星宿天文图爱情婚姻十二宫(星宿在天上的具体位置)
谁有我过古时候的天文图，就是有朱雀、玄武、青龙、白虎，和二十八星宿等等。。。
发了图
科普丨教你使用星图看星星(一)
苏州石刻天文图
上边这一张图，就是中国历史上非常著名的苏州石刻天文图，原碑在苏州碑刻博物馆，目前在整修，没有对外开放，苏博的那块是上个世纪八十年代复刻碑。这块碑的原作者，就是金庸先生笔下，《九阴真经》的作者黄裳。
这幅《天文图》历史意义重大，是全地球现存最古老的依据实测绘制的全天石刻星图。它的观测年代在北宋元丰年间（1078至1085），刻制年代在南宋1二十四7年。咱们国家的古时候天文学有非常完整的系统，并不比西方的星座体系弱，不过此刻比较悲哀的就是此刻了解十二星座的大有人在，不过对我国传统的星官体系知道的确没有几个，笔者准备用四篇文章对此进行简单容易的介绍。
定位北极星
和西方的观星体系不同，我国以赤道面为观星基准，因此寻找北极星是很重要的一个步骤。北极星也被叫作紫微星或帝星，由于随着地轴的旋转，所有的星星皆在围着它转动，很像咱们国家的古时候帝王。
寻找北极星的方式方法，我在之前的文章详细描述过，说简单点就是在天璇到天枢的方向上延续5倍，那颗亮星，就是勾陈一，亦即北极星。找到了北极星，就找到了整个星图的中心，整个星官系统就能够找到了基准点。
星官，是古时候中国神话和天文学结合的产物。古时候中国天文学家为了便于认星和观测，把若干颗恒星组成一组，每组用地上的一种事物命名，这一组就称为一个星官，简称一官。唐宋后亦有叫作一座的。但这种星座并不蕴含星空区划的涵义，与现今所说的星座概念不全相同。三国陈卓把石氏、甘氏、巫咸三家星官合并组成一个283星官，共1465颗星的星官系统，为后代天文学家所沿用。
三垣、四象、二十八星宿
四象二十八星宿和三垣的源头远在周、秦以前。三垣，四象，二十八星宿是古时候中国天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。每宿蕴含若干颗恒星。作为我国传统文化中的重要组成部分之一，曾普遍应用于古时候的天文、、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的范畴付与了它不同的内涵，有关的内容非常庞杂。
三垣 是紫微垣、太微垣、天市垣。
四象（或作四相）在咱们国家传统文化之中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。
四象分布在黄道和白道近旁，环天一周。每象各分七段，称为“宿”，总共为二十八宿。
怎么查本人的星宿，自己是什么星宿
怎么查本人的星宿
江南雪刚过去不久，丁酉年腊月十五，鸡年最后一个满月望日，正好赶上了月食，更为不同寻常的是超级月亮、蓝月亮、亮于同一夜晚亮相，而这般三月合一的盛景已经有152年未曾显现了。
平日里雾霭沉沉，唯能见一轮残月孤零零地四处照归人。三月合一也算得着是小红了一把，刷了一波流量。
但不知仰望夜空的诸君是否注意和提防到，圆月被食尚未复明，天地一片漆黑的一瞬间，有多少颗残星闪过呢？
繁星到底还是趁着明月狼狈的瞬间，见缝插针地小秀了一把，群星如撒沙而出。可惜还是没有穿透雾霾，争过月亮152年难遇的风头。
因 此，我今天偏不提明月，单来聊一聊人尽皆知但不尽解的——
星 宿
1
但是在此之前，容我先问一句，诸君是否想过，为啥一个月被叫作一个月呢？
没错，“一个月”跟月球的运行周期息息相关。
月球围绕地球公转一周的时间，即为按道理来讲的一个月。
但古时候人没有离开过地球表面，只能观察每晚月亮的变动来推测断定日期。经过长时间的观测，先民们发现，月亮不仅有阴晴圆缺的月相变化，也在恒星之间，以一定周期，不断地变换位置。月亮回到恒星间同一位置的周期，被叫作一个恒星月。
恒星离我们过于遥远，在地球上以肉眼看来，它们之间的相对位置几乎是固定的，因此被称之为恒星。古时候先民便以恒星为参照物，记录月亮的行动轨道轨迹。
宇宙中繁星点点，密如针眼。为了更佳地认识恒星，先民们发挥想象力，将恒星若干想象为一个图形，将整片星空化整为零，月亮每过了一处，便为一宿。星宿的宿名便 于其自己一身的形象，看似像什么，就称之为什么。打比方说箕宿，就是周围的四颗星连起来像一个正对着银河的簸箕。
▲簸箕与箕宿
“宿”在《说文解字》中意为“止”，在甲骨文中就好像一个人睡在房屋内席子上，本义为住宿、过夜。
星宿，在古代人们眼中，就是月亮在天上的临时住所。
一个恒星月中，月亮每晚在恒星间皆有一个旅居的住所。一个恒星月约27、33天，但日期的计算不能使用半日，因此一般取余数27，或取整数28，总之月亮在一个恒星月中会换过27或28次住所。
这就是二十八宿的来历了。
2
我国古代的先民们很早就会开始了对天文的观测和记录。
殷商甲骨卜辞中就有八条 月食的记录，均为商王武丁时期的刻辞，分别记录了武丁时期发生的五次月食。
释文：
癸亥卜，争贞：旬亡祸？一月。
癸未卜，争贞：旬亡祸？二月。
癸卯卜，（争贞）：旬亡祸？三月。
（癸）卯（卜，争）贞：（旬）亡（祸）？五月。
（癸）未卜，（争贞）：旬（亡）祸？
癸未卜，争贞：旬亡祸？三日乙酉夕，月有食。闻。八月。
辞意：
癸未日占卜，贞人争贞问：“未来的十天有还是没有灾祸?”占卜后的第3天是乙酉日，这天夜里，发生了月食。这是外地报告的。时间在八月。
先秦的各类典籍文献中零散地记录了二十八宿部分星宿的宿名。
《诗经·小雅·大东》曰：
维天有汉，监也有光。
看那天上的银河，照耀灿灿闪亮光。
跂彼织女，终日七襄。
鼎足三颗织女星，一天七次移动忙。
虽则七襄，不成报章。
纵然织女星一天七次移动，
却总也织不成美丽的花样。
睆彼牵牛，不以服箱。
看那明亮的牵牛星，不能拉车难载箱。
东有启明，西有长庚。
东边有那启明星，西边有那长庚星。
有捄天毕，载施之行。
毕宿的星柄弯长，把 张在路上。
维南有箕，不可以簸扬。
南边天上有像簸箕的箕宿，却不能簸米扬糠。
维北有斗，不可以挹酒浆。
北边天上有像酒斗的斗宿，却不能舀取酒浆。
其中不但提到了女、牛、毕、箕、斗，五个星宿的宿名，还描述了每个星宿的形象。
《周礼·考工记》记录载入“女盖弓二十有八，以象星也。”寓意讲的是，马车上伞的由二十八根伞弓来支撑，意味着二十八星宿拱卫中天。
马高88、2厘米，长78、8厘米；车高95、2厘米，长96、5厘米。由舆车、、御奴和马组成。舆车双辕，双轮各有辐条16根。御奴跪坐，作双手持缰状，以黑、白两色勾出眼、鼻及冠服。马用红、白、黑三色绘，马兽面饰衔嚼一副，颈上套轭。
公元前约5世纪、战国早期的曾侯乙墓中，出土了一件漆箱盖，是迄今发现的最早出现完整二十八宿的文物。
▲曾侯乙墓漆箱盖
箱盖呈长方形，一周扣榫，四角各向外延伸出一个把手。盖面呈拱形，顶部两侧各有一个长方形纽。箱盖通长82、8厘米，宽47厘米，通高19、8厘米。髹红漆，外壁髹黑漆。
盖面上以黑漆为底，绘红。中心用粗笔书写一个篆文的“斗”字，围绕斗字一圈的是篆文的二十八宿古时候名称，字迹清楚，按顺时针方向排列。东边是苍龙，西边是白虎。
▲曾侯乙墓漆箱盖二十八宿古时候名称对应
《吕氏春秋·圜道》中提到了最早的 完整二十八宿的记录载入：“月躔二十八宿，轸与角属，圜道也。”
二十八宿是圜道，是月亮运行的轨道，其始于角宿而终于轸宿，又回到角宿。
汉代是我国古代天文学的成熟时期，这一时期的文献，如《淮南子》、《史记》等，不但对二十八宿及日、月、水金火木土行星等有详细的观测记录，而且汉代的墓葬壁画、画像石等亦有很多表现星象的天文图。
在刚刚过去的2022 年里，陕西靖边一座新发现的汉代砖室墓中就首次出土了星形、星数、图像、题名四要素齐备的二十八星宿图。此亦为目前已发现的、内容最完整的二十八宿星图。
莫高窟经洞曾出土两卷古时候星图，一卷《全天星图》被英国人斯坦因从王处骗走，现于英国大不列颠图书馆；留下的另一卷为残卷《垣星图》，现于文化馆。
其中，《全天星图》又被叫作“星图甲本”，为绘绢本，长1、98米，绘于唐代中宗年间（公元705年前后），刻画了超过1300颗星星，包括人类肉眼非常难观察到的微弱星星。而欧洲各国在望远镜发明以前，始终没有绘出超过1022颗星的星图。
中国古代的天文学家在那个时候的条件下是怎样观测到了这般数量的星，到现在仍为一个难解之谜。
▲《星图甲本》局部
到了这一时期，随着古代人们对天文星象认知的进一步加深，二十八宿的形象愈来愈多见于艺术化的表现。
“画龙点睛”的张僧繇是南朝梁时代时绘画成就更大的人，已无真迹流传，仅唐代梁令瓒临摹的《五星二十八宿神形图卷》存世。在这幅画中，画家刻画了他想象中的二十八宿形象。
此图原分为上下两卷，绘五星二十八宿神形象，前画五星，后画二十八宿，现仅存五星和十二宿图。每个星、宿各作一图，或作女像，或作老人，或作少年，或兽首人身，或作怪异形象。每图前有篆书说明。
莫高窟第六1窟甬道南壁壁画《炽盛光变相图》中，也以二十八星官的人形形象来表现二十八宿。
▲元代《炽盛光变相图》壁画
绘于莫高窟第六1窟甬道南壁，炽盛光坐于车上，车后插龙旗，因具有统御九执、十二宫、二十八宿的职能，故周围绘有九曜星神簇拥，画面上部云中画出二十八宿星官神像，并黄道十二宫图象。
3
黄道十二宫追溯于古时候巴比伦，后流传到古希腊。隋唐时期，黄道十二宫经由，与经一起传入中国。
黄道十二宫的划分与二十八宿原理相近，因而逐渐被我国传统的天文体系吸收。
黄道是肉眼观察到的一年之内太阳在恒星之间走过的路径，可看成是与赤道相交的一个大圈，也可谓是地球的公转轨道面。
黄道十二宫将黄道平分为十二份，每宫30°，记录太阳进入每一宫时间的始末，在十二星宫中选取一个星座来命名星宫。打比方说春分公历的3月21日前后，太阳进入黄道0°，谷雨4月20日前后离开黄道30°。古代人们就把黄道0°至30°划定为一个星宫，紧接着选择了这个星宫范围内的白羊座，把星宫命名为白羊宫。
河北辽代张世卿墓的墓室墓顶壁画中就显现了黄道十二宫与二十八宿同时出现的星图。
墓顶为一面铜镜，象征天的中心，其四周绘，其外分列日月、五星和北斗，再外为二十八宿，最外为十二个小圆圈，圈中绘黄道十二宫的图象。
▲河北辽代张世卿墓的墓室墓顶星图壁画 线描摹本
黄道十二宫与二十八宿在其后不断融合发展，直到清末，康有为在其著作《讲》中正式确定了十二星座的名称，二十八宿与十二宫渐隐，而十二星座广为人知，成为此刻流行文化的一部分。
▲希腊黄道十二宫图形和号
现代十二星座的算法是依照公历生日，吻合哪一个星宫的时间段，就是哪一个星座。事实上，十二星座的原理，就是看太阳在你出生的这一天，走到了黄道十二宫的哪一宫。打比方说，一个生于4月4日的人，对应时间段是3月21日至4月20日的白羊宫，那么他的对应星座就是白羊座。
是还是不是清楚明白了原理，就发现其实也就是说十二星座很简单呢？
二十八宿也一样简单。
由于我替你已经把每个星宿的时间段算好了，仅需要对照本人的公历生日，看在哪一个星宿的时间段里，你就是那一个星宿啦~
娄lóu3月21日至4月2日胃4月3日至4月15日
昴 mǎo
4月16日至4月29日毕4月30日至5月12日觜 zī5月13日至5月25日参 shēn5月26日至6月7日井6月8日至6月20日6月21日至7月3日柳7月4日至7月16日星7月17日至7月29日张7月30日至8月11日翼8月12日至8月二十四日轸 zhěn8月25日至9月6日角 jiǎo9月7日至9月19日亢 kàng9月20日至10月2日氐 dī10月3日至10月15日房10月16日至10月28日心10月29日至11月10日尾11月11日至11月23日箕 jī11月二十四日至12月6日斗 dǒu12月7日至12月19日牛12月20日至1月1日女1月2日至1月14日虚1月15日至1月27日危1月28日至2月9日室2月10日至2月22日壁2月23日至3月7日奎kuí3月8日至3月20日
PS:
此表格仅做参考哦~由于二十八宿其实也就是说有许多种不一样的算法，这里仅选用最简便普适的一种：依据恒星年中太阳经过二十八宿位置的时间来划定星宿，所以和其它算比，一定的误差是在所难免的。
▲十二星宫与二十八宿对照图
参考书籍：
⓵郑绍宗。河北辽壁画墓发掘简报[J]。文物，1975(08):31-39+95-101、
⓶夏鼐。从辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫[J]。考古学报，1976(02):35-58+195-198、
⓷赵声良。莫高窟第六1窟炽盛光图[J]。西域研究，1993(04):61-65+76、
⓸冯时。中国天文考古学[M]。:科学文献出版社，2001、
⓹潘鼐。中国古天文图录[M]。上海：上海科技教导出版社，2009、
⓺陈久金。斗转星移映神州：中国二十八宿[M]。深圳:海天出版社，2012、
上面便是与怎么查本人的星宿有关的内容，是关于黄道十二宫的共享。看完自己是什么星宿后，希望这帮助到大家！！！
28八星宿形象的图片
四象二十八星宿略图
我国星象最常用三垣二十八宿，偶而也提到四象 (或四维、四兽)，三垣、四象和二十八宿孰先孰后的问题依然是个悬案。
通常来讲将黄道带上的二十八宿分成四个大天区，用动物的名称来命名叫做四象，每「象」都含七宿：
东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；
北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）；
西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；
南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）。
二十八宿在咱们国家古天文学上，占有十分重要地位。除了恒星的观测以它作基础外，特殊天象的出没，也是用它来作为记录方位的根据。-- [贴图]青龙、朱雀、白虎、玄武－－-28星宿
中国古代人们为观测天象，从中天中间位置将天空划分为四区，青龙、朱雀、白虎、玄武，其下各辖七星，依据二十八星宿出现的方位，把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿。
具体名称如下:
青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昂日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐http://post。悟 真 网014 14944。net/f?kz=75689203
-- [贴图]青龙、朱雀、白虎、玄武－－-28星宿
中国古代人们为观测天象，从中天中间位置将天空划分为四区，青龙、朱雀、白虎、玄武，其下各辖七星，依据二十八星宿出现的方位，把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿。
具体名称如下:
青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昂日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐
青龙
28星宿分别为什么?有啥寓意?
二十八星宿是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作。用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。具体如下：
二十八星宿：
东方苍龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
作为我国传统文化中的重要组成部分之一，曾普遍应用于古时候的天文、、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的范畴付与了它不同的内涵，有关的内容非常庞杂。
更多阅读：
古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。
角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；
斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；
井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。
古时候人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时候来判定季节。古代人们面向南方看方向节气，因此才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的讲法
二十八宿二十八星宿那么是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源到现在尚不完全清楚。
二十八宿分成四大星区，称作四象，以动物命名之：
二十八宿是我国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古代人们把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，也叫作二十八舍或二十八星。
最开始是古代人们为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方苍龙七宿，青色：角木蛟，亢金龙，氐土貉，箕水豹，尾火虎，房日兔，心月狐；
南方朱雀七宿，红色：井木犴，鬼金羊，柳土獐，轸水蚓，翼火蛇，星日马，张月鹿；
西方白虎七宿，白色：奎木狼，娄金狗，胃土雉，壁水蝓，觜火猴，昂日鸡，危月燕；
北方玄武（龟和蛇）七宿，黑色：斗木豸，牛金牛，女土蝠，参水猿，室火猪，虚日鼠，毕月乌。
我国古代的28星宿，几乎响誉世界，由于咱们国家的星宿划分是全地球最早的。
在已知的一些古墓探索中，人们发现了陪葬者以及墓葬的主人呈现的奇异的姿态——是依照星宿图安排的。墓主人按照推测生前是祭伺之类的工作者。
为了便于研究，人们一般把星空分为若干个区域。中国3000天前就把天空分成二十八宿，二十八宿是在黄道附近的二十八个区域，每一个星宿都由若干个星组成。即东方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方七宿;奎、娄、胃、昴、晔、参、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸
从中天中间位置将天空划分为四区，(左)青龙、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武，其下各辖七星，依据二十八星宿出现的方位，把它们分为:
青龙七宿，朱雀七宿，白虎七宿，玄武七宿
在咱们国家传说四神天地书的world世界里，中间有一座大极山，那是天帝所住的地方，在大极山的旁边，分别为东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国，这四个国家都是由天帝所管。
红南国=人口约三十至四十万，由贲帝(星宿)所管治的国家，国内安定，气侯良好，农产丰富。朱雀是红南国的看守神，形态是凤凰，以红色为代表颜色。
俱东国=人口约一百二十万，军力比其它国家强许多，其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龙是俱东国的看守神，形态是神龙，以蓝色为代表颜色。
北甲国=人口约一百万，大部份都是平原、森林，草原也特别多，只有少数的市镇和村落。玄武是北甲国的看守神，形态是蛇龟合体，以黑色为代表颜色。
西廊国=人口约八十至九十万，平地许多，在深山里有许多大寺院。白虎是西廊国的看守神，形态是白老虎，以白色为代表颜色
在日本，
朱雀=南方的看守神，其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸， 巫女是日本平成年代的十五岁少女--夕城 美朱。
青龙=东方的看守神，其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕， 巫女是日本平成年代的十五岁少女--本乡 唯。
玄武=北方的看守神，其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁， 巫女是日本大正年代的少女--奥田 喜多子。
白虎=西方的看守神，其七宿为奎、娄、胃、昴、晔、参、觜， 巫女是日本大正年代的少女--大杉 铃乃。
(以农历为准，横列为月，竖列为日)
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
一 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
四 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁
五 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
六 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄
七 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
八 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂
九 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕
十 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜
十一 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参
十二 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼
十四 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳
十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星
十六 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张
十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼
十八 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸
十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢
二十一 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐
二十二 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
二十三 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心
24 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾
二十五 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕
二十六 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗
二十七 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女
二十八 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二十九 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室 希望采纳！！！！！！二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。
二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。之后的日子，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。
1。东方苍龙七宿
1。角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2。亢宿：
属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。
亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3。氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4。房宿：
为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5。心宿：
为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6。尾宿：
属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7。箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。
2。北方玄武七宿
8。斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9。牛宿：
属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10。女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。
11。虚宿：
为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12。危宿：
为月，为燕。为北方第5宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13。室宿：
属火，为猪。为北方第6宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14。壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
3。西方白虎七宿
15。奎宿：
属木，为狼。为西方第1宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16。娄宿：
属金，为狗。为西方第2宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，亦有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17。胃宿：
属土，为雉。为西方第3宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积食粮，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18。昴宿：
为日，为鸡。为西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19。毕宿：
为月，为鸟。为西方第5宿，也叫作“罕车”，等同于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第6宿，居白虎之口，口福的预兆征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21。参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。
4。南方朱雀七宿
22。井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第1宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23。鬼宿：
属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
二十四、柳宿：
属土，为獐。为南方第3宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，花开富贵入家来，葬埋爱情婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25。星宿：
为日，为马。为南方第4宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26。张宿：
为月，为鹿。为南方第5宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才象征着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀爱情婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27。翼宿：
属火，为蛇。为南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28。轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋爱情婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
