十二时辰相应的方位表五行太阳天干(十二时辰对应方位)
金木水火土时辰对应表，五行中五个方位各对应什么颜色
提起金木水火土时辰对应表，众所周知，有人问五行中五个方位各对应什么颜色，另外，还有人想知道梦幻里五行怎么相克相生，以及相应的时辰和地点?，你晓得这是什么情况？其实也就是说天干地支五行对应表，接下来就一起来瞧一瞧五行中五个方位各对应什么颜色，希望可以对大家有所帮助！！！
金木水火土时辰对应表
1。金木水火土时辰对应表:五行中五个方位各对应什么颜色
中五行相应的颜色，天地万物凡事都阳两种性质的推动下发生变化，而五行为构成这个地球的元素。事物之间的关系都与五行的克制关系密切相关，任何事物皆不是孤立的静止的，而是在不断相克相生的运动中维持着协调平衡。
所以万物凡事皆有五行的属性。色与五行也是密切相关的，木、火、土、金、水，分别对应了不同的颜色。
1。五行与色
天干地支五行对应表
金：白色、金
水：黑色、蓝色、紫色
木：绿色、青色
火：红色、偏暖的颜色二十四时辰相应的五行。
土：、咖啡色生下来时辰天干怎么查。
2。五行色的运筹使用：
1。first of all，想学会五行色的运筹使用，就需要先清楚明白五行的相生、相克的作用关系。
五行相生金木水火土对应十二时辰。
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行之间相克
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
2。金木水火土时辰对应表:梦幻里五行怎么相克相生，以及相应的时辰和地点?
五行相克相生是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。土克水、水克火、火克金、金克木、木克土
时辰与五行的关系：木－寅、卯火－巳、午金－申、酉水－亥、子土－辰、戊、丑、未。
相应的地点我没听别人提起过，盖房子就有对应地点！！！
3。金木水火土时辰对应表:天干地支五行对应表
4。金木水火土时辰对应表:兽决相应的五行时辰是什么啊
求你负责的说点细节与关键什么兽决??高还是低？
你是还是不是需要我吧所有的兽决给你举例说明一遍–
5。金木水火土时辰对应表:五行各对应什么时辰？
古时配上的生肖及理由23：00～00：59二十四小时相应的五行。
（鼠），五行是“水”。1：00～2：59
（牛），五行是“土、金、水”。3：00～4：59十二时辰金木水火土表。
（虎），五行是“木、火”。5：00～6：59金木水火土对应年月日。
（兔），五行是“木”。7：00～8：59
（龙），五行是“土、水、木”。9：00～10：59
（蛇），五行是“火、金”。11：00～12：59
（马），五行是“火、土”。13：00～14：59
（羊），五行是“土、火、木”。15：00～16：59十二时辰对应五行属性。
（猴），五行是“金、水”。17：00～18：59
（鸡），五行是“金”。19：00～20：59
（狗），五行是“土、金、火”。21：00～22：59
（猪），五行是“水、木”。
6。金木水火土时辰对应表:五行相生怎么生法?无行和相应的时辰是什么?
五行相生是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行之间相克是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
时辰与五行的关系：木－寅、卯火－巳、午金－申、酉水－亥、子土－辰、戊、丑、未。十二时辰相应的生肖和五行。
上面便是与五行中五个方位各对应什么颜色有关的内容，是关于五行中五个方位各对应什么颜色的共享。看完金木水火土时辰对应表后，希望这帮助到大家！！！
十二时辰对应表
十二时辰对应表
十二时辰对应表，时辰是中国最为较为守旧的计时单位，每一个时辰都是12生肖中的一种生肖，现如今已经很少人能看懂每一个时辰代表着什么时候，接下来由我带大家简单了解下十二时辰对应表。
十二时辰对应表1
在当今社会生活之中，时间是通过“时分秒”来记录的，不过在我国古代的时间记录方法非常具有中国特色，那么这样就是十二地支。依据12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。
我国古代，人们用“铜壶滴漏”的方式方法计时把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。每一时辰的前一小时为初，后一小时为正。打比方说7时叫辰初，8时叫辰正，9时叫巳初，10时叫巳正。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰等同于二十四小时，每个时辰等于2小时。旧小说有"午时三刻开斩"之说，“午时三刻”就等同于如今的中午11时43分12秒。老话说“女孩难得午时贵”，寓意讲的是午时出生的女孩是最是好命的。又传说子时、寅时、辰时、酉时这四个时辰出生人必定人中龙凤，日后必能成大事，有成为达官贵人的好命。晨曦破晓是哪个时辰？破晓是指早晨一开始发亮，朝阳或好似朝阳发出光亮，他并不是精确的时间名词而是一个时刻。通常是4。5。6点钟天刚亮的模样。
十二时辰是古时候中国劳动人民依据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习性而归纳汇总、独创于世的。生活之美，被古代人们溶入十二时辰点点滴滴。吃货的十二时辰，北京十二时辰，杭州十二时辰、晋江十二时辰，珠海十二时辰，大理十二时辰，高校十二时辰
日晷仪也称日晷，是观测日影记时的仪器，着重是依据日影的具体位置，以指定那个时候的时辰或刻数，是我国古代较为广泛使用的计时仪器。但在史籍中却少有记录载入，此刻史料中最早的`记录载入是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。我国古代的计时器：圭表、日晷、漏壶、浑天仪
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦到。”《西游记》第4九回：“这等干，只是忒费事，耽搁了时辰了。” 魏巍 《东方》第4部第2三章：“这就叫：不是不报，时辰未到。”
宋朝苏轼 《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。”
清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。”
曹禺 《王昭君》第2幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”
天干地支
干支本源于“干枝”，能够想象成茂密的大树，大树有树干——“天干”10个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
有树枝——“地支”12个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
这22个汉字就组成了一套记录时间的工具。
十二时辰对应表2
时辰，中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于如今的两小时。相传古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
子时（23时至01时）：夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。鼠在这时间最活跃。
丑时（01时至03时）：鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。牛在这时候咀嚼白天没消化的粮食。
寅时（03时至05时）：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。老虎在此时最猛。
卯时（05时至07时）：日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
辰时（07时至09时）：食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间。月亮又称玉兔，在这一段时间还在天上。相传这是“群龙行雨”的时刻。
巳时（09 时至11时）：隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。蛇在这时候隐蔽在草丛中。
午时（11时至13时）：日中，也叫作日正、中午等。这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未时（13时至15时）：日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。羊在这一段时间吃草。
申时（15时至17时）：哺时，也叫作日铺、夕食等。猴子喜欢在这时候啼叫。
酉时（17时至19时）：日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。鸡於傍晚开始归巢。
戌时（19时至21时）：黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。狗开始守门口。
亥时（21时至23时）：人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。夜深时分猪正在熟睡。
十二时辰对应表
十二时辰对应表如下：
时辰相应的名称：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。
十二时辰制：
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来预示，以夜半二十三点至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。
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在咱们国家古时候，人们用“铜壶滴漏”的方式方法计时，把一昼夜分为十二时辰，对应于今天的24小时。半夜十一至一点的时间为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，其余的以此类推。
当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用到现在。
中华民国成立以后，采用公元纪年、月、日、时，并且还保留咱们国家的农历，公元记时，把一天分成二十四个时辰，比守旧的十二个时辰小一倍，故叫作小时。
时辰是中国 传统计时单位 其原理是把一昼夜 平分为十二段 每段叫做一个时辰 合如今的两小时 以下就是 十二时辰对应表 子时23～1点 丑时1～3点 寅时3～5点 卯时5～7点 辰时7～9点 巳时9～11点 午时11～13点 未时13～15
古时候将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰等同于现代的两个钟头。古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。子时23—1点、丑时1—3点、寅时3—5点、卯时5—7点、辰时7—9点、巳时9—11点、
午时11—13点、未时13—15点、
申时15—17点、酉时17—19点、
戌时19—21点、亥时21—23点。
12时辰怎么划分的?
12时辰对应时间具体如下：
1。子（午夜23时至1时）：
在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。
2。丑（凌晨1时至3时）：
丑时指的是黎明前的黑暗阶段。听闻是牛开始日出耕田的时候。
3。寅（凌晨3时至5时）：
在一日中，天方大白之时，正所谓老虎开始活动的时候，所以在12生肖中属于老虎。
4。卯（清晨5时至7时）：
卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时刻。
5。辰（清晨7时至9时）：
辰时太阳光热增强时刻，听闻是群龙行西的时候，所以在12生肖中属于龙。
6。巳（上午9时至11时）：
巳时太阳光热更强了，在12生肖中属于蛇。
7。午（上午11时至下午13时）：
在一日中，阳光最为猛烈。
8。未（下午13时至15时）：
在一日中，未时是暑气将消之时。
9。申（下午15时至17时）：
在一日中，申时的暑气已快过去了。
10。酉（下午17时至晚上19时）：
在一日中，酉时是夜晚将来临所的时候。
11。戌（晚上19时至21时）：
在一日中，戌时正所谓黑夜扩散，华灯初上时分。
12。亥（晚上21时至午夜23时）：
在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。
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十二时辰制的源头：
十二时辰制的源头能够追溯到春秋战国时代，人们开始将历法上的12月名称应用到天文方位上。北方为子位，南方为午位，东方为卯位，西方为酉位，一昼夜太阳运行12个方位回到原处，这样便产生了太阳位于一个辰位为一个时辰的概念，一昼夜为12个时辰，人们便可以 使用太阳在天空所处的方位来核实确定时间。
这套计时方法为人们所接受并沿用下来，《汉书·翼奉传》中载有元帝初元元年“日加申”，意为太阳位于申的时候，后又进一步简化为“午时”等，用十二地支独立命名。此外，人们还用“夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定”这样更加形象的别称，分别对应子时、丑时、寅时等十二时辰。
参考资料来源：知识混装大无极-12时辰
参考资料来源：人民网-“十二时辰”简史
子时：（23:00:00时至0:59:59时）丑时：（1:00:00时至2:59:59时）
寅时：（3:00:00时至4:59:59时）
卯时：（5:00:00时至6:59:59时）
辰时：（7:00:00时至8:59:59时）
巳时：（9:00:00时至10:59:59时）
午时：（11:00:00时至12:59:59时）
未时：（13:00:00时至14:59:59时）
申时：（15:00:00时至16:59:59时）
酉时：（17:00:00时至18:59:59时）
戌时：（19:00:00时至20:59:59时）
亥时：（21:00:00时至22:59:59时）
12时辰分别对什么方位?打比方说辰时是还是不是对东南方??
把白天的时间进行比较
夏天长，白天短
而且夏季有些地方的太阳升起方向亦不是东南，而是东北方升起，从西北落下，而冬季的时刻那么是从东南升起从西南落下（由于在北回归线的北边）
那么不同地点，不同时间时辰相应的位置也是不能混在一起的（所以故宫的日晷才会分两面）
于是，不能就论哪个时辰对应什么方位，而是哪个时辰什么地点对应什么方位
精细的计算很麻烦，不在此累述
简单方法如下直接用肉眼看，记录下方向就行了
十二时辰如下：
子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（11时至13时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（15时至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（17时至19
时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（21时至23时）。十二时辰是对应八卦图上的具体位置，如‘乾、坎、离…’，而这几个又是对应各个方位，但是时辰却不是固定地对应这几个，它是随时节的区别而一直在变化的（如；今天的子时对应乾，而明天就可能相应的是坎，因此讲这不是固定的，不过有规律的），一般六天就轮换一次，总之，第1天的某个时辰对应一个方位，那么这样说的话在第6天的这个时辰也还是对应这个方位。详细的去看《易经》或是《奇门遁甲》，里面的学说是这几个知识的祖宗。子北方
丑寅东北
卯东方
辰巳东南
午南方
未申西南
酉西方
戌亥西北
十二时辰对应表是什么
12时辰对应表如下：
1。午夜23时至1时--子时：
夜半，也叫作子夜、中夜，十二时辰的第1个时辰。在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在12生肖中属于鼠。
2。凌晨1时至3时--丑时：
鸡鸣，也叫作荒鸡，十二时辰的第2个时辰丑时指的是黎明前的黑暗阶段。听闻是牛开始日出耕田的时候。在12生肖中属于牛。
3。凌晨3时至5时--寅时：
平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。在一日中，天方大白之时，正所谓老虎开始活动的时候，所以在12生肖中属于老虎。
4。清晨5时至7时--卯时：
日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时刻。在12生肖中属于兔。
5。上午7时至9时--辰时：
食时，也叫作早食等，古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间。辰时太阳光热增强时刻，听闻是群龙行西的时候，所以在12生肖中属于龙。
6。上午9时至11时--巳时：
隅中，也叫作日禺等，接近中午的时刻称为隅中。巳时太阳光热更强了，在12生肖中属于蛇。
7。上午11时至下午13时--午时：
日中，也叫作日正、中午等。在一日中，阳光最为猛烈。在12生肖中属于马。
8。下午13时至15时--未时：
日昳，也叫作日跌、日央等，太阳偏西为日跌。在一日中，未时是暑气将消之时。在12生肖中属于羊。
9。下午15时至17时--申时：
人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等，人定亦即人静。在一日中，申时的暑气已快过去了。在12生肖中属于猴。
10。下午17时至晚上19时--酉时：
日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。在一日中，酉时是夜晚将来临所的时候。在12生肖中属于鸡。
11。晚上19时至21时--戌时：
黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。在一日中，戌时正所谓黑夜扩散，华灯初上时分。在12生肖中属于狗。
12。晚上21时至午夜23时--亥时：
此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在12生肖中属于猪。
十二时辰对应表
十二时辰对应表如下：子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时
23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59
午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59十二时辰别称中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於如今的两小时。古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来预示，以夜半二十三点至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。
1。夜半
十二时辰的第1个时辰，就叫“夜半”。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”
“夜半”所指的时间是前日夜11时～当天凌晨1时（北京时间，二十四小时制，下同）。这个时段用地支命名，称作子时。
“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的“半夜”那么是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间常常超出夜半的那两个钟头。
一年之开始为正；一月之始为朔。我国如今的阴历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。尽管古时候典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不一样说法，不过，人们总是用夜半子时合朔作为初始点来计算历法的。
“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》）“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（李商隐《贾生》）不胜枚举。
汉初伏生的《尚书大传》中也指出：“周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。”
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（23点整至凌晨1点整）。鼠在这时间最活跃。
早子时与夜子时的出处
早子时与夜子时（“早子时（也称‘子正时’）”和“夜子时（也称‘子初时’）”）的出处
研究中国历法的人都很清楚，子时是从古至今也是在中间换日的。
李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。
2。鸡鸣
“鸡鸣”，《辞源》注为：“兵器名。”《辞海》则注道：“《诗经·齐风》篇名。乐府《相和歌》曲名。戈的别称。”这两部工具书都缺注了十二时中的“鸡鸣”的词义。
从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深夜过后的1～3时，以地支来称其名则为丑时。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（上午 1 时正至上午 3 时正）。牛在这时候吃完草，准备耕田。
3。平旦
太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”，亦即我们此刻所说的黎明之时。用地支预示这个时段则为寅时，即每一天清晨的3～5时。
《孟子，告子上》中的“平日之气”，四是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。这句里的“气”，系指“天空的云气”。之后的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词。如：“平旦，李广乃归其大军。”至于之后的诗词中就用得更加的多了。
4。日出
“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名，为卯时。这个时段指每一天清早的5～7时。此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。
在古时候诗文中，人们使用“日出”这个时刻名词的例子许多。比如：《史记·封禅书》载：“以递日出。”再如晋代皇甫谧《高士传》卷上：“帝尧之世，天下大和，百姓无事，壤父年八十而击壤于道中。观者曰：‘大哉帝之德也。’壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉！！！’”
5。食时
食时就是古代人们“朝食”（吃早饭）之时，即每一天的7～9时。以地支命名，叫作辰时。
“食时”一词，早在《礼记》中就显现了。比如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”（《礼记·坊记》）另外，《管子·弟子职》里亦有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”还有，《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说：“淮南取贵于食时。”刘良注：“汉淮南王安好书，天子为使《离骚传》，朝受诏，至食时进之。”
6。隅中
接近中午的时刻为隅中，即上午的9～11时，用地支预示为巳时。
《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词：“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
七、日中
太阳已经运行到中天，即为正午的时辰。日中预示每一天的11～13时。这一时段用地支命名，称作午时。
上古时期，人们一般把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志，如此的商品交换的初期活动，就在日中时辰进行。有例为证：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”（《易·系辞下》）
八、日昳
“昳”，《说文》释为“日昃也。”“昃，日在西方时，侧也。”
“日昳”，以地支命名，即未时，指每日的13～15时。
九、晡时
古代人们进餐习惯，吃第2顿饭是在晡时。于是，“晡时”的意思即“第2次进餐之时”。这一时段以地支命名为申时，它指每一天的15～17时。古时“晡”与“馎”相通。《说文段注》：“馎，申时食也。……‘馎’，一作‘晡’引申的意思。凡食，皆曰馎。又以食食人谓之晡。”
十、日入
顾名思义，“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时刻。古代人们用地支称这一时段为酉时。它指每日的17～19时。
古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”那个时候人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为根本的简易时间表的。
十1。黄昏
指太阳落去，天色欲黑而未黑之时，即19～21时。用地支预示为戌时。
人们为啥要用“黄昏”来预示这一时辰呢？《说文》曰：“黄，地之色也。”又说：“昏，日冥也。”夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄，“黄昏”一词形象地体现出了这一时段典型的自然特色。
最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”
“黄昏”这个词，在中国古代文学作品，特别是诗词里经常出现。如：“月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修《生查子》）词人在这词句中把“黄昏”作为青年男女幽会的美满时刻来使用，是极确切的。历来令人称快的名句“夕阳无限好，只是近黄昏”，则流露了作者李商隐对自己年华迟暮的慨叹。
十2。人定
这是一昼夜中十二时的最末一个时辰，它指当夜的21～23时，地支命名是亥时。“人定”之义为：夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时刻。
“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为啥呢人所贼伤，中臣要害。”
十二个时辰的部分别称总结
1。夜半 【yè bàn】：子夜 夜分 中夜 未旦 宵分
2。鸡鸣 【jī míng】：荒鸡
3。平旦 【píng dàn】：平明 旦明 黎明 早旦 日旦 昧旦 早晨 早夜 早朝 昧爽 旦日 旦时
4。日出 【rì chū】：日上 日生 日始 日晞 旭日 破晓
5。食时 【shí shí】：早食 宴食 蚤食
6。隅中 【yú zhōng】：日禺 禺中 日禺
7。日中 【rì zhōng】：日正 日午 日高 正午 亭午 日当午
8。日昳 【rì dié】：日昃 日仄 日侧 日跌 日斜
9。晡时 【bū shí】：馎时 日馎 日稷 夕食
10。日入 【rì rù】：日没 日沉 日西 日落 日逝 日晏 日旴 日晦 傍晚
11。黄昏 【húang hūn】：日夕 日末 日暮 日晚 日闇 日堕 日曛 曛黄
12。人定 【rén dìng】：定昏 夤夜
十二时辰对应表，天干地支 十二小时与十二时辰对应表
提起十二时辰对应表，众所周知，有人问天干地支 十二小时与十二时辰对应表，另外，还有人想知道十二时辰对应表口诀诀窍，你晓得这是什么情况？其实也就是说十二时辰对应表拼音表，接下来就一起来瞧一瞧天干地支 十二小时与十二时辰对应表，希望可以对大家有所帮助！！！
十二时辰对应表
1。十二时辰对应表:天干地支 十二小时与十二时辰对应表
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干指天干，共有10个号：十二时辰对应表。
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甲｜乙｜丙｜丁｜戊｜己｜庚｜辛｜壬｜癸｜
支指地支，共有12个号
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六十年甲子（干支表）
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十二时辰对应表拼音表
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12生肖年
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子鼠｜丑牛｜寅虎｜卯兔｜辰龙｜巳蛇｜午马｜未羊｜申猴｜酉鸡｜戌狗｜亥猪｜
24小时和十二时辰对应表24节气歌
2。十二时辰对应表:十二时辰对应表口诀诀窍
1。口诀诀窍一：
夜半者子也，鸡鸣者丑也。
平旦者寅也，日出者卯也。
食时者辰也，隅中者巳也。
日中者午也，日佚者未也。
哺时者申也，日入者酉也。
黄昏者戌也，人定者亥也。
2。口诀诀窍二：长安十二时辰免费。
一二丑未，三四寅申，五六卯酉，七八辰戌，九十巳亥，十一十二子午。
子、丑、寅、卯、辰、巳、是夜里11点至上午11点前的时间，例如子是指夜里11点至凌晨1点前的时间；午、未、申、酉、戌、亥是上午11点至夜里11点前的时间，例如午是上午11点至下午13点前的时间。每隔两小时为一个时辰。长安十二时辰免费全集。
十二时辰来历：
1。子时：夜晚十一时到凌晨一时，此时老鼠最为活跃。
2。丑时：凌晨一时到三时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时候。
3。寅时：三时到五时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
4。卯时：五时到七时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
5。辰时：上午七时到九时，这正所谓神龙行雨的好时光。十二时辰对应表口诀诀窍。
6。巳时：九时到十一时，蛇开始活跃起来。
7。午时：上午十一时到下午一时，阳气正盛，正所谓天马行空的时刻。12个时辰发音。
8。未时：下午一时到下午三时，羊在这时吃草，会长得更壮。
9。申时：下午三时到下午五时，这时猴子活跃起来。
10。酉时：下午五时到晚七时，夜幕降临，鸡开始归窝。
11。戌时：晚上七时到晚九时，狗开始守夜。长安十二时辰免费观看。
12。亥时：晚上九时到晚十一时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。女孩为啥难得午时贵。
上面便是与天干地支 十二小时与十二时辰对应表有关的内容，是关于天干地支 十二小时与十二时辰对应表的共享。看完十二时辰对应表后，希望这帮助到大家！！！
梅花易数起卦法之时辰起卦法解析!
; 梅花易数针对于不同的事物有哪些起卦方法呢?梅花易数时辰起卦法又是如何的呢?梅花易数是追溯于宋朝易学的一种民间占卜方法，它真的可以依据不同的事物条件因素来起卦占卜，如:依据求测人的容貌特征、来的时间、方向起卦;求测者所报数字起卦;依据求测环境周围的树木花草、声音起卦等等;其中，最为常用也最深受占卜之人喜爱的则要数时辰起卦方法了，时辰起卦法即为时间起卦法，可是，用时辰起卦法怎样算出时辰呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数时辰如何算的有关的内容吧!
1。梅花易数时辰起卦法解析
时辰起卦法即为时间起卦法(年月日时起卦)，以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
举例:公历(阳历)2001年9月19日上午10点钟起卦，先把公历的年月日和时间换成农历，查看万年历(电脑上网查询)便可一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期为农历:辛巳年八月初三，上午10点为巳时。
注意和提防问题与事项:时辰和年数是取用地支之序数，序数是子为1。丑为2······亥为1二、
梅花易数算考试怎样起卦?时间起卦?
辛巳年八月初三巳时进行起卦，具体起卦如下:
上卦的求法:年数+月数+日数，其和除于八，求余数，整除时取八数:
因为“巳”在地支序数中处在第6位，故“巳”为6，即: (6+8+3)÷8=17÷8;商数为2，余数是一、即上卦数为一，乾为一。
下卦的求法:年数+月数+日数+时数，其和除于八，求余数，整除时取八数:
即:(6+8+3+6)÷8=23÷8;商数为2，余数是7。即下卦数为七，艮为七。
动爻的求法:年数+月数+日数+时数，其和除于六，求余数，整除时取六数:
即:(6+8+3+6)÷6=23÷6;商数为3，余数是五、即五爻为动爻。
梅花易数怎样算时间?时间起卦方法全解!
综上:我们求得的时辰卦为:上卦数一，乾为一，故上卦为乾;下卦数七，艮为七，故下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。
2。梅花易数时辰如何算
1。first of all，年是用十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥为单位。如子年是1，丑年是2，寅年是3，依次类推，如果说今年是己亥年数就1二、月份按阴历计算打比方说说正月用一亦即寅一，卯二，辰三等等以此类推，注意和提防的是子月是十一，丑月是十二。时辰是以十二地支为单位，一天二十四小时共12时辰。子时(夜11点至凌辰1点)为1，丑时为2，寅时为3，卯时为4依次类推，亥时为1二、月及日以阴(农)历为准。数与卦的对应是八卦的先天数乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。用相应的年、月、日数相加，得的总数除以8所得余数是上卦，如余数为6，上卦则坎，若总数小于8，就以余数是相应的上卦，若总数除尽则为坤卦。
2。举例:动爻的求法是爻以6除，上下卦相加是为重卦，重卦总共六爻，年月日时相加总数之和除以6，余数是动爻，若除尽动爻则上爻，在时间起卦法里数字数36除6得数是六爻动，和上述方法一样!有了动爻体卦用卦就分清了，有动爻的卦为用卦，无动爻的卦为体卦。如果如今的时间为:农历己亥十月二十六日亥时，12 +10+ 26=48，48÷8=6上卦数为坎，12+ 10 +26 +12=60，60÷8=7，余数还剩下4，那么4就是震卦。求动爻是年月日时相加除6，亦即12 +10 +26 +12=60，60÷6=10，10还大于6数，那么10再除6，得数就是4爻动，完整的卦就是水雷屯之泽雷随。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数时辰起卦法以及梅花易数时辰如何算的全部内容了，心爱的小伙伴可以收藏哦!
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六爻八卦测算
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八卦对应天干地支
五行八卦对应天干地支时辰？ 寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。
六郸四卦跟时辰没关系，十二时辰对照十二地支…
八卦是哪八卦 天干地支 又分别为 代表着什么 八卦就是风言风语，流言绯闻，等等。。。。。。
乾兑离震巽砍艮坤（后天八卦序）
天干就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支就是：12属相，一般起子至亥，建月起寅至丑。寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戌会金，亥子丑会水。
寅申巳亥一般叫做四马地，也有的人说是四长生。
子午卯酉桃花地，将星也再这里。
辰戌丑未四墓库。大部分辰戌为墓，又有天罗地网的讲法。丑未为库。
至于分别代表着什么，推荐楼主看天干通变去，那个相当便利。
五行，八卦和十二干支的关系 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十天干配五行：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支配五行：、寅、卯属木，巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水，丑、戌、未、辰属土。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
五行、八卦，天干地支在命相学来说是两个并行的学说，可谓是互相单独的，联系比较少，而天干地支可以预示不同的时辰，而不同的时辰能配五行，如此便可以把天干地支跟五行联系起来
天干地支跟八卦五行有啥联系？ 1。天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。2。地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。八卦所相应的五行: 金-乾、兑乾为天，兑为泽 木-震、巽震为雷，巽为风 土-坤、艮坤为地，艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365、二十四19天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋。。。。。。>>
天干地支与先天八卦方位配 在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。
亦即文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在堪舆风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 也可以说。
天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样
地支与八卦的相呼应之关系 5分 子时对应坎卦，
丑寅：艮卦，
卯：震卦，
辰巳：巽卦，
午：离卦，未申：坤卦，
酉：兑卦，
戌亥：乾卦。
后天八卦与地支相配。
八卦纳十干支及数 八卦与农历月份 乾卦 九月、十月 兑卦 八月 离卦 五月 震卦 二月 巽卦 3。四月 坎卦 十一月 艮卦 十二月、一月 坤卦 六月、七月
