知悉失意者的心，（失意）发生在走出门庭（进入社会实践之时）。
（这是像）箕子相同的失意啊。
（失意者感觉空间）既不明亮也不晦暗，起初（怀着那明亮的希望）登上蓝天，后来（遇见现实）又坠入于地下。
下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗利艰贞。
〖译文〗利于艰苦坚持下去。
〖解说〗客方消极被动适应于主方的积极主动，客方的随和态度适应于主方的强硬态度，这几个都是能够起到好作用的主方的因素，不过，客方素质不佳，不能给予主方所所需的东西，主方不能指望从客方得到什么，主方有一段艰难时期，主方应当坚持下去。坚持下去，情况会慢慢得到改善，“利艰贞”。 〖原文〗明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食；有攸往，主人有言。
〖译文〗在飞行中失意，垂下了翅膀；君子在行走，三天没有吃食物；往前有所进展，主人有言语。
〖解说〗这是第1爻爻辞，阳，预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益 ，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。这里，飞行中的鸟和君子都是指主方，主人指客方。主方在积极主动行动过程中，因为不能得到有力支持，感到失意，像飞行中的鸟，垂下了翅膀；像行走的人，三天没有吃食物。主方的行动有些效果，“有攸往”。然而，客方其实没有完全支持主方行为，对于主方的行动有意见，“主人有言”。
〖结构剖析〗第1爻是主卦下爻，其位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与四阴有应。当位，表明主方积极主动有可能从客方获得利益，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方消极被动，方便主方的积极主动，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素，所以爻辞说“有攸往”。 〖原文〗明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
〖译文〗失意，左大腿受伤，希望有强壮的马来救助。吉利。
〖解说〗这是第2爻爻辞，阴，预示主方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。拯(zhěng)，援救，救助：拯救。主方素质不佳，需要客方帮助，不过，客方素质也不佳，主方不能得到所需帮助，“明夷，夷于左股”。假如有强有力的鼓励，情况就对主方吉利。此处的马，指客方，希望客方能够帮助主方。假如客方能够帮助主方，情况就吉利。
〖结构剖析〗第2爻是主卦中爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位，表明主方素质不佳，有向外谋求发展的要求，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明客方素质也不佳，主方不能从客方得到帮助，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。尽管这有利因素是潜在的，主方还是应当坚持下去，一旦客方情况变化，补益主方的机会出现，主方就可以得益，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞。
〖译文〗在南方打猎失意，获得了大的野兽；不能快速取得，坚持下去。
〖解说〗这是第3爻爻辞，阳，预示主方态度强硬。“狩”(shòu)，打猎，古时候指冬天打猎：狩猎。“疾”(jí)，快，迅速：疾步。主方持强硬态度，而客方态度随和，不过，主方不能从客方得到什么，主方感到失意。“得其大首”中，“大首”是指受到伤害的大的野兽，联系上下文，爻辞解释了失意的缘故，大的野兽打着了。不过，主方不能得到。“贞”指主方强硬态度应当坚持下去。
〖结构剖析〗第3爻是主卦上爻，其位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位，表明主方有可能制约客方，让客方按本人的意图行事，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方态度随和，接受主方的强硬态度，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。不过，因为客方素质不佳，主方并不能从客方得到收益，所以爻辞说“贞“，坚持强硬态度。 〖原文〗入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
〖译文〗入于（失意者的）心腹，获得失意者的心，失意发生在走出家门的时刻。
〖解说〗这是第4爻爻辞，阴，预示客方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。“门庭”，家门，门户。客方消极被动，方便了积极主动的主方，主方能够走出门庭，不过，客方没有啥能够给主方的，主方走出门庭就失意了，这是失意的实际原因，是“明夷之心”。
〖结构剖析〗第4爻是客卦下爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与一阳有应。当位，表明客方消极被动是主方发展的好机会，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方积极主动，正好可以利用如此的好机会，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。不过，因为客方素质极差，主方从客方不能得到什么，所以爻辞没有加判断辞。 〖原文〗箕子之明夷，利贞。
〖译文〗箕子的失意，利于坚持下去。
〖解说〗这是第5爻爻辞，阴，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“箕子”是纣的叔父，据考证，商纣王时，王朝腐败，箕子佯狂而独自一人隐居在箕山，闲暇时候借乐曲《箕子操》抒发自已郁郁不得志的苦闷心情。爻辞以箕子作形象比喻，说明主方失意的情形。这条爻辞有是否在周文王之后有所修改，须要考证，不过，这里用“箕子”形象地刻画失意者是适当的。主方没有可能立即改变状况，不过，应当坚持下去，时间久了，情况会自有改变。
〖结构剖析〗第5爻是客卦中爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与二阴不有应。不当位，表明客方素质不佳，有可能向主方索取收益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明主方素质也不佳，主方不至于给予客方有利的东西，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素，所以爻辞说“利贞”。 〖原文〗不明晦；初登于天，后入于地。
〖译文〗不明不暗，起初登上天空，后又坠入地下。
〖解说〗这是第6爻爻辞，阴，预示客方态度随和。“明晦”，明暗。客方态度随和，随同主方。主方在积极主动地探索，客方跟随主方，变化无常。爻辞只是陈述了主方失意的状态，“初登于天，后入于地”。
〖结构剖析〗第6爻是客卦上爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位，表明客方态度随有可能接受主方制约，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方态度强硬，制约客方，便于开拓发展，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。并 且，第6爻是对第5条的补充，第5条是阴，第6条也是阴，这预示客方素质很差，主方事实上不能从客方得到什么有利的东西，所以爻辞中没有判断辞。
《周易64卦》——“明夷卦”解析 ③
