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男
公历生下来时间：1981年04月23日11时30分
阴历生下来时间：一九八一年 三月 十九日 午时
十神： 比 伤 日 才
乾造： 辛 壬 辛 甲
酉 辰 未 午
日元辛金为己身。八字金土旺，水木为用神，从事水属性质和木属性质的行业有利，西北方和东方。
属木性质的职业
喜绿色，利东方。花、草、树、木，木材，山林，木制家具，木制品，竹制品，竹制家具，藤制品，纸业及纸制品，纤维行业，茶叶，中药材，花卉，园艺盆景，布匹纺织，服装师，蔬菜、植物种植研究，售卖植物素食品，物理研究，生物学家，西药房，界及敬神用品，香料等均属之。
属水性质的行业
漂游性、奔波性、流动性、连续运动性、易变化性质、水属性质。
喜黑色，利北方。水利，水产，水管，给排水及水处理，冷冻冷藏，饮料，冷温不易燃酒水、液体，冷食物买卖，水产海鲜渔业，灭火器具，靠水发财（如：雨伞、雨具、洗涤产品），清洁清洗，洗衣店，浴室桑拿，沐足水疗，温泉，卫浴业。健身运动，娱乐、情色，旅社宾馆，饮食酒搂饭店，流动摊贩，菜市场。贸易，投机事业，gupiao市场，跑单，推销员，导游，旅行社，医院，医生，护士，物流快递，邮递，交通运输，航空事业，乘务人员，玩具业，广告界，报关人员，球类运动项目，教练，大众传媒，记者，舞蹈演职人员，特技表演，魔术，马戏团，志愿工作者，油漆匠，海上作业，船舶运输，打捞，不定性质、流动性质均属之。
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《易经》
中国儒家典籍 ，六经之一 。原名《易》 、《周易》 ，汉代人通称为《易经》。“ 易 ”字，一说为“简易”的意思 ；另一说为“变易”的意思 ，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字 ，一说指周代人的筮法 ；一说指周遍之易 ，即探求普遍 的变易 法 则 。汉 代人所说的《周易》，包括经、传两部分 ，传 是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞来讲。
《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，所以出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。
《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、2。3。4。5。上预示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞 。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九” ，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。
六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦 ，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾 ，次卦为否 ，终于益卦 。卦辞和爻辞的内容大体有三类；一是讲自然现象的变化，用以比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。
《易经》虽属占卦书 ，但在其神秘的 形式中包含着较深刻的论理思维和朴素的辩证观念。例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活之中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列统一对立的现象，它还承认对立事物的相互转化。从《易经》中可以看出我国古代辩证法思想的萌芽，由此在中国哲学史上占有重要地位。
战国后期 ，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问 ，一些系统阐释 《易经》的文字陆续被收集起来 ，汇成 《五传》。至汉代 ，经学兴起 ，其中关于《周易》经传的解释 ，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，形成了很多流派，如象数学派 、义理学派等 。 很多著名哲学家 ，根据《周易》经传提供的思想资料，建立起本人的哲学体系。
《易经》的版本，传承下来作用与影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏 ，也叫《周易正义》 ，收入《 十三经注疏 》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《 周易 》 ，抄写于汉文帝初年 ，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。古今解易者作用与影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》 、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。
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