宁姓男宝宝名字属相为兔(五行起名念珠)
2023年属相为兔宁姓男孩起名适用字有哪些?
2023年属相为兔宁姓男孩起名适用字有哪些，可选用振岳、泽夕、庆福、启程、亓明等名字，具体名字解释如下。
振瀚 读：zhèn hàn，五行：火 水，康熙字典笔画：11画 20画，寓意：名字振瀚意指精神抖擞、博学多才、力求上进等的意思。
长发 读：cháng fā，五行：火 水，康熙字典笔画：8画 12画，寓意：名字长发意指卓尔不群、宏图大展、举足轻重等的意思。
泽夕 读：zé xī，五行：水 金，康熙字典笔画：17画 3画，寓意：名字泽夕意指深仁厚泽、儿孙满堂、恩情厚重等的意思。
振岳 读：zhèn yuè，五行：火 土，康熙字典笔画：11画 17画，寓意：名字振岳意指出类拔萃、振兴中华、坚定不移等的意思。
继华 读：jì huá，五行：木 水，康熙字典笔画：20画 14画，寓意：名字继华意指冰雪聪明、欣欣向荣、自强不息等的意思。
宏波 读：hóng bō，五行：水 水，康熙字典笔画：7画 9画，寓意：名字宏波意指博学多才、齐头并进、广结善缘等的意思。
兴宇 读：xīng yǔ，五行：水 土，康熙字典笔画：16画 6画，寓意：名字兴宇意指仪表不凡、开心愉悦、风度翩翩等的意思。
启程 读：qǐ chéng，五行：木 木，康熙字典笔画：11画 12画，寓意：名字启程意指思考、前程似锦、高飞远翔等的意思。
亓明 读：qí míng，五行：木 火，康熙字典笔画：4画 8画，寓意：名字亓明意指深思远虑、、聪颖睿智等的意思。
庆福 读：qìng fú，五行：木 水，康熙字典笔画：15画 14画，寓意：名字庆福意指好事连连、健康长寿、如意吉祥等的意思。
更加的多2023年属相为兔宁姓男孩起名适用字有哪些好听好记的名字
【则溯】【贤术】【以必】【海柚】【殿刚】【洲吾】【贺少】【萳亘】
【阶宇】【汀奇】【昆彦】【禹颀】
【清谙】【昶旋】【宗菘】【卢郗】
【钟函】【永修】【俊艺】【烟高】
【普开】【鼎缘】【凯宽】【毓富】
【钡杉】【耀止】【先帅】【斐超】
【柏城】【宏时】【震石】【星佶】
【宝祁】【蟠程】【朝嵘】【峻洵】
【兆历】【平益】【帛锦】【庆筠】
宝宝之名，是从其出生起就在无形中作用与影响其下意识的一种标识，因而字义的美满也会助于其成为品德高尚之人。取名是一个劳力劳神的事，专业人做专业事，假如您还是没挑到适合的名字，可以找林大师帮您定制取名，林子翔为中国十大姓名学大师之首，取名网创始人及首席取名专业人士顾问，20年以“只为一个好名字”专心致力深耕取名，以一次付款满意为止的服务理念，赢得百万家庭的一致选择和好评。
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宁姓男宝宝新颖独一无二如何起名寓意聪明帅气
宁姓男宝宝名字字义剖析： 宁育喆：
喆：五行属火，念zh，本义是智慧、聪慧，用于人名时有头脑发达，思维敏捷，机智过人，杰出有才华之寓意。
育喆做男宝宝名字时，寓指男孩受到良好的教导，卓尔不群，智慧过人，有良好的修养，风度翩翩，极具学识。
宁稹希：
稹：少见于人名，五行属木，指草木丛生的模样，因此有生机勃勃，生机勃发，生命力顽强，积极乐观的内涵。
稹希一名，彰显着男孩的未来充满了无尽的希望，有美满的前程，且为人活泼开朗，努力向上，顽强不屈。
宁濯泽：
濯：是洗涤之义，出自诗句出淤泥而不染，濯清涟而不妖，喻指男孩不受到世俗的污染，清清白白，保持着一颗赤子之心。
濯与泽都是五行是水的字眼，因此适合八字缺水的男孩，有恩泽万世，有贵人的相助与庇佑，保持初心，坚持本人的原则。 宁姓男宝宝新颖独一无二如何起名： 01。宁杰予、宁悦泽、宁天玥、宁燊昕、宁子祥、
02。宁如羽、宁梓焓、宁少亮、宁嘉福、宁博凝、
03。宁凯歆、宁辰军、宁彦浩、宁有森、宁川岳、
04。宁学睿、宁梓彦、宁开洋、宁亿南、宁丞轩、
05。宁涵宸、宁秩存、宁归尚、宁冉纾、宁语鸿、
06。宁弛抒、宁逸誉、宁晗旭、宁昕杰、宁臣言、
07。宁玺铭、宁逸宸、宁晏丹、宁振程、宁瑞怀、
08。宁延抒、宁晨育、宁家儒、宁波光、宁浩燃、
09。宁昕益、宁天琼、宁琦茂、宁运泓、宁语禅、
10。宁艺喜、宁家鸣、宁彦宣、宁子捷、宁廷华、
11。宁永懿、宁颢睿、宁翊森、宁雨泓、宁义君、
12。宁轲磊、宁梓旋、宁昕婿、宁晗聪、宁子峰、
13。宁原轩、宁浩丰、宁逸熹、宁亿浩、宁信宜、
14。宁珅华、宁舒炎、宁鸿霖、宁俊良、宁向权、
15。宁荣弘、宁景榕、宁麒涵、宁义尚、宁佳涵、
16。宁福昌、宁卓颢、宁梓恒、宁许毅、宁子和、
17。宁家瑞、宁誉彬、宁沛天、宁禹茗、宁言曦、
18。宁彦霆、宁智疆、宁天胜、宁庶阳、宁承冉、
19。宁宁喆、宁世森、宁泽贤、宁君昱、宁国豪、
20、宁科锐、宁心逸、宁海语、宁轩艺、宁翌晨、
21。宁向青、宁亦宇、宁晓平、宁全宁、宁峪岳、
22。宁旭睿、宁童兆、宁淦颢、宁家宣、宁晗升、
23。宁翊崇、宁烁鑫、宁芷润、宁博伦、宁思宏、
二十四、宁懿超、宁志宾、宁益安、宁译钊、宁宏清、
25。宁欣杰、宁予昌、宁梦轩、宁搏文、宁鑫爽、
26。宁予言、宁峪浩、宁德铭、宁志烽、宁希承、
27。宁柯宁、宁胜进、宁颢庭、宁韦宇、宁潇悦、
28。宁慕奕、宁亚琦、宁柏帆、宁明哲、宁裕军、
29。宁誉翔、宁丰涵、宁箫程、宁朗哲、宁名宇、
30、宁奕晗、宁明雨、宁家铖、宁如彦、宁凯乐、 男宝宝起名宜依据四柱喜用五行剖析： 不同之名字八字对最喜的五行类型是不同的，就好比明这个字，最喜的五行是水，幸运数字是1。六，色搭配为蓝、黑；次喜五行是木，幸运数字是吧、三，搭配色是绿色，是有在给男宝宝起名字的时刻可考虑四柱喜用五行剖析，这样得来之名字更加加倍的吉祥。
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宁姓诗经起名男宝宝名字
宁姓推荐宁姓诗经起名男宝宝名字。
宁姓诗经起名男宝宝名字（1） 【宁恒安】
出自《诗经·小雅·北山之什·小明》嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式谷以女。嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直
【宁嘉卉】
出自《诗经·小雅·小旻之什·四月》我独何害？山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤！！！相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能谷？滔滔江汉
【宁以赫】
出自《诗经·大雅·生民之什·生民》无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，竟然生子。诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞
【宁之莫】
出自《诗经·大雅·文王之什·皇矣》监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅
【宁僮僮】
出自《诗经·国风·召南·采蘩》公侯之宫。被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。
【宁其家】
出自《诗经·国风·周南·桃夭》之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
【宁亦柔】
出自《诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇》采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止
【宁牧之】
出自《诗经·颂·鲁颂·閟宫》致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇
【宁巧言】
出自《诗经·小雅·小旻之什·巧言》出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多
【宁既明】
出自《诗经·大雅·荡之什·烝民》仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。人也有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹
【宁钦钦】
出自《诗经·国风·秦风·晨风》未见君子，忧心钦钦。怎样怎样，忘我实多！！！山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。怎样怎样，忘我实多
【宁子宜】
出自《诗经·小雅·北山之什·裳裳者华》左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。
【宁天命】
出自《诗经·颂·商颂·玄鸟》天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受
【宁归迟】
出自《诗经·小雅·北山之什·北山》细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
【宁的南边】
出自《诗经·小雅·北山之什·鼓钟》笙磬同音。以雅的南边，以龠不僭。
【宁赫南】
出自《诗经·小雅·鹿鸣之什·出车》城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途。王事多难，不遑启居。岂不怀归
【宁颜如】
出自《诗经·国风·郑风·有女同车》有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将
【宁明星】
出自《诗经·国风·陈风·东门之杨》昏以为期，明星煌煌。东门之杨，其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢。
【宁于渊】
出自《诗经·小雅·小旻之什·四月》匪鳣匪鲔，潜逃于渊。山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。
宁姓诗经起名男宝宝名字（2） 【宁清兮】
出自《诗经·国风·齐风·猗嗟》猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮
【宁斯羽】
出自《诗经·国风·周南·螽斯》螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜
【宁之羽】
出自《诗经·国风·曹风·蜉蝣》蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。蜉蝣掘阅
【宁乾坤】
出自《诗经·大雅·荡之什·江汉》江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。古来存老马，不必取长途。
【宁之栩】
出自《诗经·国风·陈风·东门之枌》东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。谷旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。谷旦于逝，越以鬷迈
【宁天立】
出自《诗经·大雅·文王之什·皇矣》串夷载路。天立厥配，受命既固。帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心
【宁树檀】
出自《诗经·小雅·彤弓之什·鹤鸣》乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，能够为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之
【宁亦可】
出自《诗经·国风·郑风·将仲子》仲可怀也，人之多言亦可畏也。
【宁未晞】
出自《诗经·国风·秦风·蒹葭》蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未
【宁之舟】
出自《诗经·国风·邶风·谷风》就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。不我能畜，反以我为
【宁奕奕】
出自《诗经·大雅·荡之什·韩奕》奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。韩侯受命，王亲命之，缵戎祖考，无废朕命。夙夜匪解，虔共尔位
【宁之德】
出自《诗经·小雅·小旻之什·蓼莪》出入腹我。欲报之德。昊天罔极！！！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！！！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷
【宁乐之】
出自《诗经·国风·周南·关雎》窈窕淑女，钟鼓乐之。
【宁恒之】
出自《诗经·大雅·生民之什·生民》维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负。以归肇祀。诞我祀怎样？或舂或揄，或簸或蹂。释之叟
【宁雨潇】
出自《诗经·国风·郑风·风雨》云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
【宁柔嘉】
出自《诗经·大雅·荡之什·烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色。小心谨慎。古训是式。威仪是力。天子是若，明命使赋。王命仲山甫，式是百
【宁之知】
出自《诗经·小雅·小旻之什·小弁》心之忧矣，宁莫之知？相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之
【宁思百】
出自《诗经·小雅·北山之什·无将大车》无将大车，祇自尘兮。无思百忧，祇自疧兮。无将大车，维尘冥冥。无思百忧，不出于颎。无将大车，维尘雍兮。无思百忧
【宁弋言】
出自《诗经·国风·郑风·女曰鸡鸣》弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言喝酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子
【宁于林】
出自《诗经·国风·邶风·击鼓》于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮
【宁朝宗】
出自《诗经·小雅·彤弓之什·沔水》沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无爸妈？沔彼流水，其流汤汤
名字中带宁字的爱情婚姻好吗
名字中带宁字的爱情婚姻好。宁字是一个起名常用字，不但有安宁、宁静之寓意，在命理学中，还对孩子的运势与运气有积极的作用与影响，能够保佑宝宝毕生健康安宁、幸福祥和，所以是深受大家喜爱的。关于带有宁字之名字亦有许多，接下来小编就整理了一些宁字结尾之名字，希望可以帮到大家给宝宝起名。
宁在名字中之义宁在名字中之寓意是如何
水瓶座
2月9日 活力充沛
2月9日出生人，生性多多姿，较易受到令人兴奋的事物招引，同时他们本身也充满了丰沛的活力。这天出生人通常来讲无比的随兴，并且不受羁束，所以更要应该要开发本人的能力，在必要的时刻能够尽心尽力。假如他们能主导并应用本人的精力，取代漫无目的地随处散播本人的能量，能够让他们的行事更具有效率。并且，供养压抑一部分的狂热，可以避开他们过早耗尽本人的能量，或是使自己身陷于有害的作用与影响之中。
遭遇麻烦或困扰的家庭成员或是朋友，通常来讲会仰赖他们来提振士气与振奋精神，由于本身对痛苦并不陌生；那些修养层次较高的人，擅长将过去痛苦而深刻的经验教训，转化为启发他人昂扬精神的基础。他们也会想办法将潜在不利的情形转为优势。
这天出生人，特别是在晚年的时刻，通常来讲会因付出惨痛的生命代价而为人所知，不过也由于他们是在痛苦中圆融成熟的，因此能够运用智慧与同情心去了解别人所面对的问题困境。他们经常可以自信地说出“我自己以前经历过如此的情况，我可以了解那样的感受”。换句话说，这天出生人多数都是在艰辛生活下的努力过来的幸存者，所以可以提供希望给那些正面临困境，或是在生活挑战下挣扎的人。他们的同情心与觉察力是社交圈中最受欢迎的特征气质，这是坚信不疑的。97年和93年出嫁日期哪时好
索达吉堪布对念珠的开示
今天给大众简单讲一下念珠的简要的功德。念珠是一个特别重要的随身携带的加持物，因此我们要了解念珠的效果，使用方法和功德等等。
一， 啥是念珠
藏文”长瓦”。有惦念、想念之义，亦有相续不断之义。其本体预示恒常不断地忆念上师、本尊、空行；或者上师、本尊、空行等祖传师不断垂念的意义。修行者通过这个一样法物来随时忆念上师、本尊或佛。它一个预示物。
当我看见一个居士手拿念珠，就会觉得这是一个修行人。而一个自称多年的修行人，手上连一个念珠都没有，是否真的修行人都预示怀疑。固然这亦不是绝对的，不过也可以作为推断行为的依据之一。
二， 念珠的分类
念珠总的类别可以包括在息增怀诛的四种事业中。
息业，用以消除业障，一般颜色为白色。材质可以是贵重的宝珠，如水晶、钻石、珍珠等；
增业，为了增上财富、福德等，颜色一般为黄色，材质可以是黄水晶等。
如在金刚萨埵法会为了消除罪业，就用白水晶念珠，而修黄财神法用黄色念珠；
怀业，为了得到人或非人的护佑，可以 使用珊瑚玛瑙等红色的念珠，如学院的某些法会就会用红色念珠，又打比方说修大自在祈祷文就用红色的念珠。上师如意宝大体上都是拿着红色的念珠（珊瑚，红宝石，红水晶等材质）。
诛业，为了、谴除违缘，修一些特殊的事业时用蓝色绿色或黑色的宝石（如蓝宝石），打比方说修一些莲师的法门。
天珠、菩提子等则适合使用于各式事业。
那么这样也就是说，不同颜色不同材料可以归纳分为息增怀诛四种事业。有些上师有一大袋念珠。修不同的法有不同的念珠，不过也有上师就一个念珠修所有的四种事业。
三， 念珠的数量 有些经典中讲1080颗，也有的人说100颗的。通常来讲说是息业100颗，增业108，怀业50，诛业60，亦有另一种说法是息业100颗，增业108颗，怀业50颗，诛业20颗。通常来讲念珠的数量是108，106，102和100颗的。所以若一串念珠是108颗不满或者多几颗也没有啥关系。但藏地民间有这样一种讲法说，不要99颗左右，由于不满100，似乎不圆满。偶尔有一部分人的念珠用的时间久了，也会断掉，紧接着到处去捡，不过也不一定。有位上师曾有说过一个日本的出家人对威仪很注意和提防。一次去演讲的时刻，日本沙弥的念珠断了，许多人皆在下面捡，不过这个日本沙弥就像没有看见一样。
四， 念珠串连方式
念珠串的线不能太粗（用起来不方便，藏地说也许会修不起来）或太细（藏地说法是比较易出现违缘），也不能太长（要不然珠子之间隔得太远，藏地说法是会让修证不圆满）或者太短了（拨不懂，藏地就会修不起来）。线亦有息增怀诛的讲法，但不是最要紧的。主要在使用的时刻不要太长太短，或者太粗太细。
五， 念珠佩戴方式
依照经典说，能够放在头巾上（谴除身的障碍），或者挂在脖子上（谴除语言的障碍），戴在手臂上（谴除心和风脉明点的障碍），这3种皆可以。使用的时刻用左手拨珠。特殊情况时，双手也可以。许多人喜欢用右手，也许没有啥很大不合理的地方，不过一般经典里都是说用左手。
六， 加持
加持时，将念珠放着，将里面的木珠竖起来。观想一切万法皆为空性，自己心间有嗡阿吽放光，迎请本尊降临加持。念诵嗡阿吽108遍，缘起咒以及咒来进行。将念珠的佛头观想为主尊，其它为眷属。
念珠等同于我们修行的所依，如同军人有一些特殊的标识，医生亦如是。作为一个三基本的修行人，念珠也预示一种身份，或纪念修证的标识。念珠也可以称为三宝所依——佛头为佛宝，线为法宝（连绵不断），一串串的珠子是僧宝。使用念珠可以预示想念着三宝。
七， 念珠的功德
作为修行人，念珠应不离身体。平日带在脖子上，睡觉时放在干净处，平日不要翻越，要恭敬。放在干净处特别重要。《佛说木槵子经》中讲过毁坏烦恼障和报障需要使用108颗的念珠，尤其是木槵子（印度的一种树）做的念珠，念诵三皈依或者佛号十遍、二十遍、百千遍，甚至万遍，若念到百万遍，其它人哪怕听到这自个的名称都不会堕落。
唐时有一个沙弥刚开始以其它的东西计数，后开始使用念珠。表面上固然看不出来一自个的外观有啥变化，不过念的佛号越多，其相续中的功德越大。最要紧的是别人看见他、想到他、接触他皆可以不会堕落。
亦有经典中讲念珠中的佛头不要翻越。汉藏都对此有些争论。汉藏的一些大德也皆有跨越的，可是他们也都有着自己的一些解释方便吧。念珠最多的1008个，最少的亦有几颗。
《佛说较量数珠功德经》这个经典比较短，不过作为佛教徒最好还是清楚明白这个经典。经典中文殊菩萨讲到念珠的区别类别。并说所有的念珠中功德最大的是水晶念珠（功德成亿倍增长）与菩提子（无量增长）。经中佛陀宣讲了为啥菩提子有这么大的功德呢？好久以前有一个外道有邪见，常诽谤佛。因他的孩子被非人所杀非常伤心，他想假如佛陀这么有功德，固然佛陀已经涅槃不过菩提树仍在，若能复活俺的孩子自己则皈依佛教，于是将自己孩子的尸体放在菩提树下一心一意祈祷，经过几天后，他的孩子活了过来。他也皈依了佛教。所以若能有菩提子最好。但名符其实的菩提子，依据佛经所言，是要金刚座菩提伽耶的菩提树的菩提子最正宗。只是因为战乱，金刚座的菩提树也被转移到斯里兰卡。所以如今的菩提树的菩提子是否真的也不一定。此刻很多生意人为了谋利，哪些东西都叫菩提，并标明高价。他们说的各式菩提大概是菩提树类的一种。有一部分人可能买了很贵的菩提子。不过我本人的也是五台山的菩提六道木，固然我也翻了许多经书，不过没有找到六道木具体的功德。不过不论是名符其实的还是其他别的菩提子，只要带在身上，不论做啥都三倍增长，哪怕不做什么亦会有功德。
固然菩提子的来历起源特别重要，我去曾印度买菩提子，近日亦有些人去尼泊尔买菩提子，很贵六万，二万的，回来后说但愿是菩提子；无论如何，水晶念珠也是不错的，功德也是相当大的。希望我们不论是出家人，在家人，尤其今天在网上听课的刚入门的人，应该随时带着念珠，除了一些身份比较特殊的人。此刻有很多不信佛的人，打比方说明星也爱好带着念珠，是一种时尚，或者善良的标识。不过作为佛教徒，不但仅将它作为装饰品，而是将它作为修行中最有利的一种方法。上师如意宝经常在学院要求大家戴念珠。上师不论去何处，念珠都不会忘的。上师去演讲时都会先找念珠在哪里。此刻我们有些学佛的人，感觉念珠和自己没关系一样，很可惜。上师如意宝有次在宿舍里，我们十几个人去拜访，法王一个个人检查看看有还是没有戴念珠，个别没有戴念珠的人都吓坏了。所以只要法王在世时，学院的僧众都会戴着念珠。不过此刻我看见戴念珠的人愈来愈少，带苹果手机的愈来愈多。希望这次开示以后，不论在哪里，大伙都会带着念珠。假如身份或者所住的群体的确不方便，能带个计数器。不过从功德上而言，还是念珠好一些。
念珠我看不但仅是佛教，道家亦有念珠，代表老子81种幻变的81颗。伊斯兰教33颗，念3圈正好99，代表阿拉的99个名号。亦有66颗的。许多人以为带念珠就是新，我微博也发过类似的故事，一个人看带念珠的人以为是，后来自己也惭愧。
念珠有特别大加持力，他其实也就是说是本尊对应的工具，与上师和所修的法对应的。一个带念珠的人应该会时刻念佛，念咒的。而不带念珠的人的修行也许不怎么好。因此我希望学院和有关的居士能不离身带着念珠。每次我看不见念珠时很失望。
偶尔去大学演讲，他们要我取下念珠，说是学者身份，有念珠的话味道太重，不过我回复说“我是一个拿念珠的学者”（众笑）。不过这个只是他们不习惯而已，假如连念珠都不能拿，那俺就不去讲了。
我们去五台山的时刻，法王讲了一些六道木的功德。有一部分人也许以为我今天要宣传菩提子（众笑）。五台山的六道木比较便宜，它还有一个名叫"降龙木" "六道子"，可以断除障碍与毒害。六道代表六般若，或者六字真言等很多意义。有一次我去五台山时给那个时候任何人了一串六道木，不过质量似乎不是非常好。后来有人寄给我一串挺好的，我所有的财产中我对这个念珠有点执着，其它的实话实说没有啥可以执着的，这个念珠已经随身许多年了；固然我对于其它的本尊修法亦有些其它的念珠，也都带了十年五年左右。
对于有些上师寺院加持过的念珠，要把它当做佛陀，三宝的所依，不要离开。通过这种预示能够让自己慈悲和智慧增长。一自个的行为的增进与一些特殊的缘起物亦有一些关系。念珠也可以当做本尊想。
经密续以及一些伏藏品中对于念珠的功德有详细的讲解。有一部分人就非常喜欢反复加持物品。其实也就是说加持一次就能够了，要不然也是给外人增添麻烦。俺的念珠是上师如意宝从前在成都加持过一次的，俺就一直带着。有一次我在坛城那边，有一个我熟悉的领路人在那里，他突然跑过来拿跑俺的念珠，俺就一直追着他跑到坛城。他想要俺的这串念珠，我说这个不能给，其它的皆可以给，俺依然是抢回来了，我说“你作为一个领路人抢别人的念珠干嘛”（众笑）。
