搬新家请六神怎么请(风水神位招财)
过新年请六神是哪六神
各地习俗不一样。
以周易来说正确的六神或许应该是：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。
其他地区的话按习俗大体可以分为：佛、观音、玉皇大帝、孔子、文昌帝君、魁星这六神
南方：灶王、土地、门神、户尉、井泉童子、三姑夫人
新年接六神指哪六个神仙
灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神指的是灶王，土地，门神，户尉，井泉童子，三姑夫人。
固然内容简单，但希望能够帮到你，祝=获得的知识愈来愈多！！！^_^民间俗尚以灶王、土地、门神、户尉、井泉童子、三姑夫人为住宅六神，故过新年时焚香祭祀礼拜以求一岁平安。此幅住宅六神神禡系黄纸墨印。祭祀六神最晚始於宋代，据周密《武林旧事》载：「至除夕，则比屋以五色冥币酒果，以迎送六神於门。」六神像中包括男、女、老、幼、文、武、尊、卑等不同形象，饶富趣味。
居家供神小常识
1、在家供神位烧香的规矩
礼仪：
·上香：设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香（早上可上供水），日日不辍，努力不懈。供花供果不务必要天天更换，凡遇见佛菩萨的纪念日或逢初1。十五再行供花果即可。
·佛灯：油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯而定，一般而讲，不是每个居家环境都适合点灯，在安全无虞的前题下点灯即可。
·供品：凡遇佛菩萨纪念日或初1。十五时可准备鲜花、水果供养。若要放供菜，可以六样，初碗，加一碗饭为宜。
·环境：佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等，不可与其它处分享清扫用具。
·家里有人往生时，佛堂不要遮盖起来，因人往生时尤须诸佛接引，佛像无须遮盖。
·外出：若是因事外出多日，家里佛堂没有人可以照料，行前需将佛堂整理干净，并注意和提防用火、用电的安全，待事毕返家后，再行处理即可。
佛堂宜忌：
·神厅、佛堂、客厅忌粉红色墙及地板。墙面宜乳白，米黄，浅黄为佳。
·神明金尊不适宜太多尊，太过复杂会主心神不安，而且会三心两意不吉利。
·神桌应求简单庄严朴素。
·神桌应每一天用干净毛巾擦拭干净。
·香炉每月阴历初1。十五或初2。十六日各清理一次。
·神桌清理时须留意香炉不可移动为佳。
·神位应逆水而坐（亦即神明坐位面向外为佳）。
·神位金尊高度不拘，诚心为原则。
·神位前方忌冲柱子、电线杆、他人屋角、水塔。
·神位下方忌放电视机，神明不安，无法保护家人。
·神位下方忌放电冰箱，神明不安，无法保护家人。
·神位下方忌放酒类，神明不安定。
·神位下方忌放椅子，不安定。
·神位下方忌放污物。
·神位上方忌压梁，神注不清、六神无主。
·神位右方宜静不适宜动，因是白虎方，故不适宜有动物品。
·神位正前方忌有电视机对照。
·神位前方忌挂衣裤，对神明不尊重。
·神位左、右、正前方忌冲门路，神明不安稳。
·神位背后忌有厕所马桶。
·神位勿正对灶口瓦斯炉。
·神位要光线宜明亮，因明亮可破煞气。
·神位神灯应长年明亮，忌熄（来减电价）。
·神位前方忌与黑色扁类对冲。
·神位不适宜安在顶楼炽热之处。
·神位最好多与家人接触，早晚烧香保安康。
·神位高度应合门公尺“财”“本”为佳。
·神桌不必太富贵华丽，庄严就能够。
·神桌随时保特干净，不必豪华。
·神位不必安于最高楼。
·神明前不可穿内衣裤走来走去，对神明不尊重。
·神明炉高度五寸半为大吉。
·神明炉坚硬、不易破碎为佳。
·神像金尊不一定木质才好，空心磁器、铜器均能，用画像也可以，诚心要紧，神位用红纸写供奉之神名亦吉，诚心为首，神像应求庄严端正，脸部清郎为佳
2、居家的财神爷如何供奉
财神又分文武财神。文财神不适宜冲着门口摆放摆列。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。
“财神爷”，又称“财帛星君”。传说此人是专管天上、人间财富的财神，每一年派遣“招财”和“进宝”两位财童财女给当世之人送来金银财宝，使家家财富满溢、户户如意吉祥、财源不断------此款财神爷满面春风，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元宝和玉如意登门报喜，整体造型高贵典雅，奉置厅堂商铺定会令华堂生辉、人财两旺、买卖兴旺，永保富贵。
财神像迎请回家之后，要找适合的地方供奉。一般而讲，家里的厨房、餐厅、卫生间洗手间或厕所是不能供奉佛像的。假如条件允许的话，更不要供在卧室中。假如为住房条件所限，不得不供奉在卧室睡房的话，休息的时刻，要以净布遮盖，这是不得已而为之的办法，最好不用。假如家里已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边，不应供在主位上。
财神又分文武财神。文财神不适宜冲着门口摆放摆列，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民间风俗活动中。
春节，是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民间风俗活动--接财神除夕之夜，整个家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。。（在这儿介绍一下，有许多人不晓得接的是哪位财神，其实也就是说接的财神是“赵公明”因赵公明是五路财神之首，他手下有招财天尊、招宝天尊订绩斥啃俪救筹寻船默、利市仙官、纳珍天尊。 只要把赵公明接回家 自然会五路通达，广进八方之财气了）
除了迎财神之外，祭祀财神也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神，祭祀方法各异。
北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，日进斗金，积少成多，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第1桌为果品，有广橘，示生意广阔；第2桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第3桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
在全国各地，皆有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。
3、谁知道家居住宅风水知识 家中神位该怎么样摆放摆列
神位摆放摆列：
1。神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才可得福。
2。神位宜坐吉向吉，宜面向屋前或左右，忌背宅反向，如子山午向宅，而神位安坐丙午丁山者大不吉。
3。神位忌安装在宅之五黄宫，致使家人多病。
4。神位要靠在坚固的墙壁上，谓有靠山。
5。神位前不适宜设置鱼缸、镜子之物，下方不适宜摆放摆列音响、电视等电器，神案上不适宜放杂物或者未经之神艺品。
6。神位前后忌厕所、厨房、或大梁压顶。忌面向卧室，此乃大不尊重。神位亦不能对着大门。
七、神案不适宜太高，以不超过主事人之鼻梁为宜（工厂除外）
八、神位前上方灯具不可直冲神像。
九、商店或公司神位安置在大厅，两侧尽最大力量不要冲着门或者走廊走道，对爱情婚姻对财运均不利。
十、神明与炉要相配称，高于炉或低于炉皆主不吉。
十1。安神请神要择吉日良辰，可安在流年月之五黄杀方。
4、居家摆设神位应该注意和提防的风水问题有哪些
1。神位的摆设 ？？？？ 古代人们劝诫：神案一上一下左右不得见空。
要不然家运败，儿孙钱财不来。”所以奉神时，须留意神像周边位置，不可错误潦草，再则应注意和提防是否点眼。
神位上下左右见窗、背空，并不是说如此神就不降临，而是如此特征，所展现出来的“象”不好，由“象”对照宅主的实际应验可知。 以这种方式来推论，也是测定的一种金科玉律。
？？？？ 奉神时须注意和提防问题与事项，各地区习俗皆有忌讳和避讳的根据，甚至连各国，各礼佛敬神，仪式备物都不一样，莫非不同的神有不同的膜拜法吗？No？这是习俗的区别。那么拜神时到底应注意和提防什么？以下提出两点最要紧的注意和提防问题与事项：位置：供神的具体位置要清静，勿污秽或有杂物堆积。
虔诚：不管时、膜拜时，都应用赤诚之心。“敬神如神在”就是这个规律。
2。避开出现神位煞 凡神位未经上师，便随意膜拜；供奉的方式又与传统习俗不符，均谓之神位煞，久而久之会有神经错乱情况出现，而与常人有不同的行为。比如：安神时没有点眼、神位前后左右见空者，此时神位物理场已经杂乱，虔诚膜拜者将产生幻觉。
民间所称的鬼神，即是“次元波”，次元波在于现实，也是人类脑电波思维形成的一种磁场。所以膜拜者应该注意和提防下列问题与事项，以免幻觉过重，而造成精神恍忽： 一、
地点清净才能安奉神位。 二、
勿随意 *** 学习出窍，要不然一旦次元波能量异常，会造成干扰。 三、
应请有修为的上师点眼，使家里物理场稳定。 3。神位方位忌讳与禁忌 1。神位不可向厨房门 楼上为厨房而楼下是神位，为燥火压神，原来神位向厨房门亦犯着同样的问题，都是火气太强，作用与影响家人的情绪，令家人的脾气暴躁。
假如神位向厨房门，可于神位两旁摆放摆列小罗盘来破解，效用最高，其次可摆放摆列麒麟或五帝铜钱来破解。 最有利的破解办法就是修心养性，心平气和，不过隐态世界的问题不做处理，人非常难自控。
2。神位不可向厕所门 楼入厕而楼下为神位则犯阴气压神，而神位向着厕所门，则主家人容容易招到病，病在排泄器面。最有利的化解方法与化解窍门肯定是移动神位或改厕所门位置，要不然，可在神柜两旁挂九星钱，厕所门楣挂六帝钱破解。
3。神位不可向睡房门 神位为供奉神灵的地方，睡房为供人们修养生息的地方，亦为夫妇相处亲热的地方，故睡房门不适宜向神位，此乃不尊重。一般而讲，家里神灵如有问题，多令小孩不安易哭，或则家人多病痛。
4。神位前方不可安镜子 神位前方宜比较空旷广阔，不宜太窄。 除了这些以外，亦不适宜用镜子照着神位，由于这是“主位不清”之现象。
神位亦为一宅之主宰，向着镜便反射多一个神位，则为不清，所以神位不可向镜子，且“主位不清”则家人运气比较反覆。
5、家里观音与财神的供奉常识
1。因为我们长期不在家住，房屋出租给了别人，我想请问我是否可以把菩萨们请到我爸妈住的地方一起供奉吗？
当然可以，不过供奉是一项长期的工作，需要足够的诚心与耐心，第1天供奉开始了，就需要每一天早晚三炷香，不能缺少。
2。观音和财神怎样同时供奉？
最好就是分开供奉，观音是佛，着重是保平安和生子。财神是道教的神，管财运。而且观音最好就是放在最东面的房间，向西摆放摆列，听闻是由于观音的普陀山在东面，观音会从东而来，并取"紫气东来"之意。
假如是一起供奉，那么左菩萨右财神，左边为大。供奉物除了香炉烛台，最好放瓜果，忌荤腥，可以放素菜包等，但尽最大力量别放蛋糕一类的糕点，由于里面有鸡蛋。
3。我请的两尊菩萨直接从店里面请的，没有到进行，是否可以？
佛和神请回来的时刻，腹中空空时是不可能有灵的，需要用5谷填满其中并用红纸封住。这是的其中一步，具体的不是很清楚了，似乎还有以无根水（未落地的雨水）清洁，做的一系列动作前需虔诚斋戒三日，操作时要心诚，最好不要讲话，不能将唾沫喷溅上去。但假如真真正正虔诚的话，还是需要带到附近最有名的，请为其。
6、道教怎么在家供奉神像
有许多注意和提防问题与事项······
客厅 ，阳台都行的， 一般除不能面对北方， 其他自愿就行了。
自己就能加持
是念诵经文把神的法身请来进入这个像里受众生供养，才是名符其实的不然都是空壳，除神像以外，其他物品都是加持，不叫。
神像图片，自己念诵佛号----无量天尊 意念请神仙加持一下就行。
烧香普遍要看香谱的而不是其他， 二十四香谱非常准， 48香谱，72香谱的都是后人创作的不准，多数都是三根为一柱可以以3为基数6。9根就是2柱、3柱更加的多。
香灰不能随意扔掉的，要损财的，弄个大的容器留着，假如多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好，先要和神仙说一声，后念诵无量天尊同时埋香灰。
可以 使用瓶装水不用打开，可以放半年一换就行红茶、绿茶都行 ，这样干净 ， 神仙皆可以受用的，就好像水果不用打皮的，西瓜、桔子皆为如此一样供养， 一样能够受用到的，一般水果都行 ，梨不行 。
7、家居住宅风水有哪些小常识要晓得的呢
颜色对人的心理作用与影响很大，从墙壁到家具再到床单被罩的抉择都起着潜在作用，如卧室墙壁壁纸在选用颜色时最好多选用使人产生明 *** 觉的米黄色或粉红色。
？？？？光线也特别重要，屋内光线不适宜过暗，过暗甚至会作用与影响人的创造力和思维能力。 ？？？？室内在摆放摆列家具或饰品时不适宜过杂，也不适宜太空，应以适量为主，太杂的话会给人凌乱之感，过多的话会容易使人产生落寞感，觉得冷清。
？？？？盆栽、绿色植物或小鱼缸、小宠物能给住房带来生机和活力，让人产生愉悦之感。 ？？？？窗户的抉择也特别重要，选择易打开的窗户，经常保持室内空气流通，不但可以使室内的空气更清新，还不错使人多补充养分，令心情更舒爽。
？？？？除了有欣赏价值之外，在堪舆风水方面也有它接气的功能效果，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居住宅风水产生积极的效果。 于是，浴缸的宜忌其实就是水的宜忌，两者大同小异。
？？？？家居住宅风水：巧摆鱼缸让你如鱼得水《易经》指出：“润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在堪舆风水学里是“水”的近义词，除了有欣赏价值之外，在堪舆风水方面也有它接气的功能效果，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居住宅风水产生积极的效果。 于是，浴缸的宜忌其实就是水的宜忌，两者大同小异。
？？？？那些生辰八字缺水的人，摆放摆列鱼缸在客厅便会对运程大有用处，但那些忌水的人，若养鱼在客厅中，便决不宜。假如不晓得本人的生辰八字是否适宜养鱼，最简单容易的方法便是以自己过往的经历来验证。
若是以往在家里养鱼而家运兴盛的。 便应该继续养鱼，即便搬了新屋，亦不能中断。
但若是以往家里养鱼而宅运不宁的，则尽快停止养鱼，甚至按风水论与水相关的物件更不要摆放摆列在客厅中。 ？？？？在客厅中摆放摆列鱼缸有以下几点需须留意： ？？？？A、鱼缸不适宜过大；太大的鱼缸会储存太多的水，从风水的角度来说，水虽然重要，则太多太深则不适宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼缸不适宜过大过高，特别是对面积细小的客厅更为不适宜。
？？？？B、鱼缸不适宜放在吉方；任何家宅都没有可能完美无缺，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来破解外煞是里边 的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的讲法，所谓“零堂”是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，反凶化吉。
因此鱼缸宜摆放在凶方，而不适宜摆放在吉方。 ？？？？C、鱼缸切不要摆放在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，由于水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。
因此把鱼缸摆放在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，作用与影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对家宅风水并无妨碍。
？？？？D、鱼缸切不要与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，由于“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸假若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水可以克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。
此外，鱼缸摆放摆列应尽最大力量避开与神台成一直线相冲。 ？？？？E、鱼缸切不要摆放在财神之下：正如俚语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放摆列在当旺者财位，这才可锦上添花。
若把财神摆放摆列在鱼缸之上，就大错特错。 由于鱼缸本应放在家宅凶方，假若把财神摆放摆列在鱼缸附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放摆列在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有损财之虞 ？？？？F、养鱼数目宜与户主的五行配合：究竟在鱼缸中养多少条鱼才符合风水之道，主要应依据户主的命卦五行来定。
如何供奉住宅六神
这个住宅六神的供奉因地区风俗不同而有所不相同的，最好就是依据当地风水供奉；然而，有一样供奉仪式是相同的，就是必须供奉时敬香，并且是敬奉天然香，才如法，才得到神明眷顾护佑；因 此，这建议你不妨可以到无相铜炉一对一定制一款好点的天然香供奉。还有，想要吉上加吉，你可以同时佩戴一款吉祥物在身的；这个你也可以同时在无相铜炉一对一定制的。每逢腊月二十三，家家户户都要"扫社"，把旧的门神、"住宅六神"和屋内墙上的年画撤下来并烧掉，"送上天"以祭灶王，再把内内外外打扫干净；到了大年三十，门扇上贴门神，门框上贴对联，院子灶房贴"住宅六神"-"天神"贴上院中，"土地"守至门口，"灶王"进厨房，"仓神"到粮仓，"龙王"看水井，"牛马王"护马房；大户人家则客厅挂"中堂"画，屋内贴习俗画，窗扇上搁"完美无缺"，戏剧故事"满"炕墙。
第1次请了住宅六神，明年不请了好吗
可以继续请。你以前在家时每一年都请老天爷和灶神爷，这说明你很相信，假如你真信，那你今年还得请，你不在家照常可以请肯定不好，第1次请了住宅六神，明年不请了不好，房屋彻底打扫干净后，燃香，准备好贡品，最好能戒，吃素，紧接着恭敬礼请菩萨。 菩萨像不要放在卧室，放在洁净高处。 供养菩萨 要用清净的身口意
住宅六神分别为什么?他们都是何来历?
住宅六神分别为灶王、土地、门神、仓神、财神和龙神。他们的职责亦有所不同，分别管阴宅和阳宅，他们都是职责很小的神仙，但一直保护我们监督我们。六神分别为门神，户神，井神，土地神，灶神，厕神，门神和户神是唐朝的秦叔宝和尉迟敬德，井神一般北方是供奉水神娘娘，而南方那么是供奉井泉童子，土地神就是我们常说的土地公公了，灶神就是大家熟知的灶王爷，厕神是一位叫紫姑的神仙。住宅六神分别为灶王、土地、门神、户尉、井泉童子、三姑夫人 ，他们是人们供奉起来的保护家庭平安的神，一般搬家需要迁六神。住宅六神分别土地公（一方土地的看守神 ）、灶神 （因为古时候的火火衍生出的关乎饮食健康的神）、敬德和秦琼两门神（唐太宗梦里斩龙整夜睡不安稳特派了两名大将守在宫门，紧接着被后人称为门神）、户神（是因为古时候单门为户、故门神称为户神）、井神（据说里面是井龙王掌管水源，故被人民敬仰的神）、厕神（紫姑掌管厕所，而且还可以知晓祸福的神）
道教认为家里六神乃是一直护佑着我们的神灵，这六神分别为户神、井神、门神、土地神、厕神、灶神。这六神是在道教上的五祀速身发展而来的，接下来就使俺介绍一下住宅六神的由来。
井神此刻我们用的都是自来水了，不过在古时候，百姓们都是用井水的。人们对于这个生命源泉是十分敬畏的，亦有许多关于此的传说。那时候，人们还会在春节之时祭祀礼拜井神，献上一些糕点、酒水之类的。在北方，人们将水母娘娘当井神来祭祀礼拜。
灶神灶神就是一直被大家熟知的灶王爷，他的全称是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，关于来历有许多种传说，其中道教就有许多位灶神，像是西方白帝灶君，南方赤帝灶君等等。百姓们往往把灶神描绘成老爷爷的形象，同时又有灶母陪伴在他的身旁。
厕神这个神之名字听上去有些不同凡响，在道教也的的确确是有如此一位神仙，被人们称为紫姑。其实也就是说厕神并不单单只是管辖掌管茅厕的，他还带着占卜吉凶之责。传说紫姑本来是一名妾室，后来在茅厕遇害，由于是含冤而死，所以魂魄一直未散，在人们如厕的时刻就能听见她的哭声。后来为了纪念她，被封为了厕神，每一年到了正月十五还会举行祭祀仪式来祭祀礼拜她。
地神地神就是土地爷了，固然官职很小，不过也是神仙，不能小瞧。一般地神都是与百姓最亲近的，几乎是每个村庄皆有土地庙。地神多是衣着朴素，平易近人。道教的地神掌管土地，镇守一方。
门神、户神门神最早出自《山海经》，据说度朔山经常有鬼怪出来伤人，后来人们就用桃木制成了神仙的样子用以，于是这便形成了早期门神的来历。户神与门神没有根本上的不同。因为大门多数都是双扇，所以户神亦即门神之义。
住宅六神是谁
1。灶神：又称灶王爷，灶君，司命菩萨或灶君司命。汉族民间传说灶神每一年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。
2。土地爷：古时候中国传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。
3。门神：即司门守卫之神，门神是中国民间深受人们欢迎的看守神，是阴历新年贴于门上的一种画类。
4。户尉：门神之一，道教称门神左者为门丞，右者为户尉。
5。井泉童子：中国民间传说中的神灵之一。井神一般没有塑像、庙宇，人们就在井台上举行一个简洁的祭祀仪式。而在北方一些地区，中国民间有祭奉水母娘娘的风俗，亦有水母娘娘庙，传说她是一位年轻的女井神。
6。三姑夫人：传说中掌管人间各家厕所事宜的神仙。住宅六神为正东、东北、正北、西南、西北及正西，六神的效果如下：正东，喜神，其到来代表了住宅的上方有财神；正北，财神，代表了住宅的北方有财运；正西，贵神，代表住宅的西方有贵人相助；东北，福神，代表了住宅的东北方向有吉星照耀；正南，寿星，代表了家里的南方有长者相助；东南，贵人，代表了住宅的东南方向有贵人扶持。
