日柱预测推算学入门五行天干推算(八字预测推算学入门)
邵伟华八字推算学入门(陈园) 第八章 四柱岁运
第八章 四柱岁运
第1节排大运
第3章中讲了四柱的排法。第4章讲了四柱的干透、支藏十神的来历和排法，本章节的排大运和起大运岁数，也是推命论运的基本流程。大运和起运数排出后，标出每步运所行的十神，基础工作大体完成，另有神煞须标志，下章节再论。
四柱为命，运程为运，命和运合为人毕生的命数，命运结合方知吉凶祸福。命与运，如舟和水，水能载舟亦能覆舟。俗云：命好不如运好，运好不如流年好。对于此句话，在初中检验上，时有命好过运，运好过流年的相反结论。若流年好，大运不好，流年又能好到什么地方去？因 此，命、运、流年这三者是不可分离的整体，没有好命，大运于事无补；流年好也富贵不了，没有好运，命再好也背时，流年好也受到大运不好的局限；没有好的流年，四柱喜用神怀才不遇，大运虽好，具体应吉之期就不能兑现。
大运是以八字中的月柱来排定的，有男女顺逆之分，起运数计算亦有顺逆之别。
1。 大运顺逆。
男命逢子、寅 、辰、午、申、戌阳支之年，大运以月柱为准，顺排。如男命生于丙子年，庚寅月，子为阳年，男命阳年生为理顺成章，故大运以庚寅为准顺排：辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌。一般排八步运。排几步运，没有严格规定，以一般寿数来排，每步运指每十年中或吉或凶或平运的吉凶程度的趋势。每步运都是阳干与阳支或阴干与阴支的组合。
女命阳年生为逆，故大运为月柱为准，逆排。如女命生于丙子年庚寅月，子为阳年，女命逆推，故大运以庚寅为准逆排：已丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午。
女命丑、卯、巳、未、酉、亥年生，女为阴，阴年生阴年为顺，故女命生于阴年大运以月柱为准，顺排。如丁丑年壬寅月，女命以壬寅为准排出大运：癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌。
男命逢阴年为逆，故男生于阴年大运为月柱为准，逆排。如丁丑年壬寅月，男命以壬寅为准逆推出大运：辛丑、庚子、已亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午。
2。 起运数。
大运的开始有从一岁就步入大运，参加四柱论命运的。从一岁至十一岁的起运数皆有。如第1步运为二岁运，第2步运就为十二岁运，…。。第八步岁就为七十二岁运。
大运的起运数不论逆顺均按人的自然岁月递增，故不论运干支是顺推逆排，每步运的起步数均以十年一步顺数递进。
起运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，两天折合八个月。计算时，如起运总数为18天，除3等于6，即为6岁起大运；起运总数不能被3整除时，多一天，即起运总数为19天，按6岁零4个月计，或只按6岁计，多两天，即运总数为20天，按6岁零8个月计，或按四舍五入按七岁计。
起运总数的计算方法。是以出生之日所在的月令，分男女顺逆算出，其顺逆与大运阳年生男命顺推女命逆推，阳年女命顺推男命逆推的排运方法同步。
阳年生人，男命以出生之日数起至本月令结束，如寅月生人，其月令为立春之月，立春结束之时，即惊蛰卯月交节令的前夕。如九四年农历正月初八生男，阳年生男从初八数廿五日（二十五日立春结束交卯月惊蛰
），共18天，除3等于6，即为6岁起大运，假如这一天生女，阳年生女从初八逆数至立春日（即农历九三年十二月24日），共十四天，除3等于4，余数是2，即为4岁8个月起大运，可四舍五入按5岁起大运计。
假如是阴年生女，其计算方法与阳年生男相同；假如是阴年生男，其起运数的方式方法与阳年生女相同。读者可以丑、卯、未、酉、亥生年之人实习。
3。 十神主运。
大运和起运数排出后，每步运的天干须与四柱命局中的日元论生克，排出其十神，以便与四柱一同参论，大运十神与八字透十神和支藏十神一样从生克总结出。大运十神为喜用神所喜即为好运，大运十神为喜用神所忌即为坏运。当然好到何程度坏到何程度不是笼统的，对于他们的组合 生克刑冲等关系把握的越好，预测推算的准确性越高，所测之事也就越强微明确。大运的十神喜忌，又涉及到每年（即流年）的运气好坏，把握住了大运所喜所忌，也就把握了命脉，为才是真真正正意义上的知命和掌握了命运。只有真实地感受到了命运的存在，才能谈得上趋吉避凶。下面各举一阴年生女和阴年生男的实际案例，将四柱的排法、四柱这出、地支循藏、地支所藏十神，以及排大运、起大运数、运干所透十神的整排法示出。至此，八字命运的基础工件才算完成，以后的吉凶精密推算都基于此（神煞可注在四柱一边，也可另注）。
阴年生女例：农历1995年二月初四上午八点生女。
劫 财 日 财
命： 乙亥 戊寅 甲午 戊辰
壬甲 甲丙戊 丁己 戊乙癸
枭比 比食财 伤才 财劫印
才 杀 官 枭 印
比 劫 食
运： 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
1 11 21 31 41 51 61 71
阴年生男例：农历
1995年二月初四上午八点生男。四柱及所透十神、藏干、所藏十神同上，而大运以月柱戊寅为准排，起运数与大运同步逆计，每步运十年一递增：
伤
食 劫
比
印 枭
官
杀
运： 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
10 20 30 40 50 60 70 80
第3节 四柱大运吉凶总论
本章节以古籍经典为推测根据，并结合实际加以更新，有一些命理还有待共同探讨。在总论四柱与大运、流年太岁的吉凶之前，先推一命造预测推算过程和推命方法有借鉴意义，其特点是把握了一个人毕生中的主要吉凶运程，包括四对应生克的六亲吉凶。
比 财 日 官
乾造： 丙戌 庚寅 丙子 癸巳
戊辛丁 甲丙戊
癸 丙戊寅
食 才劫 枭 比食 官 比 食才
才 杀 官 枭 印 比 劫 食
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
1 11 21 31 41 51 61 71
该人应属好命，日元当令见了财官，但平衡之下，不免为日干能不能胜财官担忧。
日元丙生寅月为长生之地。春天的火喜欢木来扶持，木不适宜太旺盛不过 也不适宜受克，月柱庚金之财克寅木，月令小有损害；日元受到威胁，时干癸水正官透干，子水有根而邻克，克力甚大；时支为日元归禄（时上之禄为归禄），本可帮身，却遭时干克制，月令寅刑去巳，而帮不了身；月干财星又耗日元之气；远处年干为丙火比肩，原可救应一番，惜年干坐下为火之戌库，帮不了身。身旺当令、得助、得地的有利因素全被一一排除，如好船身处暗礁四伏之水域，随时有触礁翻船的危险。从对该命的综合平衡来看，正官克身最忌，官旺带刑又有日暮之戌，最怕犯刑身入墓。所以该命忌财运（财生官杀），忌官杀克身之运，忌刑运、忌身墓运，喜化官生身印星运，次喜劫比运，食伤可制官杀，但泄身，属平运。
邵伟华老师为该命预先测后并参照面相手相，断了如下几条：
（1） 本人是富家子弟，但1952年爸爸和家中遭官灾。从此败家。
（2） 爸爸不是死于1958年就是死于1960年。
（3） 本人1970年有牢役之灾，持续18年。
（4） 爱情婚姻不顺，结过两次婚，老婆不是死了就是将死。
（5） 以后还有牢役之灾。解了可免。
这几条预测推算，每一步都准确当令求测之人佩服得五体投地。在本节论大运流年断吉凶前，先作范例分析该命局，对后面理解和应用会有启发的帮忙。
（1）该人是大地主出身，1952年爸爸被批斗田地家产被分掉。在命局中表现为忌运之才生官克身，年柱丙戌本与大运辛卯天合地合，值流年壬辰之年天克地冲（1952），而连根被拔，天干父星之位受克最凶，故劫父劫财。此乃大运1――10岁之家灾。
（2）该人的爸爸死于1960年。在命局中表现为：运进壬辰七煞忌运，与年柱丙戌天克地冲且官煞混杂而克丙火，丙火入墓之年逢运支辰冲，故父不死于墓 门冲开的戊戌年（1958），定死于财生官杀克丙火父星的庚子年。此乃在运11――21岁之父灾。
（3）该人身陷囹圄长达18年之久 。在命理上表现为：运进癸巳正官忌运，官运支带刑最忌，命局已有寅刑巳的牢役标志，日元入墓之年，流年天干财生官，为官刑入墓之庚戌年（1970）定见官司而入狱。此乃大运21――31岁之身灾。
运进甲午枭神运支阳刃，凶神带刃，枭神夺食甚凶，牢役之苦尚无扬眉吐气的一天。枭神虽夺食，但枭刃毕竟还有一点生身帮身之用，故不致于死。此乃大运31――41岁身灾的延续。
运进乙未印星好运，有见天日之机遇，冲入墓之年定可出狱，故1988戊辰年牢门洞开得以出狱。
（4）该人爱情婚姻极其不顺，早于官运之时已病死发妻，出狱后再婚，克性依旧，只因印大运之支未土与四柱妻星之位子水相害。故此刻老婆已病得快不行了。此乃41――51岁吉中带凶之运。
（5）该人还有牢役的运程，因大运吉多，故解之定有救。运进丙申比肩，为帮身好运。运支为财为刑，为冲月令，故于妻、财、身不利，但运干制运支为有救，劫运丁酉也是这样。戊戌食神平运，运支戌为身墓之运，故寿数不会超过了这运。该人的印大运旺运开运之后会有一番成就，富贵可享，不顺难免。虽坎坷毕生，晚年仍属有晚福之辈。
该人岁运灾年吉凶程度如下：
才运：大运凶 流年凶 大不吉
杀运：大运凶 流年凶 大不吉
官运：大运凶 流年凶 大不吉
枭运：大运平 流年凶 小凶
印大运：大运吉 流年凶 多吉小凶
比运：大运吉 流年凶 多吉小凶
劫运：大运吉 流年凶 多吉小凶
食运：大运平中带忌 流年凶 寿凶
从上例可看出邵氏言教的推命风格的合理性。将四柱命局中的月令作为衡量各式旺衰的纲；大运不仅与四柱同论生克制化，而且表示着每一步运程的吉凶趋势；大运天干是主体，大运的地支起损益天干之辅助作用，参加八字地支的综合平衡。流年在大运吉凶的提示下，参加四柱与大运的生克制化，而且定出具体应事吉凶年份。流年天干与地支之关系如大运干支的君臣关系。（小运、命宫、胎元、大小限等推法若加在一起论，既不是主要判断吉凶的标志，又作用与影响对大事的把握，故在此不作专门介绍，读者入门后可自行鉴定合理取舍）。
大运天干所透十神的效果：（1） 参加四柱天干透出十神，包括支下藏干十神的综合平衡。（2） 是吉或凶的划分阶段。
（3） 作为六亲的生克对象，是判断生克之宫的六亲是受生还是受克的根据。
大运地支之作用：（1） 参加八字地支刑冲克合会害的综合平衡。（2） 参加八字干支、大运天干之综合平衡，扶抑喜用神。（3） 从刑合冲会害中判断相关六亲之宫亲属受生或受克之吉凶。
流年的效果除依以上之理外，还须在大运定局的前提下，与大运一起参加四柱的综合平衡。现将大运和太岁流年吉凶观点归纳如下：
岁运吉凶：大运或吉或凶或平常，first of all以喜用神喜忌为衡量尺度，紧接着依据其与四柱的刑冲克合的关系加以调整。调整后的吉凶运、平常运，大的趋势不变，吉凶程度则有增减；流年则在十年大运已经调整后的运势与运气范围内，有较明显的轮回走势。
大运 流年吉凶
吉吉 大吉运
吉凶 多吉少凶
吉平 中吉
平吉 小吉
平凶 小凶
平平 平运
凶吉 少吉多凶
凶凶 大不吉
凶平 中凶
凡行运，有行喜用神或喜用神所喜之运，亦有行忌神或生忌之运，凡岁运冲原局四柱，其凶只要命局有救便不为凶，冲去或合住原局中的忌神为吉，凶运也可转危为安；冲去或合住命局喜用神和所喜之神，喜用变无用而为凶，吉运也可转为。四柱命局冲克大运、流年为凶，年柱日柱犯上（克大运或流年），其凶尤甚。凶事应在流年忌神旺相冲克之月。
凡行好运而流年与大运无抵触，不助也不伤，为好运，大运平和，流年助吉为也好运；流年太多不好，好运要折吉，故多吉少凶；运好但流年、大运、四柱组合不利喜用神，则半吉半凶。
若行喜用神喜运而被命局某神合住或冲去、制住、转生忌神，减吉运而为平常之运。如用为财，可制印。官为抑身好运，但生印为帮凶，好运转为平运，只因好中有坏，尚有救。再如日旺，财、官轻，运行食伤，由于食伤可生财，虽为喜运但力量不大，只可以算平运。
凡行忌神财运而被命局某神合住或冲去、制住、转生喜用神为有救，凶运变为平常之运。如日弱，财官为忌但有制，虽运行官杀食伤为败运，但不致大败。
凡流年大运不错，四柱命局不佳仍会有好光景；流年大运不错，四柱命局又好，肯定是锦上添花；流年大运坏，大运与流年相冲克，该年主大不吉，四柱命局又无自救。可是，不吉之事常常应八字中十神所主之上，或六亲所在之宫被克人身上，应于五行受克之月。
凡合，有天干五合、地支、三合局、半合局、半会。有命局之合、大运与命局之合，命局与流年之合，大运与流年之合。有天合和地合的组合，四柱遇之，毕生相随；大运遇之，运过无用；流年遇之，年过无用，此乃一对一合。若二对一合，常主男女阴阳媾合，指有人介入或介入他人婚恋。，也就是说，二人以上的合只增其合力，合化喜用神或生用为吉，合化为忌神或生忌为凶，岁运亦如是。
原局地支半合局或半会，大运或流年再加以成全，以局会之五行论喜用神喜忌吉凶；四柱、大运、流年遇有重叠之字，以增其局会之力论。
凡四柱命局、大运运程、流年太岁总论时，合中有冲、刑害生克等，以原局四柱与大运、流年共成六柱，按第4章第5节第6节要则统论其干支间的生合冲克，但所有合会冲克刑害之论，有制之时，其十神作用有失但不尽失，岁或运现，则旺而生克，应在旺年之月日，旺运为甚衰运旺年不致利害关系太大。如某神为忌、原局有制，流年遇忌为无制，旺而生克。大运能生用帮用或抑忌、耗忌、泄忌，则不致于大不吉，其凶应在所忌之年的生忌、临忌之月（日），也大运吉、流年凶，为多吉少凶。
凡冲，有干与干冲，支与支冲；有既冲又克的，亦有只冲不克的。用神冲力大：命里所忌之神在命局中当令有力，岁运中喜用神，所喜之神临运或流年而旺，则吉；反之，忌神有力旺相则凶。地支土与土相冲：丑与未，辰与戌冲，土之本气因激起而愈旺，因而土为吉神则愈吉。如命里有财库为未，喜丑土运相冲，财库冲开，钱财广聚。反之，土为忌神，则愈凶，如命里为牢役墓库之辰，忌戌土运相冲，库门冲开则身陷囹圄。凡冲，忌组合成三冲1。一冲三。命局之中，大运与命局，命局与流年太岁，命局与岁运等组成，又忌子午卯酉或寅申巳亥或辰戌丑未，命局岁运组合的四冲。其冲最凶，其对冲的方向为禁区。
其余四柱、大运、流年的观点，请参看《八字推算学》第七章。
邵伟华八字推算学入门的目 录
序
前言
第1章 基本认识
第1节 对命数的认识
第2节 命运为啥呢能预测推算
第2章 阴阳五行
第1节 五行生克
第2节 五行之性
第3节 干支五行
第4节 五行生旺死绝
第3章 四柱特征
第1节 排年控辨纳音
第2节 排月柱
第3节 排日柱
第4节 排时柱
第5节 排四柱
第4章 四柱三元
第1节 日干与十神
第2节 天元
第3节 地元
第4节 人元
第5节 三元论事
第6节 会局合冲总论要则
第5章 四柱日干
第1节 日元旺衰
第2节 日主五行取用宜忌
第6章 十神之性
第1节 十神生克
第2节 十神旺衰
第3节 十神功能
第4节 十神心性
第5节 十神旺衰主事
第七章 四柱补救
第1节 喜用神喜忌
第2节 补偏之一——喜用神生扶
第3节 补偏之二——喜用神通关
第4节 补偏之三——喜用神调候
第5节 喜用神救应之一
第6节 喜用神救应之二
第八章 四柱岁运
第1节 排大运
第2节 四柱岁运
第3节 四柱大运吉凶总论
第九章 四柱神煞
第十章 四柱六亲
第1节 祖上爸妈
第2节 兄弟姐妹
第3节 妻财
第4节 子女
第十一章 富贵贫贱
第1节 论贫富
第2节 论贵贱
第3节 论吉凶
第4节 论寿夭
第十二章 男女爱情婚姻
第1节 正确看待婚配
第2节 合理的婚配
第十三章 预测推算实际案例
第1节 预测推算步骤
第2节 邵伟华预测推算例解
第十四章 预测推算回答
关于吉凶应期
关于生命之关
关于该不该死
关于贫困与富贵
关于女格之强弱
关于信教
关于贵人取贱号
关于其他预测推算学问
关于预测推算者姿态
关于预测推算者的语言表达
关于收费和替人消灾
邵伟华八字推算学入门(陈园) 第九章 四柱神煞
第九章 四柱神煞
四柱命局中的神煞，以往的书中有肯定的，亦有否定的，从众多的八字预测推算的检验中可以肯定神煞有其作用，有的效果大，如阳刃，测应凶事奇准，天月二德用于反凶化吉上最吉。其余神煞如华盖、天医、驿马、桃花……论述人的品德性格和从事职业极灵，但预测推算以断吉凶为把握人之命脉的关健，因此这些神煞的吉凶作用不如阳刃、天月二德重要。神煞以地支为多，故可增其刑冲合害之力。邵伟华老师在《周易与预测推算学》和《八字推算学》中，对神煞皆有集古贤精华加之实践汇总的独到见解，在此不作细论，而与《邵伟华周易预测推算学入门》一样，作为刚入门的人的捷径，只作规律性记忆介绍给大众。
吉神凶煞
经常提到的吉神，并不是说四柱吉神愈多就愈好，经常提到的凶煞，亦不是说四柱没有就好。许多神煞常常有吉有凶。从汇总的经验来看，神煞多者，命局较复杂，如四柱组合好，配之神煞，所测之人常常属高人一等之辈；而神煞越少则断事越简单，所以常民百姓神煞就不多。诚然，什么事皆不是绝对的，下如凶煞多不见得便是坏事一样，关健看四柱组合及岁运合断是喜还是忌。
此外，神煞或吉或凶亦不是绝对的，只能说某神以吉为主，某煞以凶为主。吉神遇克刑害冲其吉有也如无，某煞被制合，不足为害也不忌。通常情况下，天干及坐下的地支所临神煞，因干或支得力与否论旺衰；以受刑合冲克与否论有用与无用；命里所喜的吉神，毕生受益非浅，运中、年中逢到更是吉上加吉；柱中所忌的凶神，毕生祸害相伴，运中、年中逢到应凶尤重。
本章神煞介绍的都是最显著最有用的部分，其余用的较少或命局不常逢的则不详述。神煞的查法各有千秋，读者可自取方便为用。
1。 天月二德 。
以月令查四柱天干（地支）。
（1） 天德贵人
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月
见 见 见 见 见 见 见 见 见 见 见 见
巳 庚 丁 申 壬 辛 亥 甲 癸 寅 丙 乙
凡出生之月见八字干支能查到以上干支者，为有天德贵
天德贵人的子、卯 、 午、酉月生人的查法是从五行长生正位而来。另有以子月遇八卦巽辰为水德，来源于水归墓于巽宫；卯月遇坤未为木德，来源于木归墓于坤宫；午月遇乾戌为火德，来源于火归墓于乾宫；酉月遇艮丑为金德，来源于金归墓于艮宫之理，是以五行当旺，正位配墓辰，本宫之卦而来。天德只用地支不用天干，故以四卦来论。检验之中，以长生正位定子午卯酉之月生人的天德分别是巳亥申寅较为准确，读者可从这四个月出生的人天月德，并有反凶化吉的程度来多加检验。
（2） 月德贵人
以月支查四柱天干。
寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬。
亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。
凡出生之月见四柱天干能查到以上天干者，为有月德贵人。
月德的掌中诀记忆是根据三合之气，即寅午戌属火，以丙火为德；申子辰属水，以壬水为德；巳酉丑属金，以庚金为德；亥卯未属木，以甲木为德来归纳的。凡局中之月见旺气阳干，均为见月德。
天德和月德贵人都主人毕生无险无虑。天德贵人是福祥吉星，性仁慈敦厚，毕生福厚少凶险，反凶化吉，化险这夷，如受神明护佑。月德贵人是安祥福寿吉星，其福祥与天德贵人同。命带天月二德，是吉星中反凶化吉最有力者，逢吉神则更吉，逢凶神则减吉，但遭冲克则无用。
2。 天乙贵人
以年干或日元查八字地支。
甲、戊年日元见支中丑、未；乙、己年日元见支中子、申；
丙、丁年日元见支中亥、酉；庚、辛年日元见支中寅、午；
壬、癸年日元见支中卯、巳。
凡以上年日元见支中所有者，为有天乙贵人。有此吉星者主聪明、智慧、近贵，是反凶化吉之神。喜逢合化为喜用神或所喜之十神，忌克刑害冲衰病死绝。旺的，主福贵增厚，毕生少病灾；弱者反之或减福贵。
三合月德掌中诀图
天乙贵人星是天体中紫微桓左枢旁的一星，是万神的主宰。年日遇上两贵人，是阴阳分治，内外有别之寓意。辰戌是魁罡星的具体位置，所以贵人不至。
掌中诀图记忆显示的天乙贵人如下所示。
天乙贵人掌中诀图
3。 十干禄
用日柱天干查八字地支。
凡日元所见之禄在年支上为岁禄，在月支上为建禄，在日支上为专禄坐禄，在时支上为归禄。禄神是旺遇地支劫财，不逢刑克突破，主功名亨通。身旺禄多宜克泄，身衰禄旺无破均为贵命。禄忌突破，如甲禄为寅，见申为破；卯禄忌酉；巳禄忌亥；午禄忌子为破禄，贵者丢官罢职，贫困者虚名等，常人衣禄不足，奔波劳碌。
甲 乙 丙戊 丁己
庚 辛 壬
癸
日 日
日
日
日 日 日
日
禄 禄
禄
禄
禄 禄 禄
禄
在 在
在
在
在 在 在
在
寅 卯
巳
午
申 酉 亥
子
禄，得势而亨之谓禄，故为吉神，禄得四方之气，随旺五行，其中丙禄在巳；丁禄在午，戊寄巳，己寄午，火生土，是子随母得禄而亨；辰戌为魁罡，是边鄙恶地，故神不寄，丑未为天乙贵人出入之门，故禄元避之，所以无禄（有些神煞无辰戌丑未理亦同），记忆十干禄只须记住日元为地支之本气即可，如寅木所藏本气之干为甲木。其余如是。
4。 文昌
以年干日元查八字地支。
甲年日元见支中巳；乙年日元见支中丑；丙、戊年日元见支中申；
丁、己年日元见支中酉；庚年日元见支中亥；辛年日元见支中子；
壬年日元见支中寅；亥年日元见支中卯。
凡以年干或日元从八字地支中能查到以上者为见文昌星。
文昌入命，聪明过人，四柱兼有学堂或诗馆，主学业出色，气质雅致斯文。同时又有反凶化吉的妙处。
文昌星为食神临官，长生的地方。如甲以丙作是食神，丙临官大巳，所以甲把巳作为文昌，从文昌星的来源于上可帮助记忆。
5。 华盖
年支日支查四柱其地支。
寅午戌年日支见戌支；申子辰年日支见辰支；
巳酉丑年日支见丑支；亥卯未年日支见未支。
凡年支或日支能从八字中的地支查到以上者为有华盖星。有此星者，主有艺术或技艺，常常与命理、气功、、武术、僧道等有缘。
华盖是象形和称呼，此星形如盖，常覆盖在大帝之座的上面，所以把地支三合中本库作为华盖，例如巳酉丑的丑是华盖，丑为金库，凡巳或酉或丑见丑为华盖。其余仿此。如掌决图所示。
三合华盖掌决图
6。 将星
以年支日支查其余地支。
寅午戌年日支见午支，申子辰年日支见子支，
巳酉丑年日支见酉支，亥卯未年日支见卯支。
凡年及日支见四柱以上支者为有将星。将星主能文能武，有掌权之能，众人皆服。将星带马星带阳刃为喜者不为军中之将也等同于将才之职，禄重而权高。
将星，就象大将驻扎在中军，所以把三合地支之中间旺气的地支作为将星。如寅午戌三合，午为中位，遇午就是将星，该三合局中有一见午者均为有将星，其余类推。其记忆方法见掌决图。
三合将星掌决图
七、驿马
以年日支查四柱其他地支。
寅午戌年日支见申支，申子辰年日支见寅支，
巳酉丑年日支见亥支，亥卯未年日支见巳支。
驿马星有凶有吉，凡年支或日支查其他地支见以上者为有马星，所喜之马，大则有升跃之喜，小则有顺动之利。所忌之马，大则有奔波劳碌之苦，小则有驰逐忙碌之劳。马逢冲如快马加鞭，马被合或化如马受羁绊。马星是食伤遇财运为喜时，发财如洪水猛兽；壬申、癸酉为剑锋金，该日柱生人遇马星，曰马头带剑，威镇边缰。马星在现时测调动，出远门，出国等尤验。
古书中，寅为功曹，申为传送，亥为天门，己为地户，此乃道路和传动情形。三合生所相应的地支即为驿马的代表象征。如三合寅午戌，对应寅（功曹）的申（传送），就有驿马的代表象征，三合为巳酉丑，那么对应于巳（地户）的亥（天门）就有驿马的代表象征，。以下是三合马星的掌中诀记忆图，简记法即为：申见寅、寅见申，巳见亥、亥见巳为见马星，柱中年日三合局之一见马星都为有马星。
三合马星掌中诀图
八、金兴
用日柱天干查八字地支。
甲木日元见辰支，乙木日元巳辰支，丙、戊土日元见未支，丁、己土日元见申支，
庚金日元见戌支，辛金日元见亥支，壬水日元见丑支，癸水日元见寅支。
金者，贵也；兴者，车也。有金车的预兆，譬如君子居官得禄，须坐车以载之，臣民以车为业，驾马载君。金兴为吉星，记用时，日元禄前二位，如甲禄在寅，四柱见辰其实就是。
九、天医
以月支查八字地支。
子月支见亥支，丑月支见支，寅月支见丑支，卯月支见寅支，辰月支见卯支，巳月支见辰支，午月支见巳支，未月支见午支，申月支见未支，酉月支见申支，戌月支见酉支，亥月支见戌支。
凡月支见八字有以上地支为有天医星。天医旺，为吉星，是主掌疾病的星神，人命逢之有医术或家族之人喜医（包括喜易）；天医弱；为不吉之星，不是常患疾病便是身衰无力。
天医星的记用之法为月后一支，如酉月见申支为见天医星，如掌中诀图所示：
天医星掌中诀图
十、阳刃煞
用日柱天干查八字地支。
甲 乙 丙戊 丁己 庚 辛 壬 癸
日 日 日 日 日 日 日 日
干 干 干 干 干 干 干 干
见 见 见 见 见 见 见 见
卯 寅 午 巳 酉 申 子 亥
支 支 支 支 支 支 支 支
凡日元见八字地支以上者为有阳刃煞。阳刃人命逢之，凶多吉少。禄过则刃生，功成当退不退则过越其分，如羊之在刃，言有伤也。贵命制杀佩刃，与将星威不可挡；身衰阳刃可帮身，但佩刃又如伴虎，故逢合刃、冲刃、刑刃之命或临岁运，易见血光刑伤之灾。
有些古书将阴干之刃用在禄前一位，即乙刃在辰，丁、己刃在未，辛刃在戌、癸刃在丑，这是错误的。由于阳刃的本意，不似禄的未极其福（处临官之地），阳刃是从临官前一位的帝旺选取。阴阳万物之理皆恶极盛，恶贯满盈便是指若未满为不到极处，盈则过满而溢，溢则泛滥为灾。阳刃凶猛到了极点，势必不可遏制走向反面。记用时，了解阳刃处于日元的帝旺之地便能掌握。
十1。六甲空亡
以日柱干支查四柱其他地支。
甲子旬中的日元支，柱无戌亥；甲戌旬中的日元支，柱无申酉；
甲申旬中的日元支，柱无午未；甲午旬中的日元支，柱无辰巳；
甲辰旬中的日元支，柱无寅卯；甲寅旬中的日元支，柱无子丑。
凡日元支在六十花甲子表中的某甲之年，八字地支见以上者，为逢空。如乙丑日柱，是甲子后的一天，故是在甲子旬中的天干地支，这一旬中的十天干各轮回一次，但十二地支最后两个地支未能轮到故为空。此空转到下一个甲旬中，下一旬又有未轮到地支为空，直到第6旬天干和地支两两相偶都轮遍，以癸亥结束。一个花甲的结束也是新的60甲子的开始，故生生不息，循环不已。六甲空亡多凶少吉，吉星遇空亡为不吉，如喜空则发，金空则鸣，忌神遇空亡不为害。生旺的，气度宽大，多获意外的名利，死绝就多成多败，漂泊无踪。
六甲空亡表：
第一旬 甲子 乙丑 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌、亥空
第二旬 甲戌 乙亥 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申、酉空
第三旬 甲申 乙酉 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午、未空
第四旬 甲午 乙未 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰、巳空
第五旬 甲辰 乙巳 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅、卯空
第六旬 甲寅 乙卯 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子、丑空
十2。桃花
以年日支查八字地支。
寅午戌年日支见卯支，申子辰年日支见酉支，
巳酉丑年日支见午支，亥卯未年日支见子支。
凡年支或日支查得四柱其他地支见以上者为有桃花。桃花是有吉有凶之煞，漂亮聪明艺人多有，组合不好时也主风流及男女暗昧之事。
桃花，处五行沐浴之地，源有《淮南了》太阳出于扶桑，入于咸池。故也叫作咸池。记忆时，长生后一位的沐浴便是。如图：
三合桃花掌决图
十3。阴阳差错日
四柱日元支见者为是。
丙子日，丁丑日，戊寅日，辛卯日，壬辰日，癸巳日，
丙午日，丁未日，戊申日，辛酉日，壬壬日，癸亥日。
阴阳差错如男女有违阳刚阴柔之道故而是爱情婚姻不好，气场相克的标志，所生之日逢之，轻者夫妻不和，重者离异。在实践中此煞确如其事，有些夫妻冲克妻宫或夫宫之运不到尚没有异象，那也是暂时现象，若是年柱天合地合则另当别论。
十4。天罗地网
以年日支查八字地支。
辰年日支见巳支，巳年日支见辰支；戌年日支见亥支，亥 年日支见戌支。
天罗地网的查法，有年柱纳音是火命人，男命逢戌见亥，亥见戌为天罗；年柱纳音是水土命人，女命逢辰见巳，巳见辰为地网。亦有辰为天罗，戌为地网之说。以年支以日支查亦有不同的查法。我们认为，以年日支查八字地支，不论男女，不论纳音年。
天罗是指天倾于西北，戌亥所临之地，地网是地陷于东南，辰巳所临之地。从子至巳是阳气上升至阳气终极之时，从午至亥是阴气上升至阴气终极之时，辰巳和戌亥分别是六阳终极和六阴终极。阴阳终极，则暗昧不明，如人在罗网。阳为天，阴为地，故戌亥这天罗，辰巳为地网，天罗地网为凶神恶煞，是官灾牢役的标志之一，若与三刑同时在四柱出现时，岁运降临，一般是法网难逃。
十5。劫煞
以年支或日支查八字地支。
寅午戌年日支见亥支，申子辰年日支见巳支，
巳酉丑年日支见寅支，亥卯未年日支见申支。
凡年及日支见四柱以上支者为有劫煞星。通常来讲劫煞星为凶星，在三合生旺中墓后一位处绝地。八字中劫煞之支若为忌神旺相，岁运临之，劫夺凶狠，故应灾尤凶，主病伤刑法之灾，不见为宜。
以上吉神凶煞常用且实用，还有那么一些是日元支的神煞，如十恶大败日、天赦日、金神日、魁罡日、四废日，在此不多叙述，读者可参看邵伟华老师《八字推算学》神煞章熟习。另用一些用的较少则舍去不用，读者可自行取舍。
也就是说，在四柱为本定大局的前提下，神煞常与地支刑合冲害一样参论大运、流年的吉凶，若能把握命之喜忌、旺衰，神煞的效果会在大运和流年到来时，坚信不疑地一一应验。
下表为我平时预测推算常用所归纳的速查表。凡以年干日元查的神煞归在一起，凡以年支日支查的神煞，另用十二地支查，唯天月二德是以月支来查十二地支。另有未归纳的神煞，读者也可依据需要集于一体便于查用。
八字基础
批算八字怎么入门呢？ 我们许多刚入门的人拿到一个八字， 头晕， 看着八个字， 不晓得怎样从哪里下手。
1 第1就先剖析日元之强弱， 分三部分相对较好 。
A 在月令当令否
B 在其他三支得地否
C 得到干支的生帮否
以当令为最重， 得地其次， 得帮扶再次， 地如房屋可居住， 帮扶如朋友长辈之救济， 所谓求人不如求己也 。 如此下来， 便可剖析个大约。剖析的多了， 自然有个心得，能剖析日元之强弱， 是为小得， 已算入门。
2 第2步就能够剖析此人的具体情况， 打比方说有没有财 、有无官 、有无学历等等 。怎样剖析？很简单， 举例剖析财， 先依照剖析日元的方式方法剖析财的旺衰， 假如总结出的结论是身强财强、身强财、 身衰财、 身衰财弱。 此是原局部分剖析。
3 第3部分就是剖析喜用神， 取喜用神不妨先掌握取喜用神之最大金科玉律，即抑强扶弱。其他方法先放一边， 以免混淆， 左右为难。打比方说上面总结出结论是身强财弱， 喜用神自然取食伤， 泄身而生财， 假如身衰财强， 喜用神自然取劫比帮身。
4 第4部分， 就是结合大运来剖析， 假如八字身强财弱， 运生助财， 为喜用神到位， 自然富裕， 运再帮身， 为喜用神未到位， 而有忌神， 自然难富。假如八字身衰财强， 运生助身， 为喜用神到位， 自然富裕， 运再帮财， 为喜用神未到位， 而有忌神， 自然难富。
5 剖析官学历等等， 皆是如此。至于剖析发福之大小， 或贫困灾祸之轻重， 非一时可以掌握， 原那么是原八字喜用神有力之强弱， 运帮喜用神力之强弱， 久而可以悟之。
6 有人再问， 怎样剖析喜用神有力之强弱， 再深一步， 就须留意剖析冲克合， 假如日元仅所得一地， 又被冲克去， 日元就气弱了很多， 打比方说本有一屋， 却被人夺， 致使流离失所 。 打比方说日柱 丁卯， 丁本较弱， 全赖卯木， 但月令遇酉， 酉来冲卯， 则八字层次， 就下降许多。 同样， 日柱 丁卯， 丁本较弱， 全赖卯木， 月令遇亥， 从得月令否剖析， 丁在亥酉月， 皆不当令， 但亥反生卯， 打比方说卯本为工我之长辈， 在亥月长辈又被人帮助， 自然更有力量帮助丁火日元， 在酉月长辈自己已经受伤， 没有力量再帮助丁。此部分是帮助剖析干与喜用神强弱 。
7 以上只不过是一般观点， 假如掌握， 可能可以批多数八字， 先培养兴趣 当然当中很多还有那么一些八字较难啃懂， 不妨先放一边， 熟练后自然能通 要不然再往下讲， 非初开始学可能理解， 又要头晕了。
四柱八字入门 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称批算八字、测八字、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具体介绍如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。
这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。
4。排时柱
时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。
5。从生辰八字命理看五行为否缺
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的。。。。。。>>
八字入门应该看什么书相对较好？请高手推介几本 建议邵伟华的《八字推算学》这本书写的很容易理解，不过想真真正正看懂作者的预测推算过程几乎不太可能另一本曾伟荣的《生辰八字》，这本书主要讨论针对现在的人的一些专有的八字论断窍门，缺点是重八字排列，不重理论汇总。
有谁能提供八字入门小知识！！！ 八字入门的基础知识
基础知识：
天干地支
八字源出《易经》。四柱算命是认为，我们人的命数是可知和可预测推算的，咱们能够通过人的生下来时间来预测推算人的人生之命运运动方向。为俺们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动形式提供了理论基础。此处的“气”是“”的异体字。天干就是“天”，地支就是“地”。
四柱算命术又叫“子平术”。这是由于徐子平对前人的算命术进行了全面的汇总，写出了第1本八字的专著――《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称四柱算命术为“子平术”。
十 天 干：甲（jiǎ）、 乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、 丑（chǒu）、 寅（yín）、 卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支五行属性
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。
天干五行属性
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳骇火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
天元指八字中的天干。 天元的精密推算， 主要通过日元与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量， 对透出的所主之事作出强弱损益， 命之贵贱的判断。
天干化合
甲己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火。
天干化合主事:
干合者， 有早婚之兆。
1、甲己合化土，为中正之合。主安分守己， 重信讲义。 要是命局无他土， 又带七煞， 则缺乏情义， 诡计多端， 性刚。甲木日元合己， 遇乙木， 妻财暗损。 丁火， 衣禄成空。 辛金， 贵显高门。 戊土，家殷大富。 癸水， 平生发福。 庚金， 家贫如洗。 丙火， 禄享千钟。己土日元合甲， 遇丁火， 他人 *** 。 乙木， 自己遭遇。 辛金， 家殷大富。 庚金，孤寒白屋。 癸水， 官职迁荣。
2、乙庚合化金， 主仁义之合。 刚柔兼备， 重仁守义。 若有偏官或坐死绝等弱运者， 反固执己见， 轻仁寡义。乙木日元合庚， 遇丙火， 蹇难。 壬水， 荣华。 丁火， 似春花之笑日。 己土， 满堂金玉。 辛金， 若秋草逢霜。 甲木， 麻麦盈仓。庚金日元合乙， 遇辛金， 暗损。 丙火， 相煎。 丁火， 如蛟龙得云雨。 癸水， 田园漂荡。 壬水， 财禄增减。 戊土， 不成巨富， 逢壬水助方永保长年。
3、丙辛合化水， 主威严之合。 仪表威严， 智力出色。 若带七煞或座死绝者， 反性酷无情， 乖僻寡和。 女命逢支冲， 合化之水， 主性感纵欲。丙火日元合辛， 遇戊土， 成名。 乙木， 官爵迁荣。 癸水己土， 家门显赫。 壬水辰土， 祸败。辛金日元合丙， 遇戊土庚金， 功名。
4、丁壬合化木， 主仁寿之合。 心地仁慈， 长命多寿。 妇命要是命局水过旺泄木，则为淫欲之合。 若座死绝者， 酒色破家。丁火日元合壬， 遇丙火， 历年。。。。。。>>
平常智力水平学会八字基础大概要多长时间 要有性子，
八字入门容易，学会难，成大师如同登天！！！我们都算不了大师！！！ 因此要反复论证，六爻紫薇啥的一起佐证来看嘛，不然谁有底气断准呢？你看大师傅有哪个只凭八字算一生的，有我给你跪了！！！就连盲师都用运限12宫的好吧，只八字根本不成啊，万事开头难，但是玄学彼此相连，进了门触类旁通，在看些实战命例，熬个三五年肯定能出来的。
话说我到现在不敢在知乎上说话，怕被围殴嫌恶(TT)
有啥很浅显易懂的四柱入门书籍？ 当然有， 但是我建议先从网上参看，
天干地支， 五行生克制化， 十神等， 有初步认知。
大部份书籍， 网上资料， 皆有很多误解， 令人迷入五里雾中。
八字入门真的需要天分吗 天分不是最要紧的，只要是常人的智商就行了。俗话都说：师傅带入门，修行靠个人。学四柱算命入门，师傅是非常重要的，师傅怎么教决定徒弟伸脚进神庙还是鬼庙的，进去后天分也自己勤奋的结晶的，所以修行靠各人。
怎样看八字和轻松八字入门篇 建议你先看渊海子平和神锋通考，这两本是经典，紧接着看穷通宝鉴，基本就算入门，紧接着在挑选基本如今的作者的书籍进行实战研究？？？？？还要看一些盲派的书籍
如何学习四柱八字能够尽快入门？ 四柱八字预测推算术是所有预测推算术中最普及、流传最广的一门预测推算术，以预测推算人的终生富贵贫贱、事业财官、身体、六亲子女等定人生大局、大象见长的一种预测推算术，俗称批算八字。然四柱八字预测推算学入门难，是公众承认的，其实也就是说只要掌握方法，知道该学习什么，该记什么，以及了解八字预测推算一个框性步骤后，再配合一些比较很容易懂的入门书籍，想入门也并 不是难事。 从大方面来说，first of all要掌握基本五行生克知识如：十天干十二地支，五行生克关系、刑冲合害等必须紧紧把握。学会排八字、排大运，配置十神、掌握八字评定日主旺衰强弱方法，评定日干强弱是为了取喜用神，喜用神的效果是平衡命局的，通过喜用神将来可以判断人生的事业顺逆、人生的富贵贫贱等，所以定强弱判格局取喜用神是十分关键的。断运气好坏着重是依据喜用决定的。 建议最好看看四柱方面初级入门的书籍，笔者以前也是看了好多八字的书，都没看清楚明白喜用神是什么个情况，迷乎了好长久，看见了一本《八字的奥妙秘诀》八字书籍，才入的门，不知此刻市面上有还是没有这本书，有的话最好看看这本书，比较很容易懂。另外曲炜老师所著的《四柱详真》一书前部分有一些简洁明了的入门小知识，也可以大概看一看曲炜老师弟子杨连胜先生著的《四柱快速入门》一书，相信看完这两本书，一般而讲入门不成问题了。 当然自学入门，还需本人有自学能力，普通人都这几个知识很陌生，周围有还是没有多少人会，故有些小提问一旦卡在那，很长久也海不开，致使很长久入不了门。所以自学能力差，或周围没有可以探讨询问的易友，最好参与“四柱初级入门”之类的培训班，这样能够让你快速入门。
邵伟华八字推算学入门(陈园) 第十章 四柱六亲
第十章 四柱六亲
四柱六亲分别列于每一柱中，其五行的生克制化直接作用与影响或体现出与柱中对应六亲的利害关系，所以同五行生克一样是牡循环相生、隔位相克的生克关系，也与十神生克金科玉律同步，但因四柱日元不同因人而异（如凡甲日生人，十神中癸水为正印，六亲为妈妈）。而乙日生人，见癸水则是偏印，六亲泛指妈妈，但有正印的情形下，常常同时有偏印则指有偏母继母（有些隐私作为儿女并不知情，当然四柱生克组合复杂多端，不能简单下结论）。从十神上来说，印星指慈悲之性，从行业上来说，与文印之类有关。从五行上来说，印星受生为有生扶，当令为旺。慈悲之性坚信不疑，读书、文章卓尔不群，从事文字工作较适宜、组合得当又指名望和权利。若印星受克或非常 弱，不论从天性上还是文上都不会太好。从六亲上来说，五行一样的日元生人十神才相同，同是甲日或乙日生之人，五行的印星都为水，其他如丙丁火日见水便不是印星，但十神所代表的性质都是相同的。即印星代表妈妈，代表慈悲，代表文字文书代表权柄功名……。。六亲的损益可从五行的生克的同步上看出，年柱本是爸妈之宫，如年柱旺或得其他柱生，为生旺，指爸妈健；要是不当令或受其他柱冲克，为爸妈受损多病灾等。另外一种情况是：身旺印旺多为忌时，母与已相克不利在一起，其理同身衰财多反没有财一样。六亲生克关系如下所示：
六亲循环相生
六亲隔位相克
从四柱命局的排列中可看出一定之规：年为根，月为苗，日为花，时为果，祖上、爸妈是本命的源泉，没有根就没有苗，更不可能有开花结果的后代。所以年柱为祖上和爸妈宫，月柱为兄弟姐妹宫，日柱给自己，日支包括老婆，女命日支为夫宫，时柱为儿女。
八字十神所主六亲常与所在之宫合看。六亲中生我者为爸妈亲印绶，正印也指生母，偏印为偏母。财克印，妈妈受制于爸爸，故偏财为 父，若正才透出受克，对爸爸亦有克力。在论吉凶时，既从爸妈宫，又可从十 神中断其吉凶生克。偏财和正才也代表妻星，官杀为夫星，女命或男命在柱中的日支为喜为忌代表了夫星或妻星的得力与否。月柱代表兄弟姐妹，十神中的劫比同样代表兄弟姐妹的多少和生克。又有月柱主爸妈宫和观点，故须参比合看。食伤（亦有官杀包括在内的观点）代表子女，时柱代表子女宫。
此外，还有年柱主早年，月、日柱主中年，时柱主晚年的参看之法。
第1节 祖上爸妈
祖上在四柱命局中虽初看不出有何直接的联系，但熟悉命理之人都知，年柱代表祖上，其一脉相承的联系在中柱的平衡之中同样是不可或缺的，甚至当年柱为喜用神时，祖上的祖荫与个人四柱的命数休戚相关，是不可分割的。拿实际例子来说，有人年柱为喜用神，且有力，家有祖业，早年行好运，故自小生活在富裕的环境中，当喜用神受克的败运来到时，爸妈灾星降落，本人便成了资本家，大地主的狗嵬子。运动当头时，受克最凶，败运过去常常又有好光景，而且因为从小受正规教导，或有海外亲人资助或落实条文，时来运转之时，其年柱的福荫又显神力，故可以在改革开放的时代成为富商大贾或在政界占有一席之地。这几个命局，我们在预测推算中遇见许多。
精密推算爸妈之法，常与祖上一起论。主要在年柱上论断（亦有月柱论爸妈的，为不致于混乱，这里专以年柱论为主，读者可取其合理之处兼蓄并用）。在抵财、官、印及贵人，禄神居于年柱且为喜用神或喜神，祖上和双亲多能富贵昌盛，本人因此得到余荫。假如年柱是枭神、七煞、阳刃、劫财为忌神时，祖上和本人出身大多数贫寒。若年上临病地、死墓绝地，或逢冲克，为祖业不旺、祖上或双亲非福寿之人，本人也早年蹇滞。
从祖上和爸妈看本人受益与否，再参看四柱，大致上从以下几个方面处知家庭背景的情形，也可从日主与八字十神的关系看本人会否强过祖宗。如日主喜官、日时见了财；日主喜印、日时逢官，必强胜祖宗。反之，日主喜官、日时逢伤；日主喜印、日时见了财，必败祖辱宗。
年干或正印得长生无破损者，主双亲寿高福厚。
年干或正印坐月德，或天德者，主爸妈慈善，本人得其爱护及栽培。
年支为禄、为用神者，或年支为年干的贵人，谓得贵得禄，主双亲富豪，遗产丰硕。
年支为日主贵人者，主双亲貌秀而文雅。
年支或正印坐桃花，主双亲貌秀聪明爱酒色。
年支是食神无枭者，主爸妈身肥高大，性格诚实，财产丰足。
年支正官者，主双亲敦厚和蔼，若藏干中还有财星者，并主富足。
年支财星得禄 得贵者，主双亲富贵昌盛、承继祖业。
年支官星遇将星，主双亲贵显忠厚。
年支驿马兼带禄或月支为财星，主双亲远方经营得往返之财或爸妈祖上有服军役者。
年支坐驿马者，主双亲远行创业。
年支或正印坐华盖者，主双亲聪明而性孤。
年支七煞临不吉恶煞者，主爸妈平生多灾病。
年支七煞带阳刃者，主双亲性暴躁，不得富或财产，重则刑克双亲或本人过继（则不克）。
年支偏印为用或伤官为用者，主得双亲祖荫及财产，若忌之，主不得祖荫或不利爸妈。
年支食神被枭夺克者，主双亲身体矮小而虚弱或多病，重则早克，若食重枭轻者则无妨。
年支或正印被冲者，主克双亲，难得遗产。
财多印弱或财重印轻者主双亲多病，重则刑克。
年支财弱而劫比重重劫夺者，主不得祖产，早克爸妈。
日干衰，年坐阳刃者，主得双亲祖荫，不过对爸妈不免稍有刑克。
年坐财或食而为忌神者，主不得余荫或遗产。
年支正官而被伤官克破者，主爸妈多病划短寿。
日干衰，喜用神是正印或劫比帮扶者，主得又亲兄妹之宠爱，并倍得亲荫或遗产。
年柱为忌神，四柱无印，再加幼运较差，主出生后双亲鸿运已过，家业日趋凋零，本人则沦为破落子弟。
第2节 兄弟姐妹
从月柱上看兄弟姐妹，喜用神喜现月干或月支，姊妹不贵亦富，本人可得姊妹一臂之力，。反之无助无靠。古书中有把比肩及禄作兄姐看，劫财及阳刃作弟妹看。实际预测推算中，兄弟月在柱上有男女之别的观点：男命以月干为兄弟，月支为姐妹；女命以月干为姐妹，月支为兄弟。在十神亦有男女之别的观点：用日柱天干为阳，其余八字中的比肩即为同性。如男命辛日生，柱中之辛都为兄弟之意；女命以庚计数；女命若为辛日生，柱中之辛为姐妹之意，男命以庚计数。兄弟姐妹及排行是很复杂的组合，有的比较容易看，有的却相差甚远，此问题正在探索解决中。
本节专门讨论劫比看兄弟姐妹，其所在月柱的观点，可从年柱看爸妈（祖上）中借鉴。
四柱比肩劫财旺而多，主兄弟姐妹成行，反之少而衰，或远离或多病。
比肩坐禄坐贵人为喜者，主手足富豪，或得财有力；如兼坐驿马，主手足远方荣显。
劫财坐阳刃日主旺相者，主手足不睦或不得力，又主常招小人是非矛盾，重者手足相残及朋友耗财，以至涉讼。但身衰得阳刃帮扶者，反得兄弟或朋友之力。
比肩坐禄和将星为喜者，主手足富贵，得财得力。
劫比坐天月二德者，主手足善良，忠实。
劫比得长生者，主手足健康而长寿。
劫比坐墓绝之位者，主克手足，但日主强旺者，不喜劫比旺相，故反而手足多助（其余劫比坐下之喜忌理同）。
劫比坐驿马者，主手足远离；若是阳刃被冲者，主远方不利或客死异乡。
劫比被冲者，轻者手足不睦或多病，重则刑克手足或无手足兄弟。
劫比坐桃花者，主手足风流潇洒。
劫比坐华盖者，主无手足或极少而聪明、孤独。
日干衰，四柱无劫比印绶，幼行劫比运，主由兄弟或朋友抚养成人，幼年自是难免孤苦。
日干衰，四柱无劫比印绶，只依赖劫比帮身者，主不利双亲之力而依靠手足之福以成家立业。
日主旺，劫比少，中晚运行劫比者，轻者手足不和或犯是非矛盾、损财，重则手足因分家而涉讼，或因朋友而受大损失，若日弱，反得兄弟朋友相助，诸端顺遂。
日主旺，劫比多，主手足败家，不和，若日干衰而得比禄者，主手足兴家和睦。
杀旺食轻，印弱见了财，得比肩敌杀者，主得兄弟助力。
官轻伤生重，劫比生伤，或制杀太过而劫比助食者，主遭手足之累。
第3节 妻财
日柱之干给自己，日坐之支为配偶，女命以官杀为夫，官杀不混者为上，一官或一杀清透而旺为上上。要不然爱情婚姻不顺。
男命女命的八字观点均应同论，这是以社会进步、男女相对平等为转移的。当然男刚女柔是常理，阴阳反错会招致婚灾。现今女强人爱情婚姻大多数不顺手是证明。
本节发现男命日坐妻宫旺衰之喜忌及妻财得力与否论四柱的妻缘。妻宫财星包括：正室、偏室、继室，及有夫妻之实的 女人。读者可依理来论女命日坐夫星得力与否以知富贵贫贱。
俚语说，近朱者赤近墨者黑。假如自己的四柱是富贵之命的话，能跟随自己分享荣华的也必然是有富之人，其妇一定旺夫，正如有的男命婚前贫困潦倒，一出嫁，发财晋职，万事顺达。这说明，其妻是命上助己之财星，而当他跟别的女人则损财倒霉，这是泄了自己一身的贵气。因 此，在此告诉风流之人要洁身自爱以免坏在败财女之上。不过也有反过来的情形，结发之妻相伴几十年不仅没有高人一等的天日，而且总是灾祸连连，甚至老婆一进门，本人的爸妈就病瘫或死亡，或提升不成，罢官丢职有份，工作诸多不顺，生意一落午千丈，人丁不旺，口角频频，病伤牢役等。此妇有不利夫之嫌。而当其夫离婚或有外遇时，所遇之女能使其事业日新月异，广纳财源，拜将封侯，六亲得润，子孙兴盛等，其实也就是说是命里之妻。
里边 的道理，正所谓身旺能担财，身衰见财生灾。一般说来，财旺能胜又逢好运，既得妻助又得钱财；命里财多能胜又逢好运，是财多妻多的运程，这便是为啥许多富翁发了财就有许多外遇的道理。财多能胜必须身极健旺，这种组合不多，所以很多人只要一时拥用，难免遇上泄贵气的 女人而作用与影响前程或败财。
关于夫宫或妻宫所涉及的婚配问题，在后面的章节中有细论，在此不多言说。
看妻宫之法，视日支和财星所临之位是生旺还是衰墓，并参看大运。如柱没有财星，只视日支。具体观点如下：
日支是正官者，主妻相貌端庄，温柔贤淑，有内助之力。
日支坐食神而无枭神夺食或日支为禄者，主妻心宽体胖，贤慧持家，衣食富饶。
日支坐财为喜者，主得妻力或得财帛；若再临天德者，主妻心性慈善慷慨好施。
日支坐正印者，主妻贤淑得力，身衰尤其的好。
日支坐财临将星者，主娶富贵名门之女。
日支坐劫比而身衰，主妻能干多助；坐比禄者尢佳。
日支坐伤官者，主妻貌美，身聚财轻者，主得财富，忌伤官者，反主妻破败或不得力，伤官旺好骂夫或骂人。
财星得禄者，主妻体健贤淑多助。
财星坐下贵人或者和贵人同支，主妻貌美，聪明温柔，又主娶富贵家之女。
财星得长生者，主妻寿长可偕老。
日支或财星坐驿马者，主娶他乡之女，又主妻客死异乡。
日支或财星坐华盖者，主妻聪明而孤傲。
日支或财星坐桃花者，主由恋爱而出嫁，又主妻风流多艺。
日支是偏印而身衰者，主妻贤能得力，但身旺或忌偏印者，主妻不得力。
日支是七杀，主妻性暴，夫妻不睦或克妻，如兼遇冲，主婚后多病，或早克恶死，无冲有制可免，有制更逢合者反吉。七煞坐日支为喜用神亦主妻得力而吉。
日主旺，阳刃坐日支者，主妻不贤、凶悍、耗财甚至因妻破产，又主妻多病或刑克，如财星薄弱，更主克妻，一克再克甚至三克不休。劫比多财轻者亦同。
日主旺，日支比肩者，主妻耗财，多是非矛盾，重则克妻或破产；身聚财旺尤险。
日支坐阳刃或财星坐下阳刃者，主妻不贤，夫妻不睦。
正财强偏财弱，或有正财无偏财，主妻不宽妾，反之妾不容妻。
财临死墓绝地者，忌则克妻，喜则反吉。
日支有财星旺而身衰，为财多身衰，主不得妻力，又主妻多病。若阳刃者，反主得妻之帮助。
日支是正官而被食伤克或被冲者，主妻多病、弱不禁风，重则多病或克妻，
财为命局所喜无刑冲克合之忌为财清，主妻贤能，反之妻凶悍。
财轻无官，劫比多或财多身衰，无劫比，皆主克妻。
杀旺用印见所忌之财星，主妻卑陋而受克，若身旺杀轻见财又遇劫比，主妻美不克。
劫刃重，有食伤没有财，妻美则克，妻丑不克；劫刃旺，有食伤而财轻，妻丑则克，妻美不克。
日主喜财而合化用财者，主必得妻助，但若合化为忌神，则主妻有外遇，夫妻不和。
运支与日支以相冲或财支相冲，或财弱行劫比运，或日支为官弱而行伤官运，或日支是食神行枭神运，轻则妻有灾疾，重则克妻。运过婚娶之妻可免。
命局妻星不贤行运又不吉，主离婚或私奔，或损财，或涉讼，或克家人。
第1节 子女
为人爸妈者，最操心者莫过于儿女，没孩子的想孩子，有孩子的恨铁不成钢，其实也就是说旁观者清，俚语说：三岁看见老，有许多后天的环境无益孩子的成长，许多孩子因从小弱爱，娇惯成性，才有恨铁之累。爸妈正直厚道，教子有方，不纵不惯，善于引导，无论是优裕的环境仍是穷困恶劣处境，都可能成就人才，孩子的先天因素也是一个重要方面，有一部分人四柱偏枯，孕育之中已有不良基因，如出生后有先天疾患，爸妈为之操心，恐怕不是一是半会可了事的。偏枯之命易夭折，如有救，运又能帮，还是会有健康或有出息的好运，如出生后性格脾气都坏，我认为还应first of all从爸妈和家庭、学校、周围环境上找原因，人之初，性本善，若是爸妈性本善，又何来儿女性本恶？
无论是先天的还是后天的因素，做爸妈的first of all要在本质上帮孩子，身体有疾病要医，命里有病同样要医，要补五行之不全，或从姓名上，或从方位气场上，或从衣着色泽上，或从从事的行业上，也就是说，补偏补不足，使之平衡则不倾，这便是医命。
前面讲过，中和为贵，在现实意义上来说是运程和八字中和为贵。单四柱命局中和，有富贵的中和之命，但更加的多的是平常中和之命。平常中和之命，固然爸妈不用操许多心，不过 也不可能有大的出息。有病方为贵，大偏遇大补之时，多数是高人一等、光宗耀祖之时，而且证明爸妈的心没有少操，不过 也没有白操。儿女自有儿女福，莫为儿女做牛马，有些孩子确不成器，这正所谓从命理上对为儿女操碎心又不值的爸妈的劝导和善告。接下来就儿女的八字观点进行预测推算归纳。
看儿女之法，有以官杀为子女。有以食伤为子女；有以女人八字伤官，官星为子，男命为女；以食神七煞为女，男命为子的断法。后者在实际预测推算中，女命的儿女数不易测准，男命有一定的准确度。纵观诸书，公认食伤为儿女的已成定局，故在此书以食伤作归纳汇总。此外，《八字推算学释疑》儿女章中有官杀食神为儿女共论的断句解说，读者可参用。
日主旺，无印绶，有食伤，子必多，若印绶重，食伤轻，子必少，印制食伤也；若印重食伤轻，有财星，子或孙多而贤，因财通食神之关，财又能制忌劫，使印不克食伤故子女多；印多无食伤，有财星，子多亦能。因日旺可生子，伤官运可得子；劫重、官杀轻，有财星、子虽克而有孙。
日干衰，有印绶，无食伤，子必多；印绶轻，食伤重，子必少；印绶轻，有财星，子必无；印绶无，食伤重，亦无子；食伤轻，无劫比，有官星，或官杀重、无印比两样无子。反之，官杀重，印绶轻，有些财，必多女；七 杀重，食伤轻，有劫比，女多子少；食伤旺，有印绶遇财星，子虽有若无；官杀旺有印绶，遇财星有子必逆。
也就是说，与爸妈旺，本人兄弟姐妹多是同样道理，身旺易得子，身衰无救少子无子。
时柱为子女宫，时柱喜忌直接可看出子女的损益吉凶，时柱和其它宫的要求一致，即以身旺身衰为衡量喜忌的标准。
时支坐财者，主子女成家立业、孝顺、富足。
时支临迁官者，主子女相貌敦厚、性情平和、贤孝忠实。
时支临食而枭不夺者，或食为禄神者，主子女身体肥大，诚实聪敏，晚年富贵。
时支临正印者，主子女孝顺，能成家立业，身衰者尢佳。
食为喜用神，主子女贤孝有成，兼带贵气者，主子女富贵。
时支或食伤临华盖者，主子女聪明性孤，又主有女无男。
时支或食伤临桃花者，主子女风流酒色。
时支或食伤临天月二德者，或临其一，主子女心慈而孝顺，反之临凶煞时，主刑克子女。
时支或食伤临长生者，主子女多而且能寿长。
时支偏印者，主子女性情不良；若偏印为忌神，轻则子女或刑克，重则绝嗣；如为用神，主子女得力成器。
时支临 劫财者，主子女多而败家，身聚财轻尤其临比肩者略好些。
日弱，时支临劫比，主子女多助益。
时支临七煞无制者，主子女性暴戾，不听教训，或无子，有制且为喜用者，主子女多而贵。
时支临阳刃者，主子女粗壮，忤逆不孝，若日弱喜刃，则主子女得力。
食伤得贵人者，主子女秀慧而富贵。
时支或食伤被冲者，轻则克子，重则绝嗣，大运亦然。
时支或食伤临驿马者，主子女生在异乡，又主子女远行。
时支或食伤临墓、绝之地者，主子女多病，或刑克子女；若日太旺，喜墓绝者反吉。
日旺有食伤而无印绶者，主子女成行。
食枭两现者，枭轻则克子，枭重则绝嗣，又主子女矮小身衰。
食神正印两现者，本不克子，如食轻印重克本；伤官偏印两现者，本不好，如印重伤轻，亦主克子。
食虽弱但无破而行枭运者，轻者子女灾疾，重则克子。
伤重印轻，行印大运者，主克子女。
日弱食伤多，运不帮持则少子，或无子，女命遇此主风流或难产。
晚运好而儿女宫不得力者，主须主人奔波忙碌。
晚运不好而儿女宫得力者，主安享晚年。
晚运与儿女宫均安好，主儿孙昌盛，晚年幸福。
也就是说，看六亲的原则：1。临于本宫为得位，十神旺于月令的，逢上用上的方为有力；2。透于天干之比藏于地支本气中的有力；3。遇刑冲等为忌的为克，包括岁运神煞。
算命入门
学算命的入门书是什么 此中旧籍，首推>与>二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途?????倘能合天才、学识、经验三者以具全，于斯道庶几入圣矣
>，清乾隆进士沈孝瞻著，该书以月令喜用神为经，以诸神为纬，尤其是对喜用神成败，喜用神与喜神忌神的生克制化，喜用神的透与会、有情与无情、有力无力的解析，更加透辟。民初>整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾应邀评注此书，条分缕析，譬解祥明，例证丰富，最便初开始学。假如说>是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么>便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一深一浅，不可或缺，相互匹配，方成完壁。
以上摘录自孙正治为>所作序言。希望对大家有所帮助
学习算卦怎么入门 first of all你要明白周易的各卦位，八卦图，六十四挂图。在周易的书介绍里皆可以获悉到。紧接着再找算卦类的图书看。这样入门容易点。若直接看周易，我认为想算卦非常难。诚然，要专业，那周易的六十四卦内容你都务 必要看。
先看两本入门书：算六爻卦：《周易与预测推算学》;风水《地理五诀》，这是常用的入门的，也是最有用的书籍。
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？ 五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会很容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会很容易引起你的兴趣，学习的兴趣特别重要，你要是学看相能学进去的话，这预示你与五术有缘，学会一些简单容易的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现不管你咋样说求测之人皆会说你算得对之后，这预示你有学算命的天分（看一自个的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丢弃一直坚持下去你就注定会成功。
想学风水的话建议看李居明的《学风水的第1本书》，这书比较实用适合刚入门的人。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。
想学八字的话建议你看邵伟华的《八字推算学入门》，这书相对较好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。
想学面相的话建议多看看的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。
至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。
个人认为以上我提到的这几个知识，你若果能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。
心正最要紧，想学算命老子的《道德经》是务 必要看的，假如可以最好就是能把他背诵下来。
希望能够帮到你。
自学算命看那些书相对较好入门 自学算命看下面这几个书相对较好入门
1。《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年――1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。那个时候，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教导，李时新等二十几名弟子皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《三命通会》是偏离命学正路的。（tieba。baidu/p/4304432904）
2。《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统一叫作子平术。（tieba。baidu/p/4260485816）
《渊海子平》，是第1部。。。。。。>>
想学算命应该怎么入门? 不晓得你想学什么了。无论学什么务必要有基础的，我建议你看一下教授名家讲堂里的曾的易经的奥妙秘诀，易经的智力等，算是入门。有了这几个基础可以选择的学别的了，俺的经历是最早是学的是金锁玉关，可以大概看一看走马断阴阳，金锁玉关等书，随后是六爻和梅花易数，这个经典的也是入门的教科书是卜筮正宗和增删卜易。这两个只是起卦和断卦的区别，别的没有啥不同的，。紧接着是八字亦称四柱命理学，书许多，入门的书是八字推算学入门，陈园的。这个普遍，假如你想晋升不可不学的，还有大六壬，奇门遁甲等，没必要学如此多的。假如你六爻学好了，就很牛逼了。最综合性的也是看你高低的标准，就是风水了。这个需要许多的学科的知识了。
中国占卜怎样入门？？？ 占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。
原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应时而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。它和预言不同的地方在于，通常来讲会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中亦有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
占字源流
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文其实就是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记录于《系辞》，其方法得以保存到现在。
占卜与科学
在咱们国家，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可Yi经过自然的变化展现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一边，那么是各式自然科学经验的现实操作。
固然占卜本身也可以 使用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但大部分人好像对用它进行针对未来的探究更有兴趣。>云：“数往者顺，知来者逆，故>逆数也。”就是这个意思。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，打比方说说日食、天气预告与火山爆发等，然而这几个并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响，而科学预测推算那么是出自于机械化、无感情的world世界观，并且仰赖自然的经验金科玉律和可重复验证的操作方法。于是，从操作的定义上来讲，所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动，皆可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单容易的解释外，亦有一些古板的论理在探讨占卜是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理，是立基于下意识之上。依据这个理论，占卜是一种对下意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量，那么是这个理论和科学解释之间的差别所在。
占卜的分类
Julian Jaynes 将占卜划分为如下类别：
预测推算及预测推算学 “最原始，最笨拙，不过也最持久不衰的方式方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和别的的信息，我国古代 *** 机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学亦有许多就是从这几个“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。
Augury。 是提供预测推算的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古时候罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜没有特定方法的占卜方式，事实上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看见和学到的东西。一些基督徒和别的一些使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用以启示去未知的地方。其他别的打比方说说望气和新世纪的风水，像直觉和。。。。。。>>
算命是怎么入门的呢？对这一方面很有爱好 楼主你可以先从最简单容易的手相面相开始学起，假如你感觉自己能学进去的话，建议你可以接着学风水和子平八字，给你推荐苏明峰和翁向宏还有李居明这几位老师，感兴趣的话你可以自己多查一些这几位老师的资料。希望能够帮到你。
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算命入门诀窍，如何判断命的吉凶 看命局五行为不是平衡，大运，流年跟命局之间的联系，是还是不是和谐，多少，旺衰，众寡，就能判定应事。
自学学八字怎么入门？ 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称批算八字、测八字"、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具体介绍如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。
这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。
4。排时柱
时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。
5。从生辰八字命理看五行为否缺
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的。。。。。。>>
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邵伟华八字推算学入门(陈园) 第2章 阴阳五行
第2章 阴阳五行
第1节 五行生克
近代西方的天文与古时候咱们国家的天文之间存在着本质的差别，尽管日之升落、月的盈亏、五星运行等等是凡人都有目共睹的自然现象。但他们却是两个截然不同的体验世界的预兆。这两个象，在它们各自所由生的体验世界中都具有真实的意义。《天官书》是科学观测的一个真实记录，详细表明了阴阳五行的天象：
察日、月之行以揆岁星（木星）顺逆。曰东方木，主春，曰甲乙。义失者，罚出岁星。
察刚气以处荧惑（火星），曰南方火，主夏，曰丙丁。礼失者，罚出荧惑。
历斗之会以定镇星（土星）之位，曰中间位置土，计季夏，曰戊土，黄帝、主德、女主象也。
察日行以位处太白（金星），曰西方金，主秋，曰庚金，主杀，杀失者罚出太白。
察日辰之会，以治辰星（水星）之位。曰北方水，太阴之精，主冬，曰壬癸。刑失者，罚出辰星。
《天宫书》对规律运作描述的落脚点，却在于“失行”。《素问。气交变大论》等亦有观察五星推测祸福的记录载入。《素问》曰：“****五行者，金木水火土，更贵更贱，以知生死，以决成败。”荧惑星（火星）、镇星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）的光芒、运行、远近、留走而知其灾与德。对人类社会的意义来讲，“失行”的意义远大于规律运作，天变固然是人间祸患之象，但其根由却在人之所为。以阴阳五行所代表的天干地支四柱的失衡来推知人的吉凶祸福，是古时候咱们国家的重要体验的结晶，以五行生克制化来平衡命之“失行”，趋吉避凶，才是真真正正意义上的知命。
五行生克。五行金木水火土之间存在着相克相生的规律。相克相生象阴阳一样是事物不可分割的两个方面，没有生就没有事物的发生和成长；没有克就没有就不能维持事物在发展和变化中的平衡和协调。这种生中有克，克中有生，相反相成，相互为用的关系，推动和维持着事物的正常生长、发展和变化。五行生克中有生我、克俺的相生关系和克我、我克的相克关系两个方面。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木； 五行相生含义：木生火，是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火；火生土，由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土；土生金，由于金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金；金生水，由于少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水；水生木，由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
五行之间相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五行之间相克含义：五行之所以相克是由于天地之性：多胜寡，因而水胜火；精胜坚，因而火胜金；刚胜柔，因而金克木；专胜散，因而木胜土；实胜虚，因而土胜水。
五行生克关系。五行相生是循环相生的关系；五行之间相克是隔位相克的作用关系。
五行生克制化宜忌。阴阳五行不但有生有克、相辅相成又互相制约的一方面，还有太过不及的另一边，这就使预测推算变得复杂化。如果想在学习中把握这一方面的统一对立关系、必须明宜明忌、变活通用。
金：金旺得火，方成器皿。金可以生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土可以生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必不熄灭。水赖金生，金多水浊；金可以生水，水多金沉。
土：土旺得木，方能疏通。土可以生金，金多土变；强土得金，方制其雍。土可以克水，水多土流；水衰遇土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。 木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
五行与人的关系。《周易》说，天地万物都统一于太极。金、木、水、火、土这五行为万物最大最显著的，因 此，世间万事万物都统一于阴阳五行，人是万物中的一种，自然要参加宇宙生生不息的运动。八字推算学，作为“人生--小天地”的诠释，是关于人的生命规律的学问，运用的就是五行规律解释人与天地的关系。
第2节 五行之性
人之性，是生下来就带着的的秉性。所谓性情，指喜怒哀乐恶欲之情和仁义礼智信之性，离不开金木水火土的相互之关联联系。固然人之性随后天之家庭、环境、教导等默化潜移的作用与影响会有所改变，但从人的八字命局所显示的阴阳五行旺哀生克之中，仍能大致上看出人不易更改的天性本质的一面。
五行所代表的性、情、色、味、人体、四时、方位等，是最根本的特性。八字中的五行有偏旺者一方面，便有偏弱的另一边。旺者一方面指个性突出的一面；弱的一面是个性埋没、薄弱的一面。命里所缺而相应地补，不失为明智的知命，可以亡羊补牢，趋吉避凶。如木旺之人，通过四柱综合平衡能够展现出木之性。若木不足，缺木，或木受克，不但从身高、个性、长相、健健康康可以看出其不足，还不错推知该人平时的嗜好。喜酸，就是一种生理上本能的补。可是，经过四柱的综合平衡理性地补，于事业、前途、爱情婚姻、财富、官禄、福寿、六亲、健康、行业选择等有益的补，自然是有益无害的。一个补字，从书本上展开，就成了人的生命运动形式的指南。本书全篇围绕着它作为八字推算入门的金钥匙，无非希望刚入门的人、爱好者拿着它开启本人的智慧之门，去挖掘周易术数的瑰宝。
如何补？补气。俗话说得好：人活一口气。我国从古至今的阴阳五行学说，对秉天地之气而生之人来说，便是补金木水火土之气。阴阳五行之气，蕴含了时间和空间的宇宙时空要领。“天地之气”其实是人生下来时出生地所禀受的五星在天体运行时刻的清浊之气。
人的禀性从命理上可知，还可推及形体容貌谈吐举止善恶。通常来讲高层次的预测推算不单用一项，而是集命理，手相面相骨相等于一体的综合预测推算，以命局为主，相法为辅，相辅相成，互为参用。如此的预测推算准确率自不然就高，由于这已经冲破了单一从四柱上看人的人生，而是结合表露个人祖荫风水、房屋、遗传、五行方位等诸多与他人不同的因素所下的结论，是针对一个特别规定的人来讲的。
四柱性情如人性情应乎五行之气。
木主仁，其性直，其情和。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，日尖发美，面色清白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭。火旺的人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，淳朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚。土盛的人圆腰阔鼻，眉目如画，口才声重。为人忠诚老实，肚量宽厚，言必信，行必果。土气太过则脑袋僵化，愚蠢糊涂，沉静内向。不及之人面色忧滞，鼻低面扁，为人狠恶粗暴，背信弃义，不讲情理。
金主义，其性刚，其情烈。金旺的人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人果断则毅，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄，喜淫好杀，吝啬贪婪。
水主智，其性聪，其情善。水旺之人面黑有，语言清和，为人慎重考虑，多智多谋，才智过人。太过则颠倒黑白、贪婪淫荡。不及则人物短小，生无定性，胆小无略，行事反复。
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者喜东方。可从事木材、木器、家具、装潢、木成品、纸业、种植业、养花业、育树苗、敬神物品、香料、植物性素食品等经营和事业。
宜火者喜南方，可从事放光、照明、照光、光学、高热、液热、易烧易燃、油类、酒精类热炊食、食品、剪发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人、作家、写作、教员、校长、秘书、出版、公务、政界等方面的经营和事业。
宜土者，喜中间位置之地，本地。可从事土产、地产、农村、畜牧兽类农人等类、布匹、服装、纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房产买卖、挡水的雨衣、雨伞、雨帆、筑提、容水物品、当铺、古董、中间人、律师、管理、买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和经营。
宜水者，喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏、冷冻、打捞、洁洗、扫除、流水、港内、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂流、奔波、流动、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学、海上作业、迁旅、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、魔术、采访记者、侦探、旅社、灭火器具、医药业、药物经营、医生、护士、占卜等经营和工作。
宜金者，喜西方，可从事精纤材料或金属材料、坚硬、决断、武术、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、民意代表、伐木、机械等行业和经营。
四柱五行生克中对应须补的脏腑和部位。
木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨与四肢。过旺或过衰，较易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经方面的疾病。
火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较易患小肠、心脏、肩、血液、经血、脸部、牙齿、腹部、舌部方面的疾病。
土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较易患脾、胃、胁、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸道系统。过旺或过衰，较易患大肠、肺、脐、咳痰、肝、皮肤、痔症、鼻、气管方面的疾病。
水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较易患肾、膀胱、胫、足、头、肝、泌尿、阴部、腰部、耳、子宫、疝气方面的疾病。
第3节 干支五行
干支。《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用辰，阴阳之别，所以有枝干名也”。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
干支之寓意：《群书考异》中说：甲是折之义，指万物剖符而出。乙是轧之义，指万物初生，抽轧而出。丙是炳之义。指万物炳然著见。丁是强之义。指万物丁壮。戊是茂之义。指万物茂盛。己是纪之义。指万物有形可纪识。庚是耕之义，指万物收敛有实。辛是新之义，指万物初新皆收成。壬是任之义，指阳气任养万物于天下。癸是揆之义，指万物可揆度。由此可见十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物直接产生着作用与影响。
十二地支是用以描述月亮运行周期的，《群书考异》中说：子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽、系之义，继萌而系长。寅是移、引之义，指物芽稍吐而伸之移出于地。卯是冒之义，指万物冒地而出。辰是震之义，物经震云贵而长。巳是起、已之义，指万物至此已毕尽而起。午是仟之义，指万物盛大枝柯密布。未是昧之义，指阴气已长，万物稍衰，体暧昧。申是身之义，指万物的身体都已成熟。酉是老之义，指万物老极而成熟。戌是灭之义，指万物皆衰灭。亥是核之义，指万物皆收藏皆坚核。由此可见，十二地支与月亮的阴阳消长有关。而月亮的周而复始的同期同样对万物直接产生着作用与影响。因为十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识，古代人们以日为天、天为阳，以月为阴、地为阴。于是，也就自然以十干配天，十二支配地，而叫作“天干、地支”了。
天干喻人含意。 天干在预测推算命运中十分重要，任何人出生之日，其日柱由日元与日支组成，日元旺相，不受克（后有细论），其喻人含意更贴切，也即某天干为日元的本性更明确，可作为测人性情之参用。
甲（木）属阳。一般指森林大树，性质强壮。甲木为木之兄，还含有刚直自律之意；乙（木）属阴。指小树，花草之类，性质软弱。乙木为木之妹，还含有谨慎固执之意；丙（火）属阳。指太阳，炎炎炳照之意。丙火为炎之兄，含有生机勃发、热情开朗之意。还含有适合于各式社交活动，不过 也易被误解为好大喜功；丁（火）属阴。指灯火、炉火等。火势不稳定，得时有力，失时无力。丁火为火之妹，具有外静内进，思想细腻的性格；戊（土）属阳。指大地的土，广厚茂盛。又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。戊土为土之兄，含有注重和重视外表、善于交际、社交能力强之义，不过也有易失主见，与人聚合无常之意；己（土）属阴。指田园之土，不如戊土广厚但易栽植。己土为土之妹，一般指心细，办事有规律，不过 也含有度量小之意；庚（金）属阳。指铁、刀剑、矿石等，性质坚硬。庚金为金之兄，其人略具文才，强调物质利益，有经济手腕；辛（金）属阴。指珠玉、宝石、砂金。辛金为金之妹，它能够屡经挫折而终成大事，并且也含有顽固之意；壬（水）属阳。指大海之水，壬水为水之兄，含有清浊并容、宽宏大度之意，能潜伏和包容，反之亦有依赖性强，凡事漫不经心之意；癸（水）属阴。指雨露之水，亦有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹，其人正直勤勉，身处逆境也会开拓出道路。
地支掌中诀图：八字地支是与天干一起参断的平衡要素，为方便记忆各式地支生合局会刑冲害的关系用于预测推算，将十二地支化在手掌上，可以非常便利、形象地记住各式有规律的关系，做到出手就来。其各式关系将在后面细论。
干支阴阳五行。干支阴阳之分，按《周易》中所说，太极是生两仪。五行的金木水火土之性是万物构成的基本物质。其始也具太极，因此讲：甲乙同一属木。继生两仪，甲为阳干，乙为阴干；丙丁同一属火。丙为阳干，丁为阴干；戊己同一属土。戊为阳干，己为阴干；庚辛同一属金。庚为阳干，辛为阴干；壬癸同一属水。壬为阳干，癸为阴干；寅卯同一属木。寅为阳支，卯为阴支；巳午同一属火。午为阳支，巳为阴支；申酉同一属金。申为阳支，酉为阴支；亥子同一属水。子为阳支，亥为阴支；土居四维，在四季之未，故辰戌丑未同一属土，辰戌为阳支，丑未为阴支。
干支阴阳表
阳干 甲 丙 戊 庚 壬
阴干 乙 丁 己 辛 癸
阳支 子 寅 辰 午 申 戌
阴支 丑 卯 巳 未 酉 亥
干支方位。
十干方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。十二地支方位：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。
十支方位来自中国古代天文学家为了观测天象及日、月、五星在天空中的运行，在黄道帝与赤道带的两侧绕天一周，选取了二十八个星官（星官就是把若干颗恒星组成一组，每组用地上的一种事物命名，这一组就称为一个星官），作为观测标志，称为二十八宿。把二十八宿又分为四组，每组七宿，与东、南、西、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配，称为四象、四方。
干支覆载。在八字推算中，不管是四柱命局的天干地支还是大运的天干地支，抑或流年（当年、今年）的天干地支，都是有机的整体，是覆载的关系，即天干覆下为地支，地支所承载的是天干，如天干甲或乙是该四柱的日元（第4章有细论）即论命自己一身的五行所主。用日柱天干来统看其余干支其强弱关系重大，若地支有寅、卯同类相帮，亥子相生者来承载甲或乙，就能使自己一身生旺，若是忌讳和避讳的申、酉承载，就会受克败伤，假如论命里地支寅或卯特别重要，那么甲乙或壬癸为天干来覆载，就能使寅或卯生旺，若遇天干庚辛覆载，就会受克伤。因 此，覆盖或承载的关系可以使某一五行有力。其二，天干与地支五行同类为通根，天干通根于地支，甲有寅中甲木本气为根，便是获得了生扶，那么天干之根就牢固，甲木遇卯支时，卯中藏同类乙木，其根力量次于寅中甲木。地支若遇上冲克，那么天干之根就会比较容易拔起。反之地支受天干之荫护，假如天干逢生扶，那么地支所受的荫就更盛。假如天干逢凶克，那么地支所受的荫就衰减。干支覆载对四柱命局的总体平衡有着至关重要的效果，刚入门的人不应忽视这门基础课。干支五气旺季。世间万物终始，也就是五气“相次转用事”的过程，故每一气皆有盛衰死生之时。
盛之时，即为得令。以干支表象则为：甲乙寅卯木旺于春；丙丁巳午火旺于夏；庚辛申酉旺于秋；壬癸亥子水旺于冬；戊已辰戌丑未土旺于四季。
第4节 五行生旺死绝
干支阴阳来自五行，金木水火土的旺衰盛衰，离不开天体的运行。这是社会、历史及自然的一统世界。
在命运预测推算中，古代人们汇总出一整套科学的精密推算方法，力求与天体的运行规律相吻合，这就是通过个人出生之日的阴阳天干五行，对于所生之月个人所处的逆顺、衰旺和厚薄的禀天地之气的情形，推出人毕生的命数。如甲生寅月，即日元为甲木，生于立春之后惊蛰之前，甲得天时地利，禀气自然深邃，故称“临官”。若生于申月，申的属性为阳金，克木，申月在立秋之后白露之前，正值万木失时失势之时，老木刚刚死去所生之木未成形之时，因而木“绝”于申。其余所处月令蕴藏的命数信息也可一一推知。如“临官”、“绝”等十二阶段，象征一年十二个月的气息，他们的顺序是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。预示五行在十二地支中所展现的状态。
十天干案十二宫 ：
“长生”就象人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。“沐浴”为婴儿降生后洗浴以除去污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。“临官”像人长成强壮，能够做官、化育、领路人人民，是指万物长成。“帝旺”象征人壮盛到极点，可辅助帝王在有作为，是指万物成就。“衰”指盛极而气衰，是指万物开始发生衰变。“病”如人生病，是指万物困顿。“死”如人气尽，形体已死，是指万物死灭。“墓”也称“库”，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。“绝”如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还不到来，在地中未有其象。“胎”如人受爸妈之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎；“养”像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
从长生顺序经过十二辰推下去，弱小一定会强壮，盛极一定会衰败，循环往复，这是四季之所以交错运行、五行之气之所以顺布的缘故，而土寄生在寅，是由于寅是正月孟春，这时天气下降，地气上升，天地和同，草木因而萌生。所以把土看作生在寅，是为了顺照五行相一的秩序，是出自然之理。此外，阳天干死那么阴天干就生，阳天干在十二宫中顺推，阴天干逆推，这是阴阳二气的区别，符合天道左旋，地道右迁之理。阳天干临官，那么阴天干就是帝旺；阴天干临官，阳天干就是帝旺，这是四季之会。至天沐浴有败地之说，我们认为此说有违自然之理。婴儿出生加于沐浴，作出气弱不能胜而为败地如此的解释不能令人信服，且以万物萌发之际，果核、种子萌芽，那么芽的顶部的青壳也会自然离去的解释背道而驰，更不必说长生至帝旺渐至壮盛，纵使弱不经风，断然不会作用与影响其发芽滋生。若解释为败地，那么怎样重新兴盛，接着的冠带、临官、帝旺又从何说起呢？
古代人们论十干就分阴阳，论五行就是阳统阴，其顺、逆、分、合都及有妙理，都是自然之理。在实践检验中，不论是阳干顺推，阴干逆推，还是沐浴为日元生旺之地，都是准确的，读者也可以自己推验。
记用十干寄十二宫的各个阶段旺衰十分重要，预测推算中时刻少不它。记忆时，从掌中诀图上按五阳干长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝等的秩序从日元的长生地顺推点读，五阴干按长生、沐浴。。。。。。的秩序从日元的长生地逆推点读，只要记住是阳干甲、丙戊、庚、壬的长生分别为亥、寅、巳、申环手指顺点至出生之月便知其处何种状态；阴干乙、丁已、辛、癸的长生分别为午、酉、子、卯，环手指逆推至欲推之月，便知其处何种状态，“十干长生顺逆掌中诀图”的使用方法，熟练之下，头头是道，非常方便，随时可用。如图：（略）
日柱论命 甲戌日不同时辰生人命运详细解读
在对自个的命运进行评价的时刻，一般而讲，要先知道本人的出生日期，亦即生辰八字的具体情况，这是由于四柱中有着我们命运和性格有关的一切信息。甲戌日不同时辰生人的命数解析。要运用哪些行之有效的命数关系而做出解答呢？
甲戌日不同时辰生人的命数解析
甲戌日甲子时生：
属拱亥天们，会同帝阕，甲居长生之地，不能以隔角论。假如年月通申巳酉丑等金气，命主大贵。年月支是戊寅，持此命的人不是聋哑，就会遭虎狼所伤，只有于天干遇见壬时，方可以吉命论。生于乙卯月，刑罚而死。生于乙亥月，遭受强盗惨杀。
甲戌日乙丑时生：
田亩广阔，财富充盈，但免不了会受刑伤。假如生在寅年寅月，父子都显贵；生子月，且行西方运，官至光禄大夫。
甲戌日丙寅时生：
年月柱上有土，就可富裕；有金，就正好相反。假如有金，应生在亥月或子月才能显贵，其余月份就没有可能了。
甲戌日丁卯时生：
适逢生在亥月，有才识，显贵。柱中有阳刃，最为糟糕，行运时应有制伏，方为吉利。日柱虚弱却没有凶祸，假如年月柱中布满煞神，甲木又生于秋天，主早逝。
甲戌日戊辰时生：
此命大富，假如年月柱能接济或者化合，命主显贵。年月支是寅亥，官至三四品。此命时日相冲，早年孤苦伶仃，至中年方能行好运。
甲戌日己巳时生：
此命入金神格，名利兼得。年月支是子戌，官至五品以上。
甲戌日庚午时生：
生在辰月或戌月，为人厚实，即便不显贵，生活也会很富裕。生在丑月，且行火运或土运，有gaoguan厚禄。生在寅月，清高尊贵。
甲戌日辛未时生：
应先受刑伤紧接着方能达贵。年月支是寅卯酉丑，显贵。年月支是子申，有gaoguan厚禄。
甲戌日壬申时生：
生在辰月或戌丑未月，仕途亨通；生在亥月，柱中有学堂吉星；生在寅月，使甲木处临官禄地，三种情况，都属贵人命。生在午月或酉月，早逝，要不然，就是贫寒之命。
甲戌日癸酉时生：
假如生在子戌年月，文章显贵。假如生在子午月，不贵即富。
甲戌日甲戌时生：
以背禄逐马格论，衣禄一般。生于秋季，官星有生气，显贵。生在辰月或丑戌未月，吉利。生在卯月，多招凶恶。假如年月柱是丙寅与甲午，三甲以二丙是食神，生于夏季午月，使丙得时，寅又使丙居长生之地，于是，甲既有食神又有禄位，是又富又贵的命。
甲戌日乙亥时生：
生于春季或冬季，富足，要是有旺土接济，方可显贵。生月夏季，毕生劳碌而没法积旺财富。生于秋季，衣禄一般。甲戌日出生的人生运势与运气运程此人四柱中的戌土是伤官库，因此甲戌日柱的人是比较清高的，他们是不可能有贪念的情形。此日出生的男女，比较实在，对所做的事情要求也相对完美，因 此，每遇大事，常常由于某些环节处理的不够妥当而心里不爽，多还是与钱财或女人相关的方面，质问的对象也多数是爸爸或妻子。
甲戌日主的人不少数相信佛学，易学，而且常常亲人中亦有与易佛道方面的缘分人。甲戌日主的人常常在龙年得笔较大的财，并且也会破耗较大，多用于购买家什家业或用在妈妈身上。
日柱论命详细解读 丁丑日柱的命格该怎么样判断
在古时候我们的现老祖宗用天干十二地支来预示日期，其中丁丑中的丁是天干之第4位，亦即我们常说的“甲乙丙丁”中的丁，而“丑”，我们最常学到的“子鼠丑牛”中的“丑”，这是十二地支中的第2个地支。
丁丑日命局剖析
丁火坐支丑土，居于五行十二宫之墓地。若从时序上看，那么是在午夜后的1点和3点之间。假如天空中没有云，这时的星星或许应该是最亮的。假如我们看一下季节，丑是冬天的最后一个月，那么星光变得无限寒冷。于是，丁丑日出生人，具有自省和光明等性格特征，不过 也缺乏热情，让人不愿接近他们。丁丑日出生人，不管男女，都为人稳重、处事有分寸，自重。具有上进心，对 命运没有非分的欲望。但处世不免有猜疑心，因此他们常常容易自找麻烦。
丁丑日男性命运
丁丑日出生的 男人，从毕生来看，他们的活法有非常独一无二的一面，有幸福的迹象，并且也有不幸福的迹象，不过也有幸福与忧虑和不幸福的混合。由于坐下是财库又为食神，因此他善待女性，并且毕生女人缘分比较多，并且在金钱方面也很慷慨。但假如四柱中官印不现或较轻，因为对自由和感情的渴望太多，爱情婚姻常常不稳定，反而婚缘易失。此命男人，假如土再多点，对子女不利。难有子女或子女不成器。
丁丑日女性命运
和丁丑日出生的男人相比，则有截然相反的一生际遇。丁丑日出生的女人有隆厚的福相，幼年平安，而在中间的几年则有许多障碍。当她们陷入爱河时，她们对老公非常尊重。一旦出嫁，她希望老公能满足和宠爱她，因此倾向于支配老公。不过还须留意婚后生育机遇的把握，建议咨询医生关于怀胎的最佳时间。要不然，会出现子女有损的迹象。
