看风水的根据风水五行天文(看风水最简单方法)
风水学有科学根据吗
风水，顾名思义是“风”和“水”，指的是事务周遭的环境对事务的作用与影响，而并非你理解的用或者一些的方式来作用与影响事务的运势与运气。风水在建筑和规划等与环境有关的学科中有着相当大的效果，举简单容易的例子来说，山的背阴面阴气比较重，相对的潮湿并且气温较低；院落的组成形式对空气的流通会有非常大的作用与影响，必定 会有风劲急和风缓和的地方，对人和动植物的省长必然会起到不同的作用与影响作用。这几个都是简单容易的例子，而风水学是一个分厂庞大的系统，专业人士们剖析和了解的自然比外行要深入很多，所以懂行的人总结出的结论，外行就不易明 白。
不过，有一部分人假借着风水学的深奥，加之的言语来哄骗老百姓，大家务必要警醒，不要受骗上当！！！风水是汉民族由来已久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的讲法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术，它是一种探索环境与宇宙规律的哲学，人既然已经是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到"天人合一"的境界是再平常但是的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问追溯于战国时期。风水的核心思想是人与自然界的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择适合的地方的一门学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方式方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。
风水有两种释读解义，
其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。
其二指家宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。
关于风水，有相当多的评论与争议。有人认为，风水是咱们国家的一门综合科学，结合了环境、地理、健康等等由来已久的观察。亦有人认为，风水是旧世界的，阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的发挥创意。风水学是自然规律，万物皆规律！！！风水学是环境学，环境作用与影响人，环境改变人，环境造就人！！！沿海，港澳台，新加坡，日本，韩国这几个临海或者被水环绕的国家和地区比较富裕发到，包括美国，英法等等国家也是这么能事。山管人丁水主财！！！
至于你说的佛像什么的，那不是风水学的问题，佛教是信仰，和风水不要紧的！！！风水被参杂了许多的东西进去的，有些根本和风水没有关联的，规律是发现，掌握，运用，有些东西是某些人发明建造出来骗人的！！！咋样说呢 善恶 存乎尔心 这一方面科学解释不清 显得本末倒置
假使有人纯以七宝，积满三千大千世界以用布施，不如有人闻此经名及一句义。
风水的根据是什么?
风水是研究气流和水流的学问，易经也是古代人们从研究自然所归纳出来的知识，分为连山易，归藏易，周易，合起来才是名符其实的易经
阴宅就是安葬死人的墓地，从古至今人们非常注重和重视，人们认为阴宅风水至关重要，它决定子孙后代的富贵昌盛，涉及到整个家大小老幼的命数。所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地，所以风水两个字己成了人们的口头语，在人们的大脑中己根深蒂固。
阴宅风水好坏如何看，看山又看水看金山古往今来，人们看“风水”十分注重和重视审察山川形势，讲究坟墓的方位、向背、排列结构等。山川形式的勘察，涉及山脉、水流、林木的具体位置、走向荣枯等。
想早日改善，亦或是想知道本人的运势与运气
会依据缘友当下之境况，做出调整改善，
催旺事业运势与运气以及健康运势与运气等
假如您对八字《合婚 命理 预测推算 》传统命理学或者运势与运气有哪些观点！！！师傅Ta（寇抠\wei／ : 6 1 4 8，8 6，7）
x1。x2∈（-∞0]且x1＜x2则
f（x1）-f（x2）=（2x1+2-x1）-（2x2+2-x2）=（2x1-2x2）+（ 1 2x1 - 1 2x2 ）= (2x1-2x2)(2x12x2-1) 2x12x2
∵x1＜x2＜0∴0＜2x1＜2x2＜1∴2x12x2＞0∴2x1-2x2＜0∴2x12x2-1＜0
∴f（x1）-f（x2）＞0即f（x1）＞f（x2）
（x）=2x+2ax+b且f（一）=52f（二）=174．（一）求a、b；（二）
（x）=2x+2ax+b且f（一）= 5 2 f（二）= 17 4 ．
风水有科学根据吗
风水学有科学根据吗 风水学分二种，一种是风水，一种是自然风水学。风水没有科学根据，自然风水学有科学根据，可以经过实践来丁证。佛像底下压着钱不是好事，除非是财神爷。民间传说，真假不分。只有经过实践验证的风水学，才是名符其实的风水学。伪风水学是一种文化现象，不能解决实际问题。打比方说贪官供神像，照样被抓；穷人供神像，也不可以成为富翁。社会流行宽广的大部分是风水文化，即风水；而名符其实的科学风水，是要经过风水师进行精心设计的。打比方说家居住宅风水设计，酒店风水设计。通过风水设计，改变气场格局，来帮助人去掉一些疾病，改变心情状态，趋吉避凶，发财晋职等等。
请问看风水是不是有科学根据
风水是真的吗？有科学根据吗？ 我对于风水就是不信又信的，对于风水只是说相信，并不是。我也算得着是有过一样的经历吧。
算命看风水有科学依据么 有，周易是门科学 自古以来传承下来的占卜算命 大多以周易卦象判断未来事物发展的走势与规律 其实也就是说周易所说的卦象 是古代人们简化的数学模型 通过某些专有的规律 免掉了复杂的数学形态 以方位 时辰 以及星象 来说明问题
学习了数学模型以后 你就会对这个产生兴趣了 其中奥妙秘诀 蕴含着我国古代人们的智力 这是任何国家都没有的
风水究竟有没有科学根据 风水学分二种，一种是风水，一种是自然风水学。风水没有科学根据，自然风水学有科学根据，可以经过实践来验证。佛像底下压着钱不是好事，除非是财神爷。民间传说，真假不分。只有经过实践验证的风水学，才是名符其实的风水学。伪风水学是一种文化现象，不能解决实际问题。打比方说贪官供神像，照样被抓；穷人供神像，也不可以成为富翁。社会流行宽广的大部分是风水文化，即风水；而名符其实的科学风水，是要经过风水师进行精心设计的。打比方说家居住宅风水设计，酒店风水设计。通过风水设计，改变气场格局，来帮助人去掉一些疾病，改变心情状态，趋吉避凶，发财晋职等等。
风水学真的有科学根据吗 风水是远古的科学，科学的定义是能重复检验，有规律性，只是掌握核心机密的人不多
风水学有科学根据吗？ 你好，古代人们讲究的是藏风聚气，气乘风起，遇水则止，风水是古代人们对地理对人的健康财运命运等作用与影响的一门学科，并不是封建，固然科学目前无解释，不过鄙人认为不可否定，假如事事都以科学为根据，是否科学已经成为了另一种呢？
风水是不是有一定科学根据？ 风水是不是有一定科学根据？bkwzj
风水学究竟有没有其科学根据 风水学有其科学根据。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。我国古代科学工作者仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下5000年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学――中国风水学。
风水学有科学根据吗？ 有一定的科学根据。里面的许多东西都是古代人们依据了宜居，舒适，健康等方面的要求实践汇总而成。好的环境确能给人积极向上的作用与影响。不过 也不要盲目信风水。
风水学的依据是什么?
天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相克相生原则。风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，叫地相、我国古代称堪舆术，目的是用以选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择适合的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古时候，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个特别重要的因素。有很多与风水有关的文献被保留下来。由文献中可知，古时候的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
堪舆风水学假如不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素，那么这样就是骗子的乐土。 天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。我国古代科学工作者仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下5000年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。
中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。依照现代科学看法它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，依照现代科学看法可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的流程或逻辑，依照现代科学看法可假设为信息。象，是气依据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量根据信息流程而存在的态势。
宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必定会有它的信息和态势，有态势也必定会有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在，正所谓气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”按照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。
数、气、象即信息、能量、态势，亦即天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文也叫“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。
精，我国古代先圣又称玄、道、元、1。水；称精，是由于人体信息源出父精母卵。称玄，是由于信息难以观测，(怀玄、玄具难测，太玄无形容)；称道，是由于信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；称元，是由于信息在有形质宇宙之始；称一，是由于一为自然数之始，“道生一，毕生二，二生三，三生万物”(抱1。守1。归1。真1。太一)；称水，是由于地球生物起 源于水。
中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场。有形而上，形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法；一是中国及东方科技源出类比归纳法。 演绎推理法适合使用于有限数理范围，类比归纳法适合使用于无限数理范围。人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有；反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒；这便是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言。”可以 使用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”所有具体的道、名、气、数都是特化的。
由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是互相转化的。宇宙最初只有能，即气，没有物质。宇宙，包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极、无为。“气，在俺们这里可以叫作‘以太’，由于物质最初完全是流动的，毫无硬度、无间断、无终止，不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体。”
自然科学里的“以太”，只能作为传递物责问互相作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是互相转化的。于是他们所提出来的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场。
西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“俺的上帝”。而中国人则呼“俺的天!”。我国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”，是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，也就是宇宙规律。并由此，把天上地下的所有的都“人世化”，天上有玉皇大帝，地下有阎王。天地人是一体的，是全息的。亦即天上所拥有的，人间必然有，地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑，在长久里，一直相当地受诋毁和诘难，只有今天，随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现。
中国风水学在对古天文学、地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性；宇宙的螺旋性；宇宙的阴阳性。
中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相克相生原则。
风水是依据什么
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，叫地相、我国古代称堪舆术，目的是用以选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择适合的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古时候，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个特别重要的因素。有很多与风水有关的文献被保留下来。由文献中可知，古时候的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水学是中国文化的重要组成部分，这其中蕴含了许多中国人所专有的文化。就好像中医，你不可以说它不蕴含糟粕，亦不可以说它全是垃圾！！！
北京没遭受过大的自然灾害，用现代自然科学，也能够给出一个说法。你看看北京的地理位置，气候条件，地质地貌等
传统上中国人在建造房屋时，要慎重考虑营造学、园艺学，风水学也是必不可少的。
打比方说风水学中讲粪屋对门，痈痨长存。你想想，古时候厕所的卫生情况，厕所离住房那么近，能不得病吗？
人要住得舒适，讲究采光、风向、卫生、安静，还要防止铺张浪费，太过张扬还可能惹来祸患，这都是蕴含了许多合理的因素。
不过还是不要，的结果只能是害人或者害己！！！
这个地球并不是简单容易的非黑即白。
不要全信，不要全不信。
中国人常讲：不偏谓之中，不易谓之庸。又说：兼听则明，偏信则暗。不要偏激狂热即可！！！！！！ 风水学属道教重要组成部分，亦称青乌堪舆之术！！！你假如真有兴趣，不妨多关注一下。说好的、言坏的、夸赞的、辱骂的都看看，相信会有不同的感受
风水是古代人们留下的奥妙秘诀，到现在没有人可以解释。风水学能流传到现在，它并 不是浪得虚名。固然它的一些说法没有科学根据，但却可以助人化灾处难，令人百思不得其解。
风水学有啥科学根据嘛?
给你举个例子自己判断，风水上说院内不能有高大的树木，你想想雷雨天是否有危险。只是过去科学不发达，其实也就是说好多风水忌讳与禁忌此刻料学上皆有科学的解释。风水学的科学根据在于大他的玄妙无穷，有的人讲有依据，有的人讲没有依据，其实也就是说实际生活中和风水有关系的事情并不多不是所有事情都和风水有关系，不要什么事都和风水扯到一起它是蕴含了多种类的科学根据，例如地理学，历史学等，还是有可以依赖的根据。
风水究竟有什么根据?
从伏羲易角度而言：风水就是易经有六十四卦之一，风水涣卦。这个卦由上风下水组成，风就是大风，水是指河流，其自然卦象就是河流拐弯的地方，多指河湾地区。古时候风水学大家无多次引用郭璞的话，让风水一词流行到现在，风水学认为：不论生人或是死人居住的地方，首要就是要得水，没有了水，不论生人或是死人都住不下去，不过 也不能得恶水如：死水，咸水或有污染了的水等，这会致使生人或死人居住不安宁、寿命不长时间，其次就是要找到空气流通畅顺的地方，但要避免恶风：如台风、龙卷风，入山口的大风等，认为不论是生人或死人，都不能居住在这几个风口上，要不然轻则破家重则人亡，风水学实那么是人与环境和谐相处的一种学问，说白了就是使人如何才能住得安宁、住得长时间、人丁兴盛、生活富足且人少生疾病、获得长寿的一种学问。风水这两个字最早出于晋代的郭璞，他写的葬经，青囊经，他被人们认为是风水的鼻祖。还有一位，是青屋子，这个人很少有人知道，这两位是风水的鼻祖。原文是：古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。我是出马仙，看风水为主。
风水有还是没有科学根据
first of all，风水是的确存在的，但只是被夸大其词，其实没有民间说的这么神奇。
风水站在此刻科学时代里也是可以被理解的，由于研究过风水的人都会发现里边 的玄妙，它并不是空穴来风，胡说八道的学问。
风水是高深的学问，它是集物理 地理 化学 天文为一身的学问。举个最简单容易的例子来说，就是地球磁场。此刻地球的磁场是被证实存在的，只是人类不能直接感应到这种磁场的存在，而磁场会作用与影响许多东西，例如天气 地壳 人的感官种种。而风水最神奇的地方就是，它真的可以寻找得到对人的身体或者感官作用与影响更佳的磁场所在居住地。从而作用与影响到人的精神，作用与影响到人的精神就会作用与影响到一个人生活。例如你体弱多病，让你干什么都做未到。而一个人健健康康就能完成更加的多的事情。从而就会作用与影响到生活。
固然风水博大精深，但你要说它能改变运气，能让人致富或者渡过难关什么的就纯属扯淡了。这几个东西根本就不属于自然金科玉律里，这只是存在于人类社会体系里。所以二者根本不要紧。而且再说了，风水的学问哪里是轻轻松松就能学会的，一个如此深奥的学问一问精通那不得天才吗？不当科学工作者都浪费天赋了。而且名符其实的风水学到底还有还是没有存在于世上都还是个未知数。所以那些经常提到的风水大师又有多少个是真的呢？
所以风水这种东西你可以当做学问一样来探究，就好像佛教一样，你可以学学里面的精神和启发。但你希望用这几个东西改变运气或者发财致富就早点打消念头吧，也不要去找所谓大师来指点一二，浪费钱财。风水学这门东西能流传如此多年，当然是有一定的科学道理，但其中当然也是有一部分成份，应该持科学的态度区别去对侍，通俗的说就是做到信而不迷就好。
古代人们做许多事情都要看风水，风水的根据是什么?
风水地理是我国传统文化重要组成的一部分，是关于地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。风水的根据源出古时候的阴阳、五行学说，自成一套非常繁杂的论理，在当今社会属于玄学的一种，从按道理来讲看来有一定的道理。
看风水主要根据的是风水理论，这几个理论包括：太极理论、五行金木水火土理论、六十四甲子理论，看风水是封建残留，不过另一边也会让人们找寻到美中的协调元素。
我国由来已久，诞生了许多文化，其中最早能够追溯到春秋战国时代的诸子百家，那时候道家、儒家、法家、墨家等互相迸溅产生。
随着它们发展的还有风水学问，其实也就是说早在夏商周时期，这一理论开始脱颖而出。追究风水学问的渊源，我觉得着重是《易经》，而具体体系涵盖：
太极理论
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，紧接着是四象生八卦。可以说这是整个风水理论的线索。就好像道家经常展示给人们的八卦，一黑一白，一刚一柔，尽管极为简单，不过又深厚无比，能够幻化出无穷的魅力。
五行金木水火土理论
这一理论，也是看风水的起源。我们所知道的它蕴含：金、木、水、火、土。相应的有春天万物生长似木，夏天的热烈如火，秋天肃杀冷清如金，还要说的就是冬天冷彻宁静如水，处在它们中间、包容万物的是土。而五行在组合时也讲究协调，打比方说给人算命，皆会说名字里缺啥要补啥。
六十四甲子理论
看风水的另一思想体系是六十四甲子理论，在自然、万物生长变化过程中，自然的运数也在无时无刻发生改变。不但仅是年份要根据于此，每一天的时辰也会参照。
当然这三个理论，要进行糅合，才可以在看风水过程中不偏不倚，能够更加准。
风水学究竟有没有其科学根据
风水学有其科学根据。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。我国古代科学工作者仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下5000年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。
