财神的贡品是什么材质的风水财神爷贡品(财神爷贡品)
供奉财神需要什么供品最好
守旧的供品叫作“五供”（即一个香炉，一对烛台，一对花瓶），假如要更丰盛的（我们戏称为“加强版”），那么这样就配上五果（五种颜色的水果，即青、黄、赤、白、黑五色水果，自己去对就好，毕竟各地水果不一样，颜色相似就行）、五谷（也自己去凑，五种谷物就好，不然南北差别，标准的五谷如稻、黍、稷、麦、豆估计非常难凑全）、鲜花一捧，清茶三杯，特别谨慎的是忌用荤腥，许多人不懂这个奥妙秘诀，结果自损福报了本人还不晓得。1。财神要买什么香:财神需要什么贡品
1。供香：一定是天然香才能表达你诚心诚意的，不过切不要使用化学香或者劣质香等危害香；这建议不妨可以到无相铜炉一对一定一款好点的天然香更佳。财神爷喜欢什么香。
2。供水：水适合摆放摆列蒸馏水。家中供财神用檀香好还是不好。
3。供花：一定是新鲜的花朵，切不要使用假花。
4。：点上长明灯。
给财神上供的盘子杯子要什么材质颜色的好?
一般用白色的瓷器材质的。
供财神用什么供品
水果，不要供奉荤物您好，供品一般分为八供是由左到右（水、水、花、香、灯、涂香、食子、音乐）
佛前八供养献供是佛法修习的一部分，有些寺院中所看见的供品是依传统方式献供的。这几个献供不但仅是仪轨的一部分，而是发愿服务众生的延长。 献供是执与贪的对治方法。献供有其物质的意义，就是一个人献出他所有的有价值的物品。或者，某些人可能象征性地献出所有财物，想象众生因此获益，一切困乏获得补偿，圆满布施波罗蜜。一般言之，佛坛上献供以七种为一组，放在七个容器中，每一供品均有其特别的意义： 「水」之供养 (一) - 饮水 第1个供品是饮水。供水的功德是在消除众生的口渴，特别是饿鬼道的众生可以因此而解除口渴的苦楚。供水也有使众生广被佛法慈悲，终能身心清凉的意图。 「水」之供养 (二) - 浴水 饮水及浴水做为供品，并 不是佛陀口渴或需要清洁，而是向皈依的对象献水能够帮助我们积聚功德而得到自己一身的清净。我们的身体有很多缺陷而且很脆弱，献供的意图亦有消除我们修法、修习禅定及了解佛法时会遇见的障碍。 供水时，杯子要擦干净，先倒入一点点水在第1杯中，于后依次过滤一遍。再以一粒米宽的间距排整齐。由右边到左边依次倒入清水。不适宜太满，可保留一粒米之高度，特别须留意供水的五种过误，要能远离才能得到五种功德。 五过患说明如下： 1·水没有流满器时，在心绪中的功德也曾有「不满」之过。 2·若水满而溢，业障也自有「满而溢」之缘起过患。 3·杯子与杯子之间不留距离，曾有遇恶缘朋友之过患。但若相反，杯子间距太宽时，有远离上师及善知识的过患。 4·一列排得歪歪的杯子，曾有此生、来生、身心不正的过患。 5·流水满溢流到桌面上，或米中有水，水中有米时，此世眼睛曾不明亮及往往流眼泪和有眼屎之过患。 于是，我们务必要远离五过患才可得到反过来的五种功德。 据说毗婆尸佛涅盘而有比丘至城里托钵，有不少施主都供养了丰富食物，而一对贫穷夫妇一无所有，就以一陶钵的清水为供，心中生起十分恭敬清净的心供养之。之后的日子，他们住生时，升到了三十三天·…。 这对贫穷夫妻因为供水功德广大，积累了许多善净资粮，在每一世代都投生贵族，身形美满。到了释迦牟尼佛时代，又投生到只园精舍的富贵人家里作儿子，成为金色家族中的孩子，起名「金神」，满众生愿，不论衣食、宝玉、皆可如愿，后来金神在佛前受比丘戒，得罗汉果位。 「花」之供养 第3个献供是花，以此将成就者周围庄严，固然献花对于圆满的佛界并不需要，但这对献供者有利益。也使俺们有意愿使所有众生能找到高贵的住所，终极可具备像成就者一样圆满的种种相貌及特质。 怎样以供花来累积福德资粮呢？从前迦那迦牟尼佛在世间应化时，很多比丘在城中托钵，富贵人家以美食供养，而一贫穷人什么也没何，但他对比丘生起无比信心，恭敬地在草地上摘了不同颜色的各式花朵，以很清净虔诚的心来顶礼，供养。他后来在释迦牟尼佛的只园精舍投生为一富贵人家之子，相貌庄严美满。生下来时，天降花雨，得到「花神」之名，这位「花神」后来长大，在佛前受比丘戒得到罗汉之果位。可见供花时，最要紧的是以虔诚清净的心，发愿众生都能得到佛陀究竟果位，即便是区区的花朵，也因发心广大而会有极广大的功德利益。 「香」的供养 献香并 不是由于佛菩萨需要借此除去身上的味道，而是献香可以消除不快及不健康臭味的产生，所积的功德最后可实现修行深妙香气的完成。据说完成修行的人都被香甜芬芳香气所包围。 至于「香」的供养方面又是怎样呢？依材料的来历起源可分为纯粹自然的香，与合成的香；天然的香例如檀香、沉香、柏树叶子、樟木、甘香松、当归、稻壳、杜鹃花等。合成的香如： 1·红白檀香 2．五妙供 3．麝香 4、木棉花等洁净之材料合起来做成卧香；合成香成自然香来供养，全依任何人的能力来定，重要的仍为「发心」。 天然香要很干净，合成香是成品，重点是心中保持虔诚，放香入炉，点火燃香为供养，先为无边无际的虚空如母众生得佛果位来生起菩提心，此乃前行发心；正行时以三轮体空之观念来思惟，供养完的结行回向至为重要。以文殊普贤菩萨怎样利益众生而来回向，我也如是件回向。供养功德不立即回向，一旦生起烦恼时，功德会消失，因此回向是很要紧的事。 「灯」的供养 第5种供品是灯烛。诸佛菩萨，用他们慧眼来净观，并不需要灯烛来为他们照明。献灯是让献供者练习观想所有众生的无明都获得清除，献灯也是为了最后在众生中知识及经验可以清楚明白的展现出来正如在佛陀及觉悟者清净心中自然流露的一样。 材料方面如灯油不论奶油、酥油、植物油都要很干净。供杯不论:金、银、铜、铁、陶、玻璃等不同材质，以自己能力为考量重心，而灯心要格外洁净，根部直稳，表戒律清净。中部厚实，表禅定力佳。末梢心尖易点着，表智慧力。 点着了油灯，以清净心来供养并且念供灯祈愿文 : 嗡阿吽！！！1·灯杯似珍宝美丽庄严。 2·清净芳香酥油满盈杯。 3·柔软灯心长直似天绳。 4·破除黑暗明灯为供养。 5·祜主上师三宝三根本。 6·无量归处大海圣众供。 7·智慧眼无晦亦无光然。 8·我等众生无边亦无际。 9·黑暗无明二障悉净除。 10·愿得殊胜清净智慧眼 如此念颂并专心思惟观想佛陀净土似太阳灿烂明光生起。以清净虔诚之心供灯之后，并且将功德回向一切众生，供灯祈愿品是宁玛巴大岩藏者敦殊仁波切加持的法语。供灯功德殊胜极了，有褐云：「供灯幅德无穷际，却除无明具慧眼、智慧脉广净恶业、超越三界证三身」。 涂香 (香水) 容光焕发而圆满的成就者肯定不需要尘俗中的香水来经验自然圆满境界，不过俺们献香水是为了暂时净化不良的习惯，如贪、瞋、痴，而最后不仅是习性，连外界周围也被清净而圆满了。 「食物」、「果」之供养 第七供其实就是食物。成就者不需要食品之供养，供食品之目的是暂时消除众生饥饿的苦楚，并带来充分之食物。最后献食物可令众生经验到静思圆满的境界「三摩地」，令众生依静思之自然资粮而过活。 谈到供果来累积福德资粮前，先说一则小故事：过去印度有一对贫困的母子，当儿子一远去他方种田时，妈妈为他备了食物作为午餐。当他正想吃时，来了一位托钵的比丘；儿子想我们家前辈子也没累积资粮，假如这 一生不累积资粮，下辈子会更贫困啊！！！于是以恭敬清净心供食给比丘，并发了很大的愿。这一念殊胜的大愿，使他下辈子转生为王子，吃穿不愁。 所以我们也可以以清净心给自己及虚空的众生发愿供养三宝，因为发心清净，并且回向，不只得到国王果位，还会讲得佛陀之圆满果位呢！！！ 「乐」之供养 供养美妙音乐作为累积资粮之方式又怎样呢？ 我们先以铃之妙乐为例。一般在佛堂或佛塔、寺院之角落有铃、风吹铃响，以此妙音供佛之意是对佛陀身法意清净之赞颂、用唱颂方式礼赞三宝、功德尤其广大。 过去，释迦牟尼佛在世时，有一国王叫波斯匿王，他带着眷属一起去只陀林，忽闻妙音响起，一路上连大象、马匹、畜牲们都驻足谛听。波斯匿王十分好奇，心想是谁的歌声如此迷人，连畜牲们都如此沉醉？原来是一位个子区区的比丘唱颂的。波斯匿王请教佛陀：「区区个子比丘是什么因缘而有此美妙唱颂能力？」佛陀说:由于他曾在迦叶佛的舍利塔上供了一个金铃子。并发了清净的大愿，所以在五百劫之间，皆有能力唱出美妙之声音，令众生陶醉。 因此我们在佛堂以三清净来供养 - 发心清净、正行清净以及回向清净，不论风吹小玲、大喇叭、哨钠、笛子、跋。…供养之后，都可能如区区个子的比丘一般，具足佛音六十支的美妙成就。为啥佛前供水、花、香、灯、涂、果、乐等八供呢？这是缘自印度的风俗，客人来到家里，先招侍人喝水、紧接着洗脚，再挂朵花费在脖子上，以香熏一熏浑身，紧接着亮起灯来，身上涂得否香来，并给予食物招恃，全部都具全之后，再弹琴给客人享受。 我们供养佛陀以八供，但其实也就是说三宝是不需要这几个供养的。这所有的都是为了众生能累积资粮而来做八供的，而供养也以发心广大的前行、思惟三轮体空的正行及普皆迥向的结行三清净为关键。前次尊贵的堪钦仁波切来弘法所赠之口诀诀窍法语，亦再三提起；人人本具的圆满佛性不适宜向外寻觅，就在任何人的心中修！！！唯有时时观照自心，好好积聚福德资粮，才能见得心的本来面目，认识贵重的心中摩尼宝珠。供养以动机纯正最珍贵，莫流于虚荣的炫耀比较。热茶、馒头、馄饨、汤圆
供财神爷需要摆放摆列什么贡品?
1。素菜敬财神爷到时候，素菜作为贡品是首选。素菜在我们日常生活中很常见，而将素菜作为贡品，也是代表了大家对财神爷满满的崇敬之意。怎样将简单容易的蔬菜作为素菜，里面的过程极其繁琐，我们在制作过程中，也代表了对财神满满的崇敬之意，以及我们虔诚的希望。将素菜作为贡品，是最有利的选择。2。年糕敬财神爷用年糕做贡品。年糕是糕点的一种，将年糕作为贡品象征着年年高，表达着大家对生活的美满期许。将年糕给财神爷，一方面表达着大家对财神爷的尊敬，另一边，也预示出我们的渴望，希望本人的事业和人生能够年年高，一年比一年更加顺利成功。所以将年糕作为贡品敬财神爷，是不错的选择。3。新鲜的水果敬财神爷时用新鲜的水果做贡品。水果是我们贡品必不可少的一种，不管我们在哪里看见上供的贡品，里面皆会有一些新鲜的水果。在上供时选择新鲜的水果，表达着我们的诚心，同时新鲜的水果可来表示送达大家对财神爷的尊敬。水果有着非常好的寓意，是我们在挑选公平时的首选。4。整条鱼敬财神爷时用整条鱼做贡品。从风水学上讲，我们在敬财神爷时，不易选择大鱼大肉。由于选择大鱼大肉象征着我们杀生，对财神的不尊重。不过我们用整条鱼作为贡品，也表达着美满之含义。同时鱼是一种吉祥物，我们用整条鱼来作为贡品，表达了大家对财神爷的美满祝愿，也是供奉时非常好的选择。5。松柏枝敬财神爷时是用松柏枝作贡品。松柏枝四季常青，在家中摆上松柏枝，能够提高房屋的风水，为俺们带来吉祥好运。四季常生的松柏枝有着非常好的寓意，意味着我们的运势与运气四季常有。将松柏枝作为贡品，固然比较简单，不过彰显着生机勃勃的生命，传达着大家对财神的崇敬之意，希望得到财神的眷顾。我们在敬财神时，可以选择上面这几个供品。这几个贡品会为俺们招来财神，保佑我们的风水，使我们的财运增长。只要对财神爷尊敬，我们的人生都会富贵两全。
财神的供品什么好 财神的供品能放什么
1。给财神爷上供，供苹果、橘子、香蕉、桃子，也可以买糕点。上三个盘子，最好就是专门上供用的，每个盘中房三样贡品。每月初1。十5。八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个头。
2。注意和提防问题与事项：不能用明火，给财神爷上供时不能使用明火。生活之中我们在给财神爷上香时，务必要让明火远离财神画像，明火会冲撞到财神，作用与影响运势与运气。在上香时假如必须使用明火，务必要在屋外或者较远的地方，避免财神画像，如此才能对财神爷保持尊敬。不能使用明火，是给财神爷上供的忌讳与禁忌。
