易经13卦爱情婚姻(婚姻爱情同人)
易经第十三卦能不能复合
你说的第十三卦 是同人卦吧
如是同人卦 说明你们是志同道合之人
既然已经是分了 亦应当是双方的缘故 要复合 必然也要两人皆有复合之意
卦来看同人中包涵 乾 要求从新做人
总体是有希望复合的 加油吧
解卦《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
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测爱情婚姻 得卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 帮忙解读一下_百 。。。
求婚得成，爱情婚姻美好，执子之手，白头偕老。
就事论事，答案也是量身定制。未求卦求签，深信是，不信更是好心情。解读文化、丰富生活，再看看前人的说说——
北宋易学家邵雍解：人类相亲，与人和同；所求皆得，无不称心。得此卦者，如意吉祥，与人合作共事更好，上下同心，谋事有成。
《断易天机》解：同人卦乾上离下，为离宫归魂卦。同人卦象征交结情深，两人契义，同心断金。主所求皆得，事事称心。《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。
彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
初九：同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
九四：乘其墉，弗克，攻吉。
象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
上九：同人于郊，无悔。
象曰：同人于郊，志未得也。
易经第十三卦求感情有什么含义?
天风姤卦，相遇之义，他的第4爻讲了一个道理，得民心者得天下。多帮扶其家人做点力所能及的事，心里有他们，他们心里将会有您。
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人于野是最有利的，但最终同人于郊，无悔，志未得也。姻缘够好了别追求完美无缺了。
物不可以终否，故受之以同人。
万物不能终久的否塞不通，所以接着是同人卦
求同存异 与邻为善
13。同人卦天火同人
《同人》（下离乾上乾） 第十三
相会于野得亨通，利涉大川君子贞；
伏戊于莽遇强敌，高陵三岁未见兴。
登上城墉难攻克，先哭后笑获全功；
无悔于郊志未得，吝道皆因同于宗。
【原文】 同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
【译文】 同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。能够起到好作用的涉水渡河，能够起到好作用的君子的卜问。
初九出门即与人同，虽可无咎，但未必能深于“同人”之道；六二同人于宗族，则不免偏狭鄙吝；九三为求同而争战，乃至“三岁不兴”；九四为求同而自退不攻，说明以力求同，非但不能同，还会徒伤财力。九五先哭后乐，先战后同，说明今日之盟友，亦或昔日之仇敌。上九“同人于郊”，固然“无悔”，但因远离现实，脱离社会，如隐者流，终不能发展和同之道。
【原文】九五：同人先号啕而后笑，大师克相遇。
《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
【译文】九五：与人和同，开始时放声大哭，后来欣喜欢笑。这是由于大军克服了阻力相遇，获得和同的成功。
“号啕”是哭叫。“大师”是大军。
九五爻欲应六二，而为九三九四同性阳爻所阻，所以“先号啕”。然而与六二为正应，终必相遇，所以“后笑”。互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”。
伏卦3。4。5伏坤，占人物为‘众人’故称为“大师”。“相遇”，是称谓九五遇六二，前不能相遇，是因以三四刚爻之伏戎相阻为害，后“克”而胜之，因此能与六二“相遇”。
九五阳刚中正，尊居君位，与六二同心相应。惟因九三，九四从中欲争同于六二而敌视之，故起初不能聚合而号啕悲痛，直至以大军克敌制胜而与六二相遇后，始绽开笑容。
《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)，由于筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。
“同人”先是天“乾”二爻“中直”，五爻无应，故而“号啕”。后来天为“离”中虚，五爻得应，故而“后笑”。以先后天解同人之先后及“中直”的意思，品念起来亦颇有趣味。
“柔得位得中，而应乎乾，曰同人。”然则体柔居中，众之所与；执刚用直，无所未从，故近隔乎二刚，未获厥志，是以“先号啕”也。居中处尊，战必克胜，故“后笑”也。不能使物自归而以其强直，故必须大师克之，紧接着相遇也。
“九五”刚健中正，在尊位，又与柔和中正的阴爻“六二”相应，当然“九五”与“六二”和同。但“九三”与“九四”，或者埋伏，或者越墻，在中间阻扰，因而无法结合。不过，和同是以道义为基础，不容易破坏，最后仍然和同。因此用开始哭泣，最后欢笑来比拟。
然而，“六二”柔弱，“九三”“九四”刚强，“九五”必须用大军击败强敌，才能够与“六二”相遇。
九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者，乃因君臣二者均得中位，持中而正直，彼此内心早已感通。而九二出动大军始能与六二相遇，乃谓其能克敌制胜也。
《系辞传》：君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。（君子立身处世的原则，或者从政，或者隐居，或者缄默，或者议论，二人一条心，就有断铁的锐利；志同道合的言论，就好像兰花一般芬芳。）
九五，这是关键，为啥先嚎啕而后大笑呢？由于它又中又正。那为啥先嚎啕？这是指九三爻和九四爻来讲，特别是九四爻位不正，总想着去攻打别人，不攻克不行，但攻打别人就要失败，而且彻底破坏了和谐、会同的局面，因此大哭啊。之后的笑是指到了九五爻的时刻大笑，它以又中又正的品德与别人和同，没有攻打就取得胜利了，当然要大笑。更加的重要的是相遇，与六二爻这个阴爻相遇、相和了，这就叫做“同气相求”。因此同人卦就是指六二爻和九五爻的会同。
同人于野，对政的不屑。同人于门，一个道理的门口。同人于宗，同人于信仰，吝不晓得啥意思。同人之乾：真是有点志未得呀。对六十四卦比较不陌生的人请帮忙:求爱情婚姻求得遁卦，该怎么样解释?
是你本人摇得的么？具体时间？是哪个或是哪几个爻是动爻呀？有啥外应呀？系遁，有疾厉，畜臣妾吉。遁产生了疾病，养着臣妾也是吉的。遁主要指矛盾。用《易经》做个对社会有用的人。易经六十四卦第三3卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。
怕是不太吉祥啊……然而，应该可以化解的
那要看你的四柱了
希望你能满意
易经第三4卦解卦 求姻缘
本卦雷天大壮，雷为动，天为男子，意为你正准备行动，找一个男朋友，互卦泽天夬，泽为少女，指你，天指你男朋友，意为你找到了一个适合的，可是此时你不得不抉择，由于象曰：丧羊于易，位不当也，你找到的男朋友有女友，你成了第3者，故说‘位不当
卦辞六五：丧羊于易，无悔，意思说羊丢失在交易市场，没有悔恨，
建议； 不要由于结局早已注定就不去try，只要到时候你能随势而退，我想可以留下很美满的回忆的。。。。。
提示你，没出嫁之前，要保住本人的贞洁，免得像上六所说，进退两难
