解签有什么说法没讲究的(爱情婚姻推算)
爱情婚姻签解签
美好的爱情婚姻生活要自己去掌握的，发一个贴子给你，希望能够帮到你。
佛经就夫妻关系的开示（想有幸福爱情婚姻呢就看看）
近日论坛里有关夫妻关系、家庭问题的内容增多。《善生经》里释迦牟尼佛讲述了夫妻关系的问题。夫妇之间该怎么样相处。介绍给大众：
【善生。夫之敬妻也有五事。云何为五。一者相待以礼。二者威严不媟。三者衣食随时。四者庄严以时。五者委付家内。善生。夫以此五事敬待于妻 。】
老公对待老婆、尊敬老婆有五件事情。第1就是以礼相待。尊重老婆，作为老公是不可以不敬老婆，至于打骂之类的问题就更不应该了。
其次是威严不媟。 这个威严并不是要整天板着脸，一丝不笑。威严是要有个大老公的模样。媟，是轻薄、不庄重。就是不要猥亵。男子汉的要有男子汉的气度。
第3呢，是衣食随时。就是要供养家庭用度，随时衣物饮食都是老公的责任。挣钱养家哦。
第4，是庄严以时。这个庄严可不是庄重之义，是指装饰，打扮。要负责老婆的装饰、首饰。凡是出嫁后不给老婆买首饰衣物的要痛心忏悔，痛改前非，直奔商场。。。。。。。。。。。。。。。。
平时该送花送花，该给巧克力给巧克力。
(看见这里女同胞们是还是不是对世尊非常崇尚啊)
第5，是拜托家事。家中的事情嘛，让老婆作主。由她打理。我们只负责国家大事就能够了。
【妻复以五事恭敬于夫。云何为五。一者先起。二者后坐。三者和言。四者敬顺。五者先意承旨。善生。是为夫之于妻敬待。 】
老婆呢亦有五件事情，对待老公。这可是特别有智慧的家庭哲学哦。
先起、后坐。这是个礼节啊，而且还挺古老。此刻都是女士优先了嘛。其实也就是说这里说的是尊重，在礼节上。其实也就是说在家中自己如何过无所谓。在外面务必要注意和提防此问题。此刻不讲究女性该先起后坐，但此问题还是如此。在其他人前务必要尊重老公，男子汉们都相对较好自尊的。这个就不多说了。
和言，言语在女孩子来说特别要避开刻薄、尖酸，假如女人和颜悦色，说出来的话要比音调调高八倍更有效。糖衣炮弹成功机会有些高。许多爱情婚姻问题都是从这里开始的。所以假如你想爱情婚姻幸福，那么家庭当中假如做到和言，成功了一大半呢。
敬顺，一说这个恐怕许多女同胞要不愉快了。为啥要敬顺他，而他不尊重顺我？其实也就是说敬顺不是说你啥都顺从。是指你要尊重老公的念头和意愿。有关于家庭的问题你的念头不是不可以提出本人的观点，但要尊重对方的念头、习惯。不要试图改变他什么、塑造他什么。假如你真的敬顺、尊重，大老公们倒是一般比较容易被同化掉。
先意承旨，是什么？是指不等到他开口就能知道他想什么、要做什么。帮他做好。这种呢要求很高哇。其实也就是说并不是那么困难。出嫁多年的老夫妻许多皆可以这样的，对方还没开口，就知道他要什么。更不必说男人的念头并不难琢磨。假如你能做到这种境界。别说担心什么第3者、婚外情。你就是赶他出去，他都赖着不走地。
【如是则彼方安隐。无有忧畏。】
如果这几个都做到了，那么对方则会安心，我们断然不会担心什么爱情婚姻问题。
【转】妇随夫唱这是自然道理不要贪心强求要自然而然假如你要用尽心思和办法那样是不会美好和谐和幸福的命无定命 境随心转
定业和命运
许多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业究竟是什么情况，到底和命运、算命总结出来的结果是还是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时间受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的那么是现受、生受、后受，时间确定。
经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少，不定业多。
因此而知算命当中说你什么时间，会有何贵干情，是不成立的。由于这样的状况属于报定＋时定，这样的状况决不会贯穿于我们的人生当中。俺们这毕生中随时随地皆在造作各式业因，随时随地皆在作用与影响自己果报的程度和时间。没人会真真正正算出这种报定加时定的命数，由于这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】
定业是怎样造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持非常强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深邃。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
假如是有智慧的人，善根深邃，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深邃，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有啥定业可言。
俺们这毕生，如此造作定业有许多，可我们造作的不定业更加的多。因果是一个特别繁琐而又精密的运作，每个人都没有可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时候，你会有啥果报。由于这所有的都是随着我们如今的造作而改变着。
总之没有一个固定的经常提到的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。按照世尊的教育，我们就能够转重为轻，按照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变偶尔是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁可以推算出来？
【转】
解签?求事业?
二四签
诗曰：月出光辉四海明，前途禄位见太平；
浮云退去终究是无事，危危祸患不临身．
解说：一个人坎坷不平的过去，如同浮云退去月出光辉，四海皆明，正是：十年寒窗没有人问，一举成名天下知。前程似锦，人人仰望。过去的不如意，就好像乌云般被一扫而空，此去太平无事，不必再忧虑祸患临身了。求得此签暗示目前福报不多，问事求谋难成，须求神作福多行公益增添福报。暗示先苦後甘有志者事竟成，天下没有不劳而获的事。这是一首咸鱼翻身的签诗。有一分耕耘，必定会有一分收获。过去艰苦的奋斗，终於发出胜利的光辉。
所以抽到此签，预示有志者是竟成，天下没有不劳而获的事，
此签问功名，，只要有实学，必可高中，不愁没有职位，只怕缺乏才能。
问移居，出外平平，无利可图，移居平正，
问求财，有是有，但不能赚老钱而想赚老钱，尚须靠机会，
问爱情婚姻，前困难曲折多，後来双方家长均预示同意，喜出望外，即有情人终成眷属。
问疾病，男无妨女危险有阴邪元辰暗淡，宜消灾。不畏。
问六甲先女後男，问诉讼，和解为吉。
解曰：凡事紧和平，了钱工．作事月光即成．家事大进圆满．家运平安．爱情婚姻和合．求儿好．六甲先男，（先女後男）．求财少有．功名显荣祖宗，恐有变．岁君中和．治病阴邪祟．求神安．出外先少利，後可得．经商无利．来人月光到．行舟财轻，平平．移居后即可以．失物月光在，月暗无．求雨未有．官事冒险，有贵人．好．六畜可纳．耕作平正．筑室渐且候，待日期．坟墓后大吉．讨海无大财，阴作祟．作塭途中防水微利．鱼苗先微后有．月令不遂．寻人可回．远信佳音速至．
在求姻缘签的步骤和解签
其实也就是说也没啥步骤可讲究，去庙里拿签筒，紧接着在神灵面前跪下，介绍一下自己（姓名年龄生肖籍贯之类的），说下本人的大体状况（假如是问姻缘，就论说自己目前是单身还是已经有对象，对象是谁，交往多长时间之类的），紧接着说出你的问题（务必要把问题说清楚，假如你已经有对象，就问和这个对象的姻缘，假如是单身，可以问以后的姻缘情况，问题是不能笼统含糊的，把你想了解的说清楚，便于解签），紧接着开始求签（可以摇动签筒，让签掉出来，比较简便的方式方法是直接在签筒里抽一支即可），把求道的签竹（上面有一个数字）拿到指定的地方换成相应签纸即可。纸上一般写有签诗或其他形式的文字，对应你的问题进行读解就行。
这样够清楚吗？梦里姻缘。。亦有空幻之义。。所以吧，皆有可能，从不成，到第2个成，到肯定能成。。呵呵，有两个年长者解签，结果怎样不得而知，要从梦中看出什么。。。
拜佛求签忌讳与禁忌_讲究_注意和提防问题与事项
每个城市皆有佛教庙宇，即使是乡间村野亦有小。民众心里对佛祖即恭敬和信赖，绝大都人皆有过拜佛求签的经历。拜佛求签可不是像影视作品里演的那样，跪着摇摇签筒就能够了。拜佛求签是占卜吉凶的方式方法之一，而且就在佛前进行，因此其中每个细节与关键皆有讲究。众所周知拜佛不能拜，这拜佛求签之事也不能胡来。
拜佛求签基本资讯概述
拜佛求签是要去到庙宇佛祖或菩萨的大殿中进行，不能偷懒在家中佛龛前拜一拜，自己摇签自己解。求签之人要亲自去佛前，时间越早越好。日期一般可选初一或十五，也可在佛诞佛祭日前往参拜祈福，佛诞和佛祭都是阴历时间。
具体如下：释迦牟尼佛出家日二月初八，观音菩萨圣诞二月十九，普贤菩萨圣诞二月廿一日。文殊菩萨圣诞四月初四，释加牟尼佛圣诞四月初八，韦驮菩萨圣诞六月初三。
观世音菩萨成道日六月十九，大势至菩萨圣诞七月十三，地藏王菩萨圣诞七月三十，观世音菩萨出家日九月十九，药师佛圣诞九月三十 ，阿弥陀佛圣诞十一月十七，释迦牟尼佛成道日十二月初八。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前
求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳和避讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不可能得到宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖遝。拜佛中双脚的具体位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。
所有动作要合乎礼仪，不缓不急。记忆体虔谨，外现恭敬，方能感应道交。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手里后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。假如是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只可以问一个问题，总之有几件事问，就求几次签。假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。
拜佛求签注意和提防问题与事项全解析
大家去拜佛的时刻多数都少不了要去求签的，所以里多数都有求签的地方，
还有解签的大师。求签的一般女子居多，由于求姻缘的比较多点。故此我们在拜佛求签的时刻需须留意些什么问题呢？
1。在求签时，务必要向神明说清楚到底想求一些什么事情。
2。问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。
3。一次只能够问一个问题，假如要问第2件事，必须重新求过一支签。
4。当求签的时刻摇出来二支签的话，要重新摇。
5。假如从签筒里摇出来一支签，但不确定是不是准确，就需要问圣杯了。
6。求签后可以找的人帮忙解签。
归元寺数罗汉解签!
意思是：要你做事保持中庸之道，切忌两个极端，心态要平安稳定，等待机会，并且要很专心致力，就能够实现本人的目标，而且这个机会来到的时刻，实现目标的速度会很快。【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】
前两句寓意讲的是，你为人各方面的能力都很强，不过你找的工作也可以这样说工作环境不好，即明珠暗投了。
无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。这里无生曲可以理解为真谛。
因 此，后两句之义是，假如你晓得该怎么做，就与朋友一起，放手大胆的去做。
你是文韬武略能力非常强的人，因此你选的路一定是能让你成功的。不过，你会被周围的环境所牵绊，束手束脚，不敢轻易try。这时候你就得求助于你的贵人朋友，注意和提防，一定得是诗里的“知己”，不能是狐朋狗友。你和你的知己一起“和一场”，一起去打拼努力，最后一定会成功的。
【广有钱财莫吝惜，春设粥棚冬施衣，行善当信有善报，更为子孙筑根基。】
前两句意思就是，若你很有钱，一定不要吝啬，要大方，要行善。怎么行善呢，春天赠人吃喝，冬天赠人穿衣。当然这是个借代的讲法，并不是说你务必要去送人粥吃，送人衣服穿，而是说你平时就得注意和提防行善积德。佛教讲究善有善报福有福报。
所以后两句就论了，假如你经常行善，你就会得到善报。善报不是说你今天做一件好事，明天立刻就有回报，你多积累善行，最终获得福报的，是你的家族，是你的子孙，是你的来世。佛教讲究生死轮回，行善是为下世修行，是为子孙积德的，因此你不要着眼于眼跟前的回报，要放眼将来，坚持行善就对了。
over。前一句说的是一切功名利禄皆如云烟，讲的是佛法中的无常，后面说的是没有谁能富贵百年，经久不衰的，只有戒定慧，亦即学佛，解脱轮回才是延绵不断的福德，才是名符其实的大福报！！！总体之义就是不要执着一切的名利浮云，都是暂时的，要明白生命的意义----学佛，解脱轮回！！！
高手帮我解签
莫要信这几个，命运掌控于自己手里！！！
此签是置之死地而后生，你需要拼命学习，讲究方法，劳逸结合，方可一举成功名！！！因 此，努力，浑身心，高效率学习才是你的扬眉吐气的一天！！！这个或许应该是个下签，寓意讲的是你注定要经受一番磨难，没有啥办法能躲开，不过极为非常不好的运气，你断然不会碰到，不过应该努力，渡过三阴之后，一起都会变的转为好
高手进来解签……
出入营谋大吉昌 似玉无暇石里藏 若得贵人来指引 斯时得宝喜风光-------------------就让大师我告知你里边 的吧。----------------出入营谋大吉昌 ：古代人们讲究‘谋略’。此签谈到了出入。看来是有一个需要大智慧的事业在等你。‘吉利、昌盛’还大吉昌。看来是适合你的。此牵问求今年事业能有冲破否？第1句说的是，你需要用本人的智慧来做某一件事情 ，会很顺利。那第2句呢？？？？似玉无暇石里藏 太清楚明白但是了，讲的是时机还不是时候。玉不琢不成器。你的事业还藏着呢。就算开采出来，还need雕琢。因 此，你的时机还没到。机会还在以后。若得贵人来指引 ：要是有有利本人的人来指点你。斯[你]时[马上]得[能够]宝[有价值]喜[兴高]风光[得意]斯时得宝喜风光：你的事业就能马上风光起来。-----------综上所述即为你事业的机会还没有到来，要有人帮助你的时刻才能有起色。在结合签的头尾两字，出光。就是说，今年是不可能有什么还的机会，要等来年的光阴啦。此签乃中上签，签文也是有人为改动的。
因为如今的签文大多改的更加容易看清楚明白些，不过却最少失去了30%准头。有些字和字之间会蕴含其他别的意义。如‘营谋’。更加的多的是军事谋划方面的。此刻来解的话，则解释为，你的事业更加的多的是文方面的，不是武方面的。所以建议你从文会相对较好些。做一线销售就不咋地啦。什么像什么坐办公室啊、搞后勤啊、人事工作啊非常适合你的。买卖兴旺，事物表面看非常平常，内里都是精华。
假如能多请教有经验的人指点，那更是锦上添花。
拜佛求签应该注意什么?
求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳和避讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不可能得到宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。
给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖沓。拜佛中双脚的具体位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。所有动作要合乎礼仪，不缓不急。内存虔谨，外现恭敬，方能感应道交。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手里后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。假如是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。
求签一次只可以问一个问题，总之有几件事问，就求几次签。假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前
求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳和避讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不可能得到宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。
给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖沓。拜佛中双脚的具体位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。所有动作要合乎礼仪，不缓不急。内存虔谨，外现恭敬，方能感应道交。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手里后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。假如是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。
求签一次只可以问一个问题，总之有几件事问，就求几次签。假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。
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抽签是咱们国家的民间风俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样，是中国古代民间为了判断问问题与事项吉凶、祸福的一种通俗预测推算方式。而判断吉凶的根据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
当然抽签带有浓厚的神秘的色，其中蕴含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这儿我们不必谈论。不过每一签的签诗都是一个典故，并且这几个诗句和典故都是古时候文人所编写的。内容丰富多，其中蕴含着很多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨钻石的。
所以为了更深入地探讨和研究“签文化，”我们浅层漫谈一下“抽签”中的预测推算方法以及有关问题，还是很有必要的。
参考资料来源 知识混装大无极-抽签
每个地区甚至是每一家皆有他们独一无二的文化与他们应该遵守的规矩，佛教和道教是我国本土起源起来的文化，这两大文化也拥有比较多的信徒，比较来说佛教其实也就是说更加容易被人们接受，并且它发展在当今来说也是特别好的。
拜佛求签需须留意求签前：求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨好好烧香拜拜，建议先在无相铜炉定一款合适的天然的无相祈福香，拜佛忌讳和避讳用有害的劣质化学香，展现不出善信你的恭敬，就不可能得到佛菩萨的感应道交。
拜佛后：拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手里后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。假如是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只可以问一个问题，总之有几件事问，就求几次签。假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。
求签后：建议适合佩戴一些合适的护佑玉石吊坠，这个不是谁都明白知道的，这同时在无相铜炉定一款合适的无相祈福佩饰就能够了！！！
阿弥陀佛！！！一般拜佛求签须留意的一堆事情：
1。求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨礼拜上香。拜佛时的香，最好就是好点的香，或是天然香，但不能用劣质的，不可用有害的化学香，
因 此，请一款好香拜佛的非常重要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉一对一定制一款祈福香，此香采用天然的花草制作，
如莲花等纯净美满之物，既能够表达你的诚敬之心，好的香也能够更佳的传递你的祈愿信息给佛陀保佑赐福！！！
2。在求签时，务必要向佛祖说清楚到底想求一些什么事情。问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。
3。一次只能够问一个问题，假如要问第2件事，必须重新求过一支签。
4。当求签的时刻摇出来二支签的话，要重新摇。
5。假如从签筒里摇出来一支签，但不确定是不是准确，就需要问圣杯了。
6。求签后可以找的人帮忙解签。
南无阿弥陀佛！！！拜佛求签需须留意问题与事项如下：
1。求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨礼拜上香。拜佛时的香，最好就是好点的香，或是天然香，但不能用劣质的，不可用有害的化学香。
2。在求签时，务必要向佛祖说清楚到底想求一些什么事情。问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。
3。一次只能够问一个问题，假如要问第2件事，必须重新求过一支签。
4。当求签的时刻摇出来二支签的话，要重新摇。
5。假如从签筒里摇出来一支签，但不确定是不是准确，就需要问圣杯了。
6。求签后可以找的人帮忙解签。
拜佛求签忌讳与禁忌_讲究_注意和提防问题与事项
每个城市皆有佛教庙宇，即使是乡间村野亦有小。民众心里对佛祖即恭敬和信赖，绝大都人皆有过拜佛求签的经历。拜佛求签可不是像影视作品里演的那样，跪着摇摇签筒就能够了。拜佛求签是占卜吉凶的方式方法之一，而且就在佛前进行，因此其中每个细节与关键皆有讲究。众所周知拜佛不能拜，这拜佛求签之事也不能胡来。
拜佛求签基本资讯概述
拜佛求签是要去到庙宇佛祖或菩萨的大殿中进行，不能偷懒在家中佛龛前拜一拜，自己摇签自己解。求签之人要亲自去佛前，时间越早越好。日期一般可选初一或十五，也可在佛诞佛祭日前往参拜祈福，佛诞和佛祭都是阴历时间。
具体如下：释迦牟尼佛出家日二月初八，观音菩萨圣诞二月十九，普贤菩萨圣诞二月廿一日。文殊菩萨圣诞四月初四，释加牟尼佛圣诞四月初八，韦驮菩萨圣诞六月初三。
观世音菩萨成道日六月十九，大势至菩萨圣诞七月十三，地藏王菩萨圣诞七月三十，观世音菩萨出家日九月十九，药师佛圣诞九月三十 ，阿弥陀佛圣诞十一月十七，释迦牟尼佛成道日十二月初八。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前
求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳和避讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不可能得到宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖遝。拜佛中双脚的具体位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。
所有动作要合乎礼仪，不缓不急。记忆体虔谨，外现恭敬，方能感应道交。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手里后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。假如是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只可以问一个问题，总之有几件事问，就求几次签。假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。
拜佛求签注意和提防问题与事项全解析
大家去拜佛的时刻多数都少不了要去求签的，所以里多数都有求签的地方，
还有解签的大师。求签的一般女子居多，由于求姻缘的比较多点。故此我们在拜佛求签的时刻需须留意些什么问题呢？
1。在求签时，务必要向神明说清楚到底想求一些什么事情。
2。问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。
3。一次只能够问一个问题，假如要问第2件事，必须重新求过一支签。
4。当求签的时刻摇出来二支签的话，要重新摇。
5。假如从签筒里摇出来一支签，但不确定是不是准确，就需要问圣杯了。
6。求签后可以找的人帮忙解签。
