奇门的内容是什么(奇门遁甲奇门风水)
奇门遁甲啥意思
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奇门的解释
术数的一种。以十干中的“乙、丙、丁”为“三奇”，以八卦的变相“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”为“八门”，故名“奇门”；十干中“甲”最尊贵而不显露，“六甲”常 隐藏 于“戊、己、庚、辛、壬、癸”所谓“六仪”之内，三奇、六仪分布九宫，而“甲”不独占一宫，故名“遁甲”。者认为依据奇门遁甲，可精密推算吉凶祸福。 《续儿女 英雄 传》 第 十七 回：“二人皆会奇门遁甲，知道二徒弟有难……故来相救。” 严复 《救亡决论》 ：“无怪今日营中，多延奇门之家，冀实事不能，或仰此道制胜。”亦省称“ 奇门 ”。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》 ：“问：‘此何术？’曰：‘奇门法也。他人得之恐招祸，君真端谨，如愿学，当授君。’”
词语分解
奇门遁甲的解释 见“ 奇门遁甲 ”。 遁甲的解释 古时候方士术数 之一 。起于《易纬乾凿度》太乙行九宫法，盛于 南北朝 。神其说者，以为出自 黄帝 、 风后 及 九天 玄女 ，皆妄诞。其法以十干的乙、丙、丁为三奇，以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。三奇六仪，分
奇门循甲之术是如何的
奇门遁甲是古时候的一种术数。
汉代就有了奇门遁甲术。《后汉书·方术传序》："又有风角、遁甲、七政……之术。"注："遁甲，推六甲之阴而隐遁也。"
奇门的具体内容见自于《易纬·乾凿度》。以十干中的"乙、丙、丁"为三奇，以八卦变相"休、生、伤、杜、景、死、惊、开"为八门，合称奇门。以十干中的"甲"最尊贵而不显露，"六甲"隐于"戊己庚辛壬癸"这六仪中。三奇和六仪置于九宫，"甲"不占宫，故称遁甲。
传闻黄帝发明奇门遁甲。《太平御览》卷15引《志林》："黄帝蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝乃令风后法斗机作掼南车以别四方，遂擒蚩尤。"这段文字，事实上是汉以后的好事之徒所编造。
南北朝时，奇门遁甲术数兴起，《四库总目提要》考证说："考汉志所列惟风后六甲，风后孤虚而已，于奇遁尚无明文。至梁间文帝乐府，始有三门应遁甲语，陈书武帝纪，遁甲金名遂见于史，则其学殆盛于南北朝。"
遁甲又称循甲，宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九说遁甲以六甲循环推数，故称循甲。宋代杨维德等撰《遁甲符应经》三卷，有线装本保存。但作者尚待考证。
明代程道生撰《遁甲演义》四卷，五巽撰《遁甲吉方直指》一卷，此书删诸凶时，传注吉门，郭抑廉编《奇门说要》一卷，是抄录其他书籍而成，还有托名于刘基的《新锓烟波钓徒奇门定局》一卷。
明代景秦元年，国子监祭酒李时勉曾上书，建议学习兵法的人应当掌握奇门。《明英宗录》卷190载录其奏文云："夫为将，固当知古兵法；而用兵又在审日时之利；日时之利在用奇门。盖奇门乃黄帝战蚩尤时所立法，也于行兵用之。古之为将，未有不用此者，乞择武臣子弟年少，聪明者，俾学习之。既知兵法，又谙相术，则用兵之际必多取胜也。"
清代史易撰《奇门臆解》一卷。于恺撰《奇门占验》一卷。汪汉谋编《禽遁七元成局书》十四卷，《四库总目提要》云："所条列颇井井，世之为兵家言者，每称之。然考其所列翻禽倒将之法，亦俱舛互失次。"
本世纪，徐昂撰《遁甲释要》。
奇门的术语很生涩。按数顺行的布阵与布局法为阳遁，按数逆行的布阵与布局法为阴遁。按式盘上天干之变化占验天时神鬼，称为天遁；占验人事，称为人遁；占验地理，称为地遁。
奇门遁甲讲究布阵与布局。术数家说黄帝时代有四千三百二十局，由于每一年三百六十五天，每一天十二时辰，全年四千三在二十时辰，每个时辰一局。黄帝的大臣风后精简为一千八十局。姜子牙依七十二侯立七十二局。汉代张子房改为十八局。这几个布阵与布局荒诞不稽，不可相信。
隐身五遁
隐身术是一种使身体隐形不见的幻术。
隐身术之源可追溯到秦代，那个时候的方仙道追求人死而形销的境界。《史记·封禅书》记录载入："宋毋忌、正伯乔、充尚、羡门高，最后皆燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事。"
汉代方士能够隐身。《后汉书·方术传》记录载入："解奴辜、张貂者，亦不知是何郡国人也，都能隐论，出入不由门户。奴辜能变易物形，以诳幻人。"那个时候有个儒师张楷，精通《尚书》、门徒常百人。他以雾气隐身，并且将此幻术教给弟子。《后汉书·张楷传》记录载入："（楷）性好道术，能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾，自以不如楷，从学之，楷避不肯见。桓帝即位，优遂行雾作贼，事觉被考，引楷言从学术，楷坐系廷尉诏狱，积二年，恒讽诵经籍，作《尚书注》，后以事无验，见原还家。"假如张楷果真有隐身术，料想他断然不会坐二年大牢，正由于"以事无验"，所以桓帝就放了他。可见，张楷等人的隐身术是不可靠的。
晋代葛洪对隐身术笃信无疑。他在《抱朴子·遐览》介绍了一种以符药作法的隐身术："其法用药符，乃能令人飞行上下，隐论元方，含笑即为妇人，蹙而即成老翁，踞地即为小儿，执杖即成林木，种物即生瓜果可食，画地为河，撮地成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。"葛洪对神仙变化之术向来都十分推崇，但从未亲身体验和目睹，只是道听途说，殊不值得信。
隐身术但是是神话故事，元伊世珍《琅环记》记录载入："主父即胡服，夜恒独观天象。一夕见有神人自天而降，授主父以玄女隐身之术，九炼变骨之丹。"明朝文学家吴承恩在《西游记》编造了很多隐身的故事，上至观音，下至小妖，个个皆可以变幻。
隐身术附会于五行学说，就有了凭借五种不一样物质隐身遁形的五遁法。明人谢肇在《五杂俎·人部二》云："汉时解奴辜、张貂都能隐论，现入不由门户，从此以后世遁形之祖也。介象、左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果之流，及《晋书》女巫章丹、陈琳等，术皆本此，谓为神仙，其实也就是说No。其法有五，曰金遁、曰木遁、曰水遁、曰土遁，见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。"
土遁就是潜入地中。《太平广记》卷六一引《神仙传》云："班孟者，或云女子也。能飞行经日，又能坐空虚中与人语。又能入地中，初去时没足至胸，渐入，但余冠帻，良久而尽没不见。"水遁就是逢雨、云、江、河、湖、海、井而隐于水中。金遁就是隐于金属中。木遁就是隐于林木中。火遁就是隐于火焰中。五遁之法是一种空想，作为文学，隐身术不失为绝妙的虚构，作为史实，隐身术是荒诞无稽之谈。
此外，还有一种壶中术，不知算是水遁还是金遁，还是土遁。北魏郦道元在《水经注·汝水》记录载入："昔费长房为市吏，见王壶公悬壶于市，长房从之，因而自远，同入此壶，陷沦仙路。"现代魔术可以让人缩小钻进一个小匣，但人体缩小是有一定限度。人若缩入壶中，则中有一二寸，似没有可能。可以定坐标的学了1级能在长寿2级能在傲来3级能在长安。先要做到的是定坐标要空旗子。空旗子要仙灵店铺学到了2级才能买天文+地理+八卦+周易
何谓奇门遁甲
中国神奇之一
http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/71311、htm奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
【奇门遁甲起源传说】
依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。
有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支虹自天空中缓缓下降；从中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
在我们小的时刻，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；不过你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个设计师无法解决的问题，后来在记录载入中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你晓得变速齿轮是什堋吗？你相信四千600多年前的先人有这种智慧吗？
【从科学的角度来看奇门遁甲】
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂作用与影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的活法密切相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；一样的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实也就是说是截然不同的。
因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索时空动力的超时代学问。
【奇门的现代功能及运用】
由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。此刻我们则用来精密推算出某个时间的吉方，来增添事情成功机会。如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等皆有非常好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。诚然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的成分。
【奇门遁甲八门吉凶】
总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。
但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不适宜。
若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不适宜阴私之事，易被他人窥见。
【排局布盘】
经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差别，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古代人们之奇门遁甲者也。
奇门的产生与军事切切相关，自古被叫作帝王之学。其用途大体有两个方面：其一是法术方面，着重是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用以预测推算在什么时候，什么方向干什么有利，在什么时候，什么方向干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君的预兆，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七杀之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。
奇门的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是依照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：
1、查排演时辰的天干地支
2、定阳遁还是阴遁
3、排地盘
4、排天盘
5、排九宫
6、排八门
7、排九星
8、排九神
这个占测门类为啥叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前常常散见于他书，至于《隋志?艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门遁甲之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图的意思。”而奇门遁甲之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，都有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门遁甲之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。
遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不适宜露，宜和而不适宜乖，宜生扶而不适宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，24气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而然而，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不能够前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。
一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。
二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。
三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。
四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。都有活诀，不可一例。
五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。
六，奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。
七，奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、之理，皆宜参考。
八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，常常有算至十来个年头而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。
九，奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺怎样；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。
十，奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。诸占例此。
奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古时候守旧的高层次预测推算学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布在九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适合使用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不须多问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。
奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用来测一年之吉凶，以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用来测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子，一律用阴遁。日家用来测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用来推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推变演算方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记录载入于《烟波钓叟歌》中。
奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要依据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循60甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古时候较公众承认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取喜用神，奇门喜用神有64种，故测同一事物具有多种喜用神，参考系数更加的多，可以从多重角度来观察同一事物，综合推测辨别，故而准确率更高、更具体。
奇门式学习的难点，大体是如下类别，其一定用局难，置闰法和拆补法到底运用哪种，置用法通常是30个月或36个月置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定，置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局，即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派许多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法，中宫有寄二宫的，寄八宫，还有寄四维宫的，有用八神的，有用九神的，有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。也就是说，使你进入迷魂阵一样，转来转去，非常难清楚转出来。其三断局算应期难，因为奇门是秘传之术实际案例少，有实际案例不说明或故意在关键地方节略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门务必要有深邃的易学功力和大量的预测推算经验，例如“万物类象”等等，应期则会更难一些，其四断来意则更难，断来意是所有的预测推算术中最高水平，奇门式也不例外，可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门断来意的方式方法和经验，更不可能有实际案例了，现今我依据实践应用研究，已摸索出奇门式断来意的方式方法。其五名词概念多且深奥难懂，奇门式约110个名词概念，假如加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。
奇门遁甲在古时候各式预测推算术中，是比较完整的数理模型，实际运用中，应验率也较高，它把天时，地利，人和与作用与影响人类的某些能量场四个方面，与时间，空间巧妙地组合在一起，运用阴阳十八局，模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，即可以 使用于预测推算自然、社会，人生各式各样或然性和模糊性事物，也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时，断来意。
学习奇门，first of all要学会怎样用局？这里我们推荐使用《拆补法》而定局，由于这一个办法省事、省力，而且又经实践检验，其信息是准确的，用《置润法》太过麻烦，而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润，置润有两年进行一次，有三年进行一次，对于一般学习奇门的人来讲太过“高深”了，因此我亦推荐使用《拆补法》，到了哪个节气就用哪局？
其次是要掌握九宫八卦的象意，九宫八卦代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可谓是八卦的象意吧！！！
第3正好是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了，分别掌握其所代表的象意，五行属性，及在各季节的强弱程度，对于判断事情的吉凶是有必要的。
【排盘工具】：http://www。51suanming。cn/pp/qimen。asp
【奇门预测图典】
奇门遁甲理论把作用与影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的互相作用，并据以作出剖析预测推算。综合使用了星相（天文）、堪舆（地理）、易占中的很多内容和知识，是古典周易学术中综合性最强的学科。
奇门遁甲自古都是用式盘推演，流程繁难，非常不好掌握。并且，推演好一局以后，如要再推演一局时，就须毁去前面之局。因 此，如果想把数天内的局（每一天12局）都推演出来，对它们进行比较，以选择某方位在哪一天哪一时最好，就非常艰难。因 此，不是上智之人或记忆非凡之人，就根本谈不上现实操作。然而也更谈不上研究。
青年学者刘周所著《帷幄仙风奇门预测图典》一书将奇门遁式盘所能推演的全部局势在数次推演订正的基础上全部绘制成图，填补了奇门遁甲自古没有全图的空白，也使奇门遁甲复杂冗长的推演流程，一变而为简便易行的查图预测推算，是奇门预测研究与应用史上里程碑式的重大冲破。为今后奇门的研究与实践提供了一种必要的工具。读者依据使用说明，就可轻松进入奇门的研究与实践范畴。（奇门预测图典的出现，不但方便了应用，而且可以把许多局同时拿来进行比较或研究，使奇门的研究工作真真正正成为可能。如此的研究在以前那么是不行的。）http://tymmd2007、blog。163、com/blog/#pn1
【相关小说】：
奇门遁甲：利用八卦九宫穿越时空的爱恋
【作者】：周德东
【类型】：小说文艺 > 悬疑
【作品简单介绍】：
本书讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事。周德东称，写作《奇门遁甲》，帮助他进一步进入了恐怖的内核，为了完成此书，他阅读了大量有关的专业书籍，并且将有“中国第1方术”之称的奇门遁甲，用简单易懂的方式溶入了整部作品之中。“这本《奇门遁甲》不但仅是恐怖，还有感动，还有思考。这是我目前最高水平了。”周德东称。
奇门遁甲》概要
《奇门遁甲》是中国人民的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，是易经最高层次的预测推算学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动形式的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用，它的结构独一无二，其理论应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，来推测断定掌握胜负关健的趋势，利用时间、空间，分主客主导时机，奇门遁甲善用自然的力量，增强本人的能量、气势、人缘，永久将自己处在高屋建瓴的方位，洞烛其奸，运筹帷幄。
当今社会竞争角逐激烈，人际复杂，我们赖以生存在这个时代，如果想崭露头角，有所成就，除了自己不懈的努力外，本身的运气和行运方位，也是尤为重要的，选择不同的方位，能够改变不同的一生方向。环顾我们周遭的环境，拥挤的交通使人觉得危机危难四伏，出行失事、求职失意、聘用惶惶、投资失误、生意沉浮、考学迷惘、旅游出岔，种种的烦恼常困扰着我们，面对严酷的一生，需要有正确的剖析、判断，而《奇门遁甲》正所谓配合时间、方位，改变人生逆境的学术，只要常走三奇吉门方位，不论在任何角落，都可运用好磁场，发挥神奇的效果与功能，即便在不利的情形下，也能作出明智的决定，扭转劣势。
《奇门遁甲》的长处，在于分析事理透彻，运用适中的方式方法统筹一切，诸如商海谈判，在预设的时空内进行，将能够起到好作用的争取对方的认同或造成对方屈服于本人的意志之下，进而得来最大的利益和预期目标，只要我们把它意旨灵动的效应，活用到现实人生上，进而开拓并掌握制胜关建的一生运程，那将是自我人生价值的升华，同时更具有对人类社会贡献的深远意义。
《奇门遁甲》蕴含有天文、地理、数学、农学、民间风俗、经济、军事等各方面的知识，古时候用于国事、兵法方面，现时，用于商业发展、市场经营、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。
何为《奇门遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，预示日、月、星；门：是休、死、伤、杜、开、惊、生、景，预示乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八方各有一门，为之八门；遁甲：是把六甲隐藏于六仪，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合称为《奇门遁甲》，它又分为天地人三盘，地盘：八卦加中五宫为九宫，天盘：八诈直符、腾蛇、太阴、、勾陈、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，人盘：是八门，再用天时24节气，以超接置闰之法，演定阴阳九局
[电影：奇门遁甲]
主演：赵中兴 袁祥仁 袁信义 袁和平
故事讲述清朝康熙二年，国师蝙蝠借其法力高强，图谋操纵肃亲王之独子，以夺其位。没想到总教头高雄胁持小亲王杀出重围，肃亲王怒责蝙蝠。高雄逃至海边后，竟发现小亲王已窒息死去多时，歉疚万分，怅然离去。14年后，社会上有二奇人，一叫奇门，一叫遁甲，两人属师兄妹，皆法力深不可测，惟性情古怪，每因小事即争执斗法。能洞悉天机的遁甲还与天斗。此时，蝙蝠及高雄重出江湖，两人虽极不能同意参加同奇门、遁甲厮斗，但避之不得，迫于无奈而又掀起连场血战。
简单介绍奇门的概念和它的原理还有长什么样子！！！
电影《奇门遁甲》主要讲了什么?
该片讲述在一个妖孽横行乱象频生的时代，为了世间安危，社会上的神秘组织“雾隐门”和捕快刀宜长、身世不明的少女小圆一行人的冒险旅程的故事。
剧情简单介绍——
新上任的捕快刀宜长奉旨判案，误打误撞救下了精通“奇门遁甲”之术的江湖组织“雾隐门”女弟子铁蜻蜓。铁蜻蜓受门派老大之托，调查神秘的天外来物踪迹，当众人惨败之际，二师兄诸葛青云却带着神秘少女小圆圈归来，并称此人是新任掌门，
铁蜻蜓与诸葛青云陷入芥蒂，另一方面老大与其它几大门派长老也由于抢夺神器而开始厮杀。由于“天外来客”的降临，各大门派对雾隐门进行了追杀，由于小圆圈身世不明，门派内也争执不断，眼看大敌当前，正邪之战即将爆发，一场天地浩劫就要到来。
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角色介绍——
1。诸葛青云 演员 大鹏
雾隐门弟子，他是一位大夫，拥有高超的医术，背负重任，和铁蜻蜓互有好感。在寻找新一代掌门小圆时，对小圆照顾有加，引发小圆对他的爱慕之情。但他最终选择放下情情爱爱，和伙伴们一起拯救世界。
2。铁蜻蜓 演员 倪妮
雾隐门弟子，雷厉风行的侠女，身手有如疾风骤雨，会变脸和催眠。铁蜻蜓表面看上去很坚强，内心却十分温柔，嘴硬心软。她一直压抑着对诸葛青云的情感，紧接着逼着自己变得强大。
3。刀宜长 演员 李治廷
雾隐门弟子，新晋捕快，工作做不好，老是抓错人。手脚经常失控但威力惊人。刀宜长怀有赤子之心，遇见心爱的人固然不会讲什么，但需要经过行动来表达。为了救铁蜻蜓失去一只胳膊，断了一条腿，被人扔在衙门外，并失去记忆。
奇门的意思
管他哪门子的专业人士啊教授的，都以给自己明 白没魂的多，其实也就是说许多都是道貌岸然的家伙。年轻人应该有年轻人的思想，我也19岁，该怎么想就是怎么想，管他那样多干什么啊。。只做自己。『何谓奇门遁甲？』 奇门遁甲 素有『帝王之术』美称。民间有『学了奇门遁，来人不要问』的讲法。究竟何谓奇门遁甲呢？<<词源>>中解释是：古时候术数名，其术以 十干乙丙丁为三奇，故称奇门，也称遁甲。起于<<易纬。乾凿度>>太乙行九宫法，盛于南北朝。其法以十干的乙丙丁为三奇，以戊已庚辛壬癸为六仪。三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视 其加临吉凶，以为趋避，故称遁甲。它是中国古代人民在同自然界的斗争中，经过长期观察，反复验证，汇总出来的一门传统文化遗产。它囊括了天文、地理、数学、民间风俗、兵法等各方面的知识。据史料记录载入，『奇门遁甲』成书于周朝，后经军事家、家、儒、道、佛三教中高人修补，始成其书。此书虽早已于世，但一直以秘本单传，文字深奥，难于理解。 『奇门遁甲』术用法 当汝一筹莫展之际，必定会有人相劝，要汝改变环境。环境之变，亦常能对汝之各方，大有益处，很多愁烦，常迎刃而解。此乃易经所云：穷则变，变则通也。 动中虽有变，然也有好坏易。经云：动者，生吉也。动何能生吉 ？实有时间，空间配合而生之差别。配合之妙，自有吉祥，配合不妙，便有凶事 。 时间，吉日良辰也。空间者，方位也。两者合之，古代人们云为『奇门遁甲』术也。 奇门遁甲之术何来之？一为太古时代黄帝，或为史前文名相遗。言黄帝以『奇门遁甲』 于战事，打败蚩尤。后周有姜太公者，应用奇门，败 王也。汉有黄石公授予子房。子房以奇门扶高祖而得天下。其遗迹赤得流傅，傅诵到现在。 因此而知，奇门遁甲之术为古时候军师辅佐君王之术也。应于行兵作战。乃关系国家要危，天下治乱，故号称 『帝王之学』，多秘而不宣，非其人不傅也。加之年代久远，傅抄口授，必然有误，以致以讹传讹 ，衍生众多不同得流派矣。 『奇门遁甲』虽为流派所及，聚讼纷纭 ，真伪莫辨，然乃可异中求同，寻根去伪，发掘真金科玉律，再予印证实验，自不难求得真诀。吾潜心多年，实验所得，书记于此，以供后人研究。 有谓『奇门』，原为行兵择吉之用 ，非为造葬，一般择日而设，今概混用 ，实属可笑。其实也就是说，『奇门』由于行兵作战而发明，未尝不可用于造福。因其系天地之数，奇门到山，到向，到方，适合自然，行兵既吉，自可 于其它方面。 奇门遁甲之术，乃为指点人生把握时间，空间之要素，使其发挥无形之力，然不能墨守成规，时时多做考证，既可造福予己，赤能造福予国家。使之万世太平。 古之传承下来得奇门遁甲书籍，真谓汗牛充栋，除其隐含不露，赤多矛盾与讹误。因之，如非口授心傅，实无非真真正正了解与应用 。 流派之众多，各人师承之不通，定局排盘方法，亦互有差别，吾以印证有验者，尽书于此。 『奇门遁甲』为吾国三大密术之一，既『奇门』、『六壬』和『太乙』为古传三式，有谓『精通三式，乃为神之说』。 用“奇六遁甲”术，除“三式合”之说外，须明了易经，阴阳、五行、生克制文原理，熟悉干支交互变化，而且须明择日之学，吾中华“五术”之中，“奇门遁甲”之术，其内容最为复杂。 “奇门遁甲”在远古之时，皆秘为夺天地造化之学，因此不轻易透露，皆为隐秘的师传口授。 而今，现代知识明朗，神秘之术，多为公开，故“奇门遁甲”术，亦为天下学者研究。吾顺此入其列也。 “奇门遁甲”术之发明，传黄帝与蚩尤在涿鹿大战，无法取胜。于一日夜晚，梦九天玄女下降，传授黄帝“奇门遁甲”术，黄帝得神传，乃叫“风后”制定“奇门遁甲”。 奇门遁甲在黄帝时代，有“四千三百二十局”（即一年三百六十五日，一日十二时，一年四千三百二十时，一时定一局，所以有四千三百二十局） “风后”分为阴阳二遁（以“冬至”阳生，“夏季”阴生），约为一千八十局。周姜尚以八卦分八节，每节分三气，每气分三候，年计七十二候，立七十二活局。汉张良改为阳遁九局，阴遁九局，共十八局。 诸葛武侯，用奇门之术，最为精通。 “奇门遁甲”之内容，为十个天干，用“九干”来演算，这是“遁甲”名称之由来。而九干中，分为“六仪”与“三奇”。 八方位分为八门，若“三奇”迂天八门中的吉门，就得了“奇门”。“奇门遁甲”之名，即由此而来。 奇门遁甲术，乃为创造有利时机，控制有利方法，以达伐功目的之法。 古时候奇门遁甲应用在兵学上最多，由于奇门遁甲可以予测，可以算出“克应”，作战之时，选择有利之时间与方法，这样才可以寡击众，以弱胜强。当今社会之中，奇门遁甲亦可使用于很多方面，最显著者，莫如“商场”与“考场”。 商场与考场，犹如战场也，除靠本身实力之外，“运气”的因素亦十分重要。有一商行，平日信誉极好，孰料去年生意极差，向吾术苦。云：以往电报发出，即有定主，而今皆泥牛入海。吾以奇门遁甲之术，为其定发报之方位，其依吾之语，果获成功。 因之，商业上如有交易谈判，或借贷讨债等，如能运用奇门遁甲术，可获神奇的助力。 吾之友人袁先生，就职于银行，其精于奇门遁甲之术，每次出去招揽存放款，都选择有利之时，皆获一本万利之效。 学生考试者，奇门遁甲亦可助其一臂之力。 有考生徐某，连考两年皆名落孙山，其爸妈带我处为其相排。吾排后，令其下次考试时，择一家旅店，且提前进入，并为其算好赴考时间由该旅店出发到发到考场恰巧是吉方位，其第3年相考，果中榜矣！！！ 其它如诉讼，求医、生产等等，皆可应奇门方位，以达目的。 “时”与“方向”怎样选定？ 其一，要备地图一份，以便确定目的地。以自现己住地为中心，后由地图查出目的与方向。 其二，备“奇门遁甲历”，亦可用普通万年历加以附注阴阳遁局即成。 其三，时间，即以当地的太阳自然时为准。 应用奇门遁甲，最要紧的，是“动时”与“方向”，如外出者，要先注意和提防所达目的之方向，并注意和提防车船起始之时间。 合古代人们有所谓“些子”，乃是指天地间的一种“气”，因随时间的转移，空间的变换，而发生不同的效果。强化吉凶作用，乃是奇门遁甲时空吉凶之原理矣！！！有一种方法，譬如选定某一个奇门遁甲吉时，在某吉方开一个坑穴，或埋进“罗经”，可以催官，催财，也可以散颂，和合爱情婚姻等。 吾听津门先长传述，云一生意人，请其选吉时，先长选后，令其在院中掘一小坑，其坑中泉水源源涌出，自此之后，那商家生意兴盛，广纳财源，广纳财源。由此可见，“时间”与“空间”，与“空间”，配合“人事”，“天”地“人”的配合，是存有到现在无法解释的神奇之功。 『奇门遁甲』能帮你做些什么？ 奇门遁甲应用广泛，不过我觉得，当今最为实用的是捕捉商机、选择求取功名和诉讼之方位。如我们去应试或者去应诉，考试和开庭的时间及地点由不得我们决定，不过俺们是可以巧妙地运用另一个信息，即方位。从不同的方位在同一时间去同一地点所出现的结果是不同的，甚至是截然相反。这在上述用法中也提及此类例子。 『奇门遁甲』实际案例 年干落宫克日元何来事业 又临杜门纵吉格白费心机 占: 某人是否要来我处洽谈业务求占人: Chen 时间(公历): 两千年， 1月， 11日， 9时 类别: 事业时间(农历): 己卯年， 丁丑月， 戊辰日， 丁巳时(戌亥空)值符天柱星落八宫， 值使惊门落一宫， 阳遁二局， 甲寅旬┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 太阴 ┃ ┃ 白虎 ┃┃ 生门 乙┃ 伤门 丁┃ 杜门 己┃┃ 天篷 庚┃ 天任 丙┃ 天冲 戊┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 腾蛇 ┃ ┃ 玄武 ┃┃ 休门 壬┃ ┃ 景门 庚┃┃ 天心 己┃ 辛┃ 天辅 癸┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 值符 ┃ 九天 ┃ 九地 ┃┃ 开门 癸┃辛 惊门 戊┃ 死门 丙┃┃ 天柱 丁┃禽 天芮 乙┃ 天英 壬┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛内容：占: 合作 摇得 风火家人卦 化 风雷益卦时间(阳历): 两千年， 1月， 11日， 9时时间(农历): 己卯年， 丁丑月， 戊辰日， 丁巳时(戌亥空) 朱雀 兄弟 、 卯 青龙 子孙 、 应 巳 玄武 妻财 、、 未 白虎 妻财 爸妈 O 亥 辰腾蛇 妻财 、、 世 丑 勾陈 兄弟 、 卯 -------------------------------------------- X市某人今天巳时将来我公司，着重是了解下我公司的规模，以确定是否跟我们合作开发项目。我按时间起卦! 应生世，对方已有意跟我们合作。无奈爸妈化回头克，那个时候我在看同事皆在忙准备工作，俺就说:"我刚才算了一下，对方有意跟我们合作，无奈我们的公司说明和产品说明还未准备得很好。"经理说:"好，赶快加紧文档的准备工作。"事后，大家笑着说周易有指导工作的效果!再以X市某人要来的时间起局年干为某人，落坤二宫，临杜门，克日元落宫坎一宫，并且坎一宫为空，不是好事。己 + 戊: 犬遇青龙，门吉为谋望遂意，上人见喜；若门凶，枉费心机。杜门主堵塞，某人最终都没来，我们也真的枉费心机了。奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索时空动力的超时代学问打比方说说， 我们都懂作用与影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的活法密切相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；一样的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实也就是说是截然不同的。
奇门遁甲天盘地盘 内容和排列方法?
奇门遁甲是一门非常深奥的学问，可能许多的老学者对于奇门遁甲都是有所钻石的，诚然，我们实际生活中也是经常可以听说到奇门的，同时又有一些朋友们了解过天盘地盘等这几个知识，那么奇门遁甲天盘地盘到底是什么情况?怎样排列?接下来由我们就来一起详细的看看。
天盘是什么
奇门遁甲天盘地盘是什么情况?其实也就是说“天”指九星，即：天蓬，天芮，天冲，天辅，天禽，天心，天柱，天任，天英。九星在奇门中代表天时，即天体运动对地球和人类的作用与影响。
九星在九宫的固定位置如：(阴阳遁一样)
辅 英 芮
冲 禽 柱
任 蓬 心
地盘是什么
“地”指九宫，即：洛书九宫。如下
四 九 二
三 五 七
八 一 六
口诀诀窍：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫
天盘九星的排法
1、 first of all排出地盘。
2、 找出旬首，确定值符。所谓值符，是指旬首所落宫位的固定盘九星。
3、 依据“值符随时干走”的原则，找出时辰的天干位置，将值符加在地盘时干的具体位置上。
4、 以时干上的值符为起点，依据九星在九宫上的固定排序，顺时针在地盘上填入其它星。
地盘的排法：
在地盘中，三奇六仪“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”这一排列顺序是永久不变的。变的只是“戊”应该从哪个宫起飞的问题，其中“变”也很有规律，目卩：是阴、阳通几局，“戊”躭从“几宫”起飞。起飞后的排列顺序按“阳顺阴逆”原则进行。若是预测推算的时间在夏至之后，就依照“逆布六仪，顺布三奇”的方式方法。若是预测推算的时间在冬至之后，就依照“顺布六仪，逆布三奇”的方式方法。顺布是指从一宫跳动到九宫，逆布是指从九宫跳动到一宫。
奇门遁甲天盘地盘究竟是什么情况?相信我们此刻也是有所了解了，俺们是可以知道，天盘和地盘的具体内容以及排列方法，所以特别是大家对于奇门遁甲比较有兴趣的friend们，在生活之中就是可以多学习上面的知识，紧接着自己经常练习的，这样可以更加容易的学习奇门遁甲。
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电影《奇门遁甲》讲的什么故事，扑街原因是什么?
2017年版《奇门遁甲》是很久没拍出啥好片的袁和平很具自嗨意味的自我复制，也是“有酒有江湖”的徐克对国内3D电影第1人的自我褒奖，但在观众看来，就成了两位曾经的影视圈老炮，仗着自己曾经作用与影响一代人的江湖名号，以奇思妙想之名，行库存甩货之实。
《奇门遁甲》并不是一部彻头彻尾的烂片，但比烂片更令人作呕。
本片就是一部典型“作者电影”、一部过于风格化的产物。徐克的潇洒随性与袁和平的天马行空在《奇门遁甲》中皆有着浓墨重的展现。
它使俺仿佛想到了一个场景：酒过三巡、菜过五味的饭局，两位半醉半醒的老炮嬉笑着推杯换盏，不知谁的只言片语，引得一阵带着酒气的脑袋风暴，因此，在酒精、浪漫和惺惺相惜的暧昧氛围作用下，脑洞大开的《奇门遁甲》，便应时而生了。
徐克的江湖气和袁和平的匠人气，撑起了《奇门遁甲》超凡的想象力，但源于上世纪经典港产电影的套路化，以及杂七杂八、毫无逻辑的人物和剧情，却结结实实的毁了观众的好脾气和好胃口。
徐克和袁和平的珠联璧合，建造出这么一锅乱炖杂碎汤，使俺想起了最近几年以来同样“出手是烂片，烂片不断出”的“大话西游缔造者”刘镇伟，以及拍出了恶评如潮的2017年版《追捕》的“暴力美学大师”吴宇森。
也许，这几个经常提到的“烂片”，是这几个老家伙们向巅峰时期港产电影的某种致敬，是浪漫而感性的追忆似水年华，他们甚至动用了手中最终的大IP，和自己早已看不懂的商场搏上一把。
可惜，“富贵险中求”的时代过去了，套路化毁了港产电影的生命力和创造力，唯一剩下的只有务实、高效的敬业精神，以及总是顽固不化的脑洞大开。
在《奇门遁甲》中，几乎所有元素和细节与关键都那么一见如故，仿佛使人回到了上个世纪；充满意识流的“章回体”武侠意境，带来的断裂、杂乱、不可思议，彻底毁掉了本片的可看性。
大胆启用了大鹏和倪妮，请到了李治廷、周冬雨、伍佰、柳岩，《奇门遁甲》将一堆不相干的人，莫名其妙的安排进来，使人看不懂用意，也摸不透，大家姗姗而来，又匆匆而去，没留下印象，只留下了背影。
可能两位大师不晓得，明星脸扎堆这种事，早几年都没人干了，没一个过硬的故事构架串联起来，电影就成了明星秀、大串烧，明星越多，口碑越烂。
故事烂了、人物毁了不可怕，可怕的是，偏 偏配上了那个时候业界顶尖的视觉特效。我猜，这是3D第1人的主意，但他却忽视了，唯特效大片的风口都过去十年八年了，在审美疲劳仍处“冷却期”的观众面前，如此任性的滥用特效，跟自掘坟墓没啥区别。
至于“敢于冲破自我”演员们，再次使俺瞠目结舌。古灵精怪人设的周冬雨，演了个天然呆的“傻姑”，看不下去她努力装疯卖傻的模样；在《煎饼侠》里誓言“女人当自强”的柳岩，再次使出了胸大腿长的看家本领，将观众诱惑得一愣一愣的。
滥用情怀相当于圈钱，节操碎地相当于认输，与其说是徐克和袁和平玩砸了，不如说，是两位大师背后的资本玩砸了。透支名声虽然是一个事半功倍的好买卖，但切记别玩上了瘾，这种变了味的资本游戏，大师们真心玩不起。
《奇门遁甲》的剧情非常空洞，故事性不强，且纯粹以叙述剧情为主，根本没有啥深刻的立意和想表达的核心看法，所以让观众看着感觉很肤浅。不过服化道的精良，以及武戏动作设计的新颖程度，观众一眼便可知是大制作的手笔。
《奇门遁甲》是一部已于2017年上映的作品，不过不得不说它和2018年上的那部的烂片《武林怪兽》，就好像是一对双生子，有着异曲同工之烂。不过由于《奇门遁甲》早一年诞生，所以许多人都说《武林怪兽》不但抄袭了《奇门遁甲》的元素和表现形式，就连《奇门遁甲》的烂，《武林怪兽》也一并抄了过去。
我认为造成《奇门遁甲》失败的缘故，主要来自于导演袁和平。由于目前咱们国家的电影制作体系，还是以学习欧美的三幕剧形式为标准，不过由于钻石的不够透彻，所以仅学到皮毛后展示描绘出的人物，就会特别的单薄且单一。而且目前大多国内电影的主心骨是导演，由于整个大环境都是以导演中心制为主，所以所有的把控安排，以及演员的说戏，都是以导演为标准。
许多人都明白知道，袁和平导演是武术指导出身，因此他的戏文把控并不是很到位，所以就致使《奇门遁甲》展现出来的导演个人特色，就是武术动作的设计特别出，而文戏和叙事相对较若。可是一个武侠作品的主要精髓，其实也就是说还是在于文化艺术性内容的输出，因此这就直接致使了《奇门遁甲》的豆瓣大众评分仅为4、4分，距离6分的及格线，仍有着不小的距离。
所以由《奇门遁甲》就能看出此刻电影制作的一个辩证性的弊端，那么这样就是绝对化的导演中心制。我认为其实也就是说还是应该以剧作中心制为主，由于当导演有些偏离或者立意阐述不明时，可以及时依据剧本内容来进行自纠，这般便能至少保证不偏离，不松散。
电影《奇门遁甲》是一部挺好的电影，剧情和人物描绘也都十分的精。
奇门盾甲入门都要学些什么啊?
奇门遁甲入门请先参看张志春的《神奇之门》、了解奇门布阵与布局，奇门应用等方面的内容，把这几个先解决掉，先不要管转盘飞盘，基本内容像六甲的遁法、八神、九星、八门等排法学会，不用特意记，天天读自不然就记住了，对奇门遁甲有个基础了解，也会一些排法和应用了。这几个有了基础之后，开始要扩大视野，不局限于此了，就要研究了，接着下面可参看郭志成 李至高《 揭开奇门之谜》对奇门遁甲有个整体的把握，这时思维就不一样了，就会出现断局应用的时刻举棋不定了，先不要管，继续进一步钻研，开始进入古籍范畴，《奇门遁甲演义》、《奇门遁甲景佑符应经》这都是主张的，综合的《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》，越研究越深，继续《奇门遁甲大全》、《御定奇门宝鉴》、《奇门行军要略》、《奇门探索录》、《奇门遁甲传薪灯》、《奇门鸣法》、《奇门先天要论》等等，就不一一列举了，甚至一些国外的奇门书籍《八门遁甲》、《洪烟真诀》等等。这时候水平不断提高，能够解决一些难以解决的问题，此时还会遇见瓶颈就会开始研究细节与关键，打比方说天干地支由来，阴阳五行，历法，星象，甚至考古方面的问题等等等等，涉及愈来愈广，风水，中医都会牵扯进来，问题也随之增多，一些基础性的问题被提出来研究，如：阴阳的顺逆问题，中五寄宫的问题，转飞的问题，神煞的问题，穿壬的问题等等，这几个都涉及很广可以说贯穿整个中国文化体系。以上仅仅简略地说了一下，还有其他一些可谓是很多很多书籍未曾列出，楼主有心的话会一步步遇见。
怎么样这几个就够你研究一 生的，楼主能略知一二就能够成为神算了。
也不罗里罗嗦了，祝楼主学术有成，大放异彩！！！
奇门遁甲初开始学入门
山医命相卜，里边 的卜，当属“奇门遁甲”最为出名。
既然已经是一个数理模型。因此我们first of all就需要摆正一个明确的态度。
学习奇门first of all了解五行生克。再了解河图洛书。深入了解先后天八卦。
对目前市面上流行的书籍评价：没有任何一本能够让你登堂入室！！！但不代表这几个书没有价值。每本书的作者，他都是认可他写的内容的，甚至是他的得意之作。你可以不追捧，自有人追捧，你可以不屑，不过不要对出书人诋毁，他们对奇门遁甲的发展是做出过贡献。
“自学奇门遁甲该看哪些书籍？”固然自古以来传承下来的奇门古籍不多，但即便是只有几十上百本，真想从里边找到适合的入门书籍也是不太容易的。那么今天俺就给大众推荐几本合适的奇门入门书籍。
第1步基础入门，推荐《神奇之门》和《开悟之门》，可以先看《神奇之门》的基础部分知识，假如确实可以看得下去也还感兴趣，那可以继续往下学。当然大家也要以知识扫盲的态度去学，打比方说书中就还原了诸葛亮是怎样用奇门遁甲巧借东风的全部过程。基础部分的知识看完，大可不必继续往下看案例了，由于你此事并不具备解盘的能力，而且可能还会造成误导的。假如这本书都看不下去，那基本可以丢弃了。
第2步正式踏入学习奇门的殿堂。推荐《奇门遁甲统宗大全》、《奇门遁甲秘笈大全》。这两本是皇家所藏的遁甲秘本，录于《故宫珍本丛刊》。这两部书涵盖了必修的奇门基础知识，仔细研究必定会有收获。
第3步，奇门进阶必备书籍，在现存的奇门典籍中，无论是转盘奇门还是飞盘奇门，都是会极力推荐的一本古籍那么这样就是《御定奇门宝鉴》，在现有的多数奇门典籍中都会出现一个问题，那么这样就太杂乱。固然《御定奇门宝鉴》亦有如此的一个问题，但杂的有重点，而且里面的内容价值也是奇门善本无法比拟的，值得奇门爱好者收藏研读。
推荐的这4套书大家也不妨参考 古籍阁 有电子版的奇门遁甲藏书，自学虽难，但只要坚持终会有所得。
以下奇门遁甲书籍均出自 易半仙 无论是奇门还是遁甲，从入门到高深书籍皆有富饶的电子版，应该说学易经术数类的都明白知道它的存在，很值得参考
其它非常可以的值得钻石的奇门遁甲书籍推荐目录：
《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》，其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》
《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门遁甲之秘》
《奇门遁甲择日法》 《奇门法窍》 《奇门金章（赋）》
《奇门先天要论》 《奇门有三才》 《日家奇门》 《神煞表》
《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第二部)：阳遁540局祥解》
《王阳明行书太极图说。宋周敦颐撰。明王阳明书。清末填墨本》
《五要奇书。五种。明江之栋辑。尚白斋藏板。清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针。上下卷。附简易图解。鄙言。明。徐之镆定式。朱之相图解。三乐斋藏板。明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌。1卷。赵普撰。罗通遁法。池纪解编。明正德时期刊本》
《景祐遁甲符应经。上部三卷。下部三卷。宋。杨维德等撰。明末朱丝栏钞本》
《著。金灵子编-稀世珍本铁算盘》《御定六壬直指。上下卷。附析义。清康熙时期精钞本》
《重刻校增武侯八门神书。明胡献忠著。明万历43年刊本》 《奇门主客概论》 《五总龟》
《奇门遁甲统宗大全》 《奇门遁甲元灵经》 《太乙金镜式经》 《天地人遁歌》
《学习奇门》 《烟波钓叟赋》 《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》，其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》
奇门遁甲乃易经最高层次的预测推算学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动形式的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥看好易经再说吧
奇门遁甲是个什么玩意儿
红红火火彰显着旺盛或经济优裕的活法，意味着幸福、光明、活力、圆满和富贵，并且也是营造喜庆氛围。红红火火一词出自路遥《平凡的world世界》第2卷第三0章：“把事办得红红火火，热热闹闹！！！无钱？借！！！”
造句：1。祝福贵店牛年开业大吉。生意红红火火。
2。寒露到，风景俏。祝你日子像枫叶，红红火火的；心情像天空，敞敞亮亮的。俺的问候像热茶，看得你暖和和，喜滋滋的！！！
3。岁月匆匆忙忙，但好运的日子过的红红火火；朋友简简单单，但好情谊天长地久；天气冷冷清清，愿你好身体身体健康！！！愿快乐的大门向你敞开，灿烂的笑容绽放开来，祝福的话语温暖心怀：天冷了，注意和提防保暖哦！！！
4。除夕到了有段子，红红火火好运的日子，锣鼓喧天庆贺子，欢欢乐乐吼歌子，堂堂正正走路子，潇潇洒洒赚票子，身体健康好身子，年年都是靓样子，幸福快乐一 生！！！
5。朋友，愿你心情如绿豆，绿意盎然；生活如红豆，红红火火；事业如黄豆，平步青云；爱情如蜜豆，甜香甜蜜。说了如此多zaojv。com，只想“豆”你一笑哦！！！
6。祝愿你的店在新年的一里红红火火，财运亨通。
7。快乐掺些蜜，幸福拌点糖，红红火火的日子奔小康；健康饮盅酒，平安吃口肉，热热闹闹的团圆更长时间；除夕夜，话吉祥，祝福平安快乐，快乐安康！！！
8。欢乐祥和除夕夜，噼噼啪啪鞭炮打出一街的热闹，红红火火对联贴出满屋的喜庆！！！在这个举国欢庆的日子，送给朋友一份温馨祝福：新年快乐！！！吉祥如意！！！
9。我国非营利组织管理研究既红红火火又“弱不禁风”，不管在研究广度还是在研究深度上，都与企业管理、公共管理不在同一“起跑线”上。说到风水，这是一个引起很大争论的话题。有的人说，风水是一种；也有说，风水是一门科学。
那么究竟何谓风水？风水究竟是一种，还是一门科学呢？
其实也就是说风水是特别科学的东西，跟不要紧。同样一个东西，不懂的人就是，懂的人就是讲道理，是根据科学的道理。
风水学
风水是从古时候沿袭到现在的一种文化现象，一种趋吉避凶的术数，其文化源远流长，尽管其中有一些色和玄学成分，但那是假如我们用科学的态度摒弃其糟粕，就会发现风水其实也就是说是一门科学的环境，他是研究人和自然怎样共同相处的问题，说的直白点就是研究人怎么样居住更舒服的问题。
古时候风水学所根据的论理体系是“天人合一”，追求人与自然的融洽和谐，这种哲学观念长期作用与影响了人们的意识形态和生活方式，造就了中国人民崇拜自然的风尚。按现代科学而言的话，古时候风水学蕴含了地理学，气象学，生态学，自然景观学，建筑学，天体运行方位于一体的综合学科。
风水一词，最早之义就是藏风得水，晋人郭璞所著的《藏书》中说：葬者，生气也。气成风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。这里郭璞讲的风水二字，即环境的背靠，阴阳的平稳安定。风水学把气分为两种，生气和死气，生气是使万物生长繁茂之气，死气是没有生机的，不通达的死亡之气。
早期风水只是局限在建筑风水上，早期的风水主要关乎宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，因此我们经常学到的一句话就是坐北朝南，其实也就是说从此句话中就能够看出风水的科学性，事实上坐北朝南就是展现出环境对风水的作用与影响，由于坐北朝南光照好，朝向好。由这一点上就可以看出风水即是合理的利用自然环境
而在近代，结合了现代学科的风水学在近代已经愈来愈受到注重和重视，放眼全球，这门学科已全面“进军”到欧美及不同发达国家里，并普遍应用到他们的教导体系，及建筑居家文化之中。 新加坡，日本，韩国等深受中国传统文化的作用与影响，尤其在韩国，90%的人相信风水，国家对风水研究更加注重和重视，国立机构中研究风水的现象很是普遍，这是韩国的一大特色。国立汉城大学就开设有风水理论课程，作为一门单独科目来学习，这是世上独特的。在欧美之地，例如美国，风水学自从在美国风靡以来，已有二十余所大学开设易经风水学等专业课程，最少有十七所“风水”专业学校，提供长达一年的课程，美国的建筑设计院或室内设计学院，都会提供资金给风水学校。美国的新闻媒体也热衷于报导“风水”题刚出生的小宝宝，假如母亲没有奶的话，可以加一部分奶粉，须留意的是，无论是喝完奶粉还是喝完母乳，都应该拍嗝，不然宝宝容易呛到
周德东的《奇门遁甲》有什么含义?
周德东的《奇门遁甲》以奇门遁甲为线索，穿梭了周易、风水等诸多学说，来描述主人公的经历，讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事，万万千千个恐怖触角围绕一个类似于洛丽塔之恋的故事核心，让读者看来既惊悚又招引。剧情紧凑、结构合理、伏笔恰当、全书周密、逻辑感强、有现实感，而且里面有非常强的正能量，对当代社会具有意义。
